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民间故事基本上是一个民族千百年来全体人民在生产和生活当中所产生的智慧的积淀与结晶。读文网小编为大家整理了《包青天审冤案》的故事,希望大家喜欢。
包拯(999年5月28日-1062年7月3日),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥肥东)人,北宋名臣,以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年(1027年),包拯登进士第。累迁监察御史,建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院,多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使,移知瀛、扬诸州,再召入朝,历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年(1061年),任枢密副使。曾任天章阁待制,人称“包待制”,后为龙图阁直学士,故后人亦称“包龙图”,卒赠礼部尚书,谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。
包拯廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京师有“关节不到,有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜,认为他是文曲星转世,由于民间传其黑面形象,亦被称为“包青天”。
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用学过的词语造句,是对学生进行语言训练的一种手段。所以同学们平时要积累并要多做一些练习。下面读文网小编整理关于朝气蓬勃的解释和造句,希望读文网小编整理的能对你有所帮助!
拼音:zhāo qì péng bó
解释:形容生气勃勃;充满活力(朝:早上;蓬勃:旺盛的样子)。
用法:主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义,形容生气勃勃
近义词:生气勃勃、生龙活虎
反义词:死气沉沉、老气横秋、萎靡不振
朝气蓬勃的造句:
1. 草地上的野花朝气蓬勃,那野花张开自己五彩缤纷的笑脸,张开一片片花瓣,在微风的吹拂下,身子摇摇晃晃。到处的花朵也欣欣向荣,花朵真是红的鲜艳,黄的灿烂,白的无暇,这情景这是令人心旷神怡!
2. 青春,它就如一轮初升的太阳,朝气蓬勃,活力无限,在它那金灿灿的脸上,展现出我们孩童的天真与可爱。
3. 我们少年人应该朝气蓬勃,而不应该死气沉沉。
4. 我们青少年精神饱满,朝气蓬勃,而不应该死气沉沉。
5. 年轻人应朝气蓬勃地迎接未来的每一天。
6. 要朝气蓬勃勃地致力于任何事业,首先必须热爱生活。
7. 看到这些朝气蓬勃的孩子,听着那琅琅的读书声,心里格外的激动。
8. 我爱日出时的朝气蓬勃,但我更爱落日的温柔与成熟。他给人一种安慰,一次爱抚,一股重生的勇气与力量!我爱落日,我赞叹落日之美……
9. 最先朝气蓬勃地投入新生活的人,他们的命运是令人羡慕的。
10. 力争上游,龙腾虎跃朝气蓬勃;壮志凌云,你追我赶誓夺第一。
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汉语词汇中同义词的数量十分丰富。在进行语言表达和交际时,恰到好处地运用同义词可以为表达效果增色不少学期即将来临,童鞋们将又面临一轮的复习,以下是读文网小编收集整理的关于案件的同义词,希望对你有用!
律师与疑犯通信来讨论这桩案件。
The lawyer corresponded with the suspect about his case.
有数百起案件已被调查。
Hundreds of cases have been investigated.
陈水扁的妻子和一双儿女因其他关联案件而被定罪。
Mr. chen's wife and two children were convicted on other related charges.
这案件那时正在调查。
The case was being investigated.
这些案件的结果并不相同。
The cases have had mixed results.
