公鸡打鸣，母鸡下蛋，这是再平常不过的事了。
公鸡打鸣母鸡下蛋的原因

公鸡打鸣母鸡下蛋

公鸡打鸣：

原来，除了枭(猫头鹰)、鹄(一类类似于枭的猛禽，它们的区别是枭的头部有两朵像猫耳的羽毛，而鹄没有)等少数鸟类外，其它的鸟在夜间都是看不到东西的。公鸡也是一样，在夜里，它们随时都有可能受到攻击，所以感到非常不安。到了清晨，公鸡的眼睛又能够看得到东西了，于是兴奋得不得了。为了表达这种兴奋的心情，就兴奋地打起鸣来。这也是公鸡对于光刺激的一种本能反应。

经过很长的时间，早上打鸣已成为公鸡的一种习性保存下来。现在，即使将公鸡放到黑暗的地方，让它看不到光线，到了清晨，它还是一样要打鸣的。此外，公鸡也是一种很好斗的动物，它通过打鸣来告诫其它的公鸡，不要到它的领地来，否则就不客气了。公鸡还通过打鸣来引起母鸡的注意，来提醒母鸡，这有一个美男子，可千万不要到别的地方去。

总之，公鸡打的鸣有很多不同的含意，因此啼叫的方式也有很大区别。如果同学们经常侧耳倾听，就能发现其中的奥妙。

母鸡下蛋：

母鸡下蛋只是其一生理现象.与是否交配没关系.

母鸡下蛋的原理： 母鸡一侧卵巢退化另一侧卵巢产生成熟的卵通过输卵管前端的喇叭口进入输卵管受精过程发生于输卵管上端(我们吃的鸡蛋没有受精)，受精卵在输卵管下行过程中，依次被输卵管壁分泌的蛋白，壳膜和蛋壳所包裹，卵在输卵管中移动时由于管壁肌肉移动而旋转，裹以蛋白层，两端蛋白随扭转而形成系带，就是我们打开生鸡蛋，发现的蛋黄两端白的带状物。

蛋壳为89%~97%的碳酸钙，还有少量盐类和有机物。有的鸡蛋上有颜色和花纹是输卵管下端管壁色素细胞产生的.

公鸡，家禽，品种很多，翅膀短，不能高飞，啼能报晓。公鸡是法国的国鸟，原因在于它那英勇、顽强、好斗的性格。公鸡形体健美，色彩艳丽，行动敏捷，与人们生活关系密切，是绘画表现的很好题材。以下是读文网网小编为大家整理的十万个为什么之公鸡为什么打鸣?

诱发公鸡打鸣，外在刺激对公鸡打鸣的影响也受公鸡内在控制。

经验得知，早晨第一个打鸣的公鸡往往是比较强壮的。是一种“主权宣告”，家鸡的祖先是原鸡，属于雉鸡类(鸡形目鸟类)，其领域性较强，优势雄性独占一群雌性，鸣叫意味着标记领地和向其他雄性展示其领导地位(鸡类也像猕猴那样有严格的“社会身份等级”)。一方面提醒家庭成员它至高无上的地位，另一方面警告临近的公鸡不要打它家眷的主意。此外，不同家族群之间和家族群内的鸣叫也是一种通讯行为，是群体或个体间交流的途径之一。 公鸡在白天大概每小时打鸣一次，一般情况下，夜里鸡都在睡觉。鸡的大脑里有个“松果体”。松果体可以分泌一种称为褪黑素的物质，褪黑素能抑制性激素的分泌，也直接控制鸟类的歌唱。如果有光射入眼睛，褪黑素的分泌便被抑制。晨光乍现，褪黑素的分泌受到抑制，雄鸡便不由自主的“司晨”。

在很多文化中，公鸡打鸣都和清晨的到来联系在一起。这似乎暗示着公鸡能够知道时间。而《半夜鸡叫》中的“周扒皮”为了长工们能多干些活，半夜三更起来学鸡叫让长工劳动，又暗示着公鸡打鸣是可以通过外界刺激激发的。公鸡是否有内在的生物钟让其可以知道何时打鸣，或它不过是在对光或声音作出反应?

日本名古屋大学的两位研究者新村毅(Shimmura Tsuyoshi)和吉村崇(Yoshimura Takashi)通过实验证明，公鸡打鸣是由内在的生物钟控制的，但外在的光线和声音刺激也会诱发公鸡打鸣，但外在刺激对公鸡打鸣的影响也受公鸡内在生物钟的控制。研究论文于2013年3月18号发表在《现代生物学》杂志上。

吉村崇向果壳网表示，他们设计进行这个实验的原因是他们好奇公鸡打鸣这一先天发声(相对于人类语言的后天习得发声)背后的机理。他们惊讶的发现，在他们之前并没有实验来证实公鸡打鸣的生物钟的存在。

刚开始研究者们为了方便观察，让公鸡单独居住，不过独居的公鸡停止了打鸣，试了好几个品种都是如此。研究者读了很多历史文献，发现公鸡的打鸣是一种宣布自己领地的方式，于是研究者改为把40只30周龄纯种PNP公鸡每4个住在一间隔音隔光的房间里，但每只公鸡有自己独立的笼子，为了防止它们互相啄伤。公鸡们居住环境恒温20度，保证公鸡随时可取食和饮水。公鸡们先在12小时光照12小时黑暗中适应了一周，后把公鸡置于12小时光照12小时黑暗的房间中观察2周，发现公鸡会在光照出现前2小时打鸣。而把公鸡置于24小时黑暗中观察2周时，公鸡打鸣周期约为23.7小时，尽管打鸣时间不是很固定，随着处在黑暗中的时间增加，公鸡打鸣的规律性逐渐下降了。这些都是公鸡打鸣存在一个生物钟的有力证据。

