为您找到与孔子曰诲人不倦相关的共28个结果:
孔夫子推磨 ———— 难为圣人
孔夫子耍大刀 ———— 不可能的事
孔夫子上树 ———— 趾高气扬
孔夫子跑买卖 ———— 所学用不上了
孔夫子拿笤帚 ———— 斯文扫地
孔夫子拿扫帚 ———— 斯文扫地
孔夫子面前卖字 ———— 称什么好汉
孔夫子面前卖《孝经》 ———— 班门弄斧
孔夫子门前卖字 ———— 自不量力
孔夫子讲学 ———— 之乎者也
孔夫子的嘴巴 ———— 出口成章
孔夫子的砚台 ———— 黑心
孔夫子的手巾 ———— 包输(书)
孔夫子的弟子 ———— 闲(贤)人
孔夫子的褡裢 ———— 两头输
孔子骂樊迟 ———— 小人也
孔子论弟子 ———— 一分为二
孔子里徒弟 ———— 个个是闲人;个个是贤人
孔子挎腰刀 ———— 能文能武
孔子教三字经 ———— 埋没人才
孔子回家 ———— 尽是书;尽是输
孔子挂腰刀 ———— 不文不武
孔子放屁 ———— 文气冲天
孔子盗银 ———— 绝不可能
孔子搬家 ———— 净输;净书;尽是书;尽是输;全是书;全输书;全是输
孔子拜师 ———— 不耻下问
孔夫子做人情 ———— 只有一张纸
孔夫子嘴巴 ———— 出口成章
孔夫子拄着文明棍 ———— 摩登圣人
孔夫子写信 ———— 不起草稿;不打草稿
孔夫子写文契 ———— 不要起稿子
孔夫子下乡 ———— 不知路
孔夫子下凡 ———— 一输到底;一输到地
孔夫子望楼梯 ———— 好大的搓衣板
孔夫子门前卖孝经 ———— 假装斯文
孔夫子门前卖四书 ———— 竟敢在圣人面前逞能
孔夫子门前卖论语 ———— 自不量力
孔夫子门前卖《孝经》 ———— 自不量力;班门弄斧
孔夫子门前卖《三字经》 ———— 不知羞;自不量力
孔夫子门前讲《论语》 ———— 不自量力;自不量力
孔夫子门前读《孝经》 ———— 枉费心机
孔夫子门口卖对联 ———— 冒充能人
孔夫子卖伤膏药 ———— 勿是生意经
孔夫子骂街 ———— 胡日日
孔夫子挎腰刀 ———— 不文不武;文不文,武不武
孔夫子挎刀 ———— 文不文武不武
孔夫子尻子上别为镰 ———— 做君子防不然
孔夫子尻子上别火镰 ———— 做君子防不燃;做君子防不然
孔夫子看书 ———— 文里文气
孔夫子进太庙 ———— 每事必问;每事问
孔夫子教《三字经》 ———— 大才小用;大材小用
孔夫子讲演 ———— 出口成章
孔夫子讲话 ———— 文诌诌
孔夫子挂笤帚 ———— 斯文扫地
孔夫子挂搭裢 ———— 两头书;两头输
#p#副标题#e#孔夫子挂棒槌 ———— 打杂;打咱
孔夫子个手帕 ———— 包书;包输
孔夫子个卵泡 ———— 文皱皱
孔夫子放屁 ———— 文气冲天;文气飕飕;文气馊馊;文气
孔夫子肚皮 ———— 书橱
孔夫子丢书 ———— 失策;失册
孔夫子跌在汾河里 ———— 湿字不少;识字不少
孔夫子跌到桥底下 ———— 诗书横流;尸书横流
孔夫子掉进河里 ———— 诗书长流;尸书长流
孔夫子的烟荷包 ———— 斯文袋袋;斯文呆呆;文呆呆;文袋袋
孔夫子的学生 ———— 高材
孔夫子的行头 ———— 文绉绉的
孔夫子的行李 ———— 尽书;尽输;尽是输;尽是书
孔夫子的小手巾 ———— 包书;包输
孔夫子的文章 ———— 之乎者也
孔夫子的面孔 ———— 文绉绉的;纹绉绉的;文绉绉
孔夫子的门徒 ———— 都是闲人;都是贤人
孔夫子的脸 ———— 文邹邹
孔夫子的裤兜 ———— 书袋子;书呆子
孔夫子的口袋 ———— 书袋子;书呆子
孔夫子的家当 ———— 只有书;只有输
孔夫子的荷包儿 ———— 书袋子;书呆子
孔夫子的高徒 ———— 不乏其人
孔夫子的坟 ———— 久墓;久慕;久慕大名;久墓大名
孔夫子的的徒弟 ———— 闲人;贤人
孔夫子的褡褳 ———— 书呆子;书袋子
孔夫子的褡裢子 ———— 尽是书;尽是输
孔夫子的搭连 ———— 两头输
孔夫子的包脚布 ———— 文绉绉的;文绉绉
孔夫子倒埋 ———— 文屁通天
孔夫子当教授 ———— 古为今用
孔夫子带腰刀 ———— 有文有武
孔夫子打呵欠 ———— 书生气;一口书生气;满嘴文气
孔夫子打哈欠 ———— 一口书生气;满口书生气;书生气;文气冲天
孔夫子穿西装 ———— 不中不西;不新不旧;土不土来洋不洋;又土又洋;不土不洋;不中不洋
孔夫子穿西服 ———— 土洋结合;不土不洋
孔夫子出门 ———— 三思而后行;三思而行
孔夫子吃粥 ———— 心里没数
孔夫子朝武当 ———— 大圣下降
孔夫子不识半字 ———— 谁信他说
孔夫子背书籍 ———— 里面大有文章
孔夫子背书包 ———— 全是书;全是输
孔夫子背褡子 ———— 两头书;两头输
孔夫子背褡裢 ———— 尽是输;尽是书