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介词“与”在文言中的用法
“与”和它的宾语一起用在动词前作状语。
1.表示施动者在发出动作行为是所涉及的对象。可译为“和”“跟”“同”等。
例:今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
按:现代汉语中“与”的宾语一般不能省略;但在古代汉语中,常可省略,例:旦日,客从外来,与坐谈(《邹忌讽齐王纳谏》)。可以理解为“(邹忌)与(客)坐谈”。
2.表示比较的对象。可译为“跟……(相比)”“同……(相比)”等。
例:假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异(《报任安书》)
3.表示施动者发出动作以后所受益的对象。可译为“为”“替”等。有时受益的对象可承上文而省略。
例:①陈涉少时,尝与人佣耕(《史记·陈涉世家》)
②与君歌一曲,请君为我倾耳听。(李白《将进酒》)
③去时里正与裹头,归来头白还戍边(杜甫《兵车行》)
4.表示施动者在发出动作行为时所伴随的条件。可译为“随”,或仍作“与”。
例:故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑(《报任安书》)
5.表示对宾语所表示人、事、物的处置或使令。可译为“将”“把”“使”等。这种用法唐宋期间较多见,在现代汉语中已不见此种用法。
例:争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城(《白居易集·新制绫袄成》)
按:张相《诗词曲语辞汇释》:“君即指大裘,言将大裘覆盖之也。”
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文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法:
“......者,......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如:“陈涉者,阳城人也。”(《史记.了涉世家》)
“......,......也。”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略"者",只用“也”表判断。如:“操虽托名汉相,其实汉贼也。”(《资治通鉴》)
“......者,......。”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。如:“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)
“......者也。”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如:“城北徐公,齐国之美丽者也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。如:“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外,在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。还有,肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词 “非”,都不是判断词。
常见文言句式——省略句
句子中省略某个词或某个成分的现象,在文言文中较为常见。主要有:
1、省略主语
(病)在肌肤,针石之所及也;(病)在肠胃,火齐之所及也;(病)在骨髓,司命之所属,(医)无奈何也。(《扁鹊见蔡桓公》)
今译:病在肌肤,是针炙能够治疗的;病在肠胃,是火剂汤能够治疗的;病在骨髓里,是掌管生命的神所管辖的,当医生的就没有办法了。
2、省略谓语或省略动词
择其善者而从之,(择)其不善者改之。(《<论语>十则》)
一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
3、省略宾语
①投(之)以骨。(《狼》)
今译:把骨头扔给(狼)。
②君与(之)俱来。(《隆中对》)
今译:你和他一起来。
4、省略介词
林尽(于)水源。(《桃花源记》)
今译:桃花林在溪水发源的地方没有了。
初中文言文常见句式——倒装句
我们把文言文中句子成分的排列语序跟现代汉语不同的句子叫倒装句。主要包括:
1、谓语前置(主语后说)
甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
2、宾语前置
大致有三种情况:(1)否定句中,代词作宾语,宾语置于动词前;(2)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置;(3)用“之”或“是”把宾语提到动词前。
如“①而城居者未之知也。(《满井游记》)
②吾谁与归?岳阳楼记》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>十则》
④宋何罪之有?(《公输》)
⑤唯利是图(成语)
3、介宾短语后置 ①贫者语于富者曰(《为学》)(介宾短语“于富者”置于谓语“语”之后)
②公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》)
初中文言文常见句式——被动句
和现代汉语一样,主语不是动作的发出者,而是动作的承受者,这样的句子我们叫被动句。
1、用“为”“为……所”“见”“于”“被”等标志词表示被动。如:梅花为寒所勒(《西湖游记二则》)“为……所”表被动。今译:梅花被寒冷冷抑制。
2、不借助被动词,概念上表示被动。如:帝感其诚(《愚公移山》)
此句虽无表被动的介词和结构,但主语“帝“是被动者。这是一种意念上的被动。今译:天帝被愚公的诚意所打动。
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对偏义复词有两种考查形式:
1.判断是否为偏义复词
如1996年全国高考题14:.《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”是一个偏义复词,下列句子中加点的词语属于偏义复词的是(2分) ( )
A.为奸利无所忌 B.每宴飨费千金 ....
C.刺诸县短长 D.必条利病反复 ....
