为您找到与我国古代关于书信的别称并写出其内涵相关的共111个结果:
在我国古代诗词中,对妇女有很多代称,这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的,小编今天就我国古代女子别称给大家做个介绍。希望对拓展大家的课外知识有帮助。
一、红袖。本指女子红色的衣袖,代指美女。如唐代白居易《对酒吟》:“今夜还先醉,应烦红袖扶。”
二、红裙。本指妇女穿的裙,也指妇女。如唐代韩愈《醉赠诺z书》:“长安众富儿,盘馔罗膻荤;不解文字饮,惟能醉红裙。”
三、红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉,也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》:“冀马燕犀动地来,自埋红粉白成灰。”
四、粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料,喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”
五、蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛,借为美人的代称。如唐代高适《塞下曲》:“荡子从军事征战,蛾眉蝉娟守空闺。”
六、红颜。本指妇女美丽的容颜,也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》:“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。”
七、裙钗。因妇女著裙插钗,因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》:“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。”
八、巾帼。本指妇女的头巾和发饰,后成为妇女的代称。如清代湘灵子《轩亭冤?赏花》:“新世界,旧乾坤,巾帼英雄叫九阍。”
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用书写的工具来指代:尺翰、书翰、札翰、华翰。
翰,本义是指鸟羽。古时曾用羽毛为笔,故用“翰”代称笔,“翰墨”就是笔墨,“翰池”就是笔砚。写信要用笔,因此用与此相关的字词和“翰”构成双音节词来代称书信,例如尺、书、札等。《魏书·夏侯道迁传》:“道迁虽学不渊洽,而历览书史,闲习尺牍,札翰往还,甚有意理。”
华翰,是取“华”美观、精华、有文采之义,用来表示对别人书信的敬称。唐刘禹锡《谢窦相公启》:“每奉华翰,赐之衷言,果蒙新恩,重忝清贯。”
用书信的包装来指代:函、缄(缄札、缄素)、书筒、双鲤(双鲤鱼、双鱼)。
函,是指封套,相当于现在的信封,一封信就称为一函。《三国志·魏·刘晔传》:“(曹操)每有疑事,辄以函问晔,至一夜数十至耳。”
缄,是指用来捆绑器物的绳索,而用绳索的目的是将器物密封或封口,书信一般是具有保密性的,也需要密封,因此就用缄来代称书信。宋王禹偁《回襄阳周奉礼》:“两月劳君寄两缄。”“缄札”和“缄素”字面意思就是用绳索将写好字的木片、丝帛捆扎起来,表明是密封好的书信。唐李商隐《春雨》:“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞。”明张羽《怀友》:“携赏邈难期,庶望遗缄素。”
书筒,是指盛书信的邮筒,也用来代指书信。宋赵蕃《呈季承》:“但恐衡阳无过雁,书筒不至费人思。”
双鲤,是指用两块雕刻有鲤鱼图案用来放书信的木盒,也就是书信的封套。唐刘禹锡《途中送崔司业使君扶持赴唐州》:“相思望淮水,双鲤不应稀。”也有称为双鱼的,唐杜甫《送梓州李使君之任》:“五马何时到,双鱼会早传。”
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一月:正月、端月、新正、开岁、嘉月。
二月:杏月、丽月、仲春、酣春、如月。
三月:桃月、季月、晚春、暮春、蚕月。
四月:麦月、阴月、梅月、初夏、余月、纯阳。
五月:仲夏、榴月、蒲月、皋月、天中。
六月:季夏、暑月、焦月、荷月、溽(音rù,湿润)暑。
七月:新秋、肇(音zhào,开始)秋、兰秋、兰月、瓜月。
八月:仲秋、桂月、壮月、仲商、竹春。
九月:暮商、季秋、菊月、霜序、朽月、阳月。
十月:初冬、开冬、露月、良月。
十一月:仲冬、幸月、葭(音jiā,初生的芦苇)月、畅月、龙潜月。
十二月:季冬、残冬、腊月、冰月、严月。
我国古书中的“第一”
第一部字典是《说文解字》。
第一部词典是《尔雅》。
第一部文选是《昭明文选》。
第一部神话集是《山海经》。
第一部神话小说集是《世说新语》。
第一部兵书是《孙子》。
第一部农业百科全书是《齐民要术》。
第一部医药书籍是《黄帝内经》。
第一部地理书是《禹贡》。
第一部茶叶制作书是《茶经》。
第一部建筑学专著是《营造法式》。
第一部绘画理论著作是《古画品录》。
第一部系统的戏曲理论著作是《闲情偶寄》。
第一部戏曲史是《宋元戏曲韵史》。
第一部图书分类总目录是《七略》。
五花八“门”
1.屋门、家门——自己房屋的门,引申为一个家族。
2.豪门、朱门——有钱人家的门。
3.柴门、寒门——穷苦人家的门。
4.空门、佛门——佛教的门,引申为宗教派别之一。
5.歪门、邪门——所作所为的方法不正。
6.窍门——所作所为的方法优异。
7.热门——十分吸引人的事物。
8.冷门——不被人注意或不时兴的事物。
9.闭门——不会见客人,有谢客之意。
10.登门——有事求上门来。
11.拜门——上门虚心求教。
12.后门——比喻一些不正之风。
13.班门——比喻十分内行。
14.权门——权势人家的门。
15.山门——寺庙的门。
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1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”
3、诗狂--贺知章 秉性放达,自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事,思想深厚。境界广阔,人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采, 驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗鬼”。
14、杜紫薇--杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情,借花自誉,人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠 才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名,故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》,别具一格,人称“崔鸳鸯”。
18、诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
19、衡山居士----文征明
20、 清真居士---周邦彦
21、六一居士---欧阳修
22、清莲居士----李白
23、 香山居士---白居易
东坡居士---苏轼 四明狂客---贺知章
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古代书信传递的方式有非常多,除了传说中的飞鸽传书,还有许许多多其他的书信传递方式。以下是读文网网小编为大家整理的关于古代书信传递的典故,希望对你们有用!
