为您找到与古代文化常识天文与历法相关的共135个结果:
【星宿】宿(xiu),古代把星座称作星宿。
《范进中举》:“如今却做了老爷,就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”
古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。
【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。
每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称,自西向东排列为:
东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)
北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)
西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)
南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。
唐代温庭筠的《太液池歌》:“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。
王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝,龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗:“鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面,参星即参宿。
【四象】参见“二十八宿”条。
古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。
东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故而称为东官苍龙
北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为北官玄武
西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西官白虎
南方七宿像一展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为南官朱雀。
【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。
具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野。
如王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。
李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野,井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
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古文阅读,在高考语文的占分比重不低,而且考得不难,几乎是每个学生都能拿到满分的,关键在于积累。读文网小编为大家整理了一些古代汉语常识,希望大家喜欢。
1.“但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么? (A)
A、月亮 B、姻缘
2.王先生的QQ签名最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是 (C)
A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过
3.“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是(C)
A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼
4.我国的京剧脸谱色彩意蕴丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示 (A)
A、忠耿正直 B、刚愎自用
5.《三十六计》是体现我国古代军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是(B)
A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主
6.“月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是哪个传统节日? (B)
A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕节
7.下列哪个成语典故与项羽有关? (D)
A、隔岸观火B、 暗度陈仓C、 背水一战D、破釜沉舟
8.“生旦净末丑”是京剧的行当,其中“净”是 (A)
A、男角 B、女角
9. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么? (A)
A、使用十八种兵器的技能B、 十八种武术动作
10.下面哪个字常用作表示顺序的第五位?(A)
A、戊 B、 戍 C、 戌
11. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证,以下哪个典故能体现名家的这一特点? (A)
A、白马非马 B、指鹿为马
12. 古人的婚礼在什么时间举行? (C)
A、早上 B、中午 C、 傍晚
13. “近朱者赤,近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似? (B)
A、青出于蓝,而胜于蓝B、 蓬生麻中,不扶而直C、公生明,偏生暗
14.“天时不如地利,地利不如人和”出自(A)
A、《孟子》 B、《庄子》
15.我国书法艺术博大精深,请问“欧体”是指谁的字体?(B)
A、欧阳修 B、欧阳洵
16.文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁?(B)
A、李贺 B、李商隐
17.“大禹治水”的故事家喻户晓,大禹治理的是哪个流域的洪水?(B)
A、长江流域 B、黄河流域
18.《西游记》中唐僧的原型是(A)
A、玄奘 B、鉴真
19.唐代诗人贾岛“二句三年得,一吟双泪流”的诗句是(A)
A 、独行潭底影,数息树边身。 B、鸟宿池边树,僧敲月下门。
20.我国传统表示次序的“天干”共有几个字?(A)
A、十个 B、十二个
21.被誉为“万国之园”的是(B)
A、颐和园 B、 圆明园
22.“水”字属于下列哪种汉字构成方式?(A)
A、象形字 B 、表意字
23.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品,请问这两个成语最初指的是什么?(C)
A、文章 B、画作 C、乐曲
24.京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的?(B)
A、《桃花扇》 B、《长生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯梦》
25.道家思想在我国影响深远,请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?(A)
A 、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开元盛世
26.下面哪句话出自《孟子》?(D)
A、水能载舟,亦能覆舟 B、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
C、民惟邦本,本固邦宁 D、独乐乐,与人乐乐,熟乐?
27.下列哪个不是北京的别称?(C)
A、大都 B、中都 C、上都 D、南京
28.“讳疾忌医”典故中的君王是(B)
A、齐桓公 B、蔡桓公
29.“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁?(B)
A、杜甫 B、李白
30.我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)
A、人口数量 B、政治地位
31.“一门父子三词客,千古文章八大家”这副对联中提到的“三父子”是:(B)
A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙C 、班彪、班固、班超
32.孔子提倡中庸之道的理论基础是:(B)
A、阴阳五行 B、天人合一 C、道法自然
33.拍电影时常用“杀青”来表示拍摄完成,“杀青”原指什么?(A)
A、制作竹简的一道工序 B、加工新茶的一种方法
34.下面哪个成语和曹操有关?(B)
A、画饼充饥 B、望梅止渴
35.成语“白驹过隙”比喻(B)
A、速度飞快 B、时光飞逝
36.墨子的主要思想是“兼爱”,他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的?(A)
A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家
37.王羲之对一种动物十分偏爱,并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理,这是什么动物?(B)
A、鹤 B、鹅 C、鸡 D、 鱼
38.孔子“孔门四教”具体指的是(B)
A、修身、齐家、治国、平天下 B、文、行、忠、信
39.俗语说“化干戈为玉帛”,干戈都是兵器,其中哪个指的是防御武器?(A)
A、干 B、戈
40.《尚书》中的“尚”是什么意思?(A)
A、上古 B、崇尚 C、官名
41.“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”语出《三国志》,这是谁说的?(C)
A、诸葛亮 B、曹操 C、刘备 D、周瑜
42.如果在华佗去世后,曹操还想找一位名医为自己治病,他可以找下列的哪一位?(D)
A、扁鹊 B、孙思邈 C、李时珍 D 、张仲景
43.在我国风俗中,常常避讳73和84这两个岁数,因为这是两位历史人物去世的年龄,他们是(A)
A、孔子和孟子 B、老子和庄子C、汉高祖和汉武帝 D、周武王和周文王
44.“一问三不知”出自《左传》,说的是哪“三不知”?(B)
A、天文、地理、文学 B、事情的开始、经过、结果
C、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍贯、生辰八字
45.“不以物喜,不以己悲”出自哪篇古文?(B)
A、《醉翁亭记》 B、《岳阳楼记》
46.“水则载舟,水则覆舟”是谁的名言?(B)
A、老子 B、荀子
47.向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓?(B)
A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 、息弟息妹
48.下面哪位诗人是“初唐四杰”之一?(B)
A、王维 B、王勃
49.“词苑千载,群芳竞秀,盛开一枝女儿花”说的是历史上的哪位才女?(C)
A、朱淑真 B、秦良玉 C、李清照
50.古人用“父母教,须敬听;父母责,须顺承”来劝谕人们要尊敬父母,这句话出自:(A)
A、《弟子规》 B、《三字经》 C、《千字文》
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古代宴会席次排序知识
古代宴会席次,尊卑很有讲究。从桌次可以看出宾客身份,对研究古代饮食文化有重大意义。
古代一般筵席用的是八仙桌,桌朝大门,其位次如下:
位尊者居前,背靠厅堂,面向大门;位次尊卑如下图所示,其中8 是主人席位。
如果客多,可设两桌、三桌或更多,有上桌与散座的区别:上桌与单席的位次相同,散座则不分席次。
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典故用得适当,可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。下面读文网小编给大家分享诗词典故,欢迎阅读:
【一枝春】
参见植物部·花卉“陇头梅”。宋黄庭坚《刘邦直送早梅水仙花四首》之一:“欲问江南近消息,喜君贻我一枝春。”
【永和春】
参见伦类部·师友“永和人”。来陆游《简付十八官汉孺》:“兰亭修楔近,为记永和春。”
【阳春有脚】
五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》:“宋憬爱民恤物,朝野归美,时人咸谓豫为‘有脚阳春’,言所至之处,如阳春煦物也。” ◆喻官吏有德政。宋杨万里《送吉守赵山父移广东提刑》:“阳春有脚来江城,银汉乘搓移使星。”,元王浑《春夜宴》:“阳春元有脚,玉度莹无瑕。”另参见人体部·肢体“春有脚”、政事部·治理“阳春有脚”。
【彩燕迎春】
参见动物部·飞禽“彩燕”。宋王曾《春帖子》:“彩燕迎春人鬓飞,轻寒未放缕金衣。”
【秋风鲈脍】
参见人事部·情感“忆鲈鱼”。唐白居易《寄杨六侍郎》:“秋风一筯鲈鱼脍,张翰摇头唤不回。”
【三冬】
参见文明部·学识“三冬学”。唐罗隐《隐尝在江陵……感事悲身遂成长句》:“才怜曼情三冬后,艺许由基一箭中。”
【子推】
参见人事部·雅逸“介推”。◆代指寒食。唐孟云卿《寒食》:“贫居往往无烟火,不独明朝为子推。”
【斗草】
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并踏百草,又有斗百草之戏。” ◆代指端午,或指端午时的游戏。唐白居易《观儿戏》:“弄尘復斗草,尽日乐嬉嬉。”另参见植物部·草木“斗百草”。
【七夕】
