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十句励志的名人名言
1、一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
2、积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
3、扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!
4、人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。
5、真正的布施,是把烦恼忧虑分别执着通通放下。
6、屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
7、学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的
8、节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。
9、不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。动不三思临
10、是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
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励志名人名言经典句子10句
1、把眼泪留给最疼你的人,把微笑留给伤你最深的人。
2、生活的疲倦,从不来自于行路时的颠簸,只是一路走来,细小琐事早已堆积成一把巨大的枷锁。不要再为小事而苦恼,顺从内心,方能享受当下。
3、每一个人活着,都是一个独立的平行宇宙,每一次放手就意味着一次穿越。我们活着的历史我们终将无法改变,我们只能穿越到别人的世界里去流泪,去慨叹。
4、生活也是这样的,只要你一直往前走,幸福就会跟着你。
5、被轻蔑的时候能平静的一笑,这是一种自信。人生的真挚生活方式,立志诚实,真正的幸福那也是是脱离物质追求的一种心灵感受,幸福不受地位、权势、财富的约束,那就是人生路上坚强的表现。乐观的人,也就去把人生活成一场喜剧;悲观的人,把人生活成一场悲剧。
6、不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要轻言放弃;不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要后悔。
7、人生并非都是选择题,而是应用题,要我们一点一滴的论证,取舍的过程,做错了也没关系。
8、没有一只鹦鹉能掌握同人类成员一样多的词汇;但是有很多人却能掌握同鹦鹉一样多的词汇。这就是我们人类的高明之处。
9、其实我真的很笨,对在乎我的和我在乎的人,总是心口不一的说着词不达意的话,明明是暖心的话,却偏偏要苦瓜一样窝在心里,也不愿意亲口煽情表达。那么多人说我很奇怪,只是他们不懂罢了,搞得我那么哀伤!总要有种倾诉或者宣泄的方式,我的方式就只有记录文字!用小学毕业文化的底子,叙述白话功底的人生成长感悟。其他的除了总是感情用事外,我什么都不会。
10、成熟的重要标志,不是你学会了“表达”,而是学会了“咽下”。
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带名人的歇后语有哪些
歇后语幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见。关于带名人的歇后语有不少,大家知道有哪些吗?今天就由小编为大家带来关于带名人的歇后语,供大家参考,希望大家会喜欢,一起来看看吧!
1. 孔夫子偷书——文明人不做文明事
2. 武则天的名字——日月空
3. 孔夫子上课——之乎者也
4. 杨乃武坐牢——屈打成招
5. 曹操诸葛亮——脾气不一样
6. 赵子龙上阵——百战百胜
7. 武松打虎——一举成名
8. 孔明借箭——满载而归
9. 关公斗李逵——大刀阔斧
10. 秦始皇的奶奶——有年纪了
11. 袁世凯当皇帝——短命的货
12. 程咬金做皇帝——当不得真
13. 霸王别姬——奈何不得,无可奈何
14. 孔夫子讲学——满口仁义
15. 孔夫子唱戏——出口成章
16. 孙武用兵——以一当十
17. 霸王围垓下——四面楚歌
18. 鲁班皱眉头——别有匠心
19. 诸葛亮用兵——出奇制胜
20. 袁世凯当皇帝——短命的货
21. 薛仁贵东征——劳而无功
22. 猪八戒西天拜佛——禅心不稳;禅心不稳
23. 包公打飞脚——黑人一跳;吓人一跳
24. 景阳冈上的武松——不是你死便是我活
25. 潘金莲的干娘——不出好主意
26. 武大郎上楼梯——步步高升;步步登高
27. 诸葛亮祭东风——将计就计
28. 唐僧打飞机——取经;取精
29. 刘备得孔明——如鱼得水
30. 猪八戒脊梁骨——无能之辈;无能悟能
31. 武松闹十字坡——不打不相识
32. 武大郎的炮仗——放不得
33. 关公面前舞大刀——献丑
34. 周瑜打他爹——吴人不孝;无人不晓
35. 孙悟空翻千个跟头——还在如来佛手掌心
36. 孙悟空看蟠桃园——非坏事不可
37. 猪八戒背火纸——假充识字人
38. 关公亮相——大红脸
39. 猪八戒掉在泔水桶里——得吃得喝;得其所哉
40. 孔夫子做人情——只有一张纸
41. 包公审案——铁面无私
42. 猪八戒妈妈戴蓼子花——喜砍那个吊吊子
43. 孙悟空吃蟠桃——满不在乎
44. 猪八戒初进高家庄——装好汉;假装好人
45. 关公在曹营——心不在焉
46. 武大郎出摊——没好货
47. 武松放鸭子——英雄无用武之地
48. 刘禅小阿斗——扶不起
49. 诸葛亮吊丧——装模作样
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贝多芬的童年尽管如是悲惨,他对这个时代和消磨这时代的地方,永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。读文网小编为大家整理了名人传好词好句好段,希望大家喜欢。
1、他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死,倒是贝多芬几乎因之送命:他为这件事情所受的难堪,永远无法摆脱。
2、耳朵完全聋了。丢开耳聋不谈,他的健康也一天不如一天。从一八一六年十月起,他患着重伤风。一八一七年夏天,医生说他是肺玻一八一七至一八年间的冬季,他老是为这场所谓的肺病担心着。一八二○至二一年间他患着剧烈的关节炎。一八二一年患黄热玻一八二三年又患结膜炎。从一八一五年秋天起,他和人们只有笔上的往还。
3、一开始,人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分,把他当作神童一般炫耀。四岁时,他就被整天地钉在洋琴前面,或和一架提琴一起关在家里,几乎被繁重的工作压死。洋琴为钢琴以前的键盘乐器,形式及组织大致与钢琴同。他的不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。
4、也许以他暴烈、多并愤世嫉俗的性情,无形中使他的爱人受难,而他自己又因之感到绝望。——婚约毁了;然而两人中间似乎没有一个忘却这段爱情。直到她生命的最后一刻,特雷泽·特·布伦瑞克还爱着贝多芬。
5、这样的一个人是生来受爱情的欺骗,做爱情的牺牲品的。他的确如此。他不断地钟情,如醉如狂般颠倒,他不断地梦想着幸福,然而立刻幻灭,随后是悲苦的煎熬。贝多芬最丰满的灵感,就当在这种时而热爱、时而骄傲地反抗的轮回中去探寻根源;直到相当的年龄,他的激昂的性格,才在凄恻的隐忍中趋于平静。
6、他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意,特意替他不断地供给并增加苦难,使他的天才不致缺乏营养。
7、贝多芬消磨了他最初的二十年;在此,形成了他少年心中的梦境,——慵懒地拂着水面的草原上,雾氛笼罩着的白杨,丛密的矮树,细柳和果树,把根须浸在静寂而湍急的水流里,——还有是村落,教堂,墓园,懒洋洋地睁着好奇的眼睛俯视两岸,——远远里,蓝色的七峰在天空画出严峻的侧影,上面矗立着废圮的古堡,显出一些名人传瘦削而古怪的轮廓。
