为您找到与黎氏宗祠堂号相关的共10个结果:
黎氏大宗祠位于广东省东莞市中堂镇潢涌村,始建于南宋乾道九年(1173年)的家族祠堂建筑,属于黎氏家族祭祀祖先和先贤的场所。今天读文网小编分享的是黎氏大宗祠祠堂的对联,希望你会喜欢。
文章惟读周秦汉
儒术兼通天地人
此联为北洋军阀政府总统黎元洪自题联。
经术传家钦北宋
文章华国耀西川
此联为黎氏祠堂联。
〖黎氏祠堂对联十字以上〗
上苑笑看花,喜称人物杰出
高堂题载酒,欢迎长者车来
上联典指宋代名人黎治事典。下联典指宋代学者黎子云的事典。黎子云,儋州人。昆弟贫而好学。苏轼尝造访子云兄弟,执礼甚恭,每与弟载酒过从。轼因题其别墅曰“载酒堂”。
门对旗峰,百代孝慈高仰止
祠环潢水,千年支派永流长
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杨姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,是中国人口第6大姓。今天读文网小编分享的是杨氏大宗祠祠堂对联,希望你会喜欢。
菊泪摇香风坠露 ==花心落墨月扶诗
窗前缺月牵云棹 ==笔底残香醉柳烟
万里长风悲去雁 ==千江皓月唤归鸿
皓月推纱开玉纸 ==霜风入户染清诗
闲风轻抚苏堤柳==醉月浅吟西子荷
醉对帘帏空洒泪== 痴邀山岳乱抒情
千秋不老江山月== 万代堪吟壮士诗
竹影铺笺风摇画== 梅情润笔雪凝诗
清水流琴花醉客== 柔风弄笛柳怀春
月满空庭秋影乱== 风穿疏径醉魂迷
雅句琼肴留客晚== 香芬醇酒聚情浓
花声阵阵香风魄 ==燕语喃喃醉月魂
竹影摇窗筛月色 ==梅香扶案醉春光
窗纱绿透虫声暖== 鸳帐红柔燕影娇
绿窗初晓纤眉淡== 紫笛犹痴香袖浓
有意横空云自在==无心渡影鹤从容
有意横空云自在==无心入幕月逍遥
有意横空云自在==无心折柳梦逍遥
山水横来真境界==风云忽去自空灵
但用行笔规拘束==常无小字写新愁
片片飞红因月瘦==依依醉柳伴星浓
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黄姓最早发源于今河南省潢川县西部一带。黄姓是百家姓中的一个。我们见到的黄氏宗祠祠堂的对联都是根据自己家族历史起的。下面就是读文网小编给大家整理的黄氏大宗祠祠堂对联,希望对你有用!
颖川德政
江夏贤声 湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂牌坊联
南邦相业
东观书馨 湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联
江夏源北国
万石肇南雄 广东省南雄县梅岭山珠玑巷黄氏宗祠联
宋代奎章学士
中华开国元勋 广东省饶平县城的黄氏老大宗祠联
西晋伦常南粤士
六年庐墓一生心 广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠二堂匾联
名开子舆当日里
孝传司马鰄朝人 广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠二堂联
金墩入阁一相国
黄府进士三尚书 福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联
凤翔守魁卿督及第
榜眼探花文武巍科 福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联
水源深,江夏颍川光俎豆
土德旺,石公山谷荐馨香 四川省三台县黄氏宗祠联
地峙湖城,愿作祖先肖子
支分梅月,期为盛世良民 福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联
发迹江西,不愧武成世业
播迁湖北,丕振山谷家风 湖北省秭归县东平里黄氏宗祠联
祠宇重新,惟期光前裕后
规模由旧,肃此春祀秋尝 湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠
树廿一宗支,追崇维廿一
礼三千客食;配享以三千 四川省三台县黄氏宗祠族用联
勉子谱新篇,遗响难忘徐刺史
律躬同古曲,蜚声犹记阢乡侯 湖南省隆回县石门乡黄氏宗祠联
黄子炎孙,孝友一堂,赫赫矣紫云百姓
宗功祖德,蒸尝万古,巍巍乎佳里宗祠 台湾省南县黄氏家庙“崇荣堂”联
江夏黄童,天下无双,公树勋庸垂汉史
琼南孙枝,海外生聚,世传孝友振家声
清白传家,若不涤虑洗心,曷以光昭令绪
文章报国,须知禀经酌雅,庶几黼黻隆时 广东省佛山市南海学正“永享堂”联
世泽浚源长,孝友无双,千秋俎豆昭前列
家声遗韵远,文章第一,百代衣冠推后贤 湖广武昌府江夏县黄氏大宗祠“江夏堂”联
湘水绍家声,肯构肯堂,位叶乾坤钟地脉
颖川传世泽,善继善述,序分昭穆振人文 广东省深圳市龙田黄氏“祖公堂”联
启后光前,想当年事业炳炳麟麟,自是既明且哲
元功硕德,愿来世子孙绳绳继继,无忘显祖荣宗 福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联
世笃忠贞,历宋、元、明以际国朝,百代冠裳垂统绪
家传孝友,合绥、会、通而联黔芷,一堂俎豆荐馨香 湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠
念祖父勤劳,若作室,若稽田,燕子诒孙,总廑绸缪于风雨
维桑梓恭敬,如临深,如履薄,服畴食德,敢志陟降在庭阶 湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联
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中国是一个昌兴儒家思想的国家,在儒家思想中,百行孝为先,因此,自古以来,中国的人们都有祭拜祖先供奉祖先的浓厚情节,这集中表现在祠堂中,下面是关于祠堂的对联,可用于祠堂落成使用~!
以同宗同族为代表的祠堂文化是获得文化归属感与共享感的直接媒介,对于海外移民与祖国家乡的关系,对于海峡两岸的文化认同和归属,具有现实意义与历史意义。
传统的祠堂文化,既是权利的网络空间,更是个多维的文化空间。祠堂文化与书院文化、家庙族府、地方庙宇文化等建构起地域性文化的立体形态。
祠堂文化让身在异乡的海内外宗亲记得住乡愁,是海内外宗亲扯不断的根。
祠堂的基本功能是祭祀祖先,通过对祖先的祭祀,以同姓血亲关系的延续为纽带,把整个家族成员联系起来,并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。在社会主义新农村文化建设中,乡风文明建设是其中的重要方面,祠堂代表着一个家族的祖先,蕴藏着一种质朴的精神动力。
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祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。 我们可以看到很多祠堂的门口都有一副对联,祠堂的对联很讲究,那么有哪些对联可以通用到任何一个祠堂中的?下面就是读文网小编给大家整理的通用祠堂对联,希望对你有用!
丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在;不忘孝友为家政;水源木本承先泽;
孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。
百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构;先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武;
万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。
孝孙弟恭皆学问;金鼎焚香香结彩;春露秋霜崇祀典;秋霜春露怀先泽;
先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。