1998年10月9日,国家邮政局发行JP72《第22届万国邮政联盟大会·1999北京(二)》纪念邮资片1套4枚,其中第三枚“情绿东方”,主图和邮资图内容一致,均为一只色彩斑斓的飞鸟,背景为驿站和长城,表现了我国古代青鸟传书的传说。
据我国上古奇书《山海经》记载,青鸟共有三只,名曰诏兰、紫燕(还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到),是西王母的随从与使者,它们能够飞越千山万水传递信息,将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说,西王母曾经给汉武帝写过书信,西王母派青鸟前去传书,而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中,青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰。
南唐中主李璟有诗“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”,唐代李白有诗“愿因三青鸟,更报长相思”,李商隐有诗“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看” ,崔国辅有诗“遥思汉武帝,青鸟几时过”,借用的均是“青鸟传书”的典故。
信鸽传书,大家都比较熟悉,因为现在还有信鸽协会,并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。信鸽在长途飞行中不会迷路,源于它所特有的一种功能,即可以通过感受磁力与纬度来辨别方向。
信鸽传书确切的开始时间,现在还没有一个明确的说法,但早在唐代,信鸽传书就已经很普遍了。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有“传书鸽”的记载:“张九龄少年时,家养群鸽。每与亲知书信往来,只以书系鸽足上,依所教之处,飞往投之。九龄目为飞奴,时人无不爱讶。”张九龄是唐朝政治家和诗人,他不但用信鸽来传递书信,还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝,信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。
在我国的历史记载上,信鸽主要被用于军事通信的目的。譬如在公元1128年,南宋大将张浚视察部下曲端的军队。张浚来到军营后,竟见空荡荡的没有人影,他非常惊奇,要曲端把他的部队召集到眼前。曲端闻言,立即把自己统帅的五个军的花名册递给张浚,请他随便点看哪一军。张浚指着花名册说:“我要在这里看看你的第一军。”曲端领命后,不慌不忙地打开笼子放出了一只鸽子,顷刻间,第一军全体将士全副武装,飞速赶到。张浚大为震惊,又说:“我要看你全部的军队。”曲端又开笼放出四只鸽子,很快,其余的四军也火速赶到。面对整齐地集合在眼前的部队,张浚大喜,对曲端更是一番夸奖。其实,曲端放出的五只鸽子,都是训练有素的信鸽,它们身上早就被绑上了调兵的文书,一旦从笼中放出,立即飞到指点的地点,把调兵的文书送到相应的部队手中。
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我国古代三种纪月法
序数纪月法。
如
“如平地三月花者,深山中则四月花。”——《采草药》
“德祜二年二月”,“是年夏五”——《〈指南录〉后序》,“五”就是五月。
今年四月,定国是之诏既下”,“八月初一日,上召见袁世凯”,“以八月十三日斩于市”——《谭嗣同》。
地支纪月法。
古人常以十二地支配称十二个月,每个地支前要加上特定的“建”字。
如:
“荒村建子月,独树老夫家”——杜甫《草堂即事》“,建子月”按周朝纪月法指农历十一月。
“以戊辰之年,建亥之月,金陵瓦解。”——庾信《哀江南赋》“建亥”即农历十月。
时节纪月法。
如
“孟冬寒气至,北风何惨栗。”——《古诗十九首》“孟冬”代农历十月
“仲春遘时雨”——陶渊明《拟古诗九首》“仲春”代农历二月。
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心情不好的时候,只想一个人安安静静的呆着,不求安慰,不求有人能懂。下面是读文网小编为大家带来的写出aabb式的词语,希望大家喜欢。
1. 你有什么话就直截了当地说嘛,何必这样支支吾吾的,一点儿没有男子汉的气概。
2. 看他二人,一个是支支吾吾遮遮掩掩,一个是拔树寻根细细盘问。
3. 他把当月工资都还了赌债,妻子追着要钱时,他支支吾吾,有口难言。
4. 当我直截了当地问他在房子里干什么的时候,他支支吾吾不肯直接回答。
5. 他支支吾吾回答,他想要一个女友,而不是这种不明不白的关系。
6. 她支支吾吾地说她可以再去当艺妓,或者不如去死的好.
7. 秋叶支支吾吾地说了几个支零破碎的句子;志贵盯着她的身材看了一会,最终大声作出了她还是象往常一样平胸的结论。
8. 靳工目支支吾吾,问急了,他才说出了真像,原来嫁给关沟臭泥坑比靳家三奶奶还大三岁的靳家大奶奶抱养的那个闺女,大奶奶听说“事变。
9. 姜如萱支支吾吾说不出来,她能站起来为卫夏说话已经很不容易了,要她在全班同学面前说出卫夏是去给她买红糖水这种话,她可说不出来。
10. 苏紫杨被他一语塞地说不出话来了,支支吾吾地小声说道。
11. 残影从小话旧不多,只是安安静静的一个人坐在那看着天空,看着飞鸟掠过的痕迹,想象着什么事情,眼中的世界,没人读的懂。
12. 老夫人携了以青二人亲亲热热的坐好,安安静静的吃完了一餐。
13. 自后秦境意安安静静的躺着装病,骆星雪也“装死”。
14. 伊茨伏在他身上,安安静静,顺情顺理.
15. 蒋彬彬看着他们跑了,他才望向一直安安静静待在他怀里的微微,“你放开我”。
16. 这些安安静静随时守分的女人,更让人到悠然自若、爽心悦目。
17. 但是病房内,所有的陈设依然安安静静摆放在原处,空调默默制着冷,甚至电视也没有打开,窗户紧紧关闭着,透过玻璃只能看到漫天的星斗。
18. 童雅欣安安静静的看着张晨,黑白分明的眼睛里,让那个人看不出她的喜怒哀乐。
19. 她说贴了那符一晚安安静静,平安无事。
20. 我知道刷好感度这种事过犹不及,于是我安安静静地坐在她旁边,没有再说什么。
以上是读文网小编为大家整理的写出aabb式的词语,供大家学习参考。
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对联又称为 对子 ,是一种独特的语言形式,也是中华民族绚烂多彩的艺术独创。读文网小编为大家整理了一些有内涵的春联,希望大家喜欢。
1) 万点红梅迎来三春锦绣,十亿赤子建设两个文明。
2) 日月重光三始同临首祚,天地交泰万象共庆新春。
3) 军民团结共筑万里长城,鱼水情深同绘四化宏图。
4) 瑞雪飞梅花笑景色绚丽,红旗扬凯歌奏战果辉煌。
5) 人尽其材祖国一日千里,各得其所山河万象更新。
6) 去私心为民众甘当公仆,巨腐蚀正党风牢记准则。
7) 庆胜利举金杯春满万户,贺丰收展笑颜喜盈千家。
8) 庆丰收仓盈廪满喜洋洋,迎新岁家俭人足乐陶陶。
9) 勤学苦练攻克技术难关,精钻深研攀登科学高峰。
10) 亲亲热热使你来得高兴,挑挑练练让你去得满意。
