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玉皇大帝在中国民间的影响极大,是道教神话传说中的天地的主宰,大道圣尊。以下是读文网小编为大家整理的玉皇大帝的来历和传说,希望对大家有帮助
玉皇大帝简称玉皇,又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》,玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时,身宝光焰,充满王国。幼而敏慧,长而慈仁,将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后,太子治政有方,告敕大臣,俯含众生,遂舍国赴普明香岩山修道,经三千二百劫,始证金仙初号自然觉皇,又经亿劫,始证玉帝。
万神之帝:玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主,三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右,犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈,列侍如公卿。仰谒玉皇帝,稽首前致诚].
总执天道:玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇,犹如先虚无而后妙有,先无极而后有太极,先无为而后有为。故玉皇为三才主宰,掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬,遣勾陈上宫大帝掌天地人三才,主人间兵革,遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。
据说,玉皇大帝的神诞之日为正月初九。道教宫观要举行金蘸仪,称“玉皇会”,在中国古代也称玉皇大帝为“上帝”。
提起玉皇大帝,在中国妇孺皆知。这位民间传说中的天宫帝王,统辖着天上地下一切天神地祇和精灵鬼怪,可以说是中国民间传说中重要的一位主神。
玉皇大帝传说的内容十分丰富,概括说来可分为以下几类:关于玉皇大帝来历的传说;关于玉皇大帝家庭的传说;关于玉皇大帝与天地诸神的传说;玉皇大帝与创世传说;玉皇大帝与人文传说;玉皇大帝与动物传说;玉皇大帝与植物传说;玉皇大帝与风物传说;玉皇大帝与风俗传说等。
玉皇大帝传说大都十分吸引人,具有比较强的艺术魅力。从艺术上看,玉皇大帝传说一般都有丰富的想像、生动的形象和巧妙的情节。例如《王母娘娘坐灵霄殿》,王母娘娘羡慕玉帝的高位,却不知掌权的苦处。当她代行玉帝职务时,渔民来求风,果农则求不要刮风:农民来求雨,盐民则求不要下雨;弄得她左右为难,这才知道众口难调。后来玉帝巧解难题,命令“风从河边走,越过果树园。白天晒大地,夜晚浇大田”,显示出了玉帝的管理能力。情节构思得十分巧妙。这篇故事在别的地方也有流传,其中想坐玉帝位者不是王母娘娘而是孙悟空,情节则人体一致。
由于玉皇大帝是中国民间传说中的一位主神,他的传说在中国历史与现实生活中都有重要的地位。作为炎黄子孙,我们不能对这位传说中的主神一无所知或一知半解。而要了解玉皇大帝,光从庙里的泥胎和经书上,我们只能得到一个死的偶像。只有了解民众中流传的有关玉皇大帝的种种传说,我们才能见到一位活生生的玉皇大帝,才能了解玉皇大帝与中国老百姓的真正关系。
玉皇上帝是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化,被认为是道的本体。尊居昊天,权大化,得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符,主承太上无极大道之法旨而含真御历,金阙四御辅化,北极四圣佐护,神霄九宸大帝拱卫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天帝王。
辟谣一:用玉皇“下任”吓人,是歪理邪说
受现代电视、电影以及非道教教派的恶意宣传,声称玉皇上帝将退位,接任玉皇的神祇是“关圣帝君”或者“真武大帝”。此类邪说多来源于扶乩、附体等怪力乱神之说。据《太上天坛玉格经》载,一切上真天仙神将,不附体生人之体,如辄附人语者,决是邪魔外道不正之鬼,多是土地及司命能作此怪,可谓属于歪理邪说,不是道教信仰。
据《高上玉皇本行集经》载,玉皇本是光明妙乐国太子,舍弃王位在晋明香严山中学道修真,辅国救民,渡化众生,历经万劫亿难,曾“舍身堵北缺,代存万众生”,终成千古一圣。玉帝的年龄和今天所考证的宇宙的年龄相接近。
可见,玉皇也不仅是一般意义上的道教神仙领袖与三界主宰,而且是依据大道运行而燮理宇宙的大圣者,即道教的信仰本体——道。如果用“关圣帝君”或者“真武大帝”继任“玉皇”,那么意味着宇宙毁灭。所以,用玉皇“下任”吓人,是歪理邪说,不是道教信仰。
辟谣二:用玉皇“配偶”、"女儿"唬人,是歪理邪说
同样受到媒体和电视的讹传,还给金阙至尊道体玉皇上帝造了很多“配偶”、“女儿”。将本来关系不大的神祇与玉皇上帝相提并论,曲解道教信仰。相传最多的就是“西王母”、“后土皇地祇”、“七仙女”等。
玉皇大帝存在于始劫之先,本体是三清祖气,十方诸天变现圣境,皆有玉帝应化法身。据《高上玉皇本行集经》载玉皇是神明坚固不坏真空无上法身,在金阕利济群生超升彼岸,普垂教法,修道成真。玉皇大帝没有后妃也无女儿,用玉皇“配偶”、“女儿”唬人,是歪理邪说,不是道教信仰。
辟谣三:让印度“帝释天”冒充玉皇,是歪理邪说
