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盘古是中国神话体系中最古老的神,它的产生很古老,长期流传在人们口头 ,而盘古最为著名的故事就是开天辟地。今天读文网小编分享的是盘古开天辟地的传说,希望你会喜欢。
据老年人说:盘古开天辟地那时候,造了很多座大山。这一天,他造了桐柏山后,实在太累了,就躺在北山脚下睡着了。
盘古睡了一大觉,醒来一看,只见远处来了一个年轻的姑娘。姑娘看他醒了,就喊他:“盘古!盘古!”盘古心里奇怪,就问:“你是谁呀?”姑娘说:“我是玉皇大帝的三闺女。我父亲见你开天辟地,每天太劳累,一个人又孤单,叫我来认你为哥哥。你愿意不愿意?”盘古笑着说:“愿意。”
从这以后,盘古和玉帝的三女儿就成了兄妹。
盘古兄妹二人,住在自己用树枝和野草搭的茅庵里,经常有妖怪、野兽来打扰。他们就费了七七四十九天的工夫,做了一个又大又好看的石狮子,放在桐柏山顶上,还给这座山起名叫石狮子山。这一带有了石狮子看守,便再没有妖怪、野兽来打扰,兄妹二人的日子也好过了。
盘古每天在石狮子山上摘野果,捋(luō)草籽,总要围着石狮子玩一会儿,摸摸狮子的身子,亲亲狮子的脸。
有一天,盘古又来到山上,石狮子忽然对盘古说:“盘古啊!从今天起,你每天要给我嘴里放一个馍,可不能忘了呀!”盘古答应了。
三闺女每天烙(lào)馍,盘古每天送馍。过了七七四十九天,盘古往石狮子嘴里放了49个馍。
这天,石狮子又说话了:“盘古,别再拿馍了,等我的眼一红,你就赶快喊你妹妹一块往我肚子里钻。”
第二天,盘古果然见石狮子的两眼发红了,便立即跑回去喊妹妹。三闺女听到哥哥紧急的喊声,掂起馍篮就往石狮子跟前跑。
这时候,天昏地暗,乌云翻滚。石狮子的两眼发光,像明灯一样照着盘古兄妹向他跟前跑,他俩紧跑慢跑,刚跑到石狮子跟前,天空就落下雨点了。石狮子大嘴一张,就把他俩吞到了肚里。刹那间,天空中霹雳火闪,暴雨跟着狂风像瓢泼一样倒了下来。雨越下越大,天都下破了一道好长好长的口子。
大雨一直“突突”往下流。树淹没了,山泡塌了。只有石狮子山随着暴雨长,越长越高,高得都快挨着天了。
大雨下了七七四十九天,兄妹俩在石狮子肚子里吃完了49个馍。石狮子张开嘴,就把他俩吐了出来。
盘古见大水漫地,就问石狮子:“石狮呀石狮,是不是我们兄妹得罪了玉帝,他就降祸惩罚我们?”
石狮子回答道:“你妹妹是玉帝的三闺女,她来地上以后,天上有个面善心恶的天将,也要随三闺女下来,到地上称王。玉帝不答应,他就私自串通雷公、雨公、风婆,一齐作恶,趁玉帝不在家时,撕破天幕,降下滔天的水患,想把你们兄妹淹死。”
盘古兄妹说:“多亏你的搭救,要不然,哪里还有俺们的活命呀!”
石狮子说:“要永远活下去,还得把天补好!”
兄妹俩问:“用啥补呢?”
石狮子说:“盘古开天辟地用的斧子把儿,能当补天的金针,这山顶的葛藤就是补天的金线。赶快去补吧,再晚,水就淹到山尖了。”
盘古和三妹子听了,马上就往石狮背上一站,顶住狂风,一个人拿针,一个人扯线补了起来。补啊,补啊,从这边补到那边,最后总算补好了。凡是补过的地方,一个针眼儿,就是一个星点儿,天河上密密麻麻的星点儿就是盘古和三妹补天的痕迹。
天补好了,雨不下了,大水也慢慢地退了。盘古兄妹俩偎着石狮子笑了。石狮子望了望兄妹的笑脸,说:“我从天上下来帮你们办事,都是玉帝的意旨。我马上就要回天上去了。临走时,我要再管一次闲事。”
兄妹俩齐声说:“什么事,你只管说。”
石狮子说:“如今天下只有你兄妹二人,要是你们不结为夫妻,怎能延续后代呀?”
兄妹俩都把脸一扭说:“不中,不中!”石狮子说:“咋不中呀?”
“我们是兄妹,咋能成夫妻?”
石狮子说:“天下这么好,你们不让自己的后代儿孙掌管,难道要让妖魔、兽怪永远横行吗?”
