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欧洲妖怪的传说故事
从远古走到今天,悠久丰富的中国文化孕育了许许多多的传说故事,其实西方也有很多传说故事,以下是百文网小编为你整理的欧洲妖怪的传说故事,欢迎大家阅读。
这里的精灵指的是英语的elf和fairy或德语的Elfe和Fee。英文语境中的elf往往是比较美好的仙女之类(对英国文学不熟悉,如不是这样,请喷),德文中的Elfe与Alb(妖、魇)是同词源的,其涵义也比较复杂,可能是森林中Nymph(林芙)、Nixe(水仙)一类的美貌仙子,也可能是Hauff童话里的老妖婆。
精灵喜欢跳舞,她们会引诱过路青年男子,软磨硬泡,让其留下陪舞,直到男子跳累死为止,如果男子不愿跳舞,那么精灵会给他一记致命的粉拳。民间传说认为,跳舞的精灵其实是出嫁前死去的新娘所化,她们耐不住坟墓中的寂寞。这样的传说很好解释:人们无法接受鲜活美好的生命突然消逝的事实,就编造神奇的传说,称她们仍然在寻求欢乐。
精灵偏爱古老的大树,特别是橡树。依附于树木的树精灵会随着树的砍伐或枯死而死去。有传说说有个倔强的蠢男人看中了林中的一棵大树,想砍来盖房子,这时出现了一个美貌女子,请求他不要砍,但这男人死活不听,于是树倒了,树干流出了血,而先前的女子也死了。
很多古树下,会有一圈真菌造成的颜色异常的地带(fairy ring/ Feenring)。民间传说认为圈内就是精灵的舞池,凡人禁止踏入。
有些精灵与死亡有关。在爱尔兰,每一个有历史的家族都有一个自己的Banshee,这是一种阴森的预兆死亡的女性精灵,很可能就是这个家族的某位女性祖先。如果有人见到了她在河边洗尸衣或者哭泣、游荡,那么说明这家就要死人了。类似的传说在德国也有,如果哪个贵族家庭没有个常回家看看的女性先人,那么都不好意思说自己是贵族的。
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古代山西历史文化名人故事
中国古代的山西是人杰地灵,历史上的山西,有很多名人故事广为传诵。下面是百文网为大家准备的古代山西历史名人故事,希望大家喜欢!
元昊称帝反宋以后,宋仁宗抽调一批禁军到陕西去帮助防守。在这批禁军中,出现了一个英勇善战的将领,他就是北宋名将狄青。
狄青是汾州西河(今山西汾阳)人,本领高强,擅长骑马射箭。他刚到陕西,还是一个低级军官。当时,将士大多胆小怕死,只有狄青艺高胆大,因此经常担任先锋。
狄青打仗的时候,有个特点。他每次上阵,都披头散发,脸上罩着一个铜面具。他在敌阵中往来冲杀,勇猛异常,西夏军没有一个抵挡得住,以为是天神天将下凡,因此给他起了一个外号,称他“狄天使”。
狄青打仗,也很有智谋。有一次,狄青率领少量军队,在泾原和西夏军作战。西夏军人数很多,狄青想,敌众我寡,如不采用奇计,无法取胜。于是,他下令军中,出战时不用弓箭,都拿刀枪,以钲(古代军队中所用的打击乐器,用铜制成)声作为号气,第一次敲钲,全军停止不动;第二次敲钲,全军退却,但仍排好阵势;钲声一停,全军转身向前,大喊大叫,向敌军冲杀过去。宋军士兵还都按照这一办法,作了演习。
第二天,宋军出战。他们还没有跟西夏军接战,军中第一次钲声就响了,宋军士兵全部停下来不动。第一次钲声刚过,第二次钲声又响了,宋军士兵又突然退却了。西夏士兵一向惧怕狄青,这次看了宋军的出战情况,不觉大笑说:“哪有这样的打法,谁说狄天使勇猛善战!”
就在这时候,宋军的钲声突然停止了,宋军将士顿时转过身来,大声喊杀,冲入西夏军阵中。敌人措手不及,乱成一团,吓得四散逃奔,很多人都自相践踏而死。这一仗,狄青以奇计制敌,取得了大胜。
陕西有个官员,和狄青谈论军事,非常赏识他的才能,就把他推荐给韩琦和范仲淹。
韩琦和范仲淹召见狄青,向他问了一些问题,觉得他确是一个人才,只是读书不多,缺少见识。
于是,范仲淹就劝告他说:“你如今当了将官,要多读点书才行。做将官的,不知古今,不懂兵法,只是个人之勇,怎么能为国家建立更大的功业呢?”
狄青听了,连连点头,便请范仲淹指点。范仲淹就拿出一部《左氏春秋》,送给狄青,要他先好好了解古代的一些战争历史。
狄青非常感激地接受了这部书。打这以后,他刻苦学习,读完了这部《左氏春秋》,又读完了秦、汉以来的很多兵法著作。他的军事学识更丰富了,名声也更大了。
他在西北的四年当中,大大小小的仗打了二十五次,身上受了八次箭伤,也为宋朝立了不少功劳。
宋仁宗对狄青很看重,除了提升他以外,还很想召见他。恰巧西夏军又侵犯渭州,狄青要去抗敌,不能去京城。宋仁宗只好叫人给狄青画了肖像,送到朝廷。
后来,北宋和西夏订立了和议,宋仁宗才把他调回京城,让他担任了马军副都指挥使。
狄青出身士兵。宋代为了防止士兵逃跑,在他们脸上刺上字,再涂上墨做记号,皮肤上留下青黑色的字迹,称做面涅。狄青当过小兵,脸上也留有面涅。
宋仁宗召见狄青,看到他脸上的面涅,觉得跟他如今的身份很不相称,便命他敷上药,把脸上的字迹除掉。
狄青不同意这样做。他回答说:“陛下不问我的出身低微,按照功劳提拔我,我才有今天这样的地位。这些字迹,我愿意留着,让士兵们看了,知道应该发奋向上。”
宋仁宗听了,非常赞赏,对他也更加看重了。
西夏战事平息后不多几年,南方又出现了一个割据政权。广源州酋长侬智高起兵反宋,他攻占邕(yōng)州(今广西南宁),建立大南国,自称仁惠皇帝,随后又一连攻下了九个州,还进犯广州。宋朝的许多守城官吏,吓得丢掉城池逃跑了。有些地方的百姓逃到山谷中避难,侬智高追到山谷中,放一把火,把避难者一齐烧死。
宋仁宗非常忧虑。狄青就上书朝廷,请求前去作战。第二天,狄青上朝,对宋仁宗说:“臣出身行伍,没有别的可以报答国家。我只要带领一支精锐骑兵,再调拨一些禁军,就可以平定侬智高。”
宋仁宗马上任命狄青为宣抚使,率领三万人马前去。第二年,狄青攻破了邕州。侬智高逃到大理,被杀死了。
狄青平定侬智高割据政权,又立了大功。宋仁宗拜他为枢密使,让他掌管军权,还赏赐他一所住宅。
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导读:龙女拜观音,是佛经里的传说故事,后人根据故事写出相关文学作品,还有同名雕塑等。
在观音菩萨身边,有一对童男童女,男的叫善财,女的叫龙女。龙女原是东海龙王的小女儿,生得眉清目秀,聪明伶俐,深得龙王的宠爱。一天,她听说人间玩鱼灯,异常热闹,就吵着要去观看。
龙王捋捋龙须摇摇头说:“那里地荒人杂,可不是你龙公主去的地方呵!”龙女又是撒娇又是装哭,龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴:心里想道:你不让我去,我偏要去!好容易挨到三更天,便悄悄溜出水晶宫,变成一个十分好看的渔家少女,踏着蒙陇月色,来到闹鱼灯的地方。
这是一个小渔镇,街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌鱼灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯,还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯…龙女东瞧瞧、西望望,越看越高兴,有时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口,这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯,灯山接灯山,五颜六色,光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前,看得出了神。
谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来,不偏不倚正泼在龙女头上。龙女猛吃一惊,叫苦不已。原来变成少女的龙女,碰不得半滴水,一碰到水,就再也保不住少女模样了。
龙女焦急万分,怕在大街上现出龙形,招来风雨冲塌灯会,于是不顾一切地挤出人群,狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩,突然“忽喇喇”一声,龙女变成一条很大很大的鱼,躺在海滩上动弹不得。
正巧,海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子,看到这条光灿灿大鱼,一下子愣住了。“这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小,站得远远的说:“从来没有看过这种鱼,怕是不吉利,快走吧!”