很多人不了解佛道两教的信仰,妄言“佛教的帝释天就是道教的玉皇大帝”,很多寺院也在玉皇上帝的圣诞正月初九给帝释天过生日,可笑至极。据佛教诸经论所载,帝释天原为摩伽陀国之婆罗门,因修布施等福德,遂生忉利天,且成为三十三天之天主,佛教三界(纵向排列)、道教三界排列方式有根本不同,道教乃横向螺旋上升。
印度自吠陀以来,至佛教时代将其因陀罗之神格具象化而成者。据佛经论载,释尊下生时,帝释天化现七宝金阶,让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时,帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,为释尊引路。释尊成道后佛教产生,因陀罗成为释尊之守护神,称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时,帝释天手持宝盖,任佛陀之侍从。
按佛教所描述的世界,我们所住的世界中心,有一座须弥山,帝释天就住在须弥山顶的善见城,统领其余诸天。须弥山四周各有八天,加上中央的帝释天,合为三十三天,此即欲界六天中的忉利天。照佛教说法,任何行善积德之人,皆可转生帝释天。帝释天以人间百年为一日,寿长一千岁,即合人间三千六百五十万岁。传说释迦牟尼佛未成道前就曾三十多次转生帝释天。
问题又回到前面的玉皇大帝“上任”、“下任”问题,作为道的本体的玉皇大帝亘古不变,怎么可能换来换去,让“帝释天”冒充玉皇,是歪理邪说。
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钟馗画像钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。
端午节是驱邪辟毒的节日。那一日中国民间常用三样辟邪的宝物:钟馗像、天师符和雄黄酒。三者都与道教有关。符和酒且不论,单说这钟馗像,唐以前是没有的,画第一张钟馗像的是谁呢?就是唐玄宗时的画师,后代称“画圣”的吴道子。
唐玄宗一次游幸骊山,回来后染了疟疾。白天卧床养病,朦胧睡去,梦见一个小鬼偷了杨贵妃的香袋和玄宗常吹的玉笛。玄宗喝问他是谁,那么大胆。小鬼回答说:“我嘛,叫做‘虚耗’,能耗尽人家财物,让喜事成忧。”皇帝大怒,正想唤武士擒拿,突然见一个大鬼奔来,戴着破帽,穿着蓝袍,围着牛角腰带,一只脚赤,一只脚套着旧朝靴,一只眼是瞎的。小鬼一见大鬼,便绕殿狂奔逃走,但仍然被一把抓住。那大鬼伸出手指挖出小鬼的眼睛,然后将他身体劈开,啃吃个干干净净。玄宗问道:“你是什么人?”那大鬼奏说:“臣是终南进士钟馗,武德间应举中了进士,却因长得丑被黜,臣撞死在阶下。皇上怜悯,赐我进士绿袍下葬,臣感谢圣恩,发誓为陛下清除虚耗鬼和其他妖孽。”话说完,玄宗也就梦醒,缠身多日的病痛一时全消。玄宗召来吴道子,将梦中形象述说一遍,让他画出钟馗像。吴道子奉诏,立即构思,恍惚中似乎眼见钟馗在前,便展开素毫,一挥而就。玄宗一看,那画上钟馗与自己梦中形象完全一样:左手捉住小鬼,右手挖它的眼睛。玄宗惊叹吴道子画得逼真传神,说道:“就像你和朕同做一梦似的。”
吴道子的钟馗画精绝一时。到了五代时,后蜀皇帝对此画极为欣赏,但对画上钟馗用食指挖鬼眼有些不满,便召来当时名画师黄筌,说道:“这钟馗如果用拇指去挖鬼眼,便更加有力。你给我改一下。”几天后,黄筌将吴道子画仍然呈回,自己另外画了张用拇指挖鬼眼的钟馗,皇帝不满地问道:“我是让你改吴道子的画,为什么不照办?”黄筌回答:“吴道子画的钟馗,一身之力,神气抟聚眼色注视,全在食指,不在拇指,所以不敢轻易改动。只好按陛下意思另画一幅呈上。”从黄筌以后,画钟馗的越来越多,各依自己理解巧加构思,所以流传在民间的钟馗也是千姿百态。不过,貌丑而威猛,正气凛然,则是所有钟馗像的共同特点。他的使命呢,也都是为人们驱邪捉鬼,所以多被悬挂在厅堂、居室。也有将他的画像挂在后门的,因为根据民间传说,钟馗碰死的地方,在皇宫的后宰门前,所以请他来做了后门的门神。
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龙井茶是中国传统名茶,著名绿茶之一,龙井茶有“色绿、香郁、味甘、形美”四绝的特点。以下是读文网小编为大家整理的龙井茶的来历的传说,希望对大家有帮助
以前,有一个地方,那里有一座井,被当地人称为龙井,因为井中的水 香气浓郁,所以很多人试图在龙井饮水,虽然龙井水甘醇可口,但是喝过水的人都会眼前发黑,自觉地坠入井中,因此,龙井也变成骇人之处。
有一年,乾隆在龙井旁边饮茶,突然一阵大风吹来,乾隆闭上眼睛,以免沙子入眼,待乾隆再次睁开眼睛的时候,发现自己茶杯中的茶叶都落入龙井之中,乾隆无奈地喝下茶水,不料茶水和白开水的味道一摸一样,看来茶的味道都被茶叶吸走了。 又过了十几年,民间都流行带出采摘茶叶,谁采集的茶叶最稀有最值钱就可以把相应的钱给那个人,所以,当时很多人到处采集茶叶,不知什么时候,有一种茶叶总是奇妙地消失,(这个茶叶就是乾隆当时和的茶叶)很多人说,可能是这个茶叶有毒,上天是拥护我们的。
有一个农民一次不小心扔错了垃圾,把刚刚收好的多种茶叶扔到了一个井里面,当农民跑过去的时候,发现自己的茶叶撒满了龙井,这时,龙井里爬出一个四只脚的鱼,把所有的叶子用嘴扔到外面,只留下一大堆样子像燕子的茶叶,农民见后,大吃一惊,赶紧跑回家里,但是这个四脚鱼跟着农民跑到村里,被众人皆知,当做圣物所供奉,所以这种鱼被现在当成国家一级保护动物。
几百年之后,人们一直相传着龙井有龙的传奇故事,有一个自称是西湖的人想证明湖到底如何,就自己去实地勘察,龙井根本没有什么龙,倒是有些茶叶在湖中漂浮,茶叶香气浓郁,咀嚼起来解胃痛,腰酸,并且还清理肠胃,西湖知道之后,赶紧告诉大家,因此,那里也被称为西湖龙井,二茶叶称西湖龙井茶。
1.兴奋作用:茶叶的咖啡碱能兴奋中枢神经系统,帮助人们振奋精神、增进思维、消除疲劳、提高工作效率。
