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什么是自主品牌_发展对策是什么
在经济全球化、国际竞争激烈化的新形式下,自主品牌的培育与发展已成为提升国际竞争力的重要战略措施。下面是百文网小编整理的什么是自主品牌,欢迎阅读。
提高企业尤其是企业家建立自主品牌的意识
企业家要有创造自主品牌的动力和精神,只有企业家具有了这种精神,企业才会朝自主品牌的方向努力。正如海尔集团董事局主席张瑞敏所说“要树立民族品牌,主要靠自主创新,首先要有创名牌的精神,这是创世界名牌的一个前提。”要创建自主品牌就必须提升企业及管理者的视野,以全球市场为品牌的定位。这点在日本企业界得到了很好的验证。正如学者科特勒在《新竞争》中指出:“日本营销的最大特色,就是将全球视为一个潜在的市场。有了这种胸襟和眼光,日本制造的产品陆续出现在世界主要市场,并逐渐扩大市场占有率。”
2.大力培养具有全面品牌理论的管理人员和策划人员产、学、研之间的合作,大力培养具有全面品牌理论的管理人员和策划人员。我国有众多高校且具有较强的科技力量。但是产和学之间的合作并不强,并没有形成有效的学术成果转化机制。当企业自身没有足够的理论经验打造品牌时,就可以借助高校和科研机构的力量,成功打造品牌。同时在和高校及科研机构的合作过程中,培养自己的品牌管理人才队伍,提高自身的管理水平。
加强对自主品牌的保护
跨国并购,在我国跨国并购也呈强劲增长态势,特别是对我国知名品牌的竞争策略性收购。据有关调查发现,在合资企业中,70%以上的中国自主品牌收购后都被闲置,只有不到30%的品牌被用来做市场。所以我国企业在跨国经营中,要注重保护自主品牌,特别要防止外国企业对我国有潜力的自主品牌恶意收购。
政府在自主品牌建设中应发挥积极的作用
从国外经验看,政府的积极推进对自主品牌的培育和成长具有重要作用。日、韩等国政府都曾采用相关政策扶持其本国品牌的培育和发展。正是由于韩国政府的大力扶持策略,才使其在短时间内涌现出了现代、三星、LG等世界著名品牌。
我国政府在推进企业自主品牌创建过程中应当发挥以下作用:发挥政府政策的导向作用,通过财政、信贷和税收等政策,引导企业增加研发投入,推动企业自主品牌的创建;实施人才计划,建立国际品牌管理人才交流平台,为企业自主品牌建设提供人才资源。促进国内、国际品牌管理人才的交流,提高企业应对市场变化,解决品牌创建过程中所存在问题的能力;创建和完善知识产权转移机制。大力发展为企业服务的各类科技中介服务机构,促进企业之间、企业与高等院校和科研院所之间的知识流动和技术转移,提高企业应对市场需求的能力;完善现代企业制度和产权保护制度,创造良好的创新机制。增强企业创新的内在动力,扶持中小企业自主品牌的创新活动;加大政府对自主品牌产品的采购,增强企业创建自主品牌的信心。
从战略体系中创建自主品牌
随着现代品牌拓展范围的扩大,我国自主品牌建设应当从企业品牌、集群品牌和国家品牌三个维度上进行。这三个维度的自主品牌创建都有利于我国跨国经营竞争力的提升。在品牌创建中要三者同时进行,使其相互促进,共同发展。我国主要偏重于企业自主品牌建设,而对集群品牌和国家品牌关注较少。在这方面我国可以适当参考日本和韩国的经验。如在二战之后,日本的名字曾与质量低下的产品联系在一起,但随着一些日本企业如丰田、索尼和本田成功地打入国际市场,日本的名字成了质量和技术的同义词。韩国不仅通过大力培育现代、三星等国际企业提升国家形象,又发布《利用国家品牌增强出口产品竞争力对策》。并设立国家品牌管理总部,制定“KOREA品牌路线图”,开发Korea Premium象征,来支援出口企业在海外开展营销活动,扶植世界一级企业和下一代增长动力产业等战略,旨在实现出口产品的高附加值化,带动新的出口增长动力。[1]
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发展:意思是事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化。读文网小编为大家整理了发展的反义词,近义词和造句,供大家学习参考。
兴盛 [注释]1.兴旺发达。
成长 [注释]1.长大;长成。 2.向成熟的阶段发展。
生长 [注释]1.出生成长;长大。 2.生活。 3.养育;生育。 4.滋长。 5.犹产生。
发达 [注释]①(事物)已有充分发展;(事业)兴盛:肌肉~ㄧ四肢~ㄧ工业~ㄧ交通~。 ②使充分发展。
开展 [注释]①使从小向大发展;使展开:~批评与自我批评 ㄧ~科学技术交流活动。 ②从小向大发展。
繁荣 [注释]①(经济或事业)蓬勃发展;昌盛:经济~ㄧ把祖国建设得~富强。 ②使繁荣:~经济。
进步 [注释]①(人或事物)向前发展,比原来好:虚心使人~,骄傲使人落后。
进展 [注释](事情)向前发展:~神速ㄧ推广工作有~。
起色 [注释]①情况好转的样子:大有起色|服药三日,毫无起色。 ②出息。
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发展的意思是指事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化。那么发展的近反义词分别是什么呢?下面是读文网小编为大家整理了发展的近反义词的内容,供大家学习参考。
1.由于长寿经济大发展,我们这里的田地渐渐减少,取而代之的是鳞次接比的厂房,一座座美丽的厂房就像一座座美丽的大花园,厂房四周那一块块绿油油的草坪象一块块绿色的地毯,花坛里的花儿争奇斗艳、吐露芬芳。晏家可谓是旧貌换新颜!晏家人民真是有着敢叫日月换新天的壮志豪情呀!