三妹听着,笑了笑。盘古说:“妹妹,可千万不能答应啊!”三妹又笑了笑。
盘古生气了。他猛一转身,被一个从水里刚爬上岸的乌龟绊了一跤。盘古一怒之下,拿起一块石头,就把乌龟的壳砸碎了。
三妹心疼地蹲在乌龟面前哭了。盘古想了想说:“这样吧,如果乌龟能复活,兄妹就成亲。”三妹哭得更伤心了。
石狮子说:“三闺女别哭了,你就把乌龟对拢起来吧。”三妹便把大小48块碎乌龟壳对在一起。接着,石狮子一跳,泥土溅在乌龟壳上,龟壳便立刻结合起来。从此,乌龟壳上就永远有了一块块整齐的花纹。
按理说,乌龟能复活,兄妹就该成亲。可盘古又说:“不行,石狮!还得让我和妹妹滚石磨。石磨从山上滚下来,能合在一起,兄妹就成亲。”
石狮子说:“天上的裂缝都能补,滚石磨成亲也能行。开始滚吧!”
盘古和三闺女把山上的石磨拿来,一人背一扇儿,分别来到东西两座山上站定,石狮子站在山下把头一点,两扇石磨一齐滚下山去。大石磨轱轱辘辘地滚动着,这时天空中出现了一道鲜艳的彩虹。说来也怪,这道彩虹像彩带一样,连着兄妹二人的心。
彩虹升起时,兄妹二人的石磨也一齐滚到石狮子面前倒下,“咔嗒”一声,严严实实地合在一起了。随着磨盘的合拢声,彩虹散了,百花也开遍了大地。
盘古兄妹二人一见,都欢欢喜喜地一齐跑下山来,在百花丛中跪在石狮子面前,磕罢头就结为夫妻了。石狮子说:“今后你夫妻二人好好过日子,后人会永远供奉你们夫妻的。”
石狮子的话音一落,只见它口吐白光,立时化作一股青烟飞上天去了。
盘古和三妹听不见石狮子说话了,就来捏泥人。今天捏,明天捏,捏的泥人成千上万,晒得满场满院。
盘古把泥人一摆弄,泥人就能走会跑了。三妹朝泥人吹口气,泥人就会说话了。又喊爹,又叫妈。盘古和三妹心里乐开了花。
这一天,盘古和三妹商量,打算给每个泥人起个名字。这时候,只见泥人从场院跑出来,有的爬到李树上,有的爬到桃树上,有的坐在石头上,有的站在河边上……盘古和三妹齐声说:“好!大家都有名儿了。那爬到李树上的叫李,爬到桃树上的叫桃,坐在石头上的叫石,站在河边的叫河……”
这些泥人跟着盘古和三妹学了许多本领。盘古夫妻就把泥人的名儿当作姓,分别送往各地过活去了。他们有的到平地种地,有的去深山打猎,有的到河边捕鱼……
年深日久了,后人就把盘古夫妻居住生活过的石狮子山,叫作盘古山。山上还修有盘古庙。盘古爷和盘古奶的故事,从此就传开了。
民间神话里,盘古是一对兄妹兼配偶,一般是盘古兄拿盘古妹的斧头开天,也有传说盘古妹开辟天地。兄妹俩是阴阳之始、万物之祖。
民俗传说:相传盘古开天之前,一片混荒,万天混沌,万物犹蒙沌!盘古想开天之后,怎么办呢?把自己的身体变成天地万物。那自己没有传人怎么办?想把自己的本领和性格传给自己的后人。他在把自己的身体全部变化成天地万物后,剩下眼睛与头发。等眼睛化做日月星辰之后,他把自己的眼泪藏起来,还有自己的两根头发也藏起来,等过了不知道数年,有亿亿亿……年,当有熊国的国君少典从一个小山丘经过时候,不小心碰到了盘古的眼泪。天空长虹贯日,气象万千,祥瑞祥和,第一个存在的民族就是伏羲一族,所以伏羲称为人祖,意思是人类始祖,人类始祖经过了若干年后,其中一个民族少典就有了孩子。这个孩子就是轩辕黄帝,他与炎帝结盟。成为中国最有名的国君--黄帝。
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导语:盘古开天的主角是盘古,是中国民间神话传说人物,最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。在太古的时侯,太空中飘浮着一个巨星,形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部,有一个名叫盘古的巨人,一直在用他的斧头不停的开凿,企图把自己从围困中解救出来。
盘古开天辟地
传说在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。没有东南西北,也没有前后左右。就在这样的世界中,诞生了一位伟大的英雄,他的名字叫盘古。
巨人盘古在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,发现周围一团黑暗,当他睁开朦胧的睡眼时,眼前除了黑暗还是黑暗。他想伸展一下筋骨,但“鸡蛋”紧紧包裹着身子,他感到浑身燥热不堪,呼吸非常困难。天哪!这该死的地方!
