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传说在某种程度上它也可以填补历史的空白。读文网小编这里为大家整理了关于七月十五放河灯的故事传说,希望大家喜欢。
传说在很久以前,就有了春夏秋冬。春是一个美丽的小姑娘,她性格温和活泼。夏是一个性格暴躁的肌肉男,他是春的哥哥。秋是一个优雅的少女,她性格调皮机灵,和春是一对好朋友。冬是一个老爷爷,他是一个牛脾气,经常为了一点小事而打人,他还是秋的爷爷,夏的死对头。
一天,夏和冬又开始打架了。人间被他们弄得乱七八糟。一会儿是地上七十多摄氏度的极点高温。一会儿是零下几十摄氏度的极点低温。搞得春和秋不得不第一万一千一百一十一次来调解局面。春和秋想一直让夏哥哥和冬爷爷打架也不能呀!果然,第二天,夏和冬季又吵了起来:“你个老不死的,快死了还不安静点儿!”“臭屁娃,给你爷爷磕一百个头吧!”“老不死的!”“臭屁娃!”“老不死的!”“臭屁娃!”……两人吵得不可开交。直到傍晚才停止了争吵。春和秋就决定:春排在冬后面,挡住夏。秋排在夏后面,挡住冬。
于是,在以后的日子里,出现了少有的安宁。春天到了,人们就跑来迎接春的温暖。秋天来了,人们就跑来享受秋的凉爽。而夏天和冬天到了呢,人们就躲到离他们很远很远的地方……
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七月十五放河灯是古老的汉族民俗及民间宗教活动。据传始于元代末期,经明清两代渐成规模,其目的由最初的河神崇拜,祭奠河中冤魂,逐步演化为祈福求祥,庆祝丰收。人们更多的是通过放河灯祈求生活富足,游戏娱乐,聪明的商家还加入广告宣传的成分,赋予了这项古老仪式以浓厚的现代气息。
传说,在古时候,淮河边上有一户姓王的人家,夫妻俩老来得了个闺女,给闺女起名叫仙花。这仙花模样俊俏,人见人夸。
仙花在她十五岁这年的七月十五突然没影儿了。老两口到处找,也找不到。左右邻居也都帮他们找,但是哪儿也没有仙花的影子。眼看天黑下来了,王老头儿说:“仙花一定是迷路了。咱弄几盏灯放到河里,一来给孩子壮壮胆,二来她见了灯,兴许就知道我们在找她,会朝放灯的方向一路找回来。”大伙儿都觉得这是个好办法,回家纷纷找来材料,各自扎了几盏能漂在水上的灯。还有人在灯上写上了仙花的名字,为的是仙花看见灯之后就知道大家在找她。之后,大家来到河边,把扎好的河灯放到河里去了。
一夜就这样过去了。第二天天还没亮,仙花真的回来了。一见面,她就搂着娘大哭起来。爹娘不知她受了什么委屈,就问:“孩子,你这一夜去哪里了,把我们急坏了,左右邻居也跟着着急,到处找你,你看没看见河里放的那些灯?”
仙花哭着说:“昨天,我在河边玩,突然有个白胡子老头儿不知从哪里冒出来,拉住我不放,说要带我进龙宫里当娘娘。我害怕极了,死活不去,就跟白胡子老头儿撕扯起来。他还跟我说他每年七月十五都要选百姓家的漂亮闺女到龙宫去,给他当娘娘。我拗不过他,眼看他就把我拉进龙宫了,这时,一盏灯漂了过来。那老头儿一见害怕了,说:‘是谁在河里放灯?这灯会烧毁我的宫殿。灯上有你的名字,我放你回去跟他们说说,往后不许他们在河里放灯。不过,你不能告诉他们为什么不许在河里放灯,要是说了,你就没命啦!’就这样,白胡子老头儿把我放了。”
听仙花说完这些,大家都松了一口气。但是仙花说完这些话之后就像睡着了一样,怎么喊她也喊不醒了。
从那以后,沿河两岸的人为了不让自己家的闺女被河神选去做娘娘,年年的七月十五都在河里放灯。
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在中国民间传说中,故事的主人公一般有名有姓,其中有的是历史上知名的人物,事件发生有具体的时间和地点,有的还涉及国家民族的重大事件。读文网小编这里为大家整理了七月十五上坟的传说,希望大家喜欢。
在焦作一带有个习俗,每年农历七月十五这一天,家家户户都要上坟为死去的亲人烧纸祭奠,俗称“鬼节”。这个习俗来自一个民间传说。
传说明朝末年,朝廷昏庸,官吏腐败,贪官污吏横行霸道,鱼肉乡里,老百姓生活在水深火热中,艰难度日。
乱世多灾,老天爷也来祸害百姓了。一年夏天,瓢泼大雨一连下了数日未见停歇,沁河水暴涨,眼看要漫过河堤了。管理沁河河道的官员叫赵捏,他站在河堤上,看着逐渐上涨的河水,心中乐开了花。他奸笑着对手下人说:“马上张贴布告,家家户户都要出钱出物来抢修河堤。”
老百姓本来就生活艰难,哪里还有钱财可出,但是赵捏不管这些,领着一帮家丁挨家挨户搜抢财物,见什么拿什么,有什么抢什么,猪、马、牛、鸡大小牲畜,小麦、玉米、小米、高粱五谷杂粮,都被赵捏抢进了府中。然而,赵捏并未用这些东西来抢修河堤,而是把这些东西变卖后,把银子装进了自己的腰包,然后在高台上听曲饮酒,哪里管百姓的死活。
河水终于冲垮了河堤,似猛兽般向四周村庄冲去。庄稼被淹,房屋倒塌。小孩冲走,大人淹死,到处哭爹喊娘,家家戴孝出丧。
有一个姓王的后生,血气方刚,疾恶如仇,目睹眼前的惨状,便找了几个人,准备造反。他对众人说:“当官的抢走了我们的财物,却没有来抢修河堤,致使河水淹没了我们的家园。当官的哪管我们的死活,他们只顾着自己吃喝玩乐,我们与他们拼了吧!”
