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《可可西里美丽传说》写的是墨索里尼统治意大利的二战时期,发生在一个小镇的故事。那是一个极美的故事,一个青春懵懂少年和一个风华绝代少妇的故事。
我十三岁的时候,在一家私人录像厅里看到了那部电影,并因此迷恋上了和我同住一楼层的隔壁邻居,一个比我大了十岁,名义上我得称呼她为阿姨的漂亮少妇,她从事过一个总会让男人充满龌龊幻想的职业—护士。
我出生在南方的一个小村子,才几岁的时候父母就因意外离开了。我被一对不能生育的夫妻领养。养父是县里的干部,养母是个教师,可是在我八岁的时候也走了。养父丧妻失意,工作上也因为被同事牵连,便被踢出了为人民服务的队伍,自己下海经商去了,不数年已颇有发展。因为公司在外地,他常年不在家,我一个人过着孤单,但是自由而物质富足的生活。
养父一直没有在小县城里置下房产,所以我一直住在原先的住处,那是养父那个当了一辈子公务员父亲留下来的。那是一处旧式集中居住小区,四四方方的,有点像北京的四合院。四面都有六层高,临公路的那面,有一条挺宽一层楼高的过道,门口还有一间很小的收发室,里面住着一个给小区看门的老头子,他负责每天早上打开铁门,监视进出的人流,晚上再锁上铁门。他的工资报酬原先由政府发放,后来则有小区里面的住户分担。
小区里面有一块被房子包围起来的庭院,小区里的人休闲玩耍都是在这里,院子里有一棵高大,每到夏天必然枝繁叶茂的秋棠树,据说已经有几百岁的高龄了。院子里的住户有很多,刚来的时候,我就已经详细的计算过了,一共三十二家住户。
我们家住在靠北面的二楼,楼梯靠左第二户,隔壁就是周家,同时也是张雪艳的家。郑雪艳就是我从十三岁开始迷恋的漂亮少妇。
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七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
牛郎和织女的故事经过两千多年的流传、发展、演变,有各种不同的版本,主要情节是:
天上王母娘娘的孙女织女,其工作是在天上织云彩,也称云锦天衣;牛郎是人间的放牛郎,父母早亡,受兄嫂虐待,每天和一头老牛在一起生活,日子过得很苦。
有一天,老牛告诉他,天上织女要和她的姐妹到银河洗澡,叫他去"偷取"织女的羽衣,这样没有了羽衣,织女就不能飞回天上了,就会做他的妻子。
到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。
在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。
婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。
后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上就会得到帮助。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。
后来有一天,王母娘娘听说织女"不守天规","私奔"凡间,大为恼怒,就派天兵天将捉拿织女。
天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。
牛郎回家不见织女,想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话,急忙披上牛皮,担了两个小孩追了出去,牛郎也飞到了天上。
就在牛郎要追上织女的关键时刻,王母娘娘拔下头簪,在织女身后一划,那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。
从此两人只能隔河相望,日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星,称扁担星,人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后,牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊,它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛,架成一道彩虹桥,让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。
此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
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摘录:七个仙女又到潭中沐浴。她们刚脱下莲花裙入水,躲在潭边树丛中的七兄弟一跃而出,吓得七个仙女跃上沙滩,穿起莲花裙便腾空飞走!不料,这时最小的七妹看到跑在最前面的七郎生得英俊清秀,一表人才,有意放慢了脚步
在鸳鸯溪狮坪风景区,有七块俊俏挺秀的石岩,人们叫它们为“七仙女岩”。炭.岩下有一个碧水荡漾的水潭,因七仙女曾在这儿沐浴,人们美称它为“仙浴潭”。
传说天上的七仙女,她们十分爱洁净,每天必到江河里沐浴嬉戏,随兴所致,什么太湖啦,鄱阳湖啦,洪泽湖啦,长江啦,都留下了她们的足迹。但是这些地方虽然碧波万倾,总缺清幽,于是她们便想寻找一个清静优雅的去处。 这七位仙女漫游天地,她们看到人间男耕女织,夫妻恩爱的生活,对比天空的清泠,不禁都起了思凡之心。
有一年秋未,七位仙女漫游到了鸳鸯溪的狮坪上空。她们看到鸳鸯溪溪漠清波碧,两岸绿树翠蔓,景色清奇,潭中还有成双成对的鸳鸯戏水,恩爱无比,不由按下祥云,落于沙滩,解开莲花裙。跃入水中,尽情地游水嬉戏,有说不出的惬意。从此她们便常来此沐浴。 再说,狮坪的山坳里,住着一对老夫妻,他们生有七子,分别叫大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎。七兄弟生得英俊槐梧,尤其七郎更是聪明伶俐。他们都到了婚娶年龄,父母亦劝他们到山外成婚。但七兄弟十分孝顺,非要奉养父母终生不可。他们在山地里开荒种地、打猎为生,勤劳肯干。
有一天七位仙女又到潭里沐浴,被七郎看到。深山老林里哪来这么漂亮无比的姑娘?七郎断定她们不是凡人。他数了一数,正好有七位仙女,便马上想到自己有七个兄弟,这不是天生的姻缘吗?七郎当时不动声色,等到七位仙女腾云而去后,他才回到家中把自己的奇遇告诉哥哥们。兄弟们当下就想了娶七仙女的办法。
第二天,七个仙女又到潭中沐浴。她们刚脱下莲花裙入水,躲在潭边树丛中的七兄弟一跃而出,吓得七个仙女跃上沙滩,穿起莲花裙便腾空飞走!不料,这时最小的七妹看到跑在最前面的七郎生得英俊清秀,一表人才,有意放慢了脚步,被七郎 一手扯住了七妹的的莲花裙;那已腾空的六姐姐见七妹被拉住了,又忙落下沙滩去救七妹。就在这一刹那间,六兄弟一拥而上,大郎抓住了大姐、二郎拉着了二姐,三郎 牵住了三姐,四郎拉着了四姐,五郎扯住了五姐,六郎抱住了六姐。七个仙女见七个兄弟相貌堂堂 ,一表人才,于是都牵动了思凡之心,一个个害羞地红着脸垂头不语。七兄弟一齐前施礼说:“我们因奉养年老多病的双亲,皆未婚娶,还望仙姐成全。刚才的行为粗鲁无礼,请神仙姐姐见谅!”七位仙女见七兄弟言词恳切,又见他们勤劳善良,忠厚老实,并且一个个都体格健美,心下都愿意,但又害怕违仙规受到惩罚,都不敢言语。 还是七妹想出了办法,她说;“我们只要迷惑住天上众仙,便可留在凡间了!” 六位姐姐忙问有什么办法?七妹说:“我们把仙身化成七块岩石,真身随七郎到人间变成凡人,男耕女织,夫妻恩爱,不就很好吗?” 六个姐姐都答答地点头表示同意。七兄弟都很感动。于是,七个仙女施用仙术,只见仙雾起处,七块岩石突兀而立;霎时间,七位少女便笑嘻嘻地站在七兄弟的面前了。 那七块岩石十分俊俏挺秀。人们说:岩顶上葱茏的树木原是七仙女的秀发;光洁的石身是七仙女的玉体;那下半部的许多皱折,就是七仙女遮体的莲花裙!民间还传说 ,那爱好撒娇的七妹,临变之前用左脚踢了七郎一脚,假装生气的说:“都是你害的!”她这一踢,就把岸边的岩石踢了一个洞呢!
不信,你去看看七女岩,那七妹乔装生气的模样的踢出的左脚,还隐约可见呢!