盘古不能想象可以在这种环境中忍辱地生存下去。他火冒三丈,勃然大怒,于是他拔下自己一颗牙齿,把它变成威力巨大的神斧,抡起来用力向周围劈砍。
“哗啦啦啦……”一阵巨响过后,“鸡蛋”中一股清新的气体散发开来,飘飘扬扬升到高处,变成天空;另外一些浑浊的东西缓缓下沉,变成大地。从此,混沌不分的宇宙一变而为天和地,不再是漆黑一片。人置身其中,只觉得神清气爽。
天空高远,大地辽阔。但盘古没有被胜利冲昏头脑,他担心天地会重新合在一起,于是叉开双脚,稳稳地踩在地上,高高昂起头颅,顶住天空,然后施展法术,身体在一天之内变化九次。每当盘古的身体长高一尺,天空就随之增高一尺,大地也增厚一尺;每当盘古的身体长高一丈,天空就随之增高一丈,大地也增厚一丈。
经过一万八千多年的努力,盘古变成一位顶天立地的巨人,而天空也升得高不可及,大地也变得厚实无比。天越来越高,地越来越厚,盘古的身体长得有90000里那么长了。
盘古仍不罢休,继续施展法术,不知又过了多少年,天终于不能再高了,地也不能再厚了。
这时,盘古已耗尽全身力气,他缓缓睁开双眼,满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。
啊!太伟大了,自己竟然创造出这样一个崭新的世界!从此,天地间的万物再也不会生活在黑暗中了。
盘古长长地吐出一口气,慢慢地躺在地上,闭上沉重的眼皮,与世长辞了。
伟大的英雄死了,但他的遗体并没有消失:
盘古临死前,他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;盘古的左眼变成太阳,照耀大地;右眼变成浩洁的月亮,给夜晚带来光明;千万缕头发变成颗颗星星,点缀美丽的夜空;鲜血变成江河湖海,奔腾不息;肌肉变成千里沃野,供万物生存;骨骼变成树木花草,供人们欣赏;筋脉变成了道路;牙齿变成石头和金属,供人们使用;精髓变成明亮的珍珠,供人们收藏;汗水变成雨露,滋润禾苗;呼出的空气变成轻风和白云,汇成美丽的人间风光;盘古倒下时,他的头化作了东岳泰山(在山东),他的脚化作了西岳华山(在陕西),他的左臂化作南岳衡山(在湖南),他的右臂化作北岳恒山(在山西),他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。传说盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以,都说人类是世上的万物之灵。
盘古生前完成开天辟地的伟大业绩,死后永远留给后人无穷无尽的宝藏,成为中华民族崇拜的英雄。
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盘古是中国古代传说时期中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;头发和胡须变成了夜空的星星;他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳;血液变成了江河;牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏;皮肤和汗毛变成了大地上的草木;汗水变成了雨露。 盘古是人的老祖宗。
河南泌阳县民间传说:相传盘古兄妹是混沌以前的人。那时候天下人口密集,瞒心昧己,见利忘义,骂天骂地,社会混乱,老天爷得知要下场暴雨,发场洪水,来个天塌地陷,彻底把世界冲洗干净。可是转念一想:天地毁灭之后,人类绝迹,万物消失,世界还象个什么样子?想到此,就派太白金星带领天兵天将到凡间查访,寻得世间最好的人,保留一至两个,流传后代。
太白金星在一个山脚下访出了一家复姓盘古的兄妹二人。他俩父母早丧,以打柴为主。二人心性善良,忠厚老实,对人慈善,太白仙人报于玉帝后又领旨下凡考验盘古兄妹来了。