瘦小子胆子大,不肯离去,边拨弄着鱼边说:“不管它是什么鱼,扛到街上去卖,准能赚笔外快用用?”两人嘀咕了一阵,然后扛着鱼,上街叫卖去了。
那天晚上,观音菩萨正在紫竹林打坐,早将刚才发生的事情看得一清二楚,不觉动了慈悲之心,对站在身后的善财童子说:“你快到渔镇去,将一条大鱼买下来,送到海里放生。”善财稽首道:“菩萨哎?弟子哪有银两去买鱼呀?”观音菩萨笑着说:“你从香炉里抓一把去就是了。”
#p#副标题#e#善财点头称是,急忙到观音院抓了一把香灰,踏着一朵莲花,飞也似地直奔渔镇。这时,两个小子已将鱼扛到大街,一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的,矶矶喳喳,议论村纷,可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。有个白胡子老头说:“小子,这条鱼太大了,你们把它斩开来零卖吧?”胖小子一想,觉得老头说得有理,于是向肉铺借来一把肉斧,举起来就要斩鱼。
突然,一个小孩子叫开了:“快看呀?大鱼流眼泪了。”胖小子停斧一看,大鱼果然流着两串晶莹的眼泪,吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。瘦小子怕外快泡汤,赶紧拾起肉斧要斩,却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了:“莫斩!莫斩!这条鱼我买下了。”众人一看,十分诧异:“小沙弥怎么买鱼来了?”
那个老头哼了一声,翘着山羊胡子说:“和尚买鱼,怕是要开荤还俗了吧?”小沙弥见众人冷语讥笑,不觉脸红了,赶紧说:“我买这条鱼是去放生的!”说着,掏出一撮碎银,递给瘦小子,并要他们将鱼扛到海边。瘦小子暗自高兴:“外快赚进了!扛到海边,说不定等小沙弥一走,依旧能把这条大鱼扛回来呢!”他招呼胖小子扛起大鱼,跟着小沙弥向海边走去。
三人来到海边,小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水,立即打了一个水花,游出老远老远,然后掉转身来,同小沙弥点了点头,倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了,这才断了再捞外快的念头,摸出碎银,要分给胖小子。不料摊开手心一看,碎银变作了一把香灰,被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥,也不知去向了。
再说东海龙宫里,自从不见了小公主,宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘,海龟丞相急得头颈伸出老长,守门官蟹将军吓得乱吐白沫,玉虾宫女怕得跪在地上打颤…一直闹到天亮,龙女回到水晶宫,大家才松了口气。.龙王瞪起眼睛,怒气冲冲地呵斥道:“小孽畜,你胆敢犯宫规,私自外出!说!到哪里去了?”
龙女一看龙王动了怒,知道撒娇也没有用了,便照实说:“父王,女儿观鱼灯去了,要不是观音菩萨派善财童子来救我,女儿差点没命!”接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了,脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去,让玉皇大帝知道了,自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女,一怒之下,竟将她逐出水晶宫。
龙女伤心极了,茫茫东海,到哪里去安身呢?第二天,她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林,观音菩萨一听就知道是龙女来了,她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到龙女面前,笑着问道:“龙女妹妹,你还记得我这个小沙弥吗?”龙女连忙揩掉眼泪,红着脸说:“你是善财哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”说着就要叩拜。
善财一把拉住了她:“走,观音菩萨叫我来接你呢!”善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上,俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女,让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里,这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。
从此,龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了,常常叫龙女回去。龙女依恋着普陀山的风光,再也不愿回到禁锢它的水晶宫去了。
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导语:待梁山伯来到祝家庄,丫环请梁山伯到中堂相见时,祝英台已是女儿装扮了。梁山伯大惊才知道祝英台原是女扮男装,自己竟未能认出,真是愚蠢到家了。谈及婚姻的事情,祝英台只哭诉已许配马家。祝英台禀告兄嫂愿意嫁给梁山伯,兄嫂因两家贫富悬殊,又先许配马家为由不答应。
古时候,常州有个奇女子名叫祝英台。她自小喜欢读书作文,听说余杭地方文风最盛,就想前往游学。她的哥哥嫂子劝她:“你一个十六岁的女孩儿家,外出游学,难道不怕被人笑话?”祝英台却自有主张,扮作男子模样,哥嫂竟辨认不出,只好随她去了。
祝英台女扮男装到余杭求学,同窗有个叫梁山伯的,是苏州人,为人很真诚正派,和祝英台互相尊重,结为兄弟。他们白天一起吃饭,夜晚一起睡觉,但同窗三年,祝英台都衣不解带,梁山伯有时也有疑问,但都被祝英台用话搪塞过去了。
三年之后,学业期满。梁祝二人感情深重。梁山伯就一路送祝英台回家。相送路上,祝英台几次暗示自己是个女子,并愿以身相许,无奈梁山伯是个书呆子,竟然悟不出其中道理,反怪祝英台尽说疯话。临别时,祝英台向梁山伯托言介绍给妹妹做媒,梁山伯欣然允诺,祝英台请他来提亲。
梁山伯和祝英台分手后回到家中,因家中事情耽搁没有马上去祝家庄提亲。而祝英台的兄嫂已将祝英台许配给富家子弟马文才,约定来年二月娶亲。祝英台原想梁山伯速来就可以挑明,但久等不至,又恐哥嫂疑心,不敢推阻。
待梁山伯来到祝家庄,丫环请梁山伯到中堂相见时,祝英台已是女儿装扮了。梁山伯大惊才知道祝英台原是女扮男装,自己竟未能认出,真是愚蠢到家了。谈及婚姻的事情,祝英台只哭诉已许配马家。祝英台禀告兄嫂愿意嫁给梁山伯,兄嫂因两家贫富悬殊,又先许配马家为由不答应。
梁山伯泪别回家后,自恨来晚,后悔不两家贫富悬殊,又先许配马家为由不答应。梁山伯泪别回家后,自恨来晚,后悔不及,想到三年同窗的情谊,十八里相送的境况,就得了相思之病,病一天重似一天,到年底抑郁而亡,葬在与祝英台分手之处。
祝英台得知梁山伯病故的消息,非常悲痛。想不从马家的婚事,兄嫂又不同意。第二年年初,马家迎亲的人到了,祝英台被抬进了花轿。迎亲队伍经过梁山伯墓时,忽然刮起一阵大风,人马都走不动了。
祝英台来到梁山伯墓前,大哭不止。忽然一声响雷,墓地裂开一缝。祝英台一下子跳下去陷入墓中,随行的人急忙拉她也没拉住。裂口马上又合上,天气也晴朗了。只见墓前飞舞着两只蝴蝶,你追我逐地飘飘而去。人们这才知道这两人生为兄弟,死为夫妻。这蝴蝶就是二人的精灵变化的。
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导语:消息传来,轰动整个杭州城,富人们为她侠义的行为感动,纷纷慷慨布施。于是,病人得到医药,穷人得到金钱,饥饿的人得到食物,人心都安慰和满足。
某年,杭州城疫症流行,碰巧荒年,市民贫病交迫,十分凄惨。
一天,城内的湖边,泊了一只大船,船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人请命,如果有人出钱买她,她就住在他的家里,为他服务,得款用来救济人民。
岸上的人争著买她,相持不下,就采用投钱的方法,谁用钱掷中她,就迎她回去。
于是,铜钱、黄金、白银都纷纷投下来,堆满船头,却没有一枚落在她身上。大家十分失望,只好放弃。
女子微笑,合掌向岸上的人致谢,把每一个捐来的钱都施舍给穷人。
消息传来,轰动整个杭州城,富人们为她侠义的行为感动,纷纷慷慨布施。于是,病人得到医药,穷人得到金钱,饥饿的人得到食物,人心都安慰和满足。
突然,女子的船上毫彩万道,灿烂光明,一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极了。
她说:“我就是观世音菩萨,我来,是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是最高贵的情操,帮助他人,是最神圣的责任,扶助弱小,是人们义不容辞的天职。今天,你们的表现十分值得赞美,大家将得到幸福。”
众人既感动又欢喜,不约而同合掌,称念观世音菩萨。
观世音菩萨把画像送给他们。她的诺言应验了,她真的住在每一位出钱为善的人家里。
这个神话故事在中国普遍地流传,增加了人们对观世音菩萨的信仰。
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观音菩萨身边的女童龙女,是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王的女儿,聪明伶俐,今天读文网小编分享的是龙女拜观音的传说故事,希望你会喜欢。
在观音菩萨身边,有一对童男童女,男的叫善财,女的叫龙女。龙女原是东海龙王的小女儿,生得眉清目秀,聪明伶俐,深得龙王的宠爱。一天,她听说人间玩鱼灯,异常热闹,就吵着要去观看。
龙王捋捋龙须摇摇头说:“那里地荒人杂,可不是你龙公主去的地方呵!”龙女又是撒娇又是装哭,龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴:心里想道:你不让我去,我偏要去!好容易挨到三更天,便悄悄溜出水晶宫,变成一个十分好看的渔家少女,踏着蒙陇月色,来到闹鱼灯的地方。
这是一个小渔镇,街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌鱼灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯,还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯…龙女东瞧瞧、西望望,越看越高兴,有时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口,这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯,灯山接灯山,五颜六色,光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前,看得出了神。
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龙女焦急万分,怕在大街上现出龙形,招来风雨冲塌灯会,于是不顾一切地挤出人群,狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩,突然“忽喇喇”一声,龙女变成一条很大很大的鱼,躺在海滩上动弹不得。
正巧,海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子,看到这条光灿灿大鱼,一下子愣住了。“这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小,站得远远的说:“从来没有看过这种鱼,怕是不吉利,快走吧!”
