简谱的基础知识是指一种简易的记谱法。有字母简谱和数字简谱两种。以下是由读文网小编整理的简谱的基本知识的内容，希望大家喜欢!

简谱的基本要素

一般来说，所有音乐的构成有四个基本要素，而其中最重要的是"音的高低"和"音的长短":

1、音的高低:任何一首曲子都是高低相间的音组成的，从钢琴上直观看就是越往左面的键盘音越低，越往右面的键盘音越高。就数字简谱来说，在数字的正上方或下方有若干点"˙"、"︰"符，点的多少可以理解为强度，越多越强，在其上方代表高音，在其下方代表低音。原理表现为物体振动频率，越高音振动频率越高，反之亦然。

2、音的长短:除了音的高低外，还有一个重要的因素就是音的长短。音的高低和长短的标注决定了该首曲子有别于另外的曲子，因此成为构成音乐的最重要的基础元素。原理表现为声音的时值长短。

3、音的力度:音乐的力度很容易理解，也叫强度。一首音乐作品总会有一些音符的力度比较强一些，有些地方弱一些。而力度的变化是音乐作品中表达情感的因素之一。原理表现为振幅的大小。

4、音质:也可以称音色。也就是发出音乐的乐器或人声。同样旋律的音高，男生和女生唱就不一样的音色;小提琴和钢琴的音色就不一样。

上述四项构成了任一首乐曲的基础元素。应该说简谱基本可以将这些基础性元素正确标注。

看过“简谱的基本知识“

对于广西玉林的居民来说，夏至吃狗肉是一种传统。许多人都珍视玉林的狗肉文化。但是，针对这一传统，大家都有不同的看法，下面一起来看看。

有关狗肉的俗语

狗肉香的

“狗肉滚三滚，神仙站不稳”

“三六滚一滚，神仙都企唔稳”

“闻到狗肉香，神仙要跳墙”

“不食狗肉，不知天下大味”

狗肉性热的

“吃了狗肉暖烘烘，不用棉被可过冬”

“喝了狗肉汤，冬天能把棉被当”

其他

“寒冬至，狗肉肥”或“秋风起，狗狗肥”：吃狗肉的最佳时节。

“挂羊头，卖狗肉”：狗肉在历史上是低级食品，至少低于羊肉;与“鱼目混珠”同义。

“狗肉上不了正席”：狗乃污秽之物。民谚云：“狗不上灶头。”甚至装过狗肉的器皿都不准放上灶头，古代认为狗都是低贱的，有贬义之意，正常情况都不在宴会筵席上食用狗肉，如用狗肉宴请客人是对客人的侮辱。

“仗义每多屠狗辈，负心都是读书人”

其它关于狗肉的

现代社会文明程度的提高，自然促进了人的素质的提高，高素质的人对礼仪文化也就更重视。在当今社会学习现代社交礼仪具有深远的意义。下面我们一起来谈谈大学生学习社交礼仪的相关知识吧！

大学生学习社交礼仪的作用

礼仪作为一种文化现象，与每个人都有关系，涉及到所有的职业和不同的生活工作领域，家庭需要礼仪，朋友间需要礼仪，同事间需要礼仪。总之，人际交往离不开礼仪。大学生在校园生活中讲究社交礼仪，对大学生乃至学校文明建设有着重要作用。

讲究礼仪有助于塑造良好的大学生形象。

在交往中，自身形象是十分重要的，它直接影响交往双方关系的融洽和交际的成败。讲究礼仪有助于塑造自身形象。整洁大方的衣着，得体的举止，高雅的气质，良好的精神面貌和真诚动人的谈吐，必定在同学之间留下深刻美好的印象，从而建立起友谊和信任关系，达到交往的目的。

讲究礼仪是大学生素质的重要体现。是大学生因有的行为规范。在校园生活中是否讲究礼仪是大学生素质高低的一种体现。社交礼仪作为大学生应遵循的行为规范，潜移默化地熏陶着大学生的心灵，使其注意自己的言行，养成良好的文明习惯，成为一个受欢迎的人。

