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梁武帝萧衍原是南朝齐雍州刺史,负责镇守襄阳。他乘齐朝内乱,起兵夺取帝位,建立了梁朝。他看到前面宋、齐两个朝代皇族内部互相残杀,引起内乱,从而导致亡国,所以对亲属十分宽容,即使有人犯了罪也不责罚。
梁武帝还是个虔诚的佛教徒,对佛教在中国的普及做过很大的贡献。他在建康造了一座规模宏大的同泰寺,每天早晚两次,都要到寺院去烧香拜佛,声称这样做是为了积功德,替老百姓消灾。
公元519年,梁武帝到寺院受菩萨戒。由于他的提倡,王侯子弟都以受戒为荣。南朝佛教在这时进入全盛期。在他的影响下,长子萧统(昭明太子)、三子萧纲(简文帝)、七子萧绎(元帝),以及许多官员,都信奉佛教。
有一次,梁武帝接到当时南海(今广东广州)最高行政长官——刺史萧昂的报告:从佛教发源地印度来了一位叫达摩的高僧。梁武帝不敢怠慢,马上派人专程前往,迎接达摩到都城建康。
梁武帝一见到达摩,就迫不及待地问道:“我一直致力于建寺、造塔、写经、度僧、造像等佛门的基本建设,做了这么多好事,有多少功德?”
达摩不紧不慢地回答:“没有功德。”
梁武帝不解地问:“为什么没有功德?”
达摩诚恳地说道:“因为这些都是表面文章,不是实在的功德。”
梁武帝听了很失望,这不是他所期望的答案。沉默了一会儿,他又换了个话题:“什么是佛学的真谛?”
达摩回答:“没有绝对的真理。佛在心里,心即是佛。”
又是这种不着边际的话、不冷不热的态度!梁武帝有些不愉快,甚至没有了提问的热情。
达摩见话不投机,便起身告辞了。
送走达摩后,梁武帝吐了一口气,有一种如释重负的感觉。他想,自己虽然贵为天子,但不知道为什么,在达摩面前,总觉得有些压抑。
梁武帝把自己与达摩谈话的内容,告诉了师父志公禅师。
志公急切地问道:“现在达摩大师在哪里?”
梁武帝轻描淡写地说:“他走了。”
志公顿足道:“怎么能让他走呢!”
“为什么?”
“因为他的话说得妙极了,不是常人能说、敢说的。这位达摩大师能为我们解说佛教的真谛,皇上怎么能怠慢他呢!”
听志公禅师这么一说,梁武帝懊悔莫及,派人去追赶达摩。但已经迟了一步,达摩已去了北魏,成为中国禅宗的开山祖师。
梁武帝到了老年,决定舍弃皇位,出家到同泰寺去做和尚,以显示自己对佛法的虔诚。
国不可一日无君,皇帝出家了,朝廷大事由谁说了算?大臣们急得团团转,梁武帝才做了四天和尚,大臣们就把他接了回来,要他继续主持朝政。
梁武帝回宫后,想想不对:“普通百姓出家后,要还俗还得拿一笔钱向寺院赎身;我是堂堂一国之君,还俗怎么能不出钱呢!”
于是,梁武帝再次“舍身”到同泰寺出家。这次大臣们又来请他回宫,他说什么也不答应了。有个大臣忽然灵机一动,说道:“皇上既然‘舍身’为僧,我们就要为他‘赎身’,才能请他回宫啊!”
