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导读:龙女拜观音,是佛经里的传说故事,后人根据故事写出相关文学作品,还有同名雕塑等。
在观音菩萨身边,有一对童男童女,男的叫善财,女的叫龙女。龙女原是东海龙王的小女儿,生得眉清目秀,聪明伶俐,深得龙王的宠爱。一天,她听说人间玩鱼灯,异常热闹,就吵着要去观看。
龙王捋捋龙须摇摇头说:“那里地荒人杂,可不是你龙公主去的地方呵!”龙女又是撒娇又是装哭,龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴:心里想道:你不让我去,我偏要去!好容易挨到三更天,便悄悄溜出水晶宫,变成一个十分好看的渔家少女,踏着蒙陇月色,来到闹鱼灯的地方。
这是一个小渔镇,街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌鱼灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯,还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯…龙女东瞧瞧、西望望,越看越高兴,有时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口,这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯,灯山接灯山,五颜六色,光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前,看得出了神。
谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来,不偏不倚正泼在龙女头上。龙女猛吃一惊,叫苦不已。原来变成少女的龙女,碰不得半滴水,一碰到水,就再也保不住少女模样了。
龙女焦急万分,怕在大街上现出龙形,招来风雨冲塌灯会,于是不顾一切地挤出人群,狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩,突然“忽喇喇”一声,龙女变成一条很大很大的鱼,躺在海滩上动弹不得。
正巧,海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子,看到这条光灿灿大鱼,一下子愣住了。“这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小,站得远远的说:“从来没有看过这种鱼,怕是不吉利,快走吧!”
瘦小子胆子大,不肯离去,边拨弄着鱼边说:“不管它是什么鱼,扛到街上去卖,准能赚笔外快用用?”两人嘀咕了一阵,然后扛着鱼,上街叫卖去了。
那天晚上,观音菩萨正在紫竹林打坐,早将刚才发生的事情看得一清二楚,不觉动了慈悲之心,对站在身后的善财童子说:“你快到渔镇去,将一条大鱼买下来,送到海里放生。”善财稽首道:“菩萨哎?弟子哪有银两去买鱼呀?”观音菩萨笑着说:“你从香炉里抓一把去就是了。”
#p#副标题#e#善财点头称是,急忙到观音院抓了一把香灰,踏着一朵莲花,飞也似地直奔渔镇。这时,两个小子已将鱼扛到大街,一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的,矶矶喳喳,议论村纷,可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。有个白胡子老头说:“小子,这条鱼太大了,你们把它斩开来零卖吧?”胖小子一想,觉得老头说得有理,于是向肉铺借来一把肉斧,举起来就要斩鱼。
突然,一个小孩子叫开了:“快看呀?大鱼流眼泪了。”胖小子停斧一看,大鱼果然流着两串晶莹的眼泪,吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。瘦小子怕外快泡汤,赶紧拾起肉斧要斩,却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了:“莫斩!莫斩!这条鱼我买下了。”众人一看,十分诧异:“小沙弥怎么买鱼来了?”
那个老头哼了一声,翘着山羊胡子说:“和尚买鱼,怕是要开荤还俗了吧?”小沙弥见众人冷语讥笑,不觉脸红了,赶紧说:“我买这条鱼是去放生的!”说着,掏出一撮碎银,递给瘦小子,并要他们将鱼扛到海边。瘦小子暗自高兴:“外快赚进了!扛到海边,说不定等小沙弥一走,依旧能把这条大鱼扛回来呢!”他招呼胖小子扛起大鱼,跟着小沙弥向海边走去。
三人来到海边,小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水,立即打了一个水花,游出老远老远,然后掉转身来,同小沙弥点了点头,倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了,这才断了再捞外快的念头,摸出碎银,要分给胖小子。不料摊开手心一看,碎银变作了一把香灰,被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥,也不知去向了。
再说东海龙宫里,自从不见了小公主,宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘,海龟丞相急得头颈伸出老长,守门官蟹将军吓得乱吐白沫,玉虾宫女怕得跪在地上打颤…一直闹到天亮,龙女回到水晶宫,大家才松了口气。.龙王瞪起眼睛,怒气冲冲地呵斥道:“小孽畜,你胆敢犯宫规,私自外出!说!到哪里去了?”
龙女一看龙王动了怒,知道撒娇也没有用了,便照实说:“父王,女儿观鱼灯去了,要不是观音菩萨派善财童子来救我,女儿差点没命!”接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了,脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去,让玉皇大帝知道了,自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女,一怒之下,竟将她逐出水晶宫。
龙女伤心极了,茫茫东海,到哪里去安身呢?第二天,她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林,观音菩萨一听就知道是龙女来了,她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到龙女面前,笑着问道:“龙女妹妹,你还记得我这个小沙弥吗?”龙女连忙揩掉眼泪,红着脸说:“你是善财哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”说着就要叩拜。
善财一把拉住了她:“走,观音菩萨叫我来接你呢!”善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上,俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女,让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里,这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。
从此,龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了,常常叫龙女回去。龙女依恋着普陀山的风光,再也不愿回到禁锢它的水晶宫去了。
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观音菩萨身边的女童龙女,是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王的女儿,聪明伶俐,今天读文网小编分享的是龙女拜观音的传说故事,希望你会喜欢。
在观音菩萨身边,有一对童男童女,男的叫善财,女的叫龙女。龙女原是东海龙王的小女儿,生得眉清目秀,聪明伶俐,深得龙王的宠爱。一天,她听说人间玩鱼灯,异常热闹,就吵着要去观看。
龙王捋捋龙须摇摇头说:“那里地荒人杂,可不是你龙公主去的地方呵!”龙女又是撒娇又是装哭,龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴:心里想道:你不让我去,我偏要去!好容易挨到三更天,便悄悄溜出水晶宫,变成一个十分好看的渔家少女,踏着蒙陇月色,来到闹鱼灯的地方。
这是一个小渔镇,街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌鱼灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯,还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯…龙女东瞧瞧、西望望,越看越高兴,有时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口,这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯,灯山接灯山,五颜六色,光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前,看得出了神。
谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来,不偏不倚正泼在龙女头上。龙女猛吃一惊,叫苦不已。原来变成少女的龙女,碰不得半滴水,一碰到水,就再也保不住少女模样了。
龙女焦急万分,怕在大街上现出龙形,招来风雨冲塌灯会,于是不顾一切地挤出人群,狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩,突然“忽喇喇”一声,龙女变成一条很大很大的鱼,躺在海滩上动弹不得。
正巧,海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子,看到这条光灿灿大鱼,一下子愣住了。“这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小,站得远远的说:“从来没有看过这种鱼,怕是不吉利,快走吧!”
