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夜郎自大的意思是比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。那你们对夜郎自大这个成语的故事熟悉吗?下面是读文网小编为大家整理了关于夜郎自大的典故,希望大家喜欢。
1. 由于夜郎自大,这次考试他失败了。
2. 他觉得自己很了不起,那种夜郎自大的作风最叫人讨厌。
3. 他的这种夜郎自大的神态弄得我们哭笑不得。
4. 实践证明,夜郎自大是很可笑的。
5. 自信不是孤芳自赏,也不是夜郎自大,更不是得意忘形,毫无根据的自以为是和盲目乐观;而是激励自己奋发进取的一种心理素质,是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪,是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。
6. 近年来,"夜郎自大"所体现的对于夜郎君主的误解开始引起学者们的广泛关注。
7. 外头高手多的是,你只是校冠军,出赛时千万不能夜郎自大,掉以轻心。
8. 关起门来,固步自封,夜郎自大,是发达不起来的。
9. 晚清有些人对内坚持传统礼教,对外则夜郎自大,盲目排斥外国文明。
10. 夜郎自大的人,让人感到既可笑又可怜。
11. 自小灌输的夜郎自大式自豪,使我们心安理得于对世界的无知。
12. 我们应该看到别人的长处,不要自命不凡,孤芳自赏,夜郎自大。
13. 要避免夜郎自大的毛病,就得扩大视野,虚心学习别人的长处和经验。
14. 你可别夜郎自大了,要知道一山还比一山高。
15. 我们要进步,就绝不能夜郎自大,故步自封。
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不耻下问是表示不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。那不耻下问这个成语有什么精彩的故事呢?读文网小编为大家整理了不耻下问的成语故事,希望大家喜欢。
不耻下问bùchǐxiàwèn
[释义] 不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
[语出] 《论语·公冶长》:“敏而好学;不耻下问。”
[正音] 问;不能读作“wén”。
[辨形] 耻;不能写作“尺”。
[近义] 不矜不伐 谦虚谨慎 功成不居
[反义] 好为人师 骄傲自满 居功自傲
[用法] 用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。
[结构] 动宾式。
[例句] 当干部的要~;到下面去虚心听取意见;了解问题。
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【爱不释手】:[解释]释:放下。喜爱得舍不得放手。
成语接龙 爱不释手
第一组
爱不释手——手不释卷——卷帙浩繁——繁文缛节——节节胜利——利欲熏心——心存芥蒂——蒂固根深——深仇大恨——恨铁不成钢——钢铁长城——城门失火,殃及池鱼——鱼水情深——深不可测
第二组
爱不释手 手到病除 除恶务尽 尽心竭力
力不从心 心安理得 得意洋洋 洋为中用 用其所长 长生不老 老牛破车 车载斗量
量力而行 行成于思 思绪万千 千军万马 马到成功 功成名就 就事论事 事倍功半
半信半疑 疑神疑鬼 鬼头鬼脑 脑满肠肥 肥头大耳 耳食之学 学以致用 用其所长
长久之计 计日可待 待人接物 物极必反 反客为主 主观臆断 断章取义 义正辞严
严以律己
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以下是小编整理的幼儿成语典故 盲人摸象,希望对你有帮助!
盲人摸象
从前,在一个村子的大街上,有个人牵着一头大象走着。四个瞎子正在路边聊天,他们听见咚咚咚的走路声,一个瞎子就说:“你们说这是个什么动物呀?走路的声音这么大。”其他的瞎子也说:“是啊,是啊,让我们摸一摸吧!”