2.中国的武术博大精深,何种人不为之自豪呢?又有哪种去用心去学习它呢?中国的瑰宝将自我毁灭吗?想到这,我内心那份激动之情该怎么表达出来呢?中国的武术将继续发展下去吗?这一切的一切将成为一个未知数。
3.过多地吸取别人的独创思想,就限制了自己本来拥有的那一份思辨能力的发展。陷入到别人的思路之中,就同在别的庭园里迷路一样,这又像一个身材高大的仆人搀着你走路,他步子大,你步子小,非常吃力。
4.我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。
5.劳动,是推动历史前进的动力;劳动,是拉动社会发展的纤绳;劳动,是帮助时代进步的阶梯。
6.坚持问政于民,问需于民,问计于民;办好顺民意、解民忧、惠民生的实事;实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。
7.守业的最好办法就是不断的发展。
8.对于不想交往的人,不要应邀去吃饭喝咖啡,哪怕只是一块钱。没有后续发展和希望的交往,会浪费人家的钱和感情,这叫贪图享乐。贪慕虚荣的女子会让人瞧不起。如果实在碍于朋友介绍的情面挪不开,记得AA制。
9.科学技术的进步将会给人们的生活带来巨大的影响,而人们要不断适应这种时代的变化,而不要坐等未来,失去自我发展的良好机会。
10.创新就是求新,改革就是求变。求新不是排斥传统,而是继承传统;求变不是表面背叛,而是内在蜕化。科学的本质就是创新,变化的本质就是发展!
11.母亲那种献身精神、那种专注,灌输给一个男孩的是伟大的自尊,那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃,而是发展成自信的成年人。你有这种信心,如果再勤奋就可以成功。
12.人民需要科学,不发展科学的国家,必将沦为殖民地。
13.公司是枪,员工是子弹,老板是扳机。老板一扣扳机,子弹指哪打哪,这种公司铁定有发展。
14.科学技术的发展和作用是无穷无尽的,科学是了不起的事情。
15.没有研究心的人不会进步。所以,中央研究的成立,就是要以电器的研究,来促进人类繁荣与同业的发展,就如同开发新药一样,不断研究新电器供应世人。
16.是什么促进着政治的改革?是竞争;是什么带动文化的发展?是竞争;是什么托起科学的飞跃?是竞争!
17.在冬天,成熟的少年是坚韧不拔的松树。傲然挺立于风寒之中,可以与鹅毛大雪相比,他们懂的了弯曲不是倒下和毁灭,而是为了更好的生存和发展的自然生存规律。
18.人的需要,是和满足需要的手段一同发展的,凭借那种手段发展起来的。
19.检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
20.创新是企业的灵魂,是企业持续发展的保证!
21.任何一种行业,如有一窝蜂的趋势,过度发展,就会造成摧残。
22.所谓“减负”绝不是简单地少布置作业或减少课时,其实质应该是让学生变被动学习为主动学习,减少教育中师生的无效劳动,增加学生发展的目标。
23.劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
24.为了适应时代发展变化的需要,也为了企业自身的生存和发展,企业必须以市场为导向、以创新为手段、以效率为核心,重建企业形象。
25.企业发展需要的是机会,而机会对于有眼光的领导人来说,一次也就够了。
26.对于不想跟你交往的人,不要邀她去吃饭喝咖啡。没有后续发展和希望的交往,会浪费你的钱和感情,这叫爱慕虚荣。这样的男人会让人瞧不起。
27.一个人追求的目标越高,他的才力就发展越快,对社会就越有益。
28.我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。
29.凤仙花性喜阳光,怕湿,耐热不耐寒,适生于松散肥沃微酸泥土中,但也耐瘠薄。凤仙花顺应性较强,移植易成活,发展敏捷。
30.我认为,员工第一,客户第二。没有他们,就没有这个网站。也只有他们开心了,我们的客户才会开心。而客户们那些鼓励的言语,鼓励的话,又会让他们像发疯一样去工作,这也使得我们的网站不断地发展。
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发展是指事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化,那么发展的同义词是什么呢?下面是读文网小编给大家整理的发展的同义词,供大家阅读!