2.利尿作用:茶叶中的咖啡碱和茶碱具有利尿作用,用于治疗水肿、水 滞瘤。利用红茶糖水的解毒、利尿作用能治疗急性黄疸型肝炎。
3.强心解痉作用:咖啡碱具有强心、解痉、松弛平滑肌的功效,能解除支气管痉挛,促进血液循环,是治疗支气管哮喘、止咳化痰、心肌梗塞的良好辅助药物。
4.抑制动脉硬化作用:茶叶中的茶多酚和维生素C都有活血化瘀防止动脉硬化的作用。所以经常饮茶的人当中,高血压和冠心病的发病率较低。
5.抗菌、抑菌作用:茶中的茶多酚和鞣酸作用于细菌,能凝固细菌的蛋白质,将细菌杀死。可用于治疗肠道疾病,如霍乱、伤寒、痢疾、肠炎等。皮肤生疮、溃烂流脓,外伤破了皮,用浓茶冲洗患处,有消炎杀菌作用。口腔发炎、溃烂、咽喉肿痛,用茶叶来治疗,也有一定疗效。
6.减肥作用:茶中的咖啡碱、肌醇、叶酸、泛酸和芳香类物质等多种化合物,能调节脂肪代谢,特别是乌龙茶对蛋白质和脂肪有很好的分解作用。茶多酚和维生素C能降低胆固醇和血脂,所以饮茶能减肥。
7.防龋齿作用:茶中含有氟,氟离子与牙齿的钙质有很大的亲和力,能变成一种较为难溶于酸的“氟磷灰石”,就象给牙齿加上一个保护层,提高了牙齿防酸抗龋能力。
8.抑制癌细胞作用:据报道,茶叶中的黄酮类物质有不同程度的体外抗癌作用,作用较强的有牡荆碱、桑色素和儿茶素。
9.生津止渴作用,提神益思,消食化腻,消炎解毒。
10.抗氧化作用、是因为茶有着抗氧化,抗肿瘤,以及降低血液中胆固醇及低密度酯蛋白含量、抑制血压上升、抑制血小板凝集、抗菌、抗产物过敏。
11、龙井绿茶含叶绿素、氨基酸、儿茶素、维生素C等成分均比其它茶叶多,营养丰富,有生津止渴,提神、生津止渴、降低血液中的中性脂肪和胆固醇。具抗氧化、抗突然异变、抗肿瘤、降低血液中胆固醇及低低密度酯蛋白含量、抑制血压上升、抑制血小板凝集、抗菌、抗产物过敏等功效。若以杭州虎跑泉水冲泡,香清味冽,号称杭州“双绝”。
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称夫妻为“两口子”的来历
相传,清朝乾隆年间,山东某县有位才子叫张继贤,与恶少石万仓之妻曾素箴一见钟情,后来夜夜来往。
不料,石万仓酗酒过度而死,石家怀疑是曾素箴所害,便告到官府,硬说她“勾奸夫害本夫”。
官府不问青红皂白,将张继贤和曾素箴抓进大堂,判为死罪,从府衙押到了京城。
乾隆皇帝在一个偶然机会里,看到了张继贤的供状,见他文笔不凡,十分惊讶。
乾隆皇帝亲自来到狱中测试,发现他确实有才学,不由起了恻隐之心。乾隆皇帝免去了张继贤和曾素箴的死罪,分别把二人发配到微山湖的卧虎口和黑风口。
从此,两人今天他去黑风口,明天她来卧虎口,你来我往,情意绵绵,被人称为“两口子”。
后来,人们便用“两口子”来表示夫妻了。
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对联有两个源头,其载体源头是民间风俗题桃符的桃符板,文本源头则是古诗文中字数相等且对称相应的语句.二源合流才成对联.最早出现的对联,从五代十国的后蜀到南北朝时的梁,再到西晋,上推三大步,前移七百多年.对联在北宋时成为时髦,在明朝蔚然成风,在清朝出现鼎盛时期.从辛亥革命到新中国,从革命先行者孙中山到无产阶级革命领袖毛泽东,对联实现其内容政治化、语言现代化."“”"中对联艺术遭到严重破坏,对联文体蜕化成字数相等的两句话.改革开放以来,对联创作及收集整理大见成效,但也存在公式化、概念化和形式主义的不良倾向以及后继乏人的严峻局面.现在,应当开展对联研究,提倡对联教学,在普及的基础上提高,在提高的指导下普及,使中华民族这一文化瑰宝、艺苑奇葩得以传承并发扬光大.
对偶句式、句法,早在先秦之前就已形成。如《尚书》中有“满招损,谦受益”的对句;《诗经》中有“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪菲菲”的对句;《易经》中有“乾以易知,坤以简能”的对句;《论语》中的“学而不思则国,思而不学则殆”的对句;《道德经》中的“有无相生,难易相成。长短相形,高下相倾”都是工整的对偶句。秦汉瓦当有“千秋万岁,长乐未央”的对句,对工极巧,令人叹止。刘麟生先生在其《中国骈文史》中说道:《道德经》中裁对之法意境变化多端:“有连联作对者,有参差作对者,有分字作对者,有复其字作对者”,还说“古今作对之法,《诗经》中殆无不必具。”自觉运用对句艺术应用于创作作品中,始于西汉的司马相如等赋家。赋是一种半文半诗的文体,很讲究文彩和韵律。赋最大的特点是讲究骈偶对仗。到了南朝,诗人以做诗工稳为胜。齐、梁时期,著名诗人沈约创造了“永明体”。“永明体”严格要求对仗和声律,并有了“四声八病”之说(“四声”即平、上、去、入四声;“八病”即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽)。《南史·陆厥传》说:“永明末……汝南周颙善识声韵‘(沈)约等文皆用宫商’以平上去入为四声,以此制韵……五字之中,音韵悉异;两句之内,角徵不同,不可增减,世呼为‘永明体’。”关于永明体诗的声律特征,沈约在《宋书·谢灵道传论》中曾说道:“欲使宫羽相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响,一简之内,音韵尽殊,两句之中,轻重悉异。”这为以后对联走向成熟提供了良好的条件。
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现代汉语反义词在修辞上具有很重要的作用。反义词的正确辨析与熟练掌握、运用,可以充分发挥词语的表义功能,提高我们运用语言的能力.新学期即将来临,童鞋们将又面临一轮的复习,以下是读文网小编收集整理的关于天经地义的反义词,希望对你有用!