孔夫子背搭连 ———— 两头输;两头书
孔夫子搬屋 ———— 执书;执输
孔夫子搬唱—全是书;全是输;独是输;独是书;尽是输;尽是书 ————
孔夫子门前卖文章 ———— 自不量力
孔夫子的徒弟 ———— 闲(贤)人
孔夫子的手帕 ———— 包输(书)
孔夫子教三字经 ———— 埋没人材
孔夫子拿扫 ———— 斯文扫地
孔夫子唱戏 ———— 出口成章
孔夫子拜师 ———— 不耻下问
孔夫子背书箱 ———— 里面大有文章
孔夫子喝卤水 ———— 明白人办糊涂事
孔夫子游列国 ———— 尽是礼
孔夫子搬家 ———— 净是书(输)(比喻总是失败。)
孔子面前讲《论语》 ———— 忘了自个儿姓名
孔夫子挂腰刀 ———— 能文能武;文武双全
孔夫子的箱子 ———— 净输(书)
孔夫子念文章 ———— 咬文嚼字
孔夫子的背包 ———— 准是书(输)(比喻注定要失败。)
孔子教《三字经》 ———— 埋没人才
孔夫子偷钱包 ———— 文明人不做文明事
孔夫子念书 ———— 咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)
孔夫子面前讲《孝经》 ———— 假斯文;冒充斯文
孔夫子门前卖《论语》 ———— 自不量力;不自量
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孔子诲人不倦
孔子一生的绝大部分时间都在教书,他教导过许多学生,号称“孔门弟子三千”,其中著名的有七十二人。
孔子是一位良师,他讲课时总是力求把要点讲清楚,让每个学生都能明白;而且孔子善于启发,他总是耐心地引导学生对问题进行深入的思考,根据每个学生的特点,采用不同的教育方法,把学生的特长都开发出来。因此,孔子的学生思想都很活跃,而且许多人都有自己独到的见解,比如颜回、子路等学生,在当时就是很有名望的人。正是由于孔子学问高深,教书育人,诲人不倦,后人才把他尊称为“孔圣人”。
感悟:孔子认真负责地教育学生,并且诲人不倦,循循善诱,这是他对待教育的一贯态度,令人钦佩。在现实生活中,在传授或指导别人时,一定要耐心细致,认真负责,力求使每个学员掌握知识与技能诀窍,这样才不愧为人师。
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有教无类
只要有人想学习,就应该教育他,而不要管他是什么出身、什么品性,这就是“有教无类”。这个主张是孔子首先提出来的,他也是这么做的。他的学生所从事的职业五花八门,子贡是商人,颜涿聚当过强盗,子张是做马匹交易的经纪人;国籍也各有不同,曾子是鲁国人,子张是陈国人,子游是吴国人;学生性格也有很大差异,高柴愚笨,曾参迟钝,仲由鲁莽。有人问子贡:“孔子的学生怎么这么杂?”子贡回答:“老师自身很端正,想来的人都不拒绝,想走的也不阻止,所以很复杂。”而“杂”正体现了“有教无类”的办学思想。
感悟:孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也,习相远也”的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性,而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识,孔子才作出了“有教无类”的决断。 在现实生活中,正确的教育方法和正确的学习态度同样能促使我们完善自身,青少年在学习的过程中,更应该克己勤勉,永不懈怠。
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孔子以渔夫为师
一天,孔子与众弟子在树林里休息,孔子弹琴自乐。附近河岸边的船上有个老渔夫,他问孔子的弟子:“这位弹琴的老人是谁呀?”子贡说:“他就是以仁义、忠心而闻名的孔圣人啊。”渔夫说:“恐怕是危忘真性,偏行仁爱啊。”孔子听到后,立刻走到渔夫面前,尊敬地拜了拜他,说:“我从小就开始求学,现在都69岁了,还没听过如此高深的教导,因此来向您请教。”渔夫毫不客气地阐述了自己的见解。孔子听了很受启发,不断地点头。最后,孔子谦卑地对渔夫说:“遇到先生真是我的幸运,我愿意做你的学生。”
感悟:孔子自己曾说:“三个人在一起走路,其中一定有可以做我老师的人。对他们的优点要学习,对他们的缺点要借鉴改正。”其实,每个人身上都有自己的优点和缺点。青少年学习过程中,要善于发现和学习别人的优点,改正自己的缺点。这样,你才能更快地进步,才能学习到更多的知识。
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以下是小编整理的孔子文化典故 孔子学琴,希望对你有帮助!