1.随着科学技术的发展,人类终将揭开宇宙的奥秘。
2.我们要努力发展科学技术,缩短同发达国家之间的差距。
3.一个国家不发展经济,等于自取灭亡。
4.国家对经济发展进行宏观调控。
5.文化建设要吸取传统中的精华,这才有利于今天的发展
6.发展生产的目的是提高人民的生活。
7.我国的科学技术飞跃式地发展。
8.大力发展教育事业,为国家培养更多的优秀人才。
9.随着生产的发展,职工的收入也不断增加。
10.我们要大力发展高新技术产业,逐步变内向型经济为外向型经济。
11.我们发展生产的目的是让人民彻底摆脱贫穷,走上富裕道路。
12.干部要不断更新观念,以便跟上迅猛发展的改革潮流。
13.改革开放以来,我国的生产力得到了空前发展。
14.目前,我国经济发展,社会稳定,人民生活水平进一步提高。
15.我们不能满足于丰衣足食,还要进一步发展经济,提高生活水平。
16.发展尖端科学技术,为国防建设服务。
17.改革开放以来,我国的外向型经济有很大发展。
18.我国的服装工业发展很快,花色款式日新月异。
19.旺盛的需求可以牵动经济的发展。
20.只有因材施教,才能使同学们的个性得到充分发展。
21.全世界各民族应该友爱互助,共同发展。
22.物品价格低廉不利于经济发展。
23.家长决不能让孩子听其自然地发展。
24.我国的经济在快速发展的过程中也出现了一些新的矛盾。
25.这家工厂最初只有十几个人,如今发展成上千人的大企业了。
26.近几年来,我国的无线通讯发展迅速。
27.发展才是硬道理的确是真知灼见。
28.近几年来,我国的旅游业发展迅速。
29.各级党组织要注意在知识分子中发展党员。
30.我们要努力发展科学技术,尽快赶上世界先进水平。
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中国的雕刻文字,最古的有殷的甲骨文,周的钟鼎文,秦的刻石等,凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在“金石”里。玺印的起源或说商代,或说殷代,至今尚无定论。根据遗物和历史记载,至少在春秋战国时已出现,战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后,印章范围扩大为证明当权者权益的法物,为当权者掌握,作为统治人民的工具。
战国时期,主张合纵的名相苏秦佩戴过六国相印。近几年来,出土的文物又把印章的历史向前推进了数百年。也就是说,印章在周朝时就有了。
传世的古代玺印,多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃,也有在战争中殉职者遗弃在战场上的,而当时发动机惯例,凡在战场上虏获的印章必须上交,而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的,以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上,以及有些诸侯国的金币上,都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号,也被流传下来。
古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字,现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔画细如毫发,都出于铸造。白文古玺大多加边栏,或在中间加一竖界格,文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外,还有各种不规则的形状,内容还刻有吉语和生动的物图案。
宋初百废待兴,官印一度袭用五代旧印。不久重铸公印时,印文多嵌“新”或“新铸”字样,以区别于五代公印,如北宋太平兴国五年980年)“东关县新铸印”等。百官印一律用铜铸造,大小依官阶高低而有所区别。
宋早期公印印文与印边粗细相若,以后印边逐渐加宽,如989年铸“拱圣七都虞侯朱记”印边已比印文宽近1倍,达0.1厘米。到南宋景定元年(1260年)铸“嘉兴府金山防海水军统领印”,印边已宽达0.3厘米。
宋公印印文不再如隋印那样用蟠条法制造,而是直接铸造,印文笔画间已不似隋唐印疏阔。方长形柄钮已不见穿孔。
与隋唐公印偶有背款不同,北宋早期公印多刻有年款,标明铸印年月,如“东关县新铸印”背凿“太平兴国五年九月铸”。中期以后,在刻凿年款的同时,还凿有兼管颁发铸造的机构“少府监”的名称。如“保捷弟一百三弟六指挥使朱记”。南宋公印转由文思院统管,背款中“少府监”遂为“文思院”取代。
靖康元年(1126年)靖康之难后,宋代官员仓皇南渡,印信多有遗失。南宋又重铸公印,不过在印文前“加‘行在’二字,或冠年号以别新旧”(《宋史?舆服志》)。#p#副标题#e#
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谜语是一种深受广大民众喜爱的民间口头文学样式,这种短小而精致的口头文学是在漫长的历史长河中经人们口耳相传从而保存下来的宝贵财富。读文网小编这里为大家整理了一些动物谜语,希望大家喜欢。
1) 全身雪白尾翼黑,红冠细腿白富美(打一动物) —— 谜底: 丹顶鹤
2) 最聪明的鱼是什么鱼? —— 谜底: 鲸鱼(精明的鱼简称精鱼)
3) 不会冻死在冰箱的鹅 (打一动物) —— 谜底: 企鹅
4) 体型胖耳朵大,鼻子身体一般长,能弯能曲功能大,四肢粗大如大柱,(打一动物) —— 谜底: 大象
5) 古时传爱意,今朝盼和平(打一动物) —— 谜底: 鸽子
6) 形影不离感情好,古人用它把爱表(打一动物) —— 谜底: 鸳鸯
7) 一物高大长得怪,肚前揣个大口袋,不知道袋里装啥子,一看一兜小乖乖(打一动物) —— 谜底: 袋鼠
8) 戴副黑眼镜,穿件黑白袄,爱吃嫩竹叶,它可是国宝(打一动物) —— 谜底: 熊猫
9) 珍贵的动物打一生肖 —— 谜底: 龙