天经地义 相关的反义词:
我想见你不是天经地义嘛?
Isn't it only natural I'd wanta relationship with you?
你要照顾你年迈的父母是天经地义的事情。
Of course you should take goog care of you old parents.
但在时装发布会的前台,每位模特因为穿了高跟鞋,身高堪比篮球队员,要求她们直视观众而不能仰看观众下巴实属天经地义而且是必须如此。
But in the front row of a catwalk presentation, where everyone else has been elevated to basketball player height because of theboots they are wearing, the need to look into people's eyes instead of up at their chin seems completely rational and imperative.
那些知道何时需要感恩、需要谦卑的有责任感的孩子(而不是认为一切都天经地义的孩子)才能够更好地在大学这个“社会性鱼群”中畅游。
Kids with a sense of responsibility, not entitlement, who know when to experience gratitude and humility, will be better at navigatingthe social shoals of college.
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下面读文网小编整理关于天经地义的造句,希望读文网小编整理的能对你有所帮助!用学过的词语造句,是对学生进行语言训练的一种手段。所以同学们平时要积累并要多做一些练习。
1、对别的狗儿来说,如果食物不小心掉到地上,那就天经地义非他们莫属了,可是小黑不会这样。
2、父慈子孝,天经地义,但今日世风日下,父子反目的事情,时有所闻。
3、正义和邪恶势不两立,这是天经地义的事。
4、这个天经地义,谁都晓得,而况诗礼传家的贵族的五孙舍!
5、所以天经地义对方就是险恶、阴毒、反常地。
6、他玛德!父债子还,天经地义!欠了钱,还不想还,哪有他妈那好事呀?
7、人分好坏,功德自然分正负,生前作孽死后还债,此乃天经地义,天道所在,视察三界,若赏罚不明,何以震天威?
8、夫妻间恩恩爱爱,卿卿我我,本是分内之事,天经地义,又有什么值得大惊小怪的。
9、弟弟受辱,兄长出头,为弟弟讨回公道,那是天经地义的事情,以大欺小又如何,以强欺弱又如何,只有实力才是公道,言语争锋都是小节。
10、真理也是随着社会的前进而发展变化的,世界上根本不存在什么天经地义、永恒不变的事物或理论。
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以下读文网小编整理的天经地义的造句,供大家参考,希望大家能够有所收获!造句是一种重要的语文练习形式,在小学语文学习中占有十分重要的地位。所以同学们要多做一些练习。
1、七夕七夕今非昔比,时代发展日新月异,浪漫的节日里,朋友聚聚实乃天经地义。你我见面也顺应天理,跨越银河的此番壮举,多亏又了鹊仙搭桥成趣,请客吃饭来者不拒,幸福七夕会会知己。愿你七夕心情美丽!
2、但是,到目前为止,大部分发展中国家政府并没有依照这个建议进行:这些认为廉价食品天经地义的政治家们未经思考便采取了管制价格和限制出口的措施,此举导致农户受损,最终难逃失败的命运。
3、只所以不以为奇,那是因为任何部门在规定规则时,为自身谋利益乃天经地义,也属人之常情。
4、但是现代主义已经占据了文化霸主的地位,以致于大部分受过教育的人视之为天经地义。
5、这一代以及上几代加拿大人身上会发生这种情况的原因并不是什么秘密。人往高处走乃天经地义。正因为此,他们被迫要在事业上取得成功。
6、现在大人们日常买任何东西几乎都是用信用卡付账,所以,孩子们认为买东西赊账天经地义的想法或许完全应该原谅。
7、作为全世界独一无二的超级强权,今天看来彷佛美国的独霸全球乃是天经地义之事。
8、法官对分配给自己处理的案件,依据严格的法律程序,不受干预地作出自己的判决,以及此判决一经在程序意义上发生效力,则获得不可动摇的确定性,凡此种种,都是在西方法治原理中天经地义的道理。
9、首先,纽约属于土生土长的红男绿女们,他们以这座城市的主人翁自居,视它的庞大和嘈杂为天经地义。
10、游香承燳王爷才学过人,能文能武,被父皇誉为沧海遗珠,汐颜倾心于他天经地义…
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以下是关于天经地义的解释与造句,希望读文网小编整理的对你有用!
天经地义的意思:
中文发音:tiān jīng dì yì
英语翻译:an unquestionable moral truth
成语解释:经:道;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。
成语出处:先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
成语造句:学好科学文化知识是每个学生天经地义的事。
成语辨析:~和“理所当然”都表示按道理应该如此的意思。~偏重在合乎道理;语气庄重;“理所当然”偏重在应当如此;适用范围要比~宽得多。
成语使用:联合式;作谓语、宾语、主语、定语;含褒义
发音技巧:经,不能读作“jìnɡ”。
书写技巧:义,不能写作“意”。
褒贬解析:属中性成语
近义词:千真万确、理所当然
反义词:天理难容、岂有此理
语文要培养遣词造句的能力,要用慧眼捕捉课文遣词造句背后的精彩。
天经地义的造句:
1、在恋爱和战争中先发制人,都是天经地义的。
2、这是天经地义的事,有什么理由不办呢?
3、夫孝,天之经也,地之义也。意思是:孝是天经地义的。
4、人们总认为人类吃动物是天经地义的事,好像这就是他们吃肉的好理由。但若按照这逻辑来说,我们便不该阻止人们相互残杀,因为这是人类远古以来,就已有的行为。
5、儿女孝敬父母,父母养育女儿,都是天经地义的事。
6、多行不义必自毙,天经地义,不容置疑。
7、古人视为天经地义的事情,现代人未必接受。
8、整个阶层军人阶层享有这种天经地义的不受指责的闲逸的社会地位。
9、儿子为父亲复仇的行为是天经地义的事,所以夏多勒诺并不劝阻他,只是重申了他一定会把他作为永远的朋友。
10、欠债还钱,天经地义,但现在人心不古,多的是赖债逃亡的人。
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下面读文网小编整理天经地义的造句。造句,是使学生牢固地掌握和正确地运用学过的词语的一种有效练习方式。所以同学们要多做一些练习。
天经地义的造句:
1、对别的狗儿来说,如果食物不小心掉到地上,那就天经地义非他们莫属了,可是小黑不会这样。
2、父慈子孝,天经地义,但今日世风日下,父子反目的事情,时有所闻。
3、正义和邪恶势不两立,这是天经地义的事。
4、这个天经地义,谁都晓得,而况诗礼传家的贵族的五孙舍!