在大学生活中倡导礼仪有助于加强校园文化建设。

礼仪蕴涵丰富的文化内涵，讲究礼仪有助于发扬民族优秀文化传统。因此，在校园文明建设上不能割断历史，要结合校园的特点推陈出新，提高全体学生的文明程度。

讲究礼仪有助于增强大学生的自尊心。在大学校园里开设社交礼仪课，通过礼仪教育和社会实践，增强同学的自尊自信自强精神，又助于巩固和发展平等团结友爱互助的同学关系，使校园道德建设蔚 然成风。在生活中讲究礼仪，可以展示大学生良好的精神风貌，加强与同学之间的交流，提高自己在同学心总的性腺个，在人际交往中永远立于不败之地。

以礼仪为基础形成的中国传统文化是中华文明的延续。继承和发扬我们祖辈流传下来的优良传统，是当代大学生历史责任。我们应当把宣传中华礼仪当作自己的历史使命，更应当在社交实践中，加强礼仪修养，身体力行，为提高社会礼仪水平作出自己的贡献。

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持有型犯罪，是指行为人违反《刑法》 规定故意支配或控制(包括 持有、 拥有、 私藏、 携带等)特定物品或财产的不法状态的行为。下面由读文网小编为你详细介绍持有型犯罪的相关法律知识。

我国《刑法》中规定的持有型犯罪我国刑法中共规定了八种持有犯罪：

(1)第128条第1款规定的“非法持有、私藏枪支、弹药罪”。

(2)第130条规定的“非法携带枪支、弹药、管制刀具、危险物品危及公共安全罪”。

(3)第172条规定的“持有、使用假币罪”。

(4)第282条第2款规定的“非法持有国家绝密、机密文件、资料、物品罪”。

(5)第297条规定的“非法携带武器、管制刀具、爆炸物参加集会、游行、示威罪”。

(6)第348条规定的“非法持有毒品罪”。

(7)第352条规定的“非法买卖、运输、携带、持有毒品原植物种子、幼苗罪”。

(8)第395条第1款规定的“巨额财产来源不明罪”。

根据以上规定可知，我国刑法从如下三个方面对持有型犯罪作了限定：

(1)对象是特定物品。对此刑法用列举方法在法条上一一指出，持有除此以外的物品不能构成该类犯罪。

(2)特定场所、活动。如第130条非法携带枪支、弹药、管制刀具、危险物品危及公共安全罪限定必须是在公共场所或者公共交通工具上。

(3)个别罪为特定主体。如第395条第1款规定的“巨额财产来源不明罪”限定必须是国家工作人员方能成为本罪主体。需要说明的是，并非每一个持有型犯罪必须同时具备以上三个方面，但至少具备其中之一。

全球无人驾驶技术的发展正迎来新一轮热潮，无人驾驶正在成为改变人类生活方式的急先锋。这也是中国国内无人驾驶汽车领域迄今为止进行的最接近真实路况的开放道路测试之一。

据了解，目前主要发达国家都已采取多种措施支持企业开展无人驾驶汽车的研发和测试，通过包括批准无人驾驶汽车路测、建成无人驾驶汽车测试路段等方式促进无人驾驶汽车产业的发展。但是，我国现有的大部分政策法规与无人车发展还不相适应，无人驾驶汽车该由谁来监管，路上测试与应用应该如何规范，这些问题还尚未得到解决。

一、无人汽车时代，国外的交通法律在干什么?

对于无人驾驶汽车，责任归属问题是一个争论不休的话题。如果无人驾驶汽车遭遇交通事故，是由汽车制造商还是无人驾驶系统供应商承担责任?再有，无人驾驶汽车的汽车保险适用何种法律?