10) 名字带雀体形大,身披彩缎花尾巴。热带森林是老家,白鸟比美冠军拿(打一鸟类) —— 谜底: 孔雀
谜语来源于中国古代民间,是古人集体智慧创造的,无法把谜语的发明权落实到某一个人。
谜语最初起源于民间口头文学,是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的,是劳动人民聪明智慧的表现。后经文人的加工、创新有了文义谜。一般称民间谜为谜语,文义谜为灯谜,也统称为谜语。史料表明,大约在奴隶社会时期,先民们已经开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。据《书经》“汤誓篇”中记载:“时日曷丧?予以汝偕亡。”意思是说:太阳呵,你什么时候才丧亡呢?让我和你一同去死吧!相传夏代帝王夏桀暴虐无道,民怨冲天,老百姓不敢明言,私下里用隐语发泄怨怒之情,于是就流传着这样的歌谣。这首歌谣采用隐喻的手法,诅咒暴君夏桀。夏桀曾说过:“我有天下,如同天之有日,日亡我就亡。”这首歌谣,可以说是我国谜语的最早萌芽。再如见于《周易·归妹·上六》篇的商代短谣“女承筐”,也可算是我国谜语的最早记录之一:“女承筐,无实,士刲羊,无血。”它运用传统谜语常见的“矛盾法”,巧妙地表现了牧场上一对青年牧羊人夫妇剪羊毛的情景,又“回互其辞”,使人不易猜着,近似一则谜语。这只是谜语的“胚胎”,在当时,也没有类似的专门名称。
最早的谜语,先由民间集体创作,口传心授,当初并未引起文人的注意,所以在文字上没有反映出来;这样就形成了长期流传在不识字的劳动人民口头上的民间谜语;另外主要是在上层社会和文人中流传的文字谜,由书面传播。
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宋天福,男,出生于太和县,是一名乞丐歌手,下面是2017年宋天福经典顺口溜及个人历程。
安徽太和县乞丐宋天福,边说唱边行乞,妙语连珠自称艺术。38年来,他跑遍了大半个中国,还应日本、新加坡等地华人社团的邀请挺进大雅之堂商演,其说唱视频传遍国内各大门户网站,红极一时名声大噪,成就一名残疾乞丐的艺术生涯巅峰。不仅如此,宋天福练就的一身炉火纯青即兴说唱的本事,还自编自演制作成个人唱片专辑热销皖北、豫北大街小巷,一举赚得百万家资,人称“史上最牛的乞丐”。
奇,不靠施舍靠才艺
1961年,宋天福出生在安徽阜阳太和县肖口镇一个贫寒农民家庭,家中兄妹七人生活相当拮据。上小学4年级时,父亲因病去世,那年宋天福又因患小儿麻痹症导致右腿残疾,只得辍学在家,经常受到别人的捉弄嘲笑。
宋天福14岁那年,村里来了一位靠说唱要饭的老乞丐,头脑活络的宋天福跟在后面看热闹发现,别的乞丐很少能讨到钱食,而那个会唱山东快书的乞丐会根据不同的家庭不同的施主唱段吉利话,成功率很高。一个念头油然而生,“乞丐靠真本事养活自己,与其这样虚度光阴,不如拜师学艺混口饭吃。”随后,宋天福追随那个老乞丐一路风雨颠簸在山东学了四年“艺术乞讨”。四年里宋天福沿着京沪线,足迹踏遍枣庄、济南、泰安、德州、滕州、邹城、曲阜等县市,行程万余里。除了学会说唱,还学会山东快书演唱编词技巧,学会了细致观察,能随时将眼前的景物融入表演,把一份实实在在的快乐和祝福送给施主。在跟随师傅的岁月里,宋天福牢记住师傅那句“生意不如手艺,手艺不如口艺,三百六十行行行出状元,我们用劳动用自己的歌声取得施主愉悦获得合理报酬”的教诲。18岁那年宋天福便开始“出道”单跑江湖了。
从此在济南的大小集市上,又多了一个穿着极其破烂的百衲衣,一手拿着两块碎碗片,一手拿着一副竹板,身上背着破袋子的年轻乞丐。他知道,那些个卖菜的,多数都是斤斤计较的市侩小民,要从他们那里要到钱,必须做到一张口就能唱出抓住人心的“口彩”。于是,宋天福首先将一些卖冻肉、蔬菜、水产、服装、干货等不同经营风格的店铺,预先分别设计出一套说唱“台词”在家反复背诵,并对着镜子辅之以滑稽夸大幽默的表情。等运用自如了,他便展开实战,展开自己的“营销攻势”。一个月后宋天福就做到了手拿两瓣破碗现编词句演唱,他那幽默风趣的板式词句很快赢得别人心理的快感,大家都夸他嘴甜会说,有的商贩会停下手中活专心看他表演,甚至有人竟然要求“给你2分钱再唱一段”。
十里不同风,百里不同俗。渐渐地,宋天福不仅学会了数来宝、莲花落等唱技,而且开始转战河南、河北、天津、北京等大城市的繁华商业街。每上酒肆衣店,他会根据不同乞讨对象即兴创作类似山东压韵快书形式的打油诗,边唱边跳,开始时会赞扬店铺生意好,老板人长得帅,孩子聪明。如果老板顺利给钱,继续好话伺候,然后到下家谋食;如果老板磨磨叽叽甚至一毛不拔,甚至还骂出难听话,宋天福不达目的誓不罢休依旧笑脸奉承。俗话说长手不打笑脸人,他那种职业耐心嘻哈脾气最终一般都能让人折服,给点小钱打发他。到1988年的时候,宋天福的积蓄就有两三万了,成为名副其实的“万元户”。
绝,挖地窖录卖专辑唱到日本
1992年初,宋天福回到了老家阜阳市。
细心的宋天福发现,最近几年来,随着农村电视机和影碟机的普及,由阜阳周边的几帮唢呐班自编自导自拍自制的民间小调光盘、磁带、录像带一时间风靡阜阳大地。尽管他们的演出内容大部分都存在着低俗甚或色情的倾向,却占领了农村90%的文化市场。有条件的农家红白喜事请他们演出一场价格都在300元以上,没条件的买盒几块钱的磁带放放,并且随着外出人员的脚步这些文化产品远销省外。至此,宋天福嗅到了自己的商机,立即以每盒5毛钱的价格,从武汉买来1000多盒空白磁带,没有钱买先进设备,宋天福就买来一台盒式录音机,在出租房院子里挖个3米多深地窖,以避免录音时出现杂音。将自己的说唱录制后,以每盒五元的价格送周边几个县城的音像店卖。由于宋天福的顺口溜非常迎合时代,讲述的都是老百姓生活中普通人的平凡小事,大人小孩都能听得透彻明白。语言为安徽阜阳地区方言,味道十足,他那风趣搞笑插科打诨的经典段子,一下子吸引了消费者,5个多月即宣告售完。随后,几万盒带渗透进安徽阜阳地区大小的音像店,这样火暴的销售持续了三四年,除去发行成本,宋天福净赚了十多万元!这让宋天福成了阜阳乃至全省的名人!