瘦小子胆子大,不肯离去,边拨弄着鱼边说:“不管它是什么鱼,扛到街上去卖,准能赚笔外快用用?”两人嘀咕了一阵,然后扛着鱼,上街叫卖去了。
那天晚上,观音菩萨正在紫竹林打坐,早将刚才发生的事情看得一清二楚,不觉动了慈悲之心,对站在身后的善财童子说:“你快到渔镇去,将一条大鱼买下来,送到海里放生。”善财稽首道:“菩萨哎?弟子哪有银两去买鱼呀?”观音菩萨笑着说:“你从香炉里抓一把去就是了。”
善财点头称是,急忙到观音院抓了一把香灰,踏着一朵莲花,飞也似地直奔渔镇。这时,两个小子已将鱼扛到大街,一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的,矶矶喳喳,议论村纷,可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。有个白胡子老头说:“小子,这条鱼太大了,你们把它斩开来零卖吧?”胖小子一想,觉得老头说得有理,于是向肉铺借来一把肉斧,举起来就要斩鱼。
突然,一个小孩子叫开了:“快看呀?大鱼流眼泪了。”胖小子停斧一看,大鱼果然流着两串晶莹的眼泪,吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。瘦小子怕外快泡汤,赶紧拾起肉斧要斩,却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了:“莫斩!莫斩!这条鱼我买下了。”众人一看,十分诧异:“小沙弥怎么买鱼来了?”
那个老头哼了一声,翘着山羊胡子说:“和尚买鱼,怕是要开荤还俗了吧?”小沙弥见众人冷语讥笑,不觉脸红了,赶紧说:“我买这条鱼是去放生的!”说着,掏出一撮碎银,递给瘦小子,并要他们将鱼扛到海边。瘦小子暗自高兴:“外快赚进了!扛到海边,说不定等小沙弥一走,依旧能把这条大鱼扛回来呢!”他招呼胖小子扛起大鱼,跟着小沙弥向海边走去。
三人来到海边,小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水,立即打了一个水花,游出老远老远,然后掉转身来,同小沙弥点了点头,倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了,这才断了再捞外快的念头,摸出碎银,要分给胖小子。不料摊开手心一看,碎银变作了一把香灰,被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥,也不知去向了。
再说东海龙宫里,自从不见了小公主,宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘,海龟丞相急得头颈伸出老长,守门官蟹将军吓得乱吐白沫,玉虾宫女怕得跪在地上打颤…一直闹到天亮,龙女回到水晶宫,大家才松了口气。.龙王瞪起眼睛,怒气冲冲地呵斥道:“小孽畜,你胆敢犯宫规,私自外出!说!到哪里去了?”
龙女一看龙王动了怒,知道撒娇也没有用了,便照实说:“父王,女儿观鱼灯去了,要不是观音菩萨派善财童子来救我,女儿差点没命!”接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了,脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去,让玉皇大帝知道了,自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女,一怒之下,竟将她逐出水晶宫。
龙女伤心极了,茫茫东海,到哪里去安身呢?第二天,她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林,观音菩萨一听就知道是龙女来了,她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到龙女面前,笑着问道:“龙女妹妹,你还记得我这个小沙弥吗?”龙女连忙揩掉眼泪,红着脸说:“你是善财哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”说着就要叩拜。
善财一把拉住了她:“走,观音菩萨叫我来接你呢!”善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上,俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女,让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里,这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。
从此,龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了,常常叫龙女回去。龙女依恋着普陀山的风光,再也不愿回到禁锢它的水晶宫去了。
韩湘子吹萧会龙女
韩湘子在八仙中是个风流俊俏的书生,他手中的神萧名为紫金萧,是用南海紫竹林里的一株神竹做的。
据说,韩湘子这支神萧还是东海龙王的七公主送他的哩!有一年,韩湘子漫游名山大川,到东海之滨,听说东海有龙女,善于音律,精于歌舞,很想会她一会。因此,他天天到海边去吹萧。
这一日,三月初三,正是东海龙女出海春游的日子。夜里,龙女听见海边传来一阵悠扬悦耳的长萧声,听得惊呆了。韩湘子的萧声扰乱了龙女的心,那声声妙曲把它的魂勾去了似的,便身不由己地向海边走来,化作一条银鳗来会吹萧郎。
韩湘子一曲吹罢,大潮退去十里远。这时,他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗,正泪光莹莹地抬头望着他。看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中,韩湘子又好气又好笑说:“鳗儿呵鳗儿,难道你也懂得其中的奥妙?你若是个知音,请把我的情意传到水晶龙宫去吧!”鳗儿听了,连连点头。韩湘子十分惊异,出于好奇心,他又吹起了玉屏萧。想不到,银鳗深通人性,居然在明媚的月光下婆婆起舞,跳起神奇的舞蹈。舞姿之优美,神态之奇异,世上罕见。连闯荡江湖游遍名山的韩湘子也愣住了。那银鳗在月光下不停地闪腰,盘舞,旋转……速度越来越快,节奏越来越紧,突然银光一闪,鳗儿不见了,只见月影中站立着一个天仙般的龙女,柳叶眉,杏花脸,玉笋手,细柳腰,金纱披身,莲花镶裙。舒腰好似嫦娥舞,起步赛过燕掠水,把个韩湘子也弄糊涂了。
龙女边舞边唱:寂寞龙宫呵闻萧声。使君一曲呵凤求凰,妾应伴舞呵到天明。歌舞声中,月儿渐渐西坠,潮水慢慢回涨,天快亮了。忽然,一个浪头扑来,龙女不见了。这样情景,一连发生了三个晚上。这一天,韩湘子又来到海边吹萧。不知什么缘故,吹了大半天,龙女就是不出海来。难道玉屏萧失灵了?气得他把心爱的玉篇摔断,龙女还是没有上来。
韩湘子正沮丧地往回走,忽闻背后有人喊他。回头一看,却是个陌生的老渔婆。老渔婆朝韩湘子道个万福说:“相公,公主感谢你的美意,特地差我出来传话。实不相瞒,前几夜在月下歌舞的乃是东海龙王的七公主。因事情泄露,被龙王关在深宫,不能前来相会。今天她叫我奉献南海普陀神竹一枝,以供相公制仙萧之用。望相公制成仙萧,谱写神曲,以拯救龙女脱离苦海!”说罢,老渔婆递上神竹一枝,便化成一阵清风不见了。
韩湘子将神竹制成紫金萧,从此断绝了在尘世厮混的念头,进了深山古洞,日夜吹萧谱曲,果然练出了超凡绝俗的本领。后来,八仙过海,韩湘子神萧收蛇妖,妙曲镇鳌鱼,大显仙家神通;而东海龙女呢?却为了偷送一枝神竹,被观音大士罚为侍女,永远不得脱身。傅说,东海渔民至今还常常听到海上有深沈的萧声,那是韩湘子想念龙女,心中烦躁,在天上吹萧呢!