8、他全没听见全场一致的彩声;他丝毫不曾觉察,直到一个女歌唱演员牵着他的手,让他面对着群众时,他才突然看见全场起立,挥舞着帽子,向他鼓掌。——一个英国游历家罗素,一八二五年时看见过他弹琴,说当他要表现柔和的时候,琴键不曾发声,在这静寂中看着他情绪激动的神气,脸部和手指都抽搐起来,真是令人感动。
9、什么神秘的理由,阻挠着这一对相爱的人的幸福?——也许是没有财产,地位的不同。也许贝多芬对人家要他长时期的等待,要他把这段爱情保守秘密,感到屈辱而表示反抗。
10、宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴,但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害,似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝,使他的脸显得古怪地不对称。
11、也许是他作品中最深刻的,仿佛用血泪写成的,结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是,日常的窘况,无穷尽的讼案:或是要人家履行津贴的诺言,或是为争取侄儿的监护权,因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病,遗下一个儿子。
12、对于这些延缓和踌躇的解释,我们还得更进一步:它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨,永远想讴歌“欢乐”之美;然而年复一年,他延宕着这桩事业,因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿,可是完成的时候是何等的伟大!
13、此时惟一的朋友,是玛丽亚·冯·埃尔德迪,他和她维持着动人的友谊,但她和他一样有着不治之症,一八一六年,她的独子又暴卒。贝多芬题赠给她的作品,有一八○九年作品第七十号的两支三重奏,一八一五至一七年间作品第一○二号的两支大提琴奏鸣曲。在一八一六年的笔记上,他写道:“没有朋友,孤零零地在世界上。”
14、不得不离开波恩,几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊,他却从没忘记莱茵河畔的故乡,壮严的父性的大河,像他所称的“我们的父亲莱茵”;的确,它是那样的生动,几乎赋有人性似的,仿佛一颗巨大的灵魂,无数的思想与力量在其中流过;而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美、更雄壮、更温柔的了,它的浓阴密布、鲜花满地的坂坡,受着河流的冲击与抚爱。
15、在这些肉体的痛苦之上,再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的热情。这些爱情似乎永远是非常纯洁的。
16、贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息;粗野的谈吐与思想,他是厌恶的:他对于爱情的神圣抱着毫无假借的观念。
17、贝多芬的童年尽管如是悲惨,他对这个时代和消磨这时代的地方,永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
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周瑜看到诸葛亮挺有才干,心里很妒忌。有一天,周瑜请诸葛亮商议军事,说:“我们就要跟曹军交战。水上交战,用什么兵器最好?”诸葛亮说:“用弓箭最好。”周瑜说:“对,先生跟我想的一样。现在军中缺箭,想请先生负责赶造十万支。这是公事,希望先生不要推却。”诸葛亮说:“都督委托,当然照办。不知道这十万支箭什么时候用?”周瑜问:“十天造得好吗?”诸葛亮说:“既然就要交战,十天造好,必然误了大事。”周瑜问:“先生预计几天可以造好?”诸葛亮说:“只要三天。”周瑜说:“军情紧急,可不能开玩笑。”诸葛亮说:“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状,三天造不好,甘受惩罚。”周瑜很高兴,叫诸葛亮当面立下军令状,又摆了酒席招待他。诸葛亮说:“今天来不及了。从明天起,到第三天,请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说:“十万支箭,三天怎么造得成呢?诸葛亮说的是假话吧?”周瑜说:“是他自己说的,我可没逼他。我得吩咐军匠们,叫他们故意迟延,造箭用的材料,不给他准备齐全。到时候造不成,定他的罪,他就没话可说了。你去探听探听,看他怎么打算,回来报告我。”
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说:“三天之内要造十万支箭,得请你帮帮我的忙。”鲁肃说:“都是你自己找的,我怎么帮得了你的忙?”诸葛亮说:“你借给我二十条船,每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来,还要一千多个草把子,排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了,我的计划就完了。”
鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用,回来报告周瑜,果然不提借船的事,只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来,说:“到了第三天,看他怎么办!”
鲁肃私自拨了二十条快船,每条船上配三十名军士,照诸葛亮说的,布置好青布幔子和草把子,等诸葛亮调度。第一天,不见诸葛亮有什么动静;第二天,仍然不见诸葛亮有什么动静;直到第三天四更时候,诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他:“你叫我来做什么?”诸葛亮说:“请你一起去取箭。”鲁肃问:“哪里去取?”诸葛亮说:“不用问,去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来,朝北岸开去。
这时候大雾漫天,江上连面对面都看不清。天还没亮,船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东,一字儿摆开,又叫船上的军士一边擂鼓,一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说:“如果曹兵出来,怎么办?”诸葛亮笑着说:“雾这样大,曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐,天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声,就下令说:“江上雾很大,敌人忽然来攻,我们看不清虚实,不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭,不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手,到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭,箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来,船头朝东,船尾朝西,仍旧擂鼓呐喊,逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了,雾还没有散。这时候,船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊:“谢谢曹丞相的箭!”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当,可是这边的船顺风顺水,已经飞一样地驶出二十多里,要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候,周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭,二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜,告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声,说:“诸葛亮神机妙算,我真比不上他!”