宋罗愿《尔雅翼·卷十三》:“涉秋七日,(鹊)首无故皆髡,相传以为是日河鼓(即牵牛)与织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。” ◆咏七夕,或喻指夫妇聚会。唐杜甫《牵牛织女》:“万古永相望,七夕谁见同。”另参见天文部·天体“星桥”、地理部·城建“织女桥”、伦类部·亲眷“牛女”、动物部·飞禽“河鹊”、人物部·妇女“织女”。
【青鸟过】
参见动物部·飞禽“青鸟”。◆指使者。唐崔国辅《七夕》:“遥思汉武帝,青鸟几时过。”
【九日白衣人】
参见器用部·饮食“白衣酒”。唐刘方平《寄陇右严判官》:“一丛黄菊地,九日白衣人。”
【落帽期】
参见器用部·衣冠“孟嘉帽”。◆指九月九日重阳。唐许棠《白菊》:“所尚雪霜姿,非关落帽期。”
【登高】
南朝梁吴均《续齐谐记》:“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰:‘九月九日汝家中当有灾,宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。’景如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之,曰:‘此可代也。’今世人九日登高饮酒,妇人带来茱萸囊,盖始于此。” ◆咏重阳节。唐杜甫《九日》:“去年登高都县北,今日重在涪江滨。”另参见植物部·草木“茱萸”。
【题糕】
宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九:“刘梦得(禹锡)作《九日诗》,欲用糕字,以‘五经’中无之,辍不复为。宋子京(祁)以为不然。故子京《九日食糕》有咏云:‘飚馆轻霜拂曙袍,糗糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字,虚负诗中一世豪。’”,清赵翼《九日陶然亭同人小集》:“地僻向来无古迹,兹游或可续题糕。” ◆咏重阳。清钱谦益《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》:“自笑吾家传嗜蟹,敢言诗句朴题糕。”另参见器用部·饮食“题糕”、文明部·诗词“题糕字”。#p#副标题#e#
【白鸡年】
参见人事部·病死“白鸡梦”。◆喻不祥之岁。宋王安石《诗奉送党之奉使东川》:“后会更期黄耇日,相看且度白鸡年。”
【六月降霜】
参见天文部·气象“燕霜”。明刘基《夏夜台州城中作》:“六月降霜良有以,天公未必长喑聋。”
【瓜时】
参见武备部·军旅“瓜戍”。◆指七月。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。”
【蓂全落】
参见人物部·帝王“献尧蓂”。◆亦用以指晦日,农历每个月的最后一天。唐宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》;“节晦蓂全落,春迟柳暗催。”
【三伏鼓洪炉】
参见天文部·天体“洪炉”。◆喻指天气炎热。唐权德舆《病中苦热》:“三伏鼓洪炉,支离一病夫。”
【北窗凉】
参见人事部·雅逸“羲皇人”。宋陆游《暑中北窗昼卧有作》:“高卧北窗凉,超然寄疏豁。”
【吴牛喘月】
参见天文部·天体“喘月”。唐李白《丁都护歌》:“吴牛喘月时,拖船一何苦。”
【邹子律】
汉刘向《别录》:“邹衍在燕,燕有谷,地美而寒,不生五谷。邹衍居之。吹律而温气至,而黍生。今名黍谷。” ◆喻气候由寒转暖。宋黄庭坚《赠送张叔和》:“张侯温和邹子律,能令阴谷黍生春。”另参见地理部·土石“律通谷暖”。
【庚申夜】
参见动物部·虫豸“三尸”。唐皮日休《奉和鲁望秋日遣怀次韵》:“共守庆申夜,同看乙巳占。”
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【八股文】
明清科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式,规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成,每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句,说破题目意义;“承题”三句或四句,承接“破题”加以说明;“起讲”概括全文,是议论的开始;“入手”引入文章主体;从“起股”到“束股”是八股文的主要部分,尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中,每段都有两股相互排比对偶的文字,共为八股,八股文由此得名。八股文的题目,出自《四书》、《五经》,八股文的内容,不许超出《四书》、《五经》范围,要模拟圣贤的口气,传达圣贤的思想,考生不得自由发挥。无论是内容还是形式,八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。
【金榜】
古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定,俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。
【同年】
科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》:“同年曰:‘君赐不可违也。’”
【校】
夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
【庠xiang】
殷商时代学校的名称。《孟子•齐桓晋文之事》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。”
【序】
周代学校的名称。《孟子•滕文公》:“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校,或泛指学校或教育事业。
【国学】
先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数为主。
【乡学】
与国学相对而言,泛指地方所设的学校。
【稷下学宫】
战国时期齐国的高等学府,因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此,他们兴学论战、评论时政和传授生徒,孟子和荀子等大师都曾来此讲学,是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
【太学】
中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》:“因入京师,观太学。”《送东阳马生序》:“东阳马生君则在太学已二年。”
【国子监jian】
参见“太学”条。汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,从此国子监与太学互称,都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”,而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。
【书院】
唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所,宋代著名的四大书院是:江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”,曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士,他们被称为“东林党”。
【学官】
古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。
【祭酒】
古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣(《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。
【博士】
古为官名,现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志•吕蒙传》:“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》:“有司业、博士为之师。”
【司业】
学官名。为国子监或太学副长官,相当于现在的副校长,协助祭酒主管教务训导之职。
【学政】
学官名。“提督学政”的简称,是由朝廷委派到各省主持院试,并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》:“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》:“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。
【教授】
原指传授知识、讲课授业,后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授,主管学校课试具体事务。
【助教】
学官名。是国子监或太学的学官,协助国子祭酒和国子博士教授生徒,又称国子助教。
【监生】
国子监的学生。或由学政考取,或地方保送,或皇帝特许,后来成为虚名,捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”,《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。
【诸生】
明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”,则是指在国子监学习的各类监生。
科举制度
【察举】
汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》:“永元中,举孝廉不行。”《陈情表》:“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。”(汉代避刘秀讳,称秀才为茂才)
【征辟】
也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。《张衡传》:“连辟公府,不就。”“安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中。”
【孝廉】
汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”
【科举】
指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。从隋代至明清,科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则•推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”,意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝,科举考试形成了完备的制度,共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试,考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》
【童生试】
也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试,包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学学习,所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试,吏呼名至史公”,这里就是指童生试,在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才),当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者,操童子业”,“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【乡试】
明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱(闱,考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜,正榜所取的叫举人,第一名叫解(jie)元。
【会试】
明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。
【殿试】
是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身” 的称号。二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统称进士。
【及第】
指科举考试应试中选,应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》:“逾三年,予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍,这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》:“大概说长安登科,函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称,也就是考中进士。
【进士】
参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回:“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计,在我国一千三百多年的科举制度史上,考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身,如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等,宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士,一甲即授官职,其余二甲参加翰林院考试.