瘦小子胆子大,不肯离去,边拨弄着鱼边说:“不管它是什么鱼,扛到街上去卖,准能赚笔外快用用?”两人嘀咕了一阵,然后扛着鱼,上街叫卖去了。
那天晚上,观音菩萨正在紫竹林打坐,早将刚才发生的事情看得一清二楚,不觉动了慈悲之心,对站在身后的善财童子说:“你快到渔镇去,将一条大鱼买下来,送到海里放生。”善财稽首道:“菩萨哎?弟子哪有银两去买鱼呀?”观音菩萨笑着说:“你从香炉里抓一把去就是了。”
善财点头称是,急忙到观音院抓了一把香灰,踏着一朵莲花,飞也似地直奔渔镇。这时,两个小子已将鱼扛到大街,一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的,矶矶喳喳,议论村纷,可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。有个白胡子老头说:“小子,这条鱼太大了,你们把它斩开来零卖吧?”胖小子一想,觉得老头说得有理,于是向肉铺借来一把肉斧,举起来就要斩鱼。
突然,一个小孩子叫开了:“快看呀?大鱼流眼泪了。”胖小子停斧一看,大鱼果然流着两串晶莹的眼泪,吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。瘦小子怕外快泡汤,赶紧拾起肉斧要斩,却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了:“莫斩!莫斩!这条鱼我买下了。”众人一看,十分诧异:“小沙弥怎么买鱼来了?”
那个老头哼了一声,翘着山羊胡子说:“和尚买鱼,怕是要开荤还俗了吧?”小沙弥见众人冷语讥笑,不觉脸红了,赶紧说:“我买这条鱼是去放生的!”说着,掏出一撮碎银,递给瘦小子,并要他们将鱼扛到海边。瘦小子暗自高兴:“外快赚进了!扛到海边,说不定等小沙弥一走,依旧能把这条大鱼扛回来呢!”他招呼胖小子扛起大鱼,跟着小沙弥向海边走去。
三人来到海边,小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水,立即打了一个水花,游出老远老远,然后掉转身来,同小沙弥点了点头,倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了,这才断了再捞外快的念头,摸出碎银,要分给胖小子。不料摊开手心一看,碎银变作了一把香灰,被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥,也不知去向了。
再说东海龙宫里,自从不见了小公主,宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘,海龟丞相急得头颈伸出老长,守门官蟹将军吓得乱吐白沫,玉虾宫女怕得跪在地上打颤…一直闹到天亮,龙女回到水晶宫,大家才松了口气。.龙王瞪起眼睛,怒气冲冲地呵斥道:“小孽畜,你胆敢犯宫规,私自外出!说!到哪里去了?”
龙女一看龙王动了怒,知道撒娇也没有用了,便照实说:“父王,女儿观鱼灯去了,要不是观音菩萨派善财童子来救我,女儿差点没命!”接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了,脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去,让玉皇大帝知道了,自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女,一怒之下,竟将她逐出水晶宫。
龙女伤心极了,茫茫东海,到哪里去安身呢?第二天,她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林,观音菩萨一听就知道是龙女来了,她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到龙女面前,笑着问道:“龙女妹妹,你还记得我这个小沙弥吗?”龙女连忙揩掉眼泪,红着脸说:“你是善财哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”说着就要叩拜。
善财一把拉住了她:“走,观音菩萨叫我来接你呢!”善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上,俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女,让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里,这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。
从此,龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了,常常叫龙女回去。龙女依恋着普陀山的风光,再也不愿回到禁锢它的水晶宫去了。
韩湘子吹萧会龙女
韩湘子在八仙中是个风流俊俏的书生,他手中的神萧名为紫金萧,是用南海紫竹林里的一株神竹做的。
据说,韩湘子这支神萧还是东海龙王的七公主送他的哩!有一年,韩湘子漫游名山大川,到东海之滨,听说东海有龙女,善于音律,精于歌舞,很想会她一会。因此,他天天到海边去吹萧。
这一日,三月初三,正是东海龙女出海春游的日子。夜里,龙女听见海边传来一阵悠扬悦耳的长萧声,听得惊呆了。韩湘子的萧声扰乱了龙女的心,那声声妙曲把它的魂勾去了似的,便身不由己地向海边走来,化作一条银鳗来会吹萧郎。
韩湘子一曲吹罢,大潮退去十里远。这时,他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗,正泪光莹莹地抬头望着他。看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中,韩湘子又好气又好笑说:“鳗儿呵鳗儿,难道你也懂得其中的奥妙?你若是个知音,请把我的情意传到水晶龙宫去吧!”鳗儿听了,连连点头。韩湘子十分惊异,出于好奇心,他又吹起了玉屏萧。想不到,银鳗深通人性,居然在明媚的月光下婆婆起舞,跳起神奇的舞蹈。舞姿之优美,神态之奇异,世上罕见。连闯荡江湖游遍名山的韩湘子也愣住了。那银鳗在月光下不停地闪腰,盘舞,旋转……速度越来越快,节奏越来越紧,突然银光一闪,鳗儿不见了,只见月影中站立着一个天仙般的龙女,柳叶眉,杏花脸,玉笋手,细柳腰,金纱披身,莲花镶裙。舒腰好似嫦娥舞,起步赛过燕掠水,把个韩湘子也弄糊涂了。
龙女边舞边唱:寂寞龙宫呵闻萧声。使君一曲呵凤求凰,妾应伴舞呵到天明。歌舞声中,月儿渐渐西坠,潮水慢慢回涨,天快亮了。忽然,一个浪头扑来,龙女不见了。这样情景,一连发生了三个晚上。这一天,韩湘子又来到海边吹萧。不知什么缘故,吹了大半天,龙女就是不出海来。难道玉屏萧失灵了?气得他把心爱的玉篇摔断,龙女还是没有上来。
韩湘子正沮丧地往回走,忽闻背后有人喊他。回头一看,却是个陌生的老渔婆。老渔婆朝韩湘子道个万福说:“相公,公主感谢你的美意,特地差我出来传话。实不相瞒,前几夜在月下歌舞的乃是东海龙王的七公主。因事情泄露,被龙王关在深宫,不能前来相会。今天她叫我奉献南海普陀神竹一枝,以供相公制仙萧之用。望相公制成仙萧,谱写神曲,以拯救龙女脱离苦海!”说罢,老渔婆递上神竹一枝,便化成一阵清风不见了。
韩湘子将神竹制成紫金萧,从此断绝了在尘世厮混的念头,进了深山古洞,日夜吹萧谱曲,果然练出了超凡绝俗的本领。后来,八仙过海,韩湘子神萧收蛇妖,妙曲镇鳌鱼,大显仙家神通;而东海龙女呢?却为了偷送一枝神竹,被观音大士罚为侍女,永远不得脱身。傅说,东海渔民至今还常常听到海上有深沈的萧声,那是韩湘子想念龙女,心中烦躁,在天上吹萧呢!
