为您找到与五台山距离包头多远相关的共37个结果:
很久以来就有到五台山拜访的想法,今年国庆之际,终于有机会和好友一起驾车前往。因考虑国庆期间高速堵车,经了解后路线设定为:包头-呼市-和林-右玉-左云-应县-五台山。
10月4日早7:11从家出发。
7:40从昆区友谊大街出发。里程23486 KW。从九原入口上京藏高速。
9:25至呼市,从金川下一个高速口下高速(55元过路费)。问路上西二环,转南二环左行,向东行至第二个路口右转,边走边问使上去和林G209国道。(其实高速口下错了,市区内耗时约1小时。应从G6京藏高速金山立交下,转入G06呼市绕城高速向呼市城南方向前行约20多公里,在G06呼市绕城高速昭君墓、和林方向指示牌后,不远处的昭君收费口下高速,直接转入和林方向G209国道去和林)
10:59至和林蒙牛基地,里程23695KW。
11:11至和林加油站加油115元。里程23704KW。
沿S211,12:40至杀虎口。里程23780KW。
沿S211,13:07至右玉县,里程23807KW。午饭山西面加一凉菜,计16元。
13:40从右玉县沿G109国道出发,里程23812KW。
14:02至左云,里程23830KW。(在左云寻找去应县的S210道路耗时40多分钟)
14:44出左云,沿S210省道向应县(怀仁县)方向出发。里程23840KW。
15:24至陈家堡,里程23884KW。(沿S210省道)
15:38沿S210省道继续前行,从G55高速桥下穿过,至马庄,里程23893KW。
15:51沿S210省道前行至应县。里程23907KW。(路牌显示应县距五台山136KW)
15:57沿S210省道前行进入洗朔线。
16:00沿洗朔线加油站前行500米至分叉路口,右转进入大石线。(该处路牌显示右转进入大石线距五台山130KW,直线前行去应县距离39KW)
16:58沿大石线至传草坪收费站,10元过路费。里程23958KW。距离沙河镇8KW。(大石线全线为盘山路,部分路段比较陡,且有大车,路窄,建议初学者稳驾慢行,下坡低档带点刹辅助,不可空挡溜车)
17:18至沙河镇,里程23969KW。
17:23由沙河镇沿大石线向南出发,里程23973KW。
18:03沿大石线至五台山地质公园。
18:22至五台山北门。里程24014KW。门票每人218元。
18:30至五台山风景区中心台怀镇。五台山此时正是车山人海,车也无法前行。路边找到五台山国旅打问,此处正是台怀镇中心金届寺村。距各大寺庙都不远。向其打问可停车的住处。向我们推荐了菩萨顶附近的翠沿山庄,三人标间300元,有暖气,有热水洗澡,有室内卫生间。有停车场。看房后觉得挺干净,也很安静。距五爷庙步行十几分钟。老板也是包头东河人,老家山西代县,十五年前来五台山,人热情,好客。老板姓王,电话13835052784。
10月5日早先后游览了五台山五爷庙、殊像寺、镇海寺、龙泉寺、黛螺寺等有代表性的寺院。感受到了五台山香火旺盛和佛教圣地的特有的人文氛围。尤其在五爷庙感受了万人敬香,香火久经不息的场面。敬香者怀着恭敬之心以求合家安泰、富贵永久、前程锦绣。此情此景让人激情奔涌、心潮彭湃,恰如五爷殿前所书对联:“殷雷激电滋百谷以盈百宝,甘露和风鼓万物而洽万民。”
最灵验的寺庙——五爷庙(2010年10月5日06:00时)
10月5日中午14:21从五台山出发前往北岳恒山。里程24047KW。
14:25到五台山北门。里程24050KW。
由五台山沿大石线返回到沙河镇后,在沙河镇环岛右转驶向浑源县恒山风景区。
17:31经王大线、S204、S203至恒山风景区。里程24172KW。
18:00至浑源县住华泰酒店(标间238元,条件很好)。里程24178KW。
10月6日早7:15从浑源县华泰酒店出发前往恒山风景区。
7:35至恒山风景区,开车上山至景区停车场。里程24194KW。
游恒山北岳玄武、真元殿、九天宫、纯阳宫、悬空寺等,给人以心旷神怡之感。游走于恒山幽静的石阶间,顿感心境开阔,轻松自如……
恒山,人称北岳,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山,中岳嵩山并称为五岳。恒山山脉祖于阴山,横跨塞外,东连太行,西跨雁门,南障三晋,北瞰云代,东西绵延五百里。北岳恒山,是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山,号称 108峰,东西绵延 150公里,横跨晋、冀两省。它西衔雁门关、东跨太行山,南障三晋,北瞰云、代二州,莽莽苍苍,横亘塞上,巍峨耸峙,气势雄伟。
恒山主峰,居于浑源县城南,海拨2016.8米,山高为五岳之冠。恒山以道教闻名,古往今来,以奇险吸引着游人。西汉初年,恒山就建有寺庙。北岳恒山的主庙为恒宗殿。恒宗殿又称贞元殿、元灵殿,俗称朝殿,是北岳大帝的供所。北岳庙,建于明代弘治年间(公元1501~1502年),是恒山庙中最为宏伟的一座。它位于恒山主峰大峰岭南面的石壁之下,门前有103级石阶通往前下方到达山门、北岳庙门有“贞元之殿”四个大字。门侧有长联,上联为:“恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化己隆三百载”;下联是“文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天”。北岳庙内,有北岳大帝塑像。走进门面高大、庄严雄伟的崇灵门,是倾斜40多度的103级台阶,陡阶两面分别是青龙殿和白虎殿,迎面便是恒宗殿。台阶为什么是103级?这里面潜藏着“道”的玄机。对应36天罡、72地煞,台阶本应108级,也对应了恒山的108峰。而恒宗大殿的103级,道家认为是天地之奇数偶数相加为100(河图奇数25,偶数20;洛书奇数25,偶数30),再加上道家至上三清,共为103。“道可道,非道也”,这就是“道”的玄妙。
11:00从悬空寺出发返回包头。里程24209KW。悬空寺向北浑源县方向行车5公里至环岛左转入S303省道,向应县方向返程。
12:00沿S303省道至应县。里程24259KW。
应县参观释迦木塔。吃午饭。加油220元。
13:12从应县出发沿S210省道返包头。里程24262KW。
沿S210省道,14:30至左云。里程24336KW。
沿G109国道,14:53至右玉。里程24357KW。
沿S211,15:29至杀虎口。里程24391KW。
沿S211,16:36至和林。里程24447KW。
16:55至和林蒙牛基地。里程24462KW。
沿G209国道,17:27至呼市绕城高速G06,从昭君收费口进入呼市绕城高速,沿东胜、包头方向行驶。里程24486KW。
17:41沿绕城高速G06西二环口继续前行。里程24501KW。(此处路牌显示距金山立交9KW)
17:50由金山立交左前方转入京藏高速。里程24513KW。
19:30由九原出口下京藏高速。里程24647KW。
20:00回到昆区。
全程往返1200KW,过路费往返共计200元。
愿将此文献给五台山未来的观光者、旅游者、敬香者……
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五台山位列中国佛教四大名山之首,与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说,同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。下面是读文网小编为大家整理的相关资料,供大家参考!
美食
五台山地区有许多独具特色的菜肴和风味小吃,在这里可以品尝到肉片炝香蘑、清炒台蘑、小鸡炖台蘑等传统名菜,口味清香而不油腻。
过年
“五台山上过大年”受到了海内外佛教界、旅游界等社会各界的欢迎与青睐,北京、广东、福建等地的游客信士把五台山当作度假首选乐园,不仅有效地继承和弘扬了区域文化,更重要的是拓展了五台山冬季旅游发展新路。
自2002年五台山首届佛俗民情年成功举办以来,五台山景区已经连续如期举行了十届该项活动。活动集中展示佛教圣地禅门僧尼过年习俗和特有的地方“两节”风情的创意,极大迎合了很多中国人“逃离”紧张而喧闹的城市生活、追寻古朴而纯正的过年过节情趣的心理需求。
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人类生生不息,人群繁衍不尽.婚嫁在人类生活中占有重要地位.同时也是一个民族一个地区风俗的代表.随着时代变迁,内容和形式也大不相同。下面是读文网为大家准备的包头婚庆礼仪亊项,希望可以帮助大家!