盘古兄妹打柴时,经常路过一座寺院。寺院门前一尊石狮子,高大雄伟,张着嘴两人并排可以走进去。兄妹二人每次路过那里,总要停下来,摸摸头,摸摸尾,摸摸身子,摸摸腿。那一天兄妹正在石狮子跟前休息,从寺院内走出一位须发如银,衣服褴褛,手扶拐杖的老和尚来到盘古兄妹面前恳求:“我们寺院没有吃的了,年轻徒弟都走了,我走不动,已经饿了整整8天,求求你们每天给我拿两个馍吃吃!我要不在家,你们就把馍放在石狮子嘴里,我自己去取,以免误了你们上山打柴。”兄妹二人看到老和尚面黄肌瘦的样子,便点头答应了。从此,兄妹二人采野果,挖野菜吃。把省下来的两个馍按时放到石狮子嘴里。过了一段时间,老和尚从寺里出来,很诚恳地对他俩说:“你们兄妹是善良人,我告诉你们一个消息,不久就要天塌地陷,要把作恶多端、欺骗百姓造下大孽的人消灭干净。你二人心地好,要防备着,从现在起你们注意狮子的眼睛,什么时候它的眼睛红了,你们就钻到狮子嘴里去避难,千万要记牢。”兄妹二人正想再问,老和尚袍袖一甩,转眼没有踪影。
六月的太阳像火一样照在地上,久旱无雨,草木枯萎,坑河见底,土地干裂,人们在痛苦的挣扎着。一日忽然雷电交加,狂风怒吼,彤云滚滚象一匹发狂的野马,使人胆战心惊。兄妹二人急忙收拾柴担转家。二人路过石狮子跟前发现石狮子眼睛通红,知道大势不好,扔下柴担,慌慌张张跟回村里报信了。村里人认为是胡扯八道,谁也不去躲避。盘古兄妹无奈就离开村子跑到狮子眼前,钻进了狮子嘴里。这时,狮子嘴一含,腾空而起,唿哨而去。
兄妹二人从石狮子牙缝向外观望,只见彤云翻滚,洪水泛滥,天地混为一潭,一场可怕的灾难降临人间,忽地震天动地的一声巨响,山崩了,地陷下,天塌了,日月失去光明,天和地化为灰烬。整个自然界毁灭了。
兄妹二人吓得挤在一起,往石狮子肚子里钻。当他们扭头往里看时,惊呆了。原来狮子肚子里是座院子,屋子里有两堆馍,每堆都是九九八十一个。这里他俩明白了,老和尚是替他们保存了这些吃食。让他们躲过了灾难。
盘古兄妹在石狮子肚里渡过了九九八十一天,石狮子开口说话了:“我现在告诉你们,我是玉皇大帝的坐骑玉麒麟,因我喝醉了酒,误了玉帝参加王母娘的蟠桃会,罚我到凡间戴罪立功。当时玉帝对凡间人们的罪恶十分恼火,决定使大地沉没,重建乾坤。后经太白金星查访,天下只留你兄妹二人传宗接代。玉帝命我使法术,安排你们到此避难,现在灾难己过,你俩赶快出去,用自己的智慧再创造出新天地。我向玉帝请罪去了”。
他们刚爬出石狮子的嘴,就发现世间的一切全完了,只有脚下的一朵祥云。兄妹望着空荡荡的世界,愁肠满怀,妹妹悲伤地说:“这该怎么办呢?”
#p#副标题#e#盘古说:“听说玉帝以前管十七层天,咱们去要一层吧!”兄妹二人踏云向天宫飞去,他们飞呀,飞呀,飞了七七四十九天才飞到“云堆宫”。兄妹二人见了玉帝,说明来意。玉帝说:“天可以给你们一层。”接着便把神案上的蓝手帕扔给盘古说:“你们到太空去,把这个手帕抛出去,便会变成天了”。兄妹二人接过手帕,深施一礼,急忙向宫外走去。妹妹说:“哥哥,咱们光有了天,没有地怎么办?咱们再要个地吧!”盘古一听楞住了:“听玉帝说天宫里是不允许人要第二件东西的”。
二人说的话被石狮子听见了。他说:“不要紧,我有个办法,但不知你们有没有胆量?”盘古急忙答道:“只要能找到大地,我们什么都不怕。”石狮子便说:“玉帝睡觉的地方有座‘龙眼宫’,里面有镇宫的园球叫‘如意球’,能大能小,你把它摘走。到那时候你只要说声‘大’,它就大,但再也不会缩小了。只是白天有神将看守,只有到晚上才能摘走。现在我的兽王牌给你,到危急时把它拿出来就没事了。”说罢不辞而去。
晚上,盘古叫妹妹在“龙眼宫”外面等着,自己腾云向“龙眼宫”飞去。刚到山前,看见两个灯笼在发光。盘古仔细一看,啊,是一条巨大的蟒蛟,头如磨盘,眼如烈火,恶狠狠地向盘古扑来。盘古吓出冷汗,陡然间想起兽王牌,忙从腰中取出,巨蟒看到高举起来的兽王牌就伏在宫殿前不动了。
盘古从巨蟒看到高起来的兽王牌就伏在宫殿前不动了。盘古从巨蟒身边走过去,来到“龙眼宫”,便看见如意球在宫尖上闪闪发光。赶紧上前摘下来,装在衣袋里,高高兴兴地往回走。到了宫门口,一只猛虎向盘古窜来。盘古赶紧掏出兽王牌,猛虎趴下一动不动,便趁机飞出了“龙眼宫”。
盘古拉着妹妹说:“快走,被玉帝发现就没命了”。兄妹二人飞向太空,定了定神。盘古把手帕向上一扔,头顶上果然出现了蔚蓝的天。只因手帕缺个角,天东北角便有个黑洞。他俩稍往下一飞,把“如意球”向下一扔,说了声“大”,脚下真的出现了大地。兄妹二人高兴万分。这时听到空中有人说:“盘古,念你创造天地心切,偷摘‘如意球’就不治你的罪了。”
盘古抬头一看,见是玉帝和太白金星立在云端。赶紧跪下说:“谢玉帝宽恕。可大地光秃秃的,你能再给树木林廊和五谷杂粮,飞禽走兽,山川河流吗?”