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民间传说借以创造多种多样的故事,具有一定的历史性。读文网小编为大家带来了封禁山的传说,希望大家喜欢。
一说起铜钹山,大家都知道她是镶嵌在赣东北的一颗璨耀的明珠,坐落在上饶广丰境内。可当人一说起封禁山,很多人却有些不知所云,不知哪里又冒出一个封禁山,此山又在何处?其实,封禁山就是铜钹山的别称。
铜钹山如何又叫封禁山呢?故事还要从唐代说起。
唐朝末年,皇帝荒淫无度,藩镇兴起,与朝廷长期争权斗争,同时宦官专权,政治腐败,整个社会千疮百孔,民不聊生。乾符元年(874年),黄巢起义爆发。起义军横扫淮河南北各地,并乘虚南下渡过长江,攻取虚州、吉州、饶州,直奔信州、福州。所到之处,焚官府、杀贪官、济贫穷,得到各地农民群聚响应。
话说这年夏天,信州(今上饶市)特别炎热,信州饶知府来到铜塘(今铜钹山)山庄避暑。山庄有一溪好水,清澈见底,凉爽宜人。这日,饶知府淫性又生,早就听说铜塘山区出美女,于是,他差人邀请所有铜塘地区十八至二十二岁少女来此赏景沐浴,享受琼浆玉液。说是沐浴,实是选美,说选中者送进宫中侍候皇上,其实真正目的是为自己选妾。
再说这铜塘山深处有一户姓叶的人家,人称叶老,专靠射猎为生。这天一大早,他就提着弓箭上山了。原来,今天是他嫁女的好日子,按照深山的猎族习惯,猎人在这天需射一上等猎物来给女儿陪嫁,猎物越是珍贵,象征着女儿出嫁后的生活越是幸福美满。
可是今天也怪,叶老在山上足足转了几个小时,就是没有遇上一件称心的猎物。眼看日当正午,接亲的人就要来了,他这个当家的如再不回去,怕是要误了女儿的婚事。于是,他扫兴地拎着弓箭匆匆赶了回来。
还没进屋,打老远就听见有人的哭泣声。叶老听出来了,这是他老伴的哭声。山里有个习惯,女儿出嫁得哭,声音哭得越大,表情越声情并茂越好。不知咋的,一听到这哭声,叶老的脚步也停了下来,心里不由得一阵心酸。都说男儿有泪不轻弹,可这毕竟是养育了十八年的女儿,现在突然要离开自己,到别人家去过日子了,凡是做父母的都是舍不得的。
叶老拭了拭眼角溢出的泪,正在遗憾自己今天射猎是空手而归,不知如何去跟女儿交代时,他突然察觉到老伴的哭声不对头,不像是平时山里人那种哭嫁的腔调。越听越觉得不对劲,他赶忙三步并做两步跑进了屋子。
一进屋,老伴就拉着他痛哭起来:“你…你一大早跑去打什么猎?”叶老一听这话就迷糊了,说:“我打猎也是为了女儿出嫁呀?”
“现在好了,女儿没了……”
叶老一听,大吃一惊:“你说什么,女儿没了!怎么没了?”老伴仍是一个劲的哭泣,伤心得连说话的力气也没有了。叶老还是听旁边来帮忙的乡亲说了经过才知道是怎么回事。
原来,叶老一早上山射猎走后,老伴就在精心地打扮着女儿,女儿今天是新娘子,她要把女儿打扮得漂漂亮亮的嫁出去……正当她给女儿打扮时,突然外面闯进两个人来,嬉皮笑脸地说:“哇!真漂亮,真漂亮!怪不得饶老爷说,铜塘出美女,果真不假!”
老伴一看,见是两个穿着府衙服饰的差官,便上前问道:“请问两位官爷来这里干什么?”
其中一个差官说:“我们是奉信州饶知府之命来给皇上选美女的,你女儿算是有福气,跟我们走一趟吧!选上了,进京城享受荣华富贵……”
老伴一看来者不善,一边用身子挡在女儿面前,一边唤来了儿子。可是,他们岂是这府衙差官的对手,结果是儿子被他们打伤在地,女儿强行被他们带走了。
叶老一听,怒不可遏,早就听说这信州饶知府贪赃枉法,强占民女,不是好官。今天竟抢到了他的头上。看着受伤的儿子,叶老背上弓箭拎起一把大刀就要去找他们报仇,把女儿抢回来。
他刚要出门,忽听外面有人惊慌地喊叫:“不好啦!官府又来啦!”
一听说他们又来了,叶老二话没说,提着大刀就跑了出去。
一见仇人,叶老格外眼红,他怒吼一声:“还我女儿!”挥刀就冲了上去。
岂知,这两个小卒只有招架之势没有还手之力,而且边战边退,哪是叶老的对手。叶老心想:就你们这功夫还敢抢我女儿?只见他一个扫堂腿,起身挥刀正要朝那二人砍去,突然,耳边响起了一个熟悉的声音:“爹爹住手!”叶老猛地收住脚,回头一看,正是自己的女儿。
这是怎么回事,女儿不是被抓走了吗?#p#副标题#e#
叶老赶紧收刀问道:“你…你不是被官府的人抓走了吗?怎么……”
“我是被官府的人抓走了,可走在半路上,是他们救了我。”女儿指着叶老面前的两个人说。
“是他们救了你?”叶老上下打量着他们,疑惑地问道,“你们到底是什么人?是不是信州饶知府的手下?”
这时,只见一位披甲壮士拱手作揖说道:“你看我们像饶知府的手下吗?”
叶老左右看了看,摇了摇头说:“我们山里人很少出山,也分辨不出你们到底是哪里人。反正,抢我女儿的就不是好人。饶知府,狗官!”
“说得好!”叶老话音刚落,只见一个头扎头巾、手脚都扎着绑带的勇士走了过来,见他这一身装扮,倒像是一位行走江湖的侠士。他来到叶老面前,拱双手作揖道:“我们就是来替你们杀饶知府这样的狗官的!”
“替我们……”叶老疑惑了,扫了他们一眼,“你们是什么人?”
“我们是黄巢起义军!”
“黄巢起义军?”叶老还是第一次听说,不知道黄巢是谁,但一听“起义军”三个字,他就知道肯定是杀富济贫的好人。
叶老点了点头,问:“你们既然是起义军,那来我们这深山老林干什么?”
勇士笑着说:“我们黄巢起义军已打过了长江,现在从信州直奔福州,这是必经之路,我们两人就是先来探路的。路上正碰到你女儿呼救,便救下了她。”
叶老非常感激,深觉不好意思,连连为刚才自己的鲁莽道歉,并请救命恩人进屋坐。等壮士们坐下,叶老又问:“那些绑我女儿的狗官呢?”
披甲壮士说:“两个被我们杀了,一个跳山崖跑了。”
“跑了?”一听说有人跑了,叶老赶紧说,“那这里不能久待了,饶知府肯定会派兵来的。”
“哈哈!”只见那勇士笑道,“让他们来吧!我们正等着他呢!”
叶老不解地问道:“就你们两个人……”
“不是还有你吗?”壮士爽快地提醒他,“我们就是要利用这深山老林当据点,把农民、猎人都发动起来,大家拧成一股绳与他斗,狗官就不敢欺负咱们了!”
叶老一听他说得在理,便兴奋地挥着刀说:“好,狗官不让我们活,我们也不让他们活,干!”