于是,他们来到了大象的身边,都开始摸了起来。有个瞎子摸到了大象的长牙齿。他说:“我知道大象是什么样的了,原来大象跟萝卜一样,又粗又长。”第二个瞎子摸到了大象的大耳朵,他说:“不,大象不像萝卜,大象就跟大簸箕一样。”第三个瞎子摸到了大象的腿,他说:“大象不像簸箕,也不像萝卜,大象就跟木棒一个样儿,不过比木棍要粗一点儿。”第四个瞎子摸到了大象的尾巴,他说:“你们都错了,大象就像一根绳儿一样。”大象到底是什么样儿的呢?四个瞎子吵了很久,最后还是不知道大象是什么样子。
“盲人摸象”和“瞎子摸象”都是从这个故事来的。
有人观察事物,只看到了事物的一小部分,就自以为看到了整个事物,可以说他是“盲人摸象”或“瞎子摸象”。
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今天读文网小编推荐成语典故,欢迎阅读:
【成语】: 兵不血刃
【拼音】: bīng bù xuè rèn
【解释】: 兵:武器;刃:刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
【成语故事】:
“兵不血刃”这则成语的意思是兵器上没有血。表示未经作战就取得胜利。
这个成语来源于《晋书.陶侃传》,默在中原,数与石勒等战,贼畏其勇,陶侃讨之,兵不血刃而擒也,益畏侃。
东晋的屯骑校尉郭默作战勇敢,曾与后赵的建立者石勒等作过战,石勒等都很怕他。但此人一贯骄横跋扈,把谁都不放在眼里,有一次因为泄私愤竟然杀死了平南将军刘胤。事后,还大胆伪造诏书,诬谄刘胤谋反,向各州郡通报。这件事暴露后宰相王导怕朝廷无力惩处他,不但不向他问罪,反而加封他的官职。
陶侃知道这件事后,一方面上书朝廷请求讨伐郭默,一方面写信给王导,要求他采取果断措施。信中有两句话写得非常有力:“郭默杀害州官,朝廷就任命他当州官。难道他杀害宰相,也就让他当宰相不成!”
王导读了这封信,受到很大的触动,便派陶侃率军去讨伐郭默。郭默深知陶侃领兵作战十分厉害,听说他亲自来讨伐,非常焦急,打算率军离开江州南下。但陶侃出兵神速,郭默还未离城,陶侃的大军就已经将江州团团围住。
郭默想固守城池,但又知道自已不是陶侃对手,怕城破后难逃性命;想开城门投降,又怕朝廷要杀他的头,真是左右为难。他手下的一名叛将见大势已去,将他逮捕后开城门投降。陶侃终于不战而取得胜利,平定了这次叛乱。
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以下是小编整理的幼儿成语典故 囫囵吞枣,希望对你有帮助!
囫囵吞枣
从前,有个人买了一堆水果,有梨儿,也有枣儿,坐在路边上吃。有个老头儿看见了,对他说:“小伙子,梨儿可不能多吃呀。它虽然对牙齿有好处,可是吃多了对身体不好。”青年人就问:“枣儿吃多了呢?”老头儿说:“枣儿对身体是好的,可吃多了对牙齿不好,也不能多吃。”青年人看了看梨儿,又看了看枣儿,想了一会儿,说:“哈哈,我想出了个好办法!我吃梨儿就只用牙齿嚼,不吞到肚子里去。吃枣儿,我就把它整个儿吞下去,不用牙齿嚼。”说完话,他就拿起一个枣儿放在嘴里,直接吞了下去。没想到,他一下子就被枣儿噎住了。
“囫囵吞枣”就是从这个故事来的。“囫囵”就是完整的,整个儿的意思。有人念书只顾死记硬背,或者含糊了事,不去理解书里所说的内容,可以说他是“囫囵吞枣”。
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负荆请罪是表示主动向人认错赔罪;请求责罚。那么负荆请罪有什么故事呢?读文网小编为大家整理了负荆请罪成语故事,希望大家喜欢。
1. 你最好是负荆请罪,我相信他会原谅你。
2. 我今天来是向你负荆请罪的,昨天我不该出言不逊,实在对不起,请你原谅。
3. 既然已知是自己的错,除了负荆请罪以求对方宽容,还有什么好办法?