【状元】
参见“殿试”条。科举制度殿试第一名,又称殿元、鼎元,为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人,但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维,宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。#p#副标题#e#
【会元】
参见“会试”条。举人参加会试,第一名称会元,其余考中的称贡士。
【解元】
参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试,第一名称解元,其余考中的称举人。
【连中三元】
科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为“连中三元”。据统计,历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”,陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元,而陈尧叟则是连中三元。
【鼎甲】
指殿试一甲三名:状元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故称鼎甲。状元居鼎甲之首,因而别称鼎元。
【贡士】
参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。
【举人】
参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后,张乡绅立即送贺仪银和房屋,范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”,而范得了消息,高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。
【生员】
即秀才,参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳,而称秀才为茂才,《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”,表示讽刺。
【拱】古代的一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载:“子路拱而立。”
【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。
【揖让】
一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种,称为三揖:
一为土揖,专用于没有婚姻关系的异姓,行礼时推手微向下
二为时揖,专用于有婚姻关系的异姓,行礼时推手平而致于前
三为天揖,专用于同姓宾客,行礼时推手微向上。一指禅让,即让位于比自己更贤能的人。
【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”:“一曰稽首,二曰顿首,三日空首,四曰振动,五日吉拜,六日凶拜,七日奇拜,八日褒拜,九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪。
【顿首】古时一种拜礼,为“九拜”之一,俗称叩头。行礼时,头碰地即起。因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼,如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾,如丘迟《与陈伯之书》:“迟顿首。陈将军足下无恙,幸甚幸甚……丘迟顿首。”
【稽首】古代的拜礼,为“九拜”之一。行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间,手在膝前,头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼,常为臣子拜见君王时所用。后来,子拜父,拜天拜神,新婚夫妇拜天地父母,拜祖拜庙,拜师,拜墓等,也都用此大礼。
【跪】两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》:“于是相如前进瓿,因跪请秦王。”
【朝仪】古代帝王临朝的典礼。按规定:天子面向南,三公面向北以东为上,孤面向东以北为上,卿大夫面向西以北为上,王族在路门右侧,面向南以东为上,大仆大右及大仆的属官在路门左侧,面向南以西为上。朝仪之位已定,天子和臣子行揖礼,礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。
【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式:每年派大夫朝见
TAG:礼仪 帝王 见面 朝见 天子称为“小聘”;每隔三年派卿朝见天子为“大聘”;每隔五年亲自朝见天子为“朝”。
【朝觐】古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子,“春见曰朝,秋见曰觐”,此为定期朝见。春秋两季朝见天子,合称为朝觐。
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典故用得适当,可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。下面读文网小编给大家分享诗词典故,欢迎阅读:
【洪炉】
参见天文部·天体“洪炉”。唐杜甫《行决昭陵》:“指麾安率土,荡涤抚洪炉。”
【二天】
《后汉书·苏章传》:“(苏章)举贤良方正。对策高第,为议郎。数陈得失,其言甚直。……顺帝时,迁冀州刺史。故人为清河太守,章行部案其奸臧。乃请太守,为设酒肴,陈平生之好甚欢。太守喜曰:‘人皆有一天,我独有二天。’章曰:‘今夕苏孺文与故人饮者,私恩也;明日冀州刺史案事者,公法也。’遂举正其罪。州境知章无私,望风畏肃。” ◆喻官吏不徇私情,秉公办事。唐杜甫《江亭王间州筵饯萧遂州》:“二天开宠饮,五马灿生光。”另参见器用部·饮食“二天酒”、人物部·官吏“刺史天”、政事部·忠直“故人天”。
【乐令天】
参见人物部·人杰“乐广披云”。唐骆宾王《冬日宴》。“赏洽袁公地,情披乐令天。”
【呵壁问天】
参见人事部·情感“呵壁问天”。汉王逸《楚辞·天问序》:“屈原放逐,忧心愁淬,仿惶山泽,经历陵陆,嗟号吴县,仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿词堂,图画天地山川神灵,奇玮橘褥,及古贤圣怪物行事,周流罢倦,休息其下,仰见图画,因书其壁,呵而问之,以谍愤意,舒写愁思。” ◆喻指失意、愤感。唐李贺《公无出门》:“分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。”另参见天文部·天体“呵壁问天”、器用部·宫室“呵壁”、文明部·书画“书壁问”、人事部·行止“呵天问”。
【杞天】
《列子·天瑞》:“把国有人忧天地崩坠。身亡所寄,废寝食者。” ◆喻无谓之忧。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵:“但求椿寿永,莫虑杞天崩。’”另参见人事部·情感“忧天”。
【邹生谈】
《史记·孟子苟卿列传》裴骃集解引刘向《别录》:“驺衍之所言五德终始,天地广大,尽言天事,故曰‘谈天’。” ◆指知识广博,善于言谈。清黄景仁《杂咏》之九:“莫恤邹生谈,驰精九州外。”另参见人体部·头面“衍口”、人物部·人杰“谈天衍”、人事部·行止“谈天”。
【补天】
参见九流部·神仙“女娲”。唐李贺《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”
【九日落】