11) 绿柳春风争颂汾水风采,秀塔伟楼笑看三晋新颜。
12) 林海安家窗含无边春色,青山着意胸有大块文章。
13) 老传统老作风发扬光大,新道德新风尚蔚然成风。
14) 来于民养于民用之于民,安于军施于军赖之于军。
15) 辞旧岁劲松染霜松尤绿,迎新春寒梅映雪梅更红。
16) 春霖降大地有情迎盛世,瑞雪舞苍穹着意报丰年。
17) 春来兮大陆弟兄奔四化,时至矣台湾骨肉速三通。
18) 春光好春意浓春华秋实,民族兴民心顺民富国强。
19) 春风送暖泽雨滋荣大地,佳节思亲黎民怀念小平。
20) 乘四化春风展千秋画卷,起九州生气迈万里征程。
21) 闯学海沙里淘金求真理,攀书山若中寻乐作文章。
22) 沧海飞舟脚踏千层雪浪,昆仑立马眼收万里风云。
23) 彩笔如花写就辉煌岁月,春风似剪裁成锦绣江山。
24) 八音响彻八方八方致富,七色光临七曜七曜增辉。
25) 歌大治条条绿柳春光好,创小康副副楹联气象新。
26) 日月共长天同心相运转,江河合大海融会聚波平。
27) 得申奥运进世足入世贸,将请财神接运气取公平。
28) 岁岁辞旧岁往岁逊今岁,春春迎新春来春胜今春。
29) 颂党恩瑞日祥云遍宇宙,赞改革春风和气满乾坤。
30) 松香竹香梅香香风阵阵,天美地美人美美意重重。
31) 四柱擎天天宝物华人杰,五星耀地地灵国泰民安。
32) 水碧映山青青山映碧水,花红扶叶绿绿叶扶红花。
33) 十亿人民欢送神州旧岁,五湖景物喜迎华夏新天。
34) 盛会展宏图弘扬三代表,中华兴大业建设两文明。
35) 神州华夏不可分离两地,炎黄子孙终将团聚一堂。
36) 深化改革一心共建大业,放开胆子举国同奔小康。
37) 三代表犹如珍贵三春雨,两文明酷似芬芳两朵花。
38) 瑞日高悬塞北江南皆暖,东风浩荡天涯海角同春。
39) 柳绿桃红都是革新气象,鸢飞鱼跃无非奋斗精神。
40) 日月循环堪喜人间换岁,风云际会欣逢世纪更新。
41) 楼高厦大不分官宅民宅,气爽风清但见梅园杏园。
42) 日丽风和绣出山河似锦,年丰物阜迎来大地皆春。
43) 丰收年头莫忘克勤克俭,胜利时节切记戒骄戒躁。
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成语是语言的精华,作为一种现成的语言单位,它集精练、形象、生动于一体,使交际者能用最简洁的语言表达复杂、深刻的思想和丰富的感情。读文网小编为大家整理了描写春天的成语,希望大家喜欢。
1) 一切无私地奉献给大地。成群结队的蜜蜂,呼扇着黄色的翅膀,嗡嗡地忙着采蜜;那五颜六色的彩蝶,也成双成对地翩翩起舞。
2) 田野上,麦苗返青,一望无边,仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花,在绿波中闪光。
3) 不知什么时候,落起了春雨,轻轻的,听不见淅沥的响声,像一种湿漉漉的烟雾,轻柔地滋润着大地。春雨过后,太阳出来了,一片晴朗。整个世界像刚洗过似的,特别清爽,空气十分新鲜,呼吸一口,甜丝丝的,像喝了蜜一样。
4) 春风和煦,明媚的春光照在大地上,万物呈现一片生机,形成一幅秀丽的山水图。
5) 春天的江南是美丽的,风很柔和,空气很清新,太阳很温暖;大田里的麦苗像一片海,星罗棋布的村庄是不沉的舟,纵横交错的弯弯曲曲的河道,河边
6) 的柳枝吐了嫩芽,芦苇边钻出来放时透青了;河道里平静的水,从冬天的素净中苏醒过来,被大自然的色彩打扮得青青翠翠。
7) 到处都在唱着春天的歌。
8) 春天来了,大地上的每一个角落者充满了春天的气息。
9) 校园里,到处都是春光明媚的鲁象。柳树抽出了细细的柳丝,上面缀洁了淡黄色的嫩叶;小草带着泥土的芳香钻了出来,一丛丛,一簇簇,又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰,打了个哈欠,探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣,
10) 换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来,唱着动听的歌,告诉我们:春天来了
11) 春天里人们更忙了。俗话说:一年之计在于春。你看,在城市的大街小巷,
12) 来来往往地穿梭着忙碌的身影,乡村的田地里,农民们在播洒着希望的种子。
13) 冬爷爷刚走,春姑娘就提着百花篮,伴着春风,带着春雨,悄悄地来到了
14) 人间,顿时,大地万物复苏,乌语花香,呈现出一派生气。
15) 冬去春来,杨柳吐绿,温暖的春风吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水甘美的春雨,像蛛丝一样轻,想针见一样细,像线一样长, 冬去春来,杨柳吐绿,温暖的春风吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水甘美的春雨,像蛛丝一样轻,想针见一样细,像线一样长,冬去春来,杨柳吐绿,温暖的春风吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水甘美的春雨,像蛛丝一样轻,想针见一样细,像线一样长, 像筛子筛过一样密密地向大地飞洒着。
16) 可爱的春姑娘,迈着轻盈的步子来到人间,那一片生机的景象便随之来到四面八方,整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
17) 小燕子拖着剪刀似的尾巴,回到北方的家乡,它们“叽喳,叽喳”地叫着,
18) 好像在说:“春来了,春来了!”
19) 我怀着好奇的心情去找春天。
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秋天声音就是小朋友的笑声,秋天的小朋友是快乐的,有的捉迷藏,有的在草地上踢足球,有的在玩“猫捉老鼠”,好象是天使降临人间。读文网小编为大家整理了写出有关秋天的词语,供大家参考学习,希望大家喜欢。
1. 秋风萧瑟,层林尽染,一片金黄;阳光下,走在这密林之中,确有一番别样味道。
2. 有春的春雨细腻,有夏的夏日炎炎,有秋的秋风萧瑟,还有冬的冬梅傲雪。
3. 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。秋色无远近,出门尽寒山。
4. 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。
5. 时间如同秋风萧瑟,枯叶落地,惟有那青松独立,不似母亲。胜似母亲,站立。它将勾起游子那浓浓的思乡情,对家的挂念!
6. 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
7. 秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。
8. 连日来天气干燥而阴沉,秋风萧瑟,寒气袭人.
9. 秋风萧瑟,诗人伫立于红尘中,感慨万分,回忆起往昔盛世,有一种身世飘零之感,遂将满腔愁苦化作诗句,在情感的迸发中一解所忧。
10. 需知青春易逝,如秋风萧瑟,榆柳凋敝之时,它却只能以黄陨的叶,飘零的花,残存的果匆匆结束辉煌的一生。
11. 银烛秋光冷画屏,温馨短信送给您;秋风萧瑟天气凉,诚挚问候祝福忙;八月秋高风怒号,天天开心烦恼逃。祝你:立秋快乐!