研究者还发现，光照开始后，公鸡的打鸣次数和光刺激的强度正相关，和声音的刺激强度也正相关。提供给公鸡的声音刺激是他们熟悉的公鸡的打鸣声。光刺激和声音刺激的叠加效应也很清晰。有意思的是，在一天的不同时候给与公鸡光照和声音刺激，公鸡明显会在早上受到刺激时做出更多的打鸣行为。这也从另一个角度证明了公鸡打鸣存在一个生物钟。

研究者和果壳网也分享了公鸡的“时差现象”，吉村崇表示，当他们改变了光照和黑暗的周期时，公鸡表现出了如同人们跨大时区飞行后的时差现象。这是由于鸡的生物钟，就如同人的生物钟一样，受到夜晚(黑暗中)时分泌的褪黑素影响。同时，公鸡打鸣和鸡的雄激素也有关，阉鸡和母鸡不会打鸣正是由于它们没有雄激素，如果给母鸡注射雄激素，母鸡也会开始打鸣。

为什么公鸡每天天亮之前总是喔喔喔的打鸣、拍翅、活蹦乱跳,呢?下面是读文网小编为大家带来的公鸡为什么打鸣的相关知识，欢迎阅读。

公鸡并不仅在黎明时分才打鸣

在散养的条件下，一般鸡群的统领都只会有一只公鸡，它们的领地意识很强，经常会通过打鸣来告诫其它的公鸡，不要到它的领地来。因而只要有一只鸡鸣叫，其它的鸡也会甘落后地叫起来。如果对方没有被鸣叫吓唬住，接下来就会发生一场激动人心的战斗，铁嘴钢爪齐上阵，直打得尘土飞扬，毛羽散落，血肉横飞。

至于在鸡群内，不同的鸡也是有不同的社会地位的，领头的公鸡，也经常通过啼鸣，来显示自己的社会地位。

公鸡还通过打鸣来引起母鸡的注意，来提醒母鸡，这里有一个健壮的美男子，千万不要到别的地方去。

驴马等动物也会叫，母鸡和公鸡的发声器官差不多，它们为什么都不会在早晨打鸣呢?

原来驴马牛羊等哺乳动物没有夜盲的问题，所以也不会用打鸣的方式来欢呼早晨的到来。至于母鸡，因为很少在群体中担当警戒的任务，体内又缺少雄性激素的刺激，因而是不会打鸣的。如果给母鸡注射雄性激素，母鸡也会开始打鸣。

虽说机械闹钟、电子闹钟现在已经很普及，好多地方的报时鸡都已经下岗了，可是偶尔听到鸡打鸣的声音，感觉还是挺不错的。毕竟它们是咱们最早的动物朋友之一嘛。

阎婆惜为何不喜欢宋江?这我们就纳闷了，到底阎婆惜是什么原因不喜欢宋江。下面就由读文网小编告诉大家阎婆惜为何不喜欢宋江吧!

阎婆惜为何不喜欢宋江

现在人喜欢有钱人，喜欢土豪。可宋朝人对待男人往往有所甄别，即便是宋江那样财大气粗的土豪阶层，照样美女不买账，不仅不买账，还敢红杏出墙。在宋江的小院里出墙，这个女人不简单呀。因为她要承担别人的唾沫星子。

其一，宋江是谁，是当时的思想领袖。江湖上谁敢不听宋江的话，还有活的份吗。在宋江手下汇聚了无数马仔，只要宋江一声令下，这些马仔上刀山下火海，无不从命。得罪了宋老大，这阎婆惜还真是活腻了哇。

其二，宋江是谁，宋家庄里的很有钱的财主。父亲是庄主宋太公，母亲早亡，谁嫁给宋江不是吃香的喝辣的，即使是二奶，弄个百八十万，绝对是易如反掌。

其三，宋江是谁，那是本地的县衙里的秘书。这秘书可不简单，对县长鞍前马后的伺候，当然得到的好处也是大大的。因为有钱，宋江也经常学习雷锋做好事，因此和本县的都头捕快们关系都是刚刚的。

其四，宋江是谁，那是阎婆惜的救命恩人，而且帮助阎婆惜葬了自己的父亲。当时流浪歌手走穴演出到山东郓城，父亲亡故，乡下人不知道阎婆惜唱的歌曲怎么样，很少有赏脸的。宋江正在街上走着，看这阎婆惜可怜，宋江道：“原来恁地。你两个跟我来。”去巷口酒店里，借笔砚写过帖子，“与你去县东阵三郎家，取具棺材。”宋江又问道：“你有结果使用吗?”阎婆答道：“实不瞒押司说，棺材尚无，那讨使用。其实缺少。”宋江道：“我再与你银子十两做使用钱。”

不过阎婆惜也不寻常，她妈妈说：我这女儿长得好模样，又会唱曲儿，省得诸般耍笑。从小儿在东京时，只去行院人家串。那一个行院不爱他。有几个上行首，要问我过房几次，我不肯。是个美人胚子，要喜欢风流快活，自从跟了宋江，虽然穿金戴银，可心里却不快活。后来便和宋江的同事张三通奸，不为别的，那张三生得眉清目秀，齿白唇红。平昔只爱去三瓦两舍，飘蓬浮荡，学得一身风流俊俏，更兼品竹弹丝，无有不会。因此两个人在一起，公然行奸，完全不顾及宋江的感受，套用水浒里的一句话：原来这色最是怕人。若是他有心恋你时，身上便有刀剑水火也拦他不住，他也不怕。若是他无心恋你时，你便身坐在金银堆里，他也不采你。常言道：“佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村。”

当宋江父亲过世的一个噩耗传了过来，宋江选择了狂奔回家而不是上梁山。那么，宋江为何不上梁山而狂奔回家?下面就由读文网小编告诉大家宋江为何不上梁山而狂奔回家吧!