俨若思孝孙在庆;祖功宗德流芳远;祖泽百年惟礼乐;祖砚父田垂燕翼;
祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。
神至尊一诚可格;致孝思高曾以上;继高曾孝思不匮;教孝教忠开世德;
家常泰万福攸同。遵古礼宗庙为先。奉俎豆明德惟馨。且耕且读振家声。
谋烈远贻山石厚;绳其祖武唯耕读;雅言不外诗书礼;僾见忾闻昭祀典;
苹蘩时荐水泉香。贻厥孙谋在俭勤。家教无非孝弟慈。贻美绳武焕宗祊。
满门忠节传宇内;漫说不如我同姓;德洽群黎安衽席;藉谈数典知有祖;
世代宗亲在人间。须求无忝尔所生。法严三尺懔风霜。富辰小忿不忘亲。
宗功丕著钟麟趾;一脉源流先世泽;敬恭诚则笃其庆;泽及后裔典万古;
祖泽长绵起凤毛。满堂酝酿太和春。昭格明戴赐之光。姻怡乡党俎千秋。
保民子而民欢乐;聪听祖考之懿德;惟籍葵忱修俎豆;乃圣乃神监有赫;
宁尔裔则尔炽昌。思贻父母以令名。敢凭明德荐馨香。维宗维袒启无疆。
匡扶民物昭千古;
燮理阴阳障一方。
姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联
祖德流芳思木本;树发千枝根共本;祖德振千秋大业;
宗功浩大想水源。江水源同流万派。宗功启百代文明。
姓氏宗祠二姓合祀大堂神龛七言通用对联
休言别族与宗族;
但道吾翁和若翁。
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祠堂又称宗祠,祠室,家庙,是汉族祭祀祖先或先贤的场所。 它记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿,也是汉民族悠久历史的象征与标志。现在的祠堂一般在农村比较常见,今天读文网小编整理的是适合农村祠堂通用的对联,欢迎阅读。
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一、余地有亨泰,庆盛多吉祥。
二、绳其祖武,佑我后人。
三、聪听祖考之懿德,思贻父母以令名。
四、是训是行赞乃祖武,有典有则贻劂孙谋。
五、德叶南离饮食烹调有赖,厨称东道善恶彰昭无私。
六、元吉光耀在上,福禄繁荣来成。
七、宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰,门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。
八、树发千枝根共本,江水源同流万派。
九、春秋匪懈,继序不忘。
十、孰事有恪,明德维馨。
十一、奉先思孝,敦族言欢。
十二、灵通本乎聪明山川并寿,显应由于正直人物增辉。
十三、祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大,宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。
十四、百族重四民士农工商各归本业,两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。
十五、保障一方功昭禾麻菽麦,兴隆四序德遍动植飞潜。
十六、一脉源流先世泽,满堂酝酿太和春。
十七、何须溯赵钱孙李周非一脉正宗,实只求工农商学兵能五体同心。
十八、雨顺风调四时无害,民安物阜一视同仁。
十九、礼以待人恭以致昌,优然见位忾然闻声。
二十、富贵贵在创业,愉悦福于劳动。
二十一、人至上圣贤书可耕可读,德为绳祖宗恩当报当酬。
二十二、土能生万物,地可发千祥。
二十三、福星高照栋宇,礼乐幸来紫阁。
二十四、本支百世不易,蒸尝万古如斯。
二十五、百年树德,奕代流芳。
二十六、土产无价宝,地生有道才。
二十七、乃圣乃神监有赫,维宗维袒启无疆。
二十八、祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长。
二十九、萃子孙于一堂序昭序穆,祀祖宗于百代报德报恩。