屈原《天问》:“羿焉彃日,乌焉解羽。”王逸注:“尧时十日并出,草木焦枯。尧命羿仰射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其羽翼,故留其一日也。” ◆喻为民除害,或喻勇猛。唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》:“[火霍]如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。”另参见动物部·飞禽“九乌”、武备部·兵器“射日弓”、九流部·神仙“后羿一射”。
【戈挥日】
《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩搆难,战酣,日暮,援戈而[扌为](通挥)之,日为之反三舍。” ◆喻酣战。清赵翼《南苑大阅恭纪》:“风云卷阵戈挥日,烟焰腾霄炮震雷。”另参见武备部·军旅“挥日”、武备部·兵器“鲁阳戈”。
【长安日】
参见地理部·城建“日下”。唐杜献建都十二韵》:“愿枉长安日,光辉照北原。”参见天文部·天体“日下”。唐张说《幽州新岁作》:“遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。”
【夸父逐日】
《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。” ◆多指事业未竟或不自量力,亦用于歌颂勇敢奋斗精神。唐柳宗元《行路难三首》其一:“君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。”另参见植物部·木本“邓林”、九流部·神仙“夸父”、器用部·日用“夸父杖”、人事部·病死“毙长途”。
【阳乌】
《春秋元命苞》:“阳成于三,故日中有三足乌。” ◆喻指太阳。唐贯休《古意九首》之二:“阳乌烁万物,草木怀春恩。”另参见动物部·飞禽“三足乌”。#p#副标题#e#
【赵日】
参见天文部·天体“赵盾日”。◆喻冬天的太阳。清阮葵生、严长明《集陆耳山新居联句》:“寒避庄噫冲,暖迎赵日晒。
【赵盾日】
《左传·文公七年》:“酆舒问于贾季曰:‘赵衰、赵盾孰贤?’对曰:‘赵衰,冬日之日也。赵盾,夏日之日也。”’注:“冬日可爱。夏日可畏。” ◆咏烈日。宋苏拭《次韵朱光庭喜雨》:“久苦赵盾日,欣逢傅说霖。”另参见天文部·天体“赵日”、人物部·人杰“云间赵盾”。
【壶中日月】
参见九流部·神仙“壶公”。◆喻指仙道生活。唐吕岩《七言》之九。“物外烟霞为伴侣,壶中日月任蝉娟。”
【羲驭】
《初学记Z引《淮南子·天文训》:“爰止羲和,爰息六璃,是谓悬车。”注:“日乘车,驾以六龙,羲和驭之。” ◆指日或时光。唐许敬宗《奉和入潼关》:“羲驭循黄道,星陈引翠旗。”另参见动物部·鳞介“六龙”、九流部·神仙“羲娥”、器用部·车船“羲车”。
【玉斧修月】
唐段成式《酉阳杂俎·天咫》:唐太和中郑仁本表弟游嵩山,见一人枕襆而眠,问其所自,其人笑曰:“君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。”后因有“玉斧修月”之说。◆咏月。宋王安石《题扇》:“玉斧修成宝月圆,月边仍有女乘鸾。”另参见九流部·神仙“修月手”、器用部·其他“修月斧”。
【月兔】
汉乐府《董逃行)。“教敕凡吏受言,采取神药若木端,玉兔长跪捣药蛤蟆丸。” ◆咏月。唐李白《拟古》其九:“月兔空捣药,扶桑已成薪。”另参见动物部·走兽“白兔”。
【月桂】
参见天文部·天体“蟾宫”。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》:“霜松贞雅节,月桂朗冲襟。”
【喘月】
《世说新语·言语》:“满奋畏风,在晋武帝坐,北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色。帝笑之,奋答曰:‘臣犹吴牛,见月而喘’。” ◆喻指因疑心而胆怯,或指天气酷热。唐李峤《牛》:“在吴频喘月,奔梦屡惊风。”另参见天文部·时令“吴牛喘月”、动物部·走兽“吴牛”、人事部·情感“妄喘”。
【嫦娥孤栖】
参见九流部·神仙“嫦娥”。唐李白《把酒问月》:“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?”
【蟾宫】
《淮南子·精神训》:“日中有踆乌,而月中有蟾蜍。”《后汉书·天文志上》刘昭注引张衡《灵宪》:“羿请无死之药于西王母,姮娥窃之以奔月,……遂托身于月,是为蟾蜍(蜍)。”唐段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天飓》:“旧言月中有桂,有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,……或言月中蟾桂,地影也;空处,水影也。此语差近。” ◆指月亮。唐袁郊《月》:“嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。”另参见天文部·天体“月桂”、动物部·鳞介“蟾蜍”、植物部·木本“蟾桂”。#p#副标题#e#
【少微星】
参见人物部·圣贤“少微星”。唐窦群《草堂夜坐》:“匣中三尺剑,天上少微星。”《史记·天官书》:“廷藩西有隋星五,曰少微,士大夫。” ◆喻指处上、隐士。唐储光刻《贻王侍御出台椽丹阳》:“既当少微星,复隐高山雾。”另参见天文部·天体“少微星”、人事部·雅逸“望少微”、人事部·病死“少微空陨光”。
【台星】
参见人物部·将相“三台”。清顾炎武《路舍人家见东武四先历》:“龙驭杳安之,台星陨衡鼎。”
【台星坼】
参见人事部·病死“星坼”。唐罗隐《所思》:“生灵不幸台星拆,造化无情世界空。”拆,同“坼”。
【使臣星】
《后汉书·方术列传·李郃传》:“和帝即位,分遣使者,皆微服单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益部·投部候舍。时夏夕露坐,郃因仰观,问曰:‘二君发京师时,宁知朝廷遣二使邪?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也。’问何以知之,郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’” ◆喻指朝廷使者。唐王维《送邢桂州》:“明珠归合浦;应逐使臣星。”另参见人物部·其他“星使”。
【郎星】
《后汉书·明帝纪》:“帝遵奉建武制度,无敢违者。后宫之家,不得封侯与政。馆陶公主为子求郎,不许,而赐钱千万。谓群臣曰:‘郎官上应列宿,出宰百里,有非其人,则民受其殃,是以难之。’故吏称其官,民安其业,远近肃服,户口滋殖焉。” ◆用以美称郎官。明高启《送郑都司赴大将军行营》:“后夜军门知子到,郎星应是近三台。”另参见人物部·官吏“星郎”。
【星辰剑】
参见武备部·兵器“丰城龙剑”。唐杜甫《偶题》:“郁郁星辰剑,苍苍云雨池。”
【星桥】
参见天文部·时令“七夕”。宋李宗谔《代意》:“洞房斗帐承新爱,河汉星桥隔后期。”
【槎犯斗】
参见器用部·车船“星槎”。唐韩握《六月十七日召对自辰及申方归本院》:“坐久忽疑搓犯斗,归来兼恐海生桑。”
【聚德里】
《初学记》卷一七引《汝南先贤传》:“颖川陈室,有子日元方,次曰仲方,并以名德称。兄弟孝养,闺门雍睦。海内慕其风,四府并命,无所屈就。兄弟尝过同郡荀爽,夜会饮宴。太史奏:‘德星聚。’” ◆喻群贤聚会。唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州两使君咨议诸昆季》:“全蜀多名土,严家聚德星。”另参见人物部·其他“德星”。
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古代山西历史文化名人故事
中国古代的山西是人杰地灵,历史上的山西,有很多名人故事广为传诵。下面是百文网为大家准备的古代山西历史名人故事,希望大家喜欢!
