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导读:杏花,即杏树的花,属被子植物门,木兰花纲, 蔷薇目,蔷薇科,落叶乔木。三四月展叶前开放,花形与桃花和梅花相仿。杏花有变色的特点, 含苞时纯红色,开花后颜色逐渐变淡,花落时变成纯白色。初夏成熟。杏树原产中国,分布很广。树龄长,可活一百年以上,既能采果又能赏花,在果木生产和城市美化上都处重要地位。
相传,杏花村很早以前叫杏花坞。每年初春,村里村外到处开着一树又一树的杏花,远远望去像天上的红云飘落人间,甚是好看。
杏花坞里有个叫石狄的年轻后生,他膀宽腰圆,臂力过人,常年以打猎为生。初夏的一个傍晚,在村后子夏山(因孔丘弟子子夏在山中教学而得名)射猎归来的石狄,正走过杏林,忽听得一丝低微的抽泣声从杏林深处传来。他寻声过去,发现一女子依树而泣,很是悲切。
心地善良的猎人忙问情由,姑娘含泪诉说了家世。才知是因家遭灾,父母遇难,孤身投亲,谁知,亲戚也亡,故无处安身,在此哭泣。石狄看着姑娘那张杏花带雨般的清纯面容,顿生怜悯之心,领其回村安置邻家,一切生活由石狄打点。数日后,经乡亲们说合,俩人结为夫妻。婚后,你恩我爱,夫唱妻随,日子过得很甜美。
农谚道:“麦黄一时,杏黄一宿。”正当满树满枝的青杏透出玉黄色,即将成熟时,忽然老天爷一连下了十几天的阴雨。雨过天晴,毒花花的日头晒得本来被雨淋得涨涨地裂了水口子的黄杏“吧嗒、吧嗒”都落在地上,没出一天功夫,满筐的黄杏发热发酵,眼看就要烂掉。乡亲们急得没有法子,脸上布满了愁云。
夜幕降临,忽然有一股异香在村中幽幽飘荡。既非花香,又不似果香。石狄闻着异香推开家门。只见媳妇笑嘻嘻地舀了一碗水送到丈夫跟前,石狄正饥渴之际,猛喝一口,顿觉一股甘美的汁液直透心脾。这时媳妇才说:“这叫酒,不是水;是用发酵的杏子酿出来的,快请乡亲们尝尝。”
众人一尝,都连声叫好,纷纷打问做法,争相仿效。从此,杏花坞有了酒坊,清香甘醇的杏花美酒也远近闻名。
原来姑娘是王母娘娘瑶池的杏花仙子,因不甘王母责罚,才偷偷飘落下凡。今见乡亲们遇到困难,故用发酵的杏子酿出美酒,解了众人之急。由于她酿造的美酒香飘天庭,使王母馋涎欲滴。急命雷公电母寻迹捉拿,为上界神仙们酿酒。
一个盛夏的午后,探得踪迹的王母亲自捉拿杏花仙子来了,她站在云端厉声喝道:“大胆杏花仙子,竟敢冒犯天规,偷下凡尘,罪在不赦!念你此番在人间酿酒辛苦,快将美酒带回天庭供仙人饮用,如若不然,化尔为云,身心俱亡。”
杏花仙子听罢,不但不害怕,反而据理力争,王母娘娘恼羞成怒,一声炸雷闪电劈下,待炸雷闪电过后,杏花仙子已不见身影。
从此,杏花坞一辈辈流传着杏花仙子酿酒的传说。每年到杏花开放时节,村里总要下一场潇潇春雨,据说,那是仙女们在天上思念亲人的泪水。
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马约兰因为味道清甜,常用来泡茶、泡咖啡,轻呷一口,满嘴都是它的清香。马约兰还常做成菜肴,吃起来甚是入口。马约兰还被制成精油,用来舒缓疲劳……
在希腊神话里,马郁兰是主掌爱与美之女神Aphrodite所珍爱的香药草;而罗马神话中则据传为贡祀爱神维纳斯专门的花。马约兰代表荣誉、爱情与繁殖。希腊人与罗马人的传统婚礼中,将马约兰编织成花冠给新人戴上,以祝福新人幸福与长久。
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有一种花常常被认为是巨蟹座的守护花,是可以为居家带来幸福的因素,还可以给人们提供舒适的生活空间。它的名字叫姜花,是一朵白白的花儿中间围绕着一抹黄芯儿。而,每一种花都有它们的花语世界,那么,姜花在花语大全里的花语是如何的呢?下面读文网小编告诉你关于姜花的花语和传说。
形似蝴蝶,只有一天寿命,原产印度。绿色中南海经中点点白花,飘浮着沁人心脾的芬芳,仿佛远离尘世的高洁雅士。