【娶亲】包头婚礼旧俗先从娶亲说起。娶亲选定吉曰良辰,走在娶亲队伍前的是一对男童,每人一手提灯笼,一手拿把干草。随后是鼓匠,一般鼓匠6至7人,,其中核心人物是吹唢呐者,沿街吹奏“得胜鼓还朝”一曲。鼓匠后是轿和骡马轿车,花轿是红慢翠盖,上面插龙凤呈祥,由角挂着丝穗,有钱人家娶亲为五乘桥,花轿三乘,娶亲去的路上女迎亲者坐一乘;其余二乘由压轿男童坐,迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘,另有二乘蓝轿;用蓝呢子围盖,上面插铜顶,由新郎、伴郎各坐一乘。老百姓称这样的迎亲队伍为“小登科”,按习俗就巡检、县老爷乘马遇上迎亲队伍也得停下让路。
娶亲队伍回到大门口,先是鞭炮喧天驱灾压邪(燃爆竹驱邪习俗起源于晋朝,晋朝人宗慷〈荆梦岁时记〉载:“先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。”)然后由两位年长老妇手拿油灯笼点着,把干草烧着,燃草称“祝灾”,表示驱灾祈福的意思。新郎下轿穿着长袍马褂,身披红绸。清朝时头戴“瓜壳”帽,民国初年戴礼帽,上插金花。男子插戴花冠习俗最初见于唐代,称“一年景”,寓富贵之意。新娘头戴花冠,俗称“凤冠”,冠上金凤衔珠串,金玉玳瑁理,身穿犹如戏装的红蟒袍,绣珠凤,头上藏红盖头。新娘结婚前一天要“开脸”,由婶娘、舅妈、夫妇,双全有子孙者修去新娘上的汗毛,以示处子生活结束。新娘头上蒙红色轻纱始于东汉,盖头以遮羞避邪,嫣红取吉祥之意。新郎、新娘下轿脚踩红布,沿道有亲属托着盘子,放着红枣、花生、桂圆、栗子等撒到新郎新娘身上,取意“早生贵子”,一般只撒红枣、花生,取意“早生”。
【拜天地】“卜地安帐拜堂之礼”(〈封氏见闻记》始于唐代。包头地区称“拜天地”。帐(俗称“喜棚”)内放一供桌,习称“天地桌”。桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤,称“六证”意为“六证”可知家里粮有多少,布有多少,衣服好坏,容颜怎样,帐目清否,东西轻重等。民间讲只有“三媒(媒人)六证”才表示新婚合理合法。土默特蒙族则是另“六证”,即香斗、蜡烛、明镜、弓前、胸叉骨、五叉上苫哈达。
新郎进帐先拿弓搭箭向四方虚射,土默特蒙族则是娶亲时就身挎长弓箭壶,然后把月箭放在新娘家的房外。这是古代抢婚的遗俗,是女子对父系制从夫居的反抗,妻方要坚持旧传统,男子全副武装用抢婚来实现把妻子留在夫家的愿望。
“拜天地”后新娘入洞房,郎才可揭红盖头,新婚夫妻是喜是悲在此一揭。由于封建社会“婚前男女不相面”不知酿成多少爱情悲剧
【新房婚床】
1. 压床:
婚礼前一天,找小孩(男孩)在新人新房的新床睡一晚
2.“枣生桂子”:
婚礼当天在新房的婚床洒上大枣、花生、桂圆、瓜子寓意早生贵子
3. 婚礼当天新家的婚床应配套大红色的被褥
【红包】
新郎准备:
1、新娘那边给新郎戴花的红包
2、 10元:摄像、摄影、化妆、伴郎、伴娘、小天使等帮忙的人;
1元:接亲时可以多塞、以及停车费等、帮忙开门之类的多发点可以
3、给新娘家平辈或晚辈的改口红包
新娘准备:
1、100-200即可(可自我调整)去新郎家给洗脸的人
2、给新郎家平辈或晚辈的改口红包
新娘父母准备:
1、改口红包101、1001、10001寓意百里挑一、千里挑一、万里挑一
2、压箱钱
新郎父母准备:
1、改口红包101、1001、10001寓意百里挑一、千里挑一、万里挑一
2、压箱钱(必须是娘家压箱钱的一倍)
【手捧花】
注意数量9支、19为宜寓意一生一世
【四色礼】
1、订婚时新郎家要送去新娘家的有烟、酒、糖、茶(双数)
2、婚礼当天新郎接亲时要带去新娘家
【喜被】
1、新郎接亲时带两个单人的龙凤被子(1绿;1红)去新娘家,给新娘坐上
【生根发芽】
新郎婚礼当天接亲时要拿一对好看的酒瓶子里面放绿豆
新娘家婚礼当天准备两根葱
新郎家接亲的人把葱放在提前准备的两个瓶子里一起带回新郎家寓意落地生根,生根发芽
【离娘肉】
新郎家婚礼当天准备一扇排骨拿去新娘家接亲,新娘家人负责剃下骨头,让新郎带走肉
【新郎装扮】
1、婚礼当天新郎最好着西服(新旧均可只要干净整齐即可)
2、婚礼当天新郎一定要穿新鞋,理新头发
3、婚礼当天新郎要系红腰带
4、新郎婚礼当天应配合新娘婚纱礼服多备一件衬衫
【新娘嫁妆】
1、红箱子:放新娘日常服装,在箱底压现金(酌量)
2、两个红脸盆
一个放一对镜子、一对牙刷、一对梳子
一个放新娘的化妆品
【其他物品】
1、新郎准备巧克力接亲时用来敲门
2、新郎准备烟接亲时用来敲门
3、新娘准备红手绢,婚礼当天如遇到同是喜事的新娘子要互相交换手绢
【新郎接亲流程】
1、着装得体
2、查看需带物品
红包、巧克力、烟、2个装绿豆的瓶子、喜被
3、检查接亲人员(成双数)
新郎、伴郎、接亲人员
4、新郎家放鞭炮,跟车队出发去新娘家
5、新娘家放鞭炮,新郎到达新娘家
6、敲门(巧克力、红包、烟等物品配合)
7、进门找鞋
8、找到鞋后,新郎求婚,给新娘送手捧花、戴腕花
9、新郎给新娘暖脚、穿鞋,抱新娘出门去客厅
10、新郎吃5味饺子(酸甜苦辣咸)
新娘家人问新郎:饺子甜不甜
新郎回答甜寓意娶了人家姑娘心里甜如蜜,吃什么都甜
11、新郎、新娘给新娘家人行礼,向新娘家人允诺
12、新娘的弟弟给新郎带胸花(新郎给红包)
13、新郎的妹妹给新娘带胸花(新郎给红包)
14、新娘妈妈给女儿盖上红头盖,新郎抱新娘出门一直抱上头车
15、新娘家楼下放鞭炮,新郎带上新娘、新娘嫁妆、插瓶的葱、离娘肉、喜被回婆家
16、新人到婆家,婆家放鞭炮
17、新郎抱新娘进家门放在床上,掀开新娘的红盖头
18、新郎的妹妹给新娘洗脸,新娘给红包
19、婆婆翻新娘嫁妆中的红箱子,数新娘娘家的压箱钱,再放进新娘娘家双倍的现金放在箱底
20、婆婆喂新媳妇面条吃问新媳妇:生不生
新娘要回答生,寓意早给新郎家添丁生子
21、新人给新郎家人行礼、出发去酒店
回门】新娘第二天回娘家称”回门,土默特蒙族是结婚一个月后回娘家住对月(一个月),这不是新娘不忘父母培养的现代观念,是“不落夫家”的古代习俗的象征。母系氏族社会向父系氏族社会过渡,带来男子从妻居向女子从夫居的转变,女子不愿立即实现这一转变,因而才有“不洛夫家”的象征性的“四门”。<o:p></o:p>
【结束语】婚礼习俗是世代相传的具有民族特色的文化遗产,是中国传统文化的一部分。婚礼习俗是历史遗痕,有精华,也有糟粕,考证婚礼习俗,才可达到“移风易俗,天下皆宁”的目的。
【注意事项】
1、新郎新娘上车下车要切记同门进同门出
2、新郎家附近井盖要压上红纸或苹果寓意吉祥如意、一路顺风、一切顺利
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婚姻风俗展现出了包头市世代相传的具有民族特色的文化遗产,是包头传统文化的一部分。下面是读文网为大家准备的包头市婚庆礼仪,希望可以帮助大家!
婚礼禁忌1. 忌吃喜饼
喜饼是喜气的象征,分发喜饼的习俗意在分享新婚的喜悦,并将婚讯藉由喜饼传达给每一位亲友。在过大礼时,男方送来的喜饼新娘切记不可吃,因为这样就象征把自己的喜气吃了,是应该注意忌讳的。
婚礼禁忌2. 出嫁时间的禁忌
出嫁的时间要尽量避开这三个月份:六月,三月和七月。传统习俗认为在农历六月完婚的新娘又称“半月妻”,因为六月是整年的一半,六月新娘即等于半个新娘,相当于有前无后,夫妇婚后容易离异。倘若家中突然有直系亲属辞世,那么该年均不宜办喜事也不宜去婚姻登记,否则是“生入死出”的冲犯。另外农历的三月和七月是鬼魂多出没的日子。对长辈来说,以上这几个特殊月份完婚意头都不太好,所以要尽量避开。
婚礼禁忌3. 忌准新郎独睡婚床
新被、新枕、新床品……装扮得无懈可击的婚床,要安放至新婚夜前夕。在此过程中,切忌准新郎一个人独睡新床,因为这样有婚后孤独的寓意,非常不吉利。如果新郎实在没有其他地方可以休息,可找一位大生肖及未成年的男童陪睡,如生肖龙者即可。
婚礼禁忌4. 忌说“再见”
当婚礼结束亲友离去时,新人与亲友都不可以说:“再见”,因为“再见”二字有分手与离别的含义,对新婚夫妇来说,此寓意非常不好。所以在新人在送宾客时,应该以点头示意,或挥手送别即可。
婚礼禁忌5. 忌串门
新娘子蜜月里不需到亲友家串门的禁忌是自古流传下来的。因为一般人对蜜月里的新娘都有一种忌讳心理,认为是对别人不太吉利的,这种不祥一直持续到一月之后方能消除,所以新娘子蜜月里不可串门。尤其是一些有老人在的亲友家,应该格外注意不要在蜜月期去拜访。
婚礼禁忌6. 忌孕妇送亲
成亲之日,新娘出门时,孕妇不能相送,因为古时人们认为孕妇象征着血光,孕妇送亲会为新人带来血光之灾,所以在新娘出阁时,孕妇应该要回避。而且在新娘出门时,往往要燃放花炮,而且人员众多,场面拥挤嘈杂,空气也较为浑浊,为了孕妇的健康着想,也不应让其加入到送亲的队伍中。
婚礼禁忌7. 忌婚后三日内留宿娘家
在中华传统习俗中,婚后三日新郎会陪妻子一起回娘家,这叫“回门”。而需要注意的是“回门”当天必须在日落之前赶回夫家,忌夫妻一起留宿娘家,因为人们普遍认为这样会使娘家倒霉。万一因特殊原因回不了家,夫妻俩也应分开睡,将不祥的感觉尽量化解。
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你有没有发现:包头人基本都是找包头人结婚(肥水不流外人田啊)。很多要求做介绍的包头父母也经常会加一句,希望对方是包头人。这究竟是为什么呢?下面读文网小编就为大家整理了关于包头结婚礼仪,希望能够帮到你哦!