元昊称帝反宋以后,宋仁宗抽调一批禁军到陕西去帮助防守。在这批禁军中,出现了一个英勇善战的将领,他就是北宋名将狄青。
狄青是汾州西河(今山西汾阳)人,本领高强,擅长骑马射箭。他刚到陕西,还是一个低级军官。当时,将士大多胆小怕死,只有狄青艺高胆大,因此经常担任先锋。
狄青打仗的时候,有个特点。他每次上阵,都披头散发,脸上罩着一个铜面具。他在敌阵中往来冲杀,勇猛异常,西夏军没有一个抵挡得住,以为是天神天将下凡,因此给他起了一个外号,称他“狄天使”。
狄青打仗,也很有智谋。有一次,狄青率领少量军队,在泾原和西夏军作战。西夏军人数很多,狄青想,敌众我寡,如不采用奇计,无法取胜。于是,他下令军中,出战时不用弓箭,都拿刀枪,以钲(古代军队中所用的打击乐器,用铜制成)声作为号气,第一次敲钲,全军停止不动;第二次敲钲,全军退却,但仍排好阵势;钲声一停,全军转身向前,大喊大叫,向敌军冲杀过去。宋军士兵还都按照这一办法,作了演习。
第二天,宋军出战。他们还没有跟西夏军接战,军中第一次钲声就响了,宋军士兵全部停下来不动。第一次钲声刚过,第二次钲声又响了,宋军士兵又突然退却了。西夏士兵一向惧怕狄青,这次看了宋军的出战情况,不觉大笑说:“哪有这样的打法,谁说狄天使勇猛善战!”
就在这时候,宋军的钲声突然停止了,宋军将士顿时转过身来,大声喊杀,冲入西夏军阵中。敌人措手不及,乱成一团,吓得四散逃奔,很多人都自相践踏而死。这一仗,狄青以奇计制敌,取得了大胜。
陕西有个官员,和狄青谈论军事,非常赏识他的才能,就把他推荐给韩琦和范仲淹。
韩琦和范仲淹召见狄青,向他问了一些问题,觉得他确是一个人才,只是读书不多,缺少见识。
于是,范仲淹就劝告他说:“你如今当了将官,要多读点书才行。做将官的,不知古今,不懂兵法,只是个人之勇,怎么能为国家建立更大的功业呢?”
狄青听了,连连点头,便请范仲淹指点。范仲淹就拿出一部《左氏春秋》,送给狄青,要他先好好了解古代的一些战争历史。
狄青非常感激地接受了这部书。打这以后,他刻苦学习,读完了这部《左氏春秋》,又读完了秦、汉以来的很多兵法著作。他的军事学识更丰富了,名声也更大了。
他在西北的四年当中,大大小小的仗打了二十五次,身上受了八次箭伤,也为宋朝立了不少功劳。
宋仁宗对狄青很看重,除了提升他以外,还很想召见他。恰巧西夏军又侵犯渭州,狄青要去抗敌,不能去京城。宋仁宗只好叫人给狄青画了肖像,送到朝廷。
后来,北宋和西夏订立了和议,宋仁宗才把他调回京城,让他担任了马军副都指挥使。
狄青出身士兵。宋代为了防止士兵逃跑,在他们脸上刺上字,再涂上墨做记号,皮肤上留下青黑色的字迹,称做面涅。狄青当过小兵,脸上也留有面涅。
宋仁宗召见狄青,看到他脸上的面涅,觉得跟他如今的身份很不相称,便命他敷上药,把脸上的字迹除掉。
狄青不同意这样做。他回答说:“陛下不问我的出身低微,按照功劳提拔我,我才有今天这样的地位。这些字迹,我愿意留着,让士兵们看了,知道应该发奋向上。”
宋仁宗听了,非常赞赏,对他也更加看重了。
西夏战事平息后不多几年,南方又出现了一个割据政权。广源州酋长侬智高起兵反宋,他攻占邕(yōng)州(今广西南宁),建立大南国,自称仁惠皇帝,随后又一连攻下了九个州,还进犯广州。宋朝的许多守城官吏,吓得丢掉城池逃跑了。有些地方的百姓逃到山谷中避难,侬智高追到山谷中,放一把火,把避难者一齐烧死。
宋仁宗非常忧虑。狄青就上书朝廷,请求前去作战。第二天,狄青上朝,对宋仁宗说:“臣出身行伍,没有别的可以报答国家。我只要带领一支精锐骑兵,再调拨一些禁军,就可以平定侬智高。”
宋仁宗马上任命狄青为宣抚使,率领三万人马前去。第二年,狄青攻破了邕州。侬智高逃到大理,被杀死了。
狄青平定侬智高割据政权,又立了大功。宋仁宗拜他为枢密使,让他掌管军权,还赏赐他一所住宅。
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顺口溜是人民群众口头创作的一种韵文 ,它与社会生活有着密切的关系 ,深受广大老百姓的喜爱和关注 ,其流传兴衰随着时代的发展而变化。读文网小编为大家整理了有关安全常识顺口溜,供大家学习参考。
遇地震,先躲避,桌子床下找空隙,靠在墙角曲身体,
抓住机会逃出去,远离所有建筑物,余震蹲在开阔地。
火灾起,怕烟熏,鼻口捂住湿毛巾,身上起火地上滚,
不乘电梯往下奔,阳台滑下捆绳索,盲目跳楼会伤身。
洪水猛,高处行,土房顶上待不成,睡床桌子扎木筏,
大树能拴救命绳,准备食物手电筒,穿暖衣服度险情。
台风来,听预报,加固堤坝通水道,煤气电路检修好,
临时建筑整牢靠,船进港口深抛锚,减少出行看信号。
下暴雨,泥石流,危险处地是下游,逃离别顺沟底走,
横向快爬上山头,野外宿营不选沟,进山一定看气候。
阴雨天,生雷电,避雨别在树下站,铁塔线杆要离远,
打雷家中也防患,关好门窗断电源,避免雷火屋里窜。
暴雪天,人慢跑,背着风向别停脚,身体冻僵无知觉,
千万不能用火烤,冰雪搓洗血循环,慢慢温暖才见好。
龙卷风,强风暴,一旦袭来进地窖,室内躲避离门窗,
电源水源全关掉,室外趴在低洼地,汽车里面不可靠。
对疫情,别麻痹,预防传染做仔细,发现患者即隔离,
通风消毒餐用具,人受感染早就医,公共场所要少去。
化学品,有危险,遗弃物品不要捡,预防烟火燃毒气,
报警说明出事点,运输泄漏别围观,人在风头要离远。
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在小学语文教学中,教师要注重挖掘语文学科的内在潜力,用语文学科中蕴含的文学常识、人文素养、思想品德,激发学生的学习兴趣,催生学生的学习动力,在情景交融中构建和谐师生关系,在师生互动中提高教学成效,全力推动素质教育教学的进程。读文网小编给大家整理了有关小学语文的文学常识攻略,分享给你们!