宋江为何不上梁山而狂奔回家?

水浒中，宋江与自己的高素质员工花荣，秦明，黄信等人来到了梁山公司之下。就在大家准备要进去入股的时候，一个噩耗传了过来：宋江的父亲死了，宋江必须回家。

这下好汉们全都慌了，因为晁盖的运营手段，宣传力度不到位，导致了外人对他们产生了不小的误解，在众人看来梁山公司就是一间任人唯亲的公司，没有宋江这个关系户走后门，他们是进不了梁山公司的。就算进去了，也是当员工，而不是入股。

当员工与入股的差距还是很大的，我们可以参考另一本名著《三国演义》。刘备当初带着手下前往刘璋的巴蜀公司的时候，就没安好心，摆明了冲着入股抢公司去的，刘璋与手下的员工也是反应激烈，摆出一副你敢狙击我们公司我们就敢弄死你的样子，这就是入股。

而刘备之前投奔荆州公司刘表的时候，则是一副噤若寒蝉的样子，大声说话都不敢，基本没敢有太大的动作，一直在小小的新野分公司里勉强呆着，这就是进去当员工打工。

大家不要以为刘备当了个新野分公司的老大就不算是打工了。说白了，每个公司里除了权力最大的一人之外，其余的人不管是总经理还是董事长，除非你控制着一部分股份，否则都是在给大BOSS打工。

花荣，秦明，黄信都是政府的正规官员，级别也都不错，燕顺郑天寿王英也是另一间清风山公司的老板，混的也挺好，就连吕方也算是对影山这个野鸡公司的小开。他们这么一群人凑在一起，显然不是为了去梁山当员工打工的——让你扔下自己的公司去别的公司打工，你干不干呢?当然不干，他们要入股。

可是宋江根本不给他们这个机会，还没等花荣等人赶上来，宋江就一路狂奔回家了。

宋江为什么要狂奔回家呢?这一直是水浒中一个疑问，对于此疑问，一直以来，有三种看法。

一、有人觉得，宋江是真心十分孝顺，所以为了不让父亲担心自己，宋江就宁愿冒着被抓住的风险，也不上梁山了，而要赶回家。

二、还有的人觉得，此时的宋江害怕自己上山斗不过晁盖，所以假借父亲死了这引子回家了。等宋江的力量积攒起来了，宋江就会立刻上梁山。

三、更有甚者，甚至怀疑送信的石勇本身就是宋江派过来的，他的目的就是让宋江有机会回家，不上梁山，以免宋江遭到晁盖的毒害。

这三种看法哪一种对呢?其实都不对的。

我们先来看看此时宋江的实力，此时的宋江，他斗不过晁盖吗?不，除了缺少一个军师型的手下之外，宋江手下的人，还是可以斗的过晁盖的，宋江的这一批手下，一点都不比晁盖差。

而直到后来宋江心甘情愿上梁山的时候，他也没有找到军师型的人才，但他照样上山了。所以说，此时的宋江，并不是因为怕斗不过晁盖而假走的。

那宋江是为什么要回家呢?我的答案就是：他的老爹死了，他要回去戴孝。

看到这里，相信已经有不少人要骂我了，你丫唧唧歪歪半天，这不还是书上写的吗?

且不要急躁，听我道来：宋江这次回家，并不是因为他真心孝顺，而是因为他要保护他孝顺的名声，不让别人骂他不孝，保住他的“个人品牌”!

宋江的个人品牌是什么呢?宋江刚出场时的绰号，就已经形象的表明了宋江的所有一切了：“孝义黑三郎”

孝义黑三郎啊，孝义黑三郎!我就没见过这么贴切的绰号，孝是说他孝顺父亲，义是说他仗义疏财，黑是说的肤色，三郎是说的他在家中的排行(宋清是四郎)，加起来就是他的绰号，孝义黑三郎。这么贴切的绰号，水浒中只有两个，另一个就是“三寸丁谷树皮”。

不过，值得注意的是，宋江此时的绰号是“孝义”，而不是“忠义”——更不是义气。

也就是说，宋江这个人物，是先通过很孝顺，很尊敬父母，很遵守孝道，才被大家所熟知的。然后才是仗义疏财，才得了个“义”的名头。至于忠，宋江他一个小小的小吏，大宋朝廷多他不多少他不少，也谈不上忠不忠心。

孝跟义，就是宋江安身立命的两大根本，这两大根本丢失了一个，宋江就会死无葬身之地。

宋江上梁山的时候，晁盖要宋江坐梁山之主，为何宋江没有答应。那么，宋江上梁山为何不立刻做寨主?下面就由读文网小编告诉大家宋江上梁山为何不立刻做寨主吧!

宋江上梁山为何不立刻做寨主

宋江是个想做官的人，浔阳楼遭遇了黄文炳，这让宋江很受伤。不过他因此结识了很多好汉。就是离开江州，来到黄山门的时候，又有欧鹏、蒋敬等四位英雄相随。因此宋江越发的趾高气扬。

但是到了梁山之后，当晁盖要宋江坐梁山之主的时候，宋江却不敢坐。宋江说：仁兄，论年齿，兄长也大十岁，宋江若坐了，岂不自羞。尽管宋江是个很卑鄙的人物，但是此时也不敢僭越寨主职位，这是因为：