12. 寒蝉凄切,又一轮皓月当空,丝丝寒意透过云层滑落下来。
13. 哎!寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
14. 天气渐渐进入寒冬,寒蝉凄切,一个冰冷的寒冬悄悄来到大地。
15. 寒蝉凄切,我怎么听都觉得是暑蝉乱叫。
16. 寒蝉凄切,长亭谁诉伤离别,骤雨初歇,兰舟独饮孰与归。
17. 秋雨剑法一共六式分别为‘秋风乍起’,‘秋雨落花’,‘叶落飞花’,‘秋意延绵’,‘寒蝉凄切’,‘秋风萧瑟’。
18. 刚刚还是芳草萋萋,绿树延绵,现在竟变得一片陌落,秋意凛冽,寒蝉凄切,王毅怔愣住了,他万万没有想到,自己吞食了这木灵珠竟会给这山林造成这么大的影响。
19. 瑶婷出口便是以诗赠别,我感慨系之:“浔阳江畔的枫叶荻花瑟瑟,桃花潭边的送行节拍沉沉,十里长亭骤雨初歇的寒蝉凄切,青山白水出东城,孤蓬万里征。
20. 浔阳江畔的枫叶荻花瑟瑟,桃花潭边的送行节拍沉沉,十里长亭骤雨初歇的寒蝉凄切,青山白水出东城,孤蓬万里征。
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谚语内容精辟,寓意深邃,因而有广泛的感染力,谚语往往能反映一个民族的地理、历史、社会制度、社会观点和态度。读文网小编为大家整理了一些古代和时间有关的谚语,希望大家喜欢。
1) 时间好似河流水,只能流去不能回。
2) 光阴一去难再见,水流东海不回头。
3) 时间好比东流水,只有流去无流回。
4) 河水泉源千年在,青春一去不再来。
5) 节气不饶苗,岁月不饶人。
6) 时光脚步轻,年岁不饶人。
7) 一岁年纪一岁人。
8) 大雪可以封盖山岭,年龄能够压倒青春。(蒙古族)
9) 花有重开日,人老何曾再少年。
10) 枯木逢春犹再发,人无两度再少年。
11) 月过十五光明少,人过三十不少年。
12) 今年不比往年,老年不如少年。
13) 光阴似箭催人老,日月如梭赶少年。
14) 长江后浪推前浪,黑发难留到白头。
15) 河水不再倒流,人老不再黑头。
16) 黄金难买朱颜住。
17) 时光容易过,半点不由人。
18) 一青一黄是一年,一黑一白是一天。
19) 桃花岁岁皆相似,人面年年不相同。
20) 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
21) 昨日花开满树红,今朝花落一场空。
22) 人间花月堂堂去。
23) 光阴似箭,日月如梭。
24) 雁来雁去换春秋。
25) 冬去春又来,年华似水流。(壮族)
26) 一日难再晨,岁月不待人。
27) 一日无二晨,时间不重临。
28) 水流东海不回头,误了青春枉发愁。
29) 记得少年骑竹马,看看又是白头翁。
30) 一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
31) 一生身是寄,百岁去如飞。
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乡间那辽阔无际,一片鲜黄亮绿的油菜花田,让人叹为观止。读文网小编为大家整理了写出表示看的词语,供大家参考学习,希望大家喜欢。
1. 老师是我们的一副眼镜,时时刻刻让我们叹为观止;老师是我们的手电筒,每时每刻都在照亮前方的路;老师是我们的黑板擦,无时不在抹去你心中的杂念。
2. 白石老人的画是出神入化,令人叹为观止。
3. 人生,这伟大的奇迹,我们叹为观止,只因你如此奇妙无比……雪莱
4. 谢老画技高妙,点屏成蝇,令人叹为观止。
5. 白石老人画的虾出神入化,令人叹为观止。
6. 华山之险,鬼设神施,让人叹为观止。
7. 这篇文章语言清新、流畅,读后让人叹为观止,连声叫好。
8. 齐白石先生的画展太好了,令人叹为观止。
9. 乡间那辽阔无际,一片鲜黄亮绿的油菜花田,让人叹为观止。
10. 看看那些叹为观止的电影和引你深思的电视节目。
11. 拿着祺二爷递给我的罗盘与铜铃,睹物思人,我再一次泣不成声。
12. 大小姐许苗茵展开梁文真所赠扇子,深情凝视,睹物思人,不禁生出无限悲凉。
13. 睹物思人,整理了一下她的书包,意外的在里面发现一封信。
14. 转头看见一辆2路公交车在前方行驶,睹物思人,何秀龙想起曾经和小玉一起没事在这趟公交车上来来回回无数次,用小玉的话说,是为了看车窗外的景物。
15. 睹物思人,周通也是因此才会将这个珍贵的星尘玉给了笛曲,也算是为女儿报仇做些用处。
16. 如此良辰美景,君又何必伤雅怀,睹物思人亦或另有故事?
17. 睹物思人,我又想起了家乡的刘瞎子,几个月没见了,不知道他还好吗,真的很想在听他的那些鬼故事。
18. 睹物思人,李三爷拿起酒壶潸然泪下。
19. 知道这睹物思人的滋味不好受,但是,总比他走的悄无声息的要好,不能什么都随风去,也让我们哥几个留点意向。
20. 抚今追昔,睹物思人,司马池心想待闲暇时定要再去拜访。
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古文阅读,在高考语文的占分比重不低,而且考得不难,几乎是每个学生都能拿到满分的,关键在于积累。读文网小编为大家整理了一些古代汉语常识,希望大家喜欢。
1.“但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么? (A)
A、月亮 B、姻缘
2.王先生的QQ签名最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是 (C)
A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过
3.“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是(C)
A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼
4.我国的京剧脸谱色彩意蕴丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示 (A)
A、忠耿正直 B、刚愎自用
5.《三十六计》是体现我国古代军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是(B)
A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主
6.“月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是哪个传统节日? (B)
A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕节
7.下列哪个成语典故与项羽有关? (D)
A、隔岸观火B、 暗度陈仓C、 背水一战D、破釜沉舟
8.“生旦净末丑”是京剧的行当,其中“净”是 (A)
A、男角 B、女角
9. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么? (A)
A、使用十八种兵器的技能B、 十八种武术动作
10.下面哪个字常用作表示顺序的第五位?(A)
A、戊 B、 戍 C、 戌
11. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证,以下哪个典故能体现名家的这一特点? (A)
A、白马非马 B、指鹿为马
12. 古人的婚礼在什么时间举行? (C)
A、早上 B、中午 C、 傍晚
13. “近朱者赤,近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似? (B)
A、青出于蓝,而胜于蓝B、 蓬生麻中,不扶而直C、公生明,偏生暗
14.“天时不如地利,地利不如人和”出自(A)
A、《孟子》 B、《庄子》
15.我国书法艺术博大精深,请问“欧体”是指谁的字体?(B)
A、欧阳修 B、欧阳洵
16.文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁?(B)
A、李贺 B、李商隐
17.“大禹治水”的故事家喻户晓,大禹治理的是哪个流域的洪水?(B)
A、长江流域 B、黄河流域
18.《西游记》中唐僧的原型是(A)
A、玄奘 B、鉴真
19.唐代诗人贾岛“二句三年得,一吟双泪流”的诗句是(A)
A 、独行潭底影,数息树边身。 B、鸟宿池边树,僧敲月下门。
20.我国传统表示次序的“天干”共有几个字?(A)
A、十个 B、十二个
21.被誉为“万国之园”的是(B)
A、颐和园 B、 圆明园
22.“水”字属于下列哪种汉字构成方式?(A)
A、象形字 B 、表意字
23.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品,请问这两个成语最初指的是什么?(C)
A、文章 B、画作 C、乐曲
24.京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的?(B)
A、《桃花扇》 B、《长生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯梦》
25.道家思想在我国影响深远,请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?(A)
A 、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开元盛世
26.下面哪句话出自《孟子》?(D)
A、水能载舟,亦能覆舟 B、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
C、民惟邦本,本固邦宁 D、独乐乐,与人乐乐,熟乐?
