为您找到与起源的意思和拼音相关的共21个结果:
起源的词语解释及造句
虽然它在显微镜下的特徵非常明显,然其细胞起源仍是众说纷纭。下面是小编精选整理的起源的词语解释及造句,供您参考,欢迎大家阅读。
1、农历八月十五日是一年一度的中秋佳节。关于节日起源有很多种说法,也有很多关于这天的传说和传统。中秋节与春节清明节端午节并称为中国汉族的四大传统节日。
2、创新有时起源于身边的小事情。
3、中国武术起源于中国古代战争。战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧,在经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术!
4、鲁迅先生认为,文学起源于劳动。
5、我已经发现,混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
6、革命应不是琐细小事,但它却是起源于琐细事物。
7、安全这个平凡的字眼,可它却又是千万生命的起源,安全乃是重中之重的事物,没有安全,就算你将来是万亿富翁,也是幻想。让我们把安全时时刻刻地围绕着自己!把安全带回家,让快乐伴随你我他。
8、我已经发现,混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
9、古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异。
10、我的初中生活,也应该起源于我与重点学校的际遇,在不懈的努力下,我终于迎来了这段奇妙的,来之不易的,与华辰学校的尘缘。这美好的三年将为我展开不同寻常的体验。
11、重阳节,起源于战国时代,原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类,阴代表黑暗,阳则代表光明、活力。奇数为阳,偶数为阴。九是奇数,因此属阳,九月初九,日月逢九,二阳相重,故称“重阳”。
12、每一次的感动,起源于心有灵犀一点通,彼此心心相印;每一条短信,诠释了相互之间的关爱,都来自心有所属。银*情人节到了,祝你爱的人和爱你的人幸福美满一辈子、开心甜蜜到永远。
13、暪恩格斯揭示了人类起源的规律。
14、关于宇宙起源的新理论被世界上很多着名的天文学家批得体无完肤。
15、科学家积极探索生命的起源。
16、佛教和道家的起源虽然不同,思想上却有异曲同工之处。
17、恩格斯在这篇文章里揭示了人类起源和人类社会产生的规律。
18、虽然它在显微镜下的特征非常明显,然其细胞起源仍是众说纷纭。
19、农事诗起源于原始宗教,人们把音韵最美的媚词献给神灵,以求风调雨顺、五谷丰登,同时人们把最威严、铿锵的咒语念给鬼怪,使其赶快离开,农事诗由此诞生。
20、终究,罗马的艺术,文化以及宗教大多起源于希腊,出现这个问题在所难免。
21、非常美和非常丑的东西本质其实相同,都起源于奢望。
22、虽然它在显微镜下的特徵非常明显,然其细胞起源仍是众说纷纭。
23、法式咸挞。原本起源于德法交界的法国阿尔萨斯省洛林地区,这在当地是一种非常平易近人的食品。
24、有了这么多的疑惑,迫使读者产生追究起源的想法,情不自禁、迫不及待地读下去,这样的文章达到引人入胜的效果,读者想不说好也难。
25、“举杯邀明月,对影成三人”,当我们寂寞时,月是我们忠实的伙伴。“举头望明月,低头思故乡”,月是我们对家乡的深深思念。“江畔何人初见月,江月何年初照人”,月是我们对人类起源的遥遥揣测。
26、爆竹是春节中最具有过年味道的标志,每当进了腊月,听到各处集市上不断响起的的爆竹声,人们常常会说:有年味了!春节的凌晨,家家户户开门都要燃放爆竹。爆竹是中国特产,起源很早,至今已有两千多年的历史。
27、赛龙舟是端午节的一项重要活动,在我国南方十分流行,它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。
28、无论就字面来说,还是就实际情况来说,幸福都是神圣的起源和基础。
29、多年来,国内外学者从不同角度,孜孜以求地探索家猪的起源与驯化,业已取得颇为丰硕的成果,然而,诸如驯化之初,鉴别家猪和野猪等关键问题,至今仍茫然无绪。
30、
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对联是中国传统文化的结晶,是中华民族的瑰宝。它具有历史悠久、灵活鲜明和丰富多彩等特点,以最简练的形式,唤起人们最浓郁的美感,受到人们的喜爱。读文网小编为大家整理了对联的起源,希望大家喜欢。
对联的起源 关于对联的起源,说法不尽一致。有说起于明代的,有说起于五代的。福建人民出版社出版的《古今对联集锦》在探讨对联起源上,有着较为完整的归纳。该书中说,早在秦汉以前,我国民间就有过年时在家门前悬挂桃符的习俗。
所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神荼”与“郁垒”的名字分别书写在两块桃木板上,然后挂在左右两扇正门上,借以驱邪避鬼,这种习俗一直持续了一千多年。直至五代时期,喜好文学,附庸风雅的后蜀末代皇帝孟昶对于每年在宫门上仅仅题写两个大神名字的老一套做法感觉不爽,他想来一点新鲜的创意。于是,“每岁除(每到年底的时候),命学士为词,题桃符,置寝门左右。”这些词是些什么词,史书没有记载,但后人可以猜想出,那该都是些有情趣、有文采的辞藻,而不再仅是干巴巴两个神仙的名字。孟昶亡国的头一年,即公元934年春节之前,他创作了被称做是中国历史上最早的一副春联。
《宋史·蜀世家》:“末年,学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春’”。孟昶与南唐后主李煜一样,都将祖上传下的国家亡于赵匡胤之手,孟昶亡国还早于李煜整整三十四年。李煜作为亡国之君,却写下了足以流传千古的流丽词章,孟昶缺少李煜的才气,写不出那种光照千古的东西,他平庸的想像力也只能在雕章琢句上下点功夫,但正可谓“无心插柳柳成荫”,他那两句意思干瘪的联句,竟开创了中国文学中的一种新的文体。赵匡胤亡了孟昶的国家,而孟昶所倡导的贴春联的习惯,却成为宋代以后一项不可缺少的民间传统。有王安石的诗为证:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。王安石这首诗歌题目叫《元日》,也就是今天所谓大年初一的意思。诗中纪录了当时老百姓过春节,依旧是按照流传了多少年的习惯,在自家门前挂上桃符。不过,依照《古今对联集锦》的理解,王安石诗中的桃符,应该已经是新式的春联而非旧式的桃符了。只是在王安石那个时代,春联这个名称还未正式诞生,因此人们仍然按沿袭的习惯将它称为“桃符”罢了。 春联这一文学形式被官方正式肯定,当在朱元璋当了皇帝之后。朱元璋定都金陵,为了体现普天同庆的意思,除夕前,命公卿士庶人家门前均须加春联一副,且亲自微服出巡,挨家挨户观赏取乐。到他这时候,已经不像孟昶那样,只顾着自己“纳余庆”,只在自家门前张挂佳词联句,而要大家跟着他一起来凑热闹了。而且,原先或画或写,用的是桃木板,到了这个时候,也终于改换成为红纸了。
自此,对联便正式登堂入室,成为士大夫乃至民间百姓所喜 爱的一种文学样式,流传至今。有关朱元璋和对联的故事,《簪云楼杂说》有这样的记载: 春联之设,自明孝陵方(始)也。时太祖都金陵,于除夕忽传旨,公卿士庶家门上须加春联一副,太祖亲微行出观,以为笑乐。偶见一家无之,询知为阉豕苗(即猪崽)者,尚未倩人(请人代写)耳。太祖为大书曰: 双手劈开生死路, 一刀割断是非根。 投笔径去。嗣太祖复出,不见张贴,因问故。答云:知是御书,高悬中堂,燃香祝圣,为献岁之瑞。太祖大喜,赍银三十两,俾迁业焉。 该书所记,流传日久,真伪难辨。朱元璋当皇帝前,未曾读过几天书,定都南京后,倒是学了些东西。但其有过人智力,偶发灵感,误打误撞写出这么一副差强人意,略胜于顺口溜的对联也未可知。但自此对联成为民间过年的一项重要习俗,却是不容置疑。 对联的特点与格式