5、所以天经地义对方就是险恶、阴毒、反常地。
6、他玛德!父债子还,天经地义!欠了钱,还不想还,哪有他妈那好事呀?
7、人分好坏,功德自然分正负,生前作孽死后还债,此乃天经地义,天道所在,视察三界,若赏罚不明,何以震天威?
8、夫妻间恩恩爱爱,卿卿我我,本是分内之事,天经地义,又有什么值得大惊小怪的。
9、弟弟受辱,兄长出头,为弟弟讨回公道,那是天经地义的事情,以大欺小又如何,以强欺弱又如何,只有实力才是公道,言语争锋都是小节。
10、真理也是随着社会的前进而发展变化的,世界上根本不存在什么天经地义、永恒不变的事物或理论。
11、几乎是在教粉丝们对假冒伪劣这样的行为不以为耻反以为荣,坚决地认为只要捞到钞票就是真本事,是“天经地义”。
12、无良老爹表示反正死道友不死贫道就好,当年自己算是逃过一劫,现在父债子还天经地义啊!“妈蛋!这样说我是娶老婆还是娶大学啊!我也是北影的好吗!不丢人!”。
13、义之大者,灭奸除魔,替天行道!一名穿越的当代大学生,携传世奇书《天经地义》,闯入了兵荒马乱的北宋年间,开启了一段独特的侠义之旅。
14、再说,那三公子竟敢欺凌于他,被他榨取些钱物正是理所当然天经地义,他是完全没有丝毫心理压力的。
15、实在难做就不去做了,家里还有点钱,你看做什么生意恰当,拿去做点小生意,自古以来将本求利是天经地义的事,免得每天担惊受怕的。
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拼音:tiānjīngdìyì
[释义] 经:道;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。
[语出] 《左传·昭公二十五年》:“夫理;天之经也;地之义也;民之行也。”
[正音] 经;不能读作“jìnɡ”。
[辨形] 义;不能写作“意”。
[近义] 理所当然 千真万确
[反义] 天理难容 岂有此理
[用法] 用作褒义。可用来比喻正确的公理。一般作谓语、宾语、主语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“理所当然”都表示按道理应该如此的意思。~偏重在合乎道理;语气庄重;“理所当然”偏重在应当如此;适用范围要比~宽得多。
[例句]
①学好语文是~的事。
②真理也是随着社会的前进而发展变化的;世界上根本不存在什么~、永恒不变的事物或理论。
[英译] anunquestionablemoraltruth
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天经地义[tiān jīng dì yì] 的意思:
经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
近义词:理所当然 千真万确
反义词:天理难容 岂有此理
【出处】: 《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
【用法】: 作谓语、宾语、主语、定语;指绝对正确
词语造句:
1、在恋爱和战争中先发制人,都是天经地义的。
2、这是天经地义的事,有什么理由不办呢?
3、夫孝,天之经也,地之义也。意思是:孝是天经地义的。
4、人们总认为人类吃动物是天经地义的事,好像这就是他们吃肉的好理由。但若按照这逻辑来说,我们便不该阻止人们相互残杀,因为这是人类远古以来,就已有的行为。
5、儿女孝敬父母,父母养育女儿,都是天经地义的事。
6、多行不义必自毙,天经地义,不容置疑。
7、古人视为天经地义的事情,现代人未必接受。
8、整个阶层军人阶层享有这种天经地义的不受指责的闲逸的社会地位。
9、儿子为父亲复仇的行为是天经地义的事,所以夏多勒诺并不劝阻他,只是重申了他一定会把他作为永远的朋友。
10、欠债还钱,天经地义,但现在人心不古,多的是赖债逃亡的人。
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司马昭之心路人皆知的意思是说明阴谋家的野心非常明显,已为人所共知,那么司马昭之心路人皆知有什么典故呢?下面是读文网小编这里为大家带来司马昭之心路人皆知的典故,希望大家喜欢。
毌丘俭、文钦:忠肃宽明,乐善好士,有高世君子之度,忠诚为国。
王经:朝廷四方皆为之效死。
曹髦:司马昭之心,路人所知也。
张悌:摧坚敌如折枯,荡异同如反掌,任贤使能,各尽其心,非智勇兼人,孰能如之?
羊祜:先帝顺天应时,西平巴、蜀,南和吴会,海内得以休息,兆庶有乐安之心。而吴复背信,使边事更兴。夫期运虽天所授,而功业必由人而成,不一大举扫灭,则役无时得安。亦所以隆先帝之勋,成无为之化也。
习凿齿:自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也,可谓能以德攻矣。夫建业者异矣,各有所尚,而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁,存义之国丧于懦退,今一征而禽三叛,大虏吴众,席卷淮浦,俘馘十万,可谓壮矣。而未及安坐,种惠吴人,结异类之情,宠鸯葬钦,忘畴昔之隙,不咎诞众,使扬土怀愧,功高而人乐其成,业广而敌怀其德,武昭既敷,文算又洽,推是道也,天下其孰能当之哉!
