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商朝的武功以商高宗武丁时代最盛,武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍,而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载,有一年夏天,北方边境发生战争,双方相持不下,就在这时,妇好自告奋勇,要求率兵前往保卫国家。武丁犹豫不决,占卜后才决定派妇好起兵,结果大胜。此后,武丁让她担任统帅。
中国史上第一位女性军事统帅妇好
从此她东征西讨,打败了周围二十多个方国,那时作战,出动的人数都不多,一般也就上千人,和大规模械斗差不多,但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人。也就是说占都城十分之一的军队都交给她了。
妇好是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅,同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土,而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。她为了国家,不惧危难挺身而出,出兵救国的精神让人抚掌称叹,她不仅仅是华夏民族的骄傲,更是女子楷模。
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刘胡兰,原名刘富兰,1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。母亲早亡,父亲刘景谦续娶胡文秀为妻。胡文秀将刘富兰名中的“富”字改为自己的姓氏“胡”,从此更名刘胡兰。继母积极投身于妇救会工作,并非常支持刘胡兰参加革命。
刘胡兰8岁上村小学,10岁起参加儿童团。1945年10月,刘胡兰参加了中共文水县委举办的“妇女干部训练班”。学习了一个多月,回村后她担任了村妇女救国会秘书。1946年5月,刘胡兰调任第五区“抗联”妇女干事;6月,刘胡兰被吸收为中共预备党员,并被调回云周西村领导当地的土改运动。
1946年秋,国民党军大举进攻解放区,文水县委决定留少数武工队坚持斗争,大批干部转移上山。当时,刘胡兰也接到转移通知,但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员,在已成为敌区的家乡往来奔走,秘密发动群众,配合武工队打击敌人。
云周西村的反动村长石佩怀,为阎锡山军派粮派款、递送情报,成为当地一害。1946年12月的一天,刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒,决定实施报复行动。1947年1月12日,阎军突然袭击云周西村,刘胡兰因叛徒告密而被捕。
她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒--三件宝贵的纪念品交给继母后,被气势汹汹的敌人带走。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动,被带到铡刀前眼见匪军连铡了几个人,怒问一声:“我咋个死法?”匪军喝叫“一个样”后,她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰烈士牺牲时,尚未满15周岁。
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岳飞,字鹏举,北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏,金人撕毁和约南侵,岳飞奋起抗战,大破金兵于蔡州、陈州、颍州,郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地,并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话,朱仙镇大捷,威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”正当岳飞所向披摩,抗金取得节节胜利之际,宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌,强令岳飞班师。
绍兴十一年(1141年)四月二十四日,秦桧为剪除和谈障碍,指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”,收买王俊作假证,十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日),赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名,将岳飞父子和张宪诬害,岳飞宁死不屈,临刑前挥笔写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。
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公元前342年屈原诞生于楚都丹阳,屈原自幼勤奋好学,胸怀大志。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦,提倡“美政”。在屈原努力下,楚国国力有所增强。
屈原
屈原为人性格耿直,却因在修订法规的时候,不愿听从上官大夫的话与之同流合污,再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原。公元前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去,囚死秦国。
楚襄王即位后,屈原继续受到迫害,并被放逐到江南。公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治理想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛,争先恐后的来打捞他的尸体,结果一无所获。于是,有人用苇叶包了糯米饭,投进江中祭祀屈原,这种祭祀活动一年一年流传下来,渐渐成为一种风俗。
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文天祥,(1236~1283)字宋瑞,一字履善,号文山,南宋庐陵(今吉安)人。
南宋末年,朝廷偏安江南,国势弱小,北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面,建立了元朝,接着把侵略矛头直指南宋。1273年,丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊,以此为突破口,顺江而下,两年不到,便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处,尸横遍野,血流成河,农田荒废,百业凋敝,这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争,南宋面临着亡国灭种的严重威胁,文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。
文天祥兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
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运用典故,是古诗词中常用的一种表现方法,其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故用得适当,可以收到很好的修辞效果。以下是读文网小编给大家整理的爱国典故,希望能帮到你!
梅兰芳是一位有爱国气节的艺术家。1931年,日本侵略者发动了九一八事变,侵占了东北,然后又向华北进犯,威胁北平和天津。梅兰芳痛恨敌人,为了不当亡国奴,他举家迁到了上海。
在上海,他编演了《抗金兵》和《生死恨》两出戏。《抗金兵》讲的是南宋女英雄梁红玉抵抗金军的故事,《生死恨》是讲在敌人的统治下,人民的痛苦生活和反抗精神。这两出表现爱国思想的新戏一上演,就受到观众喜爱。有一次,梅兰芳连演三场《生死恨》,观众踊跃买票,把票房门窗的玻璃都挤碎了。
1937年8月13日,日军在发动七七事变后,又进攻上海,不久就占领了这座大城市。日本人知道梅兰芳是闻名世界的大艺术家,托人要求他在电台播音,为他们的侵略服务。梅兰芳巧妙地说:“我马上要到香港和内地巡回演出了,不能做这件事。”
梅兰芳
不久,他到了香港,演出结束后,就留在了香港。为了摆脱敌人的纠缠,他决定不再露面,不再登台演出,就在家里练唱昆曲。1941年底,日军攻占了香港。他们知道梅兰芳正在香港,就到处找他。梅兰芳心想:“躲是没地方躲了,可我绝不为日本人唱戏!”
这一天,清晨洗脸时,梅兰芳第一次打破惯例,没有刮胡子。儿子见了很奇怪。
“爸爸,您不是每天都刮胡子吗?今天怎么不刮了?”
“我留了胡子,日本鬼子还能强迫我去演戏吗?”梅兰芳说。一天上午,日军司令酒井派把梅兰芳接去。一见面,他就假热情地说:“我过去看过您的戏,您还认识我吗?怎么,您留起小胡子了?像您这样一位举世闻名的大艺术家,怎么能刚步入中年就退出舞台呢?”
梅兰芳坦然地说:“我已经快五十岁了。一个演旦角的,扮相和嗓子都不行了,已经失去了上台的资格。”
后来,梅兰芳又回到上海,靠画画卖钱养活家人和与他一起演出过的朋友。上海日伪政权多次请他出演,都被他拒绝了。他说:“一个人活到一百岁也总是要死的,饿死就饿死,没什么大不了的!”
一次,日军庆祝“大东亚圣战”一周年,派人让梅兰芳出演,还说如果不演,就要军法从事。梅兰芳事先得到消息,一连打了三次伤寒预防针。平时,他只要一打预防针就发烧,这次果然又高烧不止。日军军医来检查,一看梅兰芳烧得迷迷糊糊,只好走了。#p#副标题#e#
1945年8月15日,传来了日寇投降的消息。梅兰芳高兴地流下了眼泪,笑着对夫人说:“天亮了,这群日本强盗可真完蛋了!”
这天,几位朋友兴高采烈地来到梅家道喜。只见梅兰芳身穿新衣,精神焕发,手里的一把纸扇遮住了半个脸。
“梅先生,您一定剃了胡子,对吧?”
梅兰芳笑着把扇子一撤,露出了刮了胡子的面孔,说:“抗战胜利了,我就要重返舞台了!”
不久,梅兰芳就在上海演出了,观众场场爆满。他们说:“我们就是要看看八年不给日本鬼子唱戏,如今刮了胡子的梅兰芳!”
心里装着观众梅兰芳是表演大师,但他从不对观众摆架子,对同行也谦虚礼让,始终保持着高尚的戏德。
过去,演员唱一场戏给一份钱,有病可以请假,遇到天气不好还可以“回戏”(即临时宣布停演)。可梅兰芳尽量克服困难,处处替观众着想。他说:“观众事先不知道回戏,顶风冒雪从老远赶来听戏,让人家白跑一趟,太不应该了。”
有一次,他嗓子哑了,可第二天要演一出唱工极重的戏。这可怎么办呢?那天,他很早就来到舞台,每隔半小时就喷一次药,嗓子却一点不见好转。大家很着急,有人提出回戏,可梅兰芳知道剧场里已坐满了观众,怎能让他们扫兴而归呢?他没有同意,强打着精神化妆,大家都很替他担心。
在观众热烈的掌声中,梅兰芳上场了,他和刚才判若两人,精神焕发,唱念精彩。不过,内行人却听出他的嗓子变窄了。戏演完后,有人赶往后台,关心地问:“梅先生,您今天的嗓音怎么变窄了?”
“您还不知道吧?前两个钟头,我的嗓子还是哑的呢!”
“那您怎么还上台?这是怎么唱出来的呢?”
“不上,怎么对得起观众?我这是在没办法的情况下临时用的一个急救方法,这戏是用半个嗓子唱的!”
“半个嗓子,这怎么唱?”
“这是全凭一股虚劲把嗓子提起来唱的,劲头如稍用过一点儿,马上又会哑不成声。这是假嗓,怕低不怕高,怕宽不怕窄。过去我也从来没用过,今天完全是临时逼出来的。”
在场的人都感叹不已,不仅为他丰富的舞台经验所倾倒,更为他一心为观众着想的精神所感动。
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【九方皋】
参见动物部·走兽“骊黄”。◆指善于识才之人。宋黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”
【卫叔美】
参见伦类部·亲眷“卫玠”。唐李适《安乐公主移人新宅》:“人疑卫叔美,客似长卿才。”
【王粲】
《三国志·魏志·王盛传》:“王集宇仲宣,……年十七,司徒辟,诏除黄门侍郎,以西京扰乱,皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通悦,不甚重也。……魏国既建,拜侍中。博物多识,问无不对。时旧仪废弛,兴造制度,菜恒典之。……著诗、赋、论、议垂六十篇。”另,王粲有《七哀诗二首丶《从军乐五首》。《文选·谢灵运(拟魏太子邺中集八首·王粲序片:“家本秦川,贵公子孙,遭乱流寓,自伤情多。” ◆喻才子、诗人或幕宾。唐高适《答侯少府》:“吾党谢王粲,群贤推部诜。”另参见武备部·军旅“从军乐”、文明部·诗词“王粲诗”、政事部·议政“依刘表”、人事部·情感“哀王粲”、人事部·情感“王粲思家”、人事部·其他“悲王粲”。
【云间陆士龙】
《晋书·陆云传》:“(陆)云与苟隐素未相识,尝会(张)华坐,华曰:‘今日相遇,可勿为常谈。'云因抚手曰:‘云间陆士龙。'隐曰:‘日下苟鸣鹤。'鸣鹤,隐字也。” ◆指有才华者。宋苏轼《次韵刘景文西湖席上》:“将辞邺下刘公斡,却见云间陆士龙。”另参见动物部·鳞介“云间龙”。
【云间赵盾】
参见天文部·天体“赵盾日”。宋张耒《仲夏》:“云间赵盾益可畏,渊底武侯方熟眠。”
【五柳先生】
参见植物部·草木“五株柳”。唐雍陶《和孙明府怀旧山》:“五柳先生本在山,偶然为客落人间。”
【毛遂】
参见政事部·议政“毛遂请行”。唐李端《卧病闻吉中孚拜官寄元秘书昆季丶“毛遂登门虽异赏,韩非人传滥齐名。”
【长头儿】
参见人体部·头面“长头”。宋苏轼《赠上天竺辩才师》:“我有长头儿,角颊峙犀玉。”
【长沙才子】
参见人事部·冤怨“长沙谪”。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“长沙才子远,钓懒客星悬。”
【玉貌潘郎】
《晋书·潘岳传》:“(潘)岳美姿仪…少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手索绕,投之以果,遂满车而归。”又,潘岳曾任河阳县令。◆喻美男子,或喻情郎。唐温庭筠《和友人体亡》:“玉貌潘郎泪满衣,昼罗轻鬓雨霏微。”另参见人体部·头面“潘岳貌”、植物部·木本“潘岳果”、器用部·车船“潘郎车”、人事部·情感“掷果河阳”。
【正平摇笔】
参见文明部·学识“下笔不加点”。清吴兆割问陈子长坐毡帐中话吴门旧游枪然作歌》:“独孤侧帽倾士女,正平摇笔凌王侯。”
【甘罗】
参见人物部·将相“甘罗作相”。唐韦应物《奉和张大夫戏示青山郎》:“荣禄何妨早,甘罗亦小儿。”#p#副标题#e#
【田横】
《史记·田檐列传》附《田横传》:“田横惧诛,而与其徒属五百余人人海,居岛中……遂自到,令客奉其头,从使者驰妻之高帝。”“闻其余尚五百人在海中,使使召之。至则问田横死,亦皆自杀。” ◆咏悲壮勇武之士。唐李白《于五松山赠南陵常赞府》:“海上五百人,同日死田横。'”另参见人事部·情感“哭田横”。
【乐广披云】
《世说新语·赏誉》:“卫伯玉(灌)为尚书,见乐广与中朝名士谈议,奇之曰:‘自昔诸人没已来,常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣!'命于弟造之曰:‘此人,人之水镜也,见之若披云雾睹青天。’” ◆喻人风神朗澈,或借用指云开天晴。唐张聿《圆灵水镜》:“乐广披云日,山涛卷雾年。”另参见天文部·天体“乐令天”、天文部·气象“披云雾”。
【冯妇】
《盂子·尽心下》。“晋人有冯妇者,善搏虎。卒为善,士则之。野有众逐虎,虎负峭(同隅),莫之敢樱。望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下车,众皆悦之,其为士者笑之。” ◆喻勇猛之人。或喻打虎之人。宋黄庭坚忆未移舟出》:“刘郎弓石八,猛气压冯妇。”
【汉田郎】
参见人物部·官吏“京兆田郎”。唐钱起《和王、员外雪晴早朝》:“题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎?”
【地下郎】
《太平御览》卷八八三引晋王隐《晋书》:“苏韶,字孝先,安平人也,仕至中牟令,卒。韶伯父承,为南中郎军司而亡,诸子迎丧还,到襄城,第九子节,夜梦见卤簿,行列甚肃,见韶…二韶曰.;言天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊、卜商,今见在为修文郎。修文郎凡有八人,鬼之圣者。” ◆指文人去世。唐杜甫《闻高常侍亡》:“‘虚历金华省,何殊地下郎?”另参见人事部·病死“修文地下”。
【成连】
参见文明部·礼乐“海上琴”。清张问陶《题门人崔晓林诗》:“成连弦指妙,东望海云宽。”
【优孟】
《史记·滑稽列传》:楚相孙叔敖死后,“居数年,其子穷困负薪,逢优孟,与言曰:‘我,孙叔敖子也。父且死时,属我贫困往见优孟。'优孟曰:‘若无远有所之。'即为孙叔敖衣冠,抵掌谈语。岁余,像孙叔敖,楚王及左右不能别也。庄王置酒,优孟前为寿。庄王大惊,以为孙叔放复生也,欲以为相。优孟曰:‘请归与妇计之,三日而为相。'庄工许之。三日后,优孟复来。王曰:‘妇言谓何?'孟曰:‘妇言慎无为,楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚,楚王得以霸。今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖,不如自杀。'因歌曰:‘……楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷困负薪而死,不足为也!'……于是庄王谢优孟,乃召孙叔敖子,封之寝丘四百户,以奉其后十世不绝。” ◆指演员模仿他人。唐刘禹锡《历阳书事七十韵》:“滤浪容优孟,娇怜许智琼。”另参见九流部·杂技“衣冠优孟”、器用部·衣冠“优孟衣冠”、文明部·歌舞“优孟歌”、人事部·雅逸“勿为楚相”。
【江夏黄童】
《东观汉记·黄香传》:“(黄香)年十二,博览传记,家业虚贫,衣食不赡。舅龙乡侯为作衣被,不受。帝赐香《淮南》《孟子》各一通,诏令诣东观读所未尝见书,谓诸王曰:‘此日下无双江夏黄童也……'京师号曰‘天下无双国士'。” ◆指才华出众者。唐罗隐《送姚安之赴任秋浦》:“江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。”另参见文明部·学识“江夏无双”、人事部·秉性“黄童”。#p#副标题#e#
【李飞将】
参见人物部·将相“飞将”。唐李白《古风》之六:“谁怜李飞将,白首没三边。”
【投辖陈遵】
参见器用部·车船“孟公辖”。清赵翼《刘檀桥编修六十寿诗》:“投辖陈遵无昼夜,吹竺子晋本神仙。”
【茂陵书生】
《史记·司马相如传》:“(司马)相如既疾免,家居茂陵。天子曰:‘司马相如病甚,可往从悉取其书;若不然,后失之矣。'使所忠往,而相如已死,家无书。问其妻,对曰:‘长卿因未尝有书也。时时著书,人又取去,即空居。长卿未死时,为一卷书,曰有使者来求书,奏之。无他书。'其遗札书言封禅事,奏所忠。忠奏其书,天子异之。”另参见人事部·病死“相如渴疾”。◆指司马相如,或指文人,多指落泊文人。唐卢纶《晚秋山中别业》:“茂陵秋最冷,谁念一书生?”另参见地理部·城建“茂陵”、文明部·文具“茂陵书”、人物部·帝王“茂陵求”、人事部·行止“茂陵卧”、人事部·贫贱“茂陵贫”。
【欧冶子】
参见武备部·兵器“欧冶剑”。唐杜甫《同豆卢峰知字韵》:“炼金欧冶子,喷玉大宛儿。”
【临池圣】
参见文明部·书画“临池”。唐朱逵《怀素上人草书歌》:“几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。”
【眉最白】
参见人体部·头面“白眉”。宋黄庭坚《赠秦少仪》:“秦氏多英俊,少游眉最白。”
【高阳酒徒】
参见人事部·狂放“长揖”。唐高适《田家春望》:“可叹无知己,高阳一酒徒。”《史记·聊生陆贾列传》:“郦食其者,陈留高阳人也。”“县中皆谓之狂生。”“沛公引兵过陈留,哪生踵军门上谒曰…使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事床暇见儒人也。'郦生嗔目按剑叱使者曰:‘走,复人言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也!” ◆喻指狂放而好饮酒者。唐罗隐《曲江春感》:“高阳酒徒半雕落,终南山色空崔鬼。”另参见人事部·狂放“郦生狂”。
【流麦士】
参见植物部·草木“飘麦”。宋苏轼《送公为游淮南》:“读书莫学流麦士,挟策莫比亡羊人。”
【谈天衍】
参见天文部·天体“邹生谈”。清赵翼《先辈查初白诗云……》之七:“使君不是谈天衍,亲着深山六月裘。”
【逝去玉楼】
参见人事部·病死“天上召”。明张煌言《挽华吉甫明经》:“逝去玉楼堪作赋,投来铁匣尚留诗。”
【萧史】
参见九流部·神仙“乘驾”、伦类部·亲眷“吹萧伴”。唐方干《赠美人四首》之四:“昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。”#p#副标题#e#
【鄂君】
参见器用部·日用“鄂君被”。唐李商隐《碧城三首》之二:“鄂君怅望舟中夜,绣被焚香独自眠。”
【温八叉】
参见文明部·诗词“八叉”。清朱彝尊《龚尚书挽诗》:“檀板柳三变,金荃温八叉。”
【楼上元龙】
参见人事部·秉性“豪气元龙”。◆指尊贵之人。金元好问《寄希颜》之二:“山头杜甫长年瘦,楼上元龙先日豪。”
【管辂】
参见人事部·秉性“聪明管辂”。唐杜甫《哭李尚书》:“修文将管辖,奉使失张骞。”
【管鲍】
参见伦类部·师友“管鲍交”。唐李白《箜篌谣》:“管鲍久已死,何人继其踪广。 ”
【豫让】
《史记·刺客列传》:“豫让又漆身为厉,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。……其友为泣曰:‘以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子不亦难乎?'豫让曰:‘既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。已吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。’” ◆指义上舍身报主。明张煌言《岛居八首》之六:“豫让桥应近,田横岛正宽。”另参见政事部·忠直“漆身吞炭”、人事部·冤怨“吞炭”。
【燕丹客】
参见地理部·水流“易水”。◆喻勇士。唐骆宾王《送郑少府人辽共赋快客运从戎》:“不学燕丹客,空歌易水寒。”
【蘧瑗知非】
参见人事部·谬误“今是昨非”。来苏拭《次韵曹九章见赠》:“蓬援知非我所师,流年已似乎中著。”
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现在,在北京、天津、上海等城市,都有以张自忠命名的街道。因为张自忠是为国捐躯的将军,是“抗战军人之魂”。
张自忠经常教育部下:军人只有以必死的决心去战胜敌人,才能对得起国家和自己的良心。
1940年5月,国民党军三十三集团军总司令张自忠率军在湖北襄樊一带抗战。大洪山一战,他们消灭了1000多名日寇。日军疯狂报复,派重兵包围过来。张自忠和士兵们坚决抵抗,他手举步枪高喊:“弟兄们,一定把敌人消灭!”一天过去了,阵地还在,他们却一天没吃东西。第二天,敌人用飞机大炮轰炸。张自忠几次率军反击,没有成功。部下劝他突围,他说:“我要撤了,这一带就保不住了。我要用身体来保卫湖北西部河山!”后来他们被困在杏儿山上,无法冲出去。张自忠左肩受了伤,他说:“我是不打败仗的,败只有死,我不能对不起部下。只有誓死不退,才能抗敌保国。”
日军冲了上来,张自忠身中数弹,仍然立在山头,坚持抵抗。一颗子弹击中他的胸部,血喷不止。他倒在地上对副官说:“我这样死得好,对得起国家,对得起民族……心里平安。”说完,他又顽强地站起来,向敌人扑过去,敌人的子弹又射中他的腹部和头部。张自忠为国尽忠了,他是在抗战中牺牲的中国军人中职务最高的一个。
自古以来,牺牲在战场上,一直是爱国军人引以自豪的志向。特别是那些明知死在眼前仍勇敢赴难的人,更令人崇敬。在中日甲午海战中牺牲的邓世昌就是这样的人。
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【尧舜力】
参见文明部·歌舞“击壤歌”。唐宋之问《寒食还陆浑别业》:“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”
【弃瓢翁】
参见器用部·器皿“许由瓢”。金段克己《岁己酉春正月张汉臣下世因作古意四篇》之二:“世无弃瓢翁,轩轻定谁说。”
【垂衣】
《周易·系辞下》:“黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”孔颖达疏:“垂衣裳者,以前衣皮,其制短小,今衣丝麻布帛,所作衣裳其制长大,故云垂衣裳也。” ◆喻帝王以德化治理天下。唐李适《磷德殿宴百僚》:“恭己临群后,垂衣御八荒。”另参见器用部·衣冠“垂衣裳”。参见人物部·帝王“垂裳”。政事部·治理“垂衣治”。
【重瞳】
《史记·项羽本纪》:“吾闻之周生曰:舜目盖重瞳子。又闻项羽亦重瞳子。”裴驷《集解》引《尸子阳:“舜两眸子,是谓重瞳。”《论衡·骨相》:“尧眉八彩,舜目重瞳。” ◆指舜或项羽,或指有帝王之相。唐李白《远别离》:“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”另参见人物部·帝王“项王双瞳”。人物部·圣贤“重瞳”。参见人体部·头面“重瞳”。唐李远《赠写御容长史》:“初分隆准山河秀,乍点重瞳日月明。”
【洗耳翁】
参见人体部·头面“洗耳”。唐李白《古风五十九首》之二四:“世无洗耳翁,谁知尧与跖。”
【巢许辈】
参见人体部·头面“洗耳”。唐顾况《华山西同游赠隐玄果》;“遂令巢许辈,于焉谢尘俗?”
【天上麒麟】
参见伦类部·亲眷“麒麟儿”。宋黄庭坚《送徐隐父宰余干》:“天上麒麟来下瑞,江南橘柏间生贤。”
【东家丘】
《文选·陈琳伪鲁洪与魏文帝书协》:“怪乃轻其家丘,谓为情人,是何言欤?”唐张铣注:“鲁人不识孔子圣人,乃云、‘我东家丘者,吾知子矣。'言轻孔丘也。” ◆喻指圣贤未被世人认识。唐李白《送薛九被谗去鲁》:“宋人不辨玉,鲁贱东家丘。”另参见人事部·贫贱“贱东丘”。
【易韦三绝】
参见文明部·文具“韦编”。宋苏哪夜梦》:“易韦三绝庄犹然,如我当以犀草编。”
【泣麟】
参见人事部·情感“悲麟”。唐盂郊《寄张籍》:“夫子亦如盲,所以空泣励。”
【闻韶忘味】
参见文明部·礼乐“闻韶”。器用部·饮食“忘味”。◆亦指对事物喜爱到人迷的地步。宋苏轼《山村五绝》之三:“岂是闻韶解忘味,选来三月食无盐。”
【七贤】
《世说新语·任诞》:“陈留阮籍樵国嵇康、河内山涛三人年皆相比,康年少亚之。预此契者,沛国刘伶。陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓咐林七贤'。” ◆喻指文人放荡不羁,或指独立于世俗之外,或喻朋友的交情深厚。唐卢纶《秋夜同畅当宿潭上西亭》:“圆月出山头,七贤林下游。”另参见伦类部·师友“竹林欢”。植物部·木本“竹林”。人事部·雅逸“竹林游”。人事部·狂放“竹林笑傲”。
【三良】
参见动物部·飞禽“黄鸟悲鸣”。宋苏辙《和子瞻凤翔八观·秦穆公墓》:“三良百夫特,岂为无益死?”
【上客侯生】
参见政事部·议政“虚左迎”。清顾炎武《秋风行》:“车中公子常虚左,上客侯生衣敝衣。”
【山公】
参见政事部·议政“山公启事”。宋黄庭坚《和范廉》:“汲直非刀笔,山公识宁馨。”
【山阳煅】
《晋书·嵇康传》记载:嵇康隐居山阳,“性绝巧而好煅。宅中有一柳树甚茂,乃激水口之,每夏月,居其下以煅。” ◆喻隐居,或喻自得其乐。唐杜甫《赠比部萧郎中十兄》:“中散山阳煅,愚公野谷村。”另参见植物部·木本“煅柳”。器用部·日用“隐煅炉”。人事部·雅逸“好煅嵇”。
【王后卢前】
《旧唐书·杨炯传》:“(杨)炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王、杨、卢、骆,亦号为‘四杰'。炯闻之,谓人曰:‘吾愧在卢前,耻居王后。” ◆咏才子贤人。金元好问《别罩怀幕府诸君二首》之一:“王后卢前旧往还,江东渭北此追攀。”
【无双士】
参见人物部·将相“追韩信”。◆指才能出众之贤才。清袁枚《题柳如是画像》:“党人碑上无双士,夫婿辈中第二流。”#p#副标题#e#
【五羖皮】
参见政事部·议政“五羖赎”。宋黄庭坚《咏李伯时摹韩祥三马……》:“千金市骨今何在,士或不价五投皮。”
【东山谢安石】
参见地理部·土石“东山”。人物部·将相“东山起”。唐李白《永王东巡歌十一首》之二:“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”
【少微星】
参见人物部·圣贤“少微星”。唐窦群《草堂夜坐》:“匣中三尺剑,天上少微星。”《史记·天官书》:“廷藩西有隋星五,曰少微,士大夫。” ◆喻指处上、隐士。唐储光刻贻王侍御出台椽丹阳》:“既当少微星,复隐高山雾。”另参见天文部·天体“少微星”。人事部·雅逸“望少微”。人事部·病死“少微空陨光”。
【月旦诸子】
参见人事部·行止“许氏评”。唐陈子昂《春台引》:“星台秀士,月旦诸子。”
【乐毅贤】
参见人物部·将相“乐毅”。唐钱起《送傅管记赴蜀军》:“无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸?”
【汉二疏】
参见伦类部·亲眷“二疏”。唐白居易《不致仕》:“贤哉汉二疏,彼独是何人?”
【边韶】
参见文明部·学识“五经笥”。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》:“姚醒清时醉,边韶白日眠。”'
【吏隐】
《史记·滑稽列传》:“(东方)朔行殿中、郎·谓之曰:‘人皆以先生为狂。'朔曰:‘如朔等,所谓避世于朝廷间者也。古之人,乃避世于深山中。'时坐席中,酒酣,据地歌日。‘陆沉于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。'金马门者,宦者署门也,门傍有铜马,故谓之日‘金马门'。” ◆指人行为高洁又不隐遁山林。元袁桶《次韵抵平石》:“金门吏隐愧相如,岁月这巡翰墨疏。”另参见器用部·宫室“金马门”。人事部·雅逸“金门隐”。
【夷齐】
《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:‘父命也。'遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之,国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盒往归焉。及至,西伯卒,武王载术主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:‘父死不葬,爱及干戈,可谓孝乎?以臣新君可谓仁乎?'左右欲兵之。太公曰:‘此义人也。'扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采蔽而食之。及饿且死,作歌。其辞曰:‘登彼西山兮,采其蔽矣。以暴易暴兮,不知其非奥。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟祖兮,命之衰矣!'遂饿死于首阳山。” ◆喻指有气节,不接受敌人施舍。唐李白《梁园吟》:“持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。”另参见地理部·土石“首阳”。参见植物部·草木“首山蔽”。参见植物部·草木“周粟”。政事部·忠直“辞粟”。人事部·雅逸“采薇”。#p#副标题#e#
【扫门士】
参见人事部·贫贱“扫门”。唐杜牧《寄崔钧》:“自愧扫门士,谁为乞火人?'”
【吐凤人】
参见动物部·飞禽“白凤”。◆指写文章的好手。唐钱起《过张成侍御宅》:“丞相幕中吐凤人,文章心事每相亲。”
【刘桢】
刘检,字公干,“建安七子”之一,有文才。事见《三国志·魏志·王缤传》附《刘检传》。另《刘帧传》裴松之注:’”建安中太祖特加旌命,以疾休息。后除上艾长,又以疾不行。”*喻指贤才。唐薛能《送浙东王大夫》:“空余骚雅事,千古傲刘赖、”另参见人事部·行止“公幹卧”。
【严平】
参见九流部·杂技“成都卜”。唐郑世翼《过严君平古井》:“严平本高尚,远蹈古人风。”
【步渥洼】
参见动物部·走兽“渥洼种”。◆借指出众的人才。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄遭州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》:“京邑搜贞干,南宫步渥洼。”
【沧浪叟】
参见人事部·雅逸“沧浪”。唐刘长卿《洞庭驿逢郴州使还寄李汤司马》:“莫使沧浪叟,长歌笑尔客。”
【沉湘水】
参见人事部·冤怨“屈平沉湘”。唐邵谒《放歌行》:“屈原若不贤,焉得沉湘水。”
【青钱学士】
《新唐书·张荐传》:“员外郎称(张)蜜文辞犹青铜钱,万选万中,时号赞‘青钱学士’。”◆喻试必高中之贤才。宋刘子翠《有怀十首》之六:“青钱学士妙文章,便合合毫侍市旁。”另参见器用部·珍宝“青钱”。文明部·学识“青钱万选”。
【招贤地】
《汉书·公孙弘传》:“时上方兴功业,娄举贤良。公孙弘自见为举首,起徒步,数年至宰相封侯,于是起客馆,开东阁以延贤人,与参谋议。”颜师古注:“‘阁者,小门也,东向开之,避当庭门而引宾剧以别于椽史官属也。” ◆喻招才纳贤、款待宾客之所、唐孙娜和左司张员外自洛使人京中路先赴长安逢立春日赠韦侍御等诸公》:“共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。”另参见器用部·宫室“东阁”。人物部·将相“丞相阁”。
【贤人】
参见器用部·饮食“中圣贤”。唐权德纠晚秋陪崔阁老张秘监阁老苗考功同游吴天观时杨阁老新直未满以诗见寄斐然酬和有愧芜音》:“泛菊贤人至,烧丹姹女飞。”
【钓璜】
阅《宋书·符瑞志》上:“(周文)王至于皤蹈之水,吕尚钧于涯,王下趋拜曰:‘望公七年,乃今见光景于斯。'尚答曰:‘望钓得五璜,其文要曰:姬受命,吕佐检德合﹐于今昌来提。’” ◆指贤才将遇明主。唐钱起《晚出青门望终南别业》:“宁心鸣凤日,却意钓璜初。”另参见器用部·珍宝“渭曲璜”。
【版筑士】
参见地理部·土石“傅野”。唐李峤《野》:“谁言版筑士,犹处傅岩中。”#p#副标题#e#
【庞德公】
参见人事部·雅逸“庞公隐”。唐杜甫《遣兴五首》之二:“昔者庞德公,未曾人州府。”
【於陵仲子】
汉刘向《列女传·楚於陵妻》:“楚王闻於陵子终(仲子)贤,欲以为相,使使者持金百锐往聘迎之。於陵子终曰:仆有箕帚之妾,请人与计之……于是子终出谢使者而不许也,遂相与逃而为人灌园。” ◆咏隐士。清尤侗《得家信人有传予地震死者戏为作此》:“寄谢众人皆欲杀,於陵仲子犹无恙。”另参见人事部·雅逸“灌园”。
【郑夫子】
参见地理部·土石“郑生谷”。唐罗隐《皇破》:“输他谷口郑夫子,摘得闲名说至今。”
【袁安】
参见人事部·贫贱“袁安困雪”。唐裴虔涂《早春残雪》:“已闻三径好,犹可访袁安。”
【原宪】
参见人事部·贫贱“原宪贫”。唐元稹《酬孝甫见赠十首》之八:“原宪甘贫每自开,于春伤足少人哀。”
【赁舂老子】
参见人事部·贫贱“鸿春”。宋陆游《读(后汉书)》:“赁吉老子吾所慕,垂世文章征在多。”
【诸葛才雄】
参见人物部·帝王“三顾”。唐骆宾王《畴昔篇》:“诸葛才雄已号龙,公孙跃马轻称帝。”
【黄金台上客】
参见器用部·宫室“黄金台”。唐刘沧《送友人罢举赴蓟门从事》:“此去黄金台上客,相思应羡雁南归。”
【悬榻待】
参见器用部·日用“徐孺榻”。唐刘长卿《送李校书适越谒杜中丞》:“陈著悬榻待,谢客枉帆过。”#p#副标题#e#
【朝歌屠叟】
《尉缭子·武议》:“太公望(姜子牙)年七十,屠牛朝歌,卖食盟津,……及遇文王,则提三万之众,一战而天下定。” ◆喻未被赏识的贤德之士。唐李白《梁甫吟》:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。”另参见器用部·其他“朝歌鼓刀”。人事部·雅逸“屠钓”。人事部·寿考“鼓刀叟”。
【遗壁】
参见器用部·珍宝“和氏玉”。唐李益《华阴东泉同张处士诣藏律师兼简县内同官因寄齐中书》:“大国本多士,荆岑无遗壁。”
【楚材】
《左传·襄公二十六年》:“且曰:‘晋大夫与楚孰贤?'对口:‘晋卿不如楚,其大夫则贤,皆卿材也。如杞梓、皮革,自楚往也。虽楚有材,晋实用之。’” ◆喻指贤才。唐孟浩然《韩大使东斋会岳上人请学士》:“郡守虚陈榻,林间召楚材。”另参见政事部·议政“得楚材”。
【照国珠】
《史记·田敬仲完世家》:“魏王问曰:王亦有宝乎?威王曰:‘无有。'梁王曰:‘若寡人国小也,尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚,奈何以万乘之国而无宝乎?'威王曰:‘寡人之所以为宝者与王异。吾臣有……,将以照千里,岂特十二乘哉!’” ◆咏宝珠或贤臣。明高启《赠杨荣阳》:“手出照国珠,胸出补衰线。”另参见器用部·珍宝“乘珠”。
【颜回】
《论语·雍也》:“子曰:‘贤哉,回也!一草食、一瓢饮,在陋巷,人不堪其优,回也不改其乐。贤哉,回也!’” ◆指有修养、能安于贫困生活的贤才。唐王绩《被召谢病》:“颜回唯乐道,原宪岂伤贫。”另参见地理部·城建“颜巷”。器用部·饮食“一瓢饮”。参见器用部·器皿“革瓢”。人事部·雅逸“一瓢欢”。人事部·贫贱“颜子贫”。
【皤溪老】
参见动物部·鳞介“钓鱼”。◆喻在野的贤才,或喻隐士。唐张九龄《骗山下逍遥公旧居游集》:“岂与皤溪老,崛起因太师。”
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典故用得适当,可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。下面读文网小编给大家分享诗词典故,欢迎阅读:
【九折回轩】
参见地理部·城建“九折途”。◆借喻不再奔波于仕途。唐李商隐《明禅师院酬从兄见寄》:“斯游悦为胜,九折幸回轩”
【三独】
《后汉书,宣秉传》:“宣秉字巨公,建武元年,拜御史中丞。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰‘三独坐’。” ◆指御史中丞、司隶校尉或尚书令。高苏味道《赠封御史人台》:“故事推三独,兹辰对两困。”另参见人事部·行止“独坐”。
【三语椽】
《世说新语·文学》:“阮宣子有令闻,太尉主夷甫见而问曰:‘老庄与圣教同异,对曰:‘将无同。'太尉善其言,辟之为探,世谓‘三语椽'。” ◆代称幕府官员。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》:“官曹三语椽,国器万寻帧。”另参见动物部·走兽“款段”。◆借指椽史之官。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄遵州张员外使君五十二韵之作用其韵增至八十通赠二君子》:“谁采中原寂,徒巾下泽车。”
【下泽车】
参见动物部·走兽“款段”。清赵翼《江干晚步》:“长堤曲曲绕平沙,徐步聊当下泽车。”
【上医】
参见九流部·医药“活国医”。清毛奇龄《金匾仙人歌赠陈子太士》:“上医医国本恒理,况有高文比秋水。”
【及瓜】
参见人事部·狂放“瓜戍”。唐骆宾王《晚度天山有怀京邑》:“旅思徒漂梗,归期未及瓜。”
【五日尹】
《汉书·张敞传》:“(张)敞使贼捕椽絮舜有所案验。舜以敞劾奏当免,不肯为敞竟事,私归其家。人或谏舜,舜曰:“吾为是公尽力多矣。今五日京兆耳,安能复案事?'敞闻舜语。即部吏收舜系狱。” ◆指为官时日短。宋陆游《闻勾龙司户会客山亭送酒肴及橄榄并简诸同僚》:“但恨五日尹,阻造三语椽。”
【太守悬鱼】
参见政事部·清廉“悬枯鱼”。宋徐积《和路朝奉新居十五首》之六:“爱士主人新置榻,清身太守旧悬鱼。”
【长沙傅】
参见人事部·冤怨“长沙谪”。唐刘长卿《新年作》:“已似长沙傅,从今又几年。”
【仁风】
参见政事部·治理“仁风动”。唐畅当《奉送杜中丞赴洪州》“江湖经战阵,草木待仁风。”
【化蜀文翁】
参见文明部·礼乐“文翁儒化”。明何景明《送盛斯征巡抚四川》:“征南诸葛筹先定,化蜀文翁事更宜。”
【父母官】
《后汉书·杜诗传》:“杜诗字君公,河内汲人也。……建武七年,迁南阳太守。性节俭而政治清平,以诛暴立威,善于计略,省爱民役。造作水排,铸为农器。用力少,见功多,百姓便之。又修治破池,广拓土跑,郡内比室殷足。时人方于召广臣,故馆阳为之语国。‘前有召父j后有杜母。’” ◆咏地方官有治绩。宋王禹刚《赠浚仪朱学士》:“西垣久望神仙侣,部休亏父母官。”另参见政事部·治理“杜母”。#p#副标题#e#
【公孙】
参见器用部·日用“孙被”。宋陆游《病告中遇风雪作长欧排问入产公孙布被久有味,子敬青毡暖无匹。”
【乌府客】
《汉书·朱搏传》:“是时御史府吏舍百余区井水皆竭,又其府中列柏树,常有野鸟数千栖宿其上。晨去一暮来,号曰‘朝夕乌’。” ◆喻指御史。唐武元衡《酬元十二》:“偶寻乌府客,同醉习家池。”另参见动物部·飞禽“御史乌”。
【方外司马】
《晋书·谢奕传》:“(谢奕)与桓温善。温辟为安西司马,犹推布衣好。在温坐,岸幡笑咏,无异常日。桓温曰:‘我方外司马。'奕每因酒,无复朝廷礼。尝逼温饮,温走人南康主门避之。主曰:‘君若无狂司马,我何由得相见!’” ◆指位居高官但不拘于世俗礼法。唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》:“方外怀司马,江东忆步兵。”
【孔璋才】
参见武备部·其他“陈琳檄”。陈琳字孔漳。唐刘长卿《行营酬吕侍御时尚书问罪襄阳军次汉东境上》:“孔璋才素健,早晚檄书健。”
【东市朝衣】
参见人物部·官吏“东市朝衣”。清黄遵宪《感事》:“东市朝衣真不测、南山铁案竟无名。”《史记·袁盎晁错列传》:“〔汉)景帝即位,以(晁)错为内史。……迁为御史大夫,请诸侯之罪过,削其地,收其枝郡。……吴楚七国果反,以诛错为名。及窦婴、袁盎进说,上令晁错衣朝衣斩东市。” ◆指大臣被杀。清吴伟业《鸳湖曲》:“东市朝衣一旦休,北邙杯土亦难留。”另参见地理部·城建“东市朝衣”、器用部·衣冠“衣冠就东市”。
【四知】
参见政事部·清廉“四知名”。唐杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》:“四知台卜镜,三惑井中瓶。”
【仗下马】
《新唐书,奸臣传·李林甫传》:“(李)林甫居相位凡十九年,固宠市权,蔽欺天子耳目,谏官皆持禄养资,无敢正言者。补周杜斑再上书言政事,斥为下邦令。因以语动其余曰:‘明主在上,群臣将顺不暇,亦何所论?君等独不见立仗马乎?终日无声,而饮三品刍豆;一鸣测黜之矣。后虽欲不鸣,得乎?'由是谏争路绝。” ◆喻指谏官无法进谏而成为摆设。宋陆游《长饥》:“早年羞学仗下马。末路幸似泥中珍”另参见动物部·走兽“仗前暗马”。
【仙尉】
参见地理部·城建“梅福市”。唐常建《送楚十少府》:“愁烟闭千里,仙尉其何如。”
【白发郎官】
参见人事部·寿考“郎潜白发”。来欧阳修《千叶红梨花》:“红梨千叶爱者谁,白发郎官心好奇。”
【白衣人】
参见器用部·饮食“白衣酒”。唐杜审言《重九日宴江阴》:“降霜青女月,送酒白衣人。”
【白衣尚书】
《后汉书·郑均传》:“郑均,字仲虞,东平任城人也。”“元和元年,诏告庐江太守、东平相曰:‘议郎郑均,束俯安贫,恭俭节整,前在机密,以病致仕,守善贞固,黄发不怠……'明年,帝东巡过任城,乃幸均告,敕赐尚书禄以终其身,故时人号为‘白衣尚书'。” ◆指受皇帝宠幸。唐刘禹锡《酬宣州崔大夫见奇》:“白衣曾拜汉尚书,今日思光到敝庐。”另参见器用部·衣冠“白衣宠”。
【召公棠】
参见政事部·治理“棠树政”。宋刘划禁中庭树》:“宁知千载后,只美召公棠。”#p#副标题#e#
【压头薪】
参见政事部·议政“积薪”。清唐孙华《同年王令治至山中坐谈有感》:“宦味难期到尾蔗,官阶犹有压头薪。”
【同舍子】
参见人事部·冤怨“偷金柱”。◆喻指同居郎官的人。唐韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》:“归来捧赠同合子,浮光照手欲把疑。”
【竹儿争见】
参见伦类部·师友“竹马”。唐孟郊《寄洛州李大夫》:“诗臾未相识,竹儿争见君。”
【刘宽】
参见政事部·治理“蒲鞭”。唐贯休《避地昆陵上王健使君》:“庾亮风流洽,刘宽政事超。”
【次君稀迁】
参见政事部·议政“迁少”。宋陈与义《谨次十七叔去郑诗韵》之二。“怀祖定知当晚合,次君未可怨稀迁。 ”
【羊公】
参见器用部·宫室“堕泪碑”。唐元稹《襄阳道》:“羊公名渐远,唯有舰山碑。”'
【羽翼】
参见人事部·寿考“四老”。唐杜甫《述古三首》之三:“耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。”
【折腰官】
《晋书·陶潜传》:陶潜为彭泽今,“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪广义熙二年,解印去县。” ◆喻不屈于人,有骨气。唐韦应物《杂言送黎元郎》:“莫言去做折腰官,岂使长安折腰客。”另参见人体部·肢体“折腰”、器用部·饮食“五斗米”、器用部·器皿“五斗折”。
【含香】
应酬汉宫仪》:“尚书郎奏事明光殿,省中皆胡粉涂壁,其边以丹漆地,故日丹墀。尚书郎含鸡舌香,伏其下奏事。” ◆指郎官。唐杜甫《西阁二首》之二:“不道合香贱,其如镊白体。”另参见器用部·日用“汉署香”。
【怀魏阙】
参见人事部·情感“子牟恋”。唐崔提《襄城即事》:“子牟怀魏闭,元凯滞襄城。”
【陆贾分金】
《史记·哪生陆贾列传》:孝惠帝时,吕后专权,陆贾“自度不能争之,乃病免家居。以好峙田地善,可以家焉。有五男,乃出所使越得橐中装卖千金,分其子,子二百金,令为生产。陆生常安车驷马,从歌舞鼓琴瑟侍者十人,宝剑直百金,谓其子曰:与汝约:过汝,汝给吾人马酒食,极欲,十日而更。所死家,得宝剑车骑侍从者。’” ◆指官吏退休后安排家业,分发钱财。唐骆宾王《帝京篇》:“陆贾分金将宴喜,陈遵投辖正留宾。”另参见武备部·兵器“陆家宝剑”、器用部·珍宝“陆贾金”。
【武城宰】
参见文明部·礼乐“武城弦”。◆喻善理政事之官吏。明高启《言公井》:“寥寥武城宰,遗井虞山阴。”#p#副标题#e#
【青州从事】
《世说新语·术解》:“桓公有主簿,善别酒,有酒辄令先尝,好者谓‘青州从事”,恶者谓‘平原督邮'。青州有齐郡,平原有鬲县。从事,言到脐;督邮,言在鬲上住。” ◆咏酒。唐皮日休《醉中寄鲁望一壶并一绝》:“醉中不得亲相倚,故遣青州从事来。”另参见人物部·官吏“督邮”、人物部·官吏“青州从事”。参见器用部·饮食“青州从事”。宋苏轼《真一酒》:“人间真一东坡老,与作青州从事名。”
【松大夫】
参见植物部·木本“大夫松”。唐王维《过崔驸马山池》:“锦石称贞女,青松学大夫。”
【画阃】
参见武备部·军旅“分阃”。唐宋憬《奉和圣制送张说巡边》:“画间崇威信,分麾盛宠荣。”
【卧辙】
参见器用部·车船“卧车辙”。唐杜甫《奉送王信州荧北归》:“解龟逾卧辙,遣骑用扁舟。”
【刺史天】
参见天文部·天体“二天”。来苏轼《送黄师是赴两浙宪》:“一见刺史天,稍忘狱吏尊。”
【郅都】
参见动物部·飞禽“苍鹰”。唐卢纶(宫中乐二首》之一:“塞垣万里无飞鸟,可是边城用郅都。”
【贤守】
参见人事部·贫贱“买猪肝”。清吴雯《广陵逢李间仙刺史》:“难将菜把乞园官,敢望猪肝累贤守。”
【尚方舄】
参见器用部·衣冠“凫舄”。◆喻地方官、宋王安石《次韵约之谢惠诗》:“故人耽田里,老脱尚方易。”
【罗钳罟网】
参见政事部·贪佞“吉网罗钳”。清丘逢甲《纪事》:“人间漫诧朝阳风,已落罗钳罟网中。”
【牧羊臣】
参见政事部·忠直“苏武节”。唐崔提《塞垣行》:“可嗟牧羊臣,海上人为客。”
【使者下车】
参见政事部·治理“下车佳政”。唐韩栩《送巴州杨使君》:“使者下车忧疾苦,豪吏销声出公府。”
【征黄霸】
《汉书·黄霸传》:“(黄霸)外宽内明,得克民心,户口岁增,治为天下第一。一征京兆尹,秩二千石。……后数月,征霸为太子太傅、迁御史大夫。” ◆指地方官政绩优良而受征召为京官。唐白居易《到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲走笔一个》:“常未征黄霸,湖未借寇询。”另参见政事部·治理“征黄”。
【瓮边吏部】
参见人事部·狂放“吏部眠”。宋黄庭坚《送酒与毕大夫》:“豫边吏部应欢喜。殊胜平原老督邮。”'#p#副标题#e#
【京兆田郎】
仨辅决录·田凤》:“长陵田凤。字季宗、为尚书郎。仪貌端正,人奏事,灵帝目送之,因题根柱曰:‘堂堂乎张,京兆田郎。'” ◆咏人仪表出众,风流佩雅臧以称美官吏。唐杜甫(赠田九判官梁丘》;“陈留阮璃谁争长,京兆田郎早见招。幻另参见器用部·宫室“汉柱”、人物部·人杰“汉田郎”。
【京兆画蛾眉】
参见伦类部·亲眷“画眉夫婿”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》:“不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。”
【宓子贱】
参见文明部·礼乐“窗子弹琴”。◆喻指县官。唐李白《赠阎丘宿松》:“何衔宓子贱,不减陶渊明。”
【孟参军】
参见器用部·衣冠“孟嘉帽”。◆指极有风仪之人。唐严维《九日陪崔郎中北山宾》:“府中官最小,唯有孟参军”
【南柯太守】
参见人事部·睡梦“南柯一梦”。唐刘兼《偶有下筋因而自造》:“南柯太守知人意,体问陶陶塞下翁。”
【荀令焚香】
参见器用部·日用“荀令香”。唐李颀《赠别张兵曹》:“荀令焚香日,潘郎振藻秋。”'
【故侯】
参见植物部·草木“东陵瓜”。◆指弃官隐居之人。唐杜甫《园人送瓜》:“园人非故候,种此何草草?”
【枳棘栖凤】
《后汉书·仇览传》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻(仇)览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿间陈元之过,不罪而化之,得无鹰题之志邪?'览曰一:“以为应钢,不若弯凤。'涣谢遣曰:‘积棘非鸾凤所栖,百里岂大贤之路?今日太学史长据,飞名誉,皆主簿后耳。以一月奉为资,勉卒景行。'” ◆咏县吏,多有大才小用之售民唐刘长卿《送沈少府之任淮南》:“俗君滞南楚,积棘徒栖风。”另参见动物部·飞禽“枳棘鸾”、植物部·木本“孤鹤在枳棘”。
【持斧】
《汉书·武帝纪》:“〔武帝)遣直指使者暴胜之等农绣衣杖斧分部逐捕。刺史郡守以下皆伏诛。由皇帝亲派执法的官吏。唐李白《赠宣城赵太守悦》:“持斧住三军、霜洛天北门。”另参见武备部·兵器“玉斧”、器用部·衣冠“绣服”。
【星郎】
参见天文部·天体“郎星”。唐岑参《送李别将摄伊吾令充使赴武威便寄崔员外》:“遥知竹林下,星使对星郎。”
【选一钱】
参见政事部·清廉“刘宠”。唐司空曙《送严使君游山》:“家楚依三户,辞州选一钱。”
【烂羊尉】
参见政事部·贪佞“烂羊头”。清王昙《卢忠烈墓》;“烂羊之尉灶下养,棘门游戏中军帐。”#p#副标题#e#
【埋轮使】
参见政事部·忠直“埋轮”。宋苏拭《谢王泽州寄长松兼简张天觉二首》之二:“凭君说与埋轮使,速寄长松作解嘲”
【索米长安】
参见人事部·贫贱“曼倩饥”。◆指求取俸禄。宋杨亿《汉武》:“待诏先生齿编贝,那教索米向长安?”
【乘轩鹤】
参见动物部·飞禽“轩鹤”。唐杜牧《闻开江相国宋下世二首》之二:“谁令力制乘轩鹤,自取机沈在槛猿。”
【梦刀】
参见人事部·睡梦“三刀梦”。唐李隆基《过王浚墓》:“叹嗟影剑陇,谁识梦刀样?”
【捧檄毛公】
参见伦类部·亲眷“捧檄心”。唐孟浩然《书怀贻京邑同好》:“执鞭慕夫子,捧檄杯毛公。”
【跃马年】
《史记·范帷蔡泽列传补》:“蔡泽者,燕人也。游学于诸侯小大甚众,不遇。而从唐举相…唐举曰:‘先生之寿。从今以往者四十三岁。”蔡泽笑谢而去,谓其御者曰:悟持粱刺齿肥,跃马疾驱。怀黄金之印,结紫缓于要,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣。’” ◆指做官。唐王维《赠从弟司库员外球》:“徒闻跃马年,苦无出人智。”另参见动物部·走兽“跃马”。
【崔帅留靴】
参见政事部·清廉“捧靴”。清袁枚《接冯星实方伯手书道西江去官光景》:“崔帅留靴沿路泣,文翁画像满城看。”
【望尘态】
参见政事部·贪佞“望尘拜”。来陆游《化成院》:“作此望尘态,岂如返巾冠?”'
【淮南卧理】
参见政事部·治理“卧理”。唐贾岛《送汲鹏》:’”淮南卧理后,复逢君姓汲。”
【寇恂】
参见政事部·治理“借寇恂”。唐钱起《送张员外出牧岳州》:“凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。”#p#副标题#e#
【弹冠】
参见人事部·情感“弹冠喜”。来苏轼《次韵钱穆父会饮》:“弹冠恨不早,挂冠常苦迟。”参见人事部·情感“贡公害”。唐骆宾王《秋日山行简梁大官》:“弹冠劳巧拙,结级倦牵缠。”
【董狐】
参见政事部·忠直“董狐直笔”。唐来鹄《圣政纪颂》:“惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹑。”
【董宣】
参见人体部·肢体“强项”。宋黄庭坚《次韵子瞻送穆父二绝》之二:“张敞抚眉应急召,董宣强项莫低回。”
【焚草】
参见人事部·秉性“焚谏草”。唐权德舆《和张秘监阁老献岁过蒋大抬遣团呈两省诸公并见示》:“焚草淹轻秩,藏书厌旧编。”
【渤海龚】
参见政事部·治理“卖剑买牛”。◆指劝农重本、治理有方的官享。宋苏轼《和陶渊明贫士七首》之六:“杖黎山谷间,状类渤海龚。”
【谢公】
参见器用部·衣冠“谢公展”。庸张继《送窦十九判官使江南》:“南郡迎徐子,临川谒谢公。”
【疏太傅】
参见伦类部·亲眷“二疏”。清顾班《送同年韩慕庐学士假归》之三;“贤哉疏太傅,矫翼如冥鸿。”
【督邮】
参见器用部·饮食“青州从事”。◆喻指薄酒、劣酒。宋苏城《次韵周开祖长官见寄》:“从今便踏青州曲,薄酒知君笑督邮。”
【廉叔度】
参见政事部·议政“襦绔恩”。◆喻指有佳政之太守。唐高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》:“郡称廉叔度,朝议管吏吾。”
【翟廷尉】
参见器用部·宫室“雀罗门”。唐骆宾王《帝京篇》:“灰死韩安国,罗伤翟廷尉。”
【骢马史】
《后汉书·桓荣传》附《桓典传》:“辟司徒袁院府,举高第,拜侍御史。是时宦官秉权(桓)典持政无所回避。常乘骆马,京师畏惮,为之语曰:‘行行且止,避骆马御史。’” ◆喻指御史。唐陈子昂《题把山烽树赠乔十二侍御》:“可怜骢马史,白首为谁雄?”另参见动物部·走兽“骢马”。
【髯参军】
参见人体部·头面“郄超髯”。唐韩翊《和高平朱参军思归作》:“髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。”#p#副标题#e#
【醉尉】
参见人事部·其他“灞陵夜猎”。◆指势利小人。唐杜甫《南极》:“乱离多醉尉,愁杀李将军。”
【潘令花繁】
参见植物部·花卉“河阳一县花”。唐罗隐《送了明府赴紫溪任》:“来公社在怜香树,潘令花繁贺版舆。”
【履声】
参见政事部·议政“尚书履声”。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》:“京兆空柳色,尚书无履声。”
【褰帷】
《后汉书·贾琼传》:“贾琮任冀州刺史。旧典,传车骖驾,垂赤帷裳,迎于州界。及珠之部升车言曰:‘刺史当远视广听,纠察美德,何有反垂帷裳以自掩塞乎?'乃命御者寨之。百姓闻凤,自然辣震。” ◆指官吏体察民情。唐李白《宣城九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御二首》之二:“列就朱门晓,名帷碧帐开。”另参见器用部·日用“郡守帷”。
【戴铁冠】
《汉书·张敞传》:“梁国大都,吏民凋蔽,且当以往后惠文弹治之耳。”应创注:“柱后,以铁为柱,今法冠是也,一名惠文冠。” ◆指御史。唐刘长卿《奉使鄂诸至乌江道中作卜“沧州不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。”另参见器用部·衣冠“铁冠”。
【攀槛朱云】
参见政事部·忠直“槛折”。宋黄庭坚《仓后酒正厅昔唐林夫滴官所作卜“攀槛朱云头未白,不知流落向何州?”
【簪白笔】
《太平御览》卷六六八引魏鱼豢《魏略》:“明帝时,尝大会,殿中御史管白笔,侧阶而坐。” ◆指谏官用的笔,亦特指谏官。唐李白《赠宣城赵太守悦》:“伊昔管白笔,幽都逐游魂。”另参见人物部·官吏“白笔”。
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运用典故,是古诗词中常用的一种表现方法,其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故用得适当,可以收到很好的修辞效果。以下是读文网小编给大家整理的爱国典故,希望能帮到你!
戚继光(1528--1587)明朝抗倭名将,军事家,民族英雄。字元敬,号南塘,晚号孟诸,祖籍安徽定远,生于山东济宁。出身将门。明嘉靖二十三年(1544年)17岁袭父职为登州卫指挥佥事。三十四年(1555年)调浙江都司佥事,次年升参将,镇守宁波、绍兴、台州3府。9月,倭寇800人进掠龙山所,戚继光等即率10倍于敌的明军前往阻击。
戚继光抗倭
倭寇分3路冲杀,1万多明军竟不堪一击,阵渐大乱,纷纷溃退。戚继光看到形势危急,纵身跳上一块高石,连发3箭,3个倭寇头目应声而倒,倭寇群龙无首,仓皇退逃。三十八年(1559年)台州倭乱频繁,百姓深受其害。数千名倭寇包围桃渚千户所,戚继光从宁波率兵连夜驰援台州,解桃渚之围,歼入侵海门倭寇。
接着,亲去金华、义乌等地招募精壮农民和矿工3000余人,以岳家军为榜样进行编练,终成闻名天下的戚家军。戚继光针对南方的地形和倭寇作战特点,创造了长短兵器配合,因敌因地变换队形、攻防兼宜的“鸳鸯阵”,使用飞刀、飞枪、飞箭的火箭等,屡次打败倭寇。三十九年(1560年)春,改任台(州)、金(华)、严(州)参将,驻守台州。
在沿海造烽堠,修城墙,训练守军。四十年(1561年),数千名倭寇在台州登陆。戚继光率军出击,在宁海健跳(今属三门),临海花街、上峰岭、白水洋和太平(今温岭)新河、长沙等地,连续9次挫败倭寇的进犯,救出数千名被掳难民。
史称台州大捷,亦称台州九战九捷。次年夏援闽,捣破倭寇在横屿的老巢,并乘胜破牛田、兴化的倭寇,连克60余营。四十二年(1565年)与俞大猷剿平广东倭寇,解除东南倭患。后戚继光在蓟州镇守16年,边备修饬,外敌不敢轻易进犯。因受排挤,于明万历十一年(1583年)调广东戍守。后遭诬陷,夺职回乡。戚继光对练兵、治械、阵图等都有创见,他的优秀军事理论着作《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》,倍受兵家重视。
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1933年10月,石志本任红9军25师75团1营营长。在川北反敌六路围攻的一次作战中,敌人一颗子弹从他左眼穿出,使他当即昏倒。75团团长韩东山见他不行了,为他准备了一口棺木,并商量选谁继任营长。他正巧苏醒过来,直叫:“我没死!我还能打仗,不能停我的职!”他的左眼球被摘除后,升任红9军25师75团副团长。
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梁红玉(1102-1135),原籍安徽池州,生于江苏淮安,宋朝着名抗金女英雄,祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名,只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字,首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏,小字红玉。父亡母在,占籍教坊,东京人也。”后结识韩世忠,两人初次见面,是在平定方腊后的庆功宴上,梁红玉感其恩义,以身相许,韩赎其为妾,原配白氏死后成为韩的正妻。建炎三年,在平定苗傅叛乱中立下殊勋,一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛,因此被封为安国夫人和护国夫人。
后多次随夫出征,在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓,和韩世忠共同指挥作战,将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久,从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地,多次击败金军,绍兴五年随夫出镇楚州,“披荆棘以立军府,与士卒同力役,亲织薄以为屋。”于当年八月二十六日死于楚州抗金前线,1151年,韩世忠病逝,夫妇合葬于苏州灵岩山下。
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典故用得适当,可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。下面读文网小编给大家分享诗词典故,欢迎阅读:
【凡鸟】
《世说新语·简傲》:“嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。安后来,值康不在,喜出户延之,不人,题门上作‘凰'字而去。喜不觉,犹以为欣故作‘凰'字,凡鸟也。” ◆喻庸才。唐张九龄《杂诗》之二:“凡鸟已相噪,凤凰安得知。”另参见伦类部·师友“寻嵇”、动物部·飞禽“题凤”。人事部·情感“千里相思”、人事部·狂放“题凡鸟”。
【广陵客】
参见文明部·礼乐“广陵散”。唐李颀《琴歌》:“主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。”
【牛侩】
参见人事部·雅逸“卧墙东”。宋陆游《寓叹》:“人怪羊裘忘富贵,我从牛侩得贤豪。”
【丹徒布衣】
《晋书·诸葛长民传》:“义熙初,慕容超寇下郊长民遣部将徐淡击走之,进位使持节……领晋陵太守、镇丹徒。”后因“骄纵贪侈,不恤政事”,为刘裕所疑,欲杀之,诸葛长民欲谋乱,“犹豫未发,既而叹曰:‘贫贱常思富贵,富贵必履危机。今日欲为丹徒布衣,岂可得也!’” ◆指平民,或喻识破官场诡危之人。唐李白《玉真公主别馆苦雨赠上尉张卿二首》之二:“丹徒布衣者,慷慨末可量。”另参见人事部·富贵“富贵危机”。
【凤客】
参见人事部·情感“求凤”。◆指风流才子。唐卢全《卓女怨》:“迷魂随风客,娇思人琴心。”
【玉人】
《晋书·卫玖传》:“卫玖字叔宝,……总角乘羊车人市,见者皆以为玉人,观之者倾都。” ◆喻指男子美貌。唐卢纶《酬金部王郎中省中春日见寄》:“鹤侣正疑芳景引,玉人那为簿书沉。”另参见器用部·车船“羊车”。
【东邻】
参见人体部·其他“捧心”。宋杨亿《无题三首》之三:“北清自应流怨泪,东邻谁敢效颦眉?”
【叶公】
参见动物部·鳞介“叶龙”。◆喻徒有所好之人。唐齐己《谢惠卜人见惠二龙障子以短歌酬之》:“恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。”
【皮相士】
参见器用部·衣冠“负薪裘”。清黄遵宪《石川鸿斋偕僧来谒张副使》:“知公迹僧心亦僧,不复拘拘皮相士。”
【失马翁】
参见人事部·其他“得马”。唐诗浑《怀旧居》:“朱门迹忝登龙客,白屋心期失马翁。”
【白社客】
参见地理部·城建“白社”。唐陈子昂《卧疾家园》:“宁知白社客,不厌青门瓜。”
【曳裾客】
参见政事部·贪佞“曳裾”。唐朱湾《送李司直归浙东幕兼寄鲍行军持节大夫初拜东平郡王》:“会作王孙曳裾客,为余前谢鲍参军。”
【虫沙猿鹤】
《艺文类聚》卷九引《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。” ◆喻战中死亡的官兵。唐韩愈《送区弘南归》:“穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。”另参见地理部·土石“虫沙”、动物部·走兽“君子猿”、动物部·飞禽“君子鹤”、动物部·虫豸“沙虫”、武备部·其他“猿鹤化”、参见人事部·病死“化虫沙”。
【刘郎】
南朝宋刘义庆《幽明录》:“汉明帝永平五年,判县刘晨、阮肇共人天台山取谷皮,迷不得返”,望山上有一桃树,遂采桃充饥。后遇二女子,姿质妙绝,见刘、阮,“便呼其姓,如似有旧,乃相见忻喜,问:‘来何晚邪丶因邀还家。”“至暮,令各就一帐宿,女往就之,言声清婉,令人忘忧。”其地草木气候常如春时。二人停半年还乡,子孙已历七世。◆喻成仙而去,或指情郎。唐李商隐《无题四首》之一:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”另参见九流部·神仙“阮郎千古事”、人物部·妇女“阮郎妻”、人事部·情感“恨阮郎”。
【运甓翁】
参见人事部·志趣“运甓”。◆喻不安悠闲、奋发向上之人。宋黄庭坚《寄南阳谢外舅》:“谁令运甓翁,见谓牧猪奴。”
【两生】
《汉书·叔孙通传》:“于是(叔孙)通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行,曰:‘公所事者且十主,皆面谀亲贵二今天下初定,死者未募,伤者未起,又欲起礼乐。礼乐所由起,百年积德而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古。音不行。公往矣,毋污我!’” ◆咏人洁身自好。元袁桷《次韵礼部李公二首》之二:“百年礼乐重开运,此道何须问两分”另参见人事部·志趣“鲁二生”。
【折齿人】
参见器用部·其他“邻女梭”。清王土镇《啸园杂题八首。梭山》:“不妨折古人。长兹置岩石。”#p#副标题#e#
【吴阿蒙】
《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》:“后鲁肃上代周瑜,过(吕)蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:‘吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。'蒙曰:‘士别三日,即更刮目相待。大兄今论,何一称模候乎?’” ◆指人平庸。清顾汾《长至斋宿四译馆署次江补斋太常壁间韵》之四:“壮怀漫说庾开府,老眼依然吴阿蒙。”另参见人体部·头面“刮目”。
【何郎】
《世说新语·容止》:“何平叔美姿仪,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼。既瞰,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。” ◆称赞青年男子貌美,或指情郎或驸马。唐李贺《同沈驸马赋得御沟水》:“幸因流浪处,暂得见何郎。”另参见人体部·头面“何郎面”、器用部·饮食“汤饼”。
【狂奴】
参见人事部·狂放“狂奴故态”。◆喻傲世之隐者。唐皮日休《钓矾》:“狂奴卧此多,所以踏帝腹。”
【宋玉邻】
参见人事部·情感“三年目送”。唐徐刨忆牡丹》:“宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。”
【鸡林贾】
参见文明部·诗词“诗入鸡林”。元宋无《忆旧寄金陵冯寿之》:“句满鸡林贾,名齐雁塔人。”
【鸡鸣狗盗】
《史记·孟尝君列传》:“秦昭主因孟尝君,孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾愿得君狐白裘。'此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,人秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,遍问客,莫能对,最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘',乃夜为狗,以人秦宫藏中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。盂尝君得出……夜半至函谷关…关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡尽呜,遂发传出。出如食顷,秦追果至关,已后孟尝君出,乃还。” ◆喻指人物或技能不伦不类、委琐卑下、唐宋之间《过函谷关》;“鸡鸣将狗盗,论德不论勋。”另参见动物部·飞禽“将鸣”、动物部·走兽“狗盗”、九流部·杂技“敩鸡鸣”。
【星使】
参见天文部·天体“使臣星”。唐高适《送柴司户充刘卿判官之岭外》:“月卿临幕府,星使出词曹。”
【钓鳌客】
《庄子·外物篇》载古代有一人任公子,用大钩在东海上钓起一条大鳌鱼。后以“钓鳌客”、“钓东海”比喻胸襟豪放或抱负远大。唐·李白自称“海上钓鳌客”。李白《赠薛校书》:“未夸观涛作,空郁钓鳌心。”
【饱朱儒】
参见人事部·冤怨“侏儒饱”。清黄遵宪《新加坡杂诗十二首》之五:“人奴甘十等,只愿饱朱儒。”
【庖丁】
参见九流部·杂技“庖丁解牛”。唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》:“轮辕无匠石,刀几有庖丁。”
【孟邻】
参见伦类部·亲眷“慈母择邻”。唐杜甫《寄张十二山人彪三十韵》:“历下辞姜被,关西得盂邻。”
【斫轮人】
参见九流部·杂技“轮扁斫”。清赵翼《刊刻汪文端师集既就书以志愧》之一:“太息斫轮人已去,乞谁刊定夜窗幽。”
【秋胡】
参见人物部·妇女“秋胡妇”。◆喻薄幸男子。南朝梁萧纲《妾薄命》:“荡子行未至,秋胡无定期。”
【烂柯人】
参见器用部·其他“烂斧柯”。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”#p#副标题#e#
【珠履客】
《史记·春申君列传》:“赵平原君使人于春申君,春申君合之于上舍。赵使钦夸楚,为玳瑁答,刀剑宝以珠王饰之,请命春申君客。春申君客三千余人,其上客皆蹑珠履以见赵使,赵使大惭。” ◆喻指幕僚。唐杜牧《送王侍御赴夏日座主幕》:“君为珠履三千客,我是青衿七十徒。”另参见伦类部·宾主“三千客”、器用部·衣冠“珠履”、人事部·富贵“珠履”。
【莲幕】
《南史·庾杲之传》:皮杲之任王俭的长史官。’”安陆候萧缅与(王)俭书曰:‘盛府元僚,实难其选。庾景行(杲之字)泛深水,依芙蓉,何其丽也。'时人以俭府为莲花池,故缅书美之。”◆美称官署的幕府、幕僚。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》:“下客依莲幕,明公念竹林。”另参见植物部·花卉“庾杲莲”。
【致书邮】
《世说新语·任诞》:“殷洪乔作豫章郡,去,都下人因附百许函书。既至石头,悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。’” ◆指传送书信文稿。唐杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归浩觐省》:“甘从投辖饮,肯作致书邮。”另参见器用部·日用“洪乔书”、人事部·狂放“宁作置书邮”。
【郢中客】
参见文明部·礼乐“曲高和寡”。唐孟浩然《和张二自稷县还途中遇雪》:“歌疑郢中客,态比洛水神。”
【郢匠】
参见器用部·其他“郢匠斤”。◆指技艺高超的人,或喻大毛笔。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》:“成风鄂匠斫,流水伯牙弦。”
【高阳酒徒】
参见人事部·狂放“长揖”。唐高适《田家春望》:“可叹无知己,高阳一酒徒。”,《史记·聊生陆贾列传》:“哪生食其者,陈留高阳人也。”“县中皆谓之狂生。”“沛公引兵过陈留,哪生踵军门上谒曰:…使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事床暇见儒人也。'郦生嗔目按剑叱使者曰:‘走,复人言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也!” ◆喻指狂放而好饮酒者。唐罗隐《曲江春感》:“高阳酒徒半雕落,终南山色空崔鬼。”另参见人事部·狂放“郦生狂”。
【家僮】
参见植物部·木本“橘奴”。唐卢纶《送陈明府赴萍县》:“梅花成雪岭,橘树当家憧。”
【萧奴】
参见文明部·学识“奴爱才”。清张问陶《题屠琴坞论诗曰》之三:“郑婢萧奴门户好,出人头地恐无时。”
【鹿门翁】
参见人事部·雅逸“庞公隐”。宋陆游《醉中书怀》:“不见鹿门前,全家事潜遁。”
【屠龙手】
参见九流部·杂技“屠龙”。◆喻有才能而不为所用之人。宋苏拭《次韵张安道读杜诗》:“巨笔屠龙手,微官似马曹。”
【散才】
”参见植物部·木本“社株”。唐钱起《长安落第作》:“散才非世用,回音谢云萝。”#p#副标题#e#
【散樗】
《庄子·逍遥游》:“惠子曰:‘吾有大树、,人谓之樗。其大本拥肿,而不中绳墨;其小枝卷曲,而不中规矩。立之途,匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。’” ◆用以自谦、,或指不愿为世俗做事。唐杜甫《送郑十八虔贬台州司户》:“郑公樗散鬓成丝,酒后常称老画师。”另参见植物部·木本“樗栎”、人事部·狂放“樗散”。
【韩康】
参见人事部·雅逸“卖药”。唐白居易《酬梦得贫居咏怀见赠》:“病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。”
【落帽人】
参见器用部·衣冠“孟嘉帽”。唐赵刷重阳日寄韦舍人》:“不知此日龙山会,谁是风流落帽人?”
【楚囚1】
参见文明部·礼乐“楚奏”。唐赵暇《长安晚秋》:“鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。”
【楚囚2】
参见器用部·宫室“新亭对泣”。唐李商隐《与同年李定言曲水闲话戏作》:“此生聚散何穷已,未忍悲歌学楚囚。”
【碌碌十九人】
参见政事部·议政“毛遂请行”。勹喻指无用之人。清黄遵宪《自香港登舟感怀》;“行行遂越三万里,碌碌仍随十九人。”
【猿公】
参见动物部·走兽“白猿”。唐李贺《南园》之七:“见买若耶溪水剑,明朝归去事猿公。”
【德星】
参见天文部·天体“聚德星”。隋李德林《相逢狭路间》:“出门会亲友,天官奏德星。”
【鹤氅人】
参见植物部·木本“王恭柳”。唐白居易《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》:“可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。”
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典故用得适当,可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。下面读文网小编给大家分享爱国典故,欢迎阅读:
公元前100年,汉武帝正想出兵打匈奴,匈奴派使者来求和了,还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示,派中郎将苏武拿着旌节,带着副手张胜和随员常惠,出使匈奴。苏武到了匈奴,送回扣留的使者,送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去,没想到就在这个时候,出了一件倒霉的事儿。
匈奴中有人造反,苏武的手下牵连其中,苏武知道自己有辱使命,决定自尽,未遂,单于就把他关押起来不给饭吃,苏武吃雪和毡毛活了下来,匈奴人认为很神奇,就把他流放北海边牧羊。所有羊都是公羊,要求他让公羊生下小羊才让他回来。
苏武牧羊
苏武到了北海,旁边什么人都没有,唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮,他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久,旌节上的穗子全掉了。一直到了公元前85年,匈奴的单于死了,匈奴发生内乱,分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗,又打发使者来求和。那时候,汉武帝已死去,他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去,要单于放回苏武,匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真,就没有再提。
后来汉朝又有使者来到匈奴,苏武的手下悄悄与其取得了联系,告诉他们苏武还活着。这才让苏武返回大汉。这中间度过了十九年。
苏武出使的时候,才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨,胡须、头发全白了。
回到长安的那天,长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节,没有一个不受感动的,说他真是个有气节的大丈夫。
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柳如是,女诗人,秦淮八艳之首,后嫁给嫁给了年过半百的东林党领袖、文名颇着的大官僚钱谦益。她一生中历来最为人称道的不是她的美貌、不是她的才学。而是她的爱国忧民的情怀,反清复明的大志。
对于国家大事,这不仅仅是封建社会里一般女性很少过问的事情,而柳如是则不然,以一个儿女之身,特别是以一个饱受人世炎凉的女流之辈,偏偏要以天下大事为己任,以扶持大明社稷为志向,真可谓感天地,泣鬼神。崇祯17初年李自成兵逼京畿,清兵铁骑频频叩关,明军屡战屡败,面对局势危急,柳如是心急如焚,2月春寒料峭,柳如是与钱谦益同游京口,当年梁红玉协助韩世忠擂鼓击退金兵的情景如在眼前,柳如是欲效仿梁红玉而不能,不禁恨恨不已。
在清兵铁骑南下之际,柳如是极力劝说夫君钱谦益以死殉国。请钱谦益在刀、绳、水三种死法中选一种,钱临阵畏怯,柳如是愤而跳水,被人救起。后来,钱谦益在柳如是的影响之下,也开始暗中从事反清复明活动,接触反明志士,联络反明队伍,柳如是曾以七锭金子赠反清志士黄宗羲,以大量金银首饰赠与反清军队。后终于下定了决心,于是向朝廷托病辞官,很快便获得了应允,脱下官袍,再度回乡。
宁静的生活又过了十余年,钱谦益八十三岁那年病殁于杭州。丈夫死后,四十七岁的柳如是受到钱氏家族的排斥。为了家产之事,族人与她纠缠不休。丈夫去了,柳如是失去了依靠,也失去了生活的希望,就在当年,她用三尺白绫,结束了自己风风雨雨的一生,追随钱谦益于九泉之下。一代奇女,香消玉殒。
尽管柳如是的反清复明活动最后以失败告终,但是她的爱国情怀却使后来者感动,作为当时的地位卑下的女性女性,柳如是用自己的一生,无声的反驳了“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,对后世影响深远。
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1918年,冯玉祥在湖南省常德出任镇守使,这个时期,全国人民正掀起抵制日货的高潮 ,常德的大街上有一家日本商人经营的日货商店。一些进步学生在店门口发表演讲,劝群众拒买日货。日本商人对此恨之入骨,把这件事告诉了常德日本留民会会长高桥新二。高桥新二来到冯玉祥官邸,要求冯玉祥用军队对那家日本商店进行保护,以阻止学生在商店门前集会。冯玉祥满口答应了。
冯玉祥
第二天,一队荷枪实弹的士兵守住了商店门口,几个正偷偷购买日货的人吓得赶快跑了。打这以后,士兵轮流整日整夜地站岗,一些本来想买日货的人也不敢再登这家商店的门了。日本商店的生意越来越萧条。高桥新二再次登上冯玉祥的官邸,要求撤回军队。冯玉祥说:“高桥先生,你也算是个中国通了。你不知道中国有句古话吗?‘君子一言,驷马难追’。既然高桥先生提出派军队保护贵国商店,就应该保护到底。我们的民族最恨不讲信用出尔反尔的人。高桥先生,你说对吗?”
高桥新二无话可说。从此那家商店无法经营下去,终于倒闭了。
冯玉祥将军将计就计,将日本商店“保护到底”,当对方提出要撤回军队时,将军以“ 君子一言,驷马难追”之言,让对方找不出反驳理由来。
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运用典故,是古诗词中常用的一种表现方法,其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故用得适当,可以收到很好的修辞效果。以下是读文网小编给大家整理的爱国典故,希望能帮到你!
杨儒是清朝驻俄国公使。1901年,他到任后不久,就开始和俄国政府谈判我国东北问题。当时,俄国政府借口镇压义和团,派兵占领了东北大部分土地,又想在谈判桌上逼迫中国代表承认他们在东北的特权,永远霸占东北。杨儒坚决不同意,拒绝在俄国人拟定的条约文本上签字。俄国人威胁他:条约文本已由沙皇批准,一字不能改。你不签字,就不必谈判了。俄中两国也就无“友好”可谈了。杨儒不怕对方的威胁,回答说:“我宁愿与你们决裂,宁愿被我国政府治罪,也决不签字!我不能出卖祖国的权益。”
杨儒
俄国代表又假意安慰说:“你们政府已授权给你,出了问题责任也不在你呀!如果你签了字,贵国政府要治你的罪,我们俄国会出面保护你的。”杨儒感到受了莫大的污辱,气愤地说:“你何出此言!我是中国的官员,怎么会寻求你们的保护呢?那不就太无颜面了吗?我难道会那样做吗?”
杨儒因为担忧国事,心情沉重,加上年事已高,一次谈判归来,不慎被雪地滑倒,摔成重伤,一病不起。可是他依然坚持自己的主张,不肯向俄国人屈服。
后来,清朝政府在全国人民的压力下,同意了杨儒的意见,拒绝签约。杨儒的斗争胜利了,他不愧是一位有气节的外交官。
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