三十、万叶荐余庆,千龄光本支。
三十一、燮理阴阳但是替天行道,参赞化育无非代地施恩。
三十二、昭假烈祖,佑启后人。
三十三、泽及后裔典万古,姻怡乡党俎千秋。
三十四、宗功丕著钟麟趾,祖泽长绵起凤毛。
三十五、必有丰年人耕禹甸,贻尔多福家戴尧天。
三十六、衣冠陈俎豆,礼乐荐馨香。
三十七、祖则无私无为善长,宗能秉公师作明神。---《京城81号》取景
三十八、子孙亦以为序,昭穆不失其伦。
三十九、有德可久有功可大,致悫则著致爱则存。
四十、敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。---《京城81号》取景
四十一、敬恭诚则笃其庆,昭格明戴赐之光。
四十二、保民子而民欢乐,宁尔裔则尔炽昌。
四十三、仲光滔华振志万承有元堂世运,和平忠美瑞深开业积德并传朝。
四十四、惟籍葵忱修俎豆,敢凭明德荐馨香。
四十五、祖德振千秋大业,宗功启百代礼貌。
四十六、高天厚地献奇星斗图书山水画,光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。
四十七、恭敬节让明礼,语默动静其诚。
四十八、心诚则灵,意虔便安。
四十九、仁义礼智信,忠孝节德行。
五十、蒸尝勿替,祀事孔明。
五十一、尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭,光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。
五十二、祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。
五十三、休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龛对联
五十四、数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。
五十五、几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆,
五十六、匡扶民物昭千古,燮理阴阳障一方。
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林姓源于子姓,子姓源于姬姓。林姓还相传是源于比干,“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名,后被暴君纣王挖心,比干夫人姚妫氏逃难到河南卫辉、淇县一带的长林,生下一个儿子。周武王姬发灭商后,赐他儿子林姓,并封在博陵(今河北安平县),此人是林坚。林姓由他最早发源,后人尊他为受姓始祖。林坚的子孙后来形成了著名的西河郡、济南堂、下邳、晋安林氏、九牧林等郡望,还有问礼、九龙、忠孝等堂号,成为林姓最大派系。
济美衣冠承恩宠
南郡吕格世泽长
十德堂中深树德
九龙门内再腾龙
草舍百篇集清气
虎门一炬振国威
忠孝有声天地老
古今无数子孙贤
应视国事如家事
能尽人心即佛心
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张氏的百家姓中排名前几名的大姓,在中国的人员众多,历史悠久,在各地都有自己的祠堂,那么,张氏祠堂有哪些常见的著名的对联呢?下面我们来欣赏一下吧~!
南渡功臣第一
西铭理学无双
是训是行赞乃祖武
有典有则贻劂孙谋
祖德流芳思木本
宗功浩大想水源
祖则无私无为善长
宗能秉公师作明神
树发千枝根共本
江水源同流万派
祖德振千秋大业
宗功启百代文明
敬恭明袖则笃其庆
昭穆列祖载锡之光
百忍图闻传美誉
千秋金鉴衍琼枝
浙东理学名家
江左冠裳望族
追溯远祖巍峨功德
施展近代骥足途程
奉祖先祀典而存敬
为艺术驰驱以达真
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林姓,中华姓氏之一,主要源自子姓、姬姓及少数民族改姓等,林姓人口密度最高为福州、莆田、闽南、粤东及台湾。今天读文网小编分享的是林氏祠堂通用对联集锦及解析,希望你会喜欢。