虞世南:克宁祸乱,南定淮海,西平庸蜀,役不逾时,厥功为重。及高贵纂位,聪明夙智,朝野欣欣,方之文武,不能竭忠叶赞,拟迹伊周,遂乃伪杀彦士,委罪成济,自贻逆节,终享恶名。斯言之玷,不可为也。
房玄龄:①世宗以睿略创基,太祖以雄才成务。事殷之迹空存,翦商之志弥远,三分天下,功业在焉。及逾剑销氛,浮淮静乱,桐宫胥怨,或所不堪。若乃体以名臣,格之端揆,周公流连于此岁,魏武得意于兹日。轩悬之乐,大启南阳,师挚之图,于焉北面。壮矣哉,包举天人者也!为帝之主,不亦难乎。②世宗继文,邦权未分。三千之士,其从如云。世祖无外,灵关静氛。反虽讨贼,终为弑君。
王应麟:司马师引二败以为己过,司马昭怒王仪责在元帅之言。昭之恶,甚于师。
王夫之:①司马昭、郭威虽逆,而固非朱温之暴,可以理夺者也。 ②使司马昭杀贾充以谢天下,天下其可谢,而天其弗亟绝之邪?己谋逆而人成之,事成而恶其人,心之不昧者也。
赵翼:司马氏当魏室未衰,乘机窃权,废一帝、弑一帝而夺其位,比之于操,其功罪不可同日语矣!
罗贯中:①假意投身强哭尸,公然弑主待推谁?欲诛成济瞒天下,天下人人已尽知! ②司马当年命贾充,弑君南阙赭袍红。却将成济夷三族,欲使军民耳尽聋!
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民间故事作为民间文化的主要组成部分,所承载的不仅是知识、经验、智慧,更沉淀了民族优秀的精神基因。读文网小编为大家带来了夜晚娶亲的故事,希望大家喜欢。
相传从前有一户姓王的人家,男人在朝里做官,家中有妻子李氏和两个儿子,不幸大儿子婚后不久因疾去世。一家人悲痛之余,不免对小儿子更多了几分溺爱。偏这小儿子虽然只有七八岁,却自小顽劣异常,本就娇惯得厉害,如今更是在家中无法无天起来。
王大人给他请了几个教书先生,但因为这位王二公子调皮顽劣,先生们都是来时信心十足,去时狼狈不堪,短则三两月,长也不过半年,更有甚者只教了一两天就因不堪忍受这王家二公子的淘气,拂袖而去。
王二公子不可调教的名气在当地流传开来。一天,一位南方来的老学究从此路过,听说此事,就自告奋勇来当王二公子的先生,并保证说不出三天,他就能把这位桀骜不驯的公子调教得彬彬有礼。王大人一听自然喜上眉梢,好酒好菜地招待一番,并吩咐下人把老学究的寝室打扫整洁,好让先生安心教学和居住。
老学究上课,这第一二天倒还相安无事,没想到在第三天上,却出了件事,让这位老学究尝到了王二公子的厉害。这天早上,老学究正在教王二公子还有另外几个近亲九族的学生读《三字经》,他在前面抑扬顿挫地读着,学生们一个个摇头晃脑地念着,老学究眯缝着眼读得入迷的时候,却不知这王二公子把书本支在桌子上,人已悄悄溜了出去。
下午上课时,只见老学究气得胡子直打战,原来不知道是哪个顽皮的学生竟然在他的床上屙了一泡屎,不止如此,还在床上留了一张小纸条。
老学究知道搞恶作剧的人定然在这几个学生之中,就让学生们挨个站起来拿着纸条指认笔迹,结果被点到的学生看了字条,都摇头说不知是谁写的。当点到王二公子时,王二公子说道:“先生,俺脑子笨,不认识几个字,你帮俺念念吧!”这位老学究不知是套,就读了起来:“这屎是俺屙的!”
老学究刚一念完,王二公子就跳到桌子上大骂道:“你是什么狗屁先生!既然承认是自己屙的,还让我们对证个鸟,这样的先生,还配教我们?赶紧卷铺盖滚蛋吧!”这位老学究一听,又羞又怒,只憋得半天说不出话来,后来连个招呼都没打,就消失得无影无踪了。这一下王二公子的名气就更大了。
一天,王大人回家对妻子李氏说,再过几天就是当今皇太后的四十寿辰了,宫里的大臣们正在绞尽脑汁给太后筹备生日礼物,想以此得到太后的恩宠,就连外国驻京的使臣们也在积极筹备,到时场面肯定非常隆重。
王二公子一听,就嚷着到太后生日那天也要去见见世面。王大人知道,这上朝面见太后,可不是什么人都能去的,他作为朝廷官员,倒是没什么,可是这王二公子是个五六岁的小孩子,那可就不行了。王二公子一听说父亲不让他去,就立马躺倒在地打起滚来,母亲李氏看着心疼,就劝王大人能不能想想办法。王大人也想让儿子见见世面,就答应了。
太后寿诞这天很快就到了,大臣们一大早就来到大殿上向太后贺寿,王大人也在其中。可是正当他跟着其他人向太后行跪拜礼时,没想到藏在他棉袍下的王二一下子从里面滚了出来,一直滚到太后的面前,太后当时没注意,以为是自己的年幼的皇儿呢,赶忙说道:“我儿摔坏了没有?”
这王二公子虽然调皮顽劣,但脑子却也机灵,见太后这么问他,赶紧回到:“谢太后,儿没有摔着!”