1.当代小说
周立波的《暴风骤雨》、丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》、杨沫的《青春之歌》、孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》、柳青《创业史》、古华的《芙蓉镇》都是名家名作、当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张抗抗、王安忆、贾平凹等。
2.当代诗歌散文戏剧
李季的《王贵与李香香》、柯岩的《周,我在哪里?》
贺敬之、丁毅的《白毛女》、吴伯萧的《北极星》、杨朔的《茶花赋》、秦牧的《花城》、刘白羽的《长江三峡》、碧野的《阳光灿烂照天山》、舒婷的《橡树》都是名家名作。
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谚语是语言的精髓,拥有极其丰厚的文化底蕴。谚语反映了一个民族的价值观念、宗教信仰、审美习惯、历史文化或社会意识,是民间文化的瑰宝。读文网小编为大家整理了生活常识谚语,希望大家喜欢。
1、九里雪大,伏里雨大。
2、秋雨大,冬雪少。
3、夏至冬风摇,麦子坐水牢。
4、不怕初一阴,就怕初二下。
5、春天南风不受北风气,秋天北风不受南风欺。
6、朝刮三,夜刮四,不晌不歪刮一日。
7、鱼鳞天,不雨也风颠。
8、一场春雨一场暖,一场秋雨一场寒。
9、一日三大笑,有病也会好。
10、一日舞几舞,活到九十五。
11、一艺不通一世穷。
12、一千银子坐吃两年半,坐吃山空海也干。
13、人在苦中炼,刀在石上磨。
14、人到四十五,还是出山虎。
15、刀不磨要生锈,水不流要发臭。
16、力是活财,用脱了再来,三天早起当一工,三个黄昏抵半工。
17、三好搭一好,三坏搭一坏。
18、大蒜是个宝,常吃身体好。
19、小水不防,大水难挡。
20、手脚勤快样样有,好吃懒做样样无。
21、不要看红灯花轿,要看老来收梢。
22、不吸烟,不吃酒,病魔见了绕道走。
23、不吃苦,不赚钱,坐吃三年海也干。
24、不怕无能,只怕无恒。
25、不怕天寒地冻,就怕手脚不动。
26、公鸡斗,头对头;夫妻吵,勿记仇。
27、头对风,暖烘烘;脚对风,请郎中。
28、打架不能劝一边,看人不能看一面。
29、穿不穷,吃不穷,打算不到一辈子穷。
30、春捅一棍,秋吃一顿。
31、满瓶不响,半瓶光荡。
32、肝和肠子当不了肉。
33、家有黄金,外面有戥子。
34、守着馋的没攥的,守着勤的没懒的。
35、人怕劝,车怕垫。
36、儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。
37、上炕萝卜,下炕姜,胜过医生开药方。
38、越吃越馋,越站(玩)越懒。
39、若要不失眠,煮粥加白莲;
40、早起三朝顶一工,强于找人落下风。
41、性急吃不了热浆豆腐。
42、好卖不用招呼,招呼没好货。
43、为贪一口食,舍了四两膘。
44、鸡蛋没有缝儿能抱出小鸡来。
45、纸包不住火,雪埋不住死尸。
46、叫唤的雀儿不长肉。
47、打人家一巴掌得防备人家一脚。
48、人要脸,树要皮,不要脸的没法治。
49、人熊有人欺,马瘦有人骑。
50、人心要实,火心要虚。
51、苍蝇不叮没缝儿的蛋。
52、仇人一个不少,朋友一百个不多。
53、不怕不识货,就怕货比货。
54、有理走遍天下,无理寸步难行。
55、不做亏心事,哪怕半夜鬼叫门。
56、吃了人家的嘴短,拿了人家的手软。
57、人不可貌相,海水不能用斗量。
58、南风若过三,不雨也阴天。
59、大雾不过三,便有雨天。
60、朝霞不出门,晚霞行千里。
61、南珥风,北珥雨,两珥都有好天气(指太阳珥)。
62、旱刮东风不下雨,涝刮东风不开天。
63、南风雨,南风开,不过三天还回来(东风同)。
64、雾露穿夼,好不到响(指低云穿山夼)。
65、日落云里走,雨在半夜后。
66、云交云,雨淋淋(指上下云走向不一样有雨)。
67、急雷雨易停,闷雷天难开。
68、久晴必有久连阴。
69、天出半截虹,当天有雨响。
70、东虹雾露(虹在东),西虹雨(虹在西)。
71、好天红太阳,有风紫太阳,有雨太阳白又黄(指日落时)。
72、人黄有病,天黄有雨。
73、日晕雨淋淋,月晕刮天昏。
74、雷公无雨先唱歌,有雨也不多。
75、北风出高云,风快停;南风出低云,风快停。
76、北风头,南风尾(北风开头大,南风越刮越大)。
77、夜间有风响,早晨无风有大霜。
78、日落东风止,不止必转南,不转是雨天。
79、日出日落,云彩烧红,不雨也有风。
80、晨日照云间,午后起风暴。
81、北云南逃,大风随到。
82、大霜毒日现,毒日无好天。
83、蚂蚁搬家蛇过道,出门小心挨雨泡。
84、该涨不涨,要听风响;该落不落,小心风暴(海潮)。
85、无风三尺浪,必有大风降。
86、九里有大雾,百日有风雨。
87、大风百日回头(百日后有风雨)。
88、立秋有雨秋不干。
89、春冷秋热,必是雨节。
90、正月二十五刮南风,春天多雨。
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在小学语文教学中,教师要注重挖掘语文学科的内在潜力,用语文学科中蕴含的文学常识、人文素养、思想品德,激发学生的学习兴趣,催生学生的学习动力,在情景交融中构建和谐师生关系,在师生互动中提高教学成效,全力推动素质教育教学的进程。读文网小编给大家整理了有关小学语文的文学常识,分享给你们!