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成语不仅是汉语和汉文化的精华,也是一种可以开发利用的语言文化资源。读文网小编为大家整理了成语猜谜,希望大家喜欢。
谜面:拜观音菩萨得子 …… 打一成语
谜底:称兄道弟
1) 对于人工流产,她赞成有求必应.
2) 一位好的父母不必总对小孩有求必应.
3) 为了不让男人骂她荡妇,她总是对他们有求必应.
4) 她看上去似乎很受宠爱而且有求必应。
5) 现在他们知道警察对群众是有求必应的,有难必帮的。
6) 在当地深有名气,原因是他是一位为众人排忧解难,有求必应之人,而且虽已出家,但对世俗之事有很深远的看法和很深的经历。
7) 他很老实,他的原则是对别人有求必应,有难必帮,对自己严于律己,一丝不苟.
8) 尤其是在公司的人事调配上,老爷子对自己那是有求必应,言听计从,任由自己裁度筛选。
9) 她是一棵碗莲,传说中至妖的幽姬红芙,一花一愿,有求必应,天下人趋之若鹜。
10) 只是在远处,向正在进香的信人,遥祝人们有求必应。
11) 菩萨十愿之一,便是要横顺众生,有求必应,这功夫比起让人踢几脚来,才真得难做到呢。
12) 燕泰现在对丹辰有求必应,接过记载武技的册子,将它们与灵石放在一起。
13) 王老师总是热心帮助同学们解决困难,他从来是来者不拒,有求必应。
14) 那个身穿白色紧身短裤的胖女佣人不过三十五、六岁,为人活泼,有求必应.
15) 张居正也对戚继光大力支持,练新军要钱给钱,要粮给粮,各项开销有求必应,从无半点留难。
16) 我向他请教,他总是有求必应。
17) 真正的朋友是这样一种人:他们襟怀坦荡,为人正直,有求必应,勇于冒险;他们能忍受一切,勇敢地牺牲一切,对朋友永不变心。
18) 传说,流星有求必应,我便仰望夜空,对星祈愿,请将幸运如甘霖普降于你、请将幸福如柔风吹拂于你、请将快乐如天籁传唱于你,请将美好的生日祝福送于你!
19) 她对我们有求必应——只要不太过分,但也会时不时的唠叨几声,令我们不胜其烦。
20) 有困难找民警,民警有求必应。
21) 如果流星真的有求必应,我愿意守候在星空下等待,等待它的到临,然后许下心愿,愿你开心每一天。亲爱的生日快乐,只要你开心我就是幸福的。
22) 当我们祈求精神世界的护持时,只要诚心够一定有求必应。格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。
23) 该旅馆做广告说他们对顾客是有求必应.
24) 由于托马斯对苏联人有求必应,列夫钦科怀疑他已知道是在同苏联情报机关打交道。
25) 上帝真是太好了,他对他所创造的众生有求必应.
26) 他和蔼可亲,在自己菲薄的经济能力范围内乐善好施,有求必应.
27) 我们的老师对学生是有求必应.zaojv.com
28) 如果你对孩子们总是有求必应,你就会自添麻烦。
29) 她缺钱花的时候,帕梅拉总是有求必应。
30) 对於人工流产,她赞成有求必应.
31) 这个漂亮姑娘很讨厌男孩子的喜欢,他们对她是有求必应.
32) 对这些国家要有求必应,派专机出国迎接,由礼宾司的领导去办,并要礼宾司写报告送给他批。
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谚语富含浓厚的民族文化信息,它是人们智慧的结晶。在丰富多彩的语言中隐含着许多民族的语言特色。读文网小编这里为大家整理了关于阐述道理的谚语,希望大家喜欢。
1) 下不得毒手,成不了财主。
2) 上了赌场,不认爹娘。
3) 门前有个讨饭棍,骨肉至亲不上门。
4) 门前出起青草墩,嫡亲娘舅当外人。
5) 小人自大,小溪声大。
6) 天下乌鸦一般黑,世上财主一样狠。
7) 天下衙门朝南开,有理无钱莫进来。
8) 天大的官司,地大的银子。
9) 天理地理,有钱有理。
10) 不种泥田吃好饭,不养花蚕着好丝。
11) 牛角越长越弯,财主越大越贪。
12) 牛眼看人高,狗眼看人低。
13) 父望子成龙,子望父升天。
14) 宁叫心受苦,不叫脸受热。
15) 宁伸扶人手,莫开陷人口。
16) 宁救百只羊,不救一条狼。
17) 发誓发得灵,监房无罪人。
18) 皮鞭伤肉,恶语伤心。
19) 一瓶子水不响,半瓶子水乱晃。
20) 人心不足蛇吞象,贪心不足吃月亮。
21) 人在福中不知福,船在水中不知流。
22) 人见利而不见害,鱼见食而不见钓。
23) 人爱富的,狗咬穷的。
24) 人越嬉越懒,嘴越吃越馋。
25) 自己做错不算数,别人做错打屁股。
26) 自家的肉不香,人家的菜有味。
27) 自称好,烂稻草。
28) 多鸣之猫,捕鼠必少。
29) 论旁人斤斤计较,说自己花好稻好。
30) 好药难治冤孽病,好话难劝糊涂虫。
31) 伶俐人一拨三转,糊涂人棒打不回。
32) 身穿三尺衣,说话无高低。
33) 没钱时挨饿,有钱时耀阔。
34) 纸做花儿不结果,蜡做芯儿近不得火。
35) 鸡大飞不过墙,灶灰筑不成墙。
36) 看人挑担不吃力,自己挑担步步歇。
37) 看佛警僧,看父警子。
38) 说话看势头,办事看风头。
39) 爹不识耕田,子不识谷种。
40) 病急乱投医,逢庙就烧香。
41) 家人说话耳旁风,外人说话金字经。
42) 家无主心骨,扫帚颠倒竖。
43) 烧的香多,惹的鬼多。
44) 娘痛儿,路样长;儿痛娘,线样长。
45) 娘想儿,长江水,儿想娘,扁担长。
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传说不论处在哪个时代都是随着岁月的变迁而不断变化的,即便是现在仍然处在不断变化之中。读文网小编这里为大家整理了滴水观音的故事传说,希望大家喜欢。
小城叫翠城,因了那条穿城而过的翠江而得名。有了江,水路就方便,早年从山里出来的木头在东山渡码头上堆积如山,江面上木排如梭,浩浩荡荡一路出水口,汇闽江,达南平,抵福州。木商运出去的是木材,带进来的是一箱箱的真金白银,于是沿江两岸因了木材的交易而人口稠密,商铺酒肆林立,一派繁荣景象。