太后一听声音不对,仔细一看,是个陌生的小孩,忙问这是谁家的小孩,这时王大人赶紧上前叩头请罪,说自己的小儿王二从小就听说当今太后最是仁爱慈祥,今天是特意来给太后添福添寿来了。太后一听王大人这么一番奉承,再加上已经说出的话不能收回,就当场认王二公子为义子了。
这王二公子一下子成了当今太后的义子,也就是皇上的干兄弟,简直是一步登天。回到家后,他当然谁也不放在眼里了,别人见到他也都远远地躲着走。
王二公子长大以后,更是任性胡为,他在家盖了座五层楼,站在楼上极目眺望,目光所及的地方,都是他的地盘。就连当地官府也都巴结他。
王二公子虽然家有三妻四妾,可还是美中不足,天天寻花问柳,不干正事。这天他与一帮哥们儿在街上游荡,正好从对面过来一支娶亲的队伍,这时只见轿里的新娘偷偷掀帘朝外看了一眼,这一看不要紧,没把王二公子的魂给看丢了。结果新娘子在半途就被王二的手下给弄走了。那家娶亲的人家,面对这么一个混世魔王,只好自认倒霉。
后来这里的人娶亲,为了避免再出现这样的事情,就在夜里偷偷迎娶新娘。
话说王二公子有个侄女,名叫淑惠,是他死去大哥的女儿,长得貌若天仙。如今淑惠已经十八岁了,自己相中了一个书生,他嫂子也挺满意,就订了婚。可是正准备结婚时,王二却突然看上了自己的侄女,一定要把自己的侄女娶过来,这一下他嫂子就哭哭啼啼地找婆婆李氏做主。如今李氏已经很少管王二公子了,王二公子也早已不把他母亲放在眼里,可是如今这小子要把自己的侄女娶作小妾,这种丧尽天良的事,她是无论如何不能坐视不管的。
后来李氏假装让淑惠答应王二公子,自己亲自给王二公子准备婚事。王二公子没想到事情竟会这么顺利,心里乐开了花。
洞房花烛夜,王二公子喝得醉醺醺地来到新房里,他揭开盖头一看,却惊讶地发现“新娘”并不是自己如花似玉的侄女,而是母亲李氏,还没等他反应过来,一根竹签结果了他的性命。
王二公子虽然死了,但夜里娶亲的习俗却一直延续下来。
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成语是语言词汇的重要组成部分,是经过长期使用后自然沉积形成的形式固定、简洁明快、含义精辟的短语。读文网小编为大家整理了天经地义的成语故事,希望大家喜欢。
1) 为人子女者照顾年老的双亲,这是天经地义的事。
2) 要有收获就得耕耘,这是天经地义的事。
3) 她上台致赠感谢状并感性地表示:爱自己的孩子是天经地义的,但是爱别人的孩子却不容易。
4) 香港现已回归祖国,保障国家安全,是天经地义的事,每个人都应该履行这一份最基本的公民责任。
5) 这种天经地义的不受指责的闲逸,过去是,将来也是服兵股的主要诱惑力。
6) 对别的狗儿来说,如果食物不小心掉到地上,那就天经地义非他们莫属了,可是小黑不会这样。
7) 父慈子孝,天经地义,但今日世风日下,父子反目的事情,时有所闻。
8) 在恋爱和战争中先发制人,都是天经地义的。
9) 这是天经地义的事,有什么理由不办呢?
10) 夫孝,天之经也,地之义也。意思是:孝是天经地义的。
11) 人们总认为人类吃动物是天经地义的事,好像这就是他们吃肉的好理由。但若按照这逻辑来说,我们便不该阻止人们相互残杀,因为这是人类远古以来,就已有的行为。
12) 儿女孝敬父母,父母养育女儿,都是天经地义的事。
13) 多行不义必自毙,天经地义,不容置疑。
14) 古人视为天经地义的事情,现代人未必接受。
15) 整个阶层军人阶层享有这种天经地义的不受指责的闲逸的社会地位。
16) 儿子为父亲复仇的行为是天经地义的事,所以夏多勒诺并不劝阻他,只是重申了他一定会把他作为永远的朋友。
17) 欠债还钱,天经地义,但现在人心不古,多的是赖债逃亡的人。
18) 国家有难,大家出钱出力是天经地义的事。
19) 慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
20) 男女平等,今日视为天经地义,那可是经过长期争取才有的结果。
21) 学好语文是天经地义的事。
22) 施暴者认为,对家庭成员实施暴力乃天经地义之事,而受害者虽明知自己受到不应有的伤害,但与施暴者的心态几乎一致,想法如出一辙,认为自己受到惩罚是罪有应得,不懂得通过正当途径进行救济。
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民间故事是文化的载体,它记录着一个民族的生存历程,渗透着一个民族的文化精神。读文网小编为大家整理了临阵脱逃的故事,希望大家喜欢。
慈禧(1835年11月29日—1908年11月15日)即孝钦显皇后,叶赫那拉氏,咸丰帝的妃嫔,同治帝的生母。
1852年入宫,赐号兰贵人(清史稿记载懿贵人),次年晋封懿嫔;1856年生皇长子爱新觉罗·载淳(同治帝),晋封懿妃,次年晋封懿贵妃;1861年咸丰帝驾崩后,与孝贞显皇后两宫并尊,称圣母皇太后,上徽号慈禧;后联合慈安太后(即孝贞)、恭亲王奕訢发动辛酉政变,诛顾命八大臣,夺取政权,形成“二宫垂帘,亲王议政”的格局。清政府暂时进入平静时期,史称同治中兴。1873年两宫太后卷帘归政。
1875年同治帝崩逝,择其侄子爱新觉罗·载湉继咸丰大统,年号光绪,两宫再度垂帘听政;1881年慈安太后去世,又因1884年慈禧发动“甲申易枢”罢免恭亲王,开始独掌大权;1889年归政于光绪,退隐颐和园;1898年,戊戌变法中帝党密谋围园杀后,慈禧发动戊戌政变,囚光绪帝,斩戊戌六君子,再度训政;1900年庚子国变后,实行清末新政,对兵商学官法进行改革。
1908年,光绪帝驾崩,慈禧选择三岁的溥仪做为新帝,即日尊为太皇太后,次日17点(未正三刻)在仪鸾殿去世,葬于菩陀峪定东陵。
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火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。今天读文网小编分享的是火把节的传说故事和来历,希望你会喜欢。
南诏王火烧松明楼,慈善夫人忠义殉国
唐初的云南境内本有六个部落,称为“六诏”。最南端的部落蒙舍诏也称为南诏。南诏日益强大,一日,南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良,极力劝丈夫不要前往。但丈夫不听,临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环,以求护身。此后,皮逻阁果然火烧了首领们聚集的松明楼,五诏首领均未幸免于难。面对松明楼灰烬,慈善夫人痛哭欲绝。她扑在灰烬中,扒出了丈夫佩带的铁环,这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家。后来,皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人,想娶她为妻。但慈善夫人怎肯再嫁,礼葬其夫后,她就闭城自尽,追随亡夫而去,只留下这一段令人感慨万千的感人故事。从此以后,云南的白族人民便过起火把节,以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢聪慧的慈善夫人。