答案为C(解析见参考答案)
2.在文言文翻译中考查
如2003年上海高考题中,要求将“盖目眶尽肿,不可开合也”一句译成现代汉语。难度并不高,但有相当多的考生对偏义复词不甚了解,结果把“开合”这个偏义复词当作两个词处理,翻译成了“张不开,闭不上”的错误答案。
又如2010年全国II卷第11题要求将 “凝议上将士功状,重贵喟然曰:‘大将陷没,而吾曹计功,何面目也!’”译成现代汉语,其中的“面目”也是偏义复词:“面”,脸面,“目”,眼睛,此处偏用“面”的意思。
在古代诗文中偏义复词出现频率很高,是学生理解文言文和解答翻译题时的难点,准确识别并理解偏义复词有益于我们对文言文的解读。
知识梳理
一、偏义复词的类型
1.两个语素意义相对或相反的。例如:《孔雀东南飞》:“便可白公姥”。“公姥”只有“姥”表示意义。
2.两个语素意义相近的。如:《墨子·非攻》:“今有一人入园圃,窃其桃李。”“园”是种树的地方,“圃”是种菜的地方。在句子中只有“园”这个语素表示意义,“圃”只作陪衬。
二、偏义复词的识别
识别的方法主要有三种:
1.根据句子语境来判定。
如《孔雀东南飞》“我有亲父兄,性行暴如雷”,全诗之中,未言及兰芝有父,“父兄”一词的意义当偏指在“兄”这个语素上面,用以突出刘兄的蛮横与暴戾。又如《桃花源记》“缘溪行,忘路之远近”一句中的“远近”,偏义在“远”,文章通过这个“远”字来表明诗人信步自适的心境。
2.根据语法关系来判定。
如《孔雀东南飞》“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛”中,状语“勤”只能修饰“作”,而不能修饰
“息”,因而“作息”偏指“作”,“息”无义。又如《礼记》“士功不兴,大夫不得造车马”中,因“车”与“造”构成动宾关系,与“马”不搭配(一般而言,我们不能说造“马”),故“马”无义,起陪衬作用,“车马”偏指“车”义,
3.根据词语照应来判定。
如 “寻常巷陌,人道寄奴曾住”(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》),“巷陌”偏义在“巷”,“陌”是衬字,这从后面的“住”字可以判定。
识别的注意事项:
1.偏意复词中的陪衬语素没有固定的位置,可前可后。例如《鸿门宴》中“所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也”一句,句中“出入” 偏义在“入”,“出”字陪衬在前,译为:防备别的强盗闯进和意外的变故。“有孙母未去,出入无完裙。”(杜甫《石壕吏》)中的“出入”偏义在“出”,“入”字陪衬在后。译为:有子女在母亲没有再嫁,出门没有一件好衣服。
2. 偏义复词中的两个语素结合得不够稳定,具有临时性。偏义复词的陪衬语素,只有在特定的语言环境中才能显露出来,一旦脱离了那个特定的语言环境,其临时性便随即消失。因此,对于偏义复词不能死记硬背,要结合语境来识别,在一个语言环境中是偏义复词,而换一个语言环境就不一定是偏义复词。如:“逼迫兼弟兄” (《孔雀东南飞》)这句中的“弟兄” ,从文中内容知道,逼迫刘兰芝的是她的哥哥, “弟兄”是偏义复词。“父子不相见,兄弟妻子离散。”(孟子《庄暴见孟子》)这句中的“兄弟”不是偏义复词。
3.两个语素意义相近的偏义复词和同义词的重叠使用要区别开来。同义复词是几个词处于同一语法位置的固定结构,都表且共同表示一个意义。而偏义复词虽是两个词复用,但意义只落在一个词身上,另一个只作陪衬,且结构一般是不固定的。如:在《孔雀东南飞》中“举动自专由”“会有相从许”说“专由”就等于说“自专”或“自由”;说“从许”就等于说“相从”或“相许”。
三、偏义复词的翻译
“偏义复词”只有一个语素表示意义,另一个语素不表示意义,只作陪衬。翻译时,将“陪衬意”去掉,把表示意义的那个语素翻译出来即可。如张溥《五人墓碑记》“亦以明死生之大”中“死生”偏义在“死”,意为死难。这句话可译为为:也以此来表明五人之死的重大意义。
四、中学教材中常见的偏义复词梳理
1.此诚危急存亡之秋也。(诸葛亮《出师表》) “存亡”偏义在“亡”,灭亡。
2.先帝创业未半,而中道崩殂。(诸葛亮《出师表》)“崩殂”:“崩”指皇帝死,“殂”指平民死,偏义在“崩”,“殂”是衬字。
3.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣(范仲淹《岳阳楼记》)“宠辱”偏义在“辱”, 此处可译为“遭贬谪的不幸”。
4.沛公则置车骑,脱身独骑 。(司马迁《鸿门宴》)“置”,丢弃。“车骑”:“车”,车马,“骑”,骑士,偏义在“骑”。
5.我有亲父母。( 汉乐府民歌《孔雀东南飞》) “父母”偏义在“母”,指刘兰芝的母亲。
6.女子先有誓,老姥岂敢言。 ( 汉乐府民歌《孔雀东南飞》)“女子” 偏义在“女”,女儿。
7.孰与君少长? (司马迁《鸿门宴》) “少长” 偏义在“长”,年龄大。
8.去来江口守空船。(白居易《琵琶行》) “去来”偏义在“去”,意为离开。
9.入门上家堂,进退无颜仪。(《孔雀东南飞)“进退”,“进”,指“进来”,“退”指“退出”,义偏“进”。
10.宫中府中,俱为一体,陟罚藏否,不宜异同(诸葛亮《出师表》)“异同”偏义在“异”,不同。
11. 奉使往来,无留北者。(《〈指南录〉后序》) “往来”偏义在“往”,指宋朝的使者北
往,不指元军的使者南来。
12.即具以北虚实告东西二阃。 (《〈指南录〉后序》)“虚实”偏义在“实”,实情。 双基题板
1.下列句子中加点的词语不是偏义复词的一项是()
A其日牛马嘶 ( 汉乐府《孔雀东南飞》) ..