其一，梁山是晁盖的梁山，晁天王义薄云天，在当时名气很大，尤其是劫取生辰纲更是家喻户晓，假如宋江鸠占鹊巢，会让天下英雄失望。

其次，夺权从来都是一步一步的，哪有刚过来，就做大寨主的。宋江不是傻子，当然不想成为众矢之的。

其三，宋江一贯假仁假义，编瞎话的人自然要编得圆满，众人千辛万苦把他救了出来，却发现是一个白眼狼，自然很恼火，因此必须继续装模作样。

其四，晁盖手下吴用、林冲、公孙胜、刘唐等人，声名远播，与晁盖同生共死，对于宋江，他们仅仅是了解个皮毛，一下子变换了新的领导人，不适应。万一动起手来，肯定很麻烦。

因此，宋江是慢慢来，不着急。既来之，则安之。本来宋江是个客人，客随主便，宋江应该听从晁盖的安排，可是宋江却大言不惭，甚至要发号施令：

其一，语言上只跟着晁盖，很显然目中无人。小弟来江湖上走了这几遭，虽是受了些惊恐，却也结识得这许多好汉。今日同哥哥上山去，这回只得死心蹋地，与哥哥同死同生。

其二，说晁盖成为寨主，也不过是长自己十岁，言外之意，晁盖没有胆略和将才。

其三，不等晁盖发话，宋江说：休分功劳高下，梁山泊一行旧头领，去左边主位上坐。新到头领，去右边客位上坐。待日后出力多寡，那时另行定夺。其实众人哪里有什么功劳，不过是抢救你宋江，无论是旧头领，还是新头领，都是宋江的救命功臣。

其四，向众人说起江州蔡九知府捏造谣言一事，证明自己的确非同凡响：叵耐黄文炳那厮，事又不干他己，却在知府面前胡言乱道，解说道：“耗国因家木”，耗散国家钱粮的人，必是家头着个木字，不是个宋字?‘刀兵点水工’，兴动刀兵之人，必是三点水着个工字，不是个江字?这个正应宋江身上。那后两句道：‘纵横三十六，播乱在山东。’合主宋江造反在山东。以此拿了小可。

其五，继续以接父亲为名，不断寻找新的夺权的突破口。

总之，宋江不甘心做老二，尽管他才从大牢里被放出来，却时时有不臣之心。和粗爽率直的晁盖相比，宋江充满了狡诈和阴险，因此梁山寨主肯定非宋江莫属。

公鸡是一种市场上常见的家禽。吃公鸡有着怎样的功效与作用呢？公鸡该怎么选购呢？下面就由读文网小编为大家介绍下公鸡的功效和作用以及选购技巧，希望可以帮到大家哦。

公鸡选购技巧

健康的鸡，精神活波，羽毛紧密而油润;眼睛有神、灵活，眼球充满整个眼窝;冠与肉髯颜色鲜红，冠挺直，肉髯柔软;两翅紧贴身体，毛有光泽;爪壮有力，行动自如。病鸡则没有以上特征。有的鸡用手摸鸡胸和嗉囊感觉臌胀有气体或积食发硬;站立不稳都是不可买的。

百业低迷，唯地产不破。当前经济，房地产几乎成了唯一的亮点。那么，为何中国走不出高房价困局?下面就由读文网小编告诉大家为何中国走不出高房价困局吧!

信贷偏好房地产带来了经济泡沫化

解决房地产的问题要从高杠杆着手，高杠杆的实质是高负债，咱们就先来聊聊负债。经济体中有四个部门，国家、金融企业、非金融企业和居民，金融企业负责资金的融通，可大致看作借贷发生的中介平台，非金融企业是负债方，居民是储蓄方。

我国是间接融资为主的金融体系，银行是放贷的主体。银行归集居民储蓄资金，自主进行放贷，自担风险、自负盈亏。所以，贷给谁、不贷给谁，基本由银行的信贷偏好说了算。而银行的信贷偏好由其风险政策说了算，银行风险政策的特点是什么呢?偏好抵质押和担保。所以，大量的资金贷给了重资产行业，如钢铁煤炭等能源企业、房地产企业、贸易类企业等等。不难理解，土地、房产是主流的抵押物，资源、大宗商品是主流的质押物。

然而，国际金融危机以来，大宗商品价格起起伏伏，整体是大幅下行的趋势，导致侧重于大宗商品质押的行业先后曝出高不良，典型的如贸易融资(钢贸、煤贸等)、资源型行业(煤炭、钢铁等行业)。相反，土地、房产基本是一路升值的，由此，侧重于不动产抵押贷款的行业整体可正常还本付息，贷款开始向能提供土地和房产抵押的行业集聚。

问题来了，谁拥有最多的土地?地方政府。所以，银行对地方政府融资平台一直是大力支持的，即便监管曾严加管控，也未曾阻断银行通过影子银行渠道放贷的决心。除了融资平台，银行对地方政府主导的基建投资也是大力支持的，一方面是出于保增长的需要，另一方面也是更为重要的——政府有那么多土地，有啥可以担心的呢!

信贷资金集中于土地和房产相关领域带来了经济的泡沫化和空心化等问题，大量的制造型企业得不到资金支持，经济结构升级难以奏效。这种局面有没有风险?对银行而言恐怕是没有风险的，至少原来是这样。有问题而无风险，银行从自身的理性出发，给房地产相关领域放贷自然是大干快上，毕竟发展才是硬道理。银行也是上市企业，要对股东负责，需要漂亮的利润增速和贷款增速数据。

司马迁才在《史记·屈原列传》里，为这位大诗人画了很经典的肖像：“屈原至于江滨，披发行吟泽畔，于是怀石遂自投汨罗以死。”对于屈原，你知道多少？以下是小编整理的屈原选择投江自杀的原因，欢迎阅读。

屈原投江的原因

屈原绝对是一个理想主义者，所以才那么不合群，无法适应环境，听听他在《渔父》中怎么喃喃自语的吧。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放!……宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

这是一个有洁癖的人啊。也许所有的理想主义者，精神上都有程度不同的洁癖。屈原是病得最重的。宁肯葬身鱼腹，也拒绝藏污纳垢。他果然说到做到了。那么多人都在同流合污或随波逐流，那么多人都能做到眼不见为净，为什么屈原做不到?屈原，为什么和现实的关系搞得这么紧张?惹不起，难道还躲不起吗?