别看木商个个都腰缠万贯,挥金如土,但木商们都知道,其实木材漂运是件极为危险的行当,稍有不慎就排毁人亡,血本无归。翠江的季节性极强,只有夏至到立秋这段时间才能放排,可这段时间暴雨来得急,山洪随时都会暴发,风平浪静的翠江转眼就可能浊浪滔天。翠江从东山渡口出城后,一过“山羊跳”,江面骤窄,水流湍急,迂回曲折,暗礁、险滩又多,出水口200来里的水道上就有“猴子孔”、“乌龙峡”、“剪刀架”、“黄鲶洞”、“七姑泷”、“鬼见愁”等令人心惊肉跳的险恶之处,不要说遇上暴风骤雨,就是风和日丽也让多少放排工提心吊胆,丧魂失魄。尽管放排工个个水性极好,但遇上恶劣天气木排一旦把持不住就会触礁散架,那满江漂浮的木头在暴烈的洪水冲击下如万马奔腾,横冲直撞,每年都有放排工被撞得脑浆迸裂,葬身鱼腹。虽然木商在放排前必在江边杀猪宰牛拜祭河神,祈求_路顺风,但木排依旧隔三岔五会出事,城西乱葬岗年年都添上不少衣冠冢。
因此,经营木头生意久了的木商大多都有在翠江上覆排翻船的经历,当然也有例外,李牧之在翠江上放排几十年,不管风吹浪打,总能安然无恙,这在翠城是个传奇,对木商们也是一个猜不透的谜。更让木商们佩服的是,李牧之通晓天象,他的木排总能选择适时的天气出航,避过恶劣的天气顺风顺水到达目的地。有时候明明骄阳似火,碧空万里,行至中途的李牧之会突然停排泊岸,断定午后必有暴雨。果不其然,正午刚过,万里晴空转瞬间就乌天黑地,风狂雨骤。而有时暴雨如注,别的木商心惊胆战,不敢放排,而李牧之却趁水涨船高,放排出城,行出20里居然就雨过天晴。一开始木商们都认为是巧合,但这样的事多了,木商们就发现李牧之每回都能先知先觉,宛如神算。再想想这么多年来,李牧之放排总能顺风顺水,似有神助,必是异人。不少木商临放排的头天晚上都备上一份厚礼登门讨教,李牧之也有求必应,对第二天的天气好坏据实相告,从无差错,使不少木商避过许多狂风暴雨。因此木商们都尊称李牧之为“活神仙”。
其实只有李牧之知道,自己并不是什么活神仙,他能预测天气,靠的是他祖上留给他的一尊“滴水观音”。那是一尊一尺来高的青铜观音。李牧之每次放排前,总要在观音面前焚香点烛祈求平安。渐渐地,李牧之发现,那观音有个十分神奇的规律,天气晴朗,通体金黄发亮,可只要天气变化,她身上就渗出水珠,渗出的水珠小,就下小雨;水珠大,就下大雨,极为灵验,从没偏差。这个发现让李牧之欣喜若狂,料是祖上积下阴德,菩萨显灵。因此李牧之放排时,总是将那尊“滴水观音”带在身边,片刻不离身,凭着这尊滴水观音的预兆避过无数大风大雨,将生意做得顺风顺水,成了翠城里有名的大缙绅。当然这个秘密只有李牧之自己知道,他从没和外人说过。
60岁那年,李牧之收心上岸,将生意交给儿子李享打理,同时也将“滴水观音”的秘密传给了儿子。不久小鬼子军舰开到了闽江口,省城吃紧,当局开始在沿江构筑防御工事,木材一下紧张起来。翠江上灯火通明,长龙般的木排日夜不停放出城,只是此时节翠江时常暴发山洪,风高浪险,许多木排还未出水口就触礁散架。唯有李享凭借父亲传给的滴水观音,每回木排都能适时避过风浪抵达省城。物以稀为贵,让李享赚了个盆满钵满,眉开眼笑。
夏至这天,有个徽商要将一大批木材漂运至省城,临行前特来向李牧之讨教。李牧之见滴水观音通体金黄发亮,断定必是好天气,便叫徽商火速启程。#p#副标题#e#
可就在徽商的木排出城不到两个时辰,漫天黑云翻滚,狂风大作,暴雨如注。李牧之大惊,匆匆进密室,发现滴水观音依旧全身金黄发亮,并没有大雨预兆。李牧之大惑不解,从佛龛里捧出佛像,猛地感到观音通体发热。探下手一摸,观音底座竟然垫着一个热水袋!李牧之大骇,心里已明白几分。唤来李享一问,原来李享担心徽商的木材一抵达省城,他原本奇货可居的木材就得跌价,因此见徽商前来向李牧之打听天气,灵机一动便做了手脚。李牧之扳指一算,那徽商的木排此时正到达“猴子孔”,那段水道水流湍急,暗礁密布,料定徽商难逃一劫!李牧之全身颤抖,手指李享骂道,国难当头,你却唯利是图,良心何在?
果然消息传来,那徽商的木排触礁,两个放排工身亡!
第二天一早,人们诧异地发现,白发苍苍的李牧之赤裸上身,像座雕塑般伫立排头,古铜色的脊背在朝阳的映照下发出耀眼的光芒,他的身后木排如龙,只见他长竿一点,木排浩浩荡荡溯江而下,蜿蜒西去。
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歇后语作为一种语言形式,本身也是一种文化,研究歇后语,不仅要从语言学的角度,还应该从修辞学、美学、哲学、文化学等多角度进行理解,这样才能更加全面的理解歇后语,理解中国特有的语言文化魅力。读文网小编为大家整理了有关于观音的歇后语,希望大家喜欢。
1) 白蚁蛀观音——自身难保
2) 千臂观音——多面手
3) 蚊子叮观音——看错了人;认错了人
4) 五百罗汉斗观音——兴师动众
5) 教观音菩萨识字——枉费心机
6) 城隍庙里朝观音——走错了门
7) 赤脚拜观音——诚心实意
8) 庙里的观音——站得住脚
9) 罗汉请观音——客少主人多
10) 萝卜雕观音——饮食菩萨
11) 大肚罗汉戏观音——睁只眼,闭只眼
12) 多臂观音——到处伸手
13) 阎王扮观音——神不神,鬼不鬼;非神即鬼
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可以说谚语是对一个民族精神状态和文明程度的显照。读文网小编这里为大家整理了关于人生道理的谚语,希望大家喜欢。
1)鸟美在羽毛,人美在勤劳。
2) 一勤生百巧,一懒生百病。
3) 勤人睡成懒人,懒人睡成病人。
4) 不怕家里穷,只怕出懒虫。
5) 饭来张口,衣来伸手。
6) 天上掉下馅饼来。
7) 真的假不了,假的真不了。
8) 明人不做暗事,真人不说假话。
9) 挂羊头,卖狗肉。
10) 见人说人话,见鬼说鬼话。
11) 猫哭老鼠假慈悲。
12) 当面是个人,转脸是个鬼。
13) 虚心使人进步,骄傲使人落后。
14) 满招损,谦受益。
15)取人之长,补己之短。
16) 人非圣贤,孰能无过?