玉帝生气地说:“你向我要了天,又偷摘了我的‘如意球’,你还能再向我要东西吗?”说罢,即命天将把盘古兄妹脚下的祥云取回,免得他们再上天闹事。
太白金星插言道:“玉帝,摘掉他们脚上的祥云是对的。但是念他们兄妹才创好天和地,你就按照他们的要求给一些吧!将来地上有人,也会感谢你的。”
玉帝听太白金星言之有理,便拿一些彩纸碎片向大地一撒,倾刻间,太阳悬在当空,山脉、河流层次分明,山林树木遮天盖地,平地上禾苗郁郁葱葱,到处鸟语花香。原来混沌的大地,变得焕然一新。不过,天的东北角那个洞还没长严。盘古到河里捞了一块冰,扔向天的东北角,堵住了那个洞。一刮东北风,人们感到很寒冷刺骨,就是东北角那块冰的冷气。
盘古兄妹站在大别山北端的望狮山上,四下嘹望,准备选择一个地方居住下来。猛然间发现西北方向湖光、山色美丽无比,盘古兄妹说:“这个湖若能变成山在周围环境的衬托下,可真是个好地方”。这话被西天古佛听到了。如来佛祖即命夸娥氏的两个儿子,从大别山中段右侧搬来一座山刚好盖着湖面。当时四海龙王正在这里商量大事,突然山落向湖面下沉,致使四海龙王不能正常议事。龙王即派九条龙顶着下落的山。因此这山就叫“九龙山”。
盘古兄妹见此情景,高兴万分,就从狮山往这山奔来。跑呀!跑呀!不知跑了多远,才跑到西山坡上。他俩累得满头大汗,热得喘不过气来,便坐下来休息。凉风徐徐而来,好凉爽,后来这座山就叫“风山”。他俩休息片刻继续上山,累得他俩实在走不动了还坚持向上爬。因此盘古山西南高陡处叫“高爬”。最后他俩登上山顶,自搭草棚定居下来,兄妹二人身槲叶遮饰。夜宿草棚之中,竭饮甘泉水,饿吃野果和草根,过着原始人的生活。后来就把“九龙山”改为“盘古山”了。
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盘古是中国古代传说时期中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;头发和胡须变成了夜空的星星;他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳;血液变成了江河;牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏;皮肤和汗毛变成了大地上的草木;汗水变成了雨露。 盘古是人的老祖宗。
浙江绍兴民间传说:老早老早时光,天地混沌,只有一条缝。不知啥时候,天外飞来一只火红火红的大鸟,在天和地的合缝处,下了老大老大的一个蛋。过了许多许多年,这个大蛋成了精灵,孕育成了一个盘古。为啥叫他盘古?因为他在蛋里双手抱着,双腿屈着,象是盘住整个身架,所以叫盘古。
盘古在蛋里渐渐大起来,受不了啦,用嘴把蛋壳慢慢啄破,脱出来了。盘古长得很怪:驼峰似的头顶,大鸟样的嘴鼻,肩背上还有一对翅膀,双手双腿都老长老长。他把啄碎的蛋壳全吃进肚里,于是见风就大,脚踏着地,头顶着天,还是伸不直腰。他嫌天地之间的合缝太窄了,就用头向上顶,用脚向下蹬,用双手向左右推。他顶一顶,天高一丈;蹬一蹬,地陷一丈;推一推,左右各宽一丈。盘古呢,还在见风大。他仍然脚踏地,头顶天,没法子伸直腰。他不甘心,继续顶呀,蹬呀,推呀,如此一万八千年,天就极高,地就极深,盘古把天和地真正分开了。但是,盘古的气力已经用尽,不久就死了,所以讲盘古活了一万八千岁。盘古死后,他的灵魂飞到天上,变成了雷公。他的身体的各部分,分别变成了日月、星辰、风云、山川、田地、草木。
这则流传于民间的、由一位生活于乡村的文盲老妇人口述的盘古神话不仅填补了见之于文献记载的那则盘古神话中的不少空白,如关于盘古的形貌、盘古灵魂的归宿等,而且从语言,形象、结构等要素量,较之前者更多地保留着原始神话应有的稚拙、古朴、神秘和野性。其浓厚的鸟崇拜成分还使我们有理由推测,中华民族的这则开天辟地的创世神话,最初很可能是由具有悠久鸟崇拜传统的古越部族所创作出来的。
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盘古是中国古代传说时期中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;头发和胡须变成了夜空的星星;他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳;血液变成了江河;牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏;皮肤和汗毛变成了大地上的草木;汗水变成了雨露。 盘古是人的老祖宗。
盘古的爸爸叫做盘圆,盘圆的爸爸叫做盘粒,盘粒的爸爸叫做盘扁,盘扁的爸爸叫做中古,中古的爸爸叫做老古,老古的爸爸叫做蒙古,蒙古的爸爸叫做古老斯古。他们是神仙家族。
有一天,盘古邀曾祖盘扁下棋。他说:“阿祖!我们来下棋。”曾祖说:“好!”于是两人在那里下棋,从早上一直下到中午。盘古是少年人,肚子不耐饿,就向盘扁讲说:“阿祖,肚子好饿呢!我们来吃东西好吗?”盘扁说:“哈哈哈!好啊!乖孙子!你不讲,我都不觉得肚子饿了。”