孔子学琴
孔子学琴
孔子不但是春秋时的大教育家、思想家,还是一位优秀的音乐家。他会弹奏许多种乐器,还会作曲、唱歌。他跟师襄学过一首曲子,曲名叫《文王操》。孔子练习很多天后,师襄说:“你的曲子弹得已经很好了。”孔子说:“我知道这首曲子怎么弹了,可是还没学会技法。”孔子又练了许多天,师襄又说他弹得可以了,孔子说自己尚未掌握乐曲的主旨。又过了很久,师襄认为孔子确实弹得可以了,但是孔子还是不满足。他反复地弹奏这首曲子,直到体会出曲子所要表现的主题才罢手。孔子的这种不厌学习的精神深深地感动了师襄。
感悟:学习看似简单,要学好是很不容易的。孔子之所以能成为大教育家、大思想家,跟他对待学习的态度和学习精神是分不开的。年轻人在工作学习中,应当像孔子一样不厌其烦,反复揣摸,真正掌握技术精髓,成为优秀操作手。
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孔子唱歌
古代没有什么娱乐活动,所谓六艺--礼、乐、射、御、书、数,便是人们娱乐的来源。孔子喜欢"乐",他不但喜欢演奏乐曲,而且还喜欢唱歌;他不但喜欢自己唱,他还喜欢听别人唱,当然别人也要唱的好听才行。很多时候,孔子遇到一个唱歌唱的很好听的人,他必然会要求那个人唱完之后再唱一遍,而且自己也跟着唱。所谓"独乐乐与众乐乐,孰乐?不若与众。"孔子就是这么一个愿意与大家一同作乐的人,多么可爱的小老头啊!
《论语》原文:子与人歌而善,必使反之,而后和之。
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用典用得巧妙、恰当,可以使语言意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅,使表达更加生动形象,诗句更凝练,言近而旨远,含蓄而婉转,从而提高作品的表现力和感染力。接下来由读文网小编为大家推荐历史典故,希望对你有所帮助!
正当吴楚、吴越争斗激烈的时候,中原的诸侯国内部也在发生剧烈的变化。公元前年,鲁国的国君鲁昭公被大夫季孙意如驱逐。季孙意如另立昭公庶出的儿子宋为国君。这就是鲁定公。从此,鲁定公就只成了鲁国的一个象征性的国君,鲁国的权力就分别到了三家大夫的手中。
这就是季孙氏、孟孙氏、叔孙氏。但是,这三家大夫在各自为政的过程中,慢慢地又被自己的家臣窃取了实权。其中,以季孙氏家的问题最为严重。这时季孙意如已死,他的儿子季孙斯继承了权力,并任鲁国的相国。季孙斯的家臣阳虎,乘机攫取了季孙氏的实权,并且企图灭掉季孙、孟孙、叔孙三族,自己取而代之。
公元前年,阳虎起兵叛乱,季孙斯逃到了孟孙氏无忌的封地。孟孙无忌有个老师叫孔丘,他早已料到了这次事变,并且事先对孟孙无忌作了警告。因此,孟孙氏预先调兵遣将,将士兵伪装成搞建筑的工匠,埋伏在自己封地的四周,待阳虎赶来捉拿季孙斯时,孟孙无忌的伏兵一拥而上,将阳虎打败了。
孟孙无忌的老师孔丘,字仲尼,鲁国人。生于公元前年。他的父亲叔梁纥做过邹邑(今山东邹城东南)大夫。但在孔丘幼年时父亲就死了,因此家中生活很贫苦。母亲颜征在把他抚养成人。他好学不倦,学问很深,并且收了不少学生、弟子。不久,这些学生、弟子遍及各诸侯国,孔丘也很快地就在诸侯国中出了名。孔丘主张各诸侯在治理国家方面要用“德治”,要“举贤才”,同时还应该“正名”,即国君、大夫、百姓、父亲、儿子都应各守自己的本分,不得“僭(jiàn)越”。在思想方面,他提出了“仁”和“礼”的学说,“仁”的意思就是说做人要有道德观念,要爱人;“礼”就是要人重视内心修养,并用它来约束自己。在教育上,他提倡“有教无类”,即不分人出身的门第高低,每个人都可以接受教育。他自己收教的学生,就各种出身的人都有,实践了他“有教无类”的观点。在学习方法上,他主张“学而时习之”“知之为知之,不知为不知”。这些都成为以后人们在治学方面的宝贵经验和格言。#p#副标题#e#
当时一些诸侯国的国君想聘用孔丘。但是,他的一些观点显然触犯了那些掌握着诸侯国大权的大夫们的利益。比如关于“正名”的观点,正打中了大夫们的夺权割据、篡夺诸侯权力的要害,他们怎么可能让国君采用孔丘的政治主张呢?