九牧家声远
十德世泽长
九龙衍派;双桂遗风。
上联典指林姓名人、林氏始祖林坚三十四代孙林皋事典。皋为比干子孙,战国时任赵国宰相,权倾一时,德高望重。他有子九人:林仁、林年、林升、林昶、林文、林曜、林岳、林佐、林卫,受家风影响,各有才能,德才兼备,被时人称为“九龙”,林皋则被称为“九龙之父”,他们家族也被称为“九龙门”。加上林皋,父子十人同以德才见称,他的家族也因此被称为“十德(以玉的十种特质,比喻君子的十种美德:仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德)之门”。为后来林氏堂号“十德堂”之始。下联典指唐代殿中侍御史林藻的事典。林藻,字纬乾,莆田人。少负奇志。与欧阳詹刻意文学,用宏词擢第,郡人举进士自藻始。
九龙世泽;十德家声。
全联典指战国赵·林皋事典(见上第一联上联的联释)。
九龙衍派;双鹤入云。
上联典指战国赵·林皋事典(见上第一联上联的联释)。下联典指北宋杭州钱塘人林大年,英宗时官侍御史。曾蓄养双鹤,放之可入云端,归来仍自回笼中。
梅鹤风标;露鸟孝瑞。
上联典指北宋诗人林逋(967-1028),字君复,后人称为和靖先生。钱塘人。居西湖孤山,终身不仕,未娶妻子,与梅花、仙鹤作伴,称“梅妻鹤子”。有《林和靖诗集》。下联典指唐代进士、殿中侍御史林藻的事典。
露禽孝瑞;梅鹤高风。
上联典指唐代莆田人林藻,字纬乾,少年时有大志,凭宏词中进士,贞元年间官至殿中侍御史。双亲死后,他在墓旁筑庐守孝,有仙鹤飞来,饮露而去,人们认为是他的孝感所致。下联典指北宋诗人林逋,字君复,钱塘人,隐居西湖孤山,赏梅养鹤,终身不做官,也不婚娶,人称“梅妻鹤子”,死后谥和靖先生。诗作风格谈远,内容大都反映他的隐逸生活和闲适心情,著有《林和靖诗集》。
西河世泽;务本家声。
全联典指春秋·林放,孔子学生,尝问礼之本,孔子以时方遂末,而放独能有志于本,故以“大哉”称之。
金门羽客;和靖高风。
上联典指宋·林灵素,以方术得幸徽宗,赐号“玄妙先生”,又号“金门羽客”。下联典指北宋·林逋,“梅妻鹤子”,卒谥“和靖先生”。
御夷励志;助夫解围。
上联典指清·林则徐禁烟卓有成效,因受诬革职,后谪戍伊犁。下联典指清·沈葆桢守广信,林则徐之女刺指血作书,乞援于玉山镇总兵饶廷选,助夫解围。
求通民情;愿闻已过。
——清·林则徐撰林姓宗祠通用联
此联为清·林则徐撰自勉联。
若问梅消息;且待鹤归来。
此联为北宋·林和靖(林逋)祠联。祠在浙江省杭州市西湖孤山。全联典指林逋事典。
九牧家声远;十德世泽长。
——佚名撰福建省福清市海口镇牛宅村林氏宗祠联
海口镇牛宅村的“林氏宗祠”,属于姓氏祠堂。该祠特别之处在于有两座,按座落地点分为东祠、西祠。东祠为兄,西祠(又叫霞田祠、石狮祠)为弟。东西两祠均建于明万历年间(约1573—1620年),历代均有修葺。1990年经侨居海外的本宗华侨捐资重建,面貌焕然一新。现在东祠长46米,宽19米,占地面积874平方米;西祠长59米,宽19米,占地面积1121平方米。两祠结构样式大体相同,均面宽五间,进深四间,硬山结构,琉璃瓦面,整个建筑物飞檐画栋精雕细琢、美仑美奂。祠内大柱悬有这副楹联,此联点出此宗属于“九牧林”,其堂号为“十德堂”。祠堂正中立有清内阁大学士董浩、户部尚书曹振镛、兵部右侍郎胡长龄、内阁大学士文宁为林则徐所立的“进士”横匾。民族英雄林则徐之五代孙、原中国驻联合国首席代表凌青(原名林墨卿)为宗祠落成题写“九牧之光”,使祠堂增色不少。牛宅林姓家族仁人志士络绎不绝,最有成就的当属本宗二十二代孙林绍良,他不仅是印尼首富,也是世界排名前列的大富豪。
西河世泽鼎盛;九牧流芳无疆。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷林氏宗祠联