17) 人见利而不见害,鱼见食而不见钓。
18) 人爱富的,狗咬穷的。
19) 人越嬉越懒,嘴越吃越馋。
20) 自己做错不算数,别人做错打屁股。
21) 赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。
22) 世界会向那些有目标和远见的人让路。
23) 造物之前,必先造人。
24) 与其临渊羡鱼,不如退而结网。
25) 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
26) 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
27) 蚁穴虽小,溃之千里。
28) 最有效的资本是我们的信誉,它24小时不停为我们工作。
29) 绊脚石乃是进身之阶。
30) 销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之
31) 百的把自己推销给自己。
32) 即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。
33) 积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。
34) 人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。
35) 别想一下造出大海,必须先由小河川开始。
36) 有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
37) 你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。
38) 以诚感人者,人亦诚而应。
39) 世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
40) 即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。
41) 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
42) 出门走好路,出口说好话,出手做好事。
43) 旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
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神话传说往往是一个民族原始文化的活水源头,凝聚着民族文化命运的种种积淀。读文网小编这里为大家带来了观音菩萨的传说,希望大家喜欢。
观音在佛教诸菩萨中居首位,在中国是最受百姓崇奉的菩萨,拥有的信徒最多,影响最大。
那么,观音是如何成为观音的呢?有两种说法。《悲华经》中讲到在很久远的年代里,当阿弥陀佛还是叫转轮圣王的时候,观音为转轮圣王的大儿子,名为“不眴”,他向其师父宝藏如来发宏愿要“度化”一切众生,但原来的名字太古怪,恐怕众生见外,于是宝藏如来就给他取了个名字,叫“观世音”。而在《楞严经》中说观音自述前世曾拜“观世音如来”为师,“观世音如来”认为观音学习佛法很不错,就为他取名“观世音”。佛经中没有提到宝藏如来和观世音如来是否属于同一个佛,就两者为观音取名的缘由分析,我觉得宝藏如来就是观世音如来的几率比较大。
但是,释迦牟尼站出来指出,观音并不是只有一个名号的,《千光眼观自在菩萨秘密法经》提到观音于释迦牟尼之前就成佛了,号“正法明如来”,释迦牟尼就在这位“正法明如来”座下为徒。如此看来,观音就是“正法明如来”的后世身份。这就怪了,观音已经是“如来”之身,为什么还会有前世后世的情况出现呢?如果正法明如来是长存不灭的话,那就不应该还有观音前世的说法啊;如果正法明如来是“涅磐”的话,那就更怪了。因为,以“如来”的身份,本来就应该是居住在极乐世界中的了。难道,“涅磐”后能到的那个世界是比极乐世界还要好的吗?
我在佛经中寻找这些疑惑的答案,发现佛经提到,在无量劫后,阿弥陀佛“灭度”,观音就会接管极乐世界,成为极乐世界的新主持,换名号叫“普光功德山王如来”。“灭度”就是“涅槃”的意思,我们今天俗称“圆寂”。天啊,连阿弥陀佛也还要“圆寂”,也要离开极乐世界,他这是要到哪去呢?难道真有一个比极乐世界还要好的所在,那是叫“极”极乐世界么?但是,并没有任何一部佛经有提过极乐世界之外还有个“极”极乐世界啊。
有人说:“观世音菩萨在久远以前就已经成佛,但为了普渡众生而慈海导航,故显菩萨像而非如来像。成佛和涅磐似乎不是一个概念!”我当然知道“慈海导航”与涅槃的区别,问题是,这些佛还有“灭度”,他们这不是“慈海导航”,就是涅槃。
由佛经得出,观音还有个前世、今世、后世之分;佛、菩萨也会“涅槃”,也要搬家。这些佛事,我至今百思不得其解
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事理;事物的规律。
《文子·自然》:“用众人之力者, 乌获 不足恃也;乘众人之势者,天下不足用也。无权不可为之势,而不循道理之数,虽神圣人不能以成功。” 唐 韩愈 《京尹不台参答友人书》:“人见近事,习耳目所熟,稍殊异,即怪之,其於道理有何所伤?” 宋 曾巩 《<张文叔文集>序》:“是时 文叔 年未三十,喜从余问道理,学为文章,因与之游。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上:“ 白乐天 诗能道尽古今道理,人以率易少之。” 曹禺 《北京人》第一幕:“我听说 曾大先生 非常懂得喝茶的道理。”
规矩;情理;理由。
《汉书·邹阳传》:“窃闻 长君 弟得幸后宫,天下无有,而 长君 行迹多不循道理者。”《三国志·魏志·杜恕传》:“夫纠擿奸宄,忠事也,然而世憎小人行之者,以其不顾道理而苟求容进也。” 宋 欧阳修 《答西京王相公书》:“其言乖谬,不合道理。”《花月痕》第四七回:“大抵做人,总要懂点道理,有个器量,难道武夫不吃饭么?” 毛泽东 《反对日本进攻的方针办法和前途》二:“事情有大道理,有小道理,一切小道理都归大道理管着。”
处理事情的办法、打算。
宋 王明清 《挥麈录馀话》卷二:“ 俊 道:‘若番人探得知,必来夹攻。太尉南面有 张相公 人马,北面有番人,太尉如何处置?’ 张太尉 冷笑:‘我别有道理。’” 明 冯梦龙 《量江记·皇甫醉遁》:“将军醉得这箇模样,不如大家扶他上马,逃回 金陵 ,再作道理。” 吴组缃 《山洪》二八:“这样研究了半天,还是得不出结论,只好暂时用 戚先生 的主张,等以后斟酌情形,再作道理。”
阐扬称说某种教义。
汉 刘向 《列女传·周南之妻》:“生於乱世不得道理,而迫於暴虐不得行义,然而仕者,为父母在故也。”
道术;法力。
《封神演义》第三七回:“今有 张桂芳 ,以左道旁门之术,征伐 西岐 。弟子道理微末,不能治伏。”
道里;路途。
宋 周邦彦 《汴都赋》:“据偏守隅,则无以限西方之贡职,平道理之远邇。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“上因修《一统志》,令天下皆具舆地图册,以攷疆域道理之远近,皆聚于统志馆中。”
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歇后语具有独特的结构,由具有"引注关系"的前后两部分组成,而且歇后语的产生与广大劳动人民的生活和中国传统文化息息相关,是民族风格在语言文字上的具体体现,具有鲜明的幽默、通俗、含蓄的风格色彩,是形成相应各类风格的重要风格手段.以下是读文网网小编为大家整理的朗朗上口的经典民间关于观音的歇后语大全:
庙里的观音——站得住脚
罗汉请观音——客少主人多
萝卜雕观音——饮食菩萨
大肚罗汉戏观音——睁只眼,闭只眼
多臂观音——到处伸手
阎王扮观音——神不神,鬼不鬼;非神即鬼
白蚁蛀观音——自身难保
千臂观音——多面手
蚊子叮观音——看错了人;认错了人
五百罗汉斗观音——兴师动众
教观音菩萨识字——枉费心机
城隍庙里朝观音——走错了门
赤脚拜观音——诚心实意
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用典用得巧妙、恰当,可以使语言意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅,使表达更加生动形象,从而提高作品的表现力和感染力。接下来由读文网小编为大家推荐国学经典故事,希望对你有所帮助!