孔丘周游列国,没有一个国家任用他,只好又回到了鲁国。孔丘五十岁那一年,正碰上阳虎叛乱。
由于孔丘提醒孟孙无忌,制止了阳虎的叛乱,孟孙无忌向相国季孙斯推荐,孔丘当上了鲁国的司空。
公元前年的一天,鲁定公让孔丘当相礼,陪定公一起去夹谷(今山东莱芜)与齐景公会盟。由于孔丘的周密筹划和临危不惧的机警应对,使齐国企图借合盟的机会羞辱和绑架鲁定公的阴谋彻底破产。
鲁定公回国后,升孔丘为大司寇(主管司法的长官),以表彰他在夹谷会盟时为鲁国立下的功劳。孔丘乘机施展了自己的抱负,他一面协助鲁定公平息了季孙斯的家臣公山不狃(niǔ)的叛乱,一面帮助相国季孙斯治理鲁国。三个月之后,鲁国的面貌就发生了很大的变化。
齐景公听说鲁国在孔丘的治理下正在起变化,就紧张起来了。大夫黎弥给景公出了个主意:选一批漂亮的美女和乐工送给鲁定公,让他纵情声色,疏远孔丘。这一招果然灵验。从此,鲁定公就日夜享乐,不理朝政了。
孔丘见鲁定公实在没出息,就带领一些学生再次到各国游历。他先后从卫国、宋国、郑国又到了陈国。当他准备从陈国到蔡国去的时候,楚昭王知道了,派人去请他。陈、蔡两国的大夫怕孔丘被楚国重用后会对他们不利,就在路上派兵截住了孔丘,将他围困了三天三夜。孔丘受了三天惊吓,饿了三天肚子,到第四天上,楚国的救兵到了,才脱离了困境,到了楚国。但楚昭王的大臣们也不能容纳孔丘,他最后只好又辗转回到了鲁国。
孔丘回到鲁国后,年纪也大了。他终于放弃了从政的念头,专心致志地着书立说和教授学生。古代的许多文化典籍,如《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《乐》,他都进行过系统的整理;他的言行,由他后来的弟子记录下来,编成《论语》;他教的学生、弟子,号称三千人,其中有名气有成绩的,就有七十二人。最难能可贵的,他还用编年体的形式,根据鲁国史官的记载,整理编纂成了《春秋》一书。这部书记载了从公元前年(鲁隐公元年)到公元前年(鲁哀公十四年)的我国历史上共年中的重大事件。这个时期,人们就通称它为春秋时期。孔丘于公元前年去世。按照后人对中国历史阶段的划分,我国古代春秋时期是从公元前(周平王元年)开始,到公元前年(周敬王四十四年)结束。也就是说,就在孔丘去世后四年,我国的社会历史,就进入战国时期了。
孔丘的学说,后来就发展成了我国文化史上的儒家学派。孔丘成了儒家学派的创始人。由于孔丘对我国古代文化的贡献,以后人们尊称他为孔子。
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造句是培养学生正确运用词语能力的一种方法,也是学生写好文章的基础。所以同学们要多做一些练习。以下读文网小编整理的词语诲人不倦的解释和造句。
诲人不倦的解释:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
造句:
(1) “捧着一颗心来,不带半根草去。”这就是老师诲人不倦,无私奉献的体现。这种无私、伟大的爱给了我们温暖和力量,促使每一个学生实现自己的追求,到达理想的彼岸老师我永远记住您!伟大的老师们。
(2) 在赞颂蜡烛的同时,也不由得想起了孜孜以求诲人不倦的老师。他们就像蜡烛,时间的火苗熔化着老师的青春。老师是学生征程中的蜡烛,永远为学生胜利的终点,而教诲则是那不灭的烛光,永远照亮着学生的心灵。
(3) 孔夫子是一个诲人不倦的教育家。
(4) 学而不厌是我人生的乐趣,诲人不倦是我事业的追求。
(5) 他一生勤勤恳恳,诲人不倦,培养了一批又一批栋梁之才。
(6) 当你埋怨学生太笨的时候,你也该自问:什么叫诲人不倦。
(7) 这位老师师德高尚,学而不厌,诲人不倦,诲人不倦,虚怀若谷。
(8) “捧着一颗心来,不带半根草去。”这就是老师诲人不倦,无私奉献的体现。这种无私、伟大的爱给了我们温暖和力量,促使每一个学生实现自己的追求,到达理想的彼岸老师我永远记住您!伟大的老们。
(9) 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
(10) 孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”。
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春秋时期,卫国有个人叫孔圉,勤奋好学,而且很谦虚。他死了以后,卫国的国君为了表彰他,并让后人学习他的好学精神,就赐给他一个“文”的称号,所以,后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡,也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样,称他为“孔文子”,似乎是有点评价过高了。他想来想去,觉得不能理解,就去向孔子请教。
子贡说:“那个孔文子并没有什么了不起,凭什么要赐给他‘文’的称号?”