众人纷纷响应,很快就聚集了上千人。他们拿着铁锨,扛着锄头,举着钉耙,高喊着:“打死贪官赵捏,为亲人报仇。”向赵府冲去。不料,赵捏早有防备,他招集了许多家丁,个个刀出鞘,箭上弦。百姓们和家丁一场恶战,死伤无数,血流成河,王后生也在这次战斗中献出了年轻的生命。然而,正义必能战胜邪恶,百姓们还是杀出了一条血路,冲进了赵府,杀死了作恶多端的赵捏,一把火烧了赵府。
据说这一天是农历七月十五,百姓们为了纪念在洪水中和战斗中死去的亲人,便在每年的这一天,都要上坟烧纸祭奠亡灵。久而久之,形成了习俗,在怀府八县流传开了,直到现在。
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《道德经》句式整齐,大致押韵,为诗歌体之经文。读之朗朗上口,易诵易记。体现了中国文字的音韵之美。读文网小编为大家整理了《道德经·第十五章》的原文及翻译,希望大家喜欢。
“道”是玄妙精深、恍惚不定的。一般人对“道”感到难于捉摸,而得“道”之士则与世俗之人明显不同,他们有独到的风貌、独特的人格形态。世俗之人“嗜欲深者天机浅”,他们极其浅薄,让人一眼就能够看穿;得“道”人士静密幽沉、难以测识。
老子在这里也是勉强地为他们做了一番描述,即“强为容”。他们有良好的人格修养和心理素质,有良好的静定功夫和内心活动。表面上他们清静无为,实际上极富创造性,即静极而动、动极而静,这是他们的生命活动过程。老子所理想的人格是敦厚朴实、静定持心,内心世界极为丰富,并且可以在特定的条件下,由静而转入动。这种人格上的静与动同样符合于“道”的变化规律。
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走得最急的,都是最美的风景;伤得最深的,也总是那些最真的感情。读文网小编为大家整理了一些好听的短句子十五字以内,希望大家喜欢。
1) 你的眼睛,是我永生不会再遇的海。
2) 你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。
3) 那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。
4) 选择最淡的心事,诠释坎坷的人生。
5) 一只野兽受了伤,它可以自己跑到一个山洞躲起来,然后自己舔舔伤口,自己坚持,可是一旦被嘘寒问暖,它就受不了。
6) 封伤的回忆慢慢流走,吹散不去的疼痛
7) 如果可以选择的话,不要用恨来结束一段爱。
8) 其实根本就没有什么假如,每个人的人生都不可重新设计。
9) 风吹起如花般破碎的流年,而你的笑容摇晃摇晃,成为我命途中最美的点缀,看天,看雪,看季节深深的暗影。
10) 当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下。
11) 走得最急的,都是最美的风景;伤得最深的,也总是那些最真的感情。
12) 在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个让我牵挂的人。
13) 喜好的歌,悄悄地听, 喜好的人,远远地看!
14) 请一定要有自信。你就是一道风景,没必要在别人风景里面仰视。
15) 我相信我爱你。依然。始终。永远。
16) 、谁苍白了我的等待,讽刺了我的执着。
17) 人生没有失败,只有粉碎!
18) 不受天磨非好汉,不遭人妒是庸才。
19) 在爱的世界里,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。
20) 心若一动,泪就千行。
21) 人生一世,白云悠悠,漂走的事多少沧桑与眼泪;人生苦短,汗流尽,沉淀的又是多少往事与回忆。
22) 恨,能挑起争端,爱,能遮掩一切过错。
23) 青春里,总有聊不完的曾经,我们分不清那些过去的岁月里是友情还是错过的爱情。依稀记得,在心里曾企盼让萤火虫带我们逃走。
24) 当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。
25) 不是每一次努力都会有收获,但是,每一次收获都必须努力,这是一个不公平的不可逆转的命题。
26) 在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月,浪费青春年华。
27) 有些人说不出哪里好,但就是谁都替代不了!
28) 人在最悲痛、最恐慌的时候,并没有眼泪,眼泪永远都是流在故事的结尾,流在一切结束的时候!