大臣们觉得这话有道理,就化了一万万钱,去同泰寺为梁武帝“赎身”。寺院住持收到这么一大笔赎金很高兴,十分爽快地同意这位皇帝和尚还俗。
过了不久,梁武帝第三次“舍身”到同泰寺出家。而且,他为了表示自己虔诚信佛,不但“舍”了自己的身子,还把宫内的人以及全国的土地都“舍”了。
梁武帝“舍”得多,为他“赎身”的钱也要化得更多。大臣们花了一个月,凑足了二万万钱,又把他赎了回来。
过了一年,梁武帝第四次又到同泰寺出家。大臣们只得又用一万万钱为他“赎身”。
梁武帝前后四次出家当和尚,大臣们共花了四万万“赎身”钱,把国库都给折腾光了。梁武帝晚年一心只想当和尚,不管国家大事,朝政混乱,最后连自己的命也保不住了。
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典故原指旧制、旧例,也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。
梁武帝萧衍原是南朝齐雍州刺史,负责镇守襄阳。他乘齐朝内乱,起兵夺取帝位,建立了梁朝。他看到前面宋、齐两个朝代皇族内部互相残杀,引起内乱,从而导致亡国,所以对亲属十分宽容,即使有人犯了罪也不责罚。
梁武帝还是个虔诚的佛教徒,对佛教在中国的普及做过很大的贡献。他在建康造了一座规模宏大的同泰寺,每天早晚两次,都要到寺院去烧香拜佛,声称这样做是为了积功德,替老百姓消灾。
公元519年,梁武帝到寺院受菩萨戒。由于他的提倡,王侯子弟都以受戒为荣。南朝佛教在这时进入全盛期。在他的影响下,长子萧统(昭明太子)、三子萧纲(简文帝)、七子萧绎(元帝),以及许多官员,都信奉佛教。
有一次,梁武帝接到当时南海(今广东广州)最高行政长官——刺史萧昂的报告:从佛教发源地印度来了一位叫达摩的高僧。梁武帝不敢怠慢,马上派人专程前往,迎接达摩到都城建康。
梁武帝一见到达摩,就迫不及待地问道:“我一直致力于建寺、造塔、写经、度僧、造像等佛门的基本建设,做了这么多好事,有多少功德?”
达摩不紧不慢地回答:“没有功德。”
梁武帝不解地问:“为什么没有功德?”
达摩诚恳地说道:“因为这些都是表面文章,不是实在的功德。”
梁武帝听了很失望,这不是他所期望的答案。沉默了一会儿,他又换了个话题:“什么是佛学的真谛?”
达摩回答:“没有绝对的真理。佛在心里,心即是佛。”
又是这种不着边际的话、不冷不热的态度!梁武帝有些不愉快,甚至没有了提问的热情。
达摩见话不投机,便起身告辞了。
送走达摩后,梁武帝吐了一口气,有一种如释重负的感觉。他想,自己虽然贵为天子,但不知道为什么,在达摩面前,总觉得有些压抑。
梁武帝把自己与达摩谈话的内容,告诉了师父志公禅师。
志公急切地问道:“现在达摩大师在哪里?”
梁武帝轻描淡写地说:“他走了。”
志公顿足道:“怎么能让他走呢!”
“为什么?”
“因为他的话说得妙极了,不是常人能说、敢说的。这位达摩大师能为我们解说佛教的真谛,皇上怎么能怠慢他呢!”
听志公禅师这么一说,梁武帝懊悔莫及,派人去追赶达摩。但已经迟了一步,达摩已去了北魏,成为中国禅宗的开山祖师。
梁武帝到了老年,决定舍弃皇位,出家到同泰寺去做和尚,以显示自己对佛法的虔诚。
国不可一日无君,皇帝出家了,朝廷大事由谁说了算?大臣们急得团团转,梁武帝才做了四天和尚,大臣们就把他接了回来,要他继续主持朝政。
梁武帝回宫后,想想不对:“普通百姓出家后,要还俗还得拿一笔钱向寺院赎身;我是堂堂一国之君,还俗怎么能不出钱呢!”
于是,梁武帝再次“舍身”到同泰寺出家。这次大臣们又来请他回宫,他说什么也不答应了。有个大臣忽然灵机一动,说道:“皇上既然‘舍身’为僧,我们就要为他‘赎身’,才能请他回宫啊!”