姜花又名蝴蝶姜、穗花山奈、蝴蝶花、香雪花、夜寒苏、姜兰花、姜黄、野姜花等,是姜科姜花属的淡水草本植物,高1-2米,花序为穗状,花萼管状,叶序互生,叶片长狭,两端尖,叶面秃,叶背略带薄毛。不耐寒,喜冬季温暖、夏季湿润环境,抗旱能力差,生长初期宜半阴,生长旺盛期需充足阳光。土壤宜肥沃,保湿力强。
姜花有清新的香味,放于室内可作天然的空气清新器。色泽圆融,一般为白色花朵。其花可食,是一种新兴的绿色保健食用蔬菜。姜花除作切花外,也可用于园林中,如可成片种植,或条植、丛植于路边、庭院、溪边、假山间,开花期间似一群美丽的蝴蝶,翩翩起舞,争芳夺艳,无花时则郁郁葱葱,绿意盎然。根茎还可药用,有温中散寒、止痛消食之功效。亦可浸提姜花浸膏,用于调合香精中。盆栽可供观赏,白色花卉如蝴蝶,所以又称蝴蝶姜、白蝴蝶花等。原产亚洲热带,印度和马来西亚的热带地区,大概在清代传入中国。另外,姜花是古巴的国花。
据说西方有些男士,当他要向小姐求婚之际,特意给她献上一束红玫瑰,以祈得到她的默许。在岭南的水乡地带,种植姜花颇多,不少豆蔻初开的儿女,他或她,凭着一颗纯朴无邪的心,随手摘下几枝姜花,送到心上人的家里去。
人说牡丹象征宝贵,我道姜花象征纯朴。也许由于姜花蕴含着纯朴的气质,至今为政清廉、高风亮节者赏之;一笔在手,舞文弄墨者赞之;即使终年劳顿、寂寂无闻的下里巴人也爱之。如果留心观察一下,在城镇街头上,许多家庭妇妇去市场买菜时,常顺便买几枝回家里摆设。那怕是花花世界的香港,每逢夏秋之间,几乎所有花店、花摊都有姜花出售,它的价格比剑兰、菊花、康乃馨便宜一半有多,采购者络绎不继。有些出租汽车司机,也用个小瓶在车厢内插上一两枝,借以享受一下它那清新的香味。姜花并非中国的特产,而是从世界引进的洋花之一,其老家是印度和马来西亚的热带地区。大概在清代传入中国。
繁殖方法
分有性繁殖和无性繁殖。采用分株繁殖法繁殖速度也快。室外可以越冬的地区四季都可以种植 从成年植株丛中截取分株,当年2、3月份种植,7、8月份即可开花,全年每根可分生新株达到20-40株,开花质量好、产量也高。但在湖北赤壁地区实际是每年11月到第2年3月份栽6到7月就可以开花。一直陆续开花到打大霜地上部分才枯萎。每5到10厘米为一根(颗)。
施肥方法
用微生物菌肥配合发酵有机肥能取得非常好的效果。在姜花上使用微生物菌肥配合发酵有机肥,其作用及经济效效益优于传统施肥方案。根据姜花的生长发育规律,应该针对不同时期对水、肥的摄入量的多少,采取不同的施肥方法及施肥量。姜花的用肥可分为基肥和追肥两类。
1、基肥:基肥的充足施用,对于姜花的整个生长期相当重要。采用分株、穴植方法进行繁殖,一般亩用金宝贝发酵助剂发酵的优质有机肥2000kg(如果用传统办法腐熟的有机肥其用量应为5000公斤)2000kg,并加入金宝贝微生物菌肥2kg,60%整地时翻入,40%穴植时施入。另外,需磷肥(10kg)钾肥(15kg)配合施用。
2、追肥:进入抽叶生长期时,应施以氮肥为主的肥料,亩用量5kg并加入金宝贝海藻微生物菌肥0.1公升(公斤),每10天施一次,共2-3次;当花芽分化,形成花蕾到开花前的生长阶段,施以磷为主的氮磷结合肥,亩用量6kg并加入金宝贝海藻微生物菌肥0.2公升,每7天一次,施至花蕾露色为止。也可适当追加有机肥,亩用量1000kg并加入微生物菌肥1kg。施用方法:穴施或冲施均可。
3、叶面喷施:将粉剂型金宝贝微生物菌剂(0.5kg/亩)兑水,取上清液进行叶面喷施,残渣施入根部。在阴天或傍晚进行,喷施在叶子背面。
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含羞草是一种常见的室内观赏植物,因其受到外力就会收拢叶子,能够和人互动,而得到人们的喜爱。让我们一起来看看羞嗒嗒的含羞草有什么含义吧!