是的，屈原能躲得开楚怀王，躲得开楚顷襄王，躲得开嫉贤妒能的上官大夫、令尹子兰以及诸多小人，却绕不过心底铁尺般的原则。道德上的至高至洁，如同严酷律令，使他无法做到普通人轻易就能做到的事情，既然不愿加入庸俗的大合唱，只能让灵魂在荒郊野外独舞了。

“众人皆醉我独醒”，屈原，连装醉都不会，连装糊涂都不会。眼里揉不得沙子的屈原，心里揉不得沙子的屈原，活得很累的。你也太爱干净了!瞧瞧这杂乱无章的世界，哪块地方不肮脏?你心里容不下世界，世界也就容不下你呀。三闾大夫，你能听听我的劝吗?虽然我知道自己的劝告，不见得比那位渔父高明到哪里。理想主义者是听不进劝的。如果他听见了现实的劝，就不再是理想主义者了。

我之所以认定屈原自始至终都是理想主义者，甚至作为理想主义者而死，就因为怎么劝都无法使他回头。回头就是岸啊，他偏偏要往水更深的地方走去。屈原为什么不愿放弃理想，归根到底还是因为太爱干净，举世混浊，只有头脑里的理想国是干净的。他死也要做理想的臣民。如果失去了理想，他也就丢了魂，比亡国奴好不到哪里。

正是这种清洁的精神(一种褒义的“洁癖”)，使屈原保持了前无古人、后无来者的孤独与纯粹，也使屈原成为屈原，成为我们不得不仰望的对象。正是这种对理想的苦守，使屈原超越了现实。

关于屈原为什么投江，在谭家斌著《屈学问题论》里，概括了十种说法：愤世说，殉国说，洁身说，尸谏说，谋杀说，救主说，殉道说，政治悲剧说，殉楚文化说……

我觉得跟殉国同样悲怆的，是殉自己的理想。屈原也是在殉国，只不过殉的是自己的理想国啊。他理想中的楚国，跟现实中的楚国，肯定不一样。这也正是他伤心透顶的原因。他理想中的祖国，跟现实中的楚国甚至是两码事。只不过他自己意识不到罢了。他头脑里有一个乌托邦，这才是他真正的祖国!现在，乌托邦破碎了，梦破灭了，玉碎宫倾，他也不想保全自己了。他不想成为理想国的遗老遗少，不愿活在亡国奴般的耻辱里，更不愿向自己憎恶的现象妥协，也只能固执地给内心的原则打了一个死结。

理想都死了，心都死了，活着还有什么劲呢?屈原就这样向水更深的地方走去直至大水漫过头顶。大水淹没了这个想入非非的诗人，也淹没了他头脑中的理想国——直至无迹可循。

我们怎么也弄不清他有过哪些稀奇古怪的想法。正是这些想法带给他敢死的力量。

国王让他伤心了。祖国让他伤心了。那是因为他对国王有太多的幻想，他对祖国有太高的愿望。甚至可以说，他心目中有另一个祖国，有另一个国王。与现实的不一致，造成他心理的落差。与其说现实让他失望了，莫如说是理想与现实的反差，让他失望了。他把一切，把一切的一切(包括祖国与国王)，想得太好了。

更悲哀的是，他太希望一切，一切的一切，跟自己想的一模一样。这怎么可能呢?屈原是为这种可能而活着的，理想变成现实的可能性，是其生命的动力。屈原，也正是因这种不可能而死去的。

现实是残酷的，理想有时候更为残酷，让人更无法接受现实，融入现实。极端的理想主义者，都有一块心病，都是因为过于相信完美，过于追求完美，而在这根本不可能完美的世界面前，撞得头破血流。

与其说屈原是被淹死的，莫如说死于心病，死于心碎。如果说没那么多心事，他原本可以活得好好的。理想主义者注定是失败的，屈原开了这样的先例，他的诗篇是个人的理想与现实磕磕碰碰留下的伤口。而且他是理想主义者中最不幸的一种：受了致命伤。纵然如此，理想主义者虽败犹荣，这同样也是由屈原最先证明的。他未能避免理想主义者宿命般的失败，却奇迹一样捍卫了失败者的尊严。不仅让悲剧变成一种美，还使失败也变成了一种力量。

与这种可以产生久远震撼的失败相比，世俗间林林总总的所谓胜利，反而可能显得疲软。茫茫人海，胜利者永远是有限的，失败者居多，人的一生中，不如意的时光也大于满意的时光，屈原的挫折，却不只是借助大众的共鸣或同情心而扭亏为赢，而是他赴死的果断，被证明为一种勇气，而不是懦弱。正如其绝命诗《怀沙》所述，他准备抱一块大石头自沉于汩罗江，紧紧地抱着，而不是撒手，这需要的不只是力气。怀沙，怀沙，石头是重的，身体是轻的。我觉得他抱着的不是石头，而是硕果仅存的理想。他要与不忍舍弃的破碎梦想同归于尽。怀沙，怀沙，理想是重的，现实是轻的。

屈原是残酷现实的牺牲品?我不同意这样的结论。但我尝试着换一种说法：屈原，自愿地成为完美理想的祭品，再没有别的礼物了，他只能用自身来献祭!他选择的祭坛在水上。他正在一步步地走上去……不，只要他能迈出最关键的第一步，就在瞬间改变了自己;普遍的人性变成了超脱的神性。屈原,就这样离人更远了,离人群更远了,却开始向神靠近。理想主义者的失败,也是在向神致敬。这种并非一般意义上的失败(是失败,而不是失利),必将给那勇于承担失败代价的人, 赢得同样并非一般意义上的荣誉。