大臣们觉得这话有道理,就化了一万万钱,去同泰寺为梁武帝“赎身”。寺院住持收到这么一大笔赎金很高兴,十分爽快地同意这位皇帝和尚还俗。
过了不久,梁武帝第三次“舍身”到同泰寺出家。而且,他为了表示自己虔诚信佛,不但“舍”了自己的身子,还把宫内的人以及全国的土地都“舍”了。
梁武帝“舍”得多,为他“赎身”的钱也要化得更多。大臣们花了一个月,凑足了二万万钱,又把他赎了回来。
过了一年,梁武帝第四次又到同泰寺出家。大臣们只得又用一万万钱为他“赎身”。
梁武帝前后四次出家当和尚,大臣们共花了四万万“赎身”钱,把国库都给折腾光了。梁武帝晚年一心只想当和尚,不管国家大事,朝政混乱,最后连自己的命也保不住了。
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宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇辽兵围困,杨令公率七个儿子前来救驾,其中三个儿子战亡,一个下落不明。后在伐辽战争中遭元帅潘仁美陷害,杨家只有杨六郎幸存,在归途中,杨五郎因当年战败出家当和尚挺身而出救了杨六郎。
【歇后语】杨五郎削发;临老当和尚
【英文】adopt aprofession (trade) rather latein one's life
【日语】中年から出家する。〈喻〉中途からその道に蕑る,中途で鞍替(くらが)えする
【相近词】半道出家
【反义词】科班出身、训练有素
【押韵词】入海算沙、累土聚沙、步步生莲花、满舌生花、一笔抹煞、噼噼啪啪、笔底生花、天崩地塌、仁者不杀、坎井之鼃
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为维护正义事业而不怕牺牲生命。牺牲自己,获取正义。
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用典可以增强说服力,还可以委婉含蓄的抒发情感,使语言典雅精炼。下面是读文网小编为大家整理的爱国典故,希望大家能够从中有所收获!
1948年5月25日,我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长,带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡,胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋,突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带,二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出,向连长请战:“我是共产党员,请准许我去!”毅然抱起炸药包,冲向暗堡,前进中左腿负伤,顽强坚持冲至桥下。
由于桥型暗堡距地面超过身高,两头桥台又无法放置炸药包。危急关头,他毫不犹豫地用左手托起炸药包,右手拉燃导火索,高喊:“为了新中国,冲啊!”碉堡被炸毁,董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路,年仅19岁。
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半路出家,原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。下面读文网小编整理关于半路出家的造句,希望读文网小编整理的能对你有所帮助!
【拼音】: bàn lù chū jiā
【解释】: 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。
【出处】: 《京本通俗小说·错斩崔宁》:“先前读书,后来看看不济,却去改业做生意。便是半路出家的一般。”
【近义词】: 半道出家
【反义词】: 科班出身、训练有素
【歇后语】: 杨五郎削发;临老当和尚
【灯谜】: 阁;鲁达当和尚
【用法】: 作宾语、定语;形容中途开始干某事
半路出家的造句:
一、我过去是拿枪杆子的,现在搞文化工作,是半路出家。
二、教体育,我是中途改行,半路出家。
三、这位化学家本来是读师范学校的,因对化学有兴趣,才半路出家,做化学研究工作。
四、李娜没有完成她的音乐事业,半路出家当了尼姑。
五、他是个半路出家的天主教徒。
六、他是中年后才落髮皈依佛门,可说是半路出家。
七、而企业中电子商务从业人员中绝大部分属于半路出家,往往缺少相关培训和实践,这催生了企业对高端电子商务人才的需求。
八、架构和盈利模式,由于大部分都是半路出家的和尚,只能念些碎碎的经。
九、或先天缺陷,半路出家而管理水平不高,经验不足。
十、他改行经营起蔬果进口,虽是半路出家,不料却弄得有声有色。
十一、粮食,这不是可怕的错位,实际上冶炼半路出家。
十二、我喜欢把自己装扮成半路出家的理性的纨绔子弟。
十三、生在做小买卖的家里的人,总是比半路出家的人懂得多些。
十四、"做酒店难,半路出家做国有酒店更难",这是金泉大酒店总经理向青龙这几年从事酒店行业最切身的体会。
十五、我学德语是半路出家。
十六、作为"半路出家"的厂商,柯达有没有什么计划可重建胶片时代的品牌地位?