盘古要去煮东西吃,可是煮什么呢?他的个性很活泼,而且很有艺术细胞。他用面粉和水,像在捏水饺一样地,捏出了一个一个很漂亮的人形面团,放到蒸笼里面,生了柴火蒸煮,然后又跟盘扁下棋去了。因为下棋有输赢,让祖孙二人入了迷,结果大鼎里的水竟然蒸干了。他们正下着棋,怎么突然闻到有东西烧焦的味道?这时盘古才记起正在蒸面人,赶快去掀开笼盖。可是笼里的东西已经全部熏得焦黑,不能吃了。
盘古很不好意思地说:“阿祖!阿祖!东西烧焦了!”阿祖心疼地安慰曾孙说:“不要紧啦!再做一次吧!”经过盘扁一安慰,盘古心里比较不难过了。但是烧焦的东西是不能吃的,盘古就把那些黑漆漆的面人捉到蒸笼旁边,说:“去去去!去树下乘凉!”仙人讲的话是会成真的。那些黑漆漆的面人听了盘古的话以后,真的变成了活人,到榕树下去乘凉,不敢四处乱跑。
盘古重新拿面粉捏成面人,放到笼里去蒸,然后又和盘扁下棋。这次他比较谨慎了,因为东西得要蒸熟了才能吃,但蒸太久了又会焦掉。他一边下棋一边注意时间。当他觉得蒸笼里的东西大概熟了的时候,去把盖子给掀开来,结果掀得太早了,里面的面人全都白雪雪的,还未蒸熟。
仙人有一个规则,蒸笼若一掀开,就不能再盖回去。盘古没办法,只好又把那些白色的面人捉到蒸笼边,叫他们去榕树下乘凉。他觉得很对不起阿祖。阿祖说:“憨孙子!没关系啦!你不曾有过煮东西的经验,阿祖不会怪你的!肚子饿了就忍耐一点,再做一次吧!”
盘古又用面粉捏了第三次的面人,放下笼里蒸,然后继续和阿祖下棋。没多久,落了一场雨,把柴火给浇熄了。可是祖、孙两人下棋入了迷,一盘来一盘去的,忘了饥饿。直到天晚了,盘古才想到蒸笼。他赶快去掀开笼盖,结果里面的面人已经闷黄了。盘古没办法,仍然把那些黄色的面人捉到蒸笼下,叫他们走开,然后很难过地向阿祖说:“对不起!我本来想要做好吃的东西给你吃,可是一个烧焦了,一个没有熟,一个闷黄了。”
从此以后,世界上就有了人类;而烧焦了的面人、没蒸熟的面人和闷黄了的面人,就成为人类里的黑人、白人和黄种人。
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神话故事是人类古老文化中的重要组成部分,对于各个民族的历史和现在都具有一定的影响。读文网小编这里为大家带来盘古的故事传说,希望大家喜欢。
盘古开天
很多很多年以前,天和地还没有分开,宇宙的景象只是混沌的一团。
开天大神盘古,这个其大无比的巨人,就孕育在这混沌之中。
他在混沌中孕育着,成长着,呼呼地睡着觉,一直经过了一万八千年。
有一天,他忽然醒过来。睁开眼睛一看,啊呀,什么也看不见,眼前只是模糊的一片,闷得怪心慌。
他觉得这种状况非常可恼,心里一生气,不知道从哪里抓过来一把大板斧,朝着眼前的混沌用力这么一挥,只听得一声霹雳巨响,大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西,冉冉上升,变成天;另外有些重而浊的东西,沉沉下降,变成地。——当初是混沌不分的天地,就这样给盘古板斧一挥,划分开了。
天和地分开以后,盘古怕它们还要合拢,就头顶天,脚踏地,站在天地的当中,随着它们的变化而变化。
天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了一万八千年,天升得极高了,地变得极厚了,盘古的身子也长得极长了。
盘古的身子究竟有多长呢?有人说是有九万里长。这巍峨的巨人,一根长柱子似的,直挺挺地撑在天和地的当中,不让它们有重归于混沌的机会。
他孤独地站在那里,做这种非常吃力的工作,又一个一万八千年。到后来,天和地的构造似乎已经逐渐成形了,他不必再担心它们会合拢了,他实在也需要休息休息,终于倒下了。
就在这时候,他周身突然发生了很大的变化:他口里呼出的气变成风和云,他的左眼变成太阳,右眼变成月亮,他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山,他的血液变成江河,他的筋脉变成道路,他的肌肉变成田土,他的头发变成天上的星星,他浑身的汗毛变成花草树木,他的牙齿、骨头、骨髓等,也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉,就是那最没有用处的身上出的汗,也变成清露和甘霖。
总之一句话:天地就是盘古所造,盘古用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。
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在历史上,民间传说是反映历史事实的一个重要组成部分。读文网小编这里为大家带来神农尝百草的故事传说,希望大家喜欢。
上古时候,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子,天上的飞禽越打越少,地下的走兽越打越稀,人们就只好饿肚子。谁要生疮害病,无医无药,不死也要脱层皮啊!