包头女人是坚强后盾
包头生活不容易,城市不大,消费却有点高,男人在外边打拼不容易,只有能持家的包头女人才能作为坚强的后盾。
俗话说得好“每个成功男人的背后都有一个伟大的女人”,娶到了一个包头女人,你就完成了事业的一大半,包头女人,她不仅在事业上给予你支持,给你出谋划策,关键是还能在生活上不让你操一点心。
丈母娘首选
包头丈母娘比较认同本地女婿。
想娶包头妹子,包头丈母娘的要求就是:女婿至少得能与丈母娘沟通。大家都知道,包头很多的老一辈基本都不会说普通话,讲个普通话都感觉别扭得很,所以我们包头的丈母娘还是比较认同本地女婿的。
风俗习惯很重要
包头媳妇更适应包头的习俗。
虽说结婚是两个人的事,但是过日子就是两家人的事了。基本上包头人的结婚流程,摆酒席等等这些规矩。包头人都是从小在这样的风俗里耳濡目染长大的。
包头女人识大体
包头本地的姑娘很识大体,做生意难免在外应酬,如果一个女人因为这事跟你吵吵闹闹个没完,你的生意你的事业还能做成吗?
包头女人够实在
包头姑娘比较实在,假如你哪天对本地姑娘说:给你买个大钻戒吧,包头姑娘会很实在的说“钻石太大没必要,小的更精致更好看,买小的!”这样的姑娘谁不爱娶?
咱们讲的都是包普话
只有本地人才能听得懂的包普话,“给刚个产哇,看刚一个都定死你的哇?“我们都是包头人啊!
你要是娶的不是本地姑娘,等哪天你喝醉躺在大街上给老婆打个电话,搞半天都听没懂你在讲什么,那怎么好,你就等着今晚躺大街吧!
饮食习惯得同步
包头人酸甜苦辣样样齐全,还有花样繁多的各种小吃,外地人还真不一定能够适应。
婚姻过到最后过的还是细节。还是我们包头的饮食最实在!
外面再灯红酒绿也比不上看着孩子挽着老婆去步行街吃小吃,去广场散步。
不用愁孩子上学迁什么户口,买什么地段的房。
不用看个爸妈挑日子,订机票。
想回家了,开个车用不了多久就到家了,城区动动脚走路也可以走到。
逛个街也能随时约到一起玩朋友。
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冬天来临,我们的爱车是否也应该进行不同的维护保养,从而避免其“感冒发烧”?沈阳安捷陆通售后服务经理指出,在北方冬季,油、水、轮胎是几个不可忽视的最大因素。下面是读文网小编整理的一些包头汽车保养常识方法,希望对大家有所帮助!
适时更换发动机防冻液
提醒,冬天异响、风管是否通畅。有时遇到暖风水管中的防冻液长期不流动,凝结堵塞了循环管路的情况,虽然不影响行车,异响、风管是否通畅。有时遇到暖风水管中的防冻液长期不流动,凝结堵塞了循环管路的情况,虽然不影响行车,行车需要检查一下防冻液,防冻液的量一定要合适。
工程师建议,发动机的防冻液要换掉,尤其是混合的(特别是夏天加过水的)防冻液必须更换。
进入北方冬季,如果发动机冷却水中的防冻液浓度过低,发动机水就会结冰,造成车辆在早晨无法启动。因此,就需要加大防冻液的浓度,一般保持在70%就可以。即使在南方,也需要加大防冻液的浓度,平时加一瓶,此时就需加两瓶,一般不超过50%即可。这样,无论是在哪,都不用担心车打不着火了。
另外,专家提醒,要注意不同品牌不同型号的产品不要混用,还要根据车型选择不同的正规品牌的防冻液,如果选用劣质的防冻液,不仅会使水温升高,而且还会腐蚀发动机。
此外,冬季又到了使用暖风的季节,暖风系统在停止使用很长时间后,也会出现故障,所以车主朋友要先试一下有没有热风、风机运转有无维修起来却十分麻烦。有了问题一定要及时到4S店修理,如此,阁下的爱车才能够安然过冬。
及时更换润滑油
工程师告诉记者,气候发生变化之后,润滑油的粘度也会随之发生变化,一般会加剧机件的磨损,从而使发动机等重要机件受到不同程度的破坏,机油冬季对汽车的润滑要求较高,而润滑油分为冬季润滑油和夏季润滑油,专家建议要尽快更换冬季润滑油。而且,无论是在南方或是北方,都要更换润滑油。尤其是对使用时间较长,颜色发黑,附着力变差的机油都应换掉,以保证发动机启动运转顺畅。
另外,专家还建议,冬季的时候可以更换高标度的汽油,如果平时使用的是90号汽油可换为93号油。因为冬季的用车环境温度更低,使用高标度的汽油燃点更高,打火能力更强一点。
还要注意玻璃水的问题,虽然玻璃清洗在冬季的使用量会明显减少,但也不能忽视,一些人在其他用量多的季节里用清水和洗涤水代替,但冬季里那些代用品常会结冰,所以冬季里不可使用,在冬季零摄氏度以下环境中应更换抗冻的冬季玻璃水,或者更简单,在玻璃水中加入适当比例的酒精即可达到降低冰点、抗冻的目的。
随时注意检查轮胎
提醒广大车主朋友,轮胎到了冬季橡胶会变硬而相对脆,磨擦系数会降低,轮胎气压不可太高,但是更不可过低,外部气温低,轮胎气压过低,软胎严重可加速老化,并且加剧轮胎跟地面的接触,会加速摩擦,降低轮胎寿命。
冬季还要经常清理胎纹内夹杂物,尽量避免使用补过一次以上的轮胎,更换掉磨损较大和不同品牌不同花纹的轮胎。轮胎内外磨损大不相同,为保证安全减少磨损,应定期给轮胎更换位。
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包头是中华人民共和国内蒙古自治区的最大城市,是内蒙古的制造业、工业中心,呼包银经济带、呼包鄂城市群的中心城市,中国新二线城市,是中国重要的基础工业基地和全球轻稀土产业中心,被誉称“草原钢城”、“稀土之都”。包头地处环渤海经济圈和沿黄经济带的腹地,位于蒙古高原的南端,华北地区北部、内蒙古中部,南濒黄河,阴山山脉横贯该市中部,形成北部高原、中部山地、南部平原三个地形区域。包头是蒙古语“包克图”的谐音,意为“有鹿的地方”,所以又有鹿城之称,居住着蒙古族、汉族、回族、满族等31个民族。包头是连接华北和西北的重要枢纽,是中国、内蒙古对外开放的重点发展地区,中国大陆铁路交通枢纽城市之一。包头是沟通北方草原游牧文化与中原农耕文化之间的交通要冲。2016年2月4日,包头市获2015年浪漫城市第三位。今天小编带给大家的是包头旅游攻略,希望对大家有帮助。
希拉穆仁草原
希拉穆仁草原位于达茂旗的东南部,是国家3A级景区,蜚声中外的旅游避暑胜地。因有一座历史悠久的清代喇嘛寺庙——普会寺屹立于希拉穆仁河畔,故又名召河。
北方兵器城
北方兵器城坐落在内蒙古北方重工业集团公司厂区外侧,是一座以“绿色生态”为原则,以“传播军工文化、体现休闲娱乐”为主题,是华北地区第一家以军事为特色的旅游景区,已列入包头市重点爱国主义教育基地。
五当召
五当召是中国著名的藏传佛教圣殿,历史上是一所研究藏传佛教弘法化众的高等学府,其政治地位之高,宗教影响之广,建筑规模之大,在内蒙古地区独一无二。五当召位于市区西北约50公里的阴山山脉中,始建于清康熙年间,整个寺院依山而建,占地300多亩,店堂仓舍2538间,建筑为藏式风格:平顶、直墙、小窗、白色。主要家住有六殿三府一堂和94栋喇嘛住宿楼组成。召内有金、银、铜、木、泥各种材料铸成的佛像1500余尊,最大的有三层楼高,最小的不过盈寸。寺内保存了大量壁画,逼真地描绘了历史人物、风俗、神话及山水花鸟,是研究少数民族文化的宝贵资料。
赵长城
赵长城是中国现存最古老的长城,是战国时期赵国君主武灵王为巩固边境、防止北方胡人入侵而筑,距今已有2000多年的历史了。它全长约500公里,东起河北宣化境内,西入内蒙古乌拉特前旗,迤逦于阴山南麓的群峰丘陵之中,横亘于包头地区的中部,在包头境内约150公里。据历史学家推断,赵武灵王筑长城的时间应当在公元前306年至公元前300年之间。
秦长城
秦长城,横亘在固阳县城北7公里处的色尔腾山上,历经二千多年的风雨侵蚀,用石板交错垒砌的长城,雄姿犹在,她是目前国内保存最完整的一段秦长城。1996年11月20日,国务院把固阳秦长城划为全国第四批重点文物保护单位,从此,固阳秦长城名扬国内外。
妙法寺
妙法寺是国家2A级旅游景点、包头市文物保护单位,位于东河区吕祖庙街30号,是包头旧城著名的清代文物旅游景点和游览胜地。始建于1853年,俗称吕祖庙,是内蒙古规模较大的汉传佛教寺院,包头汉传佛教活动中心,是包头城市早期发展的历史见证。1992年大规模重修,截止2008年,寺院面积47600平方米。妙法禅寺座西面东,院内建筑呈中、左、右三路分布格局,中路为四进院落,从东至西有山门、天王殿、钟鼓楼、吕祖殿、关帝殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿、藏经楼;左路有念佛堂、千佛殿;右路有五百罗汉堂,贵宾楼等。
梅力更景区