很久以前,有一个叫含的穷苦男人,因为受不了嫂嫂的虐待,便离家走,独 自到外面打天下。他相当勤奋,不到几年后,天上仙女欢看上了他,便转世下凡。 欢姑娘与含相识后,两人情投意合,结为连事。小俩口日子过得甜蜜极了。
可是,美满的日子不长久。因为含的嫂嫂嫉妒他们,想尽法子破坏这对夫妻, 甚至恶毒地想要弟媳替她干粗活。有一天,嫂子要求欢到她家,为她织一百丈布, 此时的欢产期将近,但又不能拒绝嫂嫂,只好去了。欢夜以继日替嫂子织布,没想到布还来不及织完,她便要临盆了。最后,她只好向天空挥手。
不可思议的一群仙女竟然飞进屋内,为她织布……天未亮,布就已经织完。 谁知,含的嫂子竟然目睹了一切,她加油添醋地告诉含,斥责欢是妖魔鬼怪。而含竟信以为真,偷偷地趁欢睡觉时把她砍死了。 之后,含才发现原来欢是仙女转世,他知错了,深觉对不起妻子,整天又羞 又愧,终于,因悲痛过度而死去。
后来,含的墓碑上长出了一棵草,风一吹或被人一摸,叶子就会闭合,人家 都说这是含的化叶子开合,是因为羞耻的缘故。所以,这种草就叫做“含羞草”。
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中秋节是有悠久的历史的,和其它传统的节假日一样,也是慢慢发展而形成的,那你知道中秋节到底是如何而来的吗?下面由小编为大家整理了一些中秋节的由来与传说_中秋节的传说故事,希望大家都能认真阅读。
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有一种小花,因花柱从密集丛生小花中探出,在整体上的花形轮廓给人一种朦胧如雾般的视觉感官而得名——夕雾。在各种花的花语世界里夕雾也有它的花语,却并不如他的名字一般,朦胧如雾,它是那么的鲜明突出。那么,夕雾花的花语到底是什么呢?下面读文网小编为你介绍夕雾花的花语和传说故事。
如果你想告诉对方你特别想念他或她,如果你想表达你对对方的一往情深,那么,可以送夕雾花来表达你心里的感觉,让对方知道他或她在你心里的位置,来告诉对方你对他或她的想念。
夕雾 是《源氏物语》中的主要人物之一,源氏与正室葵姬的儿子,官至太政大臣。
夕雾出生后不久,母亲就去世了,少年时期,父亲也受到政敌的迫害获罪被流放至须磨,所以夕雾童年缺少父母的关爱。他和表妹云居雁都是由奶奶抚养长大。云居雁这个名字的意思是飞翔在云中的离群孤雁,她是一个非常可爱的小姑娘,是内大臣(原头中将)的女儿。
由于父母亲感情不和离婚,自己又不被父亲的正室夫人所接受,就被父亲交给奶奶抚养。她和夕雾可以说是青梅竹马两小无猜,感情特别深厚。可惜快乐的日子总是不长久,两个孩子的事情被内大臣发现,内大臣本来想等云居雁长大送入皇宫竞争中宫的宝座,以此增加自己家的权势,事以至此,失望之余异常愤怒,责怪母亲不好好教育两个孙儿,并且认为姑表兄妹之间结婚是乏味而不好意思的,便拆散了这对小情侣把云居雁接回家,也慢慢疏远了夕雾。夕雾伤心之余,和云居雁许下约定,长大了一定要出人头地,不会再让舅父看不起,然后堂堂正正迎娶云居雁。
源氏心疼儿子,心里也怪内大臣不通情理,就开始培养夕雾。他认为夕雾在奶奶的宠爱之下,无法成才,就把夕雾接回六条院,认花散里为义母(源氏一生都不准夕雾接近紫姬,防止夕雾重蹈自己和藤壶宫的覆辙),花散里十分贤明豁达,很关心这位义子常常开导他。源氏请了师傅好好教夕雾历史文化,以及为官治世所需要的各种才能,夕雾也展现了他在这方面的天才。源氏刻意不让夕雾官职过早的提升,在舅舅家的孩子都穿红袍的时候,他还穿着六位的绿袍。和云居雁也只能悄悄的书信来往。
六年过去了,夕雾长大成人,无论是学识礼仪还是外貌都要比同龄人优越得多,他拒绝了很多人的提亲,只是在祭典上对惟光的女儿,美丽的舞姬藤典侍很有好感,相互通信;在朔风之日,偶然目睹紫姬的绝世容貌而赞叹不已,可是,即使如此他还是对云居雁不能忘情。历经各种磨难,在近乎绝望的时候夕雾终于得到了舅父的承认,在藤花之宴上,大家的祝福之中,迎娶云居雁为妻。 之后夕雾和云居雁居整理并修缮了已故祖母的屋子,定居在这里,过起了平静幸福的生活。
云居雁容貌可爱,性格非常直爽真诚。婚后和夕雾生了八个孩子,每天忙于带小孩。而成为夕雾侍妾的藤典侍一直忙于皇宫内的工作,但也和夕雾生了六个孩子。源氏常笑叹自己孩子很少,但孙辈竟然如此繁盛。之后,夕雾好友柏木病亡,夕雾受柏木临终之托照顾妻子二公主。不过夕雾突然会钟情于这位命运多舛,楚楚可怜的公主,令性格直爽云居雁十分意外和痛苦。夕雾执意娶柏木的遗孀落叶公主为第二妻后,云居雁带着孩子回娘家以示不满,面对来接自己回去的夕雾的抱怨,她大声说出“我已不能改变性情,讨你喜欢了”。
经过纯洁的初恋结为夫妇的两人,虽然遭遇到这种分歧,但实际上还是离不开对方。夕雾形容云居雁发起怒来像鬼一样可怕,她的泼辣任性时常令夕雾无奈,但她的开朗和真诚也令夕雾真心的喜爱,夕雾说过:“我是不会离开她的。” 夕雾的外表酷似他父亲光源氏,俊秀而文雅,才能也很出众,不同的是他性格比较认真,对待感情也很认真,决不像源氏那么花心好色。夕雾和云居雁的爱情有一个童话般的开端,在经过世俗磨练之后,变得平凡。但夕雾和云居雁仍然是《源氏物语》中最幸福的一对夫妇。
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在许多山林小路、花圃和河边都能够看到车前草的身影,它们不光能够装饰花园还是要用价值很高的植物。车前草能够清热解毒、明肝利目、祛痰、止泻。车前草还能够食用,那么你知道车前草的植物花语是什么吗?