于是,在起义军勇士的指点下,叶老悄悄地把附近的农民和猎人都召集到了一块,时刻防备着狗官的到来。
可事情也怪,不知是饶知府知道了这山里的动静,还是听说这里来了黄巢起义军,官府连一兵一卒也没有派过来。
不久,起义军的勇士们就要走了,临走时嘱咐他们任何时候也不要离开这深山老林,这样,狗官进来了也奈何他们不得。
就这样,叶老他们照起义军勇士所说,大家抱成团行事,果然奏效,一段时间内,官府一直不敢来欺负他们,大家射猎、垦荒依旧,铜塘山里相安无事。
话说这天,叶老正追踪一猎物来到新岭至岭底的江山岭顶上,猎物却不见了,他正要坐下来休息时,忽见山下来了几个官府小卒。叶老心里一惊,以为他们是来抓他的,于是赶紧隐藏起来。
不一会儿,只见他们抬着一块大石头上来了,而且立在了这山顶上。走时,还把一张纸贴在了上面。
叶老觉得奇怪,这不是吃饱了撑的,立块石头在那山顶上干吗?待他们走后,他过去一看才知是怎么回事。原来,从今天起,从这个山顶开始分割,里面让信州饶知府给封禁了。从江山岭往里便属封禁范围,不得居家行走,不得开垦围猎。立在山顶上这块大石头就是封禁之界石。
叶老后来才弄明白,信州饶知府早已知道黄巢起义军和铜塘当地山民联合起来了。于是,起义军一走,为了彻底封杀铜塘山区的农民运动,掐灭这个火苗,他下令对铜塘山区实行封禁,这也是对付他们唯一的办法。
这一封禁,可把当地老百姓坑苦了,不仅出入行动不便,很多久居的山里人家都要外迁安家了。
胳膊扭不过大腿,叶老家也不例外,临迁的那天,叶老把两个儿子叫到了自家老屋的跟前,说:“咱叶家世代在此繁衍,是这方水土养育了我们,你们要发誓,不管哪朝哪代,我们叶家一定要搬回来,这誓言一定要子子孙孙传下去……”
果然不假,日转星移,到了清朝年间,铜塘的大山深处悄悄地住进了一位五尺大汉,日食斗米,力大无穷。此人姓叶,据传这是叶老家百代嫡孙。当他听说官府派出的封禁勘探绘图小组明天又要重新进山勘探绘图时,为了使叶姓人重新搬回祖宗老家的地盘,这天夜晚,他赶到江山岭顶上,将那封禁界石拔起,扛在了肩上,然后来到小丰枫树坪,将封禁界石安放在了这里。
巧的是,第二天官府派来的封禁勘探绘图小组,竟然找到了他当向导,把他们直接带到了小丰枫树坪。这新组成的勘探绘图小组的成员也不知实情,一见封界石在此,于是就从这里开始绘制了封禁山图。
从此,封禁山的范围便局限于小丰枫树坪以里,叶姓人得以繁衍生息。而当年的那张官府绘制的封禁山地图一直藏在大丰源连姓人家中,图纸大若被单,每逢夏日都要拿出来晒一次。
就这样,自唐末以来,铜钹山一直被历代封建朝廷明令封禁,故有封禁山之称。
铜钹山的千年封禁,虽然对当地的农民运动起到了扼杀的作用,可对整个铜钹山的自然生态却起到了很好地保护作用。造就了今天铜钹山的原始森林、丰源大峡谷、小丰生态村和高山红豆杉林区,造就了今天的国家级森林公园。乱世的一纸禁令,给后世留下了一笔宝贵的自然遗产。
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民间传说的流传往往有地区性。一些影响深远的民间传说常与当地的风土人情相结合 ,并在流传过程中提炼加工,民间传说往往具有传奇的特色。读文网小编为大家整理了老子李耳的传说,希望大家喜欢。
春秋时期,咱鹿邑名叫苦县。城东十里有个村庄,叫曲仁里。村前有条象小河一样的赖乡沟。沟水清凌凌,两岸有很多李子树。沟边有一户人家,这家有个闺女,年长一十八岁,模样俊俏,知书识理,爹娘把她看成掌上明珠,这闺女有个犟脾气,她决定终身不嫁,一生守在二老身旁,安心攻读诗书,侍奉爹娘。
一天,这闺女到赖乡沟洗衣裳,在石头上搓了一阵,举起棒槌正要往下捶,忽然看见两个对肚子长在一起的李子从水面漂了上来。她放下棒槌伸手把李子捞起来。只见两个李子都是一面鼓肚儿,一面扁平,象两个切开的半拉李子对到一块,又象两个耳朵合在一起。这李子青里透黄,黄里透红,咬一口尝尝,又甜又酸。这闺女还没顾得仔细品味,几口就吃完了。
刚吃完李子,她就感觉心翻难受起来,光想呕吐,又吐不出来。她刚想站起来回家,忽听肚子里有人说起话来:“母亲大人,莫要难过,等孩儿坐正了也就好了。”她红着脸,小声对着肚子问:“你是谁:咋钻到我肚里了:”肚里说:“你刚才吃下李子,怀了我,我是你的孩子呀。”“你既然是我的孩子,也会说话了,快出来吧。”“不行,我要在娘肚里用心思考问题,考虑如何能使笨人变聪明,恶变善良。”“你啥时候才出来呢?”“要等到天长严,牵骆驼的人来了,我才能出去。”转眼过了十个月,孩子还没有降生,这闺女害怕了。她偷偷跑到一个僻静的地方,小声问肚里的孩子:“儿啦,人怀了孕有七个月。八个月生的,也有九个月十个月生的,你都十个月了,咋还不出生呢?”肚里问:“天长严没有?”“天没长严,牵骆驼的没来。”“时间不到,我不能出来。”
就这样,母子两经常隔着肚皮说话,可孩子一直不肯出生。整整过了九九八十一个年头,这闺女变成了白发苍苍的老姑娘,她觉得自己没有几年阳寿了,实在等不下去了。这天她走进自己的屋子,坐在床上,问肚里儿子说:“儿啦,我的冤家呀,整整八十一年了,你还不该降生吗?”儿子又问:“天长严了没有?牵骆驼的来了没有?”“你咋老问这两句话呢?到底是啥意思?”“娘啊娘,天机不可泄露,反正是天不长严,牵骆驼的不来,我不能出去。”又过几天,老闺女想:反正天就剩了东北角一点没长严,今天我干脆给孩子说天长严了,牵骆驼的来了,把孩子给哄出来。主意拿定,她坐在床上,对着肚子说:“孩子快出来吧,天长严了,牵骆驼的也来了。”话音刚落,肚里的孩子就顶短母亲的右肋,拱了出来。咦,原来是个小孩模样的白胡子老头,连头发眉毛都是白的。
母亲右肋流血不止,儿子见牵骆驼的没来,知道是母亲骗了他,一时慌了手脚,不知如何是好,哭着说:“母亲大人,牵骆驼的没来,我无法撕下骆驼皮补在您身上,这该咋办呢?”说着,双膝跪地,给母亲磕了三个响头。母亲说:“儿啦别哭了,我不埋怨你。你是为娘吃李子怀孕生下来的,李子又象两个耳朵,娘给你指姓起名,就叫李耳吧。临死只前我没别的话讲,常言说人过留名厣过留声,娘进入九泉之后,你在尘世上做个好人,也不枉费我怀你八十载余了。”说罢,气绝身亡。李耳跪在母亲身旁边,好生痛苦一场。因为李耳出生时是老头模样,后来人们就把李耳称为老子。
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许多传说把比较广泛的社会生活内容通过艺术概括而依托在某一历史人物、事件或某一自然物、人造物之上。读文网小编为大家整理了女娲和人生的传说,希望大家喜欢。
盘古开天地,女蜗造生灵。各种动物,都要靠女祸来定寿限。
先是人去问女蜗:“请问圣母,我们人过多大岁数呢?”
“人啊,过二十年噢。”
人心里想:二十年太少了,就问道:“那吃什呢做什呢啊?”
女蜗说:“你想吃什呢就吃什呢,想做什呢就做什呢。”
而后,马来请问女蜗:“圣母啊!我们马过多大岁数?”
“你们马吗?过四十年。”
“哪我们吃什呢?做什呢?”
“你们吃料啊!替人拉车,把人骑。”
马想:岁数四十年倒不少,只是吃的差,做的苦,受不了,还不如少要点寿限少受罪。于是对女祸说:“我不要四十年,我要二十年就够了。”
人一听,连忙对马说:“马哎,好死不如恶活,二十年你不要,给我吧。”
“那你去问圣母啊!”
人就去问女蜗。女妈回答说:“只要马同意,二十年就给你吧。”
第三个,牛去问女祸:“圣母啊,我们牛过多大岁数?吃什呢了做什呢?”
“你们牛啊,过四十年,但吃嘛——饭给人吃了,料给马吃了。你们吃草吧!终年给人耕地、拉车。”
“乖乖!这多苦啊,我不要四十年,只要二十年就行了。”
人说:“牛啊,你二十年不要,也把我们人吧!”