27.下列哪个不是北京的别称?(C)
A、大都 B、中都 C、上都 D、南京
28.“讳疾忌医”典故中的君王是(B)
A、齐桓公 B、蔡桓公
29.“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁?(B)
A、杜甫 B、李白
30.我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)
A、人口数量 B、政治地位
31.“一门父子三词客,千古文章八大家”这副对联中提到的“三父子”是:(B)
A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙C 、班彪、班固、班超
32.孔子提倡中庸之道的理论基础是:(B)
A、阴阳五行 B、天人合一 C、道法自然
33.拍电影时常用“杀青”来表示拍摄完成,“杀青”原指什么?(A)
A、制作竹简的一道工序 B、加工新茶的一种方法
34.下面哪个成语和曹操有关?(B)
A、画饼充饥 B、望梅止渴
35.成语“白驹过隙”比喻(B)
A、速度飞快 B、时光飞逝
36.墨子的主要思想是“兼爱”,他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的?(A)
A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家
37.王羲之对一种动物十分偏爱,并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理,这是什么动物?(B)
A、鹤 B、鹅 C、鸡 D、 鱼
38.孔子“孔门四教”具体指的是(B)
A、修身、齐家、治国、平天下 B、文、行、忠、信
39.俗语说“化干戈为玉帛”,干戈都是兵器,其中哪个指的是防御武器?(A)
A、干 B、戈
40.《尚书》中的“尚”是什么意思?(A)
A、上古 B、崇尚 C、官名
41.“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”语出《三国志》,这是谁说的?(C)
A、诸葛亮 B、曹操 C、刘备 D、周瑜
42.如果在华佗去世后,曹操还想找一位名医为自己治病,他可以找下列的哪一位?(D)
A、扁鹊 B、孙思邈 C、李时珍 D 、张仲景
43.在我国风俗中,常常避讳73和84这两个岁数,因为这是两位历史人物去世的年龄,他们是(A)
A、孔子和孟子 B、老子和庄子C、汉高祖和汉武帝 D、周武王和周文王
44.“一问三不知”出自《左传》,说的是哪“三不知”?(B)
A、天文、地理、文学 B、事情的开始、经过、结果
C、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍贯、生辰八字
45.“不以物喜,不以己悲”出自哪篇古文?(B)
A、《醉翁亭记》 B、《岳阳楼记》
46.“水则载舟,水则覆舟”是谁的名言?(B)
A、老子 B、荀子
47.向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓?(B)
A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 、息弟息妹
48.下面哪位诗人是“初唐四杰”之一?(B)
A、王维 B、王勃
49.“词苑千载,群芳竞秀,盛开一枝女儿花”说的是历史上的哪位才女?(C)
A、朱淑真 B、秦良玉 C、李清照
50.古人用“父母教,须敬听;父母责,须顺承”来劝谕人们要尊敬父母,这句话出自:(A)
A、《弟子规》 B、《三字经》 C、《千字文》
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典故用得适当,可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。下面读文网小编给大家分享诗词典故,欢迎阅读:
【三时孝养】
礼记·文王世子》:“文王之为世子,朝于王季日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:‘今日安否何如?’内竖曰:‘安。’文王乃喜。及日中又至,亦如之。及莫又至,亦如之。” ◆喻孝养父母。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之一:“一纪尊名正,三时孝养荣。”
【负米】
参见器用部·饮食“负米”。唐王维《送李员外贤郎》:“少年何处去,负米上钢梁。”汉刘向《说苑·建本》:“子路曰:‘负重道远者不择地而休,家贫亲老者不择禄而什。昔者由事二亲之时,常食藜藿之实,而为亲负米百里之外。亲没之后,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,愿食藜藿为亲负米之时,不可复得也。'” ◆喻奉养父母,或喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“负米晚为身,每食脸必泫。”另参见伦类部·亲眷“负米”。人事部·贫贱“百里负米”。
【冰鲤】
参见动物部·鳞介“王祥鲤”。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大债……谨献诗五十韵以毕微志》:“渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。”
【孝笋】
参见植物部·木本“孟笋”。清宋琬《为白仲调母夫人寿代党大司农》:“孝笋偏生砌,贞筠不避霜。”
【苏耽井】
参见地理部·水流“橘井”。唐杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》:“敢忘二疏归,痛迫苏耽井。”
【怀橘】
参见植物部·木本“陆绩橘”。唐骆宾王《畴昔篇》:“茹茶空有叹,怀橘独伤心。”
【斑衣奉亲】
《艺文类聚》引《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色彩衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼,或弄乌鸟于亲侧。” ◆咏孝亲。来黄庭坚《还家呈伯氏》:“斑衣奉亲伯与依,四方上下相依从。”另参见器用部·衣冠“老莱衣”。文明部·歌舞“斑衣舞”。
【温席】
《东观汉记·黄香传》:“黄香,字文强,江夏安陆人,父况为都五官椽。……贫无奴仆,香躬亲勤苦,尽心供养,冬无挎被;暑即扇床枕,寒即以身温席。” ◆咏孝养父母。唐孟浩然《送洗然弟进士举》:“昏定须温席,寒多未授衣。”另参见器用部·日用“江夏枕”。器用部·日用“黄香扇”。
【捧檄心】
