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谜语是以某一事物或词语为谜底,用隐喻、形似、暗示或描写其特征的方法为谜面,供人猜射的文字游戏,是世界各民族共有的一种民间文学体裁。英汉谜语产生于各自赖以生存的文化土壤,因此自然而然地带有各自语言和文化的烙印,从而使英汉谜语存在着不少差异。以下是学习拉网小编为你整理的关于凤凰飞翔寓意的谜语知识,希望对你有所帮助!
古代有一个皇帝十分庞爱一个妃子,这个妃子姓李,常常利用皇帝对他的宠爱为所欲为。凡朝中要想升官的官员,都会走她的门路,这在宫里也已经不是陌生事了。
有一天,宫里设宴,观看伶人演出。剧中有两人对白,甲问:“我们国家有何喜事?”乙答:“你未听说有凤凰出来飞翔吧?”甲又问:“听说过,但不知详情?”乙说:“凤凰飞翔有四种情况,它的预兆也不相同。向上飞是预兆风调雨顺,向下飞是预兆天下太平,向外飞是预兆四方来朝,向里飞是预兆加官进禄。”皇帝听后,知道这话里有话,是在挖苦他,但由于这表面上只是伶人的表演台词,也就不好发怒。
你能说出伶人乙话里的另一层含义吗?
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导语:谜语由谜面和谜底两个部分组成,谜面常用生动的描述、巧妙的隐喻,形象地刻画出某种事物的特征,妙趣横生,有些还蕴含丰富的情节和深刻的哲理。猜谜语可以帮助学生发现自然的奥妙,探索世界的神奇,发展学生的语言能力,培养学生的创造性思维。
古代有一个皇帝十分庞爱一个妃子,这个妃子姓李,常常利用皇帝对他的宠爱为所欲为。凡朝中要想升官的官员,都会走她的门路,这在宫里也已经不是陌生事了。
有一天,宫里设宴,观看伶人演出。剧中有两人对白,甲问:“我们国家有何喜事?”乙答:“你未听说有凤凰出来飞翔吧?”甲又问:“听说过,但不知详情?”乙说:“凤凰飞翔有四种情况,它的预兆也不相同。向上飞是预兆风调雨顺,向下飞是预兆天下太平,向外飞是预兆四方来朝,向里飞是预兆加官进禄。”皇帝听后,知道这话里有话,是在挖苦他,但由于这表面上只是伶人的表演台词,也就不好发怒。
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谜语故事猜谜语:三人出字谜
谜底:“鲜”字。
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绕口令是一种中国传统的语言游戏,绕口令短小精干,语言幽默,十分拗口。但是你能流畅的读准红凤凰粉凤凰口令吗?下面是读文网小编为大家整理了经典搞笑绕口令红凤凰粉凤凰,供大家参考学习,希望大家喜欢。
关于绕口令的产生,可以追寻到5000多年前的黄帝时代。古籍中侥幸保存下来的《弹歌》“晰竹,续竹,飞土”,相传为黄帝时所作。据考证,这是比较接近于原始形态的歌谣,其中,已经有了绕口令的基本成分——双声叠韵词。由此推想,很可能在文字出现以前,绕口令就已经萌动于中国劳动人民的口头语言之中了。
随着语言文字的形成和发展,我们的祖先越来越注意汉字字音前后各部分的异同现象,发现了越来越多的双声叠韵词。这些双声叠韵的关系,处理不好,很容易缠绕混淆;处理好了,又可以产生不同凡响的音韵美。这使得一些人想到寻找规律,练习发音,训练口头表达。于是,他们开始有意识地把一些声韵相同的字组合在一起,故意兜圈子,绕弯子,连续成句子,教儿童念、诵。其中一些音韵响亮而又拗口、诙谐风趣的句子,不仅儿童喜欢,不少青年人也很喜欢。这样,一个人唱出或几个人唱和,就在人民群众中耳口相传,流传开来。在流传过程中,人们又不断修改、加工、充实、完善,使它更近似于一首首幽默诙谐的歌谣,更加妙趣横生。至于谁是绕口令的具体作者和修改者,人们根本没有留意。因此,也就无所谓哪首绕口令是哪个人的作品了。
由于绕口令的逐步完善,在人民群众中日渐流传,一些接近下层人民的文人也开始注意这一通俗的文艺形式。稍后于屈原的楚国作家宋玉,就曾经把双声叠韵的词汇引进了诗歌创作的殿堂。长篇政治抒情诗《九辩》是他的代表作,其中大量采用了声韵相通的词,使得语句音节错综变化,读来音韵谐美,情味悠长。这无疑大大扩展了它的地位和影响。不少文人还在喝茶饮酒的时候,即兴编上几句,当作酒令,或者教给儿童念诵。保留至今的古代绕口令,差不多都是文人模拟中国民间绕口令作的。而且,我们还可以看到唐代诗人温庭筠在1000多年前的《李先生别墅望僧舍宝刹作双声诗》:“牺息消心象;檐楹溢艳阳,帘栊兰露落,邻里柳林凉,高阁过空谷,孤竿隔古岗,潭庭月淡荡,仿佛复芬芳。”宋代大文学家苏轼作过《吃语诗》(“散居剑阁隔锦官”),明代文学家高启作过《吴宫词》(“筵前怜婵娟”)。从内容上看,这些绕口令大都是酒足饭饱之余的乘兴消遣之作,没有多少价值,从、形式上看,几乎都是咬文—嚼字的文字游戏,书卷气浓重,晦涩难懂,最广大的下层民众和少年儿童只有敬而远之。这大大影响了绕口令的语言价值和文学价值,影响了绕口令的普及和提高。关于古代的绕口令,明代文学家谢肇涮所撰的《文海披沙》卷五,曾作过一些记载。