B君之病在肌肤,不治将益深。(《韩非子〃喻老》) ..
C死生,昼夜事也 。(文天祥《〈指南录〉后序》) ..
D寒暑易节,始一反焉。(《列子》) ..
2.下列句子中加点的词语不是偏义复词的一项是()
A但欲求死,不复顾利害 。(《〈指南录〉后序》) ..
B固知一生死为虚诞,齐彭殇为妄作。(王羲之《兰亭集序》) ..
C既醉而退,曾不吝情去留。(陶渊明《五柳先生传》) ..
D以先国家之急而后私仇也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ..
3.下列句子中加点的词语是偏义复词的一项是( )
A 却看妻子愁何在(杜甫《闻官军收河南河北》) ..
B谨庠序之教,申之义孝悌之义。(孟子《寡人之于国也》 ..
C此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。(刘向 《唐雎不辱使..
命》 )
D乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(贾谊《过秦论》) ..
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指出下面各句中的偏义复词并释义。
1.凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白首不相离。(《汉乐府〃相和歌〃白头吟》)
2.屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。(司马迁《屈原列传》)
3.鸿雁出塞北,乃在无人乡。举翅万余里,行止自成行。(曹操《却东西门行》)
4.已讶衾枕冷,复见窗户明。(白居易《夜雪》)
5.第一日却不见孔明动静;第二日亦只不动。(罗贯中《三国演义》第四十六回)
6.操军破,必北还,如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。成败之机,在于今日!”(司马光《资治通鉴〃 赤壁之战》)
7.凤姐虽然如此之忙,只因素性好胜,惟恐落人褒贬,故费尽精神,筹划的十分整齐。(曹雪芹《红楼梦》第十四回)
8.世之有饥穰,天之行也。(贾谊《论积贮疏》)
9.而山下皆石穴罅,不知其浅深。(苏轼《石钟山记》)
10.润之以风雨。(《易〃系辞》)
11.中古之世,天下大水,而鲧禹决渎。(韩非子《五蠹》)
12.无羽毛以御寒暑。(《列子》)
13.无一时一刻不适耳目之观。(李渔《芙蕖》)
14. 而某不量敌众寡。(王安石《答司马谏议书》)
15.民望之,若大旱之望云霓也(《孟子·梁惠王下》)
参考答案
考点综述
1996年高考14题解析:
A项的“奸”,求取,与“利”构成动宾关系,不是偏义复词;B项的“宴”“飨”都是
宴请的意思,是同义复词;D项的“利病”,按文句意应是“利益和危害”,两个词素都起作用,也不是偏义复词。只有C项的“刺”“短长”,“刺”是指责,其宾语只能是“短”而不能是“长”,“短长”是偏义复词。
2003年上海卷例题译文:
由于眼眶全肿了,不能睁开眼。
2010年全国II卷例题译文:
张凝建议上奏将士立功情况的文书。李重贵叹息记:“大将陷敌阵亡,而我们却计算功劳,有什么脸面呢!”