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摘录:嫦娥觉着天上有面月亮明镜,地上却是巨德湖银盘,遥相互应,相得益彰。我嫦娥何不在这两面镜子间飞舞,那该多么有趣呀?她回眸看看月宫,翩翩的舞姿在月镜里映得清晰无比;俯面瞧瞧巨德湖,呀!她简直不敢相信自己的眼睛,她在清澈见底的湖水里看到了自己,出落得更美、更俏、更艳、更富有少妇发诱人魅力。
相传,古时候,羲和的十个太阳儿子在空中向宽阔的大地上喷着一个个燃烧的火球,庄稼枯死了,人们难过极了。山上的猛虎野兽趁机纷纷跑下来,分头追补自己各自的猎物。 这时,人们的英雄后弈出现了,他描准了太阳,进行射箭。当后羿射出的第九支箭射中太阳之后,碰到了一棵高大粗壮的大树,反弹了出去,他的尖头对准天空的一块,快速向前飞去。后弈发现灾难解除了,放心地走了。过了一会儿,天空“轰隆隆”的巨大响声,把地给震裂了,天空塌下一大块,女娲大吃一惊,飞往山上花了几天几夜找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头,还缺少纯青石。终于,女娲在一眼清清的泉水中找到了。 女娲挖了个圆坑,用神火进行冶炼。整整炼了五天五夜,五彩石化成了液体,女娲把它装在一个大盆子里,对准那个大黑窟窿,使劲一泼,只见金光四射,大窟窿立刻补好了。 现在,人们常常看到天边五
话说这日,广寒宫里异常的冷清。万籁寂静,只能听得到白兔捣药的卟、卟、卟的单调声。嫦娥本来已经是非常的抑郁、凄苦的心情,此刻变的越发忧伤了。那卟卟卟的每一下捣药声,仿佛是一次次重锤撞击在她的心尖上,痛得她简直要五脏俱裂。她使劲地揉戳搓着心口窝,愁眉百结。
突然,一声巨响,随着是一道银白色的光芒,把她震得身子向上少说也有一米高,眼睛也随着白光不停地眨动。说来也怪,这一震山撼岳的声音好似一剂除忧去痛的灵药,顷刻间就把她忏悔的、内疚的和忧伤的痛苦全部解除了。她好生纳闷,因而急步走出广寒宫的深闺,向人间窥视。她定神一看,惊讶地发现,在塞北掏鹿城东南约百里的一片原始森林上,有一座明亮清澈的高山湖泊,一条金红色的巨大鲤鱼和一条巨大的黑白相间的大鲭鱼在那里尽情地嬉戏,不时地卷起数丈高的水柱,不时的又发出一阵清脆的响声。湖边上的人们欢声雀跃,高高地举着酒杯,唱着欢快的歌曲。
这是怎么回事?嫦娥不由心灵一动。
借着湖面反射的光,她看到了自己那秀丽的脸庞依旧是那样的年轻漂亮。心情顿时豁然开朗起来。心底积压了许久的重云,即刻变得无影无踪。她搬出了一本足有一尺厚的宇宙图集,认真地看了起来。翻着翻着,猛地惊呼道:“巨德湖,巨德湖!这不是那颗镶嵌在长白山麓的明珠吗?这颗珠子原本的王母娘娘桌前的一个翠杯,那杯上每到中秋都会开放出五彩的菊花,散发出浸脾的香味,因而受到王母的宠爱却引起了众花神的嫉妒。于是,就有人颠倒了菊花的开花季节和时间,让王母恼羞成怒,把她贬到了不见人烟的大山里。”她又细细地起说明巨德湖的天书。书中记载:说北海龙王奉玉皇之命前往松花江寻视,走到了巨德湖边,却被一群美丽的舞女和一伙勇猛的壮士拦住。他们请求北海龙王讲讲海底世界的奇闻新事,但龙王急于回天庭向玉皇交差,生气地拂袖说:“去!去!去!你们都到湖里做鱼等着吧!”从此,这巨德湖里便长着许多娇美的红须、红鳞、红尾的红鲤鱼和白脸青皮黑尾的大鲭鱼。
这时,嫦娥兴奋和愉快得象一只小麻雀,更象一只跳着舞的小天鹅,在广寒宫里蹦来跳去。她在梳妆台前描眉涂丹,着实地重粉浓抹了一番。她决心宁可挨重罚一百大板,犯一次天规戒律,也要下凡看个明白。
也许是广寒宫与人间的时差很大,或者因为嫦娥打扮的时间太久。当嫦娥飞出广寒宫,直扑巨德湖时,已经是夜幕深沉了。她借着月光鸟瞰人间。凭心而论,她还是十分感谢月光婆婆对她的如此厚爱,为她特意把月明点燃得更加辉煌。
这晚的月儿正圆,正亮!如同银子磨成的镜子,把辉儿洒得这般透明、迷人、甜甜的。
嫦娥觉着天上有面月亮明镜,地上却是巨德湖银盘,遥相互应,相得益彰。我嫦娥何不在这两面镜子间飞舞,那该多么有趣呀?她回眸看看月宫,翩翩的舞姿在月镜里映得清晰无比;俯面瞧瞧巨德湖,呀!她简直不敢相信自己的眼睛,她在清澈见底的湖水里看到了自己,出落得更美、更俏、更艳、更富有少妇发诱人魅力。
茫茫碧水,无边无际,风静浪平,没有小船,没有鸥鸟;可那些鱼儿正在施展着才干。一条条泼辣辣地非出水面,一会儿跃龙门,一会走鹊桥,玩得潇洒,玩得惬意。把那嫦娥看直了眼。她把视线移向湖边,却怔住了!在她白天看到随声声巨响后从水中拔起根很烟柱的地方,象有从湖里跳出了许多的美人鱼。他们一条条游曳优美的别墅旁。这些美人鱼分做几个群,朦胧中可以看到组成了一个神奇的图案,她突然想起这图案在每年的蟠桃会上都能够见到的。那浑圆匀称柔美的苗条身段,象圆心射向圆周的半径,把那美人鱼的尾儿结成了圆周的弧线。嫦娥瞧着这皎好的图案,心里暗暗叫好;美人鱼这等聪明,岂不是又一个团圆皎月吗?那黑白相间的鱼儿看上去别具神韵。他们一个比一个泼辣、淘气、调皮,宛如一群烂漫的孩子在草地上打滚、嬉戏,不时地做出一种恶作剧,捣蛋鬼的 怪摸样儿。那金红的鲤鱼们,仨一伙俩一串,不时地发出阵阵的笑声……。嫦娥凭着晶莹的湖水,看到了美人鱼们在湖里的倒影;这些倒影又映到了银盘月宫。从而,地面美人鱼,湖里倒影鱼和月宫里的幻景鱼构成了一幅令人眼花缭乱的的图画,似入仙境、梦境,飘飘悠悠,欲仙欲醉。
嫦娥看着,想着,在这人间的仙境面前,不知不觉地从心底涌出一阵莫名的惆怅,甚至许多说不明白的酸楚来。她宁静在湖心半空思衬着,王母娘娘敬佩羿的英雄业绩,献出了长生不老的丹药。并一再告诫说:夫妻双双吃了都长生不老,倘若一个人吃了,就有成仙作神的希望。羿准备择日小两口共同吃下以求长生不老。可嫦娥一心想回天上作仙女,无意留在人间。于是,她趁羿不在的时候,把宝葫芦里的丹药全部吞下。从此,她与丈夫羿永远分居天地各一方。终日凄苦,寂寞无乐。
嫦娥想到这里,心里懊悔极了。暗暗地掉下了伤心的眼泪。要不是那自私贪心的做法,现在的我不是也和这些鱼儿一样自由自在,同歌起舞,同枕共眠吗?内咎的痛苦坚定了她誓死返回人间做个平凡妇女发决心。
她一无反顾地飞向人间。第一件事情不是寻找羿,而是扑向巨德湖的美人鱼中间。她希望自己了解他们、熟悉他们,成为他们中的一员。
她轻轻地、悄悄地降落在巨德湖飞起美人鱼的地方,蹑手蹑脚地走到了他们中间。经过细心的观察,嫦娥辨认出其中一群透着一股柔爱的温馨和红艳艳的美色;另一群则散发着强烈的阳刚之气和粗犷的力量的旋律。呵,她明白了。前者是瑶池鱼王后的红鲤鱼,后者是天河大鲭鱼的美鱼王。
鱼王后和美鱼王都沉浸在幸福的酣睡中;那匀称的鼾声和体态,是那么柔美、和谐、深情;充满线条美和氤氲气息,以及彩霞般的热烈。这一切,让嫦娥醉了,深深地醉了。“人间还有这般美妙的生活,我何不与他们同享幸福呢,也不枉为神女一世呀!”
为了不惊动鱼王后和美鱼王的山梦水梦,她悄悄地杂进鱼王后的明月中。疲惫不堪地美美地入睡了。
在朦朦笼笼中,嫦娥听到了鱼王后和美鱼王的梦语。
“为了家乡的富裕,为了子孙的幸福,咱们在这水库的建设工地上,天作被,地当床,虽然苦点累点,值得!”