孔子回答说:“孔圉聪明好学,勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教,而不会感到丢脸,这是非常了不起的,所以要赐给他‘文’的称号。”子贡听孔子这样一说,猛然省悟,顿时感到心悦诚服。
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他一生勤勤恳恳;~;培养了一批又一批栋梁之才。
李老师勤勤恳恳;~;为教育事业献出了毕生精力。
毛泽东《别了,司徒雷登》:“艾奇逊是不拿薪水上义务课的好教员,他是如此诲人不倦地毫无隐晦地说出了全篇的真理。”
清·李伯元《文明小史》二六回:“幸亏那瞿先生诲人不倦……详详细细地演说了半天。”
典故
春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,经历新郑之病,他们不得不在当地住了几月,弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴,一向诲人不倦的习惯,承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教,终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
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孔子出游载月归。字谜,有广义、狭义之分。广义的字谜,指所有的文字词语谜,如字类谜、词类谜、句类谜等。狭义的字谜,指单个汉字的谜语。后者注重文字形体的组合及偏旁部首搭配,要从形态、功用和意义上对谜底汉字各个组成部分作多角度描绘,词句简短,行文措词和谜面修辞技巧也比较高。以下是读文网网小编为大家整理的有关甩的谜语及答案精选:
甩 shuǎi
【释义】
①摆动;挥动:甩胳膊、甩手、甩头、甩衣服。
②往外扔:甩手榴弹。
③抛开:甩开、甩在后头。
甩 【动词】 ①扔;抛开
造句:将手里的绢子一甩,向宝玉脸上甩来。――《红楼梦》
造句:等我紧走慢赶地快要走近他时,他又噔噔地自各儿向前走了,一下又把我甩下几丈远。――《百合花》
②脱,脱掉、摆动、遗弃或放弃。
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【诲人不倦解释】:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。以下是读文网小编收集整理关于该词的近义词以及造句,希望对你有用!
(1) “捧着一颗心来,不带半根草去。”这就是老师诲人不倦,无私奉献的体现。这种无私、伟大的爱给了我们温暖和力量,促使每一个学生实现自己的追求,到达理想的彼岸老师我永远记住您!伟大的老师们。
(2) 在赞颂蜡烛的同时,也不由得想起了孜孜以求诲人不倦的老师。他们就像蜡烛,时间的火苗熔化着老师的青春。老师是学生征程中的蜡烛,永远为学生胜利的终点,而教诲则是那不灭的烛光,永远照亮着学生的心灵。
(3) 孔夫子是一个诲人不倦的教育家。
(4) 学而不厌是我人生的乐趣,诲人不倦是我事业的追求。
(5) 他一生勤勤恳恳,诲人不倦,培养了一批又一批栋梁之才。
(6) 当你埋怨学生太笨的时候,你也该自问:什么叫诲人不倦。
(7) 这位老师师德高尚,学而不厌,诲人不倦,诲人不倦,虚怀若谷。
(8) “捧着一颗心来,不带半根草去。”这就是老师诲人不倦,无私奉献的体现。这种无私、伟大的爱给了我们温暖和力量,促使每一个学生实现自己的追求,到达理想的彼岸老师我永远记住您!伟大的老们。
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歇后语集诙谐幽默于一体,集中反映了我国劳动人民的聪明和才智,承载着丰富的文化内涵。读文网小编为大家整理了一些孔子的歇后语,希望大家喜欢。
1) 孔夫子出门——三思而行
2) 孔夫子讲学——之乎者也
3) 孔夫子门前讲《论语》——自不量力
4) 孔夫子挂腰刀——文不文,武不武
5) 孔夫子念文章——咬文嚼字
6) 孔夫子教《三字经》——大材小用
7) 孔夫子游列国——尽是理(礼)
8) 孔夫子的坟——久慕(墓)大名
9) 孔夫子拿扫——斯文扫地
10) 孔夫子教三字经——埋没人材
11) 孔夫子念文章——咬文嚼字
12) 孔夫子的手帕——包输(书)
13) 孔夫子搬家——尽是输(书)
14) 孔夫子的手巾——包输(书)
15) 孔夫子的砚台——黑心
16) 孔夫子拜师——不耻下问
17) 孔夫子搬家——尽输(书)
18) 孔夫子背书箱——里面大有文章
19) 孔夫子拜师——不耻下问
20) 孔夫子唱戏——出口成章
21) 孔夫子的嘴巴——出口成章
22) 孔夫子拿扫——斯文扫地
23) 孔夫子教三字经——埋没人材
24) 孔夫子念文章——咬文嚼字
25) 孔夫子的手帕——包输(书)