十七、必须承认,任何半路出家的政客都将明白,现在观测到全球变暖的止步不前仅仅是暂时现象。
十八、他本来是当老师的,后来半路出家,做起生意来了。
十九、物业管理者绝大多数是半路出家,一些基层单位或下属部门的领导是办事员及工人代职。
二十、小鲍司老板和公司白领类似,很多都是白领半路出家去创业,成功的少,失败的多,小有成就的这批人。
二十一、也许是看破红尘吧!他从职场退下后,离妻拋子,半路出家,皈依了佛门。
二十二、摄影与书法属半路出家,作品偶见报章杂志。
二十三、他只不过是半路出家,对此不太了解。根据句子语境,他并不是真的出家,而是"并非专业"的意思,因此可以译成。
二十四、相信这里多得是"半路出家的跑者",包括我在内,但更多得是对跑步的坚持与热爱,期与您共勉之。
二十五、有的祖祖辈辈是渔民,也有的是退休或下岗后半路出家的。
二十六、我刚半路出家来当教师,还没有什么教学经验。
二十七、我本行并非在物理学,所以今日半路出家,夸夸而谈,真是见笑大方了!
二十八、这些"半路出家"的学者们与众不同。
二十九、你是个半路出家的印第安人,是你吗?
三十、在你知道如何编程之后,数学更容易学会。实际上,如果你先学数学,然后半路出家做程序员的话,你会发现编程简直就是小菜一碟。
三十一、与不少在上世纪90年代末进入保险行业的人一样,陈勇也是半路出家偶入保险行业。
三十二、不过,当今广告界的很多女性更多地自比佩吉,这位干劲十足、由秘书半路出家的文案人员。
三十三、第二点,大多数中国模特都有专业的培训,而国外的模特很多都是半路出家。在这次马克。
三十四、他不理会内行的嗤笑,写啊澳啊,改啊写啊,终于写出了好作品,成了一个颇有希望的半路出家的作家。
三十五、剧中的文清将横跨青年、中年、老年三个年龄段,对于“半路出家”的她来说,的确是个不小的挑战。
三十六、至于有5块金牌的国际跳棋,中国队在2007年才组建,队员都是半路出家,其中郑策、高文龙、邱浩纯,都是围棋选手。
三十七、实际上更配得上这一殊荣的是罗纳德.里根,这位从演员半路出家的政治家,他的遗产是定义了美国的现代政治。
三十八、在你知道如何编程之后,数学更轻易学会。实际上,假如你先学数学,然后半路出家做程序员的话,你会发现编程简直就是小菜一碟。
三十九、她自己说一口流利的法语,曾经被剑桥大学拒收。到不是因为成绩不好,而是学校担心她会半路出家演电影。
四十、说起来没人相信,在人才济济的黄石,徐燕玲像十年前我在南方时一样,只是个半路出家的。
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半路出家:原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。读文网小编为大家整理了半路出家的成语接龙,希望大家喜欢。
家徒四壁、家书抵万金、家长里短、家家户户、家道中落、
家破人亡、家徒壁立、家学渊源、家给人足、家鸡野鹜、
家骥人璧、家贫如洗、家鸡野雉、家道从容、家成业就、
家贫亲老、家道小康、家无儋石、家无常礼、家谕户晓、
家无二主、家见户说、家长礼短、家给民足、家破人离、
家传户诵、家至人说、家藏户有、家无斗储、家丑不可外谈
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