“那你去问圣母。”
人去问女妈。女蜗说:“只要牛同意,人就多过二十年吧。”
第四个,狗也去问女娲,能让它过多大岁数,吃十呢,做什呢
女娟回答说:“你们狗能过二十年。人吃饭,马吃料,牛吃草,你们只有吃屎了。没有大事给你们做,就给人看门吧。”
狗想:做的事蛮舒服,只是吃的太差,于是对女锅说:“我不要二十年,十年就够了。”
人在一旁听了,就向女蜗要求,把狗的十年也给他。女蜗说:“狗不要了,就给你吧!”
最后鸡子又去请示女娲赐多大岁数,吃什呢。做什呢。
女娟说:“你啊,把你过十年。已没有什呢东西给你吃了,你自己找到什呢吃什呢。没有大事,雄鸡每天五更替人叫明,雌的替人下蛋。”
鸡说:“圣母太不公平了,人有饭吃,马有料吃,牛有草吃,狗有屎吃,不给我们鸡吃。叫我们自己找食。我们不要十年,就要五年吧!”
人听了,又向女蜗要这五年。
所以现在人可以过到七十多岁。马过二十年,牛过二十年,狗过十年左右,鸡子最多只能过五六年。
二十岁,是人的本分岁数,这一段跟娘老子生活,想吃什呢就吃什呢,想做什呢做什呢,各事不问,随心所欲;二十岁到四十岁,是过马的寿限,是人的兴旺时期,所以好像一匹野马到处奔跑;四十岁到六十岁,是过牛的寿限,所以稳稳重重,勤恳踏实,好像一头老牛一样;六十到七十人已逐渐耳聋眼花,年老力衰了,各事都由儿女去应付,自己只能在家看看门,尽狗的本分;七十向外,终日无事,带带孩子,夜里睡不着,每天五更就喊女儿起来烧饭做活,起了鸡的本分。
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兵马俑是第一批全国重点文物保护单位,第一批中国世界遗产,兵马俑成为中国古代辉煌文明的一张金字名片,被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。读文网小编为大家整理了《兵马俑》的故事,希望大家喜欢。
秦始皇陵,位于陕西省临潼县城东约五公里处,南依骊山,北临渭水。
秦始皇兵马俑博物馆,在陵园城东门外。距陵墓一公里半。大厅里陈列着许多和真人真马同样大小的陶人和陶马。说起秦俑来,还有一段传说哩。
据说,在秦以前,关中人不使用瓦盆瓦罐,当时也没有陶制器物。秦始皇二十二岁正式执政后,就下令大规模地修建他的陵墓。他察看过许多地方,最后看中了骊山。骊山风光秀丽,加上山阴产玉,山阳多金,金玉双全,正符合他的迷信思想,所以把墓地定在骊山北麓。他不仅从全国调来七十多万“刑徒”,还从山东、河南等地征发来大量民夫。修建期间,秦始皇还下诏书叫李斯提前征集数千对童男童女准备为他殉葬。李斯看了诏书,吓得目瞪口呆。他想,要征集这么多童男童女殉葬,必然会遭到百姓反对,人们一旦起来造反,秦朝江山就会垮台。但是如果不办,皇帝降罪下来,自己就活不了。想来想去,只得上书秦始皇说:“臣李斯,冒死直言,君征人殉,必引骚乱,不如陶殉,江山平安。”秦始皇见了,觉得有道理。他还想,如让活人殉葬,在阴间不听调遣,死后也不得安宁。于是改变原意,立即下旨令李斯征集全国能工巧匠,烧成规模庞大的出巡仪仗队,要求把陶人、陶马制得和真人真马一样大小。
九天过去,李斯从民夫中抽调出数百名烧制砖瓦的工匠,向他们宣读了圣旨,命令他们按期烧好陶人、陶马。
但是,抽调来的工匠谁也没做过陶人陶马,只会烧砖瓦。他们试烧多次都烧坏了,有一百多名工匠被砍了头。就在这批被杀的工匠中,有个老工匠想出个法儿,他在临死前告诉他的儿子,要他单窑分段烧制。儿子含泪埋了父亲,按照父亲生前嘱咐,单窑单俑分段烧,烧成后再组合。经过几次试烧,终于烧成了。
这个方法试验成功后,工匠们齐心协力,经过日以继夜的苦干,几千件陶人、陶马终于按期如数烧制好了,并按照李斯的要求,把陶俑排成整齐的队形。
秦始皇驾崩,秦二世胡亥继承了帝位。他怕修建工匠泄露墓中秘密,便暗地把秦始皇灵柩运入墓中,然后下令叫所有参加修。建陵墓的人,一齐到墓中看戏,并领赏赐。可怜那些流血流汗、为修建秦始皇陵墓卖过大力的工匠、民夫和刑徒,全上了秦二世的当。他们刚刚走进陵墓,便被封闭在墓中,成了殉葬品。传说只有一个人逃了出来,这人就是第一个制成陶俑的青年小伙子。原来,秦始皇陵墓里的水道是他修砌的。他见事情不妙,便钻进水道,等到天黑才逃了出来。后来他流浪关中,给人们烧制瓦盆、瓦罐和瓦瓮为生。
直到如今,这些陶制品还很受关中人们的欢迎哩。
兵马俑大部分是采用陶冶烧制的方法制成,先用陶模做出初胎,再覆盖一层细泥进行加工刻画加彩,有的先烧后接,有的先接再烧。火候均匀、色泽单纯、硬度很高。每一道工序中,都有不同的分工,都有一套严格的工作系统。
当初的兵马俑都有鲜艳和谐的彩绘,发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色,但是出土后由于被氧气氧化,颜色不到十秒钟瞬间消尽,化作白灰。现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。
陶俑工艺
陶俑的制作分三个步骤进行:
第一步先用泥塑成俑的大型(粗胎或初胎);第二步是在俑大型的基础上,进行第二次复泥并加以修饰和细部刻划;第三步是将单独制作的头、手和躯干组装套合在一起,完成陶俑的大型。
制成的陶俑大型一般是在阴干后放进窑内焙烧的,焙烧的温度约为1000℃。俑烧成出窑后,再一件件绘彩,最终完成陶俑的制作。就陶俑的整体而言,制造方法是塑模结合、以塑为主。俑是在兵马俑坑的附近就地烧造的,所用的泥土就是当地的黄土,再加石英砂调和而成的。
依据破碎的陶俑为我们提供的信息可以推测,陶俑的头和手是用模子制成粗胎后再进行细部雕刻的。俑头的制作多用合模法制成,就是将俑头分为大致相等的前后两半,分别用单片模制作,然后将两片单模组合粘接在一起成为头的大型。合模线多数位于耳后,一般比较整齐,没有交错结构的痕迹。与俑头相连接的脖颈都是空心的。俑头制成初胎后,再堆泥贴接耳朵、发髻、发辫、冠帻,并进行面部五官的细部刻划。头部雕饰的重点是五官、胡须和发丝。五官是在模制的基础上再经过精心的雕刻、修饰来完成的,以表现人物不同的性格和心理特征。陶俑胡须和发型也是表现人物特征的重要方面,其刻划手法也变化多样,俑头虽是模塑结合,但经过细部的雕饰后,模制的意味已经淡薄,很难找到两个完全相同的面容。加上制作俑头的模子有许多种不同的脸型,因而使陶俑的形象更加丰富多彩。也有学者根据对残损陶俑做的实地考察提出,“千人千面”的俑头并非用模具制造而成的,而是工匠直接对俑头的捏塑,从而提出俑头的造型并非标准化生产的观点。
陶俑的躯干为纯手塑制作。是先用泥做成粗胎后,再进行服饰衣纹、铠甲、腰带、带钩等细部的刻划。陶俑躯干的粗胎是由下而上逐段叠塑而成的,其工艺过程大致可分为六个步骤:
第一步先制作陶俑站立的足踏板;第二步塑造俑的双脚;第三步接塑双腿及短裤;第四步塑造陶俑的躯干;第五步阴干陶俑躯干的大型后,粘接俑的双臂;第六步插接俑的双手。
上述六个步骤完成俑的大型后,再进一步细致雕饰。陶俑衣服的纹样是在俑躯干的粗胎上覆一层细泥后进行雕饰的;铠甲、腰带、带钩等则是在俑的粗胎上直接雕刻的。陶俑的躯干及四肢经过精心而细致的雕刻后,再把单独制作的俑头安装上,就完成了陶俑的整个造型。
彩绘工艺