屈原的命运是一个样板，预告了极端的理想主义者、追求完美的理想主义者必败，但虽败犹荣。因为如果没有对完美的憧憬，就根本不可能使不完美的世界产生丝毫改变。不，就根本无法打破世间的种种丑陋。

我们可以诚实地表示自己无法做到这一点，但不能对有这种超常愿望的人失去敬意。否则，我们也将构成俗世中丑陋的一部分，构成屈原以死反抗的对象。

我们或许没有勇气成为理想主义者，但同样也不应成为理想主义的敌人。一代又一代中国人站在岸上，遥望水深火热的屈原，为什么要一遍又一遍呼唤“魂兮归来”?那是因为人们尊重这样的灵魂，希望他永久存在，而不堪忍受其缺失。

是的，理想主义者无力改变这个世界，但可以改变这个世界上众多看客的心灵，并通过自己感染过的更多的心灵，去合力使世界变得美好。

屈原并不热爱无限的自由，他热爱的是有限的自由。无限的自由反倒使他空虚，令他忧愁。

屈原被放逐，其实并没有失去人身自由。如果说确实失去了什么，失去的也只是回到首都的自由。楚王疏远了屈原，屈原却没意识到获得了更大的自由：我行我素的自由，自弹自唱的自由。他宁愿承受伴君如伴虎的风险，也不想要这天高皇帝远的自由。

屈原怀念郢都，就像一只鸟怀念着笼子。这只被赶出笼子的鸟，并不认识笼子外面的自由，还以为笼子里面才有幸福。这只鸟受到的最大伤害，是自己被笼子赶出来了。他的自尊心受伤了?离开了笼子，他反而觉得一无所有。他爱的是笼子里面那少得可怜的自由。他爱的并不是天空，他爱的是笼子。

这能怪他吗?只能说他太爱这只笼子，甚至忘掉了自己的翅膀是做什么用的。

他把笼子当成家，当成祖国，当成故乡来爱了。不仅能容忍笼子里面的不自由，还原谅了笼子的无情。离骚，离骚，咏叹着一只鸟离开笼子后的哀愁。屈原并不是圈养动物一样的宫廷诗人。他舍不得离开笼子，并不是为了奴颜婢膝地歌功颂德，换取几粒米、一杯水的奖赏。他舍不得离开笼子，还因为笼子里住着许多跟自己一样的鸟。他舍不得离开笼子里的那些亲人。他与笼子里的那些人血脉相连，也就与这只笼子荣辱与共了。笼子里面有他的根啊，他才觉得笼子外面空空荡荡。笼子里面才有他歌唱的对象，他生命的价值在笼子里面、在同伴面前才能实现。他之所以不稀罕笼子外面那几乎无限的自由，因为笼子外面没有他热爱的听众。

屈原是因为没有听众才感到寂寞的。屈原是因为寂寞才死的。他的歌唱失去了意义，他的生命就失去意义。他的歌唱结束了，他的生命也就结束。我们又怎能埋怨屈原离不开那只笼子?要知道，那只笼子是他的故乡、他的祖国啊。即使笼子无情，鸟还是有情的。诗人被笼子赶出来了，哪怕再伤心，也不会恨这只笼子。外面的天空再大，也不如家乡的屋顶。

诗人，就该是一只在祖国屋檐下啁啾的鸟啊。哪怕祖国不要他了，他也不会不要祖国的。秦将白起攻占楚国的郢都，屈原在远方写下《哀郢》。这只鸟被笼子拒之门外，可当笼子里失火的时候，他远远地看见了，还是会哭。

屈原以投水的方式殉国，殉那只玉碎宫倾的笼子。他这一辈子，心甘情愿成为笼子的牺牲品。他潜意识里觉得，自己离得再远，仍然是笼子的一部分，是祖国的一部分。我们都以为笼中鸟是悲伤的，不自由的，却不知道，失去了笼子的鸟更悲伤，更不自由。

屈原并不是一只抛弃了笼子的鸟，他是被笼子抛弃了。即使被抛弃，仍然牵肠挂肚地想那只笼子，欲生欲死地爱那只笼子。笼子是鸟的命根子。

猜你感兴趣：

在中国近代史，我们不难发现，东三省在日本人看来就是满洲的代表。为什么会有这种情况呢?下面读文网小编带你去了解一下。

在中国近代史上，日本人将中国的东三省叫做“满洲”，例如日本在1905年打赢日俄战争、夺取了中东铁路南段后，将该段铁路命名为“南满铁路”;又如1931年爆发的“九一八事变”，日本人叫“满洲事变”。

“九一八事变”之后，国民政府和日本政府开始了旷日持久的外交谈判。在谈判桌上，日本代表开口闭口是“满洲”，而国民政府代表则总是强调“东三省”，双方不要说政治立场不一致，就连地名称呼，都是鸡同鸭讲、对牛弹琴、根本就无法取得一致。

那么东北地区的汉人后来是怎么来的呢?

1860年后，清朝对于汉人移民东北这件事，尽管法令还在，但是管制逐渐开始宽松，一些汉人开始移民东北。到了1875-1878年，大清国的华北地区，主要是山西、河北、山东等地，爆发了一场大规模的饥荒，饿死人数高达一千万左右，这件事，史称“丁戊奇荒”。

“丁戊奇荒”迫使大量的华北百姓迁徙，大部分向东北方向走。这个现象，在当年叫做“闯关东”，意思就是到山海关以东去闯荡、谋生存。

这个“闯关东”的热潮，持续了二、三十年。中国东北地区出现了大量的汉人，他们主要来自于山东和河北。

由于汉人的涌进，改变了东北地区的民族结构：汉人超越了满族、蒙古族等民族，成为了东北地区的第一大民族。

到了20世纪初，清政府意识到：必须防卫东北，否则无以阻挡沙俄和日本的进攻，而要防卫东北，则必须继续大量引入汉人。

1907年，清政府废止了“盛京将军”、“吉林将军”、“黑龙江将军”三个职位，将东北原本的军事建制，改成行省建制。

于是，清政府在中国东北地区，设置了三个行省，分别是“奉天省(辽宁)”、“吉林省”、“黑龙江省”，时称“东北三省”，简称“东三省”