29) 逝去的那些美好仿佛是那些飘零的樱花,美丽、易碎,又那样让人流连忘返。阳光像是检阅了我们的忧伤,把所有沉睡的过往都慢慢叫醒,我们的时光好像是沙漏的沙子。
30) 过去的一页,能不翻就不要翻,翻落了灰尘会迷了双眼。
31) 隔窗望月,清辉虽洒在我身上,我却离那幸福光耀的源头,千千万万里。
32) 你若流泪,先湿的是我的心。
33) 成熟不是人的心变老,是泪在打转还能微笑。
34) 天涯淋过雨的空气,疲倦了的伤心,我记忆里的童话已经慢慢的融化。
35) 人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
36) 那年,遇见了你,相信了叫永远的东西;那年,你离我而去,我一个人收拾着回忆。
37) 你只知道无论何时何地、心情好坏,你都希望这个人陪着你。
38) 天涯太远,一生太长,花期荼迷,也抵不住荏苒时光。记忆更迭,谁苍白了谁的等待,谁无悔着谁的执着。
39) 茶喝三道,第一道,苦若生命;第二道,甜似爱情;第三道,淡若轻风。
40) 这个世界,太寂寞了,我们太孤单了,很多时候我们都身不由己,只是没人理解我们摆了。
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《道德经》所蕴含的思想深深地影响了一代代的中国人民;并且也不断地吸引着国内外学者对它做出新的阐释、翻译。读文网小编为大家整理了《道德经·第三十五章》的原文及翻译,希望大家喜欢。
1、大象:大道之象。
2、安平太:安,乃,则,于是。太,同“泰”,平和、安宁的意思。
3、乐与饵:音乐和美食。
4、既:尽的意思。
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《诗经·国风·豳风·七月》七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈;无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩。田畯至喜。
大致意思是:夏历七月,“大火”恒星向下行,九月把裁制寒衣的工作交给妇女去做。周历一月大风触物发声,二月凛冽。没有衣服,如何过完这一年?三月修理耜类工具,四月抬脚踩耒耜等耕田。偕同我的妻子和孩子,送饭到那农田。田畯看到农民在田里劳动非常高兴。
“七月流火”是指:天气逐渐凉爽起来。
“七月“, 指夏历的七月,也就是今天农历的七月,大致相当于公历的八月。
“流”, 指移动,落下。
“火”,星名,是指大火星,即心宿二,每年夏历五月间黄昏时心宿在中天,六月以后,就渐渐偏西。时暑热开始减退。故称“流火”。古人发现大火星逐渐向西方迁移,坠落的时节,天气就开始变凉。
这里所指的“火”不是像火一般的天气,而是一颗星的名字,即天蝎座α星。它是天蝎座里最亮的一颗星,发出火红色的光亮,因此中国古代天文学称之为“大火”星,又叫心宿二。
在气象预报还不完善的古代,人们往往通过对日月星辰的运行变化进行观察来确定农时,指导生产。明末清初的大学者顾炎武在《日知录》一书中曾写道:“三代以上,人人皆知天文。‘七月流火’,农夫之辞也。”甚至当时的朝廷还专门设置了 “火正”之职,负责观测“大火”星的位置,用以确定农时节令。
通过常年的观察,古人发现“七月流火”之时,也就是当“大火”星逐渐向西方流动、下坠的时节,天气就会开始渐渐转凉。
另外需要指出的是,由于春分点的缓慢移动,距今两千多年的《诗经》里所描写的“七月流火”的情景,如今则要到农历八月底才能观察到。
总而言之,“七月流火”乃是天气开始变凉的信号。如果用“七月流火”来形容天气的炎热,其实是犯了望文生义、南辕北辙的错误。
另外,中国古代也曾以大火星在不同时间出现在天空中不同地方的规律,制定过历法,称火历纪时。
同时也表示,事情已经过了鼎盛时期,渐渐衰退的意思。
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一月:正月、端月、新正、开岁、嘉月。
二月:杏月、丽月、仲春、酣春、如月。
三月:桃月、季月、晚春、暮春、蚕月。
四月:麦月、阴月、梅月、初夏、余月、纯阳。
五月:仲夏、榴月、蒲月、皋月、天中。
六月:季夏、暑月、焦月、荷月、溽(音rù,湿润)暑。
七月:新秋、肇(音zhào,开始)秋、兰秋、兰月、瓜月。
八月:仲秋、桂月、壮月、仲商、竹春。
九月:暮商、季秋、菊月、霜序、朽月、阳月。
十月:初冬、开冬、露月、良月。
十一月:仲冬、幸月、葭(音jiā,初生的芦苇)月、畅月、龙潜月。
十二月:季冬、残冬、腊月、冰月、严月。
我国古书中的“第一”
第一部字典是《说文解字》。
第一部词典是《尔雅》。
第一部文选是《昭明文选》。
第一部神话集是《山海经》。
第一部神话小说集是《世说新语》。
第一部兵书是《孙子》。
第一部农业百科全书是《齐民要术》。
第一部医药书籍是《黄帝内经》。
第一部地理书是《禹贡》。
第一部茶叶制作书是《茶经》。
第一部建筑学专著是《营造法式》。
第一部绘画理论著作是《古画品录》。
第一部系统的戏曲理论著作是《闲情偶寄》。
第一部戏曲史是《宋元戏曲韵史》。
第一部图书分类总目录是《七略》。
五花八“门”
1.屋门、家门——自己房屋的门,引申为一个家族。
2.豪门、朱门——有钱人家的门。
3.柴门、寒门——穷苦人家的门。
4.空门、佛门——佛教的门,引申为宗教派别之一。
5.歪门、邪门——所作所为的方法不正。
6.窍门——所作所为的方法优异。
7.热门——十分吸引人的事物。