听得真切的嫦娥,怀着羞愧、自责、痛苦而又幸福的复杂心情,一阵风似地翩然起飞。她要去寻找羿,向羿忏悔、认错,做与羿永不分离的妻子。
彩的云霞,传说那就是女娲补天的地方。
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歇后语具有独特的结构,由具有"引注关系"的前后两部分组成,而且歇后语的产生与广大劳动人民的生活和中国传统文化息息相关,是民族风格在语言文字上的具体体现,具有鲜明的幽默、通俗、含蓄的风格色彩,是形成相应各类风格的重要风格手段.以下是读文网网小编为大家整理的朗朗上口的经典民间关于观音的歇后语大全:
庙里的观音——站得住脚
罗汉请观音——客少主人多
萝卜雕观音——饮食菩萨
大肚罗汉戏观音——睁只眼,闭只眼
多臂观音——到处伸手
阎王扮观音——神不神,鬼不鬼;非神即鬼
白蚁蛀观音——自身难保
千臂观音——多面手
蚊子叮观音——看错了人;认错了人
五百罗汉斗观音——兴师动众
教观音菩萨识字——枉费心机
城隍庙里朝观音——走错了门
赤脚拜观音——诚心实意
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传说不论处在哪个时代都是随着岁月的变迁而不断变化的,即便是现在仍然处在不断变化之中。读文网小编这里为大家整理了滴水观音的故事传说,希望大家喜欢。
小城叫翠城,因了那条穿城而过的翠江而得名。有了江,水路就方便,早年从山里出来的木头在东山渡码头上堆积如山,江面上木排如梭,浩浩荡荡一路出水口,汇闽江,达南平,抵福州。木商运出去的是木材,带进来的是一箱箱的真金白银,于是沿江两岸因了木材的交易而人口稠密,商铺酒肆林立,一派繁荣景象。
别看木商个个都腰缠万贯,挥金如土,但木商们都知道,其实木材漂运是件极为危险的行当,稍有不慎就排毁人亡,血本无归。翠江的季节性极强,只有夏至到立秋这段时间才能放排,可这段时间暴雨来得急,山洪随时都会暴发,风平浪静的翠江转眼就可能浊浪滔天。翠江从东山渡口出城后,一过“山羊跳”,江面骤窄,水流湍急,迂回曲折,暗礁、险滩又多,出水口200来里的水道上就有“猴子孔”、“乌龙峡”、“剪刀架”、“黄鲶洞”、“七姑泷”、“鬼见愁”等令人心惊肉跳的险恶之处,不要说遇上暴风骤雨,就是风和日丽也让多少放排工提心吊胆,丧魂失魄。尽管放排工个个水性极好,但遇上恶劣天气木排一旦把持不住就会触礁散架,那满江漂浮的木头在暴烈的洪水冲击下如万马奔腾,横冲直撞,每年都有放排工被撞得脑浆迸裂,葬身鱼腹。虽然木商在放排前必在江边杀猪宰牛拜祭河神,祈求_路顺风,但木排依旧隔三岔五会出事,城西乱葬岗年年都添上不少衣冠冢。
因此,经营木头生意久了的木商大多都有在翠江上覆排翻船的经历,当然也有例外,李牧之在翠江上放排几十年,不管风吹浪打,总能安然无恙,这在翠城是个传奇,对木商们也是一个猜不透的谜。更让木商们佩服的是,李牧之通晓天象,他的木排总能选择适时的天气出航,避过恶劣的天气顺风顺水到达目的地。有时候明明骄阳似火,碧空万里,行至中途的李牧之会突然停排泊岸,断定午后必有暴雨。果不其然,正午刚过,万里晴空转瞬间就乌天黑地,风狂雨骤。而有时暴雨如注,别的木商心惊胆战,不敢放排,而李牧之却趁水涨船高,放排出城,行出20里居然就雨过天晴。一开始木商们都认为是巧合,但这样的事多了,木商们就发现李牧之每回都能先知先觉,宛如神算。再想想这么多年来,李牧之放排总能顺风顺水,似有神助,必是异人。不少木商临放排的头天晚上都备上一份厚礼登门讨教,李牧之也有求必应,对第二天的天气好坏据实相告,从无差错,使不少木商避过许多狂风暴雨。因此木商们都尊称李牧之为“活神仙”。
其实只有李牧之知道,自己并不是什么活神仙,他能预测天气,靠的是他祖上留给他的一尊“滴水观音”。那是一尊一尺来高的青铜观音。李牧之每次放排前,总要在观音面前焚香点烛祈求平安。渐渐地,李牧之发现,那观音有个十分神奇的规律,天气晴朗,通体金黄发亮,可只要天气变化,她身上就渗出水珠,渗出的水珠小,就下小雨;水珠大,就下大雨,极为灵验,从没偏差。这个发现让李牧之欣喜若狂,料是祖上积下阴德,菩萨显灵。因此李牧之放排时,总是将那尊“滴水观音”带在身边,片刻不离身,凭着这尊滴水观音的预兆避过无数大风大雨,将生意做得顺风顺水,成了翠城里有名的大缙绅。当然这个秘密只有李牧之自己知道,他从没和外人说过。
60岁那年,李牧之收心上岸,将生意交给儿子李享打理,同时也将“滴水观音”的秘密传给了儿子。不久小鬼子军舰开到了闽江口,省城吃紧,当局开始在沿江构筑防御工事,木材一下紧张起来。翠江上灯火通明,长龙般的木排日夜不停放出城,只是此时节翠江时常暴发山洪,风高浪险,许多木排还未出水口就触礁散架。唯有李享凭借父亲传给的滴水观音,每回木排都能适时避过风浪抵达省城。物以稀为贵,让李享赚了个盆满钵满,眉开眼笑。
夏至这天,有个徽商要将一大批木材漂运至省城,临行前特来向李牧之讨教。李牧之见滴水观音通体金黄发亮,断定必是好天气,便叫徽商火速启程。#p#副标题#e#
可就在徽商的木排出城不到两个时辰,漫天黑云翻滚,狂风大作,暴雨如注。李牧之大惊,匆匆进密室,发现滴水观音依旧全身金黄发亮,并没有大雨预兆。李牧之大惑不解,从佛龛里捧出佛像,猛地感到观音通体发热。探下手一摸,观音底座竟然垫着一个热水袋!李牧之大骇,心里已明白几分。唤来李享一问,原来李享担心徽商的木材一抵达省城,他原本奇货可居的木材就得跌价,因此见徽商前来向李牧之打听天气,灵机一动便做了手脚。李牧之扳指一算,那徽商的木排此时正到达“猴子孔”,那段水道水流湍急,暗礁密布,料定徽商难逃一劫!李牧之全身颤抖,手指李享骂道,国难当头,你却唯利是图,良心何在?
果然消息传来,那徽商的木排触礁,两个放排工身亡!
第二天一早,人们诧异地发现,白发苍苍的李牧之赤裸上身,像座雕塑般伫立排头,古铜色的脊背在朝阳的映照下发出耀眼的光芒,他的身后木排如龙,只见他长竿一点,木排浩浩荡荡溯江而下,蜿蜒西去。
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神话故事是一种文化积淀,也是一种民族意识的积淀,它以潜意识的方式影响着几千年来人们的文化思维与行为习惯。读文网小编这里为大家带来天池的故事传说,希望大家喜欢。
长白山天池是我国最高的火口湖,也是我国最深的湖泊。据说这天池原本是上天仙子的宝镜,只因这位仙子梳妆时不小心把它掉了下来,落入凡间,沾上了地气,再也回不去了。这样,就形成了美丽的天池湖。
然而,关于天池的来历,还有另外一种说法。
传说,很久很久以前,每逢农历七月十五这一天,长白山的山峰一定会喷火,浓烟密布,火光冲天,一喷就是七七四十九天,然后火才慢慢地停下来。等到烟消云散之后,花草树木都被烧得面目全非,山林里的鸟兽也都没了踪影。居住在长白山下的居民,只能背井离乡,搬到别的地方去生活。要想知道长白山为什么会喷火,那就不得不提火魔了。
从前,有一个专吃火的妖怪,人们管它叫火魔,哪里有火它就去哪里,去了就把当地的火给吃掉。没有火的地方最后只能变成冰冷的世界。
一天,火魔来到长白山,住了下来。它吃光了天上的雷火,人间已经很久没有打雷下雨了。山上的野火被它吃掉了,连人们做饭的灶火都被它吃光了。百姓们吃不到熟食,又冷又饿,死了好多人。
大家恨透了这个作恶多端的火魔,便集合起来用雪球砸它。火魔最害怕冰冷的东西,人们抓住它这个弱点,狠狠地用冰块攻击它。很快,火魔就被人类抓住了。为了不让它再祸害人间,百姓们把火魔绑起来,又召集乡亲们在长白山上挖了一个很深的洞,然后把火魔扔下去,把它埋在里面。
可是那火魔并没有死,相反,地底下的地火成了它的食物,取之不尽用之不竭的地火让它变得异常强大。为了报复人类,每年的农历七月十五,也就是当年被埋的日子,火魔就会喷火,将吃了整整一年的地火全都喷出来。大火弥漫,烧毁了山林、花草、鸟兽,也吞没了村庄和牲畜。喷过七七四十九天后,火魔才会罢休。但这并不算完,第二年的这个时候,火魔会再一次喷火。
就这样,长白山变得光秃秃的,生物几乎都灭绝了。遇到喷火的日子,方圆百里热得能把人烤焦,除此之外,长白山都是一片冰冷。
没办法,人们只好离开长白山,躲得远远的。但火魔一再作恶,人们的活动范围也越来越小。为了能活下去,这年春天,首领将全族的人召集到一起,对他们说:“我们得商量一个办法来对付火魔,否则我们大家不被它害死,最后也会饿死的。”话音刚落,一位长相清秀的姑娘从人群中站了出来,说:“我愿意去请求神灵帮助,除掉火魔,夺回咱们的宝山。”这个姑娘叫日吉纳,只有十七岁。
听了她的话,族长非常开心,但马上又担心起来,这么一个弱不禁风的小姑娘能完成如此大任吗?日吉纳看出了族长的心思,对他说:“族长您放心,即使拼上性命我也一定会完成任务的!”在日吉纳的强烈请求下,族长最终答应了她。这天,人们选了一匹最快的马给她,临走时,全族的人都捧着杜鹃花来送行。日吉纳接过花,骑上马,狠狠甩了一下马鞭,离开了家乡。
日吉纳一连跑了几天,终于跑到了风神居住的山顶。姑娘勒住马,向风神跪拜,说:“风神啊风神,请您大发慈悲,救救我们族人吧,去把长白山的大火吹灭好吗?”