车前草为车前科多年生草本植物。生长在山野、路旁、花圃、河边等湿地。生命力极强,正因为他的普通和朴素,所以人们一般都不会注意到它,他是多么希望人们注意到有它的存在而在它身边留下足迹啊。车前草留下了足迹是一生等候与不放弃,没人看见那场漫长的守望。
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重阳节是在每年农历的九月初九。双九重叠,所以也称“重九”。那么你知道重阳节的意义有什么吗?下面是小编整理的重阳节的意义是什么_重阳节的传说故事,欢迎大家阅读分享借鉴。
相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母,他自己也因病差点儿丧了命。
病愈之后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道,访遍各地的名山高士,终于打听到在东方有一座最古老的山,山上有一个法力无边的仙长,桓景不畏艰险和路途的遥远,在仙鹤指引下,终于找到了那座高山,找到了那个有着神奇法力的仙长,仙长为他的精神所感动,终于收留了桓景,并且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练,终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把桓景叫到跟前说:“明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学成,应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶,一盅菊花酒,并且密授辟邪用法,让他骑着仙鹤赶回家去。
桓景回到家乡,在九月初九的早晨,按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔的准备。
中午时分,随着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,但是瘟魔刚扑到山下,突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,便戛然止步,脸色突变,这时桓景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺死剑下,从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。
重阳节的意义是什么相关
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香雪兰的外形很像百合,花香清幽似兰花,花色素雅,玲玲清透。是人们春季室内观赏的花卉,它有许多的园艺品种,也可以用来减掉枝桠多为室内插瓶。香雪兰不光外形受到人们的喜爱,它的香味也被人们提炼成为香精。那么,在花语大全中,香雪兰的花语及传说是什么?
多年生球根草本花卉。球茎狭卵形或卵圆形,外包有薄膜质的包被,包被上有网纹及暗红色的斑点。叶剑形或条形,略弯曲,长15~40厘米,宽0.5~1.4厘米,黄绿色,中脉明显。花茎直立,上部有2~3个弯曲的分枝,下部有数枚叶;花无梗;每朵花基部有2枚膜质苞片,苞片宽卵形或卵圆形,顶端略凹或2尖头,长0.6~1厘米,宽约8毫米;花直立,淡黄色或黄绿色,有香味,直径2~3厘米;花被管喇叭形,长约4厘米,直径约1厘米,基部变细,花被裂片6,2轮排列,外轮花被裂片卵圆形或椭圆形,长1.8~2厘米,宽约6毫米,内轮较外轮花被裂片略短而狭;雄蕊3,着生于花被
管上,长2~2.5厘米;花柱1,柱头6裂,子房绿色,近球形,直径约3毫米。蒴果近卵圆形,室背开裂。花期4~5月,果期6~9月。
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关于并蒂莲的传说故事,你听过了吗?下面随小编来一起看看吧!