梅力更景区位于包头市区西约30公里,梅力更庙是藏汉式相结合的古寺庙,建筑为汉藏相间的建筑群落,有8座汉式院落僧舍以及完整的藏式佛事经院殿堂。自然景区拥有奇特的自然风光,寺庙北面不远是梅力更沟口。梅力更沟在历史上曾是沟通阴山南北的一条通道,沟内四季凉爽宜人,年平均温度5℃,七月份温度在22℃左右。植被覆盖率达90%左右。山前有赵长城遗址和西沟自然景区,对面两公里处紧靠黄河有圣水泉旅游区。
九峰山自然保护区
九峰山位于土默特右旗萨拉齐镇往东北行约10公里处,海拔2338米。其因九座巍峨挺拔依次增高的山峰相连而得名,总面积460多平方公里,由东九峰、西九峰、大西梁、杆林背、羊背山等大小山峰和美岱沟、水涧沟、香桂铺沟等沟堑组成。九峰山为东西走向。南缘以巨大的断层与土默川截然分开,北缘以起伏的丘陵与内蒙古高原相接。中间被东西走向的香桂铺沟分为地形迥然不同的南北两部分:南部山势蜿蜒起伏、绝壁峥嵘、峰峦陡峻,沟壑弯曲深邃,大沟里流水湍急奔涌,小壑中碧泉清澈见底。
美岱召
美岱召始建于明代中期,是1571年(明朝隆庆五年),被明朝封为顺义王的成吉思汗第十七世孙阿勒坦汗,统领蒙古十二土默特所居住的古城寺庙。1606年称灵觉寺,清乾隆曾赐名寿灵寺。美岱召的得名是因为麦达力活佛在此坐床的缘故。1583年(万历十一年),西藏僧界特派麦达力活佛来蒙古掌教,因麦达力活佛曾在灵觉寺坐床并为弥勒佛像主持开光仪式,人们便俗称灵觉寺为麦达力召即美岱召。美岱召是喇嘛教传入蒙古时的一个重要弘法中心,它在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史上都有重要的价值。
昆都仑河
昆都仑河古称石门水,发源于包头市固阳县下湿壕乡春坤山,穿行大青山和乌拉山界谷,向南流经包头市区,在哈林格尔乡附近流入黄河。河长143公里,平均比降6‰,流域面积2761平方公里,多年平均流量为2800万立方米。昆都仑河在固阳县城关镇以北为自东向西流向,以南是自北向南流向,在九原区新城乡的前口子流出山区进入平原区。此河谷南段是古今阴山南北通行的一条咽喉通道。
南海湿地
包头南海湿地景区是国家4A级湿地旅游风景区,位于包头市区南侧,与城区相结,南邻黄河,是黄河改道南移后形成的湖泊和滩涂地,是黄河流域保存较好的省级湿地自然保护区。总面积1585公顷,从北向南依次分布着面积320公顷的南海湖、面积187公顷的二海子和辽阔的草原风光区,集江南水乡的灵秀与内蒙古大草原的深厚与宽广于一体,常被人们称为“塞外西湖”。
赛汗塔拉生态园
赛汗塔拉草原公园又名成吉思汗草原生态园,是全国乃至亚洲城市中绝无仅有的“城中草原”,面积770公顷,园长约4.1公里,宽2.2公里,位于青山区三鹿城雕东建设路以南。东部以红柳为多,西部以小叶杨为主,草地约380多公顷。园设民族文化博览、民族体育竞技、休闲渡假、天然湿地、草原风光、生态科普等8个功能区,是集生态、宣传、旅游、文化、教育、科研等为一体的多功能综合型草原生态园。
清真大寺
清真大寺占地约1200平方米,建筑物有礼拜大殿、沐浴室等70余间共800平方米,是内蒙古自治区西部地区有影响的一座清真寺,中国伊斯兰教会已将其列为重要清真寺。殿内装饰彩白、绿、金黄色描绘的《》文字,具有浓郁的宗教色彩。大寺既是穆斯林举行宗教仪式的地方,又是包头市名胜古迹之一。许多来自国外和其它各地的穆斯林游客,都要到清真大寺参观或礼拜。
敖伦苏木城
敖伦苏木城遗址位于达尔罕茂明安联合旗,敖伦苏木为蒙古语,意思是“众多的庙”,又名“赵王城”是一处元代中国北方的城市遗址,是全国重点文物保护单位。
泰安客栈
泰安客栈-王若飞同志革命故址是内蒙古自治区文物保护单位,位于东河区复成元巷。原泰安客栈三号房间,是王若飞烈士1931年在包头开展地下工作时居住和被捕时候的地方。故址原门已拆除,现有房屋二十四间,分两个院落。三号房间内有火炕一盘,小方桌一张,煤油灯一盏、骨牌凳子两张,以及被褥、毯子等简单的行李,基本保持原貌。
石门风景区
石门风景区位于包头市区西北十公里阴山与乌拉山相接的峡谷中,因沟口两山对峙如门而得名,国家3A级景区,拥有古迹建筑类和生物景观类两大旅游资源,赵长城遗址是代表性景观。
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五台山位列中国佛教四大名山之首,位于山西省东北部,在北纬38°50'~39°05'、东经113°29'~113°44'之间,隶属忻州市五台县,西南距省会太原市230公里,由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰,山势雄伟,连绵环抱,方圆达250公里,总面积592.88平方公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说,同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。今天小编带给大家的是北京到五台山旅游攻略,希望对大家有帮助。
五台山位居中国四大佛教名山之首,称为“金五台”,为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山,它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群,景区总面积达2837平方公里,最高海拔3061米。五座山峰(东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰)环抱整片区域,顶无林木而平坦宽阔,犹如垒土之台,故而得名。五台山是中国唯一一个青庙(汉传佛教)黄庙(藏传佛教)交相辉映的佛教道场,因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。五台山据传拥有寺庙128座,现存寺院共47处,台内39处,台外8处,其中多敕建寺院,多朝皇帝前来参拜。著名的有:显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。
奇峰灵崖
五台山奇峰灵崖随处皆是,著名者达五十余处。其中写字崖,用水洒湿以后,拿手帕仔细拭擦,崖面会显示出类似篆隶体字迹,水干字隐。有人曾除去表皮石层,结果下层仍能擦出字来。层层有字,字字不同。据载曾发现过“天之三宝日月星,地之三宝水火风,人之三宝精气神”的联句。
五台山方圆约320公里,因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、 巍然矗立,峰顶平坦如台,故名五台。又因山上气候多寒,盛夏仍不见炎暑,故又别称清凉山。是一个融自然风光、古建艺术、历史文物、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。1982年,五台山以山西五台山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单,历年来获得了“国家重点风景名胜区”、“中华十大名山”之一、“国家地质公园”、“国家自然与文化双遗产”、“国家AAAAA级旅游景区”、“世界遗产”等荣誉。
五台山由东西南北中五大高峰组成,据说代表着文殊菩萨的五种智慧:大圆镜智,妙观察智,平等性智,成所作智,法界体性智;以及五方佛:东方阿閦佛,西方阿弥陀佛,南方宝生佛,北方不空成就佛,中央毗卢遮那佛。
东台名望海峰,海拔2795米,东台顶上“蒸云浴日,爽气澄秋,东望明霞,如陂似镜,即大海也,”故冠此名。由于海拔高,台顶气温低,盛夏时节,仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰:“东台顶,盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出,峰腾云海作舟浮,朝气满神州。”
西台名挂月峰,海拔2773米,西台峰“顶广平,月坠峰巅,俨若悬镜,因以为名。”有诗赞曰:“西岭巍峨接远苍,回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋,八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦,秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹,岩谷常浮五色光。”
南台名锦绣峰,海拔2485米,此峰“顶若覆盂,圆周一里,山峰耸峭,烟光凝翠,细草杂花,千峦弥布,犹铺锦然,故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰:“沈沈龙穴贮云烟,百草千花雨露偏。佛土休将人境比,谁家随步得金莲?”