风神答应了她的请求。等到火魔喷火的日子,风神就使劲吹啊吹,吹得气都快断了,火没被吹灭,反而烧得越来越旺。风神没办法,只好对日吉纳说:“姑娘啊,我是没办法了,你还是去找雨神帮忙吧。”
日吉纳没有放弃,她又骑上马,快马加鞭地朝海边跑去。来到大海,等了三天三夜,日吉纳终于见到了雨神。还没等她开口,雨神就说道:“我已经知道你此次前来的目的了,我这就随你去长白山,助你灭了那大火。”日吉纳没想到雨神如此爽快,立刻带着他往家乡赶去。
回到长白山,正好赶上火魔又在喷火。只见雨神施展法术,长白山上立刻下起了瓢泼大雨,怎奈火势太大,雨珠一落到火上就化成水蒸气了,而且火越烧越旺,丝毫没有被遏制的迹象。雨神没办法,只好对日吉纳说:“小姑娘,我降伏不了它,你再去找雪神看看吧,也许他能降服了这大火。”说完就消失不见了。
接连的打击让日吉纳心灰意冷,不过一想到还在水深火热中的乡亲父老,她就咬紧牙关,又骑上马,前往西北方向的大冰山。她找到雪神,对他说:“雪神啊雪神,请救救我们吧,雨神和风神都没有办法,现在我们只能靠您了,求您把长白山上的火给冻住吧。”
雪神答应了她的请求,便在第三年火魔喷火的日子,在长白山上下起了鹅毛大雪。可是雪花没等落到火上就融化了,火还是照样喷着。雪神很惭愧,对日吉纳说:“对不起,我已经尽力了。你还是找别的神仙帮助你们吧。”
风神、雨神、雪神,连着三位大仙都没有办法,这下日吉纳急了,蹲在地上哭了起来。她历尽千辛万苦,跑了那么远的路,还是没找到消灭火魔的办法,她该怎么向族长、向乡亲们交代呢。
日吉纳无计可施,只好赶回家乡。在路上,她想:“难道就这样放弃吗?不行,我一定要想办法消灭火魔。既然神仙没办法,我就去找玉帝,他是最大的神仙,一定会有办法的。”于是她又跑去找仙鹤,请求仙鹤借她一对翅膀,好让她能飞上天庭见玉帝。仙鹤被她的诚心和毅力感动了,就将自己的翅膀借给了她。日吉纳有了翅膀,便迫不及待地朝天庭飞去。不知道飞了多久,钻过了多少云层,这一天,她终于飞到了天庭。玉帝早将人间的事算得清清楚楚,他接见了日吉纳,并交给她一样东西。
日吉纳问道:“这是什么?”玉帝笑了笑,没有回答她,反问道:“如果除掉火魔需要牺牲你自己,你愿意吗?”日吉纳想都没想就点头同意了。
“好,既然这样,我就告诉你,你手里现在拿着的正是这世上最冷的冰。你只有在火魔张开嘴喷火的时候,拿着这块冰钻进它肚子里,把它的心冻住,才能将它降伏,大火才能熄灭。”
知道了制服火魔的办法,日吉纳一刻也不敢耽误,谢过玉帝后就往回赶。
又是一年七月十五,到了火魔喷火的日子,只见火魔张大了嘴巴,正向空中吐着大火。日吉纳早就恨透了火魔,只见她抱着从玉帝那里得来的冰块,纵身一跃就朝下飞去。大火熏得她睁不开眼睛。眼看就快到火魔的嘴巴了,火势越来越猛,烧焦了她的头发,烧伤了她的皮肤。日吉纳没有放弃,她深吸一口气,一头扎进火中,钻进了火魔的肚子里。
忽然,天地间发出一声巨响,烟停了,火也灭了,山峰塌了下去。
这时,风神赶了过来,他吹了一口气,将漫天的烟雾吹得无影无踪;雨神也来了,他降下大雨,填满了喷火的山口;雪神也来了,只见他大手一挥,烧红的山峰瞬间就冷却了下来。山青了,草绿了,花红了,鸟叫了,老虎在咆哮,梅花鹿活蹦乱跳,一切又恢复了生机。而那个火魔用来喷火的山口,已经被雨神用水填满了。为了纪念日吉纳对人们的贡献,乡亲们给这个地方取了一个动听的名字——天池。
其实日吉纳并没有死,她降伏火魔后又飞上了天庭,向玉帝道谢去了。玉帝被她的善良和勇敢打动,收她做了干女儿。那时王母本来只有六个女儿,现在多了一个日吉纳,六仙女变成了七仙女。
日吉纳虽然身在天庭,但她的心无时无刻不在牵挂着地上的父老乡亲。为了能看他们一眼,每年的七月十五晚上,她都带着其他六姐妹,腾云驾雾,悄悄来到长白山,在天池里洗澡。
据说有一天,七仙女下凡的时候不小心被一个晚归的猎人看见了。猎人一眼就认出了日吉纳,他兴高采烈地跑下山,将这个好消息告诉全族的人。于是,大家都点着火把上山看望日吉纳。但是,等他们到达山顶的时候,日吉纳已经走了,只剩下空荡荡的天池水。原来仙女们听见了人们的呼喊声,便匆忙穿起衣服回天庭去了。
王母娘娘怕泄露天机,不准七仙女再到人间,尤其是到长白山的天池去洗澡。
日吉纳忘不了长白山的父老乡亲,为了表示对他们的怀念,她从天界偷了一袋种子,趁人不注意的时候偷偷撒在了长白山上。于是,长白山长出了千百种珍奇的药材,帮助那里的人们消灾治病。一直到现在,长白山还蕴藏着许多宝贝呢。
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长期以来神话故事一直都吸引着世界各国人民,但神话故事是否只是为了儿童,在人们心目中仍然没有定论。读文网小编这里为大家带来天狗食日的故事传说,希望大家喜欢。
这是傈僳( Lìsù) 族一个十分古老的神话。
从前有个小伙子,他找了一个媳妇,结婚不久,他们生了一个女儿。有一年,这个小伙子得了麻风病,因为麻风病是传染很厉害的病,所以他就被隔离在离村子很远很远的一个石洞里,根本就没有人到那里去。小伙子养了一只狗,日日夜夜陪伴着他。他在石洞里度过了一个月又一个月,生活得很清苦寂寞。
有一天,他到洞外的森林里去散步,在茂密的草丛里看见了一条大蟒蛇,这条蛇头大如斗,口大如盆,十分可怕。他偶然看见在大蟒蛇的嘴里有一颗宝石。这条大蟒因为闻到了人的气味,经常爬到洞里,但是小伙子不敢去惹它,总是离它远远的。
后来不知什么原因,和小伙子日夜相伴的狗死了。他心里非常难过,但是他舍不得埋葬它,就把它停放在洞里面。
小伙子想:一定是蟒蛇咬死了他的伙伴。因此,小伙子下定决心要制服或杀死那条该死的蟒蛇,但是要想出一条妙计,而且不能伤害自己的身体。于是他想啊想,终于他决定把尖刀埋在地上,要埋得深一点,刚刚露出一寸左右,当蟒蛇爬过时就可以把它的肚皮从头到尾划开,它就注定要死的。主意已定,于是,他就把尖刀埋在蟒蛇经常出入的地方了。结果没有多久,那蟒蛇就死了。
小伙子从蟒蛇的嘴里取出了那颗宝石, 在自己的身上擦抹,然后又在狗的身上擦抹,嘿,狗还真的活了。小伙子特别地高兴,因为他经常用那颗宝石擦身,他的麻风病也好了,人长得也胖了。于是,他带着狗回到了村子里。
到家以后,媳妇都不认识他了。她说:“ 哎呀,很久没有相见,都不认识你了,因为你长得比以前胖多了。” 小伙子说:“ 我住在石洞里,杀过一条大蟒蛇,从它的嘴里取出了一颗宝石,拿这颗宝石擦身,我的病就好了,人也长胖了,还救活了这条狗的命。”媳妇又向他细问宝石的事,他就说了。
过了几天,丈夫出去了,媳妇知道了宝石的秘密,她一定要看一看宝石,但是,又怕丈夫突然回来,所以只好拿着宝石到外边去观赏。也正好这天晴空万里,阳光灿烂,她到外面刚打开包着宝石的手绢包包,宝石一眨眼就不翼而飞了。
等丈夫回来,媳妇又不敢隐瞒,只好把丢宝石的事一五一十地告诉了丈夫。丈夫说:“ 这是一个无价之宝,一定是太阳神把它给收回去了。我们必须想办法把它找回来呀! ”
小伙子准备了很多的竹竿,把竹竿一根一根地接起来,直到够着太阳的旁边。他准备和他的伙伴———狗,一起爬到天上去找太阳要回宝石。