未来无人驾驶的汽车应该谁来承担责任呢?美国交通法规规定，只要是律师提出来都可能成为被告，包括计算机的编程员、计算机厂商、设计人员、制造商、地图公司、州政府都应该承担责任。虽然未来自动驾驶汽车出来以后，交通事故大大减少。但事故发生后，不知道责任是谁，查不清，必定会影响消费者权益。毕竟消费者更担心的是，一旦出了事故，谁来承担责任的问题。

法律学术界他们提出来，没有人愿意因自己无力阻止的交通事故被起诉或被逮捕。现行的美国法律是判例法，判例法当中没有类似的东西，要创建一个新的判例需要时间。现在大部分人认为，美国州里面的立法可能会率先于联邦的立法出现，加州可能是被第一个看好出台无人驾驶汽车法规的。

还有就国外企业对这类法规问题的关注点。德国和日本三菱做的无人驾驶概念车，企业提出来的观点是要消除消费者对购买这种车的担忧。像奔驰宣布为了消除用户的担忧，购买者的担忧，直接宣布无人驾驶汽车将会由汽车厂商承担事故责任。但企业做出的承诺，主要还是为了推动销售，并不是严格的法律规定。不过能看出来，大部分人都在积极推动交通的立法。

二、无人驾驶汽车到了中国，中国的法律能干什么?

如果这个汽车到达以后，必须解决三个担心的问题，一是发生事故能否定罪?二是发生事故有没有人赔?三是能不能上路通行?通行的话，如何通行?

首先是定罪。根据《刑法修正案九》，交通事故的认定主要是交通肇事罪和危险驾驶罪。交通肇事罪是发生事故以后定罪的，危险驾驶罪是没有出现事故也定罪。其他相关交通法规里没有类似无人驾驶汽车的规定。在无人汽车发生事故后，可以参考刑法相关规定，量刑定罪。

其次，发生事故有没有人赔偿?这是民事诉讼的场景。大家是平等主体，解决民事问题的。目前现有中国的法律对车不合格、机动车产品缺陷造成事故已经明确规定，生产商、销售商承担责任。因此无人驾驶汽车，只要制造有缺陷，现有法律就能解决问题。剩下是交通事故，交通事故对于人的抢救部分现有法律不会阻碍，能解决问题。可能出现的问题是机动车的保险赔付，机动车一方责任如何认定，给无人驾驶汽车怎么确定，这需要细细斟酌。不过这些并不会影响无人驾驶汽车的发展。

再次，《道路交通安全法》，这是核心问题。现有法律里面，机动车登记、检验是否允许无人驾驶汽车上路，能不能通过检验，目前没有法律规定。《道路交通安全法》当中的驾驶人，目前规定的培训、考试、记分对无人驾驶汽车部分没有规定，是否能够解决这部分问题，有待发展。

最后，是通行规定，现有的法律里面，安全速度、距离、载客、装载量、停让等等都是对机动车的，一般机动车不包含无人驾驶汽车，这部分没有规定。在没有现行法律规定的基础情况下，推动《道路交通安全法》的修改立法，就成了当务之急。毕竟车辆无法登记，是难以上路的。

三、两会呼吁加快制定完善无人汽车相关政策法规

两会期间，李彦宏委员建议应从国家层面对无人驾驶予以重视，国家对无人驾驶技术的研发和产业化应用做好顶层设计和科学规划，加大资金支持力度，鼓励中国汽车企业和互联网企业合作研发、协同创新。他建议尽快修订和完善无人驾驶相关的法律法规，为无人驾驶汽车的研发、测试和商业化应用提供制度保障;同时加快推进无人驾驶汽车相关技术标准的建立和完善，积极组织开展无人驾驶汽车测试的试点工作。

相关专家也表示，中国需加快无人驾驶汽车相关技术标准及法律法规等方面的前瞻性研究，加快规划智能交通系统等基础配套设施，为将来制定无人驾驶汽车行业的国际标准争取更多主动权。