兵马俑坑出土的陶俑原来都是彩色的,出土时彩色大部分已经脱落,陶俑身上仅存斑驳残迹,残存颜色较多的个别俑色泽如新。通过对陶俑身上色彩的分析,可以大体了解秦俑各种服装色彩的特点,为研究秦代的服色及军服装备情况提供了宝贵的实物例证。
通过对已出土的陶俑身上服饰彩绘颜色的初步统计和分析得知,秦俑的服色种类很多,上衣的颜色有粉绿、朱红、枣红、粉红、粉紫、天蓝、白色、赭石色等,领、袖、襟边等处还镶着彩色边缘。裤子的颜色一般为粉绿色,还有红色、天蓝、粉紫、白色等。总之,秦俑的服色色彩艳丽,但没有统一颜色。在众多的颜色中,粉绿、朱红、粉紫、天蓝四种颜色使用的最多,因此这四种颜色应该是秦俑服饰的主要色彩。化验表明这些颜色均为矿物质。红色由辰砂、铅丹、赭石制成。绿色为孔雀石,蓝色为蓝铜矿,紫色为铅丹与蓝铜矿合成,褐色为褐铁矿,白色为铅白和高岭土,黑色为无定形炭。这些矿物质都是中国传统绘画的主要颜料。秦俑运用了如此丰富的矿物颜料,表明2000多年前中国劳动人民已能大量生产和广泛使用这些颜料。这不仅在彩绘艺术史上,而且在世界科技史上都有着重要意义。
从俑坑出土陶俑的服色看,官吏与一般战士的服色无明显区别,不同兵种之间的服色也没有区别。因此,可以说秦代各兵种都没有专有的服色,而且每一兵种中的众多成员的服色也是多种多样而没有统一的颜色规定。这种情况一直延续到西汉初年。这是因为,虽然旧的制度摧毁了,但新的封建制的服饰等级制度尚未完全确立起来,因而从战国经秦王朝直到西汉初年,在衣服的颜色和质地等方面都表现出了多样性的特点,各等级人们之间在服色和衣服质地上并无严格的等级限制,这一历史时期的特点也反应在了兵马俑身上。
秦俑彩绘技术也有许多独到之处。一般在彩绘之前对陶俑表面先进行处理。由于陶俑是没有釉的素陶,具有较多的毛细孔,表面不能滑润。而彩绘则要求毛细孔不易太多,也不能太少,表面不易太滑,也不能太涩。为了达到这一要求,陶俑在烧造之前表面似用极细的泥均匀涂抹,并加以压光,减少了毛孔,又提高了光洁度,同时在陶俑烧造之后,似进行了化学物理处理。从陶俑陶片断面观察,也证明了陶俑烧造之前表面曾用细泥涂抹,有的部位不只涂抹一次,陶俑表面还涂有一层薄薄的类似以胶质的物质,表面涂胶减少了陶俑两者紧密地粘接起来,使之彩绘不易脱落。彩绘技法则是根据不同部位采取不同的方法。一般陶俑的颜面、手、脚面部分先用一层赭石打底,再绘一层白色,再绘一层粉红色,尽量使色调与人体肤色接近。而袍、短裤、鞋等处的彩绘则是采取平涂一种颜色,只是在衣袖与袖口、甲片与连甲带之间运用不同的色调作对比,更显示出甲衣的质感。有些胡须、眼眉的处理,则是用黑色绘成一道道细细的毛发。
总之,彩绘工序复杂,手法多样,着色讲究,充分显示了彩绘的层次和质感,使雕塑与彩绘达到相得益彰的艺术效果。其中有些彩绘技法为汉代所继承。陶俑、陶马彩绘严格模拟实物,但在色调的掌握上以暖色为主,很少使用冷色。红、蓝、绿等色调的使用,巧妙地表现出秦军威武。
陶马工艺
一、二、三号坑出土的陶马,有战车用的车马和骑兵用的鞍马两种,这些马的制作工艺过程是先把马的头、颈、躯干、四肢及尾、耳等分别制作后拼装粘合成为粗胎,再经过二次覆泥修饰、雕刻成型,阴干后入窑焙烧,最后彩绘,完成陶马的制作。
陶马出土时,马头已从合缝处破裂,合缝面上残存着粘泥的遗迹,证明马头是用模具制成的。马头有宽、窄两种,各自作法不同。窄狭型的马头,合缝线位于马头的正中,左右两片大小相同。每片的内侧都有按压、锤打的凹窝,说明它们是用模具制作的,然后将两片粘接合在一起制成马头。所有的马均张口作嘶鸣状,马口的下颔是单独捏塑,并经舌和牙齿的刻划后,再粘接在马头下部的。宽博型的马头,是由五块泥片拼合粘接而成的,即左、右两侧的面颊各一片,马头的三片均系手塑。将上述五片拼合粘接在一起后,在内侧合缝线上一般都要覆泥进行加固。
马头上的附件如马耳、飞鬃的大小、长短和厚薄都不一样,且上面留有用刀削刮、刻划的痕迹,说明这些附件都是单独捏制后再与马头连接的。陶马的颈部中空,体腔中空,从破裂的合缝看,这些都是由不同形状的泥片拼合而成的,而所有的泥片合缝处,都在内侧覆有一层硬泥,经过锤打使接茬牢固。陶马体腔内部遗留有成片的麻布纹和细绳纹,以及直径约5厘米的圆形锤窝,说明锤打时衬着麻布或麻绳的编织物。
马腿和马尾也是单独用手工制成的。陶马的各个部件分别做好后,即进行拼装组合。其顺序是由腿到体腔,再接上颈、头、尾,从而组成马体的大型。每匹陶马重达245公斤,在拼装组合的过程中需要借助支架的支撑才能防止马体变形。
组合后的陶马还要对其外表进行一些细部修饰。躯干的外部涂一层细泥,经过打磨使表面光滑平整,显得马体肌肉丰满:在马胸部堆贴泥块,雕刻出凸块状胸肌;双肩处覆泥较厚,以显示肩胛的高大宽博;马的立鬃为高浮雕,上面用篦状工具划出细细的鬃毛。
骑兵的鞍马比车马的雕饰略为复杂,在马背上要堆泥雕出高浮雕的鞍桥、浅浮雕的鞍鞯,鞍上的流苏及肚带、锹等细部装饰,这些都是用减地法或贴泥条法雕成的。鞍上一排排鞍钉及细部的纹饰用阴线显示。由于运用了不同的雕刻技法,使鞍鞯造型十分逼真。陶马的四肢经过细致地刻削打磨,圆的地方溜圆有光泽,扁的地方棱角分明,皮肉、骨节的关系都表现得十分清楚。
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九尾狐是中国古代神话中的生物,出自春秋战国时期编纂的《山海经》,而后传至日本、朝鲜等东亚国家。下面是读文网小编就为大家整理了九尾白狐的传说,希望大家喜欢。
正面
先秦时代,狐被视为瑞兽。《山海经·海外东经》载:“青丘国,其狐四足九尾。”郭璞注:“世平则出为瑞也。”祥瑞的内涵有二。
一是为王称帝,国家昌盛之兆。《吴越春秋》载:大禹年三十而未娶,因在涂山看到九尾白狐,以为为王之吉兆,乃娶涂山女。故有涂山之歌唱道:“绥绥白狐,九尾庞庞,成于家室,我都彼昌。” 《文选·四子讲德论》载:“昔文王应九尾狐而东夷归周。”
二是婚姻爱情之兆。大禹遇涂山氏之女事例中的九尾白狐,显然同时具有婚姻吉兆的意义。《诗经·有狐》更是以孤独、抑郁、流浪之狐,作为婚姻与爱情失其时之人类,加以吟咏歌唱。故汉代班固《白虎通义》以狐为兆示“子孙繁息”之德兽。从而为后世以狐之性能比喻人类性爱魅力,埋下伏笔。
负面
同据《山海经》记载:“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《南山经》)
“凫丽之山……有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名日蛰侄,其音如婴儿,是食人。”(《东山经》)郭璞注:即九尾狐。大量的食人记载彰显了九尾狐,祥瑞另一面的凶恶。
此外,在经历千年流变后的九尾狐不仅食人的形象越发突出,更多了魅惑的狐妓形象。
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柳毅,中国古代戏曲人物之一,成语“柳毅传书”中的主人公。写男主人公柳毅传书搭救洞庭龙女,后与其结为夫妻。下面是读文网小编就为大家整理了柳毅传书结良缘的传说,希望大家喜欢。
柳毅,中国古代戏曲人物之一,成语“柳毅传书”中的主人公。写男主人公柳毅传书搭救洞庭龙女,后与其结为夫妻。 元 尚仲贤 《柳毅传书》杂剧即取材于此。后亦用为典,谓不畏艰险,救人危难。 清 孔尚任 《桃花扇·修礼》:“舌战羣雄,让俺不才; 柳毅 传书,何妨下海。”