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我们从幼儿园就开始学习汉语拼音。汉语拼音有26个,熟练运用26个拼音字母就必须要背诵下来。如果你觉得很难记住,那就学习一些26个拼音字母顺口溜,能够帮助里顺利快速记住26个拼音字母。以下是读文网网小编为你整理的关于26个拼音字母的经典顺口溜,希望对你有用。
汉语拼音字母表-声母表
汉语中每个音节起始处的辅音可以构成声母。
b [玻] p [坡] m [摸] f [佛]
d [得] t [特] n [讷] l [勒] g [哥] k [科] h [喝]
j [基] q [欺] x [希]
z [资] c[;雌] s [思] r [日] zh[知] ch [嗤] sh [诗]
y [医] w [巫]
汉语拼音字母表-韵母表
a[阿] an[安] ao[奥] ai[哀] ang[昂]
o[喔] ong[翁] ou[欧]
e[鹅] en[恩] er[儿] ei[唉] eng[摁]
i[衣] ia[呀] iu[由] ie[耶] in[因] ing[英]
u[乌] un[温] ua[蛙] uo[窝] ue[月] ui[威]
ü[迂]
iao[腰] ian[烟] iang[央] iong[用]
uai[外] uan[弯] uang[往]
汉语拼音字母表-整体认读音节
zhi chi shi ri zi ci si
yi wu yu
ye yue
yin yun yuan ying
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汉字从出现之日起,一直没有停止过发展演变。汉字的发展演变,就其形体来说,有简化也有繁化,但主导趋势还是简化。读文网小编这里为大家整理了关于汉字的起源和演变过程,希望大家喜欢。
汉字的起源:
一类是以甘肃大地湾遗址的彩陶上的刻符为代表的抽象的、方折形的符号;另一类是以河南贾湖遗址的甲骨上的刻符为代表的生肖象形的符号。前者有序地演变为西安半坡临潼姜寨上的刻划符号系列;后者则发展成为大汶口陶器上的图象。
到龙山文化后期,父系社会基本确立,该时期出现了良渚文化玉器上的成组的刻符。这些刻符,有与大汶口陶器图象相同或相象者,也有与西安等地的刻符相象者。这些刻符可能是当时的雏形前汉字系统之一。值得注意的是,良渚文化处于中国中央集权的奴隶制国家诞生的前夕,夏朝应该是正式的汉字系统形成的最关键的时期,对汉字的发扬发展有很大的推动作用。汉字也有可能是仓颉所造。可能是仓颉根据鸟,兽,虫的脚印所改编的。不过这只是传说的一种。具体还需经过科学考证。
小篆是由大篆简化而成。相对于大篆而言,小篆的形体结构简明、规正、协调,笔势匀圆整齐,偏旁也发生一定的变异和合并。与大篆相比,小篆的图画性已经大大减弱,每个字的结构已经比较固定。
相传小篆是战国时期秦国宰相李斯负责整理出来。如果小篆的确是在短时期内整理出来的,则在秦国国内必然有一个主动推广小篆和主动摒斥包括大篆在内的古字的改革过程。
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大家知道吗?一个看似简单的字,其实可以引申出很多词组,例如“与”这个字,那么“与”字如何组词和造句呢?下面是小编给大家带来的与字怎么组词和造句_与字组词和拼音怎么写,以供大家参考,我们一起来看看吧!
▼与字组词和拼音
与yǔ
1.连词,和:正确~错误。
2.介词,跟:~虎谋皮。生死~共。
3.给:赠~。~人方便。
4.交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。
5. ~其 连词,常跟“不如”、“宁可”连用。
6.赞助,赞许:~人为善。
与 【yù】
1.参加:参~。~会。
与 【yú】
1.同“欤”。与之
与 【yǔ】
1. 计算机的一种逻辑运算方式【两运算数都为1结果为1,否则为0】。
▼与字的组词
与与、与参、与谋、嘉与、与期、眷与、与点、谩与、权与、与其、也与、胞与、阏与、没与、与夺、把与、相与、交与、与徒、无与、心与、施与、锡与、寡与、关与、干与、与天、与么、授与、所与、孰与、揣与、取与、微与、让与、与国、辄与、与会、敷与、给与
漫与、称与、敌与、与属、没与、酸与、犹与、参与、许与、同与、侵与、寄与、俦与、裁与、推与、分与、储与、与人、与共、何与、与能、亲与、增与、赠与、付与、与闻、巽与、不与、俵与、过与、右与、常与、赐与、乞与、夷与、党与、合与、徒与、溶与、与手、与门
与地、与时、与助、与存、与共、旉与、淫淫与与、一与一、易与、课与、猗与、弗与、与此同时、耻与为伍、支与流裔、荣辱与共、红与黑、卵与石鬭、与时俱进、老相与、笑与抃会、杀生与夺、父与子、共性与个性、与人爲善、与妻书、时间与空间、相对与绝对、对称与非对称、动机与效果、原因与结果、分析与综合、根据与条件、与陈伯之书、必然与自由、必然性与偶然性、本质与现象、分化与整合、警察与赞美诗、与山巨源绝交书、与其坐而待亡,孰若起而拯之
必然王国与自由王国、与山巨源绝交书、与其杀是僮,孰若卖之、东方汇理与苏伊士银行、宝剑卖与烈士,红粉赠与佳人
▼与字的造句
1) 王爷爷退休后,搬进小屋去居住,过起与世无争的生活。
2) 块然独处,与世无争,生活中没有波澜,真是没意思。
3) 确切的人生是:保持一种适宜状态的与世无争的生活。蒙田
4) 他这人一向与世无争。
5) 与世无争是理性的范畴,是心灵的真正胜利。拿破仑
6) 他一生不被名缰利锁牵绊,因此天天过着自由自在与世无争的生活。
7) 长寿秘诀:对待疾病没心没肺,与世无争活得不累,绝不害人问心无愧,烟不多抽酒不喝醉,阴阳平衡荤素搭配,嘻嘻哈哈多活几岁。
8) 你的心境与世无争,你的生活无忧无虑,你的胃口总像填不饱的袋子,你的睡姿香甜憨态可掬,你的日子比神仙过的逍遥自在,做头猪其实挺好!
9) 沈河一与世无争草民,却又一腔侠肝义胆,本是孱弱小生,偶遇奇缘修得一身上乘武功,又因江湖纷乱,踏上是非之路。
10) 李凡理解白灵的心意,满喜欢这位知情达理,与世无争,默默地陪在你身边多做实事的奇女子。
11) 与世无争爱好和平的哈比人因常年的赤脚,大脚底下长出了厚厚的茧,再加上他们刻苦耐劳的精神,所以一路来四个哈比人都未曾喊过累。
12) 完美,也可以说是无与伦比。当然,在这个世界上,每个人都是无与伦比的,可是真正的,“无与伦比”的人又有几个?谁又能做到“鹤立鸡群”呢?寥寥无几。
13) 人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐。弗洛姆
14) 它是美丽的,是罕见的,是珍贵的,是无与伦比的,像黑暗夜晚的点缀,像灿烂绽放的花朵,像颗颗闪烁的星星,像五彩缤纷的世界,它就是烟花。
15) 当我久久伫立在那些无与伦比的美景前时,我用不同的角度,不同渴求的目光去仰望。它们总能给我以莫名的感动和由衷的感叹。我也终于发现在喧嚣的尘世外还有一处如此真朴的天地,而在这里,我的心智才真正的饱满起来,真正成长在收获的季节。
16) 我国的民间刺绣,构想新奇,工艺精美,可谓无与伦比。
17) 母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志,它永远闪耀在我青春的光芒之中。
18) 尊严是一种无与伦比的美丽,有了他,无论走上什么样的旅程,你都可以用自信的臂膀,满怀热情的拥抱人生。
19) 新社会里民间艺人的社会地位是无与伦比的。
20) 曹雪芹学富五车,其写作才华无与伦比。
21) 我们是骏马,有驰骋万里草原的豪情;我们是无与伦比的九班,让我们用勤劳坚持,换春华秋实!让我们用顽强拼搏,共同进步,度过青春无悔的高中!