1999年冬天,宋天福接到合肥一家演出经纪机构的邀请,称在日本东京的一家华人社团将举办一个盛大的内地民间艺术周活动,他的民间小调即兴说唱作为皖北特色民间艺术,举办方点名请他出演,所有差旅费食宿由对方负责,每演一场报酬600元。在短短一个月时间里,宋天福文思泉涌,创作灵感激情澎湃,他利用自己擅长表演顺口溜,根据自己的传奇式生活经历和所见所闻,融合数来宝、快板、莲花落等多种民间艺术形式特长,创作出了10到15分钟的《三个乞丐争媳妇》、《两个傻妮争乞丐》、《憨妮要街全集》三部精品安徽民间小调,配乐形式有打板子、敲碗、抖犁铧片和打鼓。
1999年12月23日,黑压压1000多名观众目光聚焦在东京豪华的华人大世界会馆舞台上,看惯了热歌劲舞的大家突然看到一个穿着大红唐装的安徽人闪亮登场。只见他一只手拿着两块碎碗片,另一只手则拿着一副竹板,边唱边跳,巧舌如簧,语言经典幽默,歌唱传神煽情,动作夸张乖巧,再加上其扮相搞笑幽默另类,给人耳目一新的喜庆享受。具有浓郁徽派特色一段10分钟说唱刚刚结束,如痴如醉的全体观众报以雷鸣般的掌声!观众激情涌动无法谢幕,宋天福再与观众互动,现场根据观众自报的职业年龄祖籍等信息,急智用浓郁的皖北方言演唱民间小调,再次获得巨大成功。次日,当地的媒体纷纷以“民间文化的生存之道”、“小水珠也璀璨夺目”等为题报道这场晚会,重点介绍宋天福的节目并配发其大幅照片。随着宋天福声名远播,他在东京、新加坡又为华人演出数场至此,宋天福攀登上了一名草根艺人的艺术巅峰。
牛,网上红人盼伯乐
东洋之行赚足了名气,回来后,人们尊称他为民间艺术家。此时的宋天福立即斥巨资请了专业影视制作公司,将他几十年来创作出的所有作品进行资源整合,并对唱词进行修改掺进现代词汇,出品了《宋天福专辑》DVD光盘系列全集和唱片专集各一套。碟片制作出由专业文化公司向市场铺开后,再度风靡皖北大街小巷。
2007年的一个夏天傍晚,宋天福来到阜阳一菜市,一看到菜贩就唱开了:“这个老板你别慌走/你听到天黑我也有/老板的生活真不赖/你发动三轮跑得快/这三轮赶超新时代/ 你阜阳买你王店卖/你一天都挣八千块!”看那人没动静,宋天福接着唱:“这老板长得帅/有人找你谈恋爱/这老板笑嘻嘻/腰里挎个好手机/跨手机掐着腰/唱了半天不想掏/你不想掏我想要!”商户们感到这段说唱很有节奏感,报以热烈掌声!就在小老板准备给他一枚硬币时,宋天福却发给对方一张名片,向商户们推销起自己的碟片。不想这个几分钟的经典唱讨被现场的一个买菜市民用手机录了段视频,当晚发在当地人气最旺的一个市民论坛上,这种草根的街头说唱艺术形式吸引了众多网友的眼球,连续10多天以最高点击率入“名帖”序列!宋天福索性将部分段子精彩情节制作成视频,委托朋友再次发到这个人气很旺的网上等待“鉴定”。这些街头原生态风景,迅速传遍各大网站,宋天福做梦也没想到,自己就这样稀里糊涂一下在网上成了名人,被尊称为“史上最牛乞丐”!