虽然关于它的传说流传各地,令人心向往之,但真正栽植并蒂莲的地方却不多。当今成片栽植,精心培育,花繁叶茂,双萼并蒂,映日别样红的首推江苏省昆山市亭林园。该园种植之并蒂莲为千瓣莲,花瓣密集,1985年我们曾计数一朵竟有花瓣2601枚,真是名副其实,以致花头沉重,花梗容易折断,需立杆支撑,以免倒伏,但并蒂莲历来在所开之群花中未见结实现象。亭林园的并蒂莲,人称“元末古莲”。据“县志”记载:元末昆山名士诗人顾阿瑛于昆山正仪东亭村兴建“玉山佳处”园林,有亭、台、楼、阁数十处,在池中种植并蒂莲。相传荷种来自中亚细亚,并蒂莲有“双萼并头”、“九品莲台”、“四面拜观音”诸形,更有花茎顶端簇生十三个头的,但以双萼并蒂为稀世罕见。仲瑛“才情妙丽,广交天下文友墨客,饮酒赋诗,踏曲品画,文会之盛,冠绝一时”。当时名流倪瓒、高则诚等常往顾宅赏莲。相传东亭荷池池底铺以石板,板上钻孔如莲房,荷梗便从孔中钻出,故未被人挖绝,才得以流传至今。
正仪“玉山佳处”园林历600余年之沧桑,后荒芜凋敝,但并蒂莲却被留传下来。民国23年(1934年)冬,时国民政府交通部长叶恭绰偶得一方古砚,背后刻有“并蒂莲”诗且又注明莲出自正仪东亭,叶当即来昆山访莲。1935年叶氏曾发起成立“顾园遗址保存委员会”,整治园林,将东亭荷池重新修葺,池旁建大方亭一座,名君子亭,据叶恭绰氏考证该并蒂莲“决为天竺种无疑”。叶氏赏荷后并倚声作《五彩同心结》曲以记其事。曲云:“前身金粟俊赏,琼英东亭,恨堕风涡。六百年来事,灵根在,浑似记萝春婆。濠梁王气都消歇,空回首,金谷笙歌。无人际,红香泣露,可增愁,损青娥。栖迟野塘荒溆,甚情移洛浦,影悟恒河。追忆龙华会,招花笑,禅意待证芬陀。五云深处眠鸥稳,任天外尘劫空过。好折供维摩方丈,伴他一树桫椤。”时值盛夏赏荷季节,游人络绎不绝,竟使当时的京沪快车破例停靠正仪小站,以便赏荷游客,一时东亭荷池名声大噪。
解放后,1950年江苏省、昆山县人民政府决定恢复、发展传统名花,后县政府在亭林园东斋前建造了437平方米之荷池,将东亭的并蒂莲移来。另外还盆(缸)栽并蒂莲多盆(缸)。迄今已栽植50余年。1963年苏州拙政园亦曾从昆山正仪顾园引种40多斤千叶莲花(即并蒂莲)于远香堂北侧及香洲前水池中,当年即开花,吸引了许多旅游者。花池中有一花多至十三个花心的,花瓣总数达1400余枚,花朵因负荷过重而低垂。苏州文人卢彬士先生观后赞曰:“看花不易窥全面,三千莲媛总低头。”周瘦鹃先生鉴赏之后曾著文志之,誉为“色香俱绝,不同凡卉”。其后,广州、上海、杭州等地植物园也相继来亭林园引种,使并蒂莲传播各地。笔者曾于1987年在湖北省武汉东湖见到该荷种(武汉东湖磨山植物园为中国荷花中心),但由于种种原因,各地至今尚未形成独特的并蒂莲花群,故今亭林园的并蒂莲池仍属世上少见。为此中国荷花研究专家王其超教授亦于1996年专程来昆考察亭林园之并蒂莲,赞赏有加。
并蒂莲是多年生宿根水生植物,地下茎细瘦有节,发芽生长后先叶后花,叶单生,其莲藕味淡涩。
昆山亭林园经过50余年的栽培,在繁殖、管护、施肥及防治病虫害等方面已摸索出了一套经验,使该珍品在每年盛夏向广大游客展示它的芳姿。
并蒂莲还可以栽植于各种大型的盆(缸)内,只要种植方法得当,环境适宜,亦能正常开花。
1999年,亭林园栽植并蒂莲四缸参加昆明世界园林博览会,陈列于江苏馆“吴中小筑”,其荷缸请宜兴均陶厂定制,盆边外围设计有彩釉并蒂莲浮雕,色泽清雅古朴与缸内并蒂莲相得益彰。
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梅花一直是很多文人雅士用来形容一些品德高尚,高风亮节的人。而梅花也是中华民族的精神象征,它象征着不屈不饶、勇往直前和坚韧不拔。在冬天傲雪开放的白梅更是纯洁坚韧的,下面的花语为大家带来白梅的花语及传说一起来了解一下吧。
【药材】:干燥 花蕾,呈圆球形,直径4~8毫米,基部常带有小梗。苞片3~4层,褐色 鳞片状。苞片内有萼片5枚,淡黄褐色,微带绿色,卵圆形,覆瓦状排列, 基部与 花托愈合。 花瓣5枚或多数,白色或黄白色,紧紧相抱。花瓣内包含许多黄色丝状的雄蕊。中心有一枚 雌蕊, 子房呈卵形而有细长的 花柱。质轻。气香,味淡而涩。以花匀净、完整、含苞未放、萼绿花白、气味清香者为佳。
【化学成分】:花蕾含 挥发油,主要为 苯甲醛、异丁香油酚、 苯甲酸。
【性味】:酸涩,平。
①《纲目》:"微酸,涩,无毒。"
②《百草镜》:"性寒。"
③《食物宜忌》:"味酸,涩,性平。"④《饮片新参》:"苦微甘。"
【归经】:《本草再新》:"入肝、肺二经。"
【功用主治】:舒 肝,和 胃,化痰。治梅核气,肝胃气痛,食欲不振,头晕,瘰疬。
①《本草原始》:"清头目,利 肺气,去痰壅滞上热。"