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每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身。每个人在圣湖哦中多多少少会自己感悟出一些道理。读文网小编这里为大家精选了名人对生活感悟的好词好句,希望大家喜欢。
1) 去生活,不管怎样,不管什么地方!……睁开眼睛,瞧文明席卷而去的一切:好的坏的意想不到的不可想象的!兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解! 杜伽尔
2) 我们的生活所需的思想,也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。 芥川龙之介
3) 生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。 盖兹利特
4) 人是为别人而生存的——首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福,然而是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活,并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。爱因斯坦
5) 幸福的生活是一种由爱鼓舞,由知识指导的生活。 罗素
6) 有所作为是生活的最高境界。——恩格斯
7) 一个没有远大理想和崇高生活目的的人,就像一只没有翅膀的鸟,一台没有马达的机器,一盏没有钨丝的灯泡。——张华奋斗就是生活,人生惟有前进。——巴金
8) 一个人的生命是有限的、短促的,如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力,我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的开端。——华罗庚
9) 每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。有些人在苦难中只想到自己,他就悲观、消极,发出绝望的哀号;有些人在苦难中还想到别人,想到集体,想到祖先和子孙,想到祖国和全人类,他就得到乐观和自信。——冼星海
10) 一个人的生命是有限的、短促的,如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力,我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的开端。华罗庚
11) 我始终不愿抛弃我的奋斗生活,我极端重视奋斗得来的经验,尤其是战胜困难后所得到的愉快,一个人要先经过困难,然后踏进顺境,才觉得受用、舒适。爱迪生
12) 有理想的人,生活总是火热的。 斯大林
13) 没有崇高的生活理想的人,像大海里的一片小舟一样,它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。但一个人有了共产主义的理想,并无限地忠诚于这个理想,他就能经受任何风雨和困难的考验。——吴运铎
14) 一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸
15) 战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。——鲁迅
16) 清贫,洁白,朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——__
17) 人生的目的,在发展自己的生命,可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展,有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景,多在奇险的山川。绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。——李大钊
18) 人生最有趣的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,是在时时创造新生活。——李大钊
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对联有两个源头,其载体源头是民间风俗题桃符的桃符板,文本源头则是古诗文中字数相等且对称相应的语句。读文网小编为大家整理了名人对联,希望大家喜欢。
三千里外一条水
十二时中两度潮
———[五代吴越]契盈题杭州碧波亭
新年纳余庆
嘉节号长春
———[五代后蜀]孟昶
木稼曾闻达官怕
山颓今见哲人萎
———[宋]王安石挽韩琦
爽气西来,云雾扫开天地憾
大江东去,波涛洗尽古今愁
———[宋]苏轼题武昌黄鹤楼
门前莫约频来客
座上同观未见书
———[宋]楼钥
天边将满一轮月
世上还钟百岁人
———[宋]吴叔经贺友寿
露花倒影柳三变
桂子飘香张九成
———[宋]李清照
佩苇遵考训
晦水谨师传
———[宋]朱嘉
东墙倒,西墙倒,窥见室家之好
前巷深,后巷深,不闻车马之音
———[宋]朱熹赠友
春风阆苑三千客
明月扬州第一楼
———[元]赵孟頫题扬州迎月楼
光依东壁图书府
心在西湖山水间
———[元]杨瑀
破虏平蛮,功贯古今人第一
出将入相,才兼文武世元双
———[明]朱元璋赠徐达
海无波涛,海瑞之功不浅
林有梁栋,林润之泽居多
———[明]高刚
赤手挽银河,公自大名垂宇宙
青山埋白骨,我来何处吊英贤
———[明]王守仁题于谦庙
未必串关别名教
须知书户孕江山
———[明]徐渭题青藤书室
风云三尺剑
花鸟一床书
———[明]左光斗
一水抱城西,烟霭有无,拄杖僧归苍茫心
群峰朝阁下,雨晴浓淡,倚栏人在画图中
———[明]杨慎题昆明华庭寺
是何意态雄且杰
不露文章世已惊
———[明]杨继盛
岂有文章惊海内
漫劳车马驻江干
———[明]王百穀
每闻善事心先喜
得见奇书手自抄
———[明]祝枝山
天为补贫偏与健
人因见懒识误称高
———[明]陈继儒
塔顶葫芦,尖捏拳头捶白日
城头箭垛,倒生牙齿咬青天
———[明]冯梦龙
德从宽处积
福向俭中求
———[明]王时敏
托钵归来,不为钟鸣鼓响
结斋便去,也知盐尽炭无
———[明]普荷禅师题昆明筇竹寺
鱼有化机参活泼
人无俗虑悟清凉
———[明]董其昌题杭州灵隐寺小方池
风声、雨声、读书声,声声入耳
家事、国画、天下事,事事关心
———[明]顾宪成
少作书生,未见长堂入室
老为庙祝,粗知扫地焚香
———[明]李贽
斗酒纵观廿四史
炉香静对十三经
———[明]史可法
涧雪压多松偃蹇
岩泉滴久石玲珑
———[明]史可法
史笔流芳,虽未成名终可法
洪恩浩荡,不能报国反成仇
———[明]黄石斋回绝洪承畴劝降
清风有意难留我
明月无心自照人
———[明]王夫之
高峰入云,清流见底,何处更着点尘
茶烟乍起,鹤梦未醒,此中得少佳趣
———[清]朱彝尊题桂园
老拳搏古道
儿口嚼新书
———[清]金圣叹
读生前浩气之歌,废书而叹
结再世孤忠之局,过墓兴悲
———[清]蒋士铨题史可法祠
前辈典型,秀才风味
华嵩品格,江海文章
———[清]王梦楼赠蒋士铨
清潭三尺竹如意
宴坐一枝松养如
———[清]梁书同
天气乍晴花满树
人家久住燕双飞
———[清]梁书同
耽文艺如嗜欲
经古人为明曹
———[清]石涛
菊花潭里人同寿
扬子江头海不波
———[清]阮元
下笔千言,正桂子香时,槐花黄后
出门一笑,看西湖月满,东浙潮来
———[清]阮元题浙江贡院
精神到处文章在
学问深时意气平
———[清]石韫玉
种树乐培佳子弟
拥书权拜小诸侯
———[清]沈德潜
澄江静如练
长啸气若兰
———[清]李世卓
人世难逢开口笑
老夫聊发少年狂
———[清]王文治题戏台
古迹虽陈犹在目
春风相遇不知年
———[清]王文治
慷慨谈世事
卓荦观群书
———[清]齐彦槐
月白风清其有意
斗量车载已无名
———[清]许宗彦自挽
东壁图书西园翰墨
南华秋水北苑春山
———[清]刘熙载
行而不舍若骥千里
纳无所穷如海百川
———[清]冯煦
四面荷花三面柳
一城山色半城湖
———[清]刘金门题济南大明湖
九顶云霞披雾出
三峨风雨过江来
———[清]袁之秘题乐山凌云寺
舣舟碧山麓,月出山之颠
夕曛犹在照,凉辉忽满前
———[清]金武祥
金石长不朽
丹青本无双
———[清]李瑞清
异代不同时,问如此江山,友蜷虎卧几诗客
先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂
———[清]顾复初题杜甫草堂
红友忧分贤圣品
绿卿看长子孙枝
———[清]邓石如
旧书细谈犹多味
佳客能来不费招
———[清]黄钺
游者当知山所向
静时犹有水能听
———[清]何绍基题鼓山星聚堂
西山载酒云生屐
南浦寻梅雪满舟
———[清]何绍基
花笺茗碗香千载
云影波光活一楼
———[清]何绍基题成都望江楼
拣茶为款同心友
筑室因藏善本书
———[清]张廷济
碧露新滋三秀草
紫云长护九如松