26) 孔夫子搬家——尽是输(书)
27) 孔夫子的徒弟——闲(贤)人
28) 孔夫子说话——出口成章
29) 孔夫子吃粥——心里没数
30) 孔夫子拿笤帚——斯文扫地
31) 孔夫子放屁——文气冲天
32) 孔夫子出门——三思而行
33) 孔夫子当教授——古为今用
34) 孔夫子的背包——准是书(输)
35) 孔夫子的褡裢——书呆(袋)子
36) 孔夫子挂腰刀——不文不武。
37) 孔夫子卵脬(音抛)——文謅謅。
38) 乡下人不识孔夫子——读书老爷(独输老爷)。
39) 孔夫子擐搭裢——两头书(两头输)。
40) 孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。
41) 孔夫子念书——咬文嚼字。
42) 孔夫子唱戏——出口成章。
43) 孔夫子跌到桥底下——(尸)诗书横流。
44) 孔夫子的手巾——包书(输)。
45) 孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。
46) 孔夫子讲学——之乎者也。
47) 孔夫子教三字经——埋没人材。
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孔子是儒家学派创始人,其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。读文网小编为大家整理了一些孔子的歇后语,希望大家喜欢。
1) 孔夫子念文章——咬文嚼字
2) 孔夫子的手帕——包输(书)
3) 孔夫子搬家——尽是输(书)
4) 孔夫子的徒弟——闲(贤)人
5) 孔夫子的坟——久慕(墓)。
6) 孔夫子穿西装――不土不洋。
7) 孔夫子门前卖《论语》——自不量力。
8) 孔夫子面前讲《孝经》——假斯文。
9) 孔夫子偷钱包——文明人不做文明事。
10) 孔夫子游列国——尽是理(礼)。
11) 孔夫子的徒弟――闲(贤)人。
12) 孔夫子背书箱——里面大有文章。
13) 孔夫子拜师——不耻下问。
14) 孔夫子搬家——净是书(输)。
15) 孔夫子教三字经——埋没人材
16) 孔夫子念文章——咬文嚼字
17) 孔夫子的手帕——包输(书)
18) 孔夫子搬家——尽是输(书)
19) 孔夫子的徒弟——闲(贤)人
20) 孔夫子讲学——之乎者也。
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孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被列为“世界十大文化名人”之首。读文网小编为大家整理了孔子的歇后语,希望大家喜欢。
1) 孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。
2) 孔夫子吃粥——心里没数。
3) 孔夫子拿笤帚――斯文扫地。
4) 孔夫子放屁――文气冲天。
5) 孔夫子当教授——古为今用。
6) 孔夫子的背包——准是书(输)。
7) 孔夫子的褡裢——书呆(袋)子。
8) 孔夫子的坟——久慕(墓)。
9) 孔夫子挂腰刀——能文能武;文武双全
10) 孔夫子搬家——净是书(输)(比喻总是失败。)
11) 孔夫子游列国——尽是礼
12) 孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事
13) 孔夫子的手帕——包输(书)
14) 孔夫子的徒弟——闲(贤)人
15) 孔夫子门前卖文章——自不量力
16) 孔夫子的徒弟——闲(贤)人
17) 孔夫子唱戏——出口成章。
18) 孔夫子跌到桥底下——(尸)诗书横流。
19) 孔夫子的手巾——包书(输)。
20) 孔夫子的徒弟——闲(贤)人
21) 孔夫子讲学——之乎者也。
22) 孔夫子教三字经——埋没人材。
23) 孔夫子的坟——久慕(墓)
24) 孔夫子穿西装——不土不洋
25) 孔夫子挂腰刀——文不文,武不武
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诲人不倦:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。下面是小编为大家整理的关于诲人不倦的典故_诲人不倦的知识,希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
1) 王老师诲人不倦,学生家长对他十分敬重。
2) 学而不厌,诲人不倦,教书育人,真抓实干。
3) 陈老师诲人不倦的精神令人敬佩。
4) 李老师勤勤恳恳,诲人不倦,为教育事业献出了毕生精力。
5) 不耻下问,知错则改,学而不厌,诲人不倦。
6) 他是一个名副其实的好老师,诲人不倦,兢兢业业。
7) 寻求个人成长同时也诲人不倦。
8) 相反,你们诲人不倦问的却是:为什么我们之中这么少人将去华我街?