②《百草镜》:"开 胃散郁。煮 粥食,助清阳之气上升。"
③《纲目拾遗》:"安神定魂,解痘毒。"
④《饮片新参》:"红梅花清肝解郁,治头目痛;绿萼梅乎肝和胃,止脘痛,头晕,进饮食。"
【用法与用量】:
内服:煎汤,0.8~1.5钱;或入丸、散。外用:敷贴。
主产江苏、浙江、安徽宣城等地。
花冠红色者,称为红梅花,形态与白梅花相似,但较白梅花稍大,花冠淡红色,重瓣,萼红褐色。主产四川、湖北等地。但药用以白梅花为主,红梅花则较少使用。
【选方】:
①治咽部梗塞感(但无阳性体征):绿萼梅二钱,橘饼二个。煎服。(苏医《中草药手册》)②治唇上生 疮:白梅瓣贴之,如开裂出血者即止。(《赤水玄珠》)
③治 瘰疬: 鸡蛋开一孔,入 绿萼梅花将开者七朵,封口,饭上蒸热,去梅花食蛋,每日一枚,股七日。(《纲目拾遗》)
④预稀痘疹:每年腊月清晨,摘带露绿萼梅蕊一百朵,加上白糖,捣成小饼,令食之。( 王玷桂《不药良方》)
⑤治疽已出未出,不起不发,隐在皮肤,并治麻症斑症: 梅花一两, 桃仁、 辰砂、 甘草各二钱, 丝瓜五钱。为末,每服五分,参苏汤下。(《 赤水玄珠》)
【产地】:我国 南方地区多有生产如: 江苏、 浙江等省。
【产季】: 立春前后采收。过早太嫩,花外有红色萼片;过迟花瓣开放,不符合质量。
【产地加工】:将 花苞与 蒂一起摘下,晒干,除去梗屑即可。或用微火烘干,烘时不宜过长,需轮流换烘,不能一次烘干,以防烘焦和颜色变暗。
【品质优劣】:以身干,匀净、颜色新鲜含苞未放、气味芳香者为佳。
【成分】: 花蕾含 挥发油,油中主要含 苯甲酸、异丁香油酚、 苯甲酸。
【效用】:升阳气、解毒、生津、开胃、散郁。治痰热壅滞,暑热烦躁、瘰疬结核、痈疽肿毒。
【贮藏】:放置干燥通风处,防生 霉及虫蛀。
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冬至来临在即,我们都知道冬至会吃饺子,不过你知道与冬至的传说吗?冬至的由来可是有很多故事传说的哟!今天小编就与大家分享冬至的传说,仅供大家参考!
冬至,又名冬节、大冬、亚岁、小年、履长节。冬至的起源悠久。人们将冬至称为小年,是因为周代建子,以十一月为正月,是新的一年的开始,秦汉又续沿其制,这个观念一直流传到今天。汉代改称冬至为冬节、日至。从南北朝至唐宋称冬至为亚岁或岁首。
冬至,又名冬节、大冬、亚岁、小年、履长节。冬至的起源悠久。人们将冬至称为小年,是因为周代建子,以十一月为正月,是新的一年的开始,秦汉又续沿其制,这个观念一直流传到今天。汉代改称冬至为冬节、日至。从南北朝至唐宋称冬至为亚岁或岁首。
冬至为我国传统的二十四节气之一,时间在阳历的二十二、二十三日间。按照天文学的解释,冬至日太阳到达黄经纬度270度,阳光直射南回归线,北半球白昼最短;其后阳光直射位置向北移动,白昼渐长。我国传统的阴阳观念则认为此日阴极而阳至,日南至,渐长至也。这些自然现象成为丰富多彩的冬至日活动的依托。
冬至的别称长至。也叫长至节。这是以自然现象为基础的别称。自夏至以后白昼渐短,到冬至达到极点,其后白昼渐长,因此冬至别称长至,意谓白昼之长将(已)至。白居易《冬至宿杨梅馆》诗云:十一月中长至夜,三千里外远行人。若将冬至视作节日,相应地也就有了长至节的别称。冬至日,为长至节。小学学生衣新衣,携酒脯,各赴业师拜。
亚岁。这是与年节相比较而生的别称。意思是冬至亚赛年节,和俗谚冬至大如年如出一辙。魏陈思王曹植《冬至献袜颂表》有句云:伏见旧仪,国家冬至,……亚岁迎福,履长纳庆。又胡朴安《中华全国风俗志。浙江临安》:冬至俗名亚岁,人家互相庆贺,一似新年。吴中最盛,故有肥冬瘦年之说。
在民间,将此二者加以比较的俗谚颇多,这些俗谚比较全面地反映了冬至节俗的大众心理和社会生活基础。
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元旦节是每年的1月1日,即一年的第一天,为世界多数国家通行的节日。元旦是世界各国重要的节日,那么为什么是这一天呢?元旦的传说又是什么呢?赶快和小编一起了解一下元旦的传说和习俗吧吧。
新一年到来,蒙古老人会装扮成牧羊人的样子,穿着毛绒的皮外套,头戴一顶皮帽,手拿一根鞭子,不停地把鞭子在空中抽得啪啪响,以示驱邪祝福。