在离别的时候, 他再三地叮嘱媳妇:“ 我带狗到天上去寻找宝石,你必须每十天给竹竿浇一次水,不然它会干,也会被虫蛀掉,就会断。” 吩咐完了以后,就领着他的狗,顺着竹竿一节一节地往上爬。
不知爬了多少天,狗先爬到天上。一天,小伙子爬上半空时,他的媳妇忘了给竹竿浇水了,竹竿被晒干了,又被虫蛀了,“ 啪啪啪”就断了。于是,小伙子从高空中掉了下来,摔了个粉身碎骨,尸体也找不回来了。
小伙子的狗住在太阳旁边,每隔一段时间,想起主人和他的宝石,就狠狠地咬太阳一口。这时候,人们在地上看到狗吃太阳,太阳只剩了一部分了,天就变黑了。地上的人怕狗把太阳吃掉了,就“ 唔唔唔” 地叫狗不要咬( 其实,这是日食) 。狗听到喊声,以为是主人要给它送饭来了,就不再咬了。这样,太阳才慢慢地恢复正常。
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神话传说往往是一个民族原始文化的活水源头,凝聚着民族文化命运的种种积淀。读文网小编这里为大家带来了观音菩萨的传说,希望大家喜欢。
观音在佛教诸菩萨中居首位,在中国是最受百姓崇奉的菩萨,拥有的信徒最多,影响最大。
那么,观音是如何成为观音的呢?有两种说法。《悲华经》中讲到在很久远的年代里,当阿弥陀佛还是叫转轮圣王的时候,观音为转轮圣王的大儿子,名为“不眴”,他向其师父宝藏如来发宏愿要“度化”一切众生,但原来的名字太古怪,恐怕众生见外,于是宝藏如来就给他取了个名字,叫“观世音”。而在《楞严经》中说观音自述前世曾拜“观世音如来”为师,“观世音如来”认为观音学习佛法很不错,就为他取名“观世音”。佛经中没有提到宝藏如来和观世音如来是否属于同一个佛,就两者为观音取名的缘由分析,我觉得宝藏如来就是观世音如来的几率比较大。
但是,释迦牟尼站出来指出,观音并不是只有一个名号的,《千光眼观自在菩萨秘密法经》提到观音于释迦牟尼之前就成佛了,号“正法明如来”,释迦牟尼就在这位“正法明如来”座下为徒。如此看来,观音就是“正法明如来”的后世身份。这就怪了,观音已经是“如来”之身,为什么还会有前世后世的情况出现呢?如果正法明如来是长存不灭的话,那就不应该还有观音前世的说法啊;如果正法明如来是“涅磐”的话,那就更怪了。因为,以“如来”的身份,本来就应该是居住在极乐世界中的了。难道,“涅磐”后能到的那个世界是比极乐世界还要好的吗?
我在佛经中寻找这些疑惑的答案,发现佛经提到,在无量劫后,阿弥陀佛“灭度”,观音就会接管极乐世界,成为极乐世界的新主持,换名号叫“普光功德山王如来”。“灭度”就是“涅槃”的意思,我们今天俗称“圆寂”。天啊,连阿弥陀佛也还要“圆寂”,也要离开极乐世界,他这是要到哪去呢?难道真有一个比极乐世界还要好的所在,那是叫“极”极乐世界么?但是,并没有任何一部佛经有提过极乐世界之外还有个“极”极乐世界啊。
有人说:“观世音菩萨在久远以前就已经成佛,但为了普渡众生而慈海导航,故显菩萨像而非如来像。成佛和涅磐似乎不是一个概念!”我当然知道“慈海导航”与涅槃的区别,问题是,这些佛还有“灭度”,他们这不是“慈海导航”,就是涅槃。
由佛经得出,观音还有个前世、今世、后世之分;佛、菩萨也会“涅槃”,也要搬家。这些佛事,我至今百思不得其解
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到了寒露节气,天气渐冷,已是深秋时节,天气更加干燥秋高气爽的时候已经渐渐离我们远去了。关于寒露的传说故事你有了解吗?下面是小编整理的寒露节气的传说故事,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。
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调节情绪
一般而言,秋天人的情绪不太稳定,易于烦躁或悲愁伤感,特别是身临花木凋零,秋风萧瑟的深秋,常在一些人(特别是老年人)心中引起苦闷与垂暮之感。因此,秋季养生以调达情志、培养乐观情绪、保持心理平衡为首要。在阳光明媚的天气里,外出观赏风景,喜悦溢于言表,可使忧郁愁烦顿消,令人心旷神怡,给生活增添无穷乐趣。
调养起居
秋季昼热夜凉温差较大,应随时增减衣服,以防止秋凉感冒。为了提高人体在冬天的御寒能力,呼吸道抵抗力较弱而易患气管炎的人们,应特别进行秋季锻炼,保证机体顺利地从夏热与秋凉“接轨”,以提高人体对气候变化的适应性与抗寒能力。另外,秋季早睡早起有利于收敛神气,使肺不受秋燥的损害,保持充沛的活力。
调节饮食
遵循季节变换的规律,科学进食,由内而外地调养,这就是食疗的功效。夏季过后,暑气消退,人们的食欲普遍增强,此时千万记得要管住自己的嘴,以免伤及肠胃。饮食要以“滋阴润肺”为基本准则,另外还应“少辛增酸”,多食芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、甘蔗等,可以起到滋阴润肺养血的作用;少吃葱、姜、蒜、辣椒等辛辣食品,多吃广柑、山楂、新鲜蔬菜、酸味食品;多补充水分,多吃水果与绿叶蔬菜;年老胃弱的人可晨起喝粥以益胃生津。
调护运动
秋季天高气爽,气候干燥,故要多呼吸新鲜空气,在清凉的晨风中散步、跑步,这不但是在进行“空气浴”,还接受了耐寒训练,使身体能适应寒冷的刺激,为度过即将到来的寒冬作充分的准备。 此外,郊游登山是一项适宜秋季的锻炼项目,不仅增强人体的呼吸和血液循环功能,也使得人的肺活量及心脏的收缩力增大。
调节湿度
秋季空气中的湿度小,风力大,汗液蒸发得很快,易使人皮肤干裂,毛发也易脱落。故必须注意保持室内具备一定的湿度,并适当补充体内的水分。
中药调护
根据秋季的特点,可适当服用一些维生素类制剂。另外,还可服用宣肺化痰、滋阴益气的中药进行保健,如西洋参、沙参、麦冬、百合、杏仁、川贝、胖大海等。平素为阴虚体质的人,可用中成药六味地黄丸、大补阴丸等。如果出现皮肤与口角干燥、口舌生疮、咳嗽、毛发脱落等,即“秋燥”现象,可适当选服些滋阴润肺的补品或药粥。如沙参、百合、银耳、芝麻加粳米、冰糖适量煮粥,早晚服食,能起到润肺生津,养阴清燥的作用。
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成语不仅是汉语和汉文化的精华,也是一种可以开发利用的语言文化资源。读文网小编为大家整理了成语猜谜,希望大家喜欢。
谜面:拜观音菩萨得子 …… 打一成语
谜底:称兄道弟
1) 对于人工流产,她赞成有求必应.
2) 一位好的父母不必总对小孩有求必应.
3) 为了不让男人骂她荡妇,她总是对他们有求必应.
4) 她看上去似乎很受宠爱而且有求必应。
5) 现在他们知道警察对群众是有求必应的,有难必帮的。
6) 在当地深有名气,原因是他是一位为众人排忧解难,有求必应之人,而且虽已出家,但对世俗之事有很深远的看法和很深的经历。
7) 他很老实,他的原则是对别人有求必应,有难必帮,对自己严于律己,一丝不苟.