———[清]张廷济
学术各门庭,与子平生无唱和
高情同骨肉,俾予后死独称悲
———[清]纪昀挽朱笥河
四镇多贰心,两岛屯师,敢向东南争半壁
诸王无寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠
———[清]康熙挽郑成功
奇松诡石天然净
涧草山花自在芳
———[清]乾隆
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尊师之道,是中国两千年来的传统美德,并影响东亚各国。读文网小编这里为大家整理了一些关于尊师的好词好句,希望大家喜欢。
1) 教诲如春风,师恩似海深。
2) 人与人的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,是温柔甜蜜的。——奥古斯汀
3) 一位好老师,胜过万卷书。
4) 朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。——伊索
5) 教师是火种,点燃了孩子的心灵之火,教师是石级,承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
6) 能得到家长和孩子的尊敬和喜爱,这是教师的价值所在。
7) 谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。——萨迪
8) 老师,我们身上散发的智慧之光,永远闪烁着您亲手点燃的火花。
9) 教师之所以伟大,在于他(她)永远消耗自己,照亮别人。
10) 灾难能证明友人的真实。——伊索
11) 老师,是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦。
12) 感人肺腑的谈话,能医治孩子心灵的创伤。
13) 江河把我们推向浩瀚的大海,曙光给我们带来明媚的早晨;亲爱的老师,您把我们引向壮丽的人生。
14) 友谊也像花朵,好好地培养,可以开得心花怒放,可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊,这朵心上盛开的花,可以立刻萎颓凋谢。——大仲马
15) 教师的春风,日日沐我心。
16) 应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索
17) 天荒地老,教师的童心不泯。
18) 在教育的百花园中,百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里,硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
19) 教师要融于师生的相互理解中。
20) 人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
21) 您的岗位永不调换,您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白,您的青春却百年不衰。
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《名人传》是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰(1866~1944年)创作的人物传记作品。《名人传》中的好词好句好段有哪些?要如何在《名人传》中挑选好词好句?下面小编为大家提供这边经典作品的好词好句好段摘抄,供大家参考。
他是孤独的。他恨人;他亦被人恨。他爱人;他不被人爱。人们对他又是钦佩,又是畏惧。晚年,他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时,他稍微镇静了些。他从高处看人,人们从低处看他。他从没有休息,也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。妇人的爱情于他是无缘的。在这荒漠的天空,只有科伦娜冷静而纯洁的友谊,如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜,他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转,他的意念与幻梦在其中回荡。贝多芬的忧郁是人类的过失,他天性是快乐的,他希望快乐。米开朗基罗却是内心忧郁,这忧郁令人害怕,一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。
这还算不得什么。最坏的并非是成为孤独,却是对自己亦孤独了,和自己也不能生活,不能为自己的主宰,而且否认自己,与自己斗争,毁坏自己。他的心魂永远在欺妄他的天才。人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命,使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键,只是缺乏意志和禀性懦怯。
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对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,起源于桃符。读文网小编这里为大家整理了一些精彩的对联,希望大家喜欢。
清潭三尺竹如意
宴坐一枝松养如
———[清]梁书同
天气乍晴花满树
人家久住燕双飞
———[清]梁书同
耽文艺如嗜欲
经古人为明曹
———[清]石涛
菊花潭里人同寿
扬子江头海不波
———[清]阮元
下笔千言,正桂子香时,槐花黄后
出门一笑,看西湖月满,东浙潮来
———[清]阮元题浙江贡院
精神到处文章在
学问深时意气平
———[清]石韫玉
种树乐培佳子弟
拥书权拜小诸侯
———[清]沈德潜
澄江静如练
长啸气若兰
———[清]齐彦槐
月白风清其有意
斗量车载已无名
———[清]许宗彦自挽
东壁图书西园翰墨
南华秋水北苑春山
———[清]刘熙载
行而不舍若骥千里
纳无所穷如海百川
游者当知山所向
静时犹有水能听
———[清]何绍基题鼓山星聚堂
西山载酒云生屐
南浦寻梅雪满舟
———[清]何绍基
花笺茗碗香千载
云影波光活一楼
———[清]何绍基题成都望江楼
拣茶为款同心友
筑室因藏善本书
———[清]张廷济
碧露新滋三秀草
紫云长护九如松
———[清]张廷济
学术各门庭,与子平生无唱和
高情同骨肉,俾予后死独称悲
———[清]纪昀挽朱笥河
四镇多贰心,两岛屯师,敢向东南争半壁
诸王无寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠
———[清]康熙挽郑成功
奇松诡石天然净
涧草山花自在芳
———[清]乾隆
遗失慕庄周,睡去能为蝴蝶梦
学诗类高适,老来始作凤凰鸣
———[清]吴步韩自寿
常如作客,何问康宁。但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数页赏
心旧纸,放浪吟哦。兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少
定欲成仙,空生烦恼。只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随
意新花,纵横穿插。睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多
———[清]郑燮六十自寿
室雅何须大
花香不在多
———[清]郑燮
汲来江水烹新茗
买尽青山当画屏
———[清]郑燮题焦山自然庵
从来名士能评水
自丁高僧近斗茶
———[清]郑燮题茶馆
删繁就简三秋树
领意标新二月花
———[清]郑燮
五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看东骧神骏,西
翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选手登临。趁蟹屿螺洲,梳
裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻,万顷晴沙,
九夏芙蓉,三春杨柳
数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在壈想汉习楼船,唐
标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷
不及暮雨朝云。便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟,半江渔火,
两行秋雁,一枕清霜
———[清]孙髯题昆明滇池大观楼
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爱岗敬业指的是忠于职守的事业精神,这是职业道德的基础。那么你们知道那些关于爱岗敬业的典故呢?下面是读文网小编带来的有关爱岗敬业的典故,希望对你们有用!