4. 廉颇负荆请罪的行为所以被肯定,就是大家佩服他知错能改的勇气。
5. 廉颇深明大义,向蔺相如负荆请罪,从此将相和,国家兴。
6. 正是因为廉颇敢于负荆请罪,史上才有了“将相和”的佳话。廉颇和蔺相如后来结成了刎颈之交。
7. 他知道别人对自己的好意后,负荆请罪。
8. 对于他负荆请罪,勇于悔改的作法,我深感钦佩。
9. 王先生又鞠躬又送花,只因误会了太座,不得不负荆请罪。
10. 我惹妈妈生气了,我决定负荆请罪向她道歉。
11. 他知道别人对自己的好意后,负荆请罪。
12. 考试没考好,我又故意隐瞒妈妈,妈妈知道后生气了,我只好负荆请罪向她道歉。
13. 我老爸可是宽容大度、深明大义的人呐!我今天干了个坏事我负荆请罪,老爸都没骂!
14. 对于他负荆请罪,勇于悔改的作法,我深感钦佩。
15. 王先生又鞠躬又送花,只因误会了太座,不得不负荆请罪。
16. 真正的友谊要经得起考验,廉颇蔺相如如果没有先国家之急而后私仇的宽大胸怀,便不会有负荆请罪的动人场面。
17. 小明欺负了小红,小红哭了,最后小明认识到自己的错误,去找小红负荆请罪。
18. 此次,他得知"妻子"在深圳的下落后,他决定用跪立街头负荆请罪的方式向妻子表达歉意,希望她能回心转意原谅自己。
19. 后来老公良心发现,到岳母家负荆请罪,请回了老婆,并发誓好好过日子。
20. 张氏爱子深切,明白朱友裕是无辜的,便命人四处找寻朱友裕,要他回来负荆请罪,朱友裕听从庶母所言,归来向父亲请罪求死。
21. 人家刘备三顾茅庐最终请得诸葛亮出山,邱若影坚信她不辞劳累,每日来医院负荆请罪,就算他是铁石心肠也有绕指柔的一天。
22. 诸葛亮七擒七纵,孟获心悦诚服;蔺相如忍让宽容,廉颇负荆请罪……海纳百川容量大,壁立千仞气节高。
23. 所以,即使出现向老婆下跪向岳父岳母下跪,向老婆写保证书向岳父岳母写保证书,指天誓日顿足捶胸负荆请罪天地可鉴日月可表等千姿百态,实在不足为奇。
24. 显然玩心大起的师师一下子被惊着了,看着舒野眼中那种似要同归于尽的表情一阵慌乱,不是应该羞愧难当,负荆请罪神马的。
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【成语】: 百丈竿头
【拼音】: bǎi zhàng gān tóu
【解释】: 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。
【成语故事】:
这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》,师示一偈曰:百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。
宋朝时,长沙有位高僧名叫景岑,号招贤大师。这位太师佛学造诣高深,时常到各地去传道讲经。
一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多,大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外,一片寂静。
招贤大师讲经完毕后,一名僧人站立起来,问他行了一个礼,然后提了几个问题,请求大师解答。大师还了礼,慢慢地作答起来。
那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。
听讲的人发现,他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道:百丈的竹竿并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰。
百尺竿头这则成语也称百丈竿头。
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秦末,沛公(即刘邦)首先打进秦国都城咸阳,他本来只是个小亭长出身,见秦宫里富丽豪华,美女如云,于是赖在宫中饮酒作乐不愿离开。张良极力劝说,讲明秦王即因荒淫无道而亡,若刘邦进宫作乐,就会重蹈秦王覆辙,早晚以失败告终。刘邦这才觉悟过来,他悉召诸县父老、豪杰说:“父老忍受秦严厉苛刻的刑法很久了!我和诸侯及楚怀王约定,谁先入关谁即称王。现在,我同父老们约定三法:杀人者处死刑;伤人和盗窃按情节轻重治罪;秦国的苛法一律废除。官民均可安居乐业了。”此约法三章甚得百姓拥护。
现在,凡事先讲定规则,要大家共同遵守之时,人们常用成语“约法三章”概括。
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东汉末年,曹操在镇压黄巾军占领了兖(yǎn)州地区后,雄心勃勃地准备夺取徐州要地。
那时,颍川颍阳(今河南许昌)有个名叫荀傕的人,非常有才能,为避董卓之乱迁居冀州,被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事,就投奔到曹操门下。曹操大喜,任命他为司马。从此,他跟随曹操南征北战,出谋划策,深得曹操的信任。
公元194年,徐州牧陶谦病死,死前将徐州让给了刘备。消息传来,曹操夺取徐州的心再也按捺不住了,忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法,说道:“当年汉高祖保住关中,光武帝刘秀据有河内,他们都有一个巩固的根据地,进足以胜敌,退足以坚守,所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州,我方留守兖州的军队留多了,则不足以取得徐州;留少了,倘若吕布此时乘虚而入,又不足以守住兖州。最后,一定是弄得兖州尽失,徐州未取。”他还指出,“眼下正值麦收季节,听说徐州方面已组织人力,抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备,一旦有风声传来,他们必然会加固防御工事,转移全部的物资,一切准备就绪迎击我们(原文为:‘今东方皆以收麦,必坚壁清野以待将军’)。这样,你的兵马真的去了,城攻不下,什么东西也得不到手,不出十天,你的军队就会不战自溃。”