这件事被称为“东北改制”。相应地，清政府设置了一个新的职位——“东三省总督”。第一任总督就是历史上赫赫有名的徐世昌。

经过1907年“东北改制”之后，“东三省”这个称呼迅速传遍大清国的大江南北。报纸，杂志，书刊，官样文书使越来越多的国民，在提及关外地区的时候，开始称之为“东三省”。

公鸡是人类饲养最普遍的家禽。家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年。公鸡早上打鸣的原因让人好奇。接下来学习网小编和你们一起去了解一下公鸡打鸣的缘由。

打鸣的是公鸡而不是母鸡的原因

性别上的差异产生气血运行不同。在公鸡和母鸡之间，公鸡的气血足鸡冠更为肥大挺拔，母鸡的气血虚鸡冠较为瘦小软弱。通过鸡冠的状态，可以判断哪些公鸡打鸣更平凡，哪些母鸡会有打鸣的倾向。

这是一篇关于宝宝健康方面的小知识文章，让我们一起来了解一下吧：宝宝有口臭是怎么回事呢?宝宝的嘴里味道很难闻，为什么孩子小小年纪就会有口臭呢?

1.口腔卫生问题

宝宝口臭大多源于口腔局部问题，即“口源性口臭”，主要是宝宝口腔清洁工作没做好，口腔里的积奶或食物残渣产生了异位。

不好的口腔卫生状态容易堆积软垢、菌斑，还有牙龈炎、牙龈出血、口腔黏膜疾病、牙周炎等都会引起口臭。此外，爱吃零食、临睡前进食等不良的饮食习惯也是导致口臭的原因。

女生来月经就够烦了，加上来膝盖疼，更加焦头烂额了。不过幸好，小编福利大放送，走过路过，别错过。看了，你就会有收获!

女生的膝盖骨的形成在3岁左右开始，男生的膝盖需要在4到5岁才能成形。女性在运动中膝盖受伤的比例，是男性的4倍，婴儿的膝盖在母亲的肚子里面的时候就已经形成了，但是是由软骨组成，所有在X光线下是看不出来的。

1.与女性腿部结构有关

美国密歇根大学的整形外科教授爱德华说：膝盖骨是随着腿的伸张而上下滑动的，但女性的膝盖骨在运动过程中，容易滑出正常的活动轨道，而与其周围的骨头产生摩擦，引起膝盖骨疼痛，甚至扩大到膝盖骨两侧和后部，有时还会听到膝盖骨发出的“劈啪”声。

加上女性承受膝盖伤痛的耐力是男性的6-8倍。而这在膝盖受伤里，不是一件好事。它会让她们忽视掉膝盖的问题。

腿骨连接着臀部和膝盖，在大腿承受压力时，会把压力分散给臀部和膝盖，而一旦腿部肌肉无法取得力量上的平衡，就会造成伤害。女性在运动中，使用大腿前部四头肌的频率，远远多过使用腿后侧的腿筋，这样的运动倾向容易造成腿前后两组肌肉在力量上的不平衡。

孩子尿床了，是什么原因，怎么办?小编帮你解答，快来看一看吧。

1.尿床，可能源于孩子便秘

当孩子便秘时，膀胱将遭受压迫，使其难以正常储尿，从而孩子的小便感增强，尤其在深睡阶段，小便感增强后，孩子没办法及时意识到，便会尿床。因此，如果孩子平时便秘，还是尽早带孩子去看看儿科医生吧!

公鸡，家禽，品种很多，翅膀短，不能高飞;啼能报晓。那么公鸡应该怎么养呢?读文网小编来和你分享。

饲管技术：

肉用种公鸡配种潜力的发挥程度，将会直接影响到种蛋的受精率和农户养鸡的经济效益。为此，笔者根据工作实践和各地的一些先进经验，将提高肉用种公鸡配种潜力的几项饲养管理技术介绍如下。

一、育雏期:本期主要是培育出健康的种公雏。由于选种等因素的影响，种公雏开始会比母雏体型小一些，因此，在育雏期必须精心饲养，才能使其成活率得到保证，才不致影响以后的公母比例。

1.在育雏期采取公母分饲:这样不但育雏期能对种公鸡进行细致的管理，而且以后更能有效控制公鸡的体重。

2.饲养管理方法与母雏相同:饲料量要根据饲养标准灵活计算。在1~7日龄，把料通过料盘喂给，1周后使用料桶，其高度应当根据公雏背的高度随时进行调整。

3.正确断喙:断喙日龄一般控制在6~8日龄。需要注意:种公鸡的断喙一定要准确，切长切短都会严重影响到以后配种的抓鸡能力，从而严重影响其种用潜力的发挥。断喙的标准是，从鼻孔边缘到断处应为2毫米。断喙前后应当添加饲喂一些多维素，以减少应激。

4.提早限饲:为更好控制公鸡的体重，可从4周龄开始对种公鸡实施限饲方案。实践证明，这样不但减轻了应激，而且能良好地把公鸡体重在混群前控制在母鸡体重的130%~140%。5.严把育雏期末的第一次选择关:在育雏期末，应当选择健康无病，活力充沛，腿、脚、脚趾挺直，背宽胸阔的公鸡留作种用。

雀尾螳螂虾虽然有着美丽的外表，却有一颗魔鬼的心。雀尾螳螂虾的领域性极强，将自己视为领地内的王(雀尾螳螂虾：犯我疆土者，虽远必诛)。当其他生物进入它的领域时，它就会用“锤子”(第二胸足 ，即捕食附肢)强力击杀。不信往下看吧。

雀尾螳螂虾为何会被养鱼爱好者视为通缉犯呢?