8) 尤其是在公司的人事调配上,老爷子对自己那是有求必应,言听计从,任由自己裁度筛选。
9) 她是一棵碗莲,传说中至妖的幽姬红芙,一花一愿,有求必应,天下人趋之若鹜。
10) 只是在远处,向正在进香的信人,遥祝人们有求必应。
11) 菩萨十愿之一,便是要横顺众生,有求必应,这功夫比起让人踢几脚来,才真得难做到呢。
12) 燕泰现在对丹辰有求必应,接过记载武技的册子,将它们与灵石放在一起。
13) 王老师总是热心帮助同学们解决困难,他从来是来者不拒,有求必应。
14) 那个身穿白色紧身短裤的胖女佣人不过三十五、六岁,为人活泼,有求必应.
15) 张居正也对戚继光大力支持,练新军要钱给钱,要粮给粮,各项开销有求必应,从无半点留难。
16) 我向他请教,他总是有求必应。
17) 真正的朋友是这样一种人:他们襟怀坦荡,为人正直,有求必应,勇于冒险;他们能忍受一切,勇敢地牺牲一切,对朋友永不变心。
18) 传说,流星有求必应,我便仰望夜空,对星祈愿,请将幸运如甘霖普降于你、请将幸福如柔风吹拂于你、请将快乐如天籁传唱于你,请将美好的生日祝福送于你!
19) 她对我们有求必应——只要不太过分,但也会时不时的唠叨几声,令我们不胜其烦。
20) 有困难找民警,民警有求必应。
21) 如果流星真的有求必应,我愿意守候在星空下等待,等待它的到临,然后许下心愿,愿你开心每一天。亲爱的生日快乐,只要你开心我就是幸福的。
22) 当我们祈求精神世界的护持时,只要诚心够一定有求必应。格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。
23) 该旅馆做广告说他们对顾客是有求必应.
24) 由于托马斯对苏联人有求必应,列夫钦科怀疑他已知道是在同苏联情报机关打交道。
25) 上帝真是太好了,他对他所创造的众生有求必应.
26) 他和蔼可亲,在自己菲薄的经济能力范围内乐善好施,有求必应.
27) 我们的老师对学生是有求必应.zaojv.com
28) 如果你对孩子们总是有求必应,你就会自添麻烦。
29) 她缺钱花的时候,帕梅拉总是有求必应。
30) 对於人工流产,她赞成有求必应.
31) 这个漂亮姑娘很讨厌男孩子的喜欢,他们对她是有求必应.
32) 对这些国家要有求必应,派专机出国迎接,由礼宾司的领导去办,并要礼宾司写报告送给他批。
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民间故事历史悠久,经过长时间筛选和提炼出来的固定的文学形式,是一个国家或民族语言的精华所在。读文网小编为大家整理了茶圣陆羽的传说故事,希望大家喜欢。
据说,唐代竟陵积公和尚,善于品茶,他不但能鉴别所喝是什么茶,还能分辨沏茶用的水,而且还能判断谁是煮茶人。这种品茶本领,一传十,十传百,人们把积公和尚看成是“茶仙”下凡。这消息也传到了代宗皇帝耳中。代宗本人嗜好饮茶,也是个品茶行家,所以宫中录用了一些善于品茶的人供职。代宗听到这个传闻后,半信半疑,就下旨招来了积公和尚,决定当面试茶。
积公和尚到达宫中,皇帝即命宫中煎茶能手,砌一碗上等茶叶,赐予积公品尝。积公谢恩后接茶在手,轻轻喝了一口,就放下茶碗,再也没喝第二口茶。皇上因问何故?积公起身摸摸长须笑答:“我所饮之茶,都是弟子陆羽亲手所煎。饮惯他煎的茶,再饮别人煎的茶,就感到淡泊如水了。”皇帝听罢,问陆羽现在何处?积公答道:“陆羽酷爱自然,遍游海内名山大川,品评天下名茶美泉,现在何处贫僧也难知晓。”
于是朝中百官连忙派人四处寻找陆羽,不几天终于在浙江吴兴苕溪的杼山上找到了,立即把他召进宫去。皇帝见陆羽虽说话结巴,其貌不扬,但出言不凡,知识渊博,已有几分欢喜。于是说明缘由,命他煎茶献师,陆羽欣然同意,就取出自己清明前采制的好茶,用泉水烹煎后,先献给皇上。皇帝接过茶碗,轻轻揭开碗盖,一阵清香迎面扑来,精神为之一爽,再看碗中茶叶淡绿清澈,品尝之下香醇回甜,连连点头称赞好茶。接着就让陆羽再煎一碗,由宫女送给在御书房的积公和尚品尝。积公端起茶来,喝了一口,连叫好茶,接着一饮而尽。积公放下茶碗,兴冲冲地走出书房,大声喊道:“鸿渐(陆羽的字)在哪里?”皇帝吃了一惊:“积公怎么知道陆羽来了?”积公哈哈大笑道:“我刚才品的茶,只有渐儿才能煎得出来,喝了这茶,当然就知道是渐儿来了。”
代宗十分佩服积公和尚的品茶之功和陆羽的茶技之精,就留陆羽在宫中供职,培养宫中茶师。但陆羽不羡荣华富贵,不久又回到苕溪,专心撰写《茶经》去了。
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古时候,在华夏大地上有着许许多多、大小不一的部落。炎帝黄帝大战就是为自己各自的部落而战。读文网小编为大家整理了炎帝黄帝大战的故事,希望大家喜欢。
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应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙,相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。下面是读文网小编就为大家整理了应龙和旱神魃的传说,有兴趣的过来看看。
作家孙方之在同名小说的题记中写道:“旱魃,传说中能引起旱灾的怪物,乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂,坟上不长草,坟头渗水,旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃,天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。”
修炼了近千年的僵尸,如果愿意,轻而易举地就可以使一州一县赤地千里、滴水无存,他们因此被称旱魃。
僵尸与传说中的吸血鬼有着生理和心理特征的差别。僵尸可分为六级:一是“白僵”,尸体入养尸地后,一月后浑身开始长茸茸白毛,这类僵尸行动迟缓,非常容易对付,它极怕阳光,也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人;二是“黑僵 ”,白僵若饱食牛羊精血,数年后浑身脱去白毛,取而代之的是一身几寸长的黑毛,此时仍怕阳光和烈火,行动也较缓慢,但开始不怕鸡狗,一般来说黑僵见人会回避,也不敢直接和人厮打,往往在人睡梦中才吸食人血(黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”)。
全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件,甚至有人认为“野人”就是黑僵;第三种为“跳尸”,黑僵纳阴吸血再几十年,黑毛脱去,行动开始以跳为主,跳步较快而远,怕阳光,不怕人也不怕任何家畜(平时再能叫的狗,一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了,但是猫见僵尸就会冷叫);第四种“飞尸”,由跳尸纳幽阴月华而演变,飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸,行动敏捷,跃屋上树,纵跳如飞,吸食精魄而不留外伤;第五种僵尸已近乎魔,名为“魃”,又称“旱魃”“火魃 ”“干魃”,飞尸吸纳精魄数百年之后,相貌愈发狰狞,可谓青面獠牙啖人罗刹,还能变幻身形相貌迷惑众人,上能屠龙旱天下能引渡瘟神,旱天瘟疫由此而发(古代,瘟疫如果伴随着旱灾蔓延,老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪);最后一种也是最可怕的僵尸,应该说它已不再是“尸”,而是魔王,拥有着与神叫阵的恐怖力量,数千年甚至万年的道行,相传华夏大地只出现过一个这样的魔王,千年前它被地藏王菩萨收服为坐骑,赐名为“犼”。 地藏王菩萨的坐骑是谛听。
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歇后语作为一种语言形式,本身也是一种文化,研究歇后语,不仅要从语言学的角度,还应该从修辞学、美学、哲学、文化学等多角度进行理解,这样才能更加全面的理解歇后语,理解中国特有的语言文化魅力。读文网小编为大家整理了有关于观音的歇后语,希望大家喜欢。
1) 白蚁蛀观音——自身难保
2) 千臂观音——多面手
3) 蚊子叮观音——看错了人;认错了人
4) 五百罗汉斗观音——兴师动众
5) 教观音菩萨识字——枉费心机
6) 城隍庙里朝观音——走错了门
7) 赤脚拜观音——诚心实意
8) 庙里的观音——站得住脚
9) 罗汉请观音——客少主人多
10) 萝卜雕观音——饮食菩萨
11) 大肚罗汉戏观音——睁只眼,闭只眼
12) 多臂观音——到处伸手
13) 阎王扮观音——神不神,鬼不鬼;非神即鬼
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