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重阳节作为我国传统节日,节日日期为每年农历九月初九。关于重阳节的名人故事你知道有哪些吗?下面是小编整理的重阳节的名人故事_重阳节的传说故事,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。
每年农历九月初九,是中国传统的重阳节。关于重阳节的来历,大致有三种说法。
1、据《续齐谐记》记述:汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天,费大师对徒弟讲,九月九日那天应系茱萸登高,桓景及家人因听从师言幸免于难,而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高,躲避灾难,相沿成习。
2、源于汉代的道学。道家奉为经典的《易经》中,把奇数视为阳数,偶数视为阴数,阳数中“九”又被视为“极阳”,九月九日是两个“极阳”相遇,所以称作“重阳”。阳又表示钢,重阳是“二钢相逢”而相克,所以被视为“厄日”,登高和系茱萸,目的是为了“解厄”,重阳习俗由此而来。
3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公。九月初九的这天他带了很多人登高山,爬城垣,感到秋高气爽,心旷神怡,于是认定是个吉日。以后,每年这天他都要外出登高。后人仿之,形成习俗。
但这3种说法究竟哪种正确,历史学家和民俗学家们尚无定论。
重阳节的名人故事相关
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墨兰较一般为暗紫色或紫褐色而具浅色唇瓣。古就有许多文人雅士对墨兰甚是喜爱,因为墨兰有不媚世俗。下面是读文网小编为您带来的墨兰的养殖方法,希望对大家有所帮助。
在很久很久以前,天宫里有一正确侍候王母娘娘的年青貌美的仙男仙女,男的叫阿昆,穿着用九块翡翠织成的罗衫;女的叫碧妹,披着镶嵌着九颗玉珠的纱裙。
他们因思慕尘世的生涯,不顾严酷的天规天条,大胆地下降到人间,结成了幸福圆满的夫妻,在东海之滨安了家。白天,勤劳英勇的阿昆在野外耕耘戳鱼,心灵手巧的碧妹在家里纺纱织布;晚上,他们幸福地依偎在海边的老榕树下,远正确满天残暴的星汉和滔滔奔涌的波澜,愉快地吟唱起一支支美好动人的歌儿。
天永日久,他们终于用自己的智慧和双手,建起了漂亮的家园,繁衍了巨大的中华民族。后来,他们因年老多病相继逝世了,子孙们按照他们的遗言,把阿昆埋在巍巍的昆仑山上,把碧妹葬在碧波万顷的东海里。
于是,阿昆穿的那件用九块翡翠织成的罗衫,便变成神州大地上的长江、黄河和五岳;碧妹披的那件镶嵌着九颗玉珠的纱裙,便化为台湾岛上一朵朵妖妍迷人的报岁兰花。
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羊角花的花语和传说故事(详细)
羊角花便是杜鹃花,羌族人称它为羊角花.,它的花语为“节制”。那么,大家知道羊角花的花语和传说是什么吗?下面是小编为大家收集关于羊角花的花语和传说故事。
为了促使人间的羊角姻缘早日对号实施,女神在每年四月杜鹃花开的时候,就降临凡间,躲在林荫丛中唱苕西(情歌),以点燃青年男女心中的情火,吸引他们到林中唱歌跳舞,促使羊角姻缘成双成对。这时女的赠送男的一束杜鹃花,表示羊角姻缘对上了号,男的将杜鹃花捧回家中,插在白石神台前,表示向木比塔谢恩,向女神致谢。然后,男方才能正式向女方家庭提出订婚。因此,羌族人民就把杜鹃花称为“羊角花”,把订婚叫做“插花”。
羊角花是羌族地区的名花,也是中国十大名花之一。在羌族地区流传着关于羊角花由来的传说和典故,十分有趣。别名杜鹃花、红杜鹃、映山红、艳山红、艳山花、清明花、格桑花(藏语)、金达莱(朝鲜语)、山踯躅、红踯躅、山石榴、羊角花(羌族)等。杜鹃花是当今世界上最着名的花卉之一。它是杜鹃花科中一种小灌木,有常绿性的,也有落叶性的。北半球温带各地,都有杜鹃花的分布。
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樱花草的花语(传说故事)
樱花草是有名的盆花之一,多见于各地温室栽培,因为其外观娇小可爱颜色多种多样,所以深受人们的喜爱。樱花草可以用来送给你喜欢的人,樱花草的花语能够用来表达你对他的坚定不移。你猜到樱花草的花语是什么了吗?