郭将军杀夫欲霸妻,贞烈夫人火海自焚
汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿那酋长,并发觉酋长的妻子阿南夫人长得很漂亮,便要娶她为妻。阿南夫人假意答应,但提出了祭奠亡夫的三个条件。然而,在祭夫时,阿南却点火烧着了灵堂,跃身跳入熊熊烈火中自焚而亡。阿南的忠贞勇敢,博得了人们的赞叹和钦佩。从此每年在阿南自尽的日子,白族同胞便点燃火把,串乡游寨,以示纪念。
勇士摔跤斗恶魔,众点火把烧天虫
相传在远古的时候,有一个名叫十大力的恶魔,在人间破坏人们的幸福生活。人们发现后,纷纷上前质问。十大力蛮横地要人与他摔跤,还示威地把一头头壮牛翻倒(从此,火把节时首先要斗牛)。他的挑衅行为惹怒了一位叫包聪的彝族英雄。他走出人群,与十大力扭扯着摔了三天三夜仍不分胜负。于是人们弹着三弦,吹着短笛,拍手跺脚为包聪助威,终于击败了十大力。恶魔发怒,放出蝗虫等各种害虫来糟蹋人们辛辛苦苦种出的庄稼。于是,人们又集合起来,点燃一支支火把去烧害虫,最后终于烧死了所有的害虫,这一天正好是六月廿四日。后来人们为了纪念这一胜利,每到这一天,都要杀牛宰羊,举行火把节的各种活动,它反映了彝族人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神。
杀税使惹怒天神,燃火把群战害虫
很久以前,天上地下相通。有一年,天神思体古惹派思惹阿比到人间收税。由于人间闹灾害而歉收,人们交不起租税,人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了。天神大怒,先发洪水想淹没地上的人类,但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼,俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法,无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是,俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫,最终战胜了虫害,夺得了丰收。久而久之相沿成俗,形成了彝族的火把节。
阿南公主的故事
大理一带,则有阿南公主的故事:“汉元封间,叶榆(今大理)妇阿南者,为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所杀,欲妻南,南曰,能从三事当许汝:一做幕以祭故夫;一焚故夫衣,易新衣;一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日,聚国人,张松幕祭其夫,下置火。南藏刀出,俟炽,焚夫衣,即引刀自断其颈,仆火中。时六月二十五日也,国人哀之,每岁以是日燃炬吊之,名为星回节。
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赵州桥由著名匠师李春设计建造,距今已有1400多年的历史,是当今世界上现存第二早(还有一座小商桥)、保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。下面是读文网小编为大家整理了关于赵州桥的传说,希望大家喜欢。
“券”小于半圆
中国习惯上把弧形的桥洞、门洞之类的建筑叫做“券”。一般石桥的券,大都是半圆形,但赵州桥跨度很大,从这一头到那一头有37.04米。如果把券修成半圆形,那桥洞就要高18.52米。这样车马行人过桥,就好比越过一座小山,非常费劲。赵州桥的券是小于半圆的一段弧,这既减低了桥的高度,减少了修桥的石料与人工,又使桥体非常美观,很像天上的长虹。
在主拱券的上边两端又各加设了两个小拱。一、可节省材料。二、减少桥身自重(减少自重15%),而且能增加桥下河水的泄流量。三、使桥身更加美观。
“撞”空而不实
券的两肩叫“撞”。一般石桥的撞都用石料砌实,但赵州桥的撞没有砌实,而是在券的两肩各砌一两个弧形的小券。这样桥体增加了四个小券,大约节省了一百八十立方米石料,使桥的重量减轻了大约500吨。而且,当洨河涨水时,一部分水可以从小券往下流,既可以使水流畅通,又减少了洪水对桥的冲击,保证了桥的安全。
洞砌并列式
它用二十八道小券并列成9.6米宽的大券。可是用并列式砌,各道窄券的石块间没有相互联系,不如纵列式坚固。为了弥补这个缺点,建造赵州桥时,在各道窄券的石块之间加了铁钉,使它们连成了整体。用并列式修造的窄券,即使坏了一个,也不会牵动全局,修补起来容易,而且在修桥时也不影响桥上交通。
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天经地义:指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。读文网小编为大家整理了天经地义的典故,希望大家喜欢。
1. 在恋爱和战争中先发制人,都是天经地义的。
2. 这是天经地义的事,有什么理由不办呢?
3. 夫孝,天之经也,地之义也。意思是:孝是天经地义的。
4. 人们总认为人类吃动物是天经地义的事,好像这就是他们吃肉的好理由。但若按照这逻辑来说,我们便不该阻止人们相互残杀,因为这是人类远古以来,就已有的行为。
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13. 男女平等,今日视为天经地义,那可是经过长期争取才有的结果。
14. 学好语文是天经地义的事。
15. 施暴者认为,对家庭成员实施暴力乃天经地义之事,而受害者虽明知自己受到不应有的伤害,但与施暴者的心态几乎一致,想法如出一辙,认为自己受到惩罚是罪有应得,不懂得通过正当途径进行救济。
16. 为人子女者照顾年老的双亲,这是天经地义的事。
17. 要有收获就得耕耘,这是天经地义的事。
18. 她上台致赠感谢状并感性地表示:爱自己的孩子是天经地义的,但是爱别人的孩子却不容易。
19. 香港现已回归祖国,保障国家安全,是天经地义的事,每个人都应该履行这一份最基本的公民责任。
20. 这种天经地义的不受指责的闲逸,过去是,将来也是服兵股的主要诱惑力。
21. 对别的狗儿来说,如果食物不小心掉到地上,那就天经地义非他们莫属了,可是小黑不会这样。
22. 父慈子孝,天经地义,但今日世风日下,父子反目的事情,时有所闻。
23. 正义和邪恶势不两立,这是天经地义的事。
24. 这个天经地义,谁都晓得,而况诗礼传家的贵族的五孙舍!
25. 所以天经地义对方就是险恶、阴毒、反常地。
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