8.冷门——不被人注意或不时兴的事物。
9.闭门——不会见客人,有谢客之意。
10.登门——有事求上门来。
11.拜门——上门虚心求教。
12.后门——比喻一些不正之风。
13.班门——比喻十分内行。
14.权门——权势人家的门。
15.山门——寺庙的门。
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《道德经》,又称《老子》,是中国先秦时代重要的哲学著作,也是道家学派的奠基之作,唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。读文网小编为大家整理了《道德经·第二十五章》的原文及翻译,希望大家喜欢。
关于“道”的性质和“道”的规律,其基本点在第一、四、十四、二十一和本章里都看到了。即“道”是物质性的、最先存在的实体,这个存在是耳不闻目不见,又寂静又空虚,不以人的意志为转移而永远存在,无所不至地运行而永不停止。
任继愈说:“道不是来自天上,恰恰是来自人间,来自人们日常生活所接触到的道路。比起希腊古代唯物论者所讲的“无限”来,似乎更实际些,一点也不虚玄,可能人们受后来的神秘化了的‘道’的观念的影响,才认为它是状态的物体,包括有和无两种性质,由极微小的粒子在寥廓的虚空中运动所组成。它是独立存在的,也不依靠外力推动。
宗教迷信的说法,认为上帝是世界的主帝者,但老子说的‘道’在上帝之前已经出现;传统观念认为世界的主宰者是‘天’,老子把天还原为天空,而道是先天地而生的。道产生万物,是天地之根,万物之母,宇宙的起源。”汤一介说:“老子讲的道是先于天地存在,只是说在时间上先于天地存在,而不是在逻辑上先于天地存在。
老子讲的道虽是无形无象,但不是超空间的,而是没有固定的具体的形象,这样的道才可以变化成为有固定具体形象的天地万物。”这种观点是很中肯的。老子曾说“道在物先”,又说“物在道中”,这种判断是把“天地”作为“物质”的同义语了。
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民间口头传播的神话故事、传说故事和生活故事尤为重要,成为诸文学形式的奠基。读文网小编为大家带来了八月十五拜扁担的故事,希望大家喜欢。
元朝末年,有个叫铁木尔的蒙古人在洛阳做官。一天,他到邙山去游玩,正玩着哩,天下起了大雨。他见山坳里有个茅庵,就跑去避雨。茅庵里住着姓李的父女俩。李老汉六十多岁了,心眼儿好,为人厚道。铁木尔自幼在这里长大,穿的是汉族衣,说的是当地话。李老汉把他让进屋里,又让女儿把干衣裳拿出来,叫铁木尔换上。外面雨还没停,俩人就吸着烟说起话来。正说哩,来个蒙古族少爷,领了一帮子打手,要来抢李老汉的女儿。李老汉上前阻拦,却被这个少爷推倒在地。铁木尔认识这少爷是州官的儿子,就上前劝说。少爷不听,他们打了起来。多亏铁木尔武艺好,三下五去二,把这一伙人打跑了。
李老汉被铁木尔扶起来,直骂蒙古人坏。铁木尔说:“老伯,你看我是啥人?”李老汉说: “你是咱汉人,要不咋会救俺父女俩哩?”铁木尔说:“我也是蒙古人,名叫铁木尔,在城里做官。蒙古人里有坏人也有好人,汉人里也有好人坏人,那些打手们不都是汉人吗?”
李老汉一听,也是理。俩人越说越对劲儿,当晚没叫铁木尔走。第二天,铁木尔临走留下二十两银子,还说有事就进城去找他。
转眼到了这年八月十五。一大早,门军进来递给铁木尔一包圆面饼,说是个汉人老头儿送给他的。铁木尔知道是李老汉送来的。这几天,汉人家家都来回送面饼,说是过中秋节哩。
吃晚饭的时候,铁木尔掰开一个面饼吃哩,发现里面有个纸条,上面写着“速带家眷出西门”七个字。原来,那时候元朝腐败,好多汉人都想造反。朱元璋的军师刘伯温出了个计策,趁过八月十五,叫各家各户都做圆面饼来回送礼,饼子里都夹着写有“八月十五杀鞑子”
(鞑子是古时汉族对北方各游牧民族的统称)的小纸条儿。这样这家送那家,那家送这家,全国汉人都传遍了,要在八月十五动手。李老汉也接到了这号饼子,就冒死给铁木尔送个信儿,好叫铁木尔一家逃命。
铁木尔早就看出来这些天有点不对劲儿,知道元朝的气数已尽。当下他赶紧叫妻子换上汉人衣裳。一双儿女还小,夫妻俩一人抱一个,开开后门跑了出去。这时城里已经是杀声一片。他们跑到西门口,引起一伙汉人的怀疑,被围了起来。眼看一家四口就要丧命,正好李老汉掂个扁担跑过来,喊着说:“这是我兄弟,自己人。”那伙人认识李老汉,就放了铁木尔一家。
李老汉领他们出了西门,又找两个条筐,把扁担递给铁木尔说:“兄弟,快挑着孩子逃命吧!”铁木尔两口“扑通”跪倒在地,流着泪说:“您的大恩大德,我们全家永世不忘!”李老汉忙把他们扶起来,嘱咐他们一路多保重。
铁木尔担着孩子,领着妻子,也不知走了多少路,来到唐河岸边一个小村子里,改姓李,假称汉人住了下来。房子安置下来后,铁木尔把那根扁担用红绫子包住,摆在神台上。
以后每年八月十五夜里,在汉族人拜月时,铁木尔就领着全家人在屋里拜扁担,然后再到院里拜月。后来子孙们多了,弟兄们分家时,也要先买根扁担供在新家里。这风俗一代代传了下来,一直到现代才不兴了。可这拜扁担的来历,族里好多人都知道。
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【农历】我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、夏历,俗称阴历。查看详细介绍什么是农历。
【初阳】约在农历十一月,冬至以后、立春以前的一段时间。
此时阳气初动,故称“初阳”。
《孔雀东南飞》:“往昔初阳岁,谢家来贵门。”