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苗寨,即苗族的人居住的村寨。苗族的历史悠久,在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载, 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。下面是读文网小编就为大家整理了苗寨英雄柯岩的传说,希望大家喜欢。
苗寨,即苗族的人居住的村寨。苗族的历史悠久,在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载, 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落(蚩尤和炎帝、黄帝一同是中华民族的共同祖先,即中华三祖)。商周时期,苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”,从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙,大致路线是由黄河流域至湘(湖南)、至黔(贵州)、至滇(云南)。苗族有自己的语言,属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先苗族有自己民族文字,《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀与民族文化迁徙秘密等暴露予敌人,不得不将文字焚烧,抹去,当仅有的那些为数不多的知识分子去世后,文字也随之丢失,留下的只有现在的那写在衣服上的文字。 苗族青年作家、知名记者南往耶这样写到:“苗族是一个不断被驱赶甚至被消灭的民族,但他们一直没有对信念和天主的放弃,自五千年前开始,爬山涉水,经历千难万苦,从中原逃到云贵高原和世界各地,朝着太阳落坡的地方寻找故乡,用血养育古歌和神话,没有怨恨,把悬崖峭壁当做家园,梯田依山而建,信仰万物,崇拜自然,祀奉祖先,感谢仇人。”
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太守:中国战国至秦朝时期郡守的尊称。下面是读文网小编就为大家整理了伯裘救太守的传说,希望大家喜欢。
太守:中国战国至秦朝时期郡守的尊称。汉景帝更名为太守,为一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。历代沿袭不变。南北朝时,新增州渐多。郡之辖境缩小,郡守权为州刺史所夺,州郡区别不大,至隋初遂存州废郡,以州刺史代郡守之任。此后太守不再是正式官名,仅用作刺史或知府的别称。明清则专称知府。
“太守”一职,为一郡之最高长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。
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美丽是使人看到感到美好的一切,那么大家清楚美丽的同义词和近义词分别是什么吗?下面是读文网小编为大家整理了美丽的同义词和近义词的内容,供大家学习参考。
难看 [注释]1.不光荣﹐不体面。 2.丑陋﹐不美。 3.引申为因生气﹑不快而表情异常。
丑恶 [注释]1.亦作"丑■"。 2.丑陋恶劣。 3.谓使人感到以做恶事为耻。 4.指人下体。
丑陋 [注释]外表难看:此人相貌丑陋,但心地善良。
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吴用,字学究,是《水浒传》中的人物,山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号加亮先生,人称智多星。下面是读文网小编就为大家整理了智多星与糊涂神的传说,希望大家喜欢。
赵无赦的首席智囊、左右手。吴用原不叫‘吴用’,他本是唐门一支系弟子。
唐门世居巴蜀屹立蜀中之地已逾千年,千百年来门中高手辈出、精英如云。不出则以,一出天下响,实是蜀中望族。族中支系众多,没有过人天赋很难在门中立足,很多无法出头的旁系弟子都改名换姓投入别门别派谋求发展。吴用当年在族内受尽排挤,后进京。什么都干过,镖师、武师、护院、街头卖艺、私塾先生、酒楼小二、肩头挑夫……什么都没干好,人人骂他是个废物、无用的家伙,没人赏识他。在他自己都对自己绝望的时候,遇到了赵无赦,刚刚接管东林阁正踌躇满志的赵无赦。他并不知道这个看上去飞扬跋扈甚至有些藐视天下的人是谁?只因为一句话,他把自己的命交给了‘燕双飞’,“有人就有希望!如果连自己都放弃自己了,那就什么都没有了。我可以给你机会,想做人就自己站起来!”之后。他改名‘吴用’,借此提醒激励自己。有了赵无赦的指点,他的武功也突飞猛进,练成了他这一系的绝技,‘东风破’。如今,他已是阁里的老臣、重臣,谁还敢说他无用!吴用之用,方乃大用!
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烈夏,溪水哼着欢快的小曲,一路向东逝去,荡起的水花溅在人们脸上,沁凉沁凉的,使人神清气爽,万物呈现出一副欣欣向荣的画面,格外美丽。读文网小编为大家整理了美丽的意思和造句,希望大家喜欢。
1) 她站在一簇簇红得像火一样的玫瑰花丛中,在西下的红阳的映衬中,显得格外美丽,像那刚刚下凡的花之仙子,那样的耀眼闪亮,她那纯真的面孔,便深深的印在了我的脑海中。
2) 鸟儿有一个温馨的家,鱼儿有一个幸福的家,花儿有一个美丽的家,我有一个温暖的家……,生命都有属于自己的家。
3) 祖国是我们伟大的母亲,不辞辛劳地哺育了我们十三亿的人民;祖国是实现我们梦想的摇篮,帮助我们踏进理想的殿堂;祖国是一幅壮阔美丽的风景画,带给我们无限的自豪与荣耀;祖国是藏在中国人心中的一个信念,让我们永远不低头放弃。
4) 繁茂的大树下,有一个清澈的小溪,挨挨挤挤的荷叶像一个绿色的盘子,又像一把碧绿的伞,荷叶给小溪给覆盖了,小溪像换了件翠绿的衣裳。还有几朵五颜六色的荷花笑开了脸。小溪美丽极了。
5) 城河边,每隔三五步便有棵红叶榈傲然挺立着。红叶榈的树冠挨挤着,繁密的花儿好似胭脂中掺了雪般美丽。
6) 心里很静,应该说是恬适的感觉。前些天下雨,闷在家里,总是烦躁不安。今天出来散散心,换了个环境,就换了种心情。觉得天那么蓝,树那么绿,生活是那么的安宁和美丽。
7) 渐渐地,竹笋长大了变成了苍劲挺拔的竹子。竹子一节一节的,仿佛是一根根藕连接起来的。竹子的叶子小小的宛如小雨滴,绿绿的又像一片片晶营剔透的绿色翡翠片。在阳光的照耀下,忽闪忽闪的,十分美丽。
8) 烈夏,溪水哼着欢快的小曲,一路向东逝去,荡起的水花溅在人们脸上,沁凉沁凉的,使人神清气爽,万物呈现出一副欣欣向荣的画面,格外美丽。
9) 星星倒映在河面上,微风一吹,水面上泛起了鱼鳞似的波纹。星星的光芒散开来,河面上像铺了一层碎金,美丽极了!我忽然想起一首诗来:“微微风簇浪,散作满河星。”这真是眼前的真实写照呀!