《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传序》:“庐江毛义少节,家贫,以孝行称。南阳人张奉慕其名,往候之。坐定而府檄适至,以义守令,义奉檄而人,喜动颜色。奉者,志尚士也,心贱之,自恨来,固辞而去。及义母死,去官行服。数辟公府,为县令,进退必以礼。后举贤良,公车征,遂不至。张奉叹曰:‘贤者固不可测。往日之喜,乃为亲屈也。斯盖所谓“家贫亲老,不择官而仕”者也。’” ◆指为侍奉母亲而出让。明吴廷翰《送陈邦直教临海》:“韦氏传经业,毛生捧檄心。”另参见器用部·其他“毛子檄”。人物部·官吏“捧檄毛公”。
【投杼】
参见人事部·冤怨“谗言三及”。◆指流言可畏。唐李白《系寻阳上崔相涣三首》之二:“虚言误公子,投杼惑慈亲。”
【冷灰画获】
参见文明部·学识“获字”。清赵翼《蔡寡妇诗》:“冷灰画获孤儿字,宿火鸣机寡女丝。”#p#副标题#e#
【封鲊】
《晋书·列女传·陶侃母湛氏》:“(陶)侃少为寻阳县吏,尝监鱼梁,以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书,责侃曰:“尔为吏,以官物遗我,非惟不能益吾,乃以增吾忧矣。’” ◆咏母教贤明。清袁枚《沐阳杂兴八首》之一:“廉吏不须封鲊去,冯灌久已食无鱼。”另参见器用部·饮食“陶公鲊”。
【剪髻】
《世说新语·贤媛》:“陶公(侃)少有大志。家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬罄,而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰:‘汝但出外留客,吾自为计。’湛头发委地,下为二髦,卖得数斛米。斫诸屋柱,悉割半为薪;锉诸荐以为马草。日夕,遂设精食,从者皆无所乏。逵既叹其才辩,又深愧其厚意,……逵及洛,遂称之于羊晫、顾荣诸人,大获美誉。” ◆喻贤母教子有方,或喻诚心待客。宋黄庭坚《乐寿县君吕氏挽词二首》之一:“剪舍宾筵盛,齐眉妇礼闲。”另参见伦类部·宾主“截发留客”。人体部·头面“断发”。人事部·贫贱“剪髻鬟”。
【邓家无子】
《晋书·邓攸传》:“(邓)攸弃子之后,妻不复孕。过江,纳妾,甚宠之,讯其家属,说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥。攸素有德行,闻之感恨,遂不复畜妾,卒以无嗣。时人义而哀之,为之语曰:‘天道无知,使邓伯道无儿。’” ◆指没有子嗣。唐白居易《老来生计》:“陶令有田唯种黍,邓家无子不留金。”
【过庭】
参见器用部·宫室“鲤庭”。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射公》:“过庭多令子,乞墅有名甥。”
【投璧负婴】
参见人事部·其他“投壁负婴儿”。◆喻轻财利重亲情。宋黄庭坚《答德甫弟》:“何况极天无以报,林回投壁负婴儿。”
【慈亲倚门】
《战国策·齐策六》:“王孙贾年十五,事闵王。王出走,失王之处。其母曰:‘女朝出而晚来,则吾倚门而望;女暮出而不还则吾倚闾而望。女今事王,王出走,女不知其处,女尚何归?’” ◆咏长辈对子女牵挂。唐许浑《王可封临终》:“今朝埋骨寒山下,为报慈亲休倚门。”另参见器用部·宫室“倚门”。人事部·情感“倚门愁”。
【掇蜂】
参见动物部·虫豸“伯奇掇逢”。◆喻离间父子。唐白居易《新乐府·天可度》“劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。”
【慈母择邻】
汉刘向《列女传·母仪·邹孟轲母传》:“邹盂轲之母也,号孟母。其舍近墓,孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:‘此非吾所以居处子也。’乃去,合市傍,其嬉戏为贾人街卖之事。孟母又曰:‘此非吾所以居处子也。’复徙,舍学宫之傍,其嬉游乃设俎豆,揖让进退。孟母曰:‘真可以居吾子矣。’遂居之。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。” ◆喻为子女选择好的环境,或喻迁居不定。宋苏轼《崔文学甲携文见过》:“自言总角岁,慈母为择邻。”另参见人物部·其他“孟邻”。#p#副标题#e#
【麒麟儿】
《拾遗记·周灵王》:“周灵王立二十一年,孔子生于鲁襄公之世。……夫子未生时,有以吐玉书于阙里人家,文云:‘水精之子,系衰周而素王。’故二龙绕室,五星降庭。微在贤明,知为神异,乃以绣绂系鳞角,信宿而顾去。” ◆用以美称他人儿子。唐杜甫《徐卿两子歌》:“孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”另参见动物部·走兽“麒麟”。人物部·圣贤“天上麒麟”。
【已倾荀奉倩】
参见人事部·情感“荀奉倩”。南朝梁刘缓《敬酬刘长史咏名士悦倾城》:“已倾荀奉情,能迷石季伦。”
【太常妻】
《后汉书·周泽传》:“以(周)泽行司徒事,如真。泽性简,忽威仪,颇失宰相之望。数月,复为太常。清洁循行,尽敬宗庙。常卧疾斋宫,其妻哀泽老病,窥问所苦。泽大怒,以妻干犯斋禁,遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰:“生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋。’” ◆用于夫妻调侃。唐李白《赠内》:“虽为李白妇,何异太常妻。”另参见器用部·饮食“太常斋”。
【牛女】
参见天文部·时令“七夕”。唐杜甫《一百五日夜对月》:“牛女漫愁思,秋期犹渡河。”
【分鸾】
参见动物部·飞禽“镜中鸾”。唐杨衡《夷陵郡内叙别》:“分鸾岂退阻,别剑念相寻。”
【示山妻】
参见人体部·头面“仪舌”。唐李白《赠范金卿二首》之一:“只应自索漠,留舌示山妻。”
【石望夫】
参见地理部·土石“望夫石”。宋黄庭坚《次韵杨明叔四首》之四:“窃观今日事,君与古人俱。气类莺求友,精诚石望夫。”
【老莱藉嘉耦】
参见人物部·妇女“莱妻”。唐王绩《山中叙志》:“张奉娉贤妻,老莱藉嘉耦。”
【伯鸾妻】
参见人物部·妇女“齐眉”。清赵翼《题蒋心徐归舟安稳图》:“难得全家总高致,介之推母伯鸾妻。”
【庄击缶】
参见文明部·歌舞“漆园歌”。晋潘岳《悼亡诗三首》之一:“庶几有时衰,庄缶犹可击。”#p#副标题#e#
【刘伶妇】
参见人事部·狂放“刘伶病酲”。◆喻劝戒酒之人。宋苏拭《小儿》:“大胜刘伶妇,区区为酒钱。”
【阮郎妻】
参见人物部·其他“刘郎”。唐秦系《题女道土居》:“共知仙女丽,莫是阮郎妻。”
【杞妻】
参见人物部·妇女“杞梁妻”。唐李白《东海有勇妇》;“梁山感杞妻,恸哭为之倾。”
【穷士妻贤】
参见器用部·日用“黔娄被”。参见人物部·妇女“黔娄妻”。唐白居易《赠内》:“黔娄固穷士,妻贤忘其贫。”