北台名叶斗峰,海拔3061米,五台最高,有“华北屋脊”之称,其台“顶平广,圆周四里,其下仰视,巅摩斗杓,故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰:“绝磴摩群峭,高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外,人语九霄中。朔雪晴犹积,春冰暖未融。凭虚看陆海,此地即方蓬。”
中台翠岩峰,海拔2894米,其台“顶广平,圆周五里,巅峦雄旷,翠霭浮空,因以为名。”有诗赞曰:“群峰面面拥奇观,朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦,披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合,古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起,却疑身已在云端。
寺院古刹
五台山现有建筑比较完整的寺院95处,其中国家重点文物保护单位6处:南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺(繁峙县)、洪福寺(定襄县);省级重点文物保护单位15处:塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺(繁峙县)、三圣寺(繁峙县)、惠济寺(原平市)、石佛堂(河北省阜平县);其余为县级重点文物保护单位。从宗教活动场所的角度,被公布为全国重点寺院的有11处:显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。
五台山佛教组织以寺院为单位,按佛教传承之不同,寺院分为青庙和黄庙。青庙亦称和尚庙,僧侣大都为汉族,一般穿青灰色僧衣,称青衣僧。五台山大部分寺院属于青庙。青庙中又有十方庙和子孙庙之分。子孙庙按师徒关系实行家传制,外寺僧人不得在本寺担任职事。历史上五台山青庙多属子孙庙。十方庙可以接待四方来僧,在寺僧人亦可十方云游,组织管理实行选贤制。根据中国佛教协会颁布的《汉传佛教寺院管理办法》,原来的子孙庙均已不实行家传制而改行选贤制,子孙庙和十方庙已无明显的分别。
黄庙亦称喇嘛庙,属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派,信教喇嘛均穿黄衣,戴黄帽,称黄衣僧。明永乐年间,五台山始有青庙改成黄庙。清康熙时,敕令将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等10寺改为黄庙。于是,青衣僧改为黄衣僧,汉喇嘛由此产生。五台山有黄庙8处,即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。
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五台山位列中国佛教四大名山之首,位于山西省东北部,在北纬38°50'~39°05'、东经113°29'~113°44'之间,隶属忻州市五台县,西南距省会太原市230公里,由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰,山势雄伟,连绵环抱,方圆达250公里,总面积592.88平方公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说,同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地,今天小编带给大家的是五台山旅游注意事项,希望对大家有帮助。
1、请记住当地旅游车的颜色、车型、车号及导游的名字、电话酒店名称等,以备不时之需。
2、请注意保管好随身物品,在酒店注意不要随便让陌生人进入房间,贵重财物寄存在宾馆前台。在景区游玩时请警惕闲散游荡人员,帮忙拍合照时要时刻注意物品安全。
3、晚上出游一定要结伴同行,并提前通知导游,留下联系电话。
4、要注意旅途安全,途中会经过一些危险区域景点,如陡坡密林、悬崖蹊径、急流深洞等,在这些危险区域,要尽量结伴而行,千万不要独自冒险前往。
5、旅游摄影时,请注意安全,不要到有危险的地区拍摄或攀爬。
出发准备
证件:出游时要随身带备有效证件,如身份证和学生证,以备不时之需。
着装:
1、夏天:五台山夏天的最高温度也只有十几度,需要穿长衫长裤,还有保温厚外套。
2、冬天:五台山的冬天非常冷,最低温度可到达零下20度,因此不仅要穿上棉衣或者羽绒衣,还要穿比较厚的裤子,最好穿一条保暖内裤或者薄毛裤。
3、春秋:五天山春秋早晚温差大,温度低,上山要多带保暖衣物。
4、鞋子:登山不要穿硬底皮鞋,较轻便的运动鞋、旅游鞋和胶底布鞋才是正选,最好再穿一双厚袜子,防止磨出水泡来。
药品:五台山自然环境保护得不错,所以难免有蛇虫出没,带上一些蛇药以防万一。登山前应充分了解自己的健康状况,可以携带一些常见的药物如止泻药、伤 风感冒药等。九华山上、下山为盘山公路,弯多而急,有需要的游客最好自带防晕车药,并在开车前半小时服用。
雨具:山区阴晴不定,因此雨具也不可少。
手杖:登山要用手杖,走山路时会有帮助。不必刻意准备,在路边就可以捡到合用的。
其他物品:手机、相机、mp3等您可能需要携带的电子设备,记得带好充电器、电池以及足够的存储卡。
五台山重要节庆:
1、 五台山国际旅游月——7月25日~8月25日
2、 五台山骡马大会——农历六月(五台山所在的台怀镇)
3、 跳布扎——农历六月十五前后
4、 代县城关秋季物资交流大会——农历七月
5、 代县赵杲观古庙会——农历七月初一
6、 鹿蹄涧村古会——农历三月初九
7、 阳明堡古会——农历三月十七
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五台山 位于西安市南长安县子午镇,距西安约27公里,古称太乙山,是我国著名的佛教圣地之一。山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五峰,有明清以来的大小庙宇40多处,建筑精巧,布局别致。南五台盛产药材,山形峭拔,风景秀美,从竹谷进山至大台竟有12.5公里之遥,山重水复,美不胜收,交通便利,一站直达。今天小编带给大家的是南五台山旅游攻略。希望对大家有帮助。
五爷庙(万佛阁)
五爷庙位于山西五台山风景区万佛阁,面积虽然不大,占地仅2000平方米,殿楼堂舍也只有20多间,但因为内有五爷庙而名播远近,香客盈门。
南山寺
南山寺规模之大在五台山首屈一指,而且悬于陡峭山坡,更增添了宏伟气势。南山寺整个建筑群由七层三大部分组成,下三层名为极乐寺,上三层叫做佑国寺,中间一层称作善德堂。
显通寺
显通寺是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院,俗称“祖寺”。全寺占地面积43700平方米,现有大小房屋400多间,大多为明、清时期的建筑。
菩萨顶
菩萨顶在五台山灵鹫峰上,相传是文殊居住处,故又名真容院,亦称文殊寺。明永乐以后,蒙藏教徒进驻五台山,大喇嘛居于菩萨顶,于是菩萨顶成了五台山黄庙之首。
塔院寺
塔院寺内有五台山的标志性建筑物——大白塔,塔高56.4米,通体洁白,被誉为“清凉第一圣境”。塔顶悬有两百余个铜铃,风吹时声音清脆。白塔的东边有一座小白塔,相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发,因此又称文殊发塔。藏经阁在大白塔北侧,为木结构建筑,内有用汉、蒙、藏多种文字所写的经书两万多册。
黛螺顶
又写作大螺顶,因从山顶往下看,向一个倒扣的大海螺,而盛夏时候,山上树木郁郁葱葱,呈墨绿色,所以也叫黛螺顶!以其1080级台阶闻名,登1080台阶,消除1080种烦恼。寺内以文殊为主供,文殊菩萨以大智著称,所以1080级台阶也称作“大智路”。寺内供有东、西、南、北、中五个台顶的文殊菩萨,故登黛螺顶素有小朝台之称,是很多忠实佛教信徒的及游客的必去之地。
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包头|这里没有喧嚣和纷扰,之余美丽和热烈的草原生活,正宗的蒙餐,豪放欢快的蒙族歌舞……这里是包头,一个蒙族汉子般刚毅而细腻的地方。今天小编带给大家的是内蒙古包头旅游攻略,希望对大家有帮助。
一.希拉穆仁草原
希拉穆仁草原位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安联合旗。希拉穆仁蒙古语意为“黄河”希拉穆仁草原旅游俗称“召河”,因在希拉穆仁河畔有一座清代喇嘛召庙“普会寺”而得名。
寺院原为呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫,建于乾隆34年(1769年)。寺内二重殿洞,雕梁画栋,颇为壮观。普会寺背后环绕着希拉穆仁河,跨过河上大桥可达阿勒宾包山上观赏草原风光,一望无际的景色,让人如醉如痴。
这里还是达茂旗对外开放的窗口,也是内蒙古最早建立的旅游点。
希拉穆仁草原旅游区的旅游活动内容丰富,各观赏美丽的草原,看草原日出日落;参观才草民俗博物馆、普会寺重大的佛事活动和祭敖包活动等;欣赏蒙古族的传统体育活动赛马、摔跤、射箭、和马术表演,以及蒙古族歌舞表演、篝火晚会等;参加每年一度的盛大的那达慕大会;体验民俗风情,访问牧户,参加牧民的生产活劳动场面,如放牧、挤奶、制奶食品等;品尝蒙古族的传统食品手把肉、烤羊肉、奶食品等。在草原上骑马漫游,充分领略草原风光等。游客通过观赏和参与这些活动,从分的感受草原的自然景观和浓郁的人文景观、民俗风情,真正触入到草原的怀抱之中。