另一方面,中国民间流传的绕口令保持和发扬了它的通俗浅显的特点,越来越完善,并且被搜集整理出来。清朝末年,意大利驻中国的官员韦大利搜集的《北京儿歌》(1896年出版,英汉对照本)中,就有绕口令《玲珑塔》。何德兰搜集的《孺子歌图》中,也有绕口《秃丫头》。
“五四”新文化运动以后,我国现代文学越来越接近下层人民,随之而起的儿童文学也逐渐成为文艺大军的一个支队,这为绕口令的发展又开辟了一条道路。但是;由于社会意识和创作者思想的局限,不少绕口令的基调还是很低的。例如《螺蛳和骡子》:“胡子担了一担螺蛳,驼子骑了一匹骡子。胡子的螺蛳撞了驼子的骡子,驼子的骡子踩了胡子的骡蛳。胡子要驼子赔胡子的螺蛳,驼子要胡子赔驼子的骡子。胡子骂驼子,驼子打胡子,螺蛳也爬到骡子头上去啃鼻子。”这反映了旧社会“人不为己,天诛地灭”的社会意识,反映了人与人之间赤裸裸的利害关系。新中国建立后,绕口令的思想内容也发生了明显的变化,例如20世纪60年代流传的绕口令《赔钵钵》:“你婆婆借给我婆婆一个钵钵,我婆婆打烂了你婆婆的钵钵。我婆婆买来一个钵钵,还给你婆婆。你婆婆说什么也不要我婆婆赔钵钵,我婆婆硬要把买来的钵钵还给你婆婆。”这就反映了60年代人与人之间的关系,充满了新的时代气息。
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凤凰自古就是人们的图腾崇拜物,后来传说其幻化成神鸟不胫而走。凤凰从品性到形状,高度地综合了鸟类的特征,是鸟类之王。关于凤凰的传说故事在民间盛行,下面就是读文网小编给大家整理的凤凰鸟传说的故事,希望对你有用!
明洪武三年,朱元璋下令:异地移民,移民垦荒,官兵帮助政府移民。
有刘氏叔侄从山西洪洞带一对凤凰鸟,鸡鸣启程,日暮投宿,到河北内丘凤凰村落户垦荒。路上有2名士兵抬鸟护驾,临行时当地知县吩咐说:“此乃稀世神鸟,价值连城,理应高抬高敬!”士兵每经一地令村官屯长派民工遇山开路,遇水架桥。凤凰大悦,开屏示好。一天只开一次,展开时达360度,像十五的月亮圆而亮,颜色五彩缤纷,形态奇特整齐,使人赏心悦目,好运连连。路上士兵借机对民工宣传:“谁看凤凰开开屏,谁家庄稼不生虫。”当年,果然风调雨顺,五谷丰登无虫害。
又走一段,士兵又喊:“看看凤凰开开屏,瞎子也能见光明,拐子不拐路也平。”有人在旁边不信说:“那是绝对不可能!”结果瞎子拐子竟然实现梦想,一传十,十传百,消息像插上了翅膀飞快传开。
又走了一程,士兵又喊:“谁见凤凰开开屏,儿女双全保证行!”善男信女们天生迷信,兵爷一说,更加相信了,一路上大家边走边唱:
天上无云不下雨,地上无缘不成婚。
看看凤凰开开屏,一双儿女进家中。
金山银山有虽好,儿女亲情最可靠。
天也灵,地也灵,心悦诚服还愿情。
凤凰鸟到了河北内丘凤凰村以后,如愿以偿的人家,送全猪供,放鞭炮,烧花红。有钱人家还愿时,抛金如土,最大金额善款者被刻在石碑上居头名,凤凰鸟声威更大了。后来渐渐形成内丘凤凰台每年正月初九凤凰会,连唱三天大戏,为凤凰鸟庆功。
事越大,士气越高涨,有人敲着锣喊:“谁见凤凰开开屏,谁做买卖谁兴隆,当官断案有远见、无冤情。”当时来凤凰村赶会的人山人海。人多需求多,有需求就有市场,有市场,干买卖公买公卖就发财。凤凰村开设旅店、饭店、车马店,百货店,热心迎来三江客,笑颜送走四海宾,财源滚滚,日进斗金。
民声传入官府,知县也来查民情,此时一张氏来到此处,见自己庄稼被众人踩烂,要求刘氏叔侄赔偿。刘氏说,要多少赔多少。张氏借机要鸟,双方争执吵闹。
知县查明事因后,就地开庭“跪下,大胆刁民,给钱不要,要神鸟,岂有此理!重打五十,押入大牢。”
张氏连连求饶申辩:“我们是附近村民,不是歹人,这么好的鸟担心刘氏过于繁忙,照顾不周,恐有失误。愿与他们共结同心,轮流养护,祈福为民!”
知县转怒为喜:“免刑、赐坐!”接着问:“什么村的?”“沙坨村。”“沙坨村就是沙堆村,不好听!你姓什么?”“姓张。”“村名就叫张夺吧。”村民说:“沙陀变张夺,可喜又可贺。”从此凤凰村南多了一个张夺村,明朝更名至今,有资可查。
一看凤凰鸟的威力这么大,知县都替它说话,于是有歹心人想夜间偷袭去掏凤凰鸟蛋。心里想着“掏到凤凰蛋,天上下雪变白面,三妻四妾围着转。”不料,凤凰鸟早有准备,让歹人未掏到,那歹人美梦破灭心里恨凤凰鸟,就点火去烧凤凰。凤凰是神鸟,自知与此地缘分已尽,不能不离开。凤凰浴火,涅槃重生,飞走了。从此,内丘徒有凤凰台,不见凤凰鸟。
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