宋天福是那种爱折腾的人,眼下,他又忙着拓宽自己产业链,把目光又盯向了郊县演出市场,“如今新农村经济丰裕,谁家有个婚丧嫁娶,还不请人来唱两出?”为此,宋天福还精心策划好自己的行头:穿的是几百片千疮百孔破布缝补而成的“百家服”,头上戴着一个破得都是洞的毡帽,对于自己设计的装扮,壮志激昂的宋天福认为,“赵本山为啥穿蓝布中山装、潘长江为何戴劳保帽,一个道理,艺术!”从2008年以来至今,宋天福一个月至少接活七八场表演,每场出场费一千多,再加上宋天福在阜阳市区开的一家专门销售自己音像专辑的批发店,每天的纯利润达数百元。
2010年5月16日上午,太和县“第二十个全国助残日”纪念活动在银河宾馆隆重举行。作为残疾人,宋天福应邀演出了快板《婚前婚后》,受到几百名观众的好评。当主持人介绍完他的不平凡的人生后,宋天福感慨地说:“残疾人只要达观自强自立自信,照样能凭本事吃饭,许多人把我的说唱称为'天才’,我却不这么认为,我不相信世上有所谓的先知先觉,艺术是生活的逼真再现,没有多年来自最边缘最底层的苦难人生体验,我也编不出那样能立即打动别人的词来。”每当有残疾人来他店里买东西,量少时宋天福基本免单;量大时只收成本费。不仅如此,宋天福还常会在作品上签名留言:不怕身残,就怕心残!
人生如戏,戏如人生,充满梦幻色彩的宋天福人生,本身就是一部波澜起伏、充满坎坷的传奇大戏。宋天福现在最大的心愿是能找到个伯乐让自己向着真正的、更高层次的大明星大艺术家目标迈进!
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安徽太和县乞丐宋天福,边说唱边行乞,妙语连珠自称艺术。38年来,他跑遍了大半个中国,还应日本、新加坡等地华人社团的邀请挺进大雅之堂商演,其说唱视频传遍国内各大门户网站,红极一时名声大噪,成就一名残疾乞丐的艺术生涯巅峰。不仅如此,宋天福练就的一身炉火纯青即兴说唱的本事,还自编自演制作成个人唱片专辑热销皖北、豫北大街小巷,一举赚得百万家资,人称“史上最牛的乞丐”。#p#副标题#e#
奇,不靠施舍靠才艺
1961年,宋天福出生在安徽阜阳太和县肖口镇一个贫寒农民家庭,家中兄妹七人生活相当拮据。上小学4年级时,父亲因病去世,那年宋天福又因患小儿麻痹症导致右腿残疾,只得辍学在家,经常受到别人的捉弄嘲笑。
宋天福14岁那年,村里来了一位靠说唱要饭的老乞丐,头脑活络的宋天福跟在后面看热闹发现,别的乞丐很少能讨到钱食,而那个会唱山东快书的乞丐会根据不同的家庭不同的施主唱段吉利话,成功率很高。一个念头油然而生,“乞丐靠真本事养活自己,与其这样虚度光阴,不如拜师学艺混口饭吃。”随后,宋天福追随那个老乞丐一路风雨颠簸在山东学了四年“艺术乞讨”。四年里宋天福沿着京沪线,足迹踏遍枣庄、济南、泰安、德州、滕州、邹城、曲阜等县市,行程万余里。除了学会说唱,还学会山东快书演唱编词技巧,学会了细致观察,能随时将眼前的景物融入表演,把一份实实在在的快乐和祝福送给施主。在跟随师傅的岁月里,宋天福牢记住师傅那句“生意不如手艺,手艺不如口艺,三百六十行行行出状元,我们用劳动用自己的歌声取得施主愉悦获得合理报酬”的教诲。18岁那年宋天福便开始“出道”单跑江湖了。
从此在济南的大小集市上,又多了一个穿着极其破烂的百衲衣,一手拿着两块碎碗片,一手拿着一副竹板,身上背着破袋子的年轻乞丐。他知道,那些个卖菜的,多数都是斤斤计较的市侩小民,要从他们那里要到钱,必须做到一张口就能唱出抓住人心的“口彩”。于是,宋天福首先将一些卖冻肉、蔬菜、水产、服装、干货等不同经营风格的店铺,预先分别设计出一套说唱“台词”在家反复背诵,并对着镜子辅之以滑稽夸大幽默的表情。等运用自如了,他便展开实战,展开自己的“营销攻势”。一个月后宋天福就做到了手拿两瓣破碗现编词句演唱,他那幽默风趣的板式词句很快赢得别人心理的快感,大家都夸他嘴甜会说,有的商贩会停下手中活专心看他表演,甚至有人竟然要求“给你2分钱再唱一段”。
十里不同风,百里不同俗。渐渐地,宋天福不仅学会了数来宝、莲花落等唱技,而且开始转战河南、河北、天津、北京等大城市的繁华商业街。每上酒肆衣店,他会根据不同乞讨对象即兴创作类似山东压韵快书形式的打油诗,边唱边跳,开始时会赞扬店铺生意好,老板人长得帅,孩子聪明。如果老板顺利给钱,继续好话伺候,然后到下家谋食;如果老板磨磨叽叽甚至一毛不拔,甚至还骂出难听话,宋天福不达目的誓不罢休依旧笑脸奉承。俗话说长手不打笑脸人,他那种职业耐心嘻哈脾气最终一般都能让人折服,给点小钱打发他。到1988年的时候,宋天福的积蓄就有两三万了,成为名副其实的“万元户”。
绝,挖地窖录卖专辑唱到日本
1992年初,宋天福回到了老家阜阳市。
细心的宋天福发现,最近几年来,随着农村电视机和影碟机的普及,由阜阳周边的几帮唢呐班自编自导自拍自制的民间小调光盘、磁带、录像带一时间风靡阜阳大地。尽管他们的演出内容大部分都存在着低俗甚或色情的倾向,却占领了农村90%的文化市场。有条件的农家红白喜事请他们演出一场价格都在300元以上,没条件的买盒几块钱的磁带放放,并且随着外出人员的脚步这些文化产品远销省外。至此,宋天福嗅到了自己的商机,立即以每盒5毛钱的价格,从武汉买来1000多盒空白磁带,没有钱买先进设备,宋天福就买来一台盒式录音机,在出租房院子里挖个3米多深地窖,以避免录音时出现杂音。将自己的说唱录制后,以每盒五元的价格送周边几个县城的音像店卖。由于宋天福的顺口溜非常迎合时代,讲述的都是老百姓生活中普通人的平凡小事,大人小孩都能听得透彻明白。语言为安徽阜阳地区方言,味道十足,他那风趣搞笑插科打诨的经典段子,一下子吸引了消费者,5个多月即宣告售完。随后,几万盒带渗透进安徽阜阳地区大小的音像店,这样火暴的销售持续了三四年,除去发行成本,宋天福净赚了十多万元!这让宋天福成了阜阳乃至全省的名人!