双基题板:
1. D
解析:A “牛马”偏义在“牛”,“马”为衬字。B “肌”指肌肉,“肤”指皮肤。扁鹊第一次见蔡桓公时就己指出他的病己在“腠理”,即皮肤和肌肉之间,而这一句是说齐桓公的病情加重,逐渐向身体内部深入,故“肌肤”应偏指“肌”。 C “死生” 偏义在“死”,死亡。D “寒暑”两个词,冬季和夏季。
2. B
解析:A “利害”偏义在“害”,害处,祸害。B“生死”两个词,生和死。C “ 去留”偏义在“去”,离开的意思。D “国家”偏义在“国”,国家。
3. C
解析:A “妻子”是古今异义词,意为妻子和孩子。B“庠序”同义复词,两者都是学校,只是时代不同叫法不同,故合译为“学校”。 C “休祲”,“休”,吉兆;“祲”,阴阳相侵的灾祸之气。偏义在“休”,从天而降的灾祸。D “藩篱”,同义复词,都有“篱笆”之意,故译为“篱笆”,比喻边境的屏障
提升空间:
1.“嫁娶”,偏义在“嫁”,出嫁。
2. “形容” 偏义于“容”,容貌。
3. “行止”,偏义在“行”,行动,飞行。
4.“窗户”偏在“窗”,窗子。
5.“动静”偏义在“动”,意为行动。
6.“成败”,偏义在“成”,成功。
7.“褒贬”,偏义在“贬”,意为指责。
8.“饥穰”偏义在“饥”,灾年。
9.“浅深”便义在“深”,意为“深度”
10.“风雨”,偏义在“雨”,雨水。
11.“鲧禹”,偏义在“禹”,用疏导之法治水的是禹,“鲧”为衬字。
12.“寒暑”,偏义在“寒”,寒冷。
13.“耳目”义在“目”,眼睛。“芙蕖”,荷花
14. “众寡”,偏义在“众”,多。
15. “云霓”,偏义在“云”,云彩,乌云。
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赋、比、兴的艺术手法
赋、比、兴是古人对《诗经》基本艺术表现手法的一种归纳,这是我国古典文学中的一个重大问题。古人释经、作诗、谈诗、写词都用它,历代有关文学批评与作品评注欣赏也都经常用到它。
根据前人对赋、比、兴的论述和古典诗歌创作的实践,对于“比兴”的关系可以作以下几点说明:
1、《诗经》中的比和兴,后来常常连称为“比兴”。《诗经》中的兴,如《关雎》、《桃夭》的先有“他物”,以兴后“所咏之辞”的方式,虽然在后世以至今日的民歌中还在继续沿用着,但是在文人诗歌里,可能从屈原的作品开始就已经有所发展、改变其方式了。这种情况,在屈原的《离骚》中就已大量存在。如“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝。”“众芳”比喻什么?“申椒”、“菌桂”、“蕙茝”各比喻什么?是比喻众贤,但并不说出。又如“余既滋兰之九畹兮,至哀众芳之芜秽”八句是以树艺兰蕙,兴喻培育之人才,但后面也没有“所咏之辞”以表此意。所以《文心雕龙·比兴》说:“楚襄信谗,而三闾忠烈,依《诗》制《骚》,讽兼比、兴。”后来清人陈沆有《诗比兴笺》一书。
代学者朱自清把“比兴”称为“比体”。他在《诗言志辨》一书中把“比兴”概括为四种:
咏史,以古比今;
游仙,以仙比俗;
艳情,以男女比主臣;
咏物,以物比人。
这种概括是非常精当的。当然,也可以作一些补充。比如,艳情除了以男女比主臣外,还可以比朋友,比同命运者。用“以物比人”概括“咏物”也不一定很完全,不如说“以自然现象比社会现象”更有概括性。以上这四种“比兴”的形式,在《楚辞》中都有,如《离骚》的美人香草,借古喻今;《橘颂》的借物写人;《远游》的浮游八极,实际上恶世俗的狭隘污浊而思有以超脱它。《离骚》中大量陈述尧、舜、三代、齐桓之事,就是以古比今。
2、兴和比兴,是赋也,又是比也,或者说是“赋而比也”。就是说兴是兼含赋、比的。
3、兴中绝大多数含有比意,但这和一般修辞上所讲的比喻不同。
⑴兴中之比比较复杂,一般修辞上的比较简单。兴是赋与比的结合。
⑵修辞上的比喻,只是正比(以美喻美,以丑喻丑,如,美如花,丑如猪八戒等),没有反比;而兴中之比,可以正比,也可以反比(以美喻美可以,以美反衬恶亦可)。
⑶修辞上的比喻,只有一点相似。但是兴中之比,却可以在几个点或几个方面上相比拟(正比或反比),如晏几道《临江仙》上阕:
梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂,去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。
其中“落花”二句,前人称为“千古名句,不能有二。”这是两个兴句,不是比喻。首先,是写景写事,是赋也。其次,在写景写事中含有比意,既有正比,又有反比。“落花”对人当时的思想感情来说是正比,落花春残。正和词人的迟暮之感相适应,此为正比。而燕双飞和人的独立,又恰成为反比。微雨迷茫又与词人心头的迷濛愁绪相映衬,这也算是正比吧!