二.五当召
在包头市连绵起伏的大青山深处,有一座气势磅礴,规模宏大的藏式喇嘛庙,这就是国家重点文物保护单位、闻名遐迩的五当召。五当召位于内蒙古包头市东北约70公里的五当沟内。山峦重叠,苍松翠柏的大青山深处,坐落着一座气势宏伟、建筑规模盛大的召庙,即为五当召。它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的抗卜楞寺齐名,是我国喇嘛教的四大名寺之一。
三.石门水利风景区
包头石门水利风景区是依托昆都仑水库形成的以人文景观和自然景观为主的风景区,包括水景、峰峦景观、植物景观、天象景观、水库大坝及泄洪闸等巨型建筑物形成的气势庞大、独具一格的景观与人工创造的其它人文活动构筑物及历史遗迹等。这些景观有机的组合与变化,形成了独具特色的景区。石门景区已成为包头市人民休闲、度假、避暑、观光的理想场所。
石门——昆都仑水库,位于包头西北约15公里的昆都仑河峡谷中,得名是因两岸山峰高耸夹峙,中间流水,若门洞开,名曰:石门。昆都仑河古称石门水,河道宽阔平坦,南经秦直道可达咸阳,北出阴山可达大漠,史称中道,是阴山南北各民族政治、经济、军事和文化交流的通道,石门正处于这一条要道的咽喉,是兵家必争之地。
四.梅力更
梅力更的蒙古语意思是“聪明智慧”。梅力更旅游区位于包头市九原区,坐落在乌拉山主峰大桦背南麓,距包头市25公里,南临110国道和包兰铁路。每年六到九月间,山花烂漫,云雾缭绕,细雨锦锦,如入仙境,秋日的红叶,冬日的雪海,景色迷人。主峰大桦背海拔2322米,风景区群峰林立,沟谷纵横,林木花草茂盛,风光旖旎,以雄、秀、幽、旷的自然景观,吸引着当地及外地省市的大批游客。
登大桦背,可从西乌布浪口入山,向南沿山道盘转而行,入山第一险处是大鹰湾。这里数十丈的青石巍然耸立,崖头壁缝间古松数株,根部向旁边斜出,树干则坚挺向上,直指蓝天,树寇如盖,虬枝盘桓,团团新叶,苍翠欲摘,大鹰湾确有大鹰,游人常见巨鹰栖落在古松枝头,耸翅缩颈,静若灰黑色的岩石,一动不动,若被游人惊扰,则会突然跃起,舒展双翅几乎遮住蓝天,那凶悍矫健的身姿,那凌厉的鸣叫,须臾直上云霄。过黄土崖,越分水岭,直奔黑土坝。
五.九峰山自然保护
土默特右旗九峰山自然保护区位于位于阴山山脉中段,包头市土默特右旗萨拉齐镇北约10公里处,因九座巍峨挺拔依次增高的山峰相连而得名,是大青山最奇秀的旅游胜地。九峰山自然保护总面积460多平方公里,由东九峰、西九峰、大西梁、杆林背、羊背山等大小山峰和美岱沟、水涧沟、香桂铺沟等沟堑组成。它的峰巅——第9个山峰,号称“小泰山”的主峰海拔2338米。
九峰山因九座巍峨挺拔依次增高的山峰相连而得名,为东西走向,是阴山山脉中段大青山的主峰,海拔2337.8米,区内景色优美,生态资源丰富,山体古老,森林茂密,动植物繁多,天然植被保存完整。
六.春坤山
春坤山位于九峰山北麓固阳县境内,距固阳县城56公里处,海拔2340米,
是包头市至高点。春坤山上空气清新,气候凉爽,她也是内蒙古唯一一块高原草甸草场,生长着黄芪、奏艽,黄苓、柴胡等几十种野生药材,自然草种达三百多种。神奇景点石洞沟,原始桦林郁郁葱葱,相传此沟内有一条深不见底的石洞,洞口冷风飕飕,洞内有潺潺流水。早晨登高远望,似有一条白龙在云山雾海中腾飞,那就是传说中的白龙马,她给人们留下一种无限的传说和遐想。
山势呈东西走向,东高西低,主峰红芪梁位于最东端,因盛产补气养血的名贵中药红芪黄芪的野生品种而得名。红芪梁东侧有一神奇的自然景点——石洞沟,因沟内有大小天然石洞而得名。大石洞在石洞沟的最深处的一座悬崖下面,洞阔丈余,深两丈有余,是一平洞,洞口下面山泉丁冬,草木丛生。小石洞在石洞沟的一岔沟里,洞口尺余大,为一竖洞,洞口冷风嗖嗖,深不可测,从洞口扔进一块石头,能听到近一分钟“冬隆”的响声。
七.秦长城
秦长城在包头市境内的秦长城累计长度为120公里左右,多半修筑在山峦北坡,依山就险,因坡取势,山谷隘口及平川地带多用夯土筑成,山地则多用石块或土石混筑,一般石砌长城遗迹保存尚好,现存外壁高度在4米以上基宽4米,顶宽2米左右,土筑城垣多数毁坏无存;土石混筑的城墙,由于多年风雨的侵蚀,已基本成路基状痕迹.但在高处,依然可见长城顺着山势上下、状若游龙每隔一段,尚能辩清古代烽火和城障的遗迹,据调查在这段秦长城内外,留有八九座古城遗址,它们可能就是秦代驻军的营垫,或屯垦百姓的城邑,从这段长城的烽烟和城障遗址中,常可找到战国,秦至西汉初年的陶片。
秦长城,是世界优秀历史文化遗产,国家重点文物保护单位。包头市固阳秦长城位于县城北7公里处,距离包头市区58公里,始建于秦始皇三十三年(公元前214年),已有2200多年的历史。它像一条金腰带
秦长城
由东向西横穿固阳中部,跨越五个乡镇,长达12公里。
八.美岱召
美岱召依山傍水,景色宜人,在建筑上更有独特的风格。它是仿中原汉式,融合蒙藏风格而建,是一座“城寺结合,人佛共居”的喇嘛庙。寺内有大量的壁画,如大雄宝殿内释迦牟尼历史壁画及描绘蒙古贵族拜佛的场面的壁画都完好无损,这些对于研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史都具有很重要的意义。
美岱召是一处罕见的集寺庙、王府与城池为一体的建筑。寺周围有土筑石包镶的城墙,敦厚结实,可以抵御军队的如雨的炮弹和骑兵的突袭。供奉佛像的殿堂就在城内,山门匾额题有“皇图巩固,帝道咸宁,万民乐业,四海澄清”之句,落款为“大明金国”,颇为特别。寺里主体建筑有经堂、大雄宝殿、罗汉堂及观音殿等,殿宇高大雄伟,殿内供奉佛像、菩萨像,并陈列法器,墙面绘有佛传故事和护法神像等内容的壁画。顺义王家族世代居住的楼院在城内深处,太后庙里的檀香木塔,储放着太后骨灰。
九.南海湿地景区
南海湿地景区位于黄河北岸,是九曲黄河在包头的第二弯,黄河改道南移后,形成了湖泊和河漫滩湿地。景区位于包头市东河区南侧,毗邻飞机场、火车站、汽车总站,交通十分便捷,处于呼—包—鄂旅游圈中心,融城市、黄河、湿地于一体,在草—庙—水—沙—山旅游产品互动中,处于重要地位。昔日这里曾是九曲黄河的一段故道,河水改道南移后形成水面和滩头草地,开发区总面积2000公顷,其中水面480公顷,分为水上活动区和湖滨游览区。南海北有青山朦胧辉映,南有黄河玉带环绕,湖中碧波荡漾,湖滨水草丰美,天空鸥鸟翱翔,风景独秀。
1985年,这里被辟为旅游开发区。经过近几年的精心规划和开发建设,已初具规模。开发区把这里的自然美与人工美融为一体,使其既具有塞外浑厚、粗犷的特点,又有江南水乡的妩媚灵气,享有“塞外西湖”的美称,成为草原钢城独具特色的旅游风景区之一。到这里旅游,不仅能在水上泛舟,湖中垂钓、蒲荡探幽、园中小憩,饱览怡人的南海风光。
从北向南依次分布着南海湖、二海子和疏林草地。2001年,被内蒙古自治区批准为省级湿地自然保护区;2008年,晋升为国家AAAA级旅游风景区;是包头市青少年科普教育基地,素有“塞外西湖”之美誉。南海的生态环境、旅游环境发生了巨变。实现了春来观鸟,夏可避暑,秋来赏景,冬可滑雪的旅游需求,成为集生态休闲、旅游观光和科普宣传为一体的综合性旅游景区。
十.白云鄂博草原
由包头乘车北行,过固阳县就进入白云鄂博大草原了。这里草原辽阔、水草丰美、牛羊成群,牧民策马扬鞭不时传来阵阵歌声。在包白公路148公里处,有一蒙古包群,这就是白云区政府兴办的旅游点--白云鄂博艾里(村)。
这里建有多顶蒙古包,设备齐全,可为客人提供住宿服务。游人在这里可以品尝蒙古民族奶油、炒米、烤全羊、烤羊腿、手扒肉等食品,可以骑马、射箭、参加篝火晚会,观赏敬献哈达、祝酒等民族礼节的风情。可以观看草原上的套马和赛马活动,使你一饱眼福。同时还可参观世界最大的稀土矿山——白云鄂博矿山和成吉思汗胞弟--哈萨尔祭奠堂。
十一.包头博物馆
包头博物馆坐落在内蒙古包头市中心美丽的阿尔丁大街,友谊广场旁。博物馆总面积16000平方米,其中展厅7600平方米,是一座立足包头、涵盖内蒙古西部地区的综合性大型博物馆。它通过征集、保管、研究、展示包头及周边地区不同历史时期文明成果、自然资源及社会主义建设成就,传播历史和科学文化知识,对人民群众进行爱国主义和历史唯物主义教育,促进社会主义精神文明建设。
博物馆分设地方史文物陈列、内蒙古敖汉辽墓壁画文物精品展、内蒙古古代岩画陈列、稀土馆和《包头五十年》成就展览,向人们展示了包头久远博大的历史文化和灿若星河的奇珍异宝,展示了包头得天独厚的山川地貌和富甲天下的自然资源。其中内蒙古古代岩画和稀土展览都在国内独具特色。
十二.昭君岛
昭君岛旅游区位于包头市郊区全巴图乡政府西南约4公里处,是全巴图乡政府筹资兴建的新旅游景点。岛内有月牙湾、龙门湾、无源溪等自然水道和面积为8平方公里的天然草原,一年四季均有冬候鸟、夏候鸟在岛上栖息和繁殖,亦有赤狐、蒙古兔、麝鼠和国家二类保护珍禽白天鹅。
为了方便旅游者在岛上观光、度假,游区内设有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包、以及民族风味餐厅等服务设施,游人在饱览大自然的旖旎风光后,还可以进行游泳、骑马、钓鱼等娱乐活动。
十三.昆都仑水库
昆都仑水库位于新城乡前口子的西北山区瓦窑坎地段,距市区12公里,正是昆都仑河从乌拉山和大青山相接的峪口喷涌而出,经昆都仑区泻入黄河。郦道元在《水经注》中所说的石门水即指今天的昆都仑河。