【四时】指春夏秋冬四季。
农历以正月、二、三月为春季,分别称作孟春、仲春、季春
以四月、五月、六月为夏季,分别称作孟夏、仲夏、季夏
秋季、冬季以此类推。
欧阳修《醉翁亭记》:“风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”
【社日】古代农民祭祀土地神的节日,在春分前后。
《永遇乐》:“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”社鼓,指社日祭祀土地神的鼓声。
【初七】农历七月初七,民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。
《孔雀东南飞》:“初七及下九,嬉戏莫相忘。”
【下九】农历每月十九日,是妇女欢聚的日子。查看万年历
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中国神话就是中华民族繁衍发展的一部伟大史诗,是我们的祖先在征服自然、认识社会过程中的行为、精神和心理等因素的具体体现。读文网小编这里为大家整理了七月半的故事的故事传说,希望大家喜欢。
“七月七,牛郎会织女”,在中国,这个故事早已是人人皆知了,而对于七月的另一个节日——七月半,知道的人恐怕不多。其实,农历七月十五(简称七月半,又称中元节),也是我们中华民族一个重要的传统节日。
传说很早很早以前,地宫大赦,每逢农历七月初一,掌管地狱的阎罗王便打开鬼门,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼,让他们来到阳间享用人们的供奉,直到七月的最后一天关鬼门为止。
这一年的七月,阎王照例打开鬼门,那些孤魂野鬼,争先恐后涌出鬼门关,到人间争抢那后人们为先人供奉的祭品。孤魂野鬼大多昼伏夜出,在阳间横冲直撞,一到夜晚,弄得人间是人心惶惶,鸡犬不宁。胆小的鬼,抢不到供品也就罢了;识趣的鬼,得到一点便知足了;唯有少数胆大妄为的鬼,贪念不休,强取豪夺。这样一来,那些有供奉的鬼不堪忍受,但又毫无办法,只得一次又一次向活着的亲人索取更多的供品,如果不这样的话,活着的亲人便小灾大难不断。遇此情况,人们叫苦不迭,无法安生。
正当阳间的人们一筹莫展之时,农历七月十三这一天,不知从哪儿来了一位高僧。高僧以化缘为由遍游人间,其实是佛祖派下来巡访并做法的。
这位高僧不是别人,正是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一目连。
说起这位高僧,还有一段小插曲。目连之母在世时贪念不止,死后被打入饿鬼道中,目连念母养育之恩,凭自己的神力化为食物,其母见到,唯恐被别的鬼抢去,一下子吞入口中,哪知这食物又变成了熊熊的烈火,其母痛苦不堪。目连虽有神力也救不了做鬼的母亲,只得求救于佛,佛为目连之母念《盂兰盆经》,并嘱咐目连在七月十五这一天为其母做盂兰盆会。所以七月十五这一天,在我国许多地方又有做盂兰盆会的习俗,用以寄托对考妣的思念。
目连念佛祖救母之恩,决定每年七月十三至十五这三天遍游人间,为黎民百姓解难。求得佛祖的恩准后,目连来到人间。
目连高僧刚到凡间,便听人们诉说原委,目连早已深知其缘故,于七月十五这一天做了一场盂兰盆会。
做过法事之后,目连高僧又告诉人们,给阴界之鬼的供品都是一些吃的东西,只能解一时之饥,而且极易被他鬼掠走。高僧告诉大家,在摆设供品的同时,还应该给鬼们送去一些冥币,以解鬼们后顾之忧,据说阴间也有所谓的贸易。高僧还嘱咐人们,给自己死去的亲友送冥币时,别忘了给那些孤魂野鬼也送上一份。
接着,目连高僧又告诉人们印制冥币和送冥币的方法(现在流传于民间的烧纸钱,就是送冥币)。送冥币的人,将叠好的一沓纸钱用白纸包成钱包(也叫钱袱),钱包上面要写上死者的姓名和送钱人的姓名,还要在钱包的封口处写上一个大大的“封”字,据说,这样既可以让收钱之鬼收到自己应得的一份,又可以防止钱被别的鬼抢去。包好钱包后,在野外选一地址,摆上供品,开始焚香化钱(即烧纸钱)。送钱的人嘴里念念有词,或心里默默祈祷,说些叫死者快收钱并祈求保佑后人之类的话。
自从目连高僧做法以后,每年七月十五,凡间都有做盆会和烧纸钱的活动,开始几年还真管用,阴阳两界相安无事。然而几年之后,情况越变越坏,不仅那些孤魂野鬼,就连少数阳间有后的小鬼也出来祸害人间。他们不仅抢夺供品和纸钱,而且还有屡屡敲诈凡人的恶行,搞得人间灾难并发,瘟疫横行,黎民百姓苦不堪言。人们盼望目连高僧再次现身于世。当时有人听说,在阴间,有一位专门打恶鬼的神叫钟馗,若能把钟馗请来,这些恶鬼也就有治了。可是,钟馗是仙界之神,我们是凡间肉体,怎能请得动他?又有人说了,只要请来钟馗神像,他就会随之而来的。
于是,又到了七月十五,人们在举行祭祀活动时,还真请来了钟馗的神像,只见画面上的钟馗豹头环眼,铁面虬髯,相貌奇异,杀气腾腾。
钟馗原本凡人,不仅才华横溢,满腹经纶,而且正气浩然,刚直不阿;死后更是疾恶如仇,好打不平。传说他因托梦驱鬼为唐明皇治病有功,被封为“赐福镇宅圣君”,自此人间遍挂钟馗神像,以祈求平安。
人们在钟馗神像前焚香烧纸,磕头请神,钟馗真身还真的从画中下来了,不过,这情景只有受过戒的高僧和老道才看得见。钟馗返回人间之后,捉到许多为非作歹的鬼,将它们的头拧了下来吃了,自此,那些为非作歹的鬼们都伏法了。钟馗离开凡间时留下了六个字:“要镇鬼,吃鬼头。”
凡间的人怎能吃鬼头?后来有高人悟出了其中的道理,想到一种办法,就是将各种面粉制成所谓鬼头的形状,然后蒸着吃或煮着吃,而且还要边吃边说:“吃鬼头,吃鬼头……”这样,还真的将那些恶鬼给镇住了。