2012年5月8日，美国内华达州有关人员向谷歌公司的科技人员颁发了世界上首张无人驾驶车辆牌照。谷歌研发的这种无人驾驶汽车连续行驶了30万英里（1英里约合1.61千米）也没出什么大问题。这种无人驾驶是怎样实现的？

无人驾驶汽车也称智能车或轮式移动机器人，是结合了汽车技术和机器人技术的产物，是室外移动机器人在交通领域的重要应用。要想造出这样一台车可不容易。首先，无人驾驶汽车要能探测到行人、车辆和各种路况，所以它必须要安装摄像头和雷达等感知设备。

此外，还要有足够的图像分析能力，比如要能看得懂红绿灯和各种交通标志。当然，它还必须知道自己现在在什么地方，要去什么地方，所以卫星定位技术和导航技术也是必不可少的。无人驾驶汽车还要具备一定的“智力”，能够选出到达目的地的最优路径，还要对路上的各种情况进行判断和分析，作出避让、超车和刹车等相应反应，也就是说，它要有足够的“决策能力”。

但是，这些还不是最难的。难的是当所有能力整合在无人驾驶汽车上以后，无人驾驶汽车要能协调运行所有的系统，任何一个系统也不能出错，一次也不行！因为哪怕是一次错误都可能酿成交通惨剧。因此，无人驾驶汽车绝对是一个集成了众多尖端技术的综合性系统工程。

3月2日车业杂谈发文讨论了无人驾驶的发展前景。在那一篇文章里，我们主要从具体的行业技术层面介绍了无人驾驶技术发展的现状和实现的可能性。对于这个话题大家都非常感兴趣，反应也比较热烈，但对于无人驾驶是否能够现实仍然意见不一。其实，从更加宏观的层面来看，无人驾驶的难点并不在技术方面，而在社会学意义方面。

技术层面，虽然目前的无人驾驶技术还没有完全达到人们理想的要求，特别在行驶安全方面还无法令人完全放心，但这些技术并非不可逾越的难题，其彻底解决只是时间问题。如果我们用历史的眼光来看就会发现，技术进步总是超越人们的想像。事实上，在无人驾驶技术所属的人工智能领域，人类目前已经取得的成就也早已经超越了无人驾驶的程度，车业杂谈在这里以两条近期的新闻来说明。

第一条新闻：2016年1月，谷歌公司开发的围棋程序AlphaGo以5：0击败了2013欧洲围棋冠军、职业选手樊麾，这是电脑程序首次击败人类职业围棋选手。

之所以称之为一个标志性的事件，是因为与国际象棋相比，围棋的复杂度远远超过了电脑能够运算的程度。对于象棋，电脑可以将所有可能性都算出来，从而轻松得出最优解，但围棋的可能性为10的15次方，这个数量已经超过宇宙中所有原子数的总和，所以电脑是不可能以“硬算”的方式来下高水平围棋的。而只能通过对盘面的“感觉”来选择计算方向，从而将运算量减到最低。凭感觉，这就是AlphaGo战胜职业围棋选手的标志性意义所在。

而此前，专家们普遍预测，电脑要在2030年后才能达到战胜职业选手的程度!

插一句，就在这个月，AlphaGo将挑战人类围棋的最高水平——韩国选手李世石九段，其结果非常值得观注。

第二条新闻：就在上个月，波士顿动力公司推出的新一代ATLAS机器人刷爆了朋友圈。这款机器人能够在不同的路面上自主行走，能够做出弯腰、搬箱子等复杂动作，还能在跌倒后自己爬起来。要知道，对于机器的自主运动来说，通过“行走”的方式移动、搬运东西，由于重心位置的不断变化而需要对整个身体的姿势作出微调以保证平衡是极为困难的。但这款机器人甚至在箱子被突然拿走而搬了个空的时候，仍然能保持自身稳定，在跌倒后能自行站起，其背后所蕴含的控制系统水平可以说令人震惊。