22) 我国的民间刺绣,构想新奇,工艺精美,无与伦比。
23) 每一次球队的队长,卡里姆,他的左右开弓,那无与伦比的勾手,都十分调动着我的眼球。
24) 这个可怕的年轻女人对男人的吸引力远不仅仅是无与伦比的美丽。
25) 雄奇壮丽的三峡,无与伦比,美不胜收。
26) 这位大师的木雕作品中所表现的力与美,真是无与伦比。
27) 忠诚的高尚和可敬,无与伦比。
28) 这个台风威力之大无与伦比,超过所有的纪录。
与字的组词和造句相关
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汉字的本体是汉字构形,包括汉字字形结构和组成方式。读文网小编这里为大家整理了关于汉字的起源程,希望大家喜欢。
汉字从甲骨文以来发生了许多变化。根据史实,这些变化大致可以分为两大类:改革和自然流变。汉字改革是指人们有意识地、主动地治理汉字的过程,而汉字的自然流变是指汉字自然的变化过程。汉字的改革一般是非连续的、剧烈的、短期内完成的;而汉字的自然流变是连续的、缓慢的、长期的。汉字的自然流变有时间上的因素,也有地理上的因素,它使得汉字的字形、字音、字义多样化,造成异体字越来越多,字音读法不同,字义发生变化,导致了汉字不统一、不规范。因此,经过一段时间的自然演变后,人们必须对汉字进行改革,使得汉字规范化、统一化。此外,汉字不可能一产生就很完美,就能满足各个时期生产力发展的需要,因此随着时代的进步,人们也会主动地改革汉字,使得汉字满足生产力继续发展的需要。而当改革的措施推广之后,汉字又开始新一轮的自然流变。汉字的变化好像路的变化一样。路是人们走出来的;路走出来之后,人们隔一段时间就得修缮一次;修缮之后,路又渐渐发生一些变化,如变宽、变直、损毁,或者出现新的分支,需要再次修缮。此外,随着时代的发展,以前的路渐渐不能满足时代 发展的需要,需要建设新的道路,如铁路、高速公路等等。修路相当于汉字的改革,而路渐渐自然变宽、变直、损毁、分支等变化,相当于汉字的自然流变。这两种变化过程有着不同的性质、趋势、规律和作用,因此过去我们笼统地把这两种变化放在一起讨论汉字的历史演变,得出的一些结论,如“汉字的发展趋势是由繁到简”,难免模棱两可,似是而非!
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我们在语文中,可能会遇到一些陌生的词组,比如“谄媚”,很多人不知道“谄媚”的读音和意思。下面是小编给大家带来的关于谄媚的意思和造句_谄媚怎么读拼音,以供大家参考,我们一起来看看吧!
▼谄媚的意思
【词目】谄媚
【拼音】chǎn mèi
【基本解释】用卑贱的行为来奉承,向人讨好。
【出处】
《后汉书·袁绍传》:“ 何意凶臣 郭图,妄画蛇足, 曲辞谄媚,交乱懿亲。”
唐 张鷟《朝野佥载》卷五:“太子少保 薛稷、雍州长史 李晋、中书令 崔湜、 萧至忠、 岑羲等,并外饰忠鲠,内藏谄媚。”
清 焦循《刻<诗品>序》:“嗟乎,诗道之弊也,用以充逢迎,供讇媚,或子女侏儒之间,导淫教乱,其人虽死,其害尚遗。”
柳青《创业史》第一部第三章:“好殷勤啊!离多远看见,就满脸堆起笑纹来,笑得眼睛眯成一条线,谄媚地打着招呼。”
▼谄媚的近义词
奉承 [注释]用好听的话恭维人,向人讨好:~话
阿谀 [注释]迎合别人的意思,说好听的话(含贬义):~奉承 ㄧ~曲从
谄谀 [注释]奉承拍马:谄谀取容
谀媚 [注释]1.亦作"?媚"。 2.奉承献媚
迎阿 [注释]1.逢迎阿谀
巴结 [注释]①趋附、奉承:他为人耿直,从不巴结上司。 ②勤奋;努力:他工作特别巴结
逢迎 [注释]说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义):百般~ㄧ阿谀~
趋奉 [注释]对某方面奉承讨好:谄媚趋奉|三头二面趋奉人
献媚 [注释]1.为讨好别人而做出使人欢心的姿态﹑举动
讨好 [注释]①通过巴结、迎合来讨得别人的欢心或称赞:一味讨好上司。 ②收到好效果。多用于否定:吃力
媚谄
趋附 [注释]向某方面依附:前往趋附|趋附权臣
趋承 [注释]1.亦作"趍承"。 2.指就教,接受教益。 3.侍奉;侍候。 4.趋附奉承。
夤缘 [注释]1.攀援;攀附。 2.连络;绵延。 3.循依而行。 4.比喻拉拢关系,阿上钻营
▼用谄媚造句
1) 纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择。作为军人当以马革裹尸,报效国家!
2) 谄媚的画笔依从狭窄的画布把真理打了折扣.
3) 在美国西方人和日本面前一副谄媚的奴才像,虽然偶尔像撒娇的驴子一样地撩一下蹶子。
4) 箴:能保你远离恶妇远离外女谄媚的舌头.
5) 他有卑屈谄媚的神情,但是声音却十分粗沙.
6) 二人巴巴结结,一脸谄媚笑容,步步相随,一路抬着木雕,跟进了港佬的房间。
7) 安凌海见状,立刻婢膝奴颜地谄媚说:“褚副市长!昨晚那事也是赶得巧了。
8) 胖助理特别捧场,弓着腰奴颜婢膝,一脸谄媚。
9) 说着此话,脸上的表情也是变的阿谀谄媚至极。
10) 如田丰,一个劲的拍他马屁,反而会被他认为此人阿谀谄媚,不是正经之人,好感度反而会下降。
11) 应该逃避谄媚者的花言巧语,而不应该逃避一个朋友的坦率恳切的苦口良言。
12) 畏惧只能产生谄媚与虚伪,而丝毫不能产生敬仰和尊重。
13) 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚的人,而厌恶见高尚的人。
14) 谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。
15) 朋友的谄媚会败坏一个人的品德;同样的道理,敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。
16) 朋友间最凶猛的瘟疫便是谄媚。
17) 该诅咒的谄媚者,愿你们除了毒药什么也不赞美!
18) 我大胆地走着正直的道路,绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
19) 谄媚邻舍的,就是设网罗绊他的脚。
20) 谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成。
21) 应该逃避谄媚者的花言巧语,而不应该逃避一个朋友坦率恳切的苦口良言。
22) 谄媚从来不会出自伟大的心灵。
23) 谄媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩,他们卑躬屈膝,把自己尽量地缩小,以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
24) 谄媚讨好别人,其实是缺乏自信。
25) 因为他们说话正直无私,容色也不阿谀谄媚。
26) 他从盛气凌人一变而为谄媚温驯,前倨后恭,莫此为甚。
27) 宁肯溘然死去而随清流长逝,也不许自己效此谄媚之容。
28) 啊,谁能老是依靠着命运呢?一个人跟着忙碌的世途追逐,常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明才是道理。小心谨慎,莫让幸运来谄媚你,她是最善于趁你漫不经意的时候向你袭击的。乔叟
29) 良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足,没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重,表明你对他人的尊敬重视与善意。这是一种很高的境界,要能做到这种境地,而又不被人家疑心你谄媚伪善或卑鄙,是一种很大的技巧。约翰·洛克
30) 在缺乏教养的人身上,勇敢就会变为粗暴,学说就会变为迂腐,机灵就会成为逗趣,质朴就会成为粗鲁,温厚就会成为谄媚。
谄媚的意思和造句相关
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中国的雕刻文字,最古的有殷的甲骨文,周的钟鼎文,秦的刻石等,凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在“金石”里。玺印的起源或说商代,或说殷代,至今尚无定论。根据遗物和历史记载,至少在春秋战国时已出现,战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后,印章范围扩大为证明当权者权益的法物,为当权者掌握,作为统治人民的工具。
战国时期,主张合纵的名相苏秦佩戴过六国相印。近几年来,出土的文物又把印章的历史向前推进了数百年。也就是说,印章在周朝时就有了。
传世的古代玺印,多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃,也有在战争中殉职者遗弃在战场上的,而当时发动机惯例,凡在战场上虏获的印章必须上交,而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的,以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上,以及有些诸侯国的金币上,都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号,也被流传下来。
古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字,现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔画细如毫发,都出于铸造。白文古玺大多加边栏,或在中间加一竖界格,文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外,还有各种不规则的形状,内容还刻有吉语和生动的物图案。
宋初百废待兴,官印一度袭用五代旧印。不久重铸公印时,印文多嵌“新”或“新铸”字样,以区别于五代公印,如北宋太平兴国五年980年)“东关县新铸印”等。百官印一律用铜铸造,大小依官阶高低而有所区别。
宋早期公印印文与印边粗细相若,以后印边逐渐加宽,如989年铸“拱圣七都虞侯朱记”印边已比印文宽近1倍,达0.1厘米。到南宋景定元年(1260年)铸“嘉兴府金山防海水军统领印”,印边已宽达0.3厘米。
宋公印印文不再如隋印那样用蟠条法制造,而是直接铸造,印文笔画间已不似隋唐印疏阔。方长形柄钮已不见穿孔。
与隋唐公印偶有背款不同,北宋早期公印多刻有年款,标明铸印年月,如“东关县新铸印”背凿“太平兴国五年九月铸”。中期以后,在刻凿年款的同时,还凿有兼管颁发铸造的机构“少府监”的名称。如“保捷弟一百三弟六指挥使朱记”。南宋公印转由文思院统管,背款中“少府监”遂为“文思院”取代。
靖康元年(1126年)靖康之难后,宋代官员仓皇南渡,印信多有遗失。南宋又重铸公印,不过在印文前“加‘行在’二字,或冠年号以别新旧”(《宋史?舆服志》)。#p#副标题#e#
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大家都知道“尽”这个字,其实“尽”是一个多音字,不同的读音,组词会不一样,那么你对于尽的多音字组词了解多少呢?下面是小编给大家带来的尽的多音字组词_尽的多音字拼音,以供大家参考,我们一起来看看吧!
▼尽的多音字组词(一)
尽
儘
jǐn
【副】
(尽为“儘”和“盡”的简化字)
尽量,尽可能〖tothegreatestextent〗。如:尽早;尽分(尽量);尽语(尽量告诉)
意思同“最”,用在方位词的前面〖always〗。如:尽南边;尽前边
老是;总〖always〗。如:尽子(总是;老是)
[方言]∶保持某种事情的连续性〖keepondoingsth.〗。如:他衣服都被汗湿透了,还尽着干呢?这些日子尽下雨
尽
儘
jǐn
【动】
表示以某个范围为界限,不得超过〖within〗。如:尽着一天把事情处理完
让先〖first;givepriorityto〗。如:尽让(谦让);尽着好位子坐;尽好的吃
任凭,纵使〖nomatter〗
惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。——武衍《宫词》
又如:尽下(听凭臣下;对臣下放心。帝王宽以待下)
另见jìn
尽管
jǐnguǎn
〖feelfreeto;nothesitateto〗∶表示不必考虑别的,放心去做,相当于“只管”
有困难尽管说
〖always;allthetime〗[方言]∶老是;总是
她尽管笑,不爱说话
〖although;while;when〗∶表示姑且承认某种事实,下文往往转折
尽管费了好大力气,也没成功
尽可能
jǐnkěnéng
〖thewholeway〗尽量
尽可能做全面的分析
尽快
jǐnkuài
〖asquicklyaspossible〗尽量加快
尽量
jǐnliàng
〖tothebestofone'sability〗在某个范围内达到最大限度
请大家尽量发表意见
尽先
jǐnxiān
〖givefirstpriorityto〗表示某种动作、行为或事情优先进行或办理
尽先照顾最困难的人
尽自
jǐnzì
〖always;usually〗[方言]∶总是;一个劲儿地
不要尽自埋怨别人,自己也该想想办法
▼尽的多音字组词(二)
尽
盡
jìn
【形】
(尽原为“盡”的俗字;今为“盡”的简化字。会意。甲骨文字形表示手持刷子洗刷器皿。盛东西的器皿只有空了才能洗刷。本义:器物中空)同本义〖empty〗
盡,器中空也。——《说文》
又如:尽觞(饮尽杯中之酒);尽光(精光。全无剩余)
尽
盡
jìn
【动】
竭;完;没有了〖exhaust;finish〗
尽,竭也,终也。——《广韵》
尽,止也。——《小尔雅》
尽莫不然也。——《墨子经》
固民自尽。——《礼记·哀公问》。疏:“谓竭尽。”
尽信书。——《孟子》
虚坐尽后,食坐尽前。——《礼记·曲礼》
尽信书。——《孟子》
虚坐尽后,食坐尽前。——《礼记·曲礼》
攻械尽。——《墨子·公输》
民力尽于无用。——《墨子·七患》
马力尽矣。——《荀子·哀公》
林尽水源。——晋·陶渊明《桃花源记》
雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》诗
以尽吾齿。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
尽其肉。——唐·柳宗元《柳河东集·三戒》
烧尽北船。——《资治通鉴》
必尽吾力。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
担中肉尽,止有剩骨。——《聊斋志异·狼三则》
又如:尽言(竭尽其言);尽志(竭尽心志);尽哀(竭尽哀思);尽盘将军(指贪吃的人);尽敬(竭尽敬意)
达到极限〖withinthelimitsof;nomorethan〗
五帝三王之于乐,尽之矣。——《吕氏春秋·明理》。注:“极也。”
又如:尽美(极美;完美);尽善(十分完善);尽齿(尽其年寿;指衰老)
全部用上;全部使出〖tothegreatestextent〗。如:尽辞(毫无保留地把话说出来);尽醉(尽情醉酒)
死〖die〗
转侧床头,惟思自尽。——《聊斋志异》
又如:尽命(终天年;效死;丧命);尽年(极其天年);尽死(效死);尽绝(绝灭)
努力完成〖useup;doone’smost〗
农以力尽田,贾以察尽财,百工以巧尽械器。——《荀子·荣辱》。谓:“精于事。”
又如:尽义务(尽本分,完成自己所应做的事);尽规(竭力谋划)
追问〖questionclosely;makeadetailedinquiry〗
当下心中大喜,却故意的尽了那风水几句。——《儿女英雄传》
消灭;消失〖annihilate;eliminate;perish〗
不过亡三十万金,则诸侯可尽。——《史记·秦始皇本纪》
▼尽的多音字组词(三)
尽
盡
jìn
【介】
到…底;到…尽头〖all;whole;totheend〗。如:尽岁(全年;整年);尽世(一辈子);尽日(一整天,一天到晚);尽人(所有的人);尽物(所有之物);尽止(尽头;止境);尽头路(末路;绝路);尽情话(绝情话;无情话);尽古(终古);尽场儿(到头来;自始至终)。又指农历月终。古以农历月终三十日为大尽,二十九日为小尽
尽
盡
jìn
【副】
全部,都〖all;completely;exhaustive〗
虚实尽知。——《资治通鉴·唐纪》
尽杀其戍卒。
尽杀之。
尽戮之。
又如:应有尽有;尽净(全部不剩);尽皆(全都;完全);尽实(完全按照实情);尽多(全部,尽皆)
另见jǐn
尽瘁
jìncuì
〖exertoneselftotheutmost〗尽心尽力,全身心投入
鞠躬尽瘁
尽欢
jìnhuān
〖enjoyoneselftothefull〗尽情欢乐
尽欢而散
尽节
jìnjié
〖dieforkeepingchastity〗为保全节操而牺牲生命
为国尽节
尽力
jìnlì
〖strive〗竭尽全力
尽力相助
尽力而为
jìnlì’érwéi
〖dothebestonecould〗尽自己的最大力量
他尽力而为,不计成败
尽量
jìnliàng
〖tothefull〗达到最大限量
你有什么困难,我们尽量帮助解决#p#副标题#e#
尽其所能
jìnqísuǒnéng
〖tothebestofone’sability〗把所有本事都用上
他尽其所能地工作
尽情
jìnqíng
〖farthest〗∶尽量抒发情感,不受约束
女孩子们在尽情欢笑
〖doone'most〗∶尽量报答别人的好意
不能尽情,容图后报
尽全力
jìnquánlì
〖mightandmain〗几乎使出了全部力气
尽然
jìnrán
〖completelyorfullythisway〗∶完全如此
未必尽然
〖allright〗∶完全对
你以为他说的都是真事,恐怕也不尽然吧
尽人皆知
jìnrénjiēzhī
〖beknowntoall〗所有的人都知晓。极言涉及面之广
学如逆水行舟是尽人皆知的道理
尽如人意
jìnrú-rényì
〖haveone’swishfulfilled〗〖事情〗完全符合人的心愿;事与愿合
尽善尽美
jìnshàn-jìnměi
〖perfection〗形容事物非常完美
任何事物一开始都不可能是尽善尽美的
尽是
jìnshì
〖fullof〗到处是,很多很多
这儿尽是石头
尽收眼底
jìnshōu-yǎndǐ
〖haveapanoramicview〗〖整个景物〗全部看在眼里
从飞机鸟瞰,整个长江大桥尽收眼底
尽数
jìnshù
〖totalamountornumber〗全部;全数
尽数归还欠款
尽态极妍
jìntài-jíyán
〖showsdesirablelooksandlovelyexpressionwithmightandmain〗尽,极:竭尽。态:美好的姿容。妍:妩媚的表情。即竭力表现美好的姿容和妩媚的表情
尽头
jìntóu
〖theend〗末尾;终点
一眼望不到尽头
尽夕
jìnxī
〖allnight〗整夜;彻夜
尽夕不寐
尽孝
jìnxiào
〖showfilialpietytoone’sparents〗对父母尊长尽孝道
代友尽孝
尽心
jìnxīn
〖withallone’sheart〗为别人用尽心思
尽心尽力
尽兴
jìnxìng
〖toone’sheart’scontent〗兴趣得到充分满足
往日饮酒,难得尽兴
尽性
jìnxìng
〖unconfined〗∶由着性子
尽性地哭
〖tryallone’snaturalability〗∶尽量发挥天赋的个性
穷理尽性
尽言
jìnyán
〖fullyspeakout〗∶把话都说完
书不尽言,言不尽意
〖speakbluntlyoroutright〗∶无保留的话;直言
唯善人能受尽言
尽意
jìnyì
〖fullyexpressone’sfeeling〗∶充分表达心意、情感
他这首诗尽意地抒发了思乡之情
〖enjoyoneselftothefull〗∶尽情;尽兴
星期天尽意地玩了一天
尽责
jìnzé
〖goodoffices〗尽力负起责任
这一切需要编辑很好地尽责
尽职
jìnzhí
〖fulfillone’sduty〗尽到自己职责
尽致
jìnzhì
〖totheextreme〗指表现或表达得详尽彻底
发挥尽致
尽忠
jìnzhōng
〖befullyloyal〗∶竭尽忠诚
尽忠尽力
〖sacrificeoneselfforbeingloyal〗∶指竭尽忠诚而牺牲生命
为国尽忠
尽的多音字组词相关
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谜语是一种深受广大民众喜爱的民间口头文学样式,这种短小而精致的口头文学是在漫长的历史长河中经人们口耳相传从而保存下来的宝贵财富。读文网小编这里为大家整理了一些动物谜语,希望大家喜欢。
1) 全身雪白尾翼黑,红冠细腿白富美(打一动物) —— 谜底: 丹顶鹤
2) 最聪明的鱼是什么鱼? —— 谜底: 鲸鱼(精明的鱼简称精鱼)
3) 不会冻死在冰箱的鹅 (打一动物) —— 谜底: 企鹅
4) 体型胖耳朵大,鼻子身体一般长,能弯能曲功能大,四肢粗大如大柱,(打一动物) —— 谜底: 大象
5) 古时传爱意,今朝盼和平(打一动物) —— 谜底: 鸽子
6) 形影不离感情好,古人用它把爱表(打一动物) —— 谜底: 鸳鸯
7) 一物高大长得怪,肚前揣个大口袋,不知道袋里装啥子,一看一兜小乖乖(打一动物) —— 谜底: 袋鼠
8) 戴副黑眼镜,穿件黑白袄,爱吃嫩竹叶,它可是国宝(打一动物) —— 谜底: 熊猫
9) 珍贵的动物打一生肖 —— 谜底: 龙
10) 名字带雀体形大,身披彩缎花尾巴。热带森林是老家,白鸟比美冠军拿(打一鸟类) —— 谜底: 孔雀
谜语来源于中国古代民间,是古人集体智慧创造的,无法把谜语的发明权落实到某一个人。
谜语最初起源于民间口头文学,是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的,是劳动人民聪明智慧的表现。后经文人的加工、创新有了文义谜。一般称民间谜为谜语,文义谜为灯谜,也统称为谜语。史料表明,大约在奴隶社会时期,先民们已经开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。据《书经》“汤誓篇”中记载:“时日曷丧?予以汝偕亡。”意思是说:太阳呵,你什么时候才丧亡呢?让我和你一同去死吧!相传夏代帝王夏桀暴虐无道,民怨冲天,老百姓不敢明言,私下里用隐语发泄怨怒之情,于是就流传着这样的歌谣。这首歌谣采用隐喻的手法,诅咒暴君夏桀。夏桀曾说过:“我有天下,如同天之有日,日亡我就亡。”这首歌谣,可以说是我国谜语的最早萌芽。再如见于《周易·归妹·上六》篇的商代短谣“女承筐”,也可算是我国谜语的最早记录之一:“女承筐,无实,士刲羊,无血。”它运用传统谜语常见的“矛盾法”,巧妙地表现了牧场上一对青年牧羊人夫妇剪羊毛的情景,又“回互其辞”,使人不易猜着,近似一则谜语。这只是谜语的“胚胎”,在当时,也没有类似的专门名称。
最早的谜语,先由民间集体创作,口传心授,当初并未引起文人的注意,所以在文字上没有反映出来;这样就形成了长期流传在不识字的劳动人民口头上的民间谜语;另外主要是在上层社会和文人中流传的文字谜,由书面传播。
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对联有两个源头,其载体源头是民间风俗题桃符的桃符板,文本源头则是古诗文中字数相等且对称相应的语句.二源合流才成对联.最早出现的对联,从五代十国的后蜀到南北朝时的梁,再到西晋,上推三大步,前移七百多年.对联在北宋时成为时髦,在明朝蔚然成风,在清朝出现鼎盛时期.从辛亥革命到新中国,从革命先行者孙中山到无产阶级革命领袖毛泽东,对联实现其内容政治化、语言现代化."“”"中对联艺术遭到严重破坏,对联文体蜕化成字数相等的两句话.改革开放以来,对联创作及收集整理大见成效,但也存在公式化、概念化和形式主义的不良倾向以及后继乏人的严峻局面.现在,应当开展对联研究,提倡对联教学,在普及的基础上提高,在提高的指导下普及,使中华民族这一文化瑰宝、艺苑奇葩得以传承并发扬光大.
对联究竟起于何时呢?关于对联的起源,楹界对此有多种说法,一般都认为最早的对联是五代时蜀主孟昶的桃符题词。关于孟昶题桃符版事,《宋史·西蜀孟氏世家》、张唐英的《蜀梼杌》、黄修复的《茅亭客话》、梁章钜的《楹联丛话》、还有谭嗣同的《石菊影庐笔识》等都有所载。《蜀梼杌》一书中说,“蜀未归宋之前,昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门,以其词非工,自命笔云:‘新年纳余庆,佳节号长春。’后蜀平,朝廷以吕余庆知成都,而长春乃太祖诞节名也。”个中玄妙,恐非天意。又据《宋代楹联辑要》所载,孟昶花园中有百花谭,兵部尚书王瑶题句曰:“十字水中分岛屿,数重花外见楼台。”这也是我国最早的园林对联了。
但近年有人提出,五代时期除夕题联已成习俗。最早的对联当属南朝梁代文学家刘孝绰和他妹妹刘令娴所作。谭嗣同的《石菊影庐笔记》有这段记载,说的是刘孝绰罢官不出,自题一联于门上:“闭门罢庆吊,高卧谢公卿。”其妹也作一联:“落花扫仍合,从兰摘复生。”虽然联句欠工,但语句皆为骈丽,又题于门上,可以说它们是我国最早载于史书中的对联了。这要比孟昶的那副对联要早四五百年。
不少学者认为,对联的成熟年代应为隋唐。这也是多数人予以认可的说法。梁朝初年,永明体产生以后,只是为对联的形成起到了一定的铺垫作用,而做为一种文学品类,并未形成体系。南朝文学理论批评家刘勰在它的文学批评巨著《文心雕龙》中虽对“声律”、“丽辞”做过精辟的见解,对诗、骚、赋、乐府、颂赞、祝盟、铭、碑、哀吊、杂文、谐隐、史传、诸子、诸说、诏策、檄移、封禅、章表、奏启、议对、书记等效十种文体作了详尽的阐述,却未提到对联,这说明对联虽有早于刘孝绰者,但当时并未形成文体,或者并未引起文学家们的关注。但是有不少学者认为,对联产生律诗(五代、唐代)以后,这种说法争议较大,反对者认为,关于对句之间的平仄问题,在唐朝之前已经得以解决,律诗中的句数,用韵相粘的问题和对联并不相干。
到了隋唐时期,永明体日渐兴盛。一些文人墨客喜欢将一些精彩之笔凝注于对句上,一时形成“摘句欣赏评品”的时风。如李白的“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”杜甫的“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”白居易的“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡也难。”李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”都是脍炙人口的名句。在诗人们的参与下,对联艺术得到了弘扬。除白居易外,唐代诗人大都有名联传世。
到了宋代,在门上粘贴对联已是一种普遍的风俗。王安石在它的《元日》一诗中这样写到:“千家万户曈曈日,总把新桃换旧符。”赵庚夫在他的《除夕即事》诗中这样写道:“桃符诗句好,恐动往来人。”这说明,在当时联语作者已不在少数了。题联的范围也有所扩展,对联已普遍成为名胜古迹、寺庙廊院等处不可缺少的装饰品
到了元代,由于种种原因,对联较之前朝显得冷落了些,流传下来的也少,现在能见到的只有杨瑞、赵孟頫等人的少数作品,如杨瑞的自题寓所联:
光依东壁图书府
心在西湖山水间
赵孟頫题西湖灵隐寺联:
龙涧风回,万壑松涛连海气
鹫峰云敛,千年桂月印湖光
元代的对联形式,微妙地在元杂剧中得以运用,如关汉卿的杂剧《救风尘》在结尾处写到:
安秀才花柳成花烛
赵盼儿风月救风尘
这也算对联的一种新的形式吧。
对联真正达到鼎盛时期在明清两代。明清时期,统治阶级对骈体文及对联非常重视,还将其列入科举考试之中。因此得中的进士、举人,无人不通应对。由于皇帝垂青,身边大臣无不精研对工,以赢得主子的赏识。因一副对联而改变一个人命运者有之。为此楹风日盛,文人墨客以题联巧对为幸事,访胜寻古之际,不免撰联题字,以壮雅兴。
朱元璋定都金陵后,在一年除夕之前,传旨金陵等地:“公卿士庶门上须加春联一副。”除夕夜,并亲自微服出巡,以体实情。一次他发现一家未贴春联,问后方知是一阉猪者,不知该怎么将自己的经营内容写进联句。朱元璋听后,寻思片刻,为阉猪者题联曰:
双手劈开生死路;
一刀割断是非根。
由此可见,朱元璋这位马上皇帝,在弘扬和发展楹联事业上做出了卓越的贡献。这一时期,出现了许多楹联大家,如解缙、唐寅、徐渭、杨慎等,其中最著名的要数解缙。
到了康乾盛世,楹联艺术日臻完美。不论从内容还是从形式上,都具有一定的水平。康熙也是撰联的高手,他题的镇江金山七峰阁联,便是一副很好的摘句联:
溪云初起日沉阁;
山雨欲来风满楼。
乾隆皇帝是一个喜欢卖弄风雅的风流天子。他每逢出游总是到处题诗撰联,只是被称道的作品不多,只有题于承德避暑山庄烟波致爽殿西暖阁的联写得还算不错,联曰:
燕贺莺迁,乐意相关禽对语;
兰草桂蕊,生香不断树交花。
在清代300年间,涌现了无数楹联高手,如纪晓岚、翁方纲、阮元、郑板桥、俞樾、袁枚、何绍基、孙髯翁、梁章钜等都有杰作传世。在这一时期,对联的范围逐渐扩大,凡是记述、抒情、议论都可入联,还出现了前所未有的长联形式。孙髯翁所撰昆明大观楼联开历史长联之先河,被誉为“古今第一长联”。张之洞的君山湘妃祠联又长于大观楼联。最长的要属钟云舫的“拟题江津临江楼联”,长达1612字,为迄今为止的长联之最。晚清时期,对联的写作手法有了很大的创新,不过随着语言的变化和白话文、新体诗的出现,长联的平仄要求不像过去那么严格了。由于长联的出现,使得清代的对联在我国楹联史上具有重要的地位。晚清时期,出现了谭嗣同、章太炎、康有为、梁启超、杨度、严复、王闿运、林则徐、张之洞、钟云舫等楹坛高手。随着对联的兴盛和发展,还出现了一些汇集、记叙对联的专家学者,梁章钜就是其中的佼佼者,他写的《楹联丛话》等几本专著,给后人留下最宝贵的资料,其他如梁恭辰、袁枚、王渔洋、谭嗣同、俞正燮等人也都有专著传世。
到了民国时期,由于军阀混战和外寇的入侵,中国陷入了苦难的深渊。国无宁日,民不聊生。于是出现了许许多多忧国忧民之作。这之中尤以四川刘师亮为驰名。他于1929年创办《师亮随刊》,颇有影响。他气质洒脱,语言幽默、诙谐,作品讽刺性强,在社会上产生很大的反响。其他还有冯玉祥、孙中山、柳亚子、郁达夫、郭沫若等,都写过较有影响的名联佳作。
解放以后,特别是进入八十年代以来,传统文化得以复兴。改革开放的大潮给对联这一古老的文体注入了新的思想内容。全国各地楹联学会如雨后春笋,楹联爱好者越来越多,各地楹联大赛和征联活动纷纷举办。我们高兴地看到,对联发展到今天,已进入一个全新的时代,对联这一古老的长青之树,必将在新的世纪中展示诱人的姿容。
发展到今天,已进入一个全新的时代,对联这一古老的长青之树,必将在新的世纪中展示诱人的姿容。
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中秋节是一个诗歌节。
说起中秋节,我们很自然就会想起苏东坡的千古名句:“但愿人长久,千里共婵娟”。中秋节跟月亮有关,而月亮又是古往今来的文人墨客喜欢吟诵的题材,因此,历代的佳作层出不穷,一切跟月亮有关的诗歌都奔来眼底:“明月出天山,苍茫云海间”(李白),“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫),“海上生明月,天涯共此时”(张九龄),“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”(王建),“若得长圆如此夜,人情未必看承别”(辛弃疾)……因此,赏月之外,我们不妨多读点好诗,多写点好诗,过一个“诗歌中秋”吧。
中秋节是一个浪漫节。
说起中秋节,我们马上就联想到“嫦娥奔月”的神话,联想起“李白捞月”的传说。月宫、琼楼、吴刚、桂树、玉兔、蟾蜍等等,都是跟中秋节相关的浪漫符号……中华民族也是一个浪漫的民族,只不过我们的浪漫不那么狂放,而富有更多智慧和文化的内涵。花前月下,正是浪漫之际。所谓浪漫,就是不那么急功近利,多一些美学的趣味,多一点创意的憧憬;所谓浪漫,就是多一点松弛少一点紧张,学会诗意地栖居,享受我们美丽的城市家园。节日的本意就是让时间顿挫一下,中秋节的舒缓本身就是一种浪漫。因此,让我们过一个“浪漫中秋”吧。
中秋节是一个感恩节。
在中秋节的这一天,居住在不同地方的人们,都会凝视同一轮皎洁的明月,月亮就把处在不同空间位置中的人们联系了起来。人们看着月亮就忆起家乡和亲人、友人、故人、恩人,染着月色就起了相思之情和相思之心,人们缅怀过去的峥嵘岁月,人们忆起人间的点滴恩情。邮递月饼,邮寄鲜花,短信祝福,电话问候,都成为现代人表达相爱之情、感恩之心的途径。感念恩情给我们的生活带来了无尽的意味,施恩和感恩密切了彼此的关联,净化了我们的心灵,懂得感恩也成为我们民族和谐进步的力量源泉。因此,让我们过一个“感恩中秋”
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摘录:传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿,有甜的,也有苦的,甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物,还发现了许多可以治病的药材。据说,医药事业,就是从那时候开始的。
原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的,我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物,这些人往往既是首领,又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。
原始人的工具十分简单,周围又有许多猛兽,随时随地会遭到它们的伤害。后来,他们看到鸟儿在树上做窝,野兽爬不上去,不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样,在树上做起窝来,也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“构木为巢”(巢音cháo,就是鸟窝)。是谁发明的呢?当然是大家一起摸索出来的。但是在传说中,却把这件事说成有一个人教大家这样做的,他的名字叫做“有巢氏”。
最早的原始人,还不知道利用火,东西都是生吃的,生吃植物果实还不算,就是打来的野兽,也是生吞活剥,连毛带血的吃了。后来,才发明了用火(在周口店的北京人遗址上,已发现用火的痕迹,说明那时候已经知道利用火)。
火的现象,自然界早就有了,火山爆发,有火;打雷闪电的时候,树林里也会起火。可是原始人开始看到火,不会利用,反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽,拿来一尝,味道挺香。经过多少次的试验,人们渐渐学会用火烧东西吃,并且想法子把火种保存下来,使它常年不灭。
又过了相当长的时期,人们把坚硬而尖锐的木头,在另一块硬木头上使劲地钻,钻出火星来;也有的把燧石(燧音suì)敲敲打打,敲出火来。这就懂得了工人能够取火(从考古材料发现,山顶洞人已经懂得人工取火)。是谁发明的呢?当然是劳动人民,但是传说中又说成是一个人,叫做“燧人氏”。
人工取火是一个了不起的发明。从那时候起,人们就随时可以吃到烧熟的东西,而且食物的品种也增加了。据说,燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西,生的有腥臊味不能吃,有了取火办法,就可以烧熟来吃了。
不知过了多少长的时间,人们开始用绳子结网,用网去打猎,还发明了弓箭,这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽,就是天空上的飞鸟,水里的游鱼,都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽,多半是活的,一时吃不完,还可以留看、养着,留到下次吃,这样,人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活,都是人们在劳动中共同积累起来的经验。传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”,或者叫“庖牺氏”(庖牺音páoxī,疱是厨房,牺是牲口的意思)。
这种渔猎的时期又不知经过了多少年,人类的文明越来越进步。开始,人们偶尔把一把野谷子撒在地上,到了第二年,发现地面上生出苗来,一到秋天,又长成了更多谷子。于是,人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具,叫做耒耜(音lěisì,一种带把的木锹)。他们用耒耜耕地,种植五谷,收获量就更大了。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人,名叫“神农氏”。
传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿,有甜的,也有苦的,甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物,还发现了许多可以治病的药材。据说,医药事业,就是从那时候开始的。
从有巢氏到神农氏,这些传说中的大人物实际上是不存在的。但是从构木为巢,钻木取火,一直到渔猎、畜牧,发展农业,反映了原始人生产力的发展,倒是有一定道理的。公元1952年,在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。从遗址中发掘出来的东西,知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。
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汉语拼音是我们进入小学阶段最早学习的知识点。26个拼音比较难背诵,所有发明了不少拼音口诀儿歌顺口溜,帮助小学生背诵记忆26个字母用法。下面就是读文网小编给大家整理的小学生学拼音口诀儿歌,希望对你有用!
1、单韵母儿歌
一声高高平又平,二声就像上山坡,
三声下坡又上坡,四声就像下山坡。
一声平,二声扬,三声拐弯,四声降。
小嘴张大,a a a,嘴巴圆圆,o o o,
嘴巴扁扁,e e e,牙齿对齐,i i i,
嘴巴突出,u u u,嘴巴扰圆,ü ü ü。
医生检查,a a a,公鸡打鸣,o o o,
白鹅游水,e e e,衣服挂墙,i i i,
乌鸦做窝,u u u,鱼儿吐泡,ü ü ü。
单韵母,最可爱,声调帽子头上戴。
没a依次向后找,i、u并列帽戴后,i上标调点去掉。
单个韵母不用说,轻声从来不标调。
a o e i u ü
圆脸小姑娘,小辫右边扎aaa ;
一只大公鸡,清早喔喔啼ooo;
一只大白鹅,游在水中央eee 。
圆脸蛋羊角辫,张大嘴巴aaa;
大公鸡,ooo,天天早起伸长脖。
小圆圈,圆又圆,它和小球差不多。
清清池塘一只鹅,水中倒影像个e。
小嘴张开aaa,圆圆嘴巴ooo,
扁扁嘴巴eee,短短蜡烛iii,
小小茶杯uuu,鲤鱼吐泡üüü。
公鸡打鸣,嘴巴圆圆o o o 。
白鹅照镜,嘴巴扁扁e e e 。
妈妈晾衣,上下对齐i i i 。
乌鸦衔食,嘴巴小小u u u 。
小鱼吹泡,嘴巴扁扁 üüü。
小i头上有点子,u是乌鸦鸟窝子,
ü是小鱼吐泡子。牙齿对齐iii ,
嘴巴突出uuu,像吹笛子üüü。
小i小i戴小帽,小u就象乌鸦巢,小ü爱哭把泪掉。
2、复韵母儿歌
复韵母,真有趣,多是单韵母在一起;
口型变化要注意,合成一个音要牢记。
弟弟矮,ai ai ai,干活用劲,ei ei ei,
围上围巾,ui ui ui,冬天穿袄,
ao ao ao,莲花长藕,ou ou ou,
邮筒邮信,iu iu iu,大椰子,ie ie ie,
月牙弯弯,üe üe üe,一只耳朵,er er er。
3、鼻韵母儿歌
马匹配鞍,an an an,点点头,en en en,
树下乘凉,in in in,蚊子叫,un un un,
白云朵朵,ün ün ün。
鼻韵母,真是巧;口里的气往鼻子跑。
要想读准鼻韵母,前后鼻音分清楚;
前鼻韵舌前伸,后鼻韵抬舌根。
小手肮脏,ang ang ang,打开电灯,eng eng eng。
老鹰飞翔,ing ing ing,天上彩虹,ong ong ong。
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舌尖要平放,抵住上齿背,
就是z、c、s;
舌尖稍翘起,抵住上齿龈,
就是d、t和n、l;
舌尖翘起来,抵住前硬腭,
就是zh、ch和sh、r。
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大家都见过“耻辱”这个词吧,很多人不知道“耻辱”怎么读,也不知道它的意思,现在让我们一起来了解它吧!下面是小编给大家带来的关于耻辱是什么意思_耻辱的拼音怎么写,以供大家参考,我们一起来看看吧!
▼耻辱的意思与拼音
▼耻辱的英文解释
▼耻辱的详细解释
▼耻辱的中英例句
▼耻辱的经典造句
耻辱的相关
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城隍庙是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神。那么城隍庙这个词的意思是什么呢?下面是读文网小编给大家整理的城隍庙的意思,供大家阅读!
上海城隍庙在明代永乐年间初建之时,规模尚小。但是城隍神作为上海城市的保护神,与上海地区百姓的生活密切相关,因此百姓对城隍神奉祀尤谨,历代屡有修葺和扩建。现将自永乐年间开始至一八四二年以前大体的修葺、扩建过程列表如下:
明永乐年间(1403-1424年)上海知县张守约将金山神庙改建成为上海城隍庙,上海城隍庙建立。
明天顺年间(1457-1464年)上海知县李纹重修上海城隍庙。
明万历十五年(1602年)城隍庙大殿前建亭,将洪武二年明太祖朱元璋册封天下城隍神的诰文勒石,并立于亭内,称“洪武碑亭”。
明嘉靖十四年(1535年)信徒共同捐助扩建城隍庙山门,完工之日,恰逢新知县至,请其题字,冯彬题“保障海隅”,此时永嘉神童正在上海,百姓即请神童将此四字书于城隍庙山门之上。
明万历三十四年(1606年),知县刘一爌重建。同年火毁,知县李继周再建。
清顺治四年(1647年)城隍庙铸宝鼎一座立于大殿前,上刻“松江府上海县城隍庙通天永宝彝”及八十字的短颂。
康熙二十二年(1683年),上海知县史彩捐俸倡修,由道士杨兆麟募资兴工,并于庙前建鼓亭二所。
清康熙二十九年(1690年),龙虎山第五十四代天师赐“上海县城隍显佑伯印”。
康熙四十八年(1709年),本地乡绅在庙东构建东园,城隍庙庙基扩大为12亩6分。
雍正十三年(1735年),住持募修城隍庙。
乾隆十三年(1748年),寝宫毁于火,知县王侹重建。
康熙四十八年(1709年),上海百姓购得土地,构造东园,归入城隍庙。庙基扩大为36亩8分9厘2毫。
乾隆二十五年(1760年),上海城隍庙购得潘氏园林构造西园,此时上海城隍庙总面积约为四十余亩。
乾隆五十九年(1794年),道会司葛文英募建城隍庙后楼。
嘉庆三年(1798年),城隍庙大殿重修,设道会司和二十四司于两庑。
嘉庆四年(1799年),住持庄楚珍及其徒孙曹星恒募铜鼎一座,置于城隍殿前庭。
清嘉庆19年(1814年),重建洪武碑亭。
道光十六年(1836年),城隍庙西庑毁于火灾,由上海县众商募资重建。
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【起源解释】:1.事物产生的根源。 2.发源。以下是读文网小编收集整理关于该词的近义词以及造句,希望对你有用!
1、农历八月十五日是一年一度的中秋佳节。关于节日起源有很多种说法,也有很多关于这天的传说和传统。中秋节与春节清明节端午节并称为中国汉族的四大传统节日。
2、中国武术起源于中国古代战争。战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧,在经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术!
3、我已经发现,混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
4、革命应不是琐细小事,但它却是起源于琐细事物。
5、安全这个平凡的字眼,可它却又是千万生命的起源,安全乃是重中之重的事物,没有安全,就算你将来是万亿富翁,也是幻想。让我们把安全时时刻刻地围绕着自己!把安全带回家,让快乐伴随你我他。
6、我已经发现,混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
7、古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异。
8、创新有时起源于身边的小事情。
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中国姓氏起源与四大姓
中国人在三皇五帝以前(距今约五千年),就有了姓。那时是母系社会,只知有母,不知有父。所以“姓“是”女“和”生“组成,就说明最早的姓,是跟母亲的姓。
夏,商,周的时候,人们有姓也有氏。”姓“是从居住的村落,或者所属的部族名称而来。”氏“是从君主所封的地,所赐的爵位,所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来,所以贵族有姓,有名,也有氏;平民有姓有名,没有氏。同”氏“的男女可以通婚,同”姓“的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。
唐太宗的时候--公元627年,有个吏部尚书高士廉,把民间的姓记录写成一本书《氏族志》,颁布天下,作为当时推举贤能做官,或搓合婚姻的依据
中国旧时流行的《百家姓》是北宋(公元960年)的时候写的,里面一共收集了单姓408个,复姓30个?一共438个。发展到后来,据说有4000到6000个,但是实际应用的,只有1000个左右。
世界各国都有”三大姓“的说法,英国是:Smythe,Jones,Williams;美国是:Smith,Johnson,Carson;法国是:Martin,Bernard,Dupont;德国是:Schultz,Mueller,Shmidt;苏联是:Ivanov,Vasiliev,Deternov;中国呢,有张王李赵,四个大姓,历史悠久,分布广泛,而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计,单是姓张的,就有一亿人,这恐怕是世界上最大的姓了吧。
1977年史学家李栋明,在《东方杂志》上发表过一篇有关姓的论文,文中指出:华人最大的十个姓是:张,王,李,赵,陈,杨,吴刘,黄,周。这十个姓占华人人口40%,约四亿人。
第二大的十个姓是:徐,朱,林,孙,马,高,胡,郑,郭,萧。占华人人口10%以上。
第三大的十个姓是:谢,何,许,宋,沈,罗,韩,邓,梁,叶。占华人人口10%。
接下来的十五个大姓是:方,崔,程,潘,曹,冯,汪,蔡,袁,卢,唐,钱,杜,彭,陆,加起来也占总人口的10%。
换句话说,在中国十亿人口中,有七亿人口姓了45个大姓。另外的三亿多人的姓,都是比较少见的,象毛,江,白,文
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