南雄珠玑巷位于梅岭山下,是广东仅存的宋代古巷道,被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来,梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道,也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线,珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写:“途中行旅如蚁,挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷,又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生,其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地,海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽,由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人,都承根认脉,均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。
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十德堂中深树德;九龙门内再腾龙。
此联为林氏宗祠“十德堂”联。全联典指上联典指战国赵·林皋事典(见《林姓宗祠四言通用联·九龙衍派;双桂遗风》联上联的联释)。
草舍百篇集清气;虎门一炬振国威。
上联典指明代贡生林时跃,字遐举,号荔堂,鄞人。授大理评事不就。晚与徐霜皋等共撰《正气集》。自著有《朋鹤草堂集》、《明史大事记》等书。下联典指清代大臣林则徐(1785-1850)的事典。林则徐,字元抚,又字少穆,晚号竢村老人。福建省侯官(今福州市)人。道光十七年(1837年)初,任湖广总督,严禁鸦片,卓有成效。次年上奏道光帝,力主禁烟,遂受命为钦差大臣,节制广东水师,赴粤查禁鸦片。十九年,与两广总督邓廷桢合力严缉走私烟贩,严处受贿官吏。迫令英、美烟贩交出鸦片237万八斤。从四月二十二日(6月3日)起,在虎门当众付之一炬,全部销毁。
梅妻鹤子和靖士;竹笔译文冷红尘。
上联典指北宋诗人林逋事典。下联典指近代古文家、翻释家林纾(1852-1924)事典。林纾,字琴南,号畏庐,闽县人。光绪举人,曾任教于京都大学堂。翻释英美待国小说一百七十余种,影响颇大。
根盘江南莆田县;叶茂山东不夜城。
此联为山东省文登市林氏宗祠联。上联典出了本支林氏由福建省莆田县迁徙而来。下联“不夜城”,指文登,据《齐地纪》载:“古时候,有太阳夜里出现,在东莱可见到。所以莱子立此城,以‘不夜’为名。”
祖举添朝家声远;盛世文明光大贤。
此联为江西省东乡县林氏总祠联。
济美衣冠承恩宠;南郡吕格世泽长。
此联为林氏宗祠“济南堂”联。联以鹤顶格嵌“济南”堂名,全联典出秦昭王死后,依次由孝文王嬴柱、庄襄王嬴子楚和赢政继承王位。秦始皇二十六年(公元前221年)正式完成中国的统一。赵国灭亡之后,原居于赵国九门的“九龙堂”林姓望族就迁徙到齐郡邹县(址在今山东省境内)。至西汉之初,分邹县之地置济南郡,故后来统称“济南林氏”,其居住中心在今山东省章丘市龙山镇古平陵城。因此,“济南”成为继“西河”之后林姓的第二个重要的发祥地。这一名门望族以“济南堂”为堂号,以“济美衣冠承恩宠,南郡吕格世泽长”为堂联。林坚的50世孙林尊,在汉宣帝时代官至太子太傅,成为“济南林姓望族”的开基始祖。后来衍分的支派,如广陵林姓、郯城林姓、平原林姓、下邳林姓、晋安林姓、寿州林姓、光州林姓、三原林姓和陇西林姓等都以林尊为先祖。
行事莫将天理错;立身当与古人争。
——清·林则徐撰林姓宗祠通用联
此联为清·林则徐题赠联。
应视国事如家事;能尽人心即佛心。
——清·林则徐撰林姓宗祠通用联
此联为清·林则徐撰自题联。
敦和气而聚国族;积阴德以福儿孙。