【画眉夫婿】
《汉书·张敞传》:“(张)敞为京兆……为妇画眉,长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞,上问之,对曰:‘臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。’上爱其能,弗备责也。” ◆咏夫妇间风流情好。唐李频《春闺怨》:“红妆女儿灯下羞,画眉大婿陇西头。”另参见人体部·头面“双眉妩”。人物部·官吏“京兆画蛾眉”。人事部·情感“京兆画”。
【周妻】
参见九流部·宗教“何向周妻”。明汤显祖《正觉院箨龙轩饮帅大仪得七字》:“何肉等荒淫,周妻谢灵匹。”
【泣牛衣】
参见人事部·贫贱“卧牛衣”。宋苏轼《追和戊寅岁上元》:“合浦卖珠无复有,当年笑我泣牛衣。”
【细君】
《汉书·东方朔传》:“久之,伏日,诏赐从官肉。大官丞日晏不来,(东方)朔独拔剑割肉,谓其同官曰:‘伏日当蚤归,请受赐。’即怀肉去。大官妻之。朔人,上曰:‘昨赐肉,不待诏,以剑割肉而去之,何也?”朔免冠谢。上曰:‘先生起自责也。’朔再拜曰:‘朔来!朔来!受赐不待诏,何无礼也!拔剑割肉,壹何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!’上笑曰:‘使先生自责,乃反自誉!’复赐酒一石,肉百斤,归遗细君。” ◆指妻子。来苏轼《上元侍饮》:“归来一点残灯在,犹有传柑遗细君。”另参见器用部·饮食“割肉”。人事部·行止“怀肉”。
【荆妇】
参见人物部·妇女“荆钗布裙”。清赵翼《移寓春树胡同》:“赁舂尚未偕荆妇,祭灶仍先请比邻。”#p#副标题#e#
【故剑】
《汉书·外戚传上·孝宣许皇后传》:汉宣帝微时,娶暴室啬夫许广汉女许平君。及登帝位,“平君为捷妤。是时,霍将军有小女,与皇太后有亲。公卿议更立皇后,皆心仪霍将军女,亦未有言。上乃诏求微时故剑,大臣知指,白立许捷妤为皇后。” ◆喻称结发妻子。唐骆宾工《艳情代郭氏答卢照邻》:“倒提新缔成谦谦,翻将故剑作平平。”另参见武备部·兵器“故剑”。人事部·情感“思故剑”。参见伦类部·亲眷“故剑”。唐长孙佐辅《古宫怨》。“莫道新缣长绝比,犹逢故剑会相追。”
【破镜重寻】
参见器用部·日用“半镜”。◆喻夫妻失散后重聚。唐罗虬《比红儿诗》之五十八:“红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。”
【射雉】
《左传·昭公二十八年》:“昔贾大夫恶,娶妻而美,三年不言不笑,御以如皋,射雉,获之。其妻始笑而言。贾大夫曰:‘才之不可以已。我不能射,女遂不言不笑!”’①指因才艺而博得妻室欢心。宋黄庭坚《戏和文潜谢穆父松扇》:“持赠小君聊一笑,不须射雉彀黄间。”另参见武备部·兵器“如皋一箭”。九流部·杂技“如皋射雉”。
【卿卿】
南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》:“王安丰(王戎)妇常卿安丰,安丰曰:‘妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。’妇曰:‘亲卿爱卿,是以卿卿,我不卿卿,谁当卿卿。’遂恒听之。” ◆指夫妇或情人间的呢称。唐韩握《偶见》:“小叠红笺书恨字,与奴方便寄卿卿。”
【韩侯妇】
参见人事部·情感“相思树”。唐邵谒《金谷国怀古》:“不学韩侯妇,衔冤报宋王。”
【窦家妻】
参见文明部·诗词“织锦回文”。隋薛道衡《昔昔盐》:“采桑秦氏女,织锦窦家妻。”
【二龙】
《世说新语·赏誉》:“谢子微见许子将兄弟曰:‘平舆之渊,有二龙焉。”’南朝梁刘孝标注:“《汝南先贤传》曰:谢甄字子微,汝南邵陵人。明识人伦,虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时,则曰:‘平舆之渊有二龙。’……许虔字子政,平舆人。体尚高洁,雅正宽亮,谢子微见虔兄弟叹曰:‘若许子政者,斡国之器也。’虔弟劭,声未发时,时人以谓不如虔。虔恒抚髀称劭,自以为不及也。释褐为郡功曹,黜奸废恶,一郡肃然,年三十五岁卒。” ◆喻并有才名的两兄弟。唐李白《送M季之江东》:“多惭一日长,不及二龙贤。”另参见动物部·鳞介“二龙”。参见伦类部·亲眷“二龙”。唐李白《鲁中送二从弟赴举之西京》:“复羡二龙去,才华冠世雄。”
【三荆】
南朝梁吴均《续齐谐记》:“京兆田真兄弟三人共议分财生赀,皆平均,惟堂前一株紫荆树,共议欲破三片。明日,就截之,其树即枯死、状如火然。真往见之,大惊,谓诸弟曰:‘树本同株,问将分斫,所以憔悴。是人不如木也。’因悲不自胜,不复解树,树应声荣茂。兄弟相感,合财宝,遂为孝门。真仕至太中大夫。” ◆喻指兄弟。晋陆机《豫章行》:“三荆欢同株、四鸟悲异林。”另参见植物部·木本“紫荆树”。
【子敬】
参见人事部·病死“人琴两亡”。唐窦蒙《题弟象述书赋后》:“季江留被在,子敬与琴亡。”#p#副标题#e#
【白眉人】
参见人体部·头面“白眉”。唐陈子昂《合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之》:“思积芳庭树,心断白眉人。”
【汉谣】
参见植物部·草木“斗粟”。唐李白《婆篌谣》:“汉谣一斗粟,不与淮南舂。兄弟尚路人,吾心安所从。”
【对床夜雨】
宋苏辙《逍遥堂会宿》诗序:“辙幼从子瞻(苏轼)读书,未尝一日相舍。既壮,将游宦四方。读韦苏州(应物)诗至‘安知风雨夜,复此对床眠’,恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。” ◆喻好友、兄弟的欢聚。宋苏轼《送刘寺丞赴余姚》:“中和堂后石捕树,与君对床听夜雨。”另参见天文部·气象“联床雨”。伦类部·师友“风雨对床”。器用部·日用“对床”。参见人事部·睡梦“夜雨对床眠”。
【阿大中郎】
《世说新语·贤媛》:“王凝之谢夫人(道韫)既往王氏,大薄凝之。既还谢家,意大不说。太傅(谢安)慰释之曰:‘王郎,逸少之子,人材亦不恶,汝何以恨乃尔?’答曰:‘一门叔父,则有阿大、中郎;群从兄弟测有封、胡、遏(《晋书》作“羯”)、末。不意天壤之中,乃有王郎!’” ◆美称兄弟。宋苏轼《贺陈述古弟章生子》:“参军新妇贤相敌,阿大中郎喜有余。”
【阿连】
参见人事部·睡梦“梦惠连”。◆指兄弟。唐白居易《将归渭村先寄舍弟》:“为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。”
【封胡羯末】
参见伦类部·亲眷“阿大中郎”。宋苏轼《蜜酒歌又一首答二犹子与王郎见和》:“封胡羯末已可怜,不知更有王郎子。”
【难弟难兄】
参见伦类部·师友“二难”。◆亦喻两物并美,或指两者同样低劣、清魏源仁室行》:“太室之胜山内藏,少室之奇山外仰。难弟难兄孰相让?”