千百年来,有关七月半的传说和习俗一直流传到今天,做盂兰盆会、摆供品、烧纸钱的习俗仍然保留至今。吃“鬼头”也照样进行着,不过只是流于形式,很少有人知晓其中的来由,“鬼头”的样子也简化成了拳头般大小的包馅团子。这便是关于七月半的故事。
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正月十五这一天,有一个猜灯谜的传统活动。想要在这个活动中取得好成绩,可以提前看看一些经典的谜题及答案。下面读文网小编为大家整理了一些正月十五灯谜及答案,希望大家喜欢。
1) 小矮人,有名姓,办大事,它作证(打一文化用品) —— 谜底: 图章
2) 两口井,一样深。跳下去,齐腰深。( 打一日用品) —— 谜底: 裤子
3) 长长耳朵大暴牙,有了萝卜笑哈哈(打一卡通人物) —— 谜底: 兔八哥
4) 没油没电灯泡亮,没柴没煤做饭香。农村也要讲文明,减少污染环保讲。(打一农家用品)—— 谜底: 沼气
5) 一个黄妈妈,生性手段辣,老来愈厉害,小孩最怕它。(打一植物) —— 谜底: 姜
6) 小小飞机有尾翼,身子活似磁感器(打一气象用具) —— 谜底: 风向标
7) 身上长满红毛毛,肉像荔枝核圆圆。 (打一水果) —— 谜底: 红毛丹
8) 像糖它不甜,像盐它不咸,夏天看不见,冬天它就现(打一自然景观) —— 谜底: 雪
9) 歪嘴姑娘一身毛,芳香诱人味道好(打一水果) —— 谜底: 桃子
10) 喜看稻菽千重浪打汽车商标一 —— 谜底: 丰田
11) 方方豆腐块,功能各不同。指尖下跳舞,电脑好帮手。 —— 谜底: 电脑键盘
12) 大红灯笼高高挂,火焰般的胖娃娃(打一水果) —— 谜底: 柿子
13) 身材瘦瘦个儿高,叶儿细细披绿袍,别看样子像青蒿,香气扑鼻味儿好。(打一植物)—— 谜底: 芹菜
14) 可宽可窄身上用,装饰实用洞洞多(打一物品) —— 谜底: 皮带
15) 十五个人,猜一字 —— 谜底: 伞
16) 你走它也走,白天看不见,晚上跑出来(打一生活现象) —— 谜底: 影子
17) 有个大口袋,天天挂双肩,书本口袋装,陪你进校园(打一学习用品) —— 谜底: 书包
18) 我家有个金属箱,不点火来不发光,能做菜来能热饭,转眼饭菜喷喷香(打一电器)—— 谜底: 微波炉
19) 白糖梅子真稀奇。(打一食物) —— 谜底: 元宵
20) 遍布在夜空中的小眼睛(打一花卉) —— 谜底: 满天星
21) 小小甜梅金黄色,味道香甜像桃肉(打一水果) —— 谜底: 杏
22) 黑红帽子头上戴,小小棒子好身材,只要有光它就爱(打一生活物品) —— 谜底: 火柴
23) 说竹不是竹,营养价值高。外面像茶籽,里面像蒜瓣。(打一水果) —— 谜底: 山竹
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传说具有重要的历史价值,它反映了民众对各类历史事件、历史人物的评价,承载了民众的历史感情。读文网小编为大家带来了七月半的故事,希望大家喜欢。
“七月七,牛郎会织女”,在中国,这个故事早已是人人皆知了,而对于七月的另一个节日——七月半,知道的人恐怕不多。其实,农历七月十五(简称七月半,又称中元节),也是我们中华民族一个重要的传统节日。
传说很早很早以前,地宫大赦,每逢农历七月初一,掌管地狱的阎罗王便打开鬼门,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼,让他们来到阳间享用人们的供奉,直到七月的最后一天关鬼门为止。
这一年的七月,阎王照例打开鬼门,那些孤魂野鬼,争先恐后涌出鬼门关,到人间争抢那后人们为先人供奉的祭品。孤魂野鬼大多昼伏夜出,在阳间横冲直撞,一到夜晚,弄得人间是人心惶惶,鸡犬不宁。胆小的鬼,抢不到供品也就罢了;识趣的鬼,得到一点便知足了;唯有少数胆大妄为的鬼,贪念不休,强取豪夺。这样一来,那些有供奉的鬼不堪忍受,但又毫无办法,只得一次又一次向活着的亲人索取更多的供品,如果不这样的话,活着的亲人便小灾大难不断。遇此情况,人们叫苦不迭,无法安生。
正当阳间的人们一筹莫展之时,农历七月十三这一天,不知从哪儿来了一位高僧。高僧以化缘为由遍游人间,其实是佛祖派下来巡访并做法的。
这位高僧不是别人,正是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一目连。
说起这位高僧,还有一段小插曲。目连之母在世时贪念不止,死后被打入饿鬼道中,目连念母养育之恩,凭自己的神力化为食物,其母见到,唯恐被别的鬼抢去,一下子吞入口中,哪知这食物又变成了熊熊的烈火,其母痛苦不堪。目连虽有神力也救不了做鬼的母亲,只得求救于佛,佛为目连之母念《盂兰盆经》,并嘱咐目连在七月十五这一天为其母做盂兰盆会。所以七月十五这一天,在我国许多地方又有做盂兰盆会的习俗,用以寄托对考妣的思念。
目连念佛祖救母之恩,决定每年七月十三至十五这三天遍游人间,为黎民百姓解难。求得佛祖的恩准后,目连来到人间。
目连高僧刚到凡间,便听人们诉说原委,目连早已深知其缘故,于七月十五这一天做了一场盂兰盆会。
做过法事之后,目连高僧又告诉人们,给阴界之鬼的供品都是一些吃的东西,只能解一时之饥,而且极易被他鬼掠走。高僧告诉大家,在摆设供品的同时,还应该给鬼们送去一些冥币,以解鬼们后顾之忧,据说阴间也有所谓的贸易。高僧还嘱咐人们,给自己死去的亲友送冥币时,别忘了给那些孤魂野鬼也送上一份。