希腊神话中有一个叫做巴拉利索斯的青年,这位青年有一位很美的未婚妻梅丽雪尔塔,他们每天都在盼望着结婚的日子,但是,后来女孩因病去世,这位青年悲伤过度竟殉情了,神可怜他,便把他变成花,开在女孩的墓旁,这种花就是西洋樱花草。
是报春花科报春花属多年生草本花卉,别名报春花、年景花。叶全部基生,形成莲座状叶丛。花有红、黄、橙、蓝、紫、白等色,在花葶上排成伞状花序、总状花序、头状花序,或单生于叶丛中;花冠漏斗状或高脚碟状,蒴果球状或圆柱形,种子多数而形小。
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元宵节的传说故事有些什么(含2024-2030年元宵节时间表)
舞龙舞狮是中国传统文化的重要组成部分,在元宵节期间表演可以表达对团圆和幸福的向往。在元宵节期间,人们还会参加猜灯谜活动,猜灯谜是一种具有趣味性和智慧性的游戏。这里给大家分享一些关于元宵节的传说故事有些什么,供大家参考学习。
元宵节的传说故事有些什么
元宵节的传说一:
相传,远古时候玉皇大帝为了一统天下,特派灶神菩萨长驻人间了解民情,每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日,灶神菩萨向玉帝回禀道:“人间百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡饭。每日辛勤劳动,从不歇息,长此下去,我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体,不能生产,必将影响贡献。”玉帝闻奏即命群臣共商良策。太白金星奏道:“大王可命衲陀祖师下凡,给百姓们吃些药,叫他们慢慢地发起病来,自然就会休息。”玉帝准奏,使命衲陀祖师下凡照此办理。
夏历腊月初八早上,衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯人药,药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗,百姓们吃了,果真慢慢地“疯”了起来:女的缝新衣、绣花鞋,男的杀猪、宰羊,都不想下地干活。过了腊月二十四日,疯人药性大发。人们就东家请人吃饭,西家邀客喝酒。到了腊月三十日中午,百姓们都拿出各种好吃的食物,围在桌旁,全家人大吃大喝起来。从正月初一起,男女老少不光吃好的,而且整日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸,敲锣打鼓四处游街;有的邀邀约约带着礼品,八方去拜年。
正月十三日,灶神菩萨上天奏道:“大王,不好了,百姓们全疯了!光吃光耍,一样活不干,这样下去,如何得了。”玉帝闻奏,十分惊诧,即命群臣再议良策。太白金星又奏:“若要治好百姓疯病,可令药王菩萨设法。”玉帝准奏,即令药王菩萨下凡治理。
正月十四日晚,药王菩萨就将百姓的夜餐变成了汤圆,里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂,百姓们吃了,第二天早上疯病全好了,家家照旧男耕女织,恢复了往常的劳动。
就这样周而复始地延续下去,就形成了过年的习惯。
元宵节的传说二:
传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们,有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好,过了好久,才有个老人家想出个法子,他说:“在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是,便分头准备去了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续三个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰,以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。
2024-2030年元宵节时间表
2024年2月24日星期六
2025年2月12日星期三
2026年3月3日星期二
2027年2月20日星期六
2028年2月9日星期三
2029年2月27日星期二
2030年2月17日星期日
元宵节十五送灯笼有什么讲究
正月十五送灯是在元宵节那天晚上,天将黑时,都要去给祖上送灯,就在祖上安息的地方,让他们也有感受到亲人的问候和温暖。具体就是在自己失去亲人的坟上,用纸将一根点燃的蜡烛围住,让蜡烛自己燃烧,然后放炮烧纸,并磕头。现代科技进步,许多人就直接买电池带的小电灯送灯。
元宵节正月十五送灯的讲究
(1)在元宵节送灯的时候,以谁先点燃为吉利。往坟地送灯的人,点灯时必须用自己的火柴,如果借别人的火柴点灯,认为祖先看不见光明。
(2)点灯时要边点点说:正月十五来送灯,送金灯、送银灯、送铁灯,有儿坟前一片明,无儿坟前黑洞洞。有心来偷灯,偷个大铁灯,背也背不动,天冷地滑闹个抑歪蹬,大布衫烧个大窟窿。
正月十五送灯送几盏好要依据所在地区的风俗习惯来看,一般大多数地区是一座坟上一盏就好了。
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2024元宵节的来历传说故事
元宵节是中国传统文化中最重要的节日之一,它不仅仅是一种节日的庆祝,更是一种文化情感的寄托和传承。元宵节的习俗和传统在中国及海外华人社区都有着广泛的影响力,已经成为了一种国际性的文化现象。这里给大家分享一些关于元宵节的来历传说故事,供大家参考学习。
适时:
早起时胃肠功能较弱,早餐吃元宵极易出现消化不良、反酸、烧心等情况。餐前吃元宵会刺激胰岛素分泌,造成体内血糖不稳定。餐后吃会导致总热量超标。而餐中吃元宵,可避免这两种情况发生。
适量:
汤圆是高糖高脂食品,其外皮大部分为黏黏的糯米粉,不好消化,会加重胃肠负担,可能会引起腹胀、腹痛等消化不良的情况,容易形成胃石、粪石,有发展为肠梗阻的风险;馅料种类比较丰富,有芝麻、花生、果酱、巧克力等,但是为了追求口感更好、更美味,往往还会含有较多的糖和脂肪。因此,胃肠功能比较弱的小孩、老人,吃的时候要注意一下,尽量少吃。应该以适量食用为前提。在吃元宵或汤圆的同时,不建议再吃其它含糖高的食品,同时还要相应减少其他主食的摄入,一般来说吃3个就要减去当日1两主食(半碗米饭)。
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关于寒衣节的传说故事简短
寒衣节相传起源于周朝,《诗经·豳风·七月》记载“七月流火,九月授衣”,意思是农历九月开始天气逐渐转凉,人们也开始为越冬添置御寒的衣服,因此寒衣节也被称为“授衣节”。下面是小编为大家整理的关于寒衣节的传说故事,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
寒衣节的风俗,在我国可谓是源远流长。古籍《诗经·豳风·七月》中就有“七月流火,九月授衣”之说。《中华全国风俗志》则记载:“十月朔,俗称十月朝。人无贫寒,皆祭其先,多烧冥衣之属,谓之‘烧衣节’。”
道家则认为,寒衣节这天,五帝会于北方五炁黑天。其五帝攒会之日,校鬼魂,查生人祖考及见世子孙所行善恶,以定罪福。此日皆累生人,宜当醮谢,须凭法力祭祀,追赎涂苦,一一得福,常日祭祀,不可享也。
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