【萁燃】
参见文明部·诗词“七步咏”。◆喻兄弟相逼,或喻内部不和。清黄蜜来《寄怀昌大风》:“屐虽齿折诚何碍,吟到其燃未免猜。”
【棠棣】
《诗·小雅·常恢》序:“《常棣》,燕兄弟也。闵管蔡之失道,故作《常橡》焉。”毛传:“周公吊二叔(管叔、蔡叔)之不咸,而使兄弟之恩疏,召公为作此诗而歌之,以亲之。”《常棣》首章为:“常棣之华,鄂(萼)不韬[舀换华]韬[舀换华](光明貌)。凡今之人,莫如兄弟。”常,一作棠。◆喻兄弟。唐沈栓期《洛州萧司兵谒见还赴洛成礼》:“棠棣日光辉,高襟应序归。”另参见植物部·花卉“棣萼”。
【卫玠】
《世说新语·容止》:“骠骑王武子是卫玠之舅,俊爽有风姿,见玠辄叹曰:‘珠玉在侧,觉我形秽!’” ◆用于称美外甥。唐李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》:“舅乏郗鉴爱,君如卫玠贤。”另参见人物部·人杰“卫叔美”。
【宅相】
《晋书·魏舒传》:“魏舒……少孤,为外家宁氏所养。宁氏起宅,相宅者云:‘当出贵甥。’外祖母以魏氏甥小而慧,意谓应之。舒曰:‘当为外氏成此宅相。’” ◆称美外甥。唐李白《赠别从甥高五》:“能成吾宅相,不减魏阳元。”另参见九流部·杂技“相宅”。器用部·宫室“弊宅因之”。#p#副标题#e#
【二疏】
汉书·疏广传》:汉宣帝时,疏广为太傅,其兄之子疏受为少傅。后两人同时告老,还乡之日,“送者车数百辆,辞决而去。及道路观者皆曰:‘贤哉二大夫!’或叹息为之下泣。” ◆喻叔侄并贤,又咏功成身退。唐权德舆《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》:“四皓本违难,二疏犹待年。”另参见人物部·官吏“疏太傅”。人物部·圣贤“汉二疏”。人事部·雅逸“疏受杜门”。
【乞墅】
参见人事部·情感“喜折屐”。九流部·杂技“赌墅”。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》:“过庭多令子,乞墅有名甥。”
【东床客】
参见人体部·肢体“坦腹”。唐刘长卿《登迁仁楼酬子婿李穆》:“赖有东床客,池塘免寂寥。”#p#副标题#e#
【求凰】
参见人事部·情感“求凰”。◆喻男子求佳侣。金元好问《王子文琴斋》:“天上秋风月底霜,求凰一曲鬓丝长。”《史记·司马相如列传》:临邓大户卓王孙召临邛令及司马相如饮,“酒酣,临邓令前奏琴曰:‘窃闻长卿好之,愿以自娱。’相如辞谢,为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缨与令相重,而以琴心挑之。相如之临邓,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。” ◆咏男女之情。唐岑参糙陕县王主簿赴襄阳成亲》:“求凰应不远,去马剩须鞭。”另参见伦类部·亲眷“求凰”。动物部·飞禽“凤求凰”。文明部·礼乐“卓家琴”。人物部·妇女“卓氏”。人物部·其他“凤客”。
【吹萧伴】
参见九流部·神仙“乘鸾”。◆喻情郎或佳偶。唐刘禹锡《赠东岳张炼师》:“云衢不要吹萧伴,只拟乘骛独自飞。”
【子平嫁娶】
《后汉书·逸民列传·向长传》:“(向长)隐居不仕,性尚中和。……建武中,男女娶嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。于是遂肆意,与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。” ◆指儿女婚嫁。唐白居易《将归渭村寄舍弟》:“子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。”另参见人事部·志趣“向平愿”。
【白云行处】
参见天文部·气象“亲合云”。宋黄庭坚《次韵寅庵四首》之二:“白云行处应垂泪,黄大归时早寄书。”
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想知道古代的人是如何骂人的,是不是也是满口的之乎者也?小编来告你知。读文网小编为大家整理了一些古代骂人的短语,希望大家喜欢。
1. “汝母婢也”,意思是说“你妈是小老婆”。
2. 也有直接骂奴兵的:液命纸笔,立操而竞,其诗曰:“长吟太息问皇天,神道由来也已偏。一名国士皆贫病,但是奴兵总有钱。”
3. 蝇蚋(骂人为虫类):大师怒骂曰:“蝇蚋徒嗜膻腥耳,安能知龙鹤之心哉然则吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者,岂汝龊龊无大度乎?”
4. 何物等流(相当于现代的‘什么东西’,虽然骂法不一样,意思完全一样):行数里,其人大骂云:“何物等流,使我来去迎送如是!独不解一言相识,孤恩若是。如得五千贯,当送汝还。”
5. 贼秃奴(骂和尚的,颇不敬):但闻狺牙啮诟嚼骨之声,如胡人语音而大骂曰:“贼秃奴,遣尔辞家剃发,因何起妄想之心?假如我真女人,岂嫁与尔作妇耶?”
6. 田舍奴(唐代的‘乡巴佬’,也有骂作‘田舍郎’的):太宗朝罢归而含怒曰:“终须杀此田舍奴!”文献皇后问曰:“大家嗔怨谁也?”帝曰:“只是魏征老兵,对众辱我。”
7. 痴汉(看来日本人用于色情用途的这个词语也是有出处的):仁辄怒焉,骂之曰:“痴汉!”
8. 无赖(这个倒是古今通用):料其无由至台,乃骂之曰:“无赖”
9. 狗:吴将语彤令降,彤骂曰:“吴狗!岂有汉将军降者!”《初学记》(也有骂作‘虫狗’的,如:葬后,唐氏六畜等皆能言,骂云:“何物虫狗,葬我著如此地。”
10. 奴材(奴才):明日,以事语僚佐而叹息曰:“子仪诸子,皆奴才也。不赏父之都虞候而惜母之乳母子,非奴才而何!”
11. 獠(和骂狗差不多,也是骂人作动物):张曰:“有何相庇?”贺曰:“自相公在朝堂,无人敢骂知章作獠。罢相以来,尔汝单字,稍稍还动。”
12. 乞索儿(乞丐,相当于四川人骂‘讨口子’):又儿或微刳其鱼,货者视之,因骂曰:“乞索儿终饿死尔,何滞我之如是耶!”
13. 头钱价奴兵(相当于说,贱奴才。头钱价,意思为只值一文钱,奴和兵,在当时都是下等人):李骂云:“头钱价奴兵,辄冲官长。”
14. “竖子”了,这词原义是:“儿童、童仆”,引申为“愚弱无能的人”,而“竖”字又多有矮的意思,骂人“竖子”也显示了古人鄙视身材矮小者的心态。
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