乔丹的敬业精神
——成功来源于敬业
作为一名职业篮球选手,乔丹的敬业态度的确是无与伦比的。为了比赛的胜利,他可以放弃娱乐和休息,拼命苦练。长期艰苦的技巧和体能训练是乔丹获得成功的根本保证。乔丹在他的自述中提到了成功的“秘诀”:“为什么当我需要在赛场上最大限度地发挥潜能时,我能够做到呢 ?因为我以前曾经做过,它是我准备工作的一部分。我到达过那种水平,我知道它在什么地方——如何获得用以对付比赛的突发情况。”
艺术家的良心
——敬业有时需要做出牺牲
大型电视连续剧《水浒传》中鲁智深的扮演者臧金生,为了把人物演得更加逼真而采取紧急增肥的办法。“涮羊肉要最肥的,鸡蛋一天十几个,饭前一把乳酶生,饭后一把酵母片,睡觉之前灌啤酒……”就是这样,短短两个月里,他硬是揣出了 23公斤!人家告诉他,这种非正常性增肥是要折寿的。可是他并不后悔,说:“一要对得起古人,老祖宗留下那么好的文化遗产;二要对得起‘上帝',尊重观众得拿出实际行动;三要对得起艺术家的良心,这是咱自己的事业嘛。”
献身工作的盖茨
——辉煌成就来自于忘我工作
盖茨也许不是哈佛大学数学成绩最好的学生,但他在计算机方面的才能却无人可以匹敌。他的导师不仅为他的聪明才智感到惊奇,更为他那旺盛而充沛的精力而赞叹。他说道:“有些学生在一开始时便展现出在计算机行业中的远大前程,毫无疑问,盖茨会取得成功的。”在阿尔布开克创业时期,除了谈生意、出差,盖茨就是在公司里通宵达旦地工作。有时,秘书会发现他竟然在办公室的地板上鼾声大作。
不过为了能休息一下,盖茨和他的合伙人艾伦经常光顾晚间电影院。“我们看完电影后又回去工作。”艾伦说。
“抓紧时间为党工作”
——敬业的人值得尊敬
““””期间,有一次,周总理连续工作了三个昼夜,当天晚上又安排了七个会,累得病又犯了,疼痛难忍,就站起来用椅背顶住腹部,继续耐心地听大家汇报。参加会议的同志请总理坐下,总理低声说:“我不能坐,一坐下就会睡着了。”总理所在的党支部看到总理的身体十分虚弱,便以支部的名义作了一个决议,要总理增加休息时间。可是,对这个决议,总理往往执行得不好。大家又写了一张告示,贴到总理的门上,要他严格执行支部决议,注意休息。总理看后笑着说:“我老了,剩下的时间不多了,要更加抓紧时间为党工作。”
禹三过家门而不入
——公而忘私的精神令人钦佩
在舜帝时代,黄河流域洪水泛滥,人们深受其害。舜帝派鲧治水不成,又派禹继父业治水。当时禹刚刚结婚,他离家外出,带领大家沟通九河,引济漯水入海,把汝汉淮泗导入江。他用了 13年时间,终于制伏了洪水。禹在治水过程中公而忘私,三次路过家门,也不进去看一看。他把天下有人淹死看成是自己没有尽到责任,身劳焦思,身体偏枯,手中胼胝,全心全意治水。他这种克己奉公的精神,一直受到后人景仰。
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生活的意义在于美好,在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们,我们也能使自己的生命令人崇敬;当我们告别人生的时候,在时间的沙滩上留下自己的脚印。读文网小编这里为大家整理了关于名人感悟生活和名人的好词,欢迎大家阅读。
1) 为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧! 罗丹
2) 要使孩子们从小就懂得和领会到:他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难,不欺负和扰乱别人时,才能成为一个生活得平静而又幸福的人。 苏霍姆林斯基
3) 思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情况下,生活总是占上风的,于是,大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路,而且渐渐走得习惯了。 柯罗连科
4) 不下决心培养思考的人,便失去了生活中的最大乐趣。 爱迪生
5) 有生活的时候就有幸福。 列夫·托尔斯泰
6) 一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸
7) 战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。——鲁迅
8) 清贫,洁白,朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——__
9) 人生的目的,在发展自己的生命,可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展,有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景,多在奇险的山川。绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。——李大钊
10) 人生最有趣的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,是在时时创造新生活。——李大钊
11) 追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。 苏霍姆林斯基
12) 没有理智决不会有理性的生活。 斯宾诺莎
13) 照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那末在我看来,生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 爱因斯坦
14) 在世界上我们只活一次,所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活,过有价值的生活。 巴甫洛夫
15) 生活中最重要的是礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。 赫尔岑
16) 对生活抱持全面性的好奇,仍是伟大创意人员成功的秘诀。 李奥贝纳
17) 真正希望过“很宽阔、很美好的生活”,就创造它吧,和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。在生活中,堆积了许多美好的、实际的工作,这些工作会使我们的土地富饶,会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。 高尔基
18) 多余的财富只能换取奢靡者的生活,而心灵的必需品是无需用钱购买的。 梭洛
19) 要这样生活;使你的朋友不致成为仇人,使你的仇人却成为朋友。 毕达哥拉斯
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对联是中国文学特有的形式,引导中学生欣赏对联、创作对联十分重要。读文网小编为大家整理了名人对联大全,希望大家喜欢。
遗失慕庄周,睡去能为蝴蝶梦
学诗类高适,老来始作凤凰鸣
———[清]吴步韩自寿
室雅何须大
花香不在多
———[清]郑燮
汲来江水烹新茗
买尽青山当画屏
———[清]郑燮题焦山自然庵
从来名士能评水
自丁高僧近斗茶
———[清]郑燮题茶馆
删繁就简三秋树
领意标新二月花
———[清]郑燮
五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看东骧神骏,西
翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选手登临。趁蟹屿螺洲,梳
裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻,万顷晴沙,
九夏芙蓉,三春杨柳
数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在壈想汉习楼船,唐
标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷
不及暮雨朝云。便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟,半江渔火,
两行秋雁,一枕清霜
———[清]孙髯题昆明滇池大观楼
几层楼独撑东西峰,统近水遥山,供张画谱。聚葱岭雪,散白河烟,烘
丹景霞,染青衣雾。时而诗人吊古,时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零,早埋
了春闺宝镜。楷杷寂寞,空留着绿野香坟。对此茫茫,百感交集。笑憨蝴蝶,
总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼:问问问,这半江月,谁家之物?