此联为福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联(1)。祠祀开基祖林安及列祖列宗(下同)。
忠孝有声天地老;古今无数子孙贤。
此联为林氏大宗祠“九龙堂”堂联。
大志禁烟,御夷留恨;血书求救,为夫解围。
上联典指清末政治家林则徐,字元抚,一字少穆,福建侯官人。嘉庆年间进士,曾与龚自珍、魏源等人提倡经世之学。任东河河道总督时,尽心修治黄河;在江苏巡抚任上,又兴修浏河等水利。道光年间,先后任湖广总督、钦差大臣、两广总督,严厉禁烟,卓有成效,曾在虎门海滩销毁鸦片二百三十七万多斤;并积极筹备海防,屡次抗击英军挑衅。鸦片战争爆发后,严密设防,使英军在广东无法得逞。因受诬陷被革职,充军新疆,曾在那里兴办水利,开辟屯田;后历官陕西巡抚、云贵总督等。工诗、能文、擅对联,有《林则徐集》等。下联典指林则徐的女儿,嫁沈葆桢(字幼丹,侯官人,道光年间进士,历官九江知府、广信知府、江西巡抚、两江总督兼南洋通商大臣等)为妻。沈葆桢守广信府时,太平军攻城,林氏刺手指写血书,向玉山镇总兵饶廷选求援,经七战而胜,沈葆桢从此名闻天下。
西山瑞满,三仁著绩;河水祥垂,双桂流芳。
此联为林氏宗祠“西河堂”联。联以鹤顶格嵌入林氏“西河”郡望、堂号名。
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
——清·林则徐撰林姓宗祠通用联
此联为清·林则徐撰自勉联。
为学日益,为道日损;大勇若怯,大智若愚。
——清·林则徐撰林姓宗祠通用联
此联为清·林则徐题赠联。
幼敏绝伦,京都景仰;才高压重,状元世家。
上联典指明代进士林文秩,福州人。少颖不凡,拜监察御史,立朝有直声。下联典指明代林大钦、林宣德皆中状元。
〖林姓宗祠八言以上通用联〗
唐宋元明,五百进士三顶甲;高曾祖考,十二宰相九封侯。
此联为江西省东乡县林氏总祠联。
捷报新传,百载冤仇今尽雪;将军虽去,千寻大树永凌云。
——胡乔木撰福建省福清市海口镇岑兜村黄螺山林氏宗祠联
海口镇岑兜村黄螺山麓的“林氏宗祠”,严格意义上属于姓氏宗祠,但如今把它列为历史名人专祠也未尝不可——因为该祠已被辟为“林则徐纪念堂”,而林则徐为历史名人。“林氏宗祠”为六代祖林榕山和其子林存素建于明代,原为悬山顶土木混合结构,六扇前后院,两进。1998年重建后的宗祠比原祠略大,祠宽15.3米,深28.8米,面积830平方米。祠堂两进三厅,为混凝土半框架结构。前厅正上方挂有“民族英雄”巨匾和林则徐玄孙凌青书写的“林文忠公祠”横匾。另有胡乔木题写的这副对联,林则徐外玄孙、著名书法家沈觐寿书写的牌匾,以及大量反映林则徐生平业绩的挂图。该祠1993年被市政府定为福清市青少年德育教育基地。
敦谊明伦,即此是敬宗尊祖;本修德立,如斯乃孝子贤孙。
此联为台湾省南投县竹山镇林氏“敦本堂”联。联以鹤顶格嵌“敦本”堂名。
祠旁水仙王,北宋尚留高士塔;树成香雪海,西湖重见古时春。
此联为北宋·林和靖(林逋)祠联。祠在浙江省杭州市西湖孤山。
聚族衍象山,仁义礼智绵世泽;斯堂开麟野,士农工商振家声。
此联为福建省南靖县和溪林氏家庙“聚斯堂”联。堂祀开基祖林长清及派下列祖列宗。
松木公,椒木叔,木木成林皆公叔;崇山宗,岐山支,山山叠出亦宗支。
此联为广东省中山市大涌镇安堂村林氏宗祠联。安堂村是个有630年历史的古老乡村。唐朝末期,其高祖林披公居福建莆田,有“九子十登科”的美誉,得朝庭追封他为睦州刺史,有子9个、女1个。子皆成为唐朝命官,官至刺史、府史不等。唯有其女婿三次赴考均落第。一日林太夫人把裙褂挂在门楣上,叫女婿经此门而入岳家。之后,女婿真的高中。这传说虽带有封建迷信色彩,但从中可见林家激励子弟参加科举的愿望是十分强烈的。安堂村林氏宗祠正堂挂的“十德图”,就是为纪念林披公九子一婿均科举高中拜官的盛事而绘制的。林披公第六子允文公为安堂村林姓始祖,官拜蕴州刺史,其从国家安定的愿望出发,曾劝喻当时在广州作乱反唐的刘×,被刘把他的头作磨刀用。此事,《成语考》、林氏族谱皆有记载。允文公子玄兴公来到安堂开枝散叶、后裔蕃昌。至今,仅在村里常住的林姓人口已超过5000人;玄兴公祖屋,据说是10多年前拆掉的。百多年前,安堂已是隆都地区的望族名乡。唐朝之后,受历代世人虔诚敬仰的妈祖(又被尊为“天后”),同为林披公后人,安堂林姓林姓后人,世代尊称妈祖为姑婆,并建有妈祖天后宫祀奉。