应该来讲，从技术层面而言，以上两点，其难度都要远远超过无人驾驶，代表了在人工智能领域中模糊运算和运动控制这两个最重要方面的成就(很可能还不是最高成就)。所以在技术上，无人驾驶的实现完全没有必要担心。但是在社会学意义上，无人驾驶就没这么容易过关了，车业杂谈在这里想到两个方面的问题，目前来看尚没有圆满的解决办法。

一、事故责任划分问题。

无人驾驶汽车上路，虽然能够大大减少交通事故的发生，但也不可能绝对不出事故。如果出现交通事故，责任是归厂家还是归车主呢?有人驾驶的汽车在发生交通事故以后，当然由过错方的驾驶员承担责任，如果过错方是无人驾驶汽车，那么造成交通事故的直接责任人是谁呢?是车主吗?但车主并没有干预汽车行驶，甚至有可能根本不在车上，而其他乘客就更扯不上了。那么责任应该归厂家吗?首先是没有这样的习惯，更重要的是不是所有厂家愿意承担这个风险呢。

即是是认为绝大部分的交通事故可以通过技术来避免的话，那么在极端情况下，会不会有些事故却无法避免。在这样的情况，必须在较大损失和较小损失中作出判断和选择，特别是道德选择的时候，这类问题无法用技术加以解决，厂家的风险将被无限放大。

风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。

农村阳宅风水的好不好直接影响到家人的平安，家人事业是否能财运亨通。那么要怎么样布置好农村阳宅风水呢?今天，小编带大家了解一下住宅风水，教大家怎么看农村阳宅风水，让大家都能布置好农村阳宅风水。

一：农村风水阳宅分析

1、不论是什么宅，是阳宅，还是阴宅。旁边有山有水是非常重要的。靠山吃山，靠水吃水。正是此意。

2、阳宅最好为方正。正所谓天圆地方就是这个意思。除此之外，阳宅不能缺角，房子要讲究前窄后宽。

3、阳宅忌阴气。阳宅是活人住的地方，如果有阴气的话，自己身体会出现疾病问题。哪些情况的阳宅会有阴气呢?举个例子来说，这样的房子会让人出现凶兆，长期没有人打扫，加上阳宅曾经发生过血光之灾，再加上房子处于山村老林，阴暗深处。阳宅附近有坟地。这样的房子正是传说中的阴气十足的阳宅。

4、大门开启处，不宜有水路。周围不可出现高起之物，如电柱、烟筒、桥箭，屋角、大树、庙宇。庙宇是化解人间戾气的地方，因此旁边有庙宇是不利的。阳宅前有不宜有大树的，阻扰阳气进入屋内，也会不易驱除阴气。

5、在住宅门口的中央或窗口有电灯柱、电线杆或停车收费表正立着，称之对堂煞，又称为「穿心煞」。凡阳宅犯「穿心煞」。住此宅为凶，财运上会破财，事业上易惹小人，健康上出现疾病，跟父母妻儿生离死别。

6、屋小门大。阳宅太小的话，如果门开大了，天地灵气易泄。这样不利于聚财。

二：农村风水阳宅三要

在阳宅三要中以三种要素来定吉凶，一是看大门，二是院内主人住的位置，三是厨房的坐向，而黄公祖师讲的是五种要素，一是院墙周密无损，二是房多院小，三是人多屋少，四是六畜齐全，五是门主灶安排的合理;

造成农村阳宅风水吉凶的因素主要决定于以下三个方面：

1、外部的环境状况，包括龙、穴、砂、水的情况和地质、来路交通等自然环境以及各种人文环境，与阴宅即许多相同的地方，也有不同之处。古称“外六事”。

2、农村阳宅的内部布局，包括立向，通风采光、宅内各功能区的平面设置，建筑尺寸、房屋的形状、楼层、颜色等等。古称“内六事”。

3、农村风水阳宅的风水格局与宅主一家的命格是否相适应。

古代阳宅的“外内事”指门外的路、井、厕、牲畜栏、庙、桥六个因子，也就是指阳宅周围的外部环境。“外六事”的形状和所在方位与阳宅风水的吉凶密切相关。古代阳宅“外六事”所包含的内容显然与中国长期处于农业社会的状态和多神信仰有关。