1.魏晋南北朝的诗歌和散文
①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》,曹丕的《蒿里行》,曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。
②“建安七子”。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢。
③“竹林七贤”。阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸。
④陶渊明,名潜,字元亮,世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。
⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
2.魏晋南北朝的小说
①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。
②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。
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《文化苦旅》是1992年首次由东方出版中心出版的散文集,作者是余秋雨。读文网小编为大家整理了关于文化苦旅的好词好句好段,希望大家喜欢。
1) 牌坊是一种石质门架,一般有两层楼那么高。每年乡间举行全民欢庆的“庙会”时,也会在寺庙门口临时用木条搭建一种牌坊,上面装饰得很花哨,几天庙会一过,就拆掉了。永远不拆的就是那种石质牌坊,最老的据说有五百年了。
2) 在乡间的各种工匠中,石匠的地位最高。这是因为,其他工匠的活儿比较家常,而石匠的活儿都比较重要。石匠里边又分三等,最低一等砌凿墓碑,中间一等砌凿石桥,最高一等砌凿牌坊。
3) 就像世间很多行业一样,活儿越多的等级越低,活儿越少的等级越高。这事又带来一番蹊跷,等级越低的日子反而越好过,等级越高的日子反而过得不好。
4) 砌凿墓碑,与家家户户有关。各家各户在做丧事时也都舍得花钱,很少讨价还价,因此这种石匠特别富裕。只不过,大家都暗暗知道,这种墓碑石匠往往与盗墓贼有点往来。盗墓贼为什么总是选得很准?为什么连暗藏的豁扣、活砖也一清二楚?还不是这种石匠露了口风。盗墓贼在乡民口中叫“掘坟光棍”,方圆几十里最出名的掘坟光棍叫“夜仙”,因此乡民也就把墓碑石匠叫做“夜仙班”,又简称“仙班”。
5) 名声最好的是牌坊石匠,乡里乡外都敬着几分。牌坊是让人仰望的,他们也就跟着让人抬头了,尽管他们总是十分清贫。
6) 牌坊石匠活儿少,并不奇怪,因为立牌坊是一件稀罕事,多少年都碰不上。
7) 与别的地方的“状元牌坊”、“御赐牌坊”不同,这儿乡间的牌坊,几乎都是为女人立的,为一些已经亡故的女人。一座座牌坊,都在表彰这些女人“从一而终、寡而不嫁”的事迹,因此又叫“贞节牌坊”。但是,乡间寡妇很多,能立牌坊的却是极少数,需要有一系列苛刻的标准。这事情,连族长、村长、保长、甲长都定不了,必须由他们上报,让“乡绅公会”决定。
8) 比较起来,那座远近闻名的“范夫人牌坊”最大。这个范夫人在丈夫死后,独自把几个孩子拉扯成人。其中有一个儿子考了科举,做了不小的官。正是这个儿子,在母亲过世时报请乡绅公会立了牌坊,立得相当考究。
9) 其他那些牌坊,说起来都有点怪异。例如,男女还没有结婚,未婚夫却死了。按照当时的习俗,两人根本还没有见过面,未婚妻一听死讯就立即投井自杀。或者,女子刚刚守寡就有人来提婚,才提三次,便悬梁自尽。当然,这都是大户人家的事,穷人一般不这么做,做了也不会立牌坊。
10) 范夫人的牌坊用的是白石,接近于麻灰色,摸上去很平滑;而那些自杀小娘子的牌坊用的是青石,摸上去凉凉的,一条条凹凸的纹痕有点硌手。
11) 除了冬季,牌坊是乡民和路人歇脚的场所。牌坊总是靠着大路,有石基可以坐卧,有石柱可以靠背。因此,不少人喜欢到这里聊天。斜躺着,看白云,听蝉鸣,传闲话。
12) 这天早晨,村里那位德高望重的牌坊石匠潘木公走出家门上了大路。他穿了一身干净的蓝布衫,肩挎一条长包袱,步子迈得不快不慢。邻居问他到哪里去,他说是昨夜受到一个外乡黑衫人的邀请,到山南镇去督建一座牌坊。
13) 这可是一件大事,乡人们立即传开了,因为这样的邀请,两年来还是第一遭。山南镇在十里之外,但按当地风俗,只要是大师傅,每天还要回家来住。因此,傍晚时分,很多乡民就蹲挤在牌坊下,等他回来。
14) 蹲挤的人中,最兴奋的是一位年轻的“仙班”,也就是很可能与掘坟光棍有勾结的墓碑石匠。虽说墓碑石匠与牌坊石匠向来交往不多,但这个年轻石匠却一直想拜师潘木公。以前托人传过话,都没有回音。今天听说潘木公早上出门时心情不错,就在牌坊下候着,看能不能套个近乎。
15) 如果套上近乎了,就有一个疑问要向他老人家请教。这个疑问搁在心头已经很久,对别人,说也不敢说。
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语文知识在语文素养中占有重要地位,是中学语文教学中的重要组成部分。读文网小编给大家整理了初中语文常识知识,分享给你们!
抄试卷上原题、模仿试卷上原题出题者不得分或得低分;
答案过于简单或题目本身质量不高者,均得分较低;
答案不正确者,不给分。本题根据拟题质量的高低给分。
语文常识知识:重要的作家作品和文化常识
例1:有这样一题:“第四段中‘在某一个金戈铁马之夜’一句,人们会不由得想起宋代一位著名诗人的名句。请写出诗人的姓名和诗句。
例2、文章结尾“山谷里有一声长叫,大概是一只鸟被月光惊飞了。”意味深长,请你写出一句与此意境或写法相似的古诗文。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
明月别枝惊鹊,
清风半夜鸣蝉。
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
明月松间照,清泉石上流。
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谚语内容精辟,寓意深邃,因而有广泛的感染力,谚语往往能反映一个民族的地理、历史、社会制度、社会观点和态度。读文网小编为大家整理了一些古代和时间有关的谚语,希望大家喜欢。
1) 时间好似河流水,只能流去不能回。
2) 光阴一去难再见,水流东海不回头。
3) 时间好比东流水,只有流去无流回。
4) 河水泉源千年在,青春一去不再来。
5) 节气不饶苗,岁月不饶人。
6) 时光脚步轻,年岁不饶人。
7) 一岁年纪一岁人。
8) 大雪可以封盖山岭,年龄能够压倒青春。(蒙古族)
9) 花有重开日,人老何曾再少年。
10) 枯木逢春犹再发,人无两度再少年。
11) 月过十五光明少,人过三十不少年。
12) 今年不比往年,老年不如少年。
13) 光阴似箭催人老,日月如梭赶少年。
14) 长江后浪推前浪,黑发难留到白头。
15) 河水不再倒流,人老不再黑头。
16) 黄金难买朱颜住。
17) 时光容易过,半点不由人。
18) 一青一黄是一年,一黑一白是一天。
19) 桃花岁岁皆相似,人面年年不相同。
20) 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
21) 昨日花开满树红,今朝花落一场空。
22) 人间花月堂堂去。
23) 光阴似箭,日月如梭。
24) 雁来雁去换春秋。
25) 冬去春又来,年华似水流。(壮族)
26) 一日难再晨,岁月不待人。
27) 一日无二晨,时间不重临。
28) 水流东海不回头,误了青春枉发愁。
29) 记得少年骑竹马,看看又是白头翁。
30) 一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
31) 一生身是寄,百岁去如飞。
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谚语是各民族语言中的重要组成部分。读文网小编这里为大家整理了一些关于常识的谚语,希望大家喜欢。
1) 少壮不努力,老大徒伤悲。
2) 家有良田千顷,不如一技随身。
3) 有理走遍天下,无理寸步难行。
4) 遗子千金,莫如教子一经(书)。
5) 数子十过,不如奖子一长。
6) 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
7) 为恶畏人知,恶中犹有善路.