接着,目连高僧又告诉人们印制冥币和送冥币的方法(现在流传于民间的烧纸钱,就是送冥币)。送冥币的人,将叠好的一沓纸钱用白纸包成钱包(也叫钱袱),钱包上面要写上死者的姓名和送钱人的姓名,还要在钱包的封口处写上一个大大的“封”字,据说,这样既可以让收钱之鬼收到自己应得的一份,又可以防止钱被别的鬼抢去。包好钱包后,在野外选一地址,摆上供品,开始焚香化钱(即烧纸钱)。送钱的人嘴里念念有词,或心里默默祈祷,说些叫死者快收钱并祈求保佑后人之类的话。
自从目连高僧做法以后,每年七月十五,凡间都有做盆会和烧纸钱的活动,开始几年还真管用,阴阳两界相安无事。然而几年之后,情况越变越坏,不仅那些孤魂野鬼,就连少数阳间有后的小鬼也出来祸害人间。他们不仅抢夺供品和纸钱,而且还有屡屡敲诈凡人的恶行,搞得人间灾难并发,瘟疫横行,黎民百姓苦不堪言。人们盼望目连高僧再次现身于世。当时有人听说,在阴间,有一位专门打恶鬼的神叫钟馗,若能把钟馗请来,这些恶鬼也就有治了。可是,钟馗是仙界之神,我们是凡间肉体,怎能请得动他?又有人说了,只要请来钟馗神像,他就会随之而来的。
于是,又到了七月十五,人们在举行祭祀活动时,还真请来了钟馗的神像,只见画面上的钟馗豹头环眼,铁面虬髯,相貌奇异,杀气腾腾。
钟馗原本凡人,不仅才华横溢,满腹经纶,而且正气浩然,刚直不阿;死后更是疾恶如仇,好打不平。传说他因托梦驱鬼为唐明皇治病有功,被封为“赐福镇宅圣君”,自此人间遍挂钟馗神像,以祈求平安。#p#副标题#e#
人们在钟馗神像前焚香烧纸,磕头请神,钟馗真身还真的从画中下来了,不过,这情景只有受过戒的高僧和老道才看得见。钟馗返回人间之后,捉到许多为非作歹的鬼,将它们的头拧了下来吃了,自此,那些为非作歹的鬼们都伏法了。钟馗离开凡间时留下了六个字:“要镇鬼,吃鬼头。”
凡间的人怎能吃鬼头?后来有高人悟出了其中的道理,想到一种办法,就是将各种面粉制成所谓鬼头的形状,然后蒸着吃或煮着吃,而且还要边吃边说:“吃鬼头,吃鬼头……”这样,还真的将那些恶鬼给镇住了。
千百年来,有关七月半的传说和习俗一直流传到今天,做盂兰盆会、摆供品、烧纸钱的习俗仍然保留至今。吃“鬼头”也照样进行着,不过只是流于形式,很少有人知晓其中的来由,“鬼头”的样子也简化成了拳头般大小的包馅团子。这便是关于七月半的故事。
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字谜就是以一个或几个汉字为谜底的谜语,显得既有趣味,又有知识内涵。今天读文网小编分享的是十五天打一字,希望对大家有帮助。
1、“八一”六十载猜一个字 答案是:亲
2、“七一”直抵花城猜一个字 答案是:库
3、“十三大”,改革之会,团结之会猜一个字 答案是:奉
4、“十一”双方皆怀念猜一个字 答案是:喜
5、“文昭关”选段猜一个字 答案是:音
6、“五一”厂里放影片猜一个字 答案是:彦
7、“五一”前夕何宽松猜一个字 答案是:衙
8、“西出阳关无故人”猜一个字 答案是:笙
9、“小”字加一撇,不作“少”字猜猜一个字 答案是:赤
10、《人生》上下集猜一个字 答案是:佧
11、20-2猜一个字 答案是:槎
12、3+8猜一个字 答案是:秸
13、78.3猜一个字 答案是:柒
14、阿里山小吃猜一个字 答案是:饴
15、爱将余热献光明猜一个字 答案是:熹
16、爱心几度付流水猜一个字 答案是:沉
17、爱心寄与笔底情猜一个字 答案是:写
18、爱友别离又相聚猜一个字 答案是:受
19、安敢裙钗换男装猜一个字 答案是:宁
20、安危抛脑后猜一个字 答案是:脆
21、安下心来读书猜一个字 答案是:今
22、安心度日猜一个字 答案是:宴
23、安心平凡工作猜一个字 答案是:恐
24、安心只为翻了身猜一个字 答案是:总
25、安阳风光猜一个字 答案是:京
26、安阳会子猜一个字 答案是:鼹
27、安阳即景猜一个字 答案是:京
28、俺大人不在猜一个字 答案是:电
29、岸猜一个字 答案是:滂
30、八尺龙头猜一个字 答案是:咫
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摘录:这时,穷人家门口都挂起了红灯,全城灯火通明。凡是挂河谠红的的大门,起义军一律不入;不挂红灯的,起义军冲进去抓赃官老财,只一宿就把贪官污吏、土豪劣绅杀光了。第二天,黄巢开仓分粮,还派人给那位老人送去二百两银子。
唐朝末期,黄巢带领起义军北上,攻打浑城。围城三天攻不下来,黄巢气坏了,指着城楼大骂,扬言攻破城池,定杀个鸡犬不留。
这时,已经快过年了,下了一场大雪,天气很冷,士兵大多还没有换上冬服,黄巢知道硬攻要受损失,只好先把队伍拉到山里,等过了年再打。
新年很快过去了,家家都在推米磨面,做汤圆,欢庆上元佳节。黄巢想,兵书说:“知己知彼,百战不殆。”我何不乘人们过节的时候,进城摸摸敌军的虚实,再定攻城之策。想到这里,他马上召集众家兄弟商量了一下,把义军交给师弟,自己挑上汤圆挑子出了大营,直向浑城走去。
黄巢进了城门,一直奔西街。走不多远,见十字街前有一伙人正指指划划地看什么。刚好,这时对面来了个卖醋的老人,穿一身破棉袄棉裤,手里不住地敲着梆子。黄巢上前施礼说:“请问老人家,前面出了什么事?”老人打量一下黄巢,左右望望,把他拉到路边,低声说:“前两天黄巢带兵攻城不下,到山里去了,过几天还要来的。官家贴出告示,要百姓出人出粮,唉!要打大仗了。”
两个人正说话,忽听一阵马蹄响,黄巢抬头一看,一队人马飞驰而来,当兵的边跑边嚷道:“众家百姓听着,黄巢进城了,现已四门紧闭,跑不了啦,有发现卖汤圆的马上报告。知情不报者诛灭九族!”