1999年冬天,宋天福接到合肥一家演出经纪机构的邀请,称在日本东京的一家华人社团将举办一个盛大的内地民间艺术周活动,他的民间小调即兴说唱作为皖北特色民间艺术,举办方点名请他出演,所有差旅费食宿由对方负责,每演一场报酬600元。在短短一个月时间里,宋天福文思泉涌,创作灵感激情澎湃,他利用自己擅长表演顺口溜,根据自己的传奇式生活经历和所见所闻,融合数来宝、快板、莲花落等多种民间艺术形式特长,创作出了10到15分钟的《三个乞丐争媳妇》、《两个傻妮争乞丐》、《憨妮要街全集》三部精品安徽民间小调,配乐形式有打板子、敲碗、抖犁铧片和打鼓。
1999年12月23日,黑压压1000多名观众目光聚焦在东京豪华的华人大世界会馆舞台上,看惯了热歌劲舞的大家突然看到一个穿着大红唐装的安徽人闪亮登场。只见他一只手拿着两块碎碗片,另一只手则拿着一副竹板,边唱边跳,巧舌如簧,语言经典幽默,歌唱传神煽情,动作夸张乖巧,再加上其扮相搞笑幽默另类,给人耳目一新的喜庆享受。具有浓郁徽派特色一段10分钟说唱刚刚结束,如痴如醉的全体观众报以雷鸣般的掌声!观众激情涌动无法谢幕,宋天福再与观众互动,现场根据观众自报的职业年龄祖籍等信息,急智用浓郁的皖北方言演唱民间小调,再次获得巨大成功。次日,当地的媒体纷纷以“民间文化的生存之道”、“小水珠也璀璨夺目”等为题报道这场晚会,重点介绍宋天福的节目并配发其大幅照片。随着宋天福声名远播,他在东京、新加坡又为华人演出数场至此,宋天福攀登上了一名草根艺人的艺术巅峰。
牛,网上红人盼伯乐
东洋之行赚足了名气,回来后,人们尊称他为民间艺术家。此时的宋天福立即斥巨资请了专业影视制作公司,将他几十年来创作出的所有作品进行资源整合,并对唱词进行修改掺进现代词汇,出品了《宋天福专辑》DVD光盘系列全集和唱片专集各一套。碟片制作出由专业文化公司向市场铺开后,再度风靡皖北大街小巷。
2007年的一个夏天傍晚,宋天福来到阜阳一菜市,一看到菜贩就唱开了:“这个老板你别慌走/你听到天黑我也有/老板的生活真不赖/你发动三轮跑得快/这三轮赶超新时代/ 你阜阳买你王店卖/你一天都挣八千块!”看那人没动静,宋天福接着唱:“这老板长得帅/有人找你谈恋爱/这老板笑嘻嘻/腰里挎个好手机/跨手机掐着腰/唱了半天不想掏/你不想掏我想要!”商户们感到这段说唱很有节奏感,报以热烈掌声!就在小老板准备给他一枚硬币时,宋天福却发给对方一张名片,向商户们推销起自己的碟片。不想这个几分钟的经典唱讨被现场的一个买菜市民用手机录了段视频,当晚发在当地人气最旺的一个市民论坛上,这种草根的街头说唱艺术形式吸引了众多网友的眼球,连续10多天以最高点击率入“名帖”序列!宋天福索性将部分段子精彩情节制作成视频,委托朋友再次发到这个人气很旺的网上等待“鉴定”。这些街头原生态风景,迅速传遍各大网站,宋天福做梦也没想到,自己就这样稀里糊涂一下在网上成了名人,被尊称为“史上最牛乞丐”!