老百姓的疾苦,神农氏瞧在眼里,疼在心头。怎样给百姓充饥?怎样为百姓治病?神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。
第四天,他带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去。他们走哇,走哇,腿走肿了,脚起茧了,还是不停地走,整整走了七七四十九天,来到一个地方。只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。神农他们正往前走,突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹,把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。打走一批,又拥上来一批,一直打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕,后来变成了皮上的斑纹。
这时,臣民们说这里太险恶,劝神农回去。神农摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”他说着领头进了峡谷,来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里,四面是刀切崖,崖上挂着瀑布,长着青苔,溜光水滑,看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧,还是趁早回去。神农摇摇头:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”他站在一个小石山上,对着高山,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想办法。后来,人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后,他看见几只金丝猴,顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木,爬过来。神农灵机一动,有了!他当下把臣民们喊来,叫他们砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架子,一天搭上一层,从春天搭到夏天,从秋天搭到冬天,不管刮风下雨,还是飞雪结冰,从来不停工。整整搭了一年,搭了三百六十层,才搭到山顶。传说,后来人们盖楼房用的脚手架,就是学习神农的办法。
神农带着臣民,攀登木架,上了山顶了,嘿呀!山上真是花草的世界,红的、绿的、白的、黄的,各色各样,密密丛丛。神农喜欢极了,他叫臣民们防着狼虫虎豹,他亲自采摘花草,放到嘴里尝。为了在这里尝百草,为老百姓找吃的,找医药,神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住。后来,人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天,他领着臣民到山上尝百草,晚上,他叫臣民生起篝火,他就着火光把它详细记载下来:哪些草是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。
有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草,太危险了,都劝他还是下山回去。他又摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”说罢,他又接着尝百草。
他尝完一山花草,又到另一山去尝,还是用木杆搭架的办法,攀登上去。一直尝了七七四十九天,踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥,就叫臣民把种子带回去,让黎民百姓种植,这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药,写成《神农本草》,叫臣民带回去,为天下百姓治病。
神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,来到回生寨,准备下山回去。他放眼一望,遍山搭的木架不见了。原来,那些搭架的木杆,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难,突然天空飞来一群白鹤,把他和护身的几位臣民,接上天廷去了。从此,回生寨一年四季,香气弥漫。
为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩,老百姓就把这一片茫茫林海,取名为“神农架”。把神农升天的回生寨,改名为“留香寨”。