原因是它太凶残又领域性强。如果把一只雀尾螳螂虾放进一个大鱼缸里，过不了多久，鱼缸里其他的小动物就会被雀尾螳螂虾给吃个精光，所以雀尾螳螂虾只适合单养。此外，由于雀尾螳螂虾平常多栖息在石礁的岩石缝中，有些养鱼爱好者不想花大钱来装饰自家的鱼缸，就去找些天然的“活石”来省钱，结果就意外地把这些“偷渡客”一同给带回来了。所以当养鱼爱好者想去外面找些“活石”来装饰鱼缸时，你可要仔细看看，可别把这些不速之客也带回来。

之所以会用“雀尾螳螂虾”来称呼它，除了其外表像孔雀，最主要还是它猎食的方式像螳螂。雀尾螳螂虾的前螯钩经过数千万年的演化，已经进化成一对威力十足的“弹簧铁拳”。当有猎物靠近时，它就用那对弹力十足的前螯钩狠很地往猎物身上敲下去，而且不止一次，雀尾螳螂虾会视情况给予更多地追击，是相当聪明的肉食性动物，如同拳击手快速使用刺拳攻击对手般，只是雀尾螳螂虾的刺拳更具威力与速度(当然每次使用都消耗它不少的体力)。

雀尾螳螂虾极为好斗，而且常常表现得无所畏惧。鱼类是它的主要敌人。在露天地带被抓住后，它总要进行斗争，在猎手嘴里挣扎的雀尾螳螂虾很难被咽下去，许多又被原封不动地吐了出来。

雀尾螳螂虾的第二对颚足非常发达，是它捕食和御敌的利器。其捕肢最前端的一节呈单刺状，末端如锥子一般非常尖锐，根部则凸起加厚。当它折叠起来时，加厚的部位可以像锤子一样击碎甲壳类、贝类、螺类等动物的硬壳;而当它伸展开时，又可以轻松刺穿动物的软组织。攻击猎物时，它可以在五十分之一秒内将捕肢的前端弹射出去，最高时速超过 50 英里(约合 80 千米)每小时，加速度超过 0.22 英寸(合 5.588 毫米)口径的手枪子弹，可产生最高达 60 千克的冲击力，瞬间由摩擦产生的高温甚至能让周围的水冒出电火花。曾有科学家下海捕捉时戴着手套也被其弄伤了手指，血流不止。带回实验室放在量筒里，量筒也被其击得粉碎，凶猛可见一斑。

雀尾螳螂虾的“武器”重量轻且耐冲击，大约在敲击 5 万次后才会损坏。雀尾螳螂虾会通过周期性的蜕皮来补偿自己“武器”的损耗。蜕皮后的雀尾螳螂虾脆弱但仍极具攻击性，当受到惊动时便会从栖身的洞穴中冲出来攻击对方，即使对“入侵者”构不上什么威胁。等甲壳变硬后，雀尾螳螂虾依旧是海洋世界中无可匹敌的“拳击手”。

雀尾螳螂虾的猎食范围是很广泛的，从行动缓慢的贝类、螺类，到从它旁边走过去的虾蟹，以及只是想填饱肚子的鱼类，只要被雀尾螳螂虾看中，它一定会凶猛地朝猎物赏上几拳，就算猎物的体型跟它一样或比它还大，它还是会勇猛地冲上去打爆猎物，并把它拖回礁岩的巢穴中饱餐一顿，之后继续埋伏等待下一个目标。

虽然雀尾螳螂虾很凶猛，但因为它的外表像孔雀般华丽，所以还是有人把它当宠物来养，当然一定要单养才行，而且千万、绝对、务必不要用你的手去抓它，一定要用网子捞它起来，否则你一定会留下深刻的印象—被它那时速超过 80 千米每小时的“锤子”打中可不是闹着玩儿的。

中医认为大便很粘稠是肠胃有湿，因湿性粘腻。大便粘腻也就是中医所说的便溏。

大便的性状与进食的主要成分构成密切相关，如吃的食物中主要是肉类等高蛋白、糯米等高粘性的成分，所排的大便必然较粘稠且有排便不畅感，反之吃的如以粗粮、蔬菜等高植物纤维的食物为主，则大便易形成固体，且易造成便量多、便次增加及排便畅快。

.由于以上情况引起的排便不畅者可用以下解决方法：

一、早上空腹饮水，可加些黄金双歧因子糖7-10克,养增殖肠道有益菌 ,调理肠胃,以改善便秘情况。有效的方法是每天在固定时间一口气喝下一定量的水，如每天早晨空腹饮水500毫升(两大杯)。这样水来不及在肠道吸收便到达结肠，有利于软化肠内容物，帮助排便。长期坚持更能养成早起排便的好习惯。

二、饮食上注意补充芹菜、橙子、全麦食品等含粗纤维量高的食物(苹果除外)

三、晚上空腹，然后做仰卧起坐1～2分钟，或沿着结肠走向顺时针按摩腹部，刺激肠道、促进肠蠕动。

古代民间端午节为何“躲端午”_端午红绳什么时候扔比较好

在端午节期间，人们会放下手头的工作，与家人一起度过这个特殊的节日，享受亲情的温暖和快乐。这里给大家分享一些关于古代民间端午节为何“躲端午”，供大家参考学习。

端午节为何有采药的习俗

古代民间认为，端午时节阳气旺盛，是各种草药生长最为茂盛、药性最强之时，此时草药茎叶成熟、药性好，所以采的草药最为灵验、有效。

此项习俗来源久远，在汉代时已影响广泛。《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”