千年事屡换西川局,尽鸿篇巨制,装演英雄。跃冈上龙,殒坡前凤,卧
关下虎,鸣井底蛙。忽然铁马金戈,忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋,抛撒
些闲恨闲愁。曲槛回廊,消受得好风好雨。嗟予蹙蹙,四海无归。跳死猢狲,
终落在乾坤套里。且向危梯頫首:看看看,那一块云,是我的天
———[清]钟云舫题成都望江楼公园崇丽阁
天命诛妖,杀尽群妖,万里河山归化日
王赫斯怒,勃然一怒,六军介胄逞威风
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人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。以下是读文网小编为大家整理了一些关于生活好词名人名言,欢迎大家阅读。
1) 生活需要爱,没有爱,那些受灾的人们生活将永远悲惨;生活需要爱,爱就像调味料,使生活这道菜充满滋味;生活需要爱,爱让生活永远充满光明。
2) 生活,它让我们意识到生活的真正意义,经常有许多人都因为不相信自己的实力而自暴自气,认为自己在社会中毫无用处,甚至做出自责的行为来。
3) 我认为这种人才是在社会中毫无用处的,人生中失败是人们都不想接受的,但也只有失败能让你变得更强,俗话说得好:“败仗乃是兵家常事”,有哪位将军不是身经百仗的,只有多磨练才能做出骇人的事情。
4) 生活对我来说,有可能是一个用一辈子来读懂的书。我喜欢这本书,因为他有我最喜欢的事物。
5) 生,一个富有责任的名词,它承载了多少血汗与泪。活,无谓是生的升华他历经了多少风雨的洗礼。
6) 生与活凝合。才是每个人都拥有的最迷人的,需要自己去绘制的画卷。生活中我只走了几小步还有很多的几小步等着我去走。与其说去走不如说是去冒险。
7) 相信就是强大,怀疑只会抑制能力,而信仰就是力量。
8) 不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。
9) 让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!
10) 做决定之前仔细考虑,一旦作了决定就要勇往直前坚持到底。
11) 开始努力吧!在这个过程中你必须放弃很多东西,但你要明白它们都不是你最终想要的,你要相信在你成功以后,总有一天它们会再回来,而且比现在更美好!
12) 无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强。
13) 生活要我放弃胆小,于是我隐藏起自己的脆弱,用已经伤痕累累的坚强去接受风雨;生活要我抛开懦弱,于是我将柔弱放到灵魂最深处,用奄奄一息的倔强去面对现实。
14) 生活要我在千难百险中扎营,我没有任何武器,我用自己的手拔掉荆棘,鲜血淋淋的手想要放弃,可生活突然抽你一鞭子:不准停下脚步!我只好继续赶路。
15) 艰辛的付出,有时也会换来失败,而生活还在督促着,要我继续前进。疼痛让我感到疯狂,踱到了崩溃的边缘,生活又将你拉回来,要求你继续往前走。
16) 生活,它陪伴在我们的身边,无处不在,要想它给我们的东西,真的是不胜枚举啊!在人生的第一步,使我们懂得了活下来的乐趣,每个人的志向,便是生活所给你的。
17) 志向给予我们无穷的生命力,为了人生的目标而奋战到底。最终,你在努力里的作用下,改变了你的一生,你会得到光辉.荣誉,不用担心,这是你的劳动成果,没人能否定。
18) 生活,可不可以休息一下?此时,再问这个问题已经没有意义了,休不休息完全取决于你的心态,若你是乐观者,生活便是一种享受,即使是苦难连连,仍然是多滋多味。
19) 乐观是面对生活的最好态度,执着地在生活中寻找梦想,展示自己,休不休息已经无所谓了。
20) 欣赏生活也不是一味地对理想的放纵,随遇而安,这是对生活品质的践踏。这种欣赏只是在你追求的过程中让你感到新的力量,从而使生活更丰富,让你更好地实现理想。
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有一年夏天,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来。到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军的速度也慢下来,有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢,担心贻误战机,心里很是着急。可是,眼下几万人马连水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导,悄悄问他:“这附近可有水源?”向导摇摇头说:“泉水在山谷的那一边,要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说,“不行,时间来不及。”他看了看前边的树林,沉思了一会儿,对向导说:“你什么也别说,我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转,办法来了,他一夹马肚子,快速赶到队伍前面,用马鞭指着前方说:“士兵们,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我们快点赶路,绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听,仿佛已经吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。
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《名人传》包括《贝多芬传》(1903)、《米开朗基罗传(或译作米开朗琪罗)》(1906)、《托尔斯泰传》(1911)三部传记。,这是是一部非常著名的好书,好词好句和好段值得我们进行摘抄和积累。下面小编为大家提供好词好句好段摘抄,供大家参考。
他是孤独的。他恨人;他亦被人恨。他爱人;他不被人爱。人们对他又是钦佩,又是畏惧。晚年,他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时,他稍微镇静了些。他从高处看人,人们从低处看他。他从没有休息,也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。妇人的爱情于他是无缘的。在这荒漠的天空,只有科伦娜冷静而纯洁的友谊,如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜,他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转,他的意念与幻梦在其中回荡。贝多芬的忧郁是人类的过失,他天性是快乐的,他希望快乐。米开朗基罗却是内心忧郁,这忧郁令人害怕,一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。
这还算不得什么。最坏的并非是成为孤独,却是对自己亦孤独了,和自己也不能生活,不能为自己的主宰,而且否认自己,与自己斗争,毁坏自己。他的心魂永远在欺妄他的天才。人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命,使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键,只是缺乏意志和禀性懦怯。
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名人传现已被选中为人教版八年级下册语文名著阅读,相信名人传里的好词好句不会让人失望的。下面是读文网小编给大家整理的名人传精选好词好句摘抄_名人传读书笔记摘抄,供大家阅读!