[译文]人的一生之中,得到意外的帮助很幸运,即便是别人送给的一顿饭,也不要忘记。贫穷的时候,不会有人来给你送钱财,但生病的时候,倒有人来告诉你治病的药方。
[故事]韩信报一饭之恩。
西汉的开国功臣韩信小时候家里很穷。他用功读书,勤奋练武,但是没有生活来源,总是去别人家白吃白喝,所以受尽了别人的冷眼。他受不了别人的嘲讽,就自己钓鱼换饭吃,却经常吃不饱。有个老妇人靠为别人洗衣服赚钱,见韩信可怜,就把自己的饭菜分给他吃,天天都是这样,从未间断过。韩信感激地说:“以后我一定要好好儿报答您”。老归人生气地训斥他:“我是可怜你才给你饭吃,难道还稀罕你的报答吗?”韩信从未忘记老归人的恩情,他当了淮阴候后,千方百计地找到了老妇人,送给了她千两黄金为作报答。
[解读]别人对我们的帮助,不管多么微小,我们也要时刻牢记在心。当我们有能力时,要尽力报答别人对我们的帮助。#p#副标题#e#
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谚语反映了民族的历史事迹、自然风貌、文化传统、心理状态、乡土习俗、宗教信仰等方方面面.认识谚语的民族性对了解、研究民族的历史、社会、文学、心理、民俗、语言都有实际意义.它风格通俗,结构凝练,语感生动,寓意深刻,以口碑的形式在世代的传诵中千锤百炼,成为民族语言的精华。
◆你敬人一尺,人敬您一丈。
◆你对人无情,人对你薄意。
◆病好不谢医,下次无人医。
◆爱徒如爱子,尊师如尊父。
◆敬老得老,敬禾得宝。
◆冷天莫遮火,热天莫遮风。
◆君子动口,小人动手。
◆君子争礼,小人争嘴。
◆忍一句,息一怒;饶一着,赢一步。
◆若要好,大让小。
◆事怕合计,人怕客气。
◆和人路路通,惹人头碰痛。
◆美言美语受人敬,恶言恶语伤人心。
◆说归说,笑归笑,动手动脚没家教。
◆逢着瞎子不谈光,逢着癞子不谈疮。
◆打人不打脸,吃饭不夺碗。
◆叫人不蚀本,舌头打个滚。
◆让礼一寸,得礼一尺。
◆当着矮人,别说矮话。
◆买卖不成仁义在。
◆人无笑脸休开店,会打圆场自落台。
◆人美不在貌,美在心意好。
◆人讲礼义为先,树讲花果为原。
◆大欺小,不公道;大帮小,呱呱叫。
◆小心不怕多,有礼不在迟。
◆小的不哄,老的不欺。
◆不怕衣服有补钉,只怕心灵有污点。
◆见人不施礼,枉跑四十里;见人施一礼,少走十里地。
◆打怕的人是假的,敬怕的人是真的。
◆让路不是痴汉,躲路不是呆人。
◆争着不够吃,让着吃不了。
◆行路能开口,天下随便走。
◆好饭不怕晚,好话不嫌慢。
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谚语的定义:谚语是俗语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。
◆你敬人一尺,人敬您一丈。
◆你对人无情,人对你薄意。
◆病好不谢医,下次无人医。
◆爱徒如爱子,尊师如尊父。
◆敬老得老,敬禾得宝。
◆冷天莫遮火,热天莫遮风。
◆君子动口,小人动手。
◆君子争礼,小人争嘴。
◆忍一句,息一怒;饶一着,赢一步。
◆若要好,大让小。
◆事怕合计,人怕客气。
◆和人路路通,惹人头碰痛。
◆美言美语受人敬,恶言恶语伤人心。
◆说归说,笑归笑,动手动脚没家教。
◆逢着瞎子不谈光,逢着癞子不谈疮。
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民间反映一定的社会现象,尤其能够从不同侧面反映广大人民群众的思想状况、爱憎情感、理想信念等各方面情况。读文网小编为大家带来了赢来的观音阁的故事,希望大家喜欢。
明正统二年,锦州备御都指挥李真奉太监王彦之命,重修锦州北普陀山观音洞普陀寺。
王彦命李真选一位有道高僧当北普陀山观音洞普陀寺住持。当时,锦州地藏寺的住持福坚老和尚幼年出家,十五岁受戒,佛教经、律、论三藏造诣颇深,并且通晓文史、精通琴棋书画、医卜星相无所不精。所以李真“三顾茅庐”请出福坚老和尚做了北普陀山观音洞普陀寺住持。
明成化十二年,左军督佥事、骠骑将军、都指挥王锴拓建锦州城墙,常去北普陀山观音洞普陀寺游玩。王锴是个有名的棋迷,常常自诩“攻无不克,战无不胜,所向披靡”,一般的人他从不放在眼里。
有一次,王锴游北普陀山观音洞普陀寺,在禅房喝茶时,看见一幅字画,字迹潇洒遒劲,上书“书仙画狂棋圣;琴心剑胆诗魂”。再看署名,赫然写着:北普陀山观音洞山僧福坚。王锴看罢,手捻长须,微微一声冷笑。
王锴踱到房外,手扶石栏,心中暗想:“我三次来游北普陀山观音洞,这个福坚始终不迎不见……李真多次请他,这才出山,看来此人绝不是等闲之辈。观其书法,是一个有道高僧,我倒要会一会这世外高僧!”
月上东山,福坚老和尚在殿前舞刀,忽见一人影,福坚老和尚笑道:“莫非是王将军吗?若是王将军,请到禅房一叙。”
王锴大惊,心想,这老和尚怎知是我!事已至此,只好走出来,双手合十道:“法师,下官这厢有礼了。”
福坚老和尚也双手合十道:“老僧失礼了,望将军恕罪!请将军禅房一叙。”
二人边说边进了禅房。王锴坐下后忙问:“法师和下官从未见过面,怎知是下官?”