昆都仑水库群山环抱,站在大地之上,望群山翠绿,峦峦叠嶂湖光涟猗,仿佛是嵌在群山之上的一块明珠,真是高峡山平湖。在碧水之上可以泛舟,可以垂钓,可以乘艇兜风凤景[1]。
景区面积16平方公里,群山连绵,峰峦耸峙;水波浩淼,水鸟翔集;拦河大坝横亘,截断石门之水,溢洪道闸门高耸,护佑鹿城安宁;红线山下古长城逶迤,南山石上巨字争辉;雁栖湖杨柳环合,绿树林百鸟争鸣,天空蔚蓝,空气清新,是一处优越的游览观光和休闲度假目的地。
昆都仑水库位于新城乡前口子的西北山区瓦窑坎地段,距市区12公里,正是昆都仑河从乌拉山和大青山相接的峪口喷涌而出,经昆都仑区泻入黄河。郦道元在《水经注》中所说的石门水即指今天的昆都仑河。
昆都仑水库群山环抱,站在大地之上,望群山翠绿,峦峦叠嶂湖光涟猗,仿佛是嵌在群山之上的一块明珠,真是高峡山平湖。在碧水之上可以泛舟,可以垂钓,可以乘艇兜风凤景。
十四.包头市新世纪青年生态园
包头市新世纪青年生态园(国家3A景区)位于包头市建设路立交桥西约200米外,总占地面积约1000亩。距包头市东河区5公里,距青山区8公里,距东河火车站12公里,距包头西站15公里,距飞机场15公里,事实上是包头市四区的中心地带,交通极为便利,区位优势明显,现已建成规模较大的一所综合性的生态基地。
生态园总占地面积约1000亩,园内由草原区、纪念林、民族餐饮区、跑马场、篝火台、别墅区、驼鹿苑、科技农业示范区等几部分组成。园区绿化面积达90%以上,其中草场120亩,树木20余万株。
园内由草原区、纪念林、民族餐饮区、跑马场、篝火台、别墅区、驼鹿苑、科技农业示范区等包头新世纪青年生态园是一所集旅游、休闲、度假为一体的具有民族民俗文化风情综合性园区。该园占地一千亩,绿化面积达90%以上,其中草场120亩,树木20余万株。
十五.吕祖庙
吕祖庙位于内蒙古包头市东河区吕祖庙街,始建于清咸丰末年,
起初只是一个简陋的小庙,同治五年(1866年)扩建,庙号“妙法禅寺”,过去曾被称为包头“十大寺庙之一”。
寺庙的主要建筑为无梁殿宇,砖石券顶,别具一格,建筑布局有五进院落,三层大殿,配殿,禅堂僧舍,库房53间,连同庙门对面的戏台共占地四、五十亩。庙内原有很多壁画,浮雕,金字匾额。主持共传六世,常住和尚十六、七人,农历四月初八日为庙会。十年动乱中庙内文物盗毁一空损失严重。近年来经过多次修复和扩建,已成为包头市重要的旅游参观景点之一。
2008年5月28日,因包头市大风起火,部分大殿遭火灾烧毁,但吕祖庙殿安然无恙。
十六.麻池古城
汉代麻池古城遗址位于包头市郊区麻池乡西北,总面积约90余万平方米,是包头地区保存较好、规模最大的古城郭遗迹。古城城垣高6米,底宽10米,顶宽3-4米,分南北两城,呈双菱形,相互连接。北城东西800米,南北550米。南城东西660米,南北675米,比北城向东突出360米,其余与北城相连。
清初三湖湾一带盛产青麻,其时在此有13个沤麻池,村庄园称之为麻池村。
1954年在麻池召湾16号公墓,曾挖掘出金、银质的虎、豹、骆驼形镂空饰片,出土了有狩猎图案的简形器等,具有鲜明的匈奴文化特色。古城出土了汉代铸的"单于和亲"、"单于天降"的瓦当据推测,瓦当很可能是当时为纪念王昭君出塞和亲而烧制,供建筑使用。麻池遗址已被确定为内蒙自治区级文物保护单位。
十七.敖伦苏木
在达茂联合旗百灵庙镇东北约30公里处,有一座元代古城遗址,当地牧民称为“敖伦苏木”。这是全国重点文物保护单位,是元代很有势力的汪古部族的王府遗址。
在茫茫的大漠草原上,远远地就能看到古城残垣断壁的高大建筑物的废墟,周围土地曾被开发的痕迹清晰可辨,遗址周围古墓甚多。
实地勘察发现,城垣平面呈长方形,东西宽570余米,南北长960余米。四面设门,门外加筑的瓮城犹存。城墙四角各有一圆形土丘,高约6米。其上砖块瓦砾比比皆是。是当年角楼遗址。
十八.阿尔丁植物园
阿尔丁植物园位于包头市昆都仑区北部,被称为是包头市的城市绿肺。阿尔丁北大街从园区中间穿过将园区分为东园和西园。园区内景观别致,植物种类繁多,植被茂密,是市民晨练乘凉和游客游园观赏的理想场所。植物园总体规划布局包括:植物科普游览区、科研试验区、人工湖区、生产温室和花苑。其中植物科普游览区共分为月季园、牡丹园、沙生荒漠植物园、灌木园、树木园、攀援植物园、宿根花卉园、草花园等八大园。引进各类植物53个科,450个品种。整个园区建设采用传统造园手法,同时结合现代城市生态景观环境设计理念,充分体现了人与自然的和谐统一。
十九.青云念佛堂
青云念佛堂,位于包头市青山区青福镇四道沙河旁,是一处修身养性,拜佛祈福的好地方。
二十.包头银河广场
包头银河广场位于包头市中心,南临钢铁大街,西靠民族东路,总面积约10万平方米,绿地面积占总面积的85%以上,建成于1998年。它立足"服从于现代城市的生态要求,服务于城市居民的休憩要求",突出开阔、舒朗、生动、有时代气息、有气魄与活力的特点,从色彩、构图和造型上力求丰富多彩、变化多姿。
银河广场中心部位的喷泉是以包头市的行政区划版图为外轮廓,是集音乐喷泉、水幕电影、激光表演系统"三位一体"的现代化人工综合水景。这三套表演系统在广场上空交替演示,把包头市的夜空装点得更加灿烂,绚丽多姿。别具特色的是,银河广场的草坪上放养鹿群,鹿群与游人和谐相处,体现了包头的蒙语意思“有鹿的地方”。
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对五台山我们总是抱着虔诚的心,今天小编在这里给大家推荐一下五台山自驾游旅游攻略,希望大家喜欢。
五台山,位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅,是我国著名的佛教四大名山之一,与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名,为国内外洲人所向往。五台山座落于“华北屋脊”上,最高海拔达3058米。这里,峰峦连绵,山岳交错,形如虎踞,势如龙蟠,总面积为2837平方公里。五台山由五座山峰环抱而成。五峰耸峙,高出云表,顶无林木,平坦宽阔,如垒土之台,故名五台。五台山有东、西、南、北、中五个台顶,即东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠,盆地与山峦交错,形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们浏览和避暑的风光宝地。 五台山风光如画,奇特的峰崖、森严挺拔的古松劲柏、弥漫沉浮的云山雾海金碧辉煌的殿宇楼台构建成一派锦绣天地。据《清凉山志》记载:“周穆王时,已有声教及此。清凉山者,曼殊所居,穆王于中,造庙祀之”。东汉永平年间(公元58——75年),汉明帝曾派使臣往天竺取经,使臣回国,在洛阳建白寺。翌年,在五台山建寺。相传台怀镇西侧山峰,与古印度灵鹫山相似,因此五台山的这座新建寺庙,就被命名为大孚灵鹫寺,现称显通寺。此后,经北魏、北齐、隋、唐直至清末,五台山的寺庙建筑广建群居,台内台外,寺庙林立,建筑辉煌壮丽,成为我国很有影响的佛教圣地。目前,五台山现存寺庙共47处,台内39处,台外8处。有著名的显通寺、塔院寺、罗睺寺、万佛阁、菩萨顶等。这里壮丽的建筑物,精美的雕刻,历史遗留下来的文物古迹,重新放出特有的光辉,成为中外宾客的旅游胜地。
山西五台山寺庙多达300多座,方圆五百余里。无论是人文、建筑还是地质等值的游览的地方实在是太多,我们只有在有限的时间内对五台山两日自驾游合理安排和精心策划才能不枉费此行。
第一天:显通寺-菩萨顶-塔院寺-地藏洞-观音洞-普贤洞-文殊洞-华严洞
第二天:五爷庙--黛螺顶-殊像寺-佛母洞
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五台山是佛教名山,今天小编带给大家五台山旅游攻略,希望对大家有帮助。
山西五台山(与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山)五台山位于山西省的东北部,属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县,周五百余里。中心地区台怀镇,距五台县城78公里,忻州市150公里,山西省会太原市240公里。山西五台山与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。与尼泊尔蓝毗坭花园、印度拘尸那迦、印度鹿野苑、印度菩提伽耶、并称为世界五大佛教圣地,或者世界五大佛教名山 在《2008中国避暑名山榜》上,五台山位列中国十大避暑名山之榜首。
五爷庙
坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿,人们通称五爷庙。五爷庙创建于清代,民国年间重修时,增建了殿外前庭。 一般佛教寺院是不供龙王的,而五台山为什修龙王殿呢?很久以前,五台山地区并不是清凉胜境,而是酷热难熬,当地百姓深受其苦,专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石,从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺,成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物,当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后,便尾随而来大闹五台山,直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台,要讨回清凉石。不过文殊菩萨很快就降服了他们,让他们分别住在五座台顶。五龙王被安排在最高的北台,专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福,就为他建造了庙宇。