随着时代的发展，阳宅发生了翻天覆地的变化，井让位于自来水，厕变成了使用抽水马桶的卫生间并由宅外移到了室内，牲兽栏和庙宇多数远离住宅。现代阳宅的“外六事”的内容已经发生了重大的变化，外六事“是指阳宅外部环境的总称，包括山川、河流水体、建筑物、道路或街道，桥梁、树木等，包括其所处的自然地理环境和人文环境。

三：农村风水阳宅大门的选择的方法如下：

1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。

2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星(水)到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。

3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。

四：农村风水阳宅风水十大主要道具

1、风水画：

水代表财富;客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放”万马奔腾“、”猛虎下山“的画作，否则容易破坏夫妻和谐。

2、风水对联：

自然山水好风水 天地乾坤良云天;横批：风生水起 ,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。

3、风水剑：

种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。

4、八卦镜：

镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂;2、开光;3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。

5、风水缸：

养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角;鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。

6、神佛图画：

民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。

7、盆栽植物：

扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。

8、风铃：

风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。

9、祥狮瑞兽：

包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。

10、风水地板：

鲁班乃木开山鼻祖，木地板自然也是鲁班始创，鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。每天念此符咒家庭会平安兴旺。

风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。

风水有两种释义，其一水肿病的一种。多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二旧指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。

我们买房一般都是看这间房子的采光、朝向、位置等，注重房子户型的人少之又少，而对于户型好坏评判，其实主要还是要看区域分配是否合理等问题。

那么，下面随小编一起从户型风水的角度一起来看一下吧!

一、充分注意住宅的功能性与经济性指标

反映住宅功能性与经济性的主要指标包括套内总面积与主要厅室面积的分配、户型、得房率以及相关尺寸等。购房者在衡量与选择时应正确处理各种指标之间的关系，应在有限的总价范围内取得最佳户型结构及实用面积，达到使用功能的最大化。

二、考虑功能区的划分是否明确

户型的演变反映出人们对生活质量要求的变化，从单厅单卫到双厅双卫，总是伴随着套内各功能区细化的趋势。因此，在挑选户型时要尽可能考虑到这种趋势。在有限的面积条件下，各个功能区应尽量细化，并避免相互间干扰，保持其相对的独立性。

三、注意朝向、日照、通风及景观条件

尽管在设计规范中已经明确了住宅的朝向与日照要求，对于一些高层住宅，除了朝向问题外，还有景观因素，但是在待购房子周边还未开发成形时，了解周边的规划也是十分必要的。当然，在挑选户型时也要避免一些矫枉过正的想法。比如朝向，室室朝南未必就完全可取，因为存在比较严重的通风问题，即使借助厨房和卫生间作为北向通风口，从安全的角度考虑也有不尽合理之处。

四、留意套内交通组织是否合理

我们经常遇到面积差不多的两种户型，感觉上会相差很多的情况，尤其是三房或三房以上的单位，除了前面提及的得房率因素外，合理的套内交通组织也就是人在户内需经常走动的部分扮演着重要的角色。

通常情况下，交通组织应相对集中，并以不影响各功能区的独立使用为前提。

五、力求套内空间有层次

一个好户型每个房间的私密性与其功能应该是相辅相成的，并在总体上表现出一种依次递增的趋势。我们在挑选住宅时可以参考这样的顺序：进户门、玄关、厨客餐厅、卫生间、卧室、主卧室。层次鲜明的户型，可使一套百余平方米的住宅富有空间层次感。

市场上颇受欢迎的复式户型就是将住宅设计由平面向空间延伸，通过一定的空间变化来明确各功能区的范围，并使套内层次由二维变为三维。