8) 为善急人知,善处即是恶。
9) 贫贱骄人,虽涉虚矫,还有几分侠气.
10) 奸雄欺世,纵似挥霍,全无半点真心。
11) 一个好汉三个帮,一根篱笆三根桩。
12) 万事开端从岁首,一年之计在春头。
13) 日里不做亏心事,半夜敲门心不惊。
14) 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作牛马。
15) 吃饭勿忘种田人,喝水要想掘井人。
16) 烟是虚空酒是痨,饭是根本肉长膘。
17) 牵牛要牵牛鼻子,打蛇要打七寸里。
18) 好有好报,恶有恶报,若是勿报,时辰勿到。
19) 吃一堑,长一智。
20) 人穷只怕志气短。
21) 前人栽树后人凉。
22) 八仙过海,各显神通。
23) 人无完人,金无足赤。
24) 不依规矩,不成方圆。
25) 拳不离手,曲不离口。
26) 不见高山,那知平地。
27) 不经冬寒,不知春暖。
28) 严以责己,宽以待人。
29) 滴水成河,粒米成箩。
30) 算算用用,一世勿穷。
31) 树高千丈,叶落归根。
32) 养儿防老,积谷防荒。
33) 远亲不如近邻好。
34) 画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
35) 论旁人斤斤计较,说自己花好稻好。
36) 好药难治冤孽病,好话难劝糊涂虫。
37) 伶俐人一拨三转,糊涂人棒打不回。
38) 身穿三尺衣,说话无高低。
39) 没钱时挨饿,有钱时耀阔。
40) 纸做花儿不结果,蜡做芯儿近不得火。
41) 鸡大飞不过墙,灶灰筑不成墙。
42) 看人挑担不吃力,自己挑担步步歇。
43) 看佛警僧,看父警子。
44) 一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。
45) 一心想赶两只兔,反而落得两手空。
46) 一回经蛇咬,三年怕草绳。
47) 一问三不知,神仙没法治。
48) 一年算得三次命,无病也要变有病。
49) 一瓶子水不响,半瓶子水乱晃。
50) 人心不足蛇吞象,贪心不足吃月亮。
51) 人在福中不知福,船在水中不知流。
52) 人见利而不见害,鱼见食而不见钓。
53) 说话看势头,办事看风头。
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谚语是一种具有特殊社会功能和鲜明结构特征的语言现象。谚语的结构特征使谚语具备了特殊的表达效果,进而更充分地实现了谚语的社会功能。读文网小编为大家整理了一些关于生活常识谚语,希望大家喜欢。
1、灭却心头火,剔起佛前灯。
2、平日不做亏心事,半夜敲门心不惊。
3、牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。
4、众星朗朗,不如孤月独明.
5、照塔层层,不如暗处一灯。
6、鼓打千槌,不如雷轰一声.
7、良田百亩,不如一技随身。
8、富厚福泽,不过厚吾之生.
9、贫贱忧戚,乃是玉汝于成。
10、命薄福浅,树大根深。
11、非上上智,无了了心。
12、护疾忌医,掩耳盗铃。
13、烈士让千乘,贪夫争一文。
14、气是无名火,忍是敌灾星。
15、但存方寸地,留于子孙耕。
16、万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
17、为恶畏人知,恶中犹有善路.
18、为善急人知,善处即是恶。
19、贫贱骄人,虽涉虚矫,还有几分侠气.
20、奸雄欺世,纵似挥霍,全无半点真心。
21、扫地红尘飞,才著工夫便起障.
22、开窗日月进,能通灵窍自生明。
23、发念处即遏三大欲,到头时方全一点真。
24、守分安命,趋吉避凶。
25、识真方知假,无奸不显忠。
26、莫信直中直,须防仁不仁。
27、虎生尤可近,人毒不堪亲。
28、本说是非者,便是是非人。
29、世路由它险,人心由我平。
30、猩猩常不足,糊涂做公卿。
31、遍身罗绮者,不是养蚕人。
32、毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。
33、毋以己长而形人之短,毋因己拙而忌人之能。
34、勿持势力而凌逼孤寡,勿贪口福而恣杀牲畜。
35、倚势凌人,势败人凌我,穷巷追狗,巷穷而狗咬人。
36、见色而起淫心,报在妻女.
37、匿怨而用暗箭,祸延子孙。
38、鳑鲏鱼也要留三寸肚肠。
39、天下呒难事,只怕有心人。
40、人望高处走,水向低处流。
41、少壮不努力,老大徒伤悲。
42、路遥知马力,日久见人心。
43、三个臭皮匠,赛过诸葛亮。
44、相骂无好言,相打无好拳。
45、人不可貌相,海水不可斗量。
46、只要功夫深,铁尺磨成绣花针。
47、家有良田千顷,不如一技随身。
48、有理走遍天下,无理寸步难行。
49、遗子千金,莫如教子一经(书)。
50、数子十过,不如奖子一长。
51、一个好汉三个帮,一根篱笆三根桩。
52、万事开端从岁首,一年之计在春头。
53、日里不做亏心事,半夜敲门心不惊。
54、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作牛马。
55、吃饭勿忘种田人,喝水要想掘井人。
56、烟是虚空酒是痨,饭是根本肉长膘。
57、牵牛要牵牛鼻子,打蛇要打七寸里。
58、好有好报,恶有恶报,若是勿报,时辰勿到。
59、吃一堑,长一智。
60、人穷只怕志气短。
61、前人栽树后人凉。
62、八仙过海,各显神通。
63、人无完人,金无足赤。
64、不依规矩,不成方圆。
65、拳不离手,曲不离口。
66、不见高山,那知平地。
67、不经冬寒,不知春暖。
68、严以责己,宽以待人。
69、滴水成河,粒米成箩。
70、算算用用,一世勿穷。
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