景点类型:宗教场所
建议游玩:15-30分钟
门票:免费
开放时间:【夏季】08:00~18:30 【春秋】08:00~18:00 【冬季】08:00~17:00
黛螺顶
黛螺顶,在台怀中心寺庙集群区东,位于陡峭的半山脊上。从山下仰望,只见巍巍高山的半山腰间又耸起一座小山。山顶寺宇的山门和牌楼围在树木之中,常有云雾缭绕。小山形如大螺,盛夏草木萋萋,呈一片黛青,故山顶寺宇名为大螺顶,又称黛螺顶。 “无穷松韵清双耳,不尽云山豁两眸。”站在这里极目远望,但见南台、中台、北台横出天际,与寺院背靠着的东台绵连在一起,象是天然大屏障,围护着台怀腹地的寺庙建筑群。俯瞰台怀,又见殿宇鳞次,楼阁峥嵘,佛塔对峙,石阶层叠,琉璃瓦反射着金光,红围墙一道又一道,呈现出一派佛国风光。
景点类型:宗教场所
建议游玩:1-2小时
开放时间:【夏季】8:00-6:30 【春秋】8:00-6:00 【冬季】8:00-5:00
菩萨顶
菩萨顶位于山西省五台山的灵鹫峰上,金碧辉煌,绚丽多彩,具有皇宫特色,是五台山最大的喇嘛寺院,也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。 山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场,即文殊居住处,故又名真容院、大文殊寺;为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间(471~499),历代曾多次重修。明·永乐以后,蒙藏喇嘛教徒进驻五台山,遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山,住宿于菩萨顶,赐菩萨顶大喇嘛提督印,并命山西全省,包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等,均须向大喇嘛进贡。 全寺占地四十五亩,顺山就势而筑殿宇,布局严谨。寺前有石阶一百零八级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。又,寺内有康熙御碑,方座螭首,矗立在前院;乾隆御碑在东禅院碑亭内,以方形巨石雕成,高六公尺,每面宽一公尺,上刻汉、满、蒙、藏四种文字。
景点类型:山峰
建议游玩:30-45分钟
塔院寺
塔院寺是五台山著名的五大禅处之一,原来是显通寺的塔院,明代重修舍利塔后独成一寺,因院内有大白塔,故名塔院寺。 耸入云天的大白塔,是寺内的主要标志。塔全称为释迦牟尼舍利塔,俗称大白塔。塔身拨地而起凌空高耸,在五台山群寺簇拥之下颇为壮观,人们把它做为五台山的标志。此塔通高七十五点三米,环周八十三点三米。 塔院寺坐北朝南,由横列的殿院和禅堂僧舍组成。建筑以雄伟壮阔为特点,比起布局匀称严谨的显通寺来,要开朗得多。中轴线上有影壁、牌坊、石阶、山门、钟鼓楼、天王殿、大慈廷寿宝殿、塔殿藏经阁以及山海楼、文殊发塔等建筑,气势雄伟。
景点类型:宗教场所
建议游玩:30-45分钟
开放时间:06:30~18:30
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是不是很多人都想要去西安南五台山旅游呢,今天小编就给大家来个旅游攻略吧!
五爷庙(万佛阁)
五爷庙位于山西五台山风景区万佛阁,面积虽然不大,占地仅2000平方米,殿楼堂舍也只有20多间,但因为内有五爷庙而名播远近,香客盈门。
南山寺
南山寺规模之大在五台山首屈一指,而且悬于陡峭山坡,更增添了宏伟气势。南山寺整个建筑群由七层三大部分组成,下三层名为极乐寺,上三层叫做佑国寺,中间一层称作善德堂。
显通寺
显通寺是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院,俗称“祖寺”。全寺占地面积43700平方米,现有大小房屋400多间,大多为明、清时期的建筑。
菩萨顶
菩萨顶在五台山灵鹫峰上,相传是文殊居住处,故又名真容院,亦称文殊寺。明永乐以后,蒙藏教徒进驻五台山,大喇嘛居于菩萨顶,于是菩萨顶成了五台山黄庙之首。
塔院寺
塔院寺内有五台山的标志性建筑物——大白塔,塔高56.4米,通体洁白,被誉为“清凉第一圣境”。塔顶悬有两百余个铜铃,风吹时声音清脆。白塔的东边有一座小白塔,相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发,因此又称文殊发塔。藏经阁在大白塔北侧,为木结构建筑,内有用汉、蒙、藏多种文字所写的经书两万多册。
黛螺顶
又写作大螺顶,因从山顶往下看,向一个倒扣的大海螺,而盛夏时候,山上树木郁郁葱葱,呈墨绿色,所以也叫黛螺顶!以其1080级台阶闻名,登1080台阶,消除1080种烦恼。寺内以文殊为主供,文殊菩萨以大智著称,所以1080级台阶也称作“大智路”。寺内供有东、西、南、北、中五个台顶的文殊菩萨,故登黛螺顶素有小朝台之称,是很多忠实佛教信徒的及游客的必去之地。
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五台山是我国供奉文殊菩萨的著名佛教圣地,与浙江的普陀、四川的峨眉、安徽的九华山,合称为我国四大佛教名山。以下是读文网小编为大家整理的关于五台山的旅游攻略,供大家参考!
五台山夏季湿度大,常有雨水,上山需带雨具和长衣裤。春、秋两季来五台山旅游,需带毛衣毛裤之类。你若想登东台观日出,必得租棉大衣才行。冬天来五台山,这里的气候越发庞大,大雪、大风等恶劣气候,游人多关注天气预报,多带保暖衣服也要考虑交通的问题。
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五台山是中国古代建筑文物保库,文物荟萃,珍品云集,五台山现在寺院47座,其中国家级重点文物保护单位4座,省级重点文物保护单位近20座。以下是读文网小编为大家整理的五台山显通寺旅游攻略,供大家参考!
五台山是中国古代建筑文物保库,文物荟萃,珍品云集,五台山现在寺院47座,其中国家级重点文物保护单位4座,省级重点文物保护单位近20座。山西保存下来的四座唐代木构建筑两座均在五台山内。唐,宋,辽,金,元,明,清,明国均在五台山中留下了典型的木结构大型建筑,这本身就是一幅篇幅行浩繁的中国古代建筑史。
五台山具有悠久的历史和瑰丽的自然风光,全山寺院 保存文物记有佛像17445尊,石碑224通,牌匾58块,经书928函,7297册,壁画911平方米,法器,供器等珍贵文物1355件这些都 是研究中国古代历史艺术,的珍贵资料。
五台山还以革命根据地而著称。抗日战争初期,五台山是第一个敌后抗日根据地,是冀察区边区的发祥地。在战争年代,毛泽东,周恩来,刘少奇,朱德等老一辈革命家和国际共产主义战士就在这里战斗和工作过。
今天我们首先将要游缆的是显通寺。显通寺位于五台县北部以台怀镇为中心灵鹫蜂南陆,为五大斑蝉之处,也是五台山最为崇圣的领袖寺院。显通寺占地43700平方米,共有400间房屋65间殿堂。使建于东汉永平下一年,据今已有2000年的历史了。因为菩萨顶的那座山峰说印度的灵鹫峰极为相似,因而,寺院建成之后叫灵鹫寺。后汉明帝为表示自己信佛,在灵鹫寺前加了大浮二字,因而寺院 全名叫做大浮灵鹫寺。北魏孝文帝时共分十二院 ,因前有花园又叫做花园寺。后唐太宗重修时,武则天因以新译华严经藏在此外将其改名为大华严寺。明太祖,朱元章重修将其改名为大显通寺。
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列车制动距离,是指列车在实施制动前,以最大规定速度在限制下坡道上运行,由开始使用紧急制动时起至列车完全停止时的最长距离。
为了保证列车运行的安全,防止行车事故的发生,必须确保列车能在规定的制动距离内停车。列车中的机车(包括蒸汽机车的煤水车)和车辆的自动制动机,均应加入全列车的制动系统。
中国铁路的列车制动距离统一规定为800m。要求所有使用自动制动机的列车,在区段内任何纵断面线路上以最大容许速度运行时,当实施紧急制动后,都具有在800m制动距离内停车的制动能力。
在实际编组列车时,每列货物列车或混合列车,不得低于每100t重闸压力22t的标准,以避免因每100t重量闸瓦压力不足而在中途改编或降低运行图所规定的运行速度。
当货物列车编成后,可按下式检算实际闸瓦压力是否符合规定标准:
如求出的数字大于26t,说明合乎要求。
在进行检算时,应注意以下两点:
(1) 牵引货物列车的机车,因本身所具有的闸瓦压力(一定单位重量的闸瓦压力),与货车的闸瓦压力接近,而机车的重量占列车重量的比例又不大,为简化计算起见,所以机车、煤水车的闸瓦压力及其重量不参加计算。
(2) 旅客列车则因机车的重量占列车总重的比重较大,其单位重量的闸瓦压力又小于客车,需要以一部分客车的制动力补充机车制动力的不足,因此,在计算旅客列车每100 t重量闸瓦压力时,旅客列车机车和煤水车的闸瓦压力及其重量均应计算在内。
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