9) 真的好开心啊,我是看到冤家就会诲人不倦说到我的减肥阅历。
10) 我知道很多诲人不倦的球迷已经开始准备告诉我,我如此没有格调的表现作为球迷并不称职。
11) 史念海先生不仅是一位著作等身的学者,而且是一位诲人不倦的名师。
12) 学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
13) 他们一丝不苟、诲人不倦的治学态度使我深受感动。
14) 太老师一生诲人不倦,虽然两袖清风,却怡然自得,悠游书海。
15) 学而不厌,诲人不倦,桃李芬芳,其乐亦融融.祝福您,节日愉快!
16) 在赞颂蜡烛的同时,也不由得想起了孜孜以求诲人不倦的老师。他们就像蜡烛,时间的火苗熔化着老师的青春。老师是学生征程中的蜡烛,永远为学生胜利的终点,而教诲则是那不灭的烛光,永远照亮着学生的心灵。
17) 孔夫子是一个诲人不倦的教育家。
18) 他一生勤勤恳恳,诲人不倦,培养了一批又一批栋梁之才。
19) 这位老师师德高尚,学而不厌,诲人不倦,诲人不倦,虚怀若谷。
20) “捧着一颗心来,不带半根草去。”这就是老师诲人不倦,无私奉献的体现。这种无私、伟大的爱给了我们温暖和力量,促使每一个学生实现自己的追求,到达理想的彼岸老师我永远记住您!伟大的老们。
21) 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
22) 孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”。
23) 学而不厌,诲人不倦。敏而好学,不耻下问。
24) 学而不厌,诲人不倦。治学修身,舍已为人。
25) 文以载道,教师之道就是:传道、授业、解惑。子曰:"学而不厌,诲人不倦",教师在向学生传授知识的时候,应该时刻牢记这一教训,要认真备课,精心上课,耐心面对每一位学生。
诲人不倦的典故知识相关
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孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。读文网小编为大家整理了《孔子品人》的故事,希望大家喜欢。
中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
鲁襄公二十四年(公元前549年),孔子三岁的时候,叔梁纥病逝,葬于防。 叔梁纥死后,颜征在失去庇佑,被叔梁纥正妻施氏所逐,于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里,过着清贫的生活。
鲁昭公五年(公元前537年),孔子日见其长,已意识到要努力学习做人与生活之本领,所以称自己虽然已经十五岁了,但志向在于做学问。
鲁昭公七年(公元前535年),孔子的母亲颜征在去世。这一年,季氏宴请士一级贵族,孔子去赴宴,被季氏家臣阳虎拒之门外。
鲁昭公九年(公元前533年),孔子已经十九岁了,为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先,便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。
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好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。读文网小编为大家整理了一些孔子语录翻译,希望大家喜欢。
1、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)
2、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
3、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)
4、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德,才能要求别人行善。)
6、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
7、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
8、孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
(不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
9、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
10、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
11、孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
12、孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)
13、孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)
14、孔子语录:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
15、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
16、孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)
17、孔子语录:礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)
18、孔子语录:君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)
19、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)
20、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)
21、孔子语录:《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
22、孔子语录:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)
23、孔子语录:温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)
24、孔子语录:君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)
25、孔子语录:学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
26、孔子语录:知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
(知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。)
27、孔子语录:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
(一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)
28、孔子语录:是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)
29、孔子语录:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)
30、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
(能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)
31、孔子语录:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)
32、孔子语录:不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)
33、孔子语录:君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)
34、孔子语录:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)
35、孔子语录:君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)
36、孔子语录:朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
37、孔子语录:敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”.)
38、孔子语录:其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
(他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。)
39、孔子语录:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)
40、孔子语录:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
41、孔子语录:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)
42、孔子语录:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》
(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)
43、孔子语录:默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》
(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)
44、孔子语录:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》
(如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)
45、孔子语录:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
46、孔子语录:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)
47、孔子语录:子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
48、孔子语录:君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)
49、孔子语录:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。)
50、孔子语录:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)
51、孔子语录:子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)
52、孔子语录:瞻之在前,忽焉在后…夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面…老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
53、孔子语录:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”.——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
54、孔子语录:吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
55、孔子语录:后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)
56、孔子语录:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也——摘孔子《论语》
(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
57、孔子语录:岁寒,然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)
58、孔子语录:未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)
59、孔子语录:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