黄巢知道军中出了叛徒,走露了消息,便扔下挑子往东跑,急急忙忙地钻进一个巷子里。进了一家院子,隐在门后。等马队过去,这才出来往北跑。没跑多远,又听见马蹄响,知道马队又回来了,他一转身钻进一个小院。
黄巢插上门正要进屋,见一个老人从屋里走出来,正是十字街头跟自己说话的那个老人,急忙走过去说;。“老人家行行好,把我藏起来吧。”老人见了黄巢先是一愣,接着点点头答应了。
这时,街上传来一阵急促的马蹄声,接着有人打门。老头着急了,话都顾不得说,急忙把黄巢领到后院,来到醋缸跟前,掀开缸盖让他钻进去,说:“客官,先委屈一下吧!”老人拿把扫帚刚要扫地,大门撞开了,十几个官兵闯进来,把老头围住。官兵头目说:“大白天,为啥插门?”老人说:“我怕小偷进来偷东西。”头目追问:“有个大汉,你把他藏在哪?”老人说:“我家大门插着,没人进来!”一头目骂道:“胡说!他明明钻到这儿来了。你不想活了!”老人说:“官爷,你不信,就请搜吧。”。头目下令去搜查,十几个官兵马上进屋,翻箱倒柜,乒乓一阵乱响,东西砸破了不少,醋缸也打破了两口,醋流满了院子,幸亏他们没接着翻。
官兵走了,黄巢从缸里爬出来,见满院子都是碎缸片,老人惋惜地在缸前落泪。他忙走过去安慰说:“老人家不要哭了,过两天我赔你几口就是了。”
老人站起来说:“客官,你快走吧,他们前边去了,找不到人还会回来的。”
#p#副标题#e#黄巢问:“老人家,现在天还不黑,到处都是官兵,我从哪里出城呢?”
老人说:“你出了这条巷子,钻进对面院子,从后面出去便是天齐庙,你先在庙里藏着。天黑后,顺着城墙往南走,走出两丈多地有个豁口,你就从那儿出去吧。”黄巢见老人厚道诚实,便进一步打听说:“老人家,这座城有何妙处,黄巢十万大军攻了三天竞攻不破?”老人说:“客官有所不知,这城建在始皇时期,城墙又高又厚,上有滚木,两厢藏有弓箭手。”黄巢问:“那就没法了吗?”
老人说:“要打城,不能从城门进,得从天齐庙的豁口进。”黄巢听了很高兴,转身要走,又回过身来问:“老人家,你知道我是谁吗?”老人犹豫了一下,说:“你是黄大将军。”黄巢说:“唐兵骂我杀人如麻,吃人不吐骨头,你不怕我吗?”老人说:“那是官家说的,官家能有好话吗?我们穷百姓正盼着你来呢。”黄巢听了很感动,想不到老百姓对自己这么敬重,就说:“老人家,你家有红纸吗?”老人说:“现成的没有,店铺里能买到的。”黄巢说:“你买几张红纸,扎个灯笼,正月十五挂在房檐上。”
黄巢走后,老人把消息传给邻居,一传十,十传百,不久全城穷百姓都知道了,家家买红纸扎灯笼。
黄巢回到大营,马上召集将士商量,到了夏历正月十五晚上,带着五千精兵,摸过护城河,按老人所指的路悄悄入城,一声号炮,内外夹攻,很快攻破城门,起义军进城了!
这时,穷人家门口都挂起了红灯,全城灯火通明。凡是挂河谠红的的大门,起义军一律不入;不挂红灯的,起义军冲进去抓赃官老财,只一宿就把贪官污吏、土豪劣绅杀光了。第二天,黄巢开仓分粮,还派人给那位老人送去二百两银子。
自那以后,每到正月十五,家家户户都挂起了红灯。这个习俗便流传下来了。
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中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至今,经久不息。今天读文网小编分享的是中秋节赏月的对联,希望你会喜欢。
天上则琼楼玉宇;
人间亦贝阙珠宫。
中天皓月明世界;
遍地笙歌乐团圆。
玉轮光满大千界;
银汉秋澄三五宵。
日射晚霞新世界;
月临天宇玉乾坤。
月静池塘桐叶影;
风摇庭幕桂花香。
月满一轮辉宇宙;
花香千里到门庭。
占得清秋一半好;
算来明月十分圆。
占得清秋一半好;
应推明月十分圆。
叶脱疏桐秋正半;
花开丛挂树齐香。
金鸡啼明天破晓;
嫦娥起舞月高悬。
鱼戏平湖穿远岫;
雁鸣秋月写长天。
叫月杜鹃喉舌冷;
宿花蝴蝶梦魂香。
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