10) 美丽的彩灯一串连着一串,勾画出一幢幢大楼的轮廓,大楼上方的霓虹灯闪闪发光,各种各样,像无数条彩色的火车在开动。商店的橱窗和大楼也安装着不同颜色的灯,有的像鲜花,有的像彩球。
11) 风,轻轻地、温和地吹着,是美丽的灰姑娘姗姗而来;树木开始脱下她绿色的夏装,换上了金色的秋装。
12) 试着回过头看一下,其实后面的风景也很美丽,只是最初我们没有用心去看。
13) 童年趣事像天上的星星数也数不完,像大海的浪花一样美丽迷人。回忆过去,连我自己也会情不自禁地嘿嘿傻笑。
14) 我爱烟花,因为她美丽,因为它珍贵,因为它罕见,因为它是充满幸福欢乐的,因为它是无与伦比的,更因为它是美好懂得奉献的。
15) 牵牛花:美丽的牵牛花姐姐,你是那么俊俏,那么美丽。
16) 我爱秋天,秋给我们画了一幅美丽的图画,它给人们带来了丰收的快乐。
17) 雪下起来了。多么美丽的雪花呀。在初冬刚来到的时候,雪花就及时地报告了冬天的来临。
18) 生活就是一种艺术,你看,我们的生活如此美丽。
19) 热爱并追求美丽的人无罪,但请小心,因为危险是美丽的附属品,一着不慎,满盘皆输;热爱却并不刻意追求美丽的人无罪,但请注意,你所崇尚的美丽不在远方,就在眼前。
20) 那叶,是一只只美丽的蝴蝶;那花,是一个个捉迷藏的孩子;那果,是一位位套着黄色大衣的姑娘。
21) 人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌。
22) 奶奶从来没有像现在这样高大,这样美丽。
23) 春天爬山虎是淡绿色的,它爬在墙上像给墙穿上了一件美丽的“绿花衣”。
24) 青春是人生中最美丽的一道风景,是一生中最真切的回忆。它像一幅绚丽的画,光彩夺目;如天上的流星。一闪而过。短暂而美好的青春,标志着成长与未来,记载着掌声与微笑。
25) 烟花的美丽,如此短暂,却如此的奔放,如此热烈。即使只有一秒的生命。也要做到最完美,开放的最灿烂。
26) 百合花,虽然长得美丽,但她不骄傲:她虽然有迷人的香气,但她不炫耀。她代表着纯洁,像一只洁白的和平鸽。她平时只是默默无闻地生存着,可是在花束里,她总是在正中间,其他的小花只会把她衬托得更加美丽。
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满塘的荷花荷叶,远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆,煞是好看。读文网小编为大家带来的形容花朵美丽的句子,希望大家喜欢。
1) 梧桐花,虽没有那雾松的神秘,但却比雾松更高傲,更美丽,虽花开终会败。但是它用它的美,来向世界宣告它曾经骄傲的存在过。
2) 在百花凋谢之时,唯有梅花生机勃勃。迎着风雪,傲然挺立在寒风之中。在雪中怒放的梅花,是那么鲜艳迷人。
3) 花朵两侧碧玉般的叶子往下垂着,有的嫩黄带绿往里卷曲,有些深绿色的叶子像匕首一样往外伸展着。一片片叶子像一个个士兵保护着美丽的花朵。一阵微风吹来,几棵栀子树随风舞动,婆娑起舞,扭动腰肢,美丽极了!
4) 夏至,春花渐渐枯萎许多,“绿阴生昼静,孤花表春余”而那属于炎气的跃跃欲试的花儿们,也打了个哈欠,竞相赶来,但这夏日,可没那么多的繁花似锦,多的只是那些翠绿,嫩绿,草绿,“晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时”,虽说绿色才是夏季的主打曲,但是也不乏“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,赏红花,望绿叶,这是何等的惬意呀!
5) 忽然视线里闯入一片红艳,在阳光下欲灼伤我的眼,那“久久未果”的牵牛花,终是以卑微而饱满的生命姿态完成了一朵花开的使命。
6) 鸡冠花,远远看去红得像一团火。走近一看,嗬,朵朵都像大公鸡头上的红冠子。
7) 阳台上,一朵玫瑰色的花盛开着,妈妈说这是喇叭花。它有细长的柄,花柄的尖端有五片花瓣,花瓣的中心有几根细细的花芯,它好像很神气地向着天空吹着那只大喇叭。
8) 那盆红色的“奥运圣火”吸引了不少人,一片片狭窄的叶子向外伸展,中间耸起一个像红红的火炬一样的花,这就是它的名字的由来。
9) 兰花,没有牡丹那雍容华贵,却平添了一丝高贵;兰花,没有荷花的纯净洁白,却留一丝余香让你慢慢品味;兰花,没有茉莉的清新爽洁,却带有一些沉静让你感到甜美而安神。我爱兰,爱它的平凡,爱它的庄重,爱它的清高。
10) 月季花,长得葱葱郁郁和我家岁的表妹差不多高,每当盛夏一到,月季就无比茂盛,一朵一朵粉红的花朵碗口那么大,争奇斗艳,竞相开放,还时不时散发出一缕缕清香,整个花园都醉在这浓浓的花香之中,要是你惊了一天的劳累,走进花园,闻一闻,那种花香会帮你吧疲劳抛到九霄云外。
11) 走进店里,地上的一盆盆五颜六色、形态各异的花映入我的眼帘,红的似火、黄的似金、白的像雪……这些花可真美啊!
12) 喇叭花举起紫红色的大喇叭,好像在吹着一支好听的晨曲。
13) 有时,在草丛捡到几朵花骨朵,拿回家泡在一个小碗里,看着花骨朵儿一点一点的绽开,满屋子都散发着淡淡的芳香。有时看到地上掉落的栀子花,捡回来串成花环挂在脖子上,缕缕花香让人神清气爽,百闻不厌。
14) 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
15) 月季花是个有很多很多颜色的大家族:有红色的,有绿色的,有蓝色的,有粉红色的,还有白色的。我家的月季花是红色的,红的似火,这株月季花儿开得很茂盛,有的是花骨朵儿,含苞欲放,像一个害羞的小姑娘;有的悄悄展开一两片花瓣,真是美极了;有的盛开了,所有的花瓣都绽开,再加上翠绿的叶衬托着美丽的花朵,更是美不胜收。月季的茎上的小刺,那是用来防备敌人用的,如果你想摸它,可要小心呀!那娇美可爱的月季花会毫不留情的扎你一下,到时候,可不要后悔哦!
16) 现在是玫瑰开花的季节,远远望去深绿色的枝叶上增添了几多鲜红的花朵走近一看,一片片花瓣层层叠叠,中间的花蕊是白色的,早晨晶莹剔透的露珠在叶子之间滚动着,阳光下闪闪发光,这时的玫瑰像一位带着珍珠项链的美丽少女在微风中翩翩起舞,阵阵清香扑鼻而来,沁人心脾,使人陶醉,引来了嗡嗡唱歌的蜜蜂,色彩斑斓的蝴蝶,美丽极了!