曹操听了荀傕的话,十分佩服,从此集中兵力,很快打败了吕布。后来,又打败了刘备,占据了徐州。
“坚壁清野”:坚壁,是加固城墙和堡垒;清野,是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事,把四野的居民和物资全部转移,叫敌人既打不进来,又抢不到一点东西,因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。
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以下是小编整理的幼儿成语典故 感恩图报,希望对你有帮助!
感恩图报
春秋时候,吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说:“谁能夠让伍子胥把士兵带回去,不来攻打我们,我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好办法,到了第四天早上,有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说:“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听,马上问打渔郎:“你需要多少士兵和车子?”
打渔郎摇摇头说:“我不用士兵和车子,也不用带食物,我只要用我这根划船的桨,就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。”是什么样的船桨那么厉害呀?打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面,跑去吴国的兵营找伍子胥。
他一边唱着歌,一边敲打著船桨:“芦中人,芦中人;渡过江,谁的恩?宝剑上,七星文;还给你,带在身。你今天,得意了,可记得,渔丈人?”伍子胥看到打渔郎手上的船桨,马上问他:“年轻人,你是谁呀?”打渔郎回答说:“你没看到我手里拿的船桨吗?我爸爸就是靠这根船桨过日子,他还用这根船桨救了你呀。”伍子胥一听:“我想起来了!以前我逃难的时候,有一个打渔的先生救过我,我一直想报答他呢!原来你是他的儿子,你怎么会来这里呢?”
打渔郎说:“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国,我们这些打渔的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说:‘只要谁能夠请伍将军退兵,不来攻打郑国,我就重赏谁!’希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您,不要来攻打郑国,也让我回去能得到一些奖赏。”伍子胥带着感激的语气说:“因为你爸爸救了我,我才能夠活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢?我一定会帮你这个忙的!”伍子胥一说完,马上把吴国的士兵通通带回去。打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子,全郑国的人都把打渔郎当成了大救星,叫他“打渔的大夫”,郑定公还送给他一百里的土地呢!
伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他,他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏,这就叫做“感恩图报”。
这个成语用来形容对于别人给自己施与恩惠表示感激,并想办法报答。
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春秋时,秦军在长平一线,大胜赵军。秦军主将白起,领兵乘胜追击,包围了赵国都城邯(hán)郸(dān)。
大敌当前,赵国形势万分危急。平原君赵胜,奉赵王之命,去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来,想挑选20个文武全才的人一起去。他挑来选去,最后还缺一个人。这时,门客毛遂自我推荐,说:“我算一个吧!”平原君见毛遂再三要求,才勉强同意了。
到了楚国,楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上,从早晨谈到中午,还没有结果。毛遂大步跨上台阶,大喊道:“出兵的事,非利即害,非害即利,简单而又明白,为何议而不决?”楚王非常恼火,问平原君:“此人是谁?”平原君答道:“此人名叫毛遂,乃是我的门客!”楚王喝道:“退下!我和你主人说话,你来干吗?”毛遂见楚王发怒,不但不退下,反而又跨上几个台阶。他手按宝剑,厉声说:“如今十步之内,大王性命在我手中!”楚王见毛遂那么勇敢,没有再呵斥他,就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理,作了非常精辟的分析。毛遂的一番话,说得楚王心悦诚服,答应马上出兵。不几天,楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后,待毛遂为上宾。他很感叹地说:“毛先生一至楚,楚王就不敢小看赵国。”
成语“毛遂自荐”由此而来,比喻不经别人介绍,自我推荐担任某一项工作。
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以下是小编整理的幼儿成语典故 草地上的罐头,希望对你有帮助!