宋天福是那种爱折腾的人,眼下,他又忙着拓宽自己产业链,把目光又盯向了郊县演出市场,“如今新农村经济丰裕,谁家有个婚丧嫁娶,还不请人来唱两出?”为此,宋天福还精心策划好自己的行头:穿的是几百片千疮百孔破布缝补而成的“百家服”,头上戴着一个破得都是洞的毡帽,对于自己设计的装扮,壮志激昂的宋天福认为,“赵本山为啥穿蓝布中山装、潘长江为何戴劳保帽,一个道理,艺术!”从2008年以来至今,宋天福一个月至少接活七八场表演,每场出场费一千多,再加上宋天福在阜阳市区开的一家专门销售自己音像专辑的批发店,每天的纯利润达数百元。
2010年5月16日上午,太和县“第二十个全国助残日”纪念活动在银河宾馆隆重举行。作为残疾人,宋天福应邀演出了快板《婚前婚后》,受到几百名观众的好评。当主持人介绍完他的不平凡的人生后,宋天福感慨地说:“残疾人只要达观自强自立自信,照样能凭本事吃饭,许多人把我的说唱称为'天才’,我却不这么认为,我不相信世上有所谓的先知先觉,艺术是生活的逼真再现,没有多年来自最边缘最底层的苦难人生体验,我也编不出那样能立即打动别人的词来。”每当有残疾人来他店里买东西,量少时宋天福基本免单;量大时只收成本费。不仅如此,宋天福还常会在作品上签名留言:不怕身残,就怕心残!
人生如戏,戏如人生,充满梦幻色彩的宋天福人生,本身就是一部波澜起伏、充满坎坷的传奇大戏。宋天福现在最大的心愿是能找到个伯乐让自己向着真正的、更高层次的大明星大艺术家目标迈进!
看了“2017年宋天福经典顺口溜”
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然而,这是一段充满挑战的历程。
But it has been a challenging journey.
决定着一颗恒星的发展历程。
历程
Which drives the life history of a star.
你是要我评论英格兰爱尔兰往来的整个历程吗?
Are you asking me to comment on the entire history of anglo-irish relations?
想想日本和韩国企业的发展历程吧。
Consider the experience of japanese and south korean companies.
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对联,中国的传统文化之一,又称楹联或对子。对联按照不同的标准可以划分为不同的种类。下面就是读文网小编给大家整理的对联的种类,希望对你有用!
对联的十大艺术格调,从体裁的角度来看,对联的格调大致可分为以下10种:
1. 律诗 格调 最初,对联多以五、七言为多,它是对联格调的主流,这种诗歌式的对联,仍占大多数。如 苏小妹联:轻风扶细柳,淡月失梅花。
2.词格调 到了宋朝,宋词逐渐兴盛,同时也丰富了对联艺术。如 徐达的故居联:大江东去,浪淘尽千古英雄,问楼外青山、山外白云,何处是唐宫汉阙;小院春回,莺唤起一庭佳丽,看池边绿树、树边红雨,此间有舜日尧天。
3.民歌格调 有的对联很像民歌,语言通俗朴素,形式生动活泼,很有民歌情调。解缙联:金水河边金线柳,金线柳穿金鱼口;玉栏杆外玉簪花,玉簪花插玉人头。
4.散文格调 以文人联,有人说自 曾国藩始,如清末文人俞樾的自挽联:生无补乎时,死无关乎数,辛苦苦著二百五十卷书,流传人间,是亦足矣;仰不愧于天,俯不怍于人,浩荡荡历半生三十年事,放怀一笑,吾其归乎?
5.戏文格调 有的联从表情断句、 叠词上看,很有戏文的味道,例如:想当年那段情由未必如此,看今日这般光景或者有之。再如:莺莺燕燕,翠翠绿绿,处处融融洽洽;风风雨雨,花花草草, 年年暮暮朝朝。
6.曲格调 曲的格调表现在语言质朴自然,新鲜泼辣,形象生动、诙谐。此类对联具有文而不文,俗而不俗的风格。例如,棺材铺联:这买卖稀奇,人人怕照顾我,要照顾我;那东西古怪,个个见不得它,离不得它。
7.成语格调 有的对联为成语嵌成。如林则徐撰联:海纳百川, 有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
8. 绕口格调 有的联很像 绕口令。如:屋北鹿独宿,溪西鸡齐啼。再如:烟沿檐,湮燕眼。
9.谜面格调 有的像一则谜面。如:白蛇过江,头顶一轮红日;青龙挂壁,身披万点金星。上联喻油灯,下联喻秤。
10.骈文格调 用 骈体写成的文章称为骈文,骈文讲究词句整齐、对偶、声韵和谐,辞藻华美。汉、南北朝后,骈文风行,它后来影响了中国几千年的文学史。对联同样受其影响,骈文格调的对联在清代的 长联中得到了淋漓尽致的发挥。这种格调在清代以前出现得并不多,清末民国初期,对联越写越长,从此,骈文格调便有了充分发挥的余地。如李联芬写的武汉黄鹤楼联:数千年胜迹,旷世传来,看凤凰孤岫,鹦鹉 芳洲,黄鹄渔矶,晴川杰阁,好个春花秋月,只落得 剩山残水,极目今古愁,是何时 崔颢题诗,青莲搁笔;一乃里长江,几人淘尽?望汉口斜阳,洞庭远涨, 潇湘夜雨,云梦朝霞,许多酒兴风情,仅留下苍烟晚照,放怀天地窄,都付与笛声缥缈,鹤影蹁跹。此联不仅用了大量的骈名,如“凤凰孤岫,鹦鹉芳洲,黄鹤渔矶,晴川杰阁”,“汉口夕阳,洞庭远涨,潇湘夜雨,云梦朝霞”等等,把人带入旷远、舒展的诗情画意之中,而且用词典雅、清丽、极富文采,边叙边议,挟眼前景物、历史风云铺成一幅壮美的画卷,文辞激扬,如栏外涛声,从远而近,不绝于耳。
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