福坚法师笑道:“将军拓建城墙,常于广顺门外观其砖瓦石料,又常在永安门外观其施工,所以老僧曾得以拜识将军尊颜。”
王锴又问:“法师,我三次游观音洞,您不迎不见、不会不送,真乃是不染凡尘的有道高僧啊!”
福坚法师道:“阿弥陀佛!将军三次来观音洞,都是微服游山,老僧如迎出山门,岂不是哗众取宠。将军本无意会见老僧,老僧若贸然拜见将军,岂不是攀龙附凤!将军既是微服游山,又不会见老僧,老僧怎能再送将军下山?故而老僧宁可让将军不悦,也不迎不见、不会不送将军!”
福坚法师几句话,说得王锴无言以对。福坚法师为打破僵局,笑着说:“将军星夜不归,定爱这洞天古木,寒潭夜色,老僧想留将军山中过夜,不知将军可愿屈尊僧房?”
王锴听福坚法师一席话,倍觉福坚法师名不虚传,暗道:“这福坚法师真是得道高僧,能与这样德高望重的高僧为友,真是三生有幸啊!”忙说:“学生愿在山房过夜,聆听法师教诲!”
福坚法师非常高兴地说:“不敢!”
福坚法师与王锴从周文王谈到洪武帝;从汉乐府谈到元曲;从孙子兵法谈到少林拳法;从琴棋谈到医卜……真是海阔天空,无所不至。不知不觉中东方发白,二人却仍无倦意。王锴道:“法师不但是位高僧,而且是位博古通今、知识渊博的学者呀!”福坚法师忙说:“将军过奖了!”
从此,二人成了好朋友。两三日不见,就像相隔数年,不是福坚法师下山拜访王锴,就是王锴上山拜见福坚法师。
这一日,王锴上山拜见福坚法师,执意要和福坚法师对弈。福坚法师笑道:“难道将军要学苏东坡把玉带输给佛印吗?”
王锴笑道:“恐怕法师要学松泉老和尚把问心寺输给司马光吧?”
福坚闻言,淡然一笑,道:“老僧若输给将军,情愿把北普陀山观音洞普陀寺双手奉上。若将军输给老僧,就请将军把拓建城墙剩下的砖瓦石料在大广济寺塔南为老僧修一小庙,可敢应承?”
王锴听了,暗自思忖,我若赢了,能赢你一座大庙;我若输了,拓建城墙的砖瓦石料根本也剩不了多少。再者一说,大广济寺塔南乃是大广济寺之地,怕你何来!于是,他握住福坚法师的双手笑道:“学生谨遵法师之命,君子一言既出,驷马难追,决不反悔!”
说话间,小和尚已将棋盘摆好。福坚法师满面含笑,镇定自若。王锴虽然有几分傲气,但此刻也不敢掉以轻心,双手抚膝,全神贯注。
结果令王锴瞠目结舌。他怎么也没想到,仅仅三壶水的工夫,福坚法师就连下三城。王锴输得心服口服,双手合十向福坚法师深深一揖道:“法师真是弈秋,当代棋圣!学生折服。只是拓建城墙的砖瓦石料恐剩不多,至于大广济寺塔南……”
未等王锴说完,福坚法师便笑道:“老僧虽不谙数学,但用目测、步测得出,砖瓦石料拓建城墙后,尚能剩余二百多方,建一小庙足够。至于大广济寺塔南之地,我已和大广济寺玉舟法师说妥,将军只输一句话而已!”
王锴听后连连赞道:“法师真乃神人也!城池修好,所剩余料任凭法师修建庙宇。”
锦州拓建城墙竣工后,砖瓦石料果然剩余二百余方。王锴命兵士、民夫等,把所剩砖瓦料运往大广济寺塔南,并亲自到大广济寺拜访玉舟法师,恳请玉舟法师赐地为福坚法师修建庙宇。玉舟法师慨然应允。
明成化十三年春,观音阁竣工。从此,大广济寺里多了一座庙宇,也流传下来一段美丽的传说。
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传说故事,是历史文化背景之下,当朝群体人群主观思维及生存环境状况所致,口传形式流传于民间而创造出的一种文化现象。读文网小编为大家带来了滴水观音的故事,希望大家喜欢。
小城叫翠城,因了那条穿城而过的翠江而得名。有了江,水路就方便,早年从山里出来的木头在东山渡码头上堆积如山,江面上木排如梭,浩浩荡荡一路出水口,汇闽江,达南平,抵福州。木商运出去的是木材,带进来的是一箱箱的真金白银,于是沿江两岸因了木材的交易而人口稠密,商铺酒肆林立,一派繁荣景象。
别看木商个个都腰缠万贯,挥金如土,但木商们都知道,其实木材漂运是件极为危险的行当,稍有不慎就排毁人亡,血本无归。翠江的季节性极强,只有夏至到立秋这段时间才能放排,可这段时间暴雨来得急,山洪随时都会暴发,风平浪静的翠江转眼就可能浊浪滔天。翠江从东山渡口出城后,一过“山羊跳”,江面骤窄,水流湍急,迂回曲折,暗礁、险滩又多,出水口200来里的水道上就有“猴子孔”、“乌龙峡”、“剪刀架”、“黄鲶洞”、“七姑泷”、“鬼见愁”等令人心惊肉跳的险恶之处,不要说遇上暴风骤雨,就是风和日丽也让多少放排工提心吊胆,丧魂失魄。尽管放排工个个水性极好,但遇上恶劣天气木排一旦把持不住就会触礁散架,那满江漂浮的木头在暴烈的洪水冲击下如万马奔腾,横冲直撞,每年都有放排工被撞得脑浆迸裂,葬身鱼腹。虽然木商在放排前必在江边杀猪宰牛拜祭河神,祈求_路顺风,但木排依旧隔三岔五会出事,城西乱葬岗年年都添上不少衣冠冢。
因此,经营木头生意久了的木商大多都有在翠江上覆排翻船的经历,当然也有例外,李牧之在翠江上放排几十年,不管风吹浪打,总能安然无恙,这在翠城是个传奇,对木商们也是一个猜不透的谜。更让木商们佩服的是,李牧之通晓天象,他的木排总能选择适时的天气出航,避过恶劣的天气顺风顺水到达目的地。有时候明明骄阳似火,碧空万里,行至中途的李牧之会突然停排泊岸,断定午后必有暴雨。果不其然,正午刚过,万里晴空转瞬间就乌天黑地,风狂雨骤。而有时暴雨如注,别的木商心惊胆战,不敢放排,而李牧之却趁水涨船高,放排出城,行出20里居然就雨过天晴。一开始木商们都认为是巧合,但这样的事多了,木商们就发现李牧之每回都能先知先觉,宛如神算。再想想这么多年来,李牧之放排总能顺风顺水,似有神助,必是异人。不少木商临放排的头天晚上都备上一份厚礼登门讨教,李牧之也有求必应,对第二天的天气好坏据实相告,从无差错,使不少木商避过许多狂风暴雨。因此木商们都尊称李牧之为“活神仙”。
其实只有李牧之知道,自己并不是什么活神仙,他能预测天气,靠的是他祖上留给他的一尊“滴水观音”。那是一尊一尺来高的青铜观音。李牧之每次放排前,总要在观音面前焚香点烛祈求平安。渐渐地,李牧之发现,那观音有个十分神奇的规律,天气晴朗,通体金黄发亮,可只要天气变化,她身上就渗出水珠,渗出的水珠小,就下小雨;水珠大,就下大雨,极为灵验,从没偏差。这个发现让李牧之欣喜若狂,料是祖上积下阴德,菩萨显灵。因此李牧之放排时,总是将那尊“滴水观音”带在身边,片刻不离身,凭着这尊滴水观音的预兆避过无数大风大雨,将生意做得顺风顺水,成了翠城里有名的大缙绅。当然这个秘密只有李牧之自己知道,他从没和外人说过。
60岁那年,李牧之收心上岸,将生意交给儿子李享打理,同时也将“滴水观音”的秘密传给了儿子。不久小鬼子军舰开到了闽江口,省城吃紧,当局开始在沿江构筑防御工事,木材一下紧张起来。翠江上灯火通明,长龙般的木排日夜不停放出城,只是此时节翠江时常暴发山洪,风高浪险,许多木排还未出水口就触礁散架。唯有李享凭借父亲传给的滴水观音,每回木排都能适时避过风浪抵达省城。物以稀为贵,让李享赚了个盆满钵满,眉开眼笑。
夏至这天,有个徽商要将一大批木材漂运至省城,临行前特来向李牧之讨教。李牧之见滴水观音通体金黄发亮,断定必是好天气,便叫徽商火速启程。
可就在徽商的木排出城不到两个时辰,漫天黑云翻滚,狂风大作,暴雨如注。李牧之大惊,匆匆进密室,发现滴水观音依旧全身金黄发亮,并没有大雨预兆。李牧之大惑不解,从佛龛里捧出佛像,猛地感到观音通体发热。探下手一摸,观音底座竟然垫着一个热水袋!李牧之大骇,心里已明白几分。唤来李享一问,原来李享担心徽商的木材一抵达省城,他原本奇货可居的木材就得跌价,因此见徽商前来向李牧之打听天气,灵机一动便做了手脚。李牧之扳指一算,那徽商的木排此时正到达“猴子孔”,那段水道水流湍急,暗礁密布,料定徽商难逃一劫!李牧之全身颤抖,手指李享骂道,国难当头,你却唯利是图,良心何在?