60、孔子语录:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
61、孔子语录:政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)
62、孔子语录:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》
(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)
63、孔子语录:诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》
(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)
64、孔子语录:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》
(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)
65、孔子语录:君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
66、孔子语录:君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》
(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)
67、孔子语录:见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)
68、孔子语录:君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
(君子以言论超过行动为耻辱。)
69、孔子语录:或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》
(有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”)
70、孔子语录:子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》
(孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
71、孔子语录:可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)
72、孔子语录:有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
(能牺牲生命来成全仁德。)
73、孔子语录:工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《论语》
(一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。)
74、孔子语录:人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》
(一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。)
75、孔子语录:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)
76、孔子语录:君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
(君子一切靠自己,小人处处要求别人。)
77、孔子语录:已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》
(自己不愿干的,不要强加给别人。)
78、孔子语录:小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》
(忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。)
79、孔子语录:过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
(有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。)
80、孔子语录:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》
(我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。)
81、孔子语录:当仁,不让于师。——摘孔子《论语》
(面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。)
82、孔子语录:有教无类。——摘孔子《论语》
(对人进行教育,不管他是哪一类。)
83、孔子语录:道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
(主张不同,不相互商量事情。)
84、孔子语录:不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——摘孔子《论语》
(不必担忧财富不多,只须担忧财富不平均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。)
85、孔子语录:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》
(不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。)
86、孔子语录:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘孔子《论语》
(君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。)
87、孔子语录:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》
(生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。)
88、孔子语录:君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子《论语》
(君子有九种事情需要考虑到:看,要考虑是否清楚;听,要考虑是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考虑是否忠实;做事,要考虑是否认真;疑惑,要考虑是否求教;愤怒,要考虑是否有后患;利益当前,要考虑是否该伸手。)
89、孔子语录:性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》
(人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。)
90、孔子语录:其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》
(当他未得到官职的时候,唯恐得不到;已经得到了官职,又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来。)
91、孔子语录:唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。——摘孔子《论语》
(只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。)
92、孔子语录:往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子《论语》
(过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。)
93、孔子语录:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
(每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。)
94、孔子语录:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》
(广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。)
95、孔子语录:君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。——摘孔子《论语》
(君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。)
96、孔子语录:大德不逾闲,小德出入可也。——摘孔子《论语》
(在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。)
97、孔子语录:仕则优则学,学而优则仕。——摘孔子《论语》
(做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。)
98、孔子语录:执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
——摘孔子《论语》
(一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。)
99、孔子语录:虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——摘孔子《论语》
(即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。)
100、孔子语录:子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——摘孔子《论语》
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地方性歇后语当中有一种更为别致的歇后语——它以某地区某个众所周知的人物的经典言论或其传闻逸事为基础。读文网小编为大家整理了有关孔子的歇后语,供大家参考学习。
1、孔夫子背书箱——(里面大有文章 )
2、孔夫子打哈欠——(满口书生气)
3、孔夫子的嘴巴——(出口成章)
4、孔夫子出门——(三思而行)
5、孔夫子讲学——(之乎者也)
6、孔夫子门前讲论语——(自不量力)
7、孔夫子挂腰刀——(不文不武)
8、孔夫子念文章——(咬文嚼字 )
9、孔夫子教《三字经》——(埋没人材)
10、孔夫子游列国——尽是理(礼)
11、孔夫子卵脬(音抛)——文诌诌。
12、乡下人不识孔夫子——读书老爷(独输老爷)
13、孔夫子擐搭裢——两头书(两头输)。
14、孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。
15、孔夫子唱戏——出口成章。
16、孔夫子跌到桥底下——(尸)诗书横流。
17、孔夫子的手巾——包书(输)。
18、孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。
19、孔夫子吃粥——心里没数。
20、孔夫子拿笤帚——斯文扫地。
21、孔夫子放屁——文气冲天。
22、孔夫子当教授——古为今用。
23、孔夫子的背包——准是书(输)。
24、孔夫子的褡裢——书呆(袋)子。
25、孔夫子的坟——久慕(墓)。
26、孔夫子穿西装——不土不洋。
27、孔夫子面前讲《孝经》——假斯文。
28、孔夫子偷钱包——文明人不做文明事。
29、孔夫子的徒弟——闲(贤)人。
30、孔夫子背书箱——里面大有文章。
31、孔夫子拜师——不耻下问。
32、孔夫子搬家——净是书(输)。
33、孔夫子的砚台——心太黑。
34、孔夫子下凡——一输到底(地)。
35、孔夫子讲学——之乎者也
36、孔夫子的嘴巴——出口成章
37、孔夫子拿扫——斯文扫地
38、孔夫子教三字经——埋没人材
39、孔夫子念文章——咬文嚼字
40、孔夫子的手巾——包输(书)
41、孔夫子的砚台——黑心
42、孔夫子的嘴巴——出口成章
43、孔夫子讲学——之乎者也
44、孔夫子门前卖《论语》——自不量力;不自量
45、孔夫子面前讲《孝经》——假斯文;冒充斯文
46、孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)
47、孔夫子偷钱包——文明人不做文明事
48、孔夫子的背包——准是书(输)(比喻注定要失败。)
49、孔夫子念文章——咬文嚼字
50、孔夫子的箱子——净输(书)
51、孔夫子挂腰刀——能文能武;文武双全
52、孔夫子搬家——净是书(输)(比喻总是失败。)
53、孔夫子游列国——尽是礼
54、孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事
55、孔夫子的手帕——包输(书)
56、孔夫子的徒弟——闲(贤)人
57、孔夫子门前卖文章——自不量力
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