17) 在春天,是百花争艳的季节,但腊梅的身影却永远也找不到。但在寒风刺骨的冬天,腊梅花却傲然出现在枝头,开得正欢。这也说明了它具有坚韧不拔,不屈不挠,自强不息,奋发向上的精神品质。它,默默的装扮着银装素裹的冬天,给一片洁白的大地增添了一份绚丽的色彩。
18) 冬天到了,菊花千姿百态,令人目不暇接,有的像娇滴滴的小姑娘,有的像威风凛凛的天王,还有的想一个小淘气。雨后一颗颗晶莹的水珠像璀璨夺目的珍珠一般静静的躺在花瓣上。
19) 清晨,我路过栀子树旁,树上盛开着朵朵栀子花。那洁白如雪的花瓣调皮地往里卷曲着,可以看见嫩黄的花蕊。有的还是花骨朵儿,像圆圆的蜡烛头,饱胀得马上就要破裂似的;有的羞羞答答地才展开两三片花瓣儿,像一个小孩儿探出脑袋小心翼翼地往外瞧了瞧;有的像亭亭玉立的少女随风舞动着雪白的舞裙,千姿百态,一朵比一朵更美。
20) 我家中养了一株月季花。身为花中皇后的它茎又细又长,墨绿色的茎上长满了许许多多暗红的小刺,这些小刺又尖又硬,我想:这可能是它自卫的武器吧。花瓣微微下卷,层层叠叠,在艳阳的照耀下,花瓣犹如涂上了一层明油,光泽而油亮,一株株月季昂首挺胸,好似打了胜仗的将军。叶子是手掌形的,翠色欲滴,叶缘带着一排小齿轮。春天,是月季花竞相开放的季节,花儿鲜红似火,橙黄如金,洁白胜雪……显出勃勃生机。
看过“形容花朵美丽的句子”
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一簇簇鲜艳的花朵,聚集在叶片下,犹如无数只蝴蝶,微微张开翅膀,停在空中,凝然不动。清风吹过,一阵阵花雨飘落下来,山野像铺上了一床彩色的大锦被。读文网小编为大家带来的形容花儿美丽的句子,希望大家喜欢。
1) 一阵微风吹来,桂花树枝轻轻摇晃,好像在向我点头问好。桂花也随着风儿的吹拂翩翩起舞,真如神话传说中的天女散花,纷纷扬扬,壮观极了。望着那由桂花装点而成的金黄的地毯,我蹲下身子,从地上捡起几瓣放在手心,感觉软软的。
2) 那盆红色的“奥运圣火”吸引了不少人,一片片狭窄的叶子向外伸展,中间耸起一个像红红的火炬一样的花,这就是它的名字的由来。
3) 啊,牵牛花开了。六角形的花,像个小酒杯,在阳光的照耀下显得更加显眼夺目。
4) 它那一片片椭圆形的叶子,一朵朵美丽的花儿,都在金色的阳光中点头含笑,好像在欢迎你。
5) 面对那样的艳丽和芬芳。我摸了一下它的花瓣,光滑柔嫩,花枝绚丽多彩、亭亭玉立,红的似火,粉的如霞,一朵朵挺立在绿色的枝叶上,任阳光在绚丽的花朵上抚过,这时候,在我的眼里,月季花就像一个穿着红色衣裙的小泵娘,在绿叶中翩翩起舞。
6) 清晨,我路过栀子树旁,树上盛开着朵朵栀子花。那洁白如雪的花瓣调皮地往里卷曲着,可以看见嫩黄的花蕊。有的还是花骨朵儿,像圆圆的蜡烛头,饱胀得马上就要破裂似的;有的羞羞答答地才展开两三片花瓣儿,像一个小孩儿探出脑袋小心翼翼地往外瞧了瞧;有的像亭亭玉立的少女随风舞动着雪白的舞裙,千姿百态,一朵比一朵更美。
7) 花朵两侧碧玉般的叶子往下垂着,有的嫩黄带绿往里卷曲,有些深绿色的叶子像匕首一样往外伸展着。一片片叶子像一个个士兵保护着美丽的花朵。一阵微风吹来,几棵栀子树随风舞动,婆娑起舞,扭动腰肢,美丽极了!
8) 最引人注目的是那盆蝴蝶兰,蝴蝶兰的茎很高,一条茎上就拥挤了好几个花朵。有紫色的;有粉红色的,还有的白里布满紫色的花纹。这些盛开的蝴蝶兰多么像一群五颜六色、展翅欲飞的蝴蝶,可美了!
9) 有时,在草丛捡到几朵花骨朵,拿回家泡在一个小碗里,看着花骨朵儿一点一点的绽开,满屋子都散发着淡淡的芳香。有时看到地上掉落的栀子花,捡回来串成花环挂在脖子上,缕缕花香让人神清气爽,百闻不厌。
10) 鸡冠花,远远看去红得像一团火。走近一看,嗬,朵朵都像大公鸡头上的红冠子。
11) 有的还是花骨朵,含苞欲放,有的蠢蠢欲动,急得先伸出了一只小手,有的等不及了,早已盛开,尽情地展现着那潇洒的英姿。
12) 叶子衬托着小米似的金色小花,有三四片花瓣。这好像几个胖娃娃躺在摇篮里笑眯眯的望外瞧;又像绿色的绣花布上点缀着一粒粒金子;还像害羞的小泵娘,在枝中若隐若现,有的躲起来了,有的露出了半张脸对着我们微微地笑着。
13) 夏天的荷花已经开放了。碧绿的荷叶缝中,一枝枝荷花挺出水面,婷婷玉立。瞧,那粉荷垂露,盈盈欲滴,白荷带雨,皎洁无瑕,怒放的,嫩蕊摇黄;含苞的,娇羞欲语,再加上绿盖叠翠,青盘滚珠,真美呀!
14) 阳台上,一朵玫瑰色的花盛开着,妈妈说这是喇叭花。它有细长的柄,花柄的尖端有五片花瓣,花瓣的中心有几根细细的花芯,它好像很神气地向着天空吹着那只大喇叭。
15) 兰花,没有牡丹那雍容华贵,却平添了一丝高贵;兰花,没有荷花的纯净洁白,却留一丝余香让你慢慢品味;兰花,没有茉莉的清新爽洁,却带有一些沉静让你感到甜美而安神。我爱兰,爱它的平凡,爱它的庄重,爱它的清高。
16) 姿态美,颜色就更多了,赤橙黄绿蓝靛紫,色彩斑斓,五彩缤纷。比起公园中的菊花,路边的野菊显得单调得多。颜色单一,形状只有太阳形。可无论是公园的菊花,还是山间的野菊,它们都是挺立在寒风中的英雄!
17) 一列美人蕉,盛开着红色、黄色而带着黑斑的大朵的花,正伸张了大口,向着灿烂的春光微笑。
18) 荷花有的半开着,莲蓬只露出了半个,像小泵娘的头发长得只露出半张脸;有的全开了,露出金黄的花蕊,好像小朋友的脸蛋,笑呀笑呀!
19) 细长细长的花瓣雪白雪白的,像冰片一样透明,像雪花一样柔软,水灵灵的。它的花蕊是淡黄色的,上面满是花粉。茉莉花的花骨儿也很惹人喜爱,就像是白玉雕成的。
20) 走进店里,地上的一盆盆五颜六色、形态各异的花映入我的眼帘,红的似火、黄的似金、白的像雪……这些花可真美啊!
以上是读文网小编给大家整理的形容花儿美丽的句子,欢迎大家阅读收藏。
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欧洲妖怪的传说故事
从远古走到今天,悠久丰富的中国文化孕育了许许多多的传说故事,其实西方也有很多传说故事,以下是百文网小编为你整理的欧洲妖怪的传说故事,欢迎大家阅读。
这里的精灵指的是英语的elf和fairy或德语的Elfe和Fee。英文语境中的elf往往是比较美好的仙女之类(对英国文学不熟悉,如不是这样,请喷),德文中的Elfe与Alb(妖、魇)是同词源的,其涵义也比较复杂,可能是森林中Nymph(林芙)、Nixe(水仙)一类的美貌仙子,也可能是Hauff童话里的老妖婆。
精灵喜欢跳舞,她们会引诱过路青年男子,软磨硬泡,让其留下陪舞,直到男子跳累死为止,如果男子不愿跳舞,那么精灵会给他一记致命的粉拳。民间传说认为,跳舞的精灵其实是出嫁前死去的新娘所化,她们耐不住坟墓中的寂寞。这样的传说很好解释:人们无法接受鲜活美好的生命突然消逝的事实,就编造神奇的传说,称她们仍然在寻求欢乐。
精灵偏爱古老的大树,特别是橡树。依附于树木的树精灵会随着树的砍伐或枯死而死去。有传说说有个倔强的蠢男人看中了林中的一棵大树,想砍来盖房子,这时出现了一个美貌女子,请求他不要砍,但这男人死活不听,于是树倒了,树干流出了血,而先前的女子也死了。
很多古树下,会有一圈真菌造成的颜色异常的地带(fairy ring/ Feenring)。民间传说认为圈内就是精灵的舞池,凡人禁止踏入。
有些精灵与死亡有关。在爱尔兰,每一个有历史的家族都有一个自己的Banshee,这是一种阴森的预兆死亡的女性精灵,很可能就是这个家族的某位女性祖先。如果有人见到了她在河边洗尸衣或者哭泣、游荡,那么说明这家就要死人了。类似的传说在德国也有,如果哪个贵族家庭没有个常回家看看的女性先人,那么都不好意思说自己是贵族的。
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