果然消息传来,那徽商的木排触礁,两个放排工身亡!
第二天一早,人们诧异地发现,白发苍苍的李牧之赤裸上身,像座雕塑般伫立排头,古铜色的脊背在朝阳的映照下发出耀眼的光芒,他的身后木排如龙,只见他长竿一点,木排浩浩荡荡溯江而下,蜿蜒西去。
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道理: 指事物的规律,事情或论点的根据、理由,或是处理事情的办法、打算等。以下是小编收集的说明道理的成语,供大家参考学习。
· 邯郸学步:比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 狐假虎威:狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
· 百发百中: 形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
· 捕风捉影:风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
· 杞人忧天:杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
· 井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
· 望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
· 郑人买履:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。
· 不合时宜:不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
· 守株待兔:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
· 愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
· 曲突徙薪:把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,才能防止灾祸。
· 抛砖引玉:抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
· 自相矛盾:比喻自己说话做事前后抵触。
· 滥竽充数:比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
· 刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
· 叶公好龙:比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
· 亡羊补牢:羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
· 画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。
· 掩耳盗铃:偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
· 买椟还珠:买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。
守株待兔:守是 守候、等候 的意思 , “株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是: 守候在树旁,等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力,存着侥幸的心理,希望得到意外的收获。
邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
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【【道理解释】:1.事理;事物的规律。 2.规矩;情理;理由。 3.处理事情的办法﹑打算。 4.阐扬称说某种教义。 5.道术;法力。 6.道里;路途。以下是读文网小编收集整理关于该词的近义词以及造句,希望对你有用!
1) 同情说明了一个道理,不会同情,没有同情心的人,一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情,才可以令自己的生命变得更加美好!
2) 老师的眼睛使我明白了许多道理,让我终身不变!老师的眼睛像六月的阳光,照耀着我们。使我感觉到老师对我们的关怀!新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。
3) 激励的秘决,不只是诉之于道理,还要诉之于情感。
4) 自信的人,懂得“天生我才必有用”的道理,依靠着必胜的信心,在艰苦的搏击中,驶向成功的彼岸。
5) 走进校园自己想着:不能再那么任性了要知道理解包容别人了,不能再那么懒惰要知道好好学习为以后做打算了,不能再那么随心所欲了要知道自己长大了。
6) 爱你,就是爱你,没道理!
7) 读书是用来干什么的呢?应该是明察书中重大深刻的道理,然后把它用于实践生活中。
8) 俗话说:“瑞雪兆丰年”,这话不是乱编的,有充分的道理。寒冬大雪可以把土里的一部分害虫冻死,庄稼就会长得很壮实。所以,又有一句谚语:“冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡”。
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【道理解释】:1.事理;事物的规律。 2.规矩;情理;理由。 3.处理事情的办法﹑打算。 4.阐扬称说某种教义。 5.道术;法力。 6.道里;路途。以下是读文网小编收集整理关于该词的同义词以及造句,希望对你有用!
1) 同情说明了一个道理,不会同情,没有同情心的人,一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情,才可以令自己的生命变得更加美好!
2) 老师的眼睛使我明白了许多道理,让我终身不变!老师的眼睛像六月的阳光,照耀着我们。使我感觉到老师对我们的关怀!新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。
3) 激励的秘决,不只是诉之于道理,还要诉之于情感。
4) 自信的人,懂得“天生我才必有用”的道理,依靠着必胜的信心,在艰苦的搏击中,驶向成功的彼岸。
5) 走进校园自己想着:不能再那么任性了要知道理解包容别人了,不能再那么懒惰要知道好好学习为以后做打算了,不能再那么随心所欲了要知道自己长大了。
6) 爱你,就是爱你,没道理!
7) 读书是用来干什么的呢?应该是明察书中重大深刻的道理,然后把它用于实践生活中。
8) 俗话说:“瑞雪兆丰年”,这话不是乱编的,有充分的道理。寒冬大雪可以把土里的一部分害虫冻死,庄稼就会长得很壮实。所以,又有一句谚语:“冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡”。
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