大丈夫不食唾余,时把海涛清肺腑;士君子岂依篱下,敢将台阁占山巅。
——唐·林嵩撰林姓宗祠通用联
此联为唐代进士林嵩抒志联。
进士难进士不难,难是七科八进士;尚书贵尚书非贵,贵在三代五尚书。
此联为福建省福州市南台岛林浦村林氏宗祠“四知堂”联。林浦村家庙、宗祠众多,如“士大夫林公祠”、“济斋林公家庙”、“见泉林公家庙”等。其中最为壮观的是“世宫保尚书林公家庙”,是明正德年间林瀚为其祖所建。庙前有一池塘,人称“纱帽池”;门前一对青石雕石狮,威严雄壮,它是日本冲绳县那霸市琉球林喜公后裔1989年所赠。日本琉球有“林姓会”,其始祖林喜,原是林浦村人,明洪武二十五年(1392年)受明朝政府派遣,带领“闽人三十六姓”到琉球开发,以后留居琉球群岛,至今600多年,繁衍20余世,他们多次回乡寻根祭祖。家庙门内有一副横匾,上书“榜眼”二字,是为林枝春高中进士第二名而立。屏风后面是一座大戏台。大厅悬挂进士匾、武解匾、文魁匾多达22面,还有各种楹联10余对,最著名的是这一副林氏宗祠对联,此联已被列入中华名联。家庙第二进有一厅堂叫“四知堂”,内悬林元美传神造像。据说“四知堂”是林元美早年致仕,自称“四知居士”而取名。林元美曾先后任知县、知府、知州,最后一“知”是其自为“知天命”而激流勇退之意。林浦诸多祠堂、家庙还有一个共同特点,即墙粉刷白灰,梁柱俱漆黑色,其寓意是林氏历代为官清明廉政,“一清二白”。
家之兴在礼义,朔望参谒者礼义之本;族之大在孝敬,春秋祭祀者孝敬之源。
此联为福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联(2)。
自长仄开基,积厚流光,克继九龙绵世泽;由万安卜宅,地灵人杰,足追双凤振家声。
此联为福建省南靖县梧宅镇林氏大宗祠联。祠祀开基祖林希逊及派下先祖。
崇以忠,崇以信,忠信承先,本本源源绵世泽;德言孝,德言慈,孝慈裕后,支支派派衍长林。
此联为福建省南靖县新村镇林氏祖庙“崇德堂”联。堂祀开基祖林广明及派下先祖。
振作那有时,少时、壮时、年老时,时时须努力;
成名非易事,家事、国事、天下事,事事要关心。
——佚名撰福建省永定县林氏宗祠振成楼堂联
永定林氏客家人因中原战乱被迫不断南迁,饱尝国破家亡、颠沛流离的痛苦,从中孕育出爱国爱家、顽强奋斗、寻求解放的革命精神。客家人在历史上英雄辈出,爱国爱家,报郊祖国。近代以来从洪秀全领导的太平天国革命,到孙中山领导推翻清王朝的辛亥革命,不少成为中流砥柱。诸如鸦片战争时期广东水师提督、抗英名将赖恩爵,1882年前后抗法英雄、黑旗军司令刘永福,中日甲午战争抗日保台领袖丘逢甲,爱国诗人、维新改革思想家黄遵宪,抗日烈士罗福星(1912年台湾抗日)……叶挺、叶剑英,不胜枚举。“一方水土育一方人”,在客家社会的土壤中孕育出一代代爱国英豪。客家宗祠祖屋中,爱国爱家内容的族训堂联比比皆是。
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古往今来,朱氏最著名的人物莫过于两位,一位是程朱理学的传世人之一朱熹,一位是明朝的开创者朱元璋,在各地的朱氏祠堂中,有哪些著名的对联呢?下面我们一起来盘点下吧~!
爱士礼贤,名戴太守
淑人君子,帝表司农
玉海千寻,遍探五经之秘
书楼万卷,博搜二酉之奇
堂势尊严昭万代祖功卓著
孙枝茂盛旺千年事业辉煌
东曦照吾家自是朝阳府第
海角为故土终成积善人家
朱氏家族武略文韬伟绩传万里
良家后代家兴业旺大道奔千秋
自是灵通锦绣山川同并寿
本乎显应正直人物共增辉
祖德映日承前启后兴伟业
宗庙增光励志倡荣育大梁
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