1.也许是他作品中最深刻的,仿佛用血泪写成的,结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是,日常的窘况,无穷尽的讼案:或是要人家履行津贴的诺言,或是为争取侄儿的监护权,因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病,遗下一个儿子。
2.成年累月地生活于一种无穷尽的紧张与战栗中,和死正对着,他的宗教的神秘主义又复活了。他和神交谈着。一八五五年四月,他在《日记》中记有一段祷文,感谢神在危险中保护他并请求他继续予以默佑,“以便达到我尚未认识的,生命的永恒的与光荣的目的……”他的这个生命的目的,并非是艺术,而已是宗教。一八五五年三月五日,他写道:“我已归结到一个伟大的思想,在实现这思想上,我感到可以把我整个的生涯奉献给它。这思想,是创立一种新宗教,基督的宗教,但其教义与神秘意味是经过澄清的……用极明白的意识来行动,以便把宗教来结合人类。”《日记》。这将是他暮年时的问题。
3.贝多芬的童年尽管如是悲惨,他对这个时代和消磨这时代的地方,永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
4.托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的,是他们自信为一种优秀阶级,自命为人类的首领。在对于他们的反感中,他仿佛如一个贵族一个军官对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中,屠格涅夫埋怨“托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大”。还有一项亦是他的天性的特征,——他自己亦承认,——便是“本能地反对大家所承认的一切判断”。“我的一种性格,不论是好是坏,但为我永远具有的,是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响:我对于一般的潮流感着厌恶。”(致比鲁科夫书)对于人群表示猜疑,对于人类理性含藏着幽密的轻蔑,这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。
5.也许以他暴烈多并愤世嫉俗的性情,无形中使他的爱人受难,而他自己又因之感到绝望。——婚约毁了;然而两人中间似乎没有一个忘却这段爱情。直到她生命的最后一刻,特雷泽·特·布伦瑞克还爱着贝多芬。
6.这样的一个人是生来受爱情的欺骗,做爱情的牺牲品的。他的确如此。他不断地钟情,如醉如狂般颠倒,他不断地梦想着幸福,然而立刻幻灭,随后是悲苦的煎熬。贝多芬最丰满的灵感,就当在这种时而热爱时而骄傲地反抗的轮回中去探寻根源;直到相当的年龄,他的激昂的性格,才在凄恻的隐忍中趋于平静。
7.我们的著名批评家曾有一种论见,说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家:乔治·桑,维克多·雨果。不必说乔治·桑对于托尔斯泰的影响说之不伦,托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑的思想的,也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响,总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑,是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身,而是在于他所给予思想的表情,在于个人的调子,在于艺术家的特征,在于他的生命的气息。
8.对于这些延缓和踌躇的解释,我们还得更进一步:它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨,永远想讴歌“欢乐”之美;然而年复一年,他延宕着这桩事业,因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿,可是完成的时候是何等的伟大!
9.贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息;粗野的谈吐与思想,他是厌恶的:他对于爱情的神圣抱着毫无假借的观念。
10.宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴,但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害,似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝,使他的脸显得古怪地不对称。
11.什么胜利可以和这场胜利相比?哪天的阳光,曾达到这种超人的努力的光荣?曾获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的—那是可以总结他一生,可以成为一切英勇心灵的箴言的:"用痛苦换来的欢乐。"
12.涅赫留多夫二十岁。他放弃了大学去为农民服务。一年以来他干着为农民谋福利的工作;其次,去访问一个乡村,他遭受了似嘲似讽的淡漠,牢不可破的猜疑,因袭,浑噩,下流,无良……等等。他一切的努力都是枉费。回去时他心灰意懒,他想起他一年以前的幻梦,想起他的宽宏的热情,想起他当年的理想,“爱与善是幸福,亦是真理,世界上惟一可能的幸福与真理”。他觉得自己是战败了。他羞愧而且厌倦了。
13.我称为英雄的,并非以思想强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。
14.有时,他沉迷于慈悲的幻梦中。他曾想卖掉他的坐车,把卖得的钱分给穷人,也想把他的十分之一的家财为他们牺牲,他自己可以不用仆役……“因为他们是和我一样的人”。《青年时代》第三章。在某次病中,他写了一部《人生的规则》。一八四七年三月至四月间。他在其中天真地指出人生的责任,“须研究一切,一切都要加以深刻的探讨:法律,医学,语言,农学,历史,地理,数学,在音乐与绘画中达到最高的顶点”……他“相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美”。
15.他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死,倒是贝多芬几乎因之送命:他为这件事情所受的难堪,永远无法摆脱。
16.人生是艰苦的,再不甘于平庸的人,那是一场无休止的战斗,往往是悲惨的,没有光华的,没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。
17.托尔斯泰与屠格涅夫第一次会见时即发生了剧烈的冲突。一八六一年,两人发生最剧烈的冲突,以致终身不和。屠格涅夫表示他的泛爱人间的思想,谈着他的女儿所干的慈善事业。可是对于托尔斯泰,再没有比世俗的浮华的慈悲使他更愤怒的了:——“我想,”他说,“一个穿装得很考究的女郎,在膝上拿着些龌龊的破衣服,不啻是扮演缺少真诚性的喜剧。”争辩于以发生。屠格涅夫大怒,威吓托尔斯泰要批他的颊。托尔斯泰勒令当时便用手枪决斗以赔偿名誉。屠格涅夫就后悔他的卤莽,写信向他道歉。但托尔斯泰绝不原谅。却在二十年之后,在一八七八年,还是托尔斯泰忏悔着他过去的一切。在神前捐弃他的骄傲,请求屠格涅夫宽恕他。远离之后,他们都镇静下来努力要互相表示公道。但时间只使托尔斯泰和他的文学团体分隔得更远。他不能宽恕这些艺术家一方面过着堕落的生活,一方面又宣扬什么道德。