4、“比显而兴隐”这一特点,《文心雕龙·比兴》就指出了。陈奂《诗毛传疏》亦有“赋显而兴隐,比直而兴曲”之说。这就是说,“比”的意思较为显豁明朗,而“兴”的意思较为隐微曲折,更需要用心去体会。
5、从上又可以看出,“兴”和一般比喻不同的另外一点,那就是比喻总是用来说明或描绘局部问题,而“兴”句则往往联系以至渗透到全章或全篇。如长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》中的“孔雀东南飞,五里一徘徊”所制造的夫妇生离死别的悲凉气氛就贯穿全篇的。上引晏几道【临江仙】中的“落花人独立,微雨燕双飞”两句亦是和全篇融为一体的。
──节选自万云骏《诗词曲欣赏论稿》(略有删改)
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什么是骈文
骈文,是魏晋以后产生的一种新文体,又称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”,全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。
骈文句子多以四、六字句为主,兼以杂言,所以后来也称骈文为“四六文”或“骈四俪六”。
骈文讲究排比、对偶,注重藻饰和用典,讲究运用平仄,声韵要求严格。一般说来,骈文多注重形式技巧,往往束缚内容,自无可取,但如果运用得当,也能增强文章的艺术性。
骈文的形成:
中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。
文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。
南北朝是骈体文的全盛时期,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王运为最后一个作家。
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中国姓氏起源与四大姓
中国人在三皇五帝以前(距今约五千年),就有了姓。那时是母系社会,只知有母,不知有父。所以“姓“是”女“和”生“组成,就说明最早的姓,是跟母亲的姓。
夏,商,周的时候,人们有姓也有氏。”姓“是从居住的村落,或者所属的部族名称而来。”氏“是从君主所封的地,所赐的爵位,所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来,所以贵族有姓,有名,也有氏;平民有姓有名,没有氏。同”氏“的男女可以通婚,同”姓“的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。
唐太宗的时候--公元627年,有个吏部尚书高士廉,把民间的姓记录写成一本书《氏族志》,颁布天下,作为当时推举贤能做官,或搓合婚姻的依据
中国旧时流行的《百家姓》是北宋(公元960年)的时候写的,里面一共收集了单姓408个,复姓30个?一共438个。发展到后来,据说有4000到6000个,但是实际应用的,只有1000个左右。
世界各国都有”三大姓“的说法,英国是:Smythe,Jones,Williams;美国是:Smith,Johnson,Carson;法国是:Martin,Bernard,Dupont;德国是:Schultz,Mueller,Shmidt;苏联是:Ivanov,Vasiliev,Deternov;中国呢,有张王李赵,四个大姓,历史悠久,分布广泛,而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计,单是姓张的,就有一亿人,这恐怕是世界上最大的姓了吧。
1977年史学家李栋明,在《东方杂志》上发表过一篇有关姓的论文,文中指出:华人最大的十个姓是:张,王,李,赵,陈,杨,吴刘,黄,周。这十个姓占华人人口40%,约四亿人。
第二大的十个姓是:徐,朱,林,孙,马,高,胡,郑,郭,萧。占华人人口10%以上。
第三大的十个姓是:谢,何,许,宋,沈,罗,韩,邓,梁,叶。占华人人口10%。
接下来的十五个大姓是:方,崔,程,潘,曹,冯,汪,蔡,袁,卢,唐,钱,杜,彭,陆,加起来也占总人口的10%。
换句话说,在中国十亿人口中,有七亿人口姓了45个大姓。另外的三亿多人的姓,都是比较少见的,象毛,江,白,文
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