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民间传说借以创造多种多样的故事,具有一定的历史性。读文网小编为大家带来了封禁山的传说,希望大家喜欢。
一说起铜钹山,大家都知道她是镶嵌在赣东北的一颗璨耀的明珠,坐落在上饶广丰境内。可当人一说起封禁山,很多人却有些不知所云,不知哪里又冒出一个封禁山,此山又在何处?其实,封禁山就是铜钹山的别称。
铜钹山如何又叫封禁山呢?故事还要从唐代说起。
唐朝末年,皇帝荒淫无度,藩镇兴起,与朝廷长期争权斗争,同时宦官专权,政治腐败,整个社会千疮百孔,民不聊生。乾符元年(874年),黄巢起义爆发。起义军横扫淮河南北各地,并乘虚南下渡过长江,攻取虚州、吉州、饶州,直奔信州、福州。所到之处,焚官府、杀贪官、济贫穷,得到各地农民群聚响应。
话说这年夏天,信州(今上饶市)特别炎热,信州饶知府来到铜塘(今铜钹山)山庄避暑。山庄有一溪好水,清澈见底,凉爽宜人。这日,饶知府淫性又生,早就听说铜塘山区出美女,于是,他差人邀请所有铜塘地区十八至二十二岁少女来此赏景沐浴,享受琼浆玉液。说是沐浴,实是选美,说选中者送进宫中侍候皇上,其实真正目的是为自己选妾。
再说这铜塘山深处有一户姓叶的人家,人称叶老,专靠射猎为生。这天一大早,他就提着弓箭上山了。原来,今天是他嫁女的好日子,按照深山的猎族习惯,猎人在这天需射一上等猎物来给女儿陪嫁,猎物越是珍贵,象征着女儿出嫁后的生活越是幸福美满。
可是今天也怪,叶老在山上足足转了几个小时,就是没有遇上一件称心的猎物。眼看日当正午,接亲的人就要来了,他这个当家的如再不回去,怕是要误了女儿的婚事。于是,他扫兴地拎着弓箭匆匆赶了回来。
还没进屋,打老远就听见有人的哭泣声。叶老听出来了,这是他老伴的哭声。山里有个习惯,女儿出嫁得哭,声音哭得越大,表情越声情并茂越好。不知咋的,一听到这哭声,叶老的脚步也停了下来,心里不由得一阵心酸。都说男儿有泪不轻弹,可这毕竟是养育了十八年的女儿,现在突然要离开自己,到别人家去过日子了,凡是做父母的都是舍不得的。
叶老拭了拭眼角溢出的泪,正在遗憾自己今天射猎是空手而归,不知如何去跟女儿交代时,他突然察觉到老伴的哭声不对头,不像是平时山里人那种哭嫁的腔调。越听越觉得不对劲,他赶忙三步并做两步跑进了屋子。
一进屋,老伴就拉着他痛哭起来:“你…你一大早跑去打什么猎?”叶老一听这话就迷糊了,说:“我打猎也是为了女儿出嫁呀?”
“现在好了,女儿没了……”
叶老一听,大吃一惊:“你说什么,女儿没了!怎么没了?”老伴仍是一个劲的哭泣,伤心得连说话的力气也没有了。叶老还是听旁边来帮忙的乡亲说了经过才知道是怎么回事。
原来,叶老一早上山射猎走后,老伴就在精心地打扮着女儿,女儿今天是新娘子,她要把女儿打扮得漂漂亮亮的嫁出去……正当她给女儿打扮时,突然外面闯进两个人来,嬉皮笑脸地说:“哇!真漂亮,真漂亮!怪不得饶老爷说,铜塘出美女,果真不假!”
老伴一看,见是两个穿着府衙服饰的差官,便上前问道:“请问两位官爷来这里干什么?”
其中一个差官说:“我们是奉信州饶知府之命来给皇上选美女的,你女儿算是有福气,跟我们走一趟吧!选上了,进京城享受荣华富贵……”
老伴一看来者不善,一边用身子挡在女儿面前,一边唤来了儿子。可是,他们岂是这府衙差官的对手,结果是儿子被他们打伤在地,女儿强行被他们带走了。
叶老一听,怒不可遏,早就听说这信州饶知府贪赃枉法,强占民女,不是好官。今天竟抢到了他的头上。看着受伤的儿子,叶老背上弓箭拎起一把大刀就要去找他们报仇,把女儿抢回来。
他刚要出门,忽听外面有人惊慌地喊叫:“不好啦!官府又来啦!”
一听说他们又来了,叶老二话没说,提着大刀就跑了出去。
一见仇人,叶老格外眼红,他怒吼一声:“还我女儿!”挥刀就冲了上去。
岂知,这两个小卒只有招架之势没有还手之力,而且边战边退,哪是叶老的对手。叶老心想:就你们这功夫还敢抢我女儿?只见他一个扫堂腿,起身挥刀正要朝那二人砍去,突然,耳边响起了一个熟悉的声音:“爹爹住手!”叶老猛地收住脚,回头一看,正是自己的女儿。
这是怎么回事,女儿不是被抓走了吗?#p#副标题#e#
叶老赶紧收刀问道:“你…你不是被官府的人抓走了吗?怎么……”
“我是被官府的人抓走了,可走在半路上,是他们救了我。”女儿指着叶老面前的两个人说。
“是他们救了你?”叶老上下打量着他们,疑惑地问道,“你们到底是什么人?是不是信州饶知府的手下?”
这时,只见一位披甲壮士拱手作揖说道:“你看我们像饶知府的手下吗?”
叶老左右看了看,摇了摇头说:“我们山里人很少出山,也分辨不出你们到底是哪里人。反正,抢我女儿的就不是好人。饶知府,狗官!”
“说得好!”叶老话音刚落,只见一个头扎头巾、手脚都扎着绑带的勇士走了过来,见他这一身装扮,倒像是一位行走江湖的侠士。他来到叶老面前,拱双手作揖道:