18.丰富的遗产,双重的世家(托尔斯泰与沃尔康斯基族),高贵的,古旧的,世裔一直可推到留里克,家谱上有承侍亚历山大大帝的人物,有七年战争中的将军,有拿破仑诸役中的英雄,有十二月党人,有政治犯。家庭的回忆中,好几个为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老亲王沃尔康斯基,叶卡捷琳娜二世时代的伏尔泰式的专制的贵族代表;他的母亲的堂兄弟,尼古拉·格雷戈里维奇·沃尔康斯基亲王,在奥斯特利茨一役中受伤而在战场上救回来的;他的父亲,有些像尼古拉·罗斯托夫的;他的母亲,玛丽亚公主,这温婉的丑妇人,生着美丽的眼睛,丑的脸相,她的仁慈的光辉,照耀着《战争与和平》。
19.他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人,眼睛显得忧郁,在他的食邑中度着独立不羁毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实,心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。——这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇,他的一生,一部分是要战败它,一部分是在把它变形之后而赞扬它。……这种悲痛的痕迹,在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露,在那里,回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。
20.贝多芬托尔斯泰,他们都是天才人物,但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨,或由于悲惨地的遭遇或由于内心的惶惑矛盾,或三者交加于一身,这种深重的苦恼,几乎窒息了他们的呼吸,毁灭了他们的理智,但是他们凭着对人类的爱,对人类的信心,他们坚持着艰苦的里程,贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐,弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作,托尔斯泰相信"当一切人都实现了幸福的时候,尘世才有幸福的存在。"
21.他全没听见全场一致的彩声;他丝毫不曾觉察,直到一个女歌唱演员牵着他的手,让他面对着群众时,他才突然看见全场起立,挥舞着帽子,向他鼓掌。——一个英国游历家罗素,一八二五年时看见过他弹琴,说当他要表现柔和的时候,琴键不曾发声,在这静寂中看着他情绪激动的神气,脸部和手指都抽搐起来,真是令人感动。
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春秋时期,卫国有个人叫孔圉,勤奋好学,而且很谦虚。他死了以后,卫国的国君为了表彰他,并让后人学习他的好学精神,就赐给他一个“文”的称号,所以,后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡,也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样,称他为“孔文子”,似乎是有点评价过高了。他想来想去,觉得不能理解,就去向孔子请教。
子贡说:“那个孔文子并没有什么了不起,凭什么要赐给他‘文’的称号?”
孔子回答说:“孔圉聪明好学,勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教,而不会感到丢脸,这是非常了不起的,所以要赐给他‘文’的称号。”子贡听孔子这样一说,猛然省悟,顿时感到心悦诚服。
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导语:关于纪晓岚与和珅的电视剧层出不穷。在剧中,乾隆皇帝与两位爱臣打成一片,纪晓岚时时不忘捉弄一下和珅,让他在皇帝面前出尽洋相。而当和珅使坏的时候,纪晓岚又每每能化险为夷,成功避开来自和珅的报复。剧中的纪晓岚正直、英俊、机智、洒脱,与油腔滑调、不学无术的和珅形成了鲜明对比。观众在忍俊不禁的同时也无不深感痛快。可是,历史上纪晓岚真的与和珅处处作对吗?《铁齿铜牙纪晓岚》反映了真实的历史吗?下面读文网小编和大家一起深入了解纪晓岚到底是不是“铁齿铜牙”!?
查阅史籍,可以发现《铁齿铜牙纪晓岚》的剧情情节与史实有几处出入:
第一,据史书上记载,纪晓岚“貌寝短视”。所谓“寝”,就是相貌丑陋;所谓“短视”,就是近视眼。跟纪晓岚打了十年交道的朱珪曾经有诗这样描述他:河间宗伯姹,口吃善著书。沉浸四库间,提要万卷录。从诗中得知,纪晓岚还有口吃的毛病。这样看来,纪晓岚不仅比较丑,还有近视眼、口吃,这些与银屏上风流倜傥的纪晓岚形象,颇有些不同。
而令人大感意外的是,和珅在当时被称为“满洲第一美男子”,据说他身材颀长、眉清目秀,不仅是个标准的美男子,而且还是一个聪明绝顶、出口成章、处事机敏的干练之材。他很会理财、敛财,并且精通满、汉、蒙、藏四种语言,平时巧答应对、处理政务干练决断,都甚合乾隆心思,并不是影视剧中所展现的那个又矮又肥,表现得有些愚钝的胖子形象。
第二,在影视剧中,纪晓岚和乾隆皇帝之间的君臣关系表现得十分融洽,乾隆对纪晓岚十分信任。于是我们都得出一个结论:纪晓岚是乾隆皇帝的“爱臣”。其实,这是一个误会,剧情已经过了编导们的美化,实际情况并非如此。
乾隆是中国历史上有名的“圣主”,也是一位自小生长在深宫的皇帝,有很多独特的喜好。比如,乾隆对身边的近臣有他自己的一条选择标准,首先必须机警敏捷、聪明干练,并且要相貌俊秀、年轻漂亮。这样的例子很多,例如和珅、王杰、于敏中、董诰、梁国治、福长安等人,都是数一数二的“美男子”,而相貌丑陋的纪晓岚遇上乾隆,即便他再才华横溢,也难得到真正的重用,难以参与重大的政治决策,只能以文字安身立命。意思是说他只能做乾隆的“词臣”,而难以做乾隆的宠臣、重臣。纪晓岚一生中两次任乡试考官,六次任会试考官,三次任礼部尚书,均是这种际遇的体现。这种官职并无重权、实权,只是大清朝廷的摆设而已。他一生没有当过真正有实权的官。
其中,有一件事可以证明乾隆对他的态度:一次乾隆派他出任都察院,他因判案不力,本应受罚,乾隆却说:“这次派任的纪晓岚,本系无用腐儒,本来只不过是凑个数而已,况且他并不熟悉刑名等事务,又是近视眼……他所犯的过错情有可原。”可见纪晓岚在皇帝心里的地位。相反,和珅却得到了乾隆的青睐,官至军机大臣、大学士。
所以,纪晓岚无法与权臣和珅斗法,因为不是一个“重量级”,而且纪晓岚也没有与和珅为敌的意愿。因为与和珅作对的人,都没有什么好下场,贬官的贬官,流放的流放,杀头的杀头。
第三,在电视剧中三个人的年龄看上去差不多,这一点也不符合历史实际。
据载,和珅的生卒年是(1750~1799),纪晓岚是(1724~1805),纪晓岚要比和珅大26岁,纪晓岚考中进士的时候和珅才出生,等到和珅飞黄腾达的时候,纪晓岚已经六十多岁,他俩基本上没有同朝为官。
综上所述,纪晓岚不可能也没有资格与和珅斗法。
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