草地上的罐头
森林里的一块可爱的绿草地上,除了长着绿绿的草,还有一些小野花。
可是这一天,突然有个空饮料罐头大模大样地躺在绿草地上。怎么看都不顺眼。
猴子说:“这么好的草地,弄得不像样子了!这是人干的,他们最不爱干净。”
猴子捡起罐头狠狠地扔了出去――
罐头飞呀飞,最后“咚”的一声,砸到野猪的头上。
野猪说:“怎么能乱扔废物。还好我的皮厚。”
为了别人的脑袋再不会被这罐头打到,野猪用他的两只长牙挖了个坑,把罐头埋了起来。
住在地底下的鼹鼠正要上来换换空气,发现通道被堵住了。
鼹鼠很生气地说:“怎么能把自己不喜欢的东西朝土里塞,也不管人家喜欢不喜欢!”
鼹鼠又把罐头挖出来。用脑袋一拱――
罐头“咕噜咕噜”滚开去。滚到兔子家门口。
兔子飞起一脚,“去你的!”
罐头落到一个鸟窝里。
鸟爸爸动作快,一下子接住,没让罐头碰伤孩子们。
鸟妈妈问鸟爸爸:“是给咱孩子送吃的来了吧!”
鸟爸爸啄啄罐头,“空空,空空!”
鸟妈妈不明白:“为什么送个不能吃的废物来呢!”
鸟爸爸就又把罐头推下去。
鸟窝下面有条小溪。罐头掉进小溪里,就跟着小溪向前淌,向前漂。
小溪流着流着,变有一条小河。
河边有一对乌龟兄弟。
乌龟哥哥对乌龟弟弟说:“瞧,河里漂来个好东西。”
乌龟弟弟说:“不,这是个废物,和我一样。”乌弟弟瘸了腿,哪儿也不能去。
乌龟哥哥去把罐头捞到岸边,让弟弟趴在罐头上面。“我们的旅行要开始了。你瞧,你不是废物,它也不是废物。”
他们向着大江、向着大海出发了。
当这红色的空罐头不再是废物时,看起来还是挺漂亮的。
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以下是小编整理的幼儿成语典故 掩耳盗铃,希望对你有帮助!
掩耳盗铃
很久很久以前,在一个村子里住着一个小偷,这个小偷很笨。一天,他想要偷别人的铃铛。可是,铃铛是挂在大门上的,而且只要一碰就会铛铛铛地响。怎么办呢?于是他想:我把自己的耳朵捂住,不就听不见铃铛的声音了吗?这真是个好办法呀!
于是,晚上,他来到别人的大门前,把铃铛拿下来,铃铛开始铛铛铛地响,他怕别人听见,马上把自己的耳朵捂住,以为自己听不见,别人也听不见了。可是他捂的是自己的耳朵,只有自己听不见,大家都听见了铛铛铛的声音,跑出来,把这个笨小偷抓住了。
“掩耳盗铃”就是从这个故事来的。“盗”就是“偷”。故事说的“偷钟”,成语说的“偷铃”,意思是一样的。有人干了坏事,想尽办法遮盖,自以为遮盖得很巧妙,可是别人决不会不知道,这种想瞒过别人结果只是骗了自己的做法,可以说是“掩耳盗铃”。
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以下小编整理的关于历史名人的10个成语典故,欢迎阅读:
关于历史名人的10个成语典故
刘备很仰慕诸葛亮的才干,想请他帮助自己统一国家。官渡大战后,曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶shù,就谎称徐庶的母亲病了,让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备,隆中有个奇才叫诸葛亮,如果能得到他的帮助,就可以得到天下了。
第二天,刘备就和关羽、张飞带着礼物,到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了,书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。
过了几天,刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书,急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备,哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望,只好留下一封信,说渴望得到诸葛亮的帮助,平定天下。
转眼过了新年,刘备选了个好日子,有一次来到隆中。这次,诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候,自己在台阶下静静地站着。过了很长时间,诸葛亮才醒来,刘备向他请教平定天下的办法,并因诸葛亮不答应而哭,诸葛亮见刘备三顾茅庐,诚心诚意,便答应与刘备共图大业。 那年诸葛亮才27岁。
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典故用得适当,可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。下面读文网小编给大家分享历史典故,欢迎阅读:
春秋时期,吴越两国相邻,经常打仗,有次吴王领兵攻打越国,被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚,最后伤重而亡。吴王死后,他的儿子夫差继位。三年以后,夫差带兵前去攻打越国,以报杀父之仇。
公元前497年,两国在夫椒交战,吴国大获全胜,越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击,把勾践围困在会稽山上,情况非常危急。此时,勾践听从了大夫文种的计策,准备了一些金银财宝和几个美女,派人偷偷地送给吴国太宰,并通过太宰向吴王求情,吴王最后答应了越王勾践的求和。
但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和,否则无异于放虎归山,可是吴王不听。
越王勾践投降后,便和妻子一起前往吴国,他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里,做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游,勾践总是拿着马鞭,恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病,勾践为了表明他对夫差的忠心,竟亲自去尝夫差大便的味道,以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合,夫差认为勾践对他敬爱忠诚,于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后,立志要报仇雪恨。为了不忘国耻,他睡觉就卧在柴薪之上,坐卧的地方挂着苦胆,表示不忘国耻,不忘艰苦。经过十年的积聚,越国终于由弱国变成强国,最后打败了吴国,吴王羞愧自杀。
【出处】
源于《史记专项王勾践世家》
【释读】
后来,人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”,用来形容人刻苦自励,民奋图强。
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【成语】: 百川归海
【拼音】: bǎi chuān guī hǎi
【解释】: 川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
【成语故事】:
西汉的思想家、文学家刘安,是汉高祖刘邦的孙子,袭父封为淮南王。他爱好读书鼓琴,才思敏捷,曾召集宾客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人,集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》,也称《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《汜论训》,讲了人类社会发展的一些情况,它的基本观点是符合历史唯物主义的。文章中写道:“我们的祖先早先住在山洞里和水旁边,衣着非常简陋,生活十分艰苦。
后来出了圣人,他们带领人们建造宫室,这样人们才从山洞里走出来,住进了可以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器,用来耕作和捕杀猛兽,使人们的生活比过去有了保障。
后来,圣人又制礼作乐,订出各种各样的规矩,使人们有了礼节和约束。由此可见,社会是不断发展的,人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制度,如果不再适合使用,就应该废除;而对于现在的,如果适合使用,就应该发扬。
以上的一切都说明像千百条来自不同源头的江河,但最后都会归流入大海一样,各人做的事不同,但都是为了求得更好地治理社会,过更美好的生活。
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这个成语出自《战国策·齐策二》。
楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒,觉得几个人一起喝嫌少,一个人独喝又嫌多,于是让几个人在地上画蛇,先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了,拿起酒壶准备喝,看看其他人还没画好,又左手拿壶,右手给蛇画脚,还没等他画好脚,另一人的蛇画好了,夺过酒壶说:“蛇本来就没有脚,你怎么能添上脚呢?”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人,终于没有喝上酒。
唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道:“画蛇著足无处用,两鬓雪白趋埃尘。”
“画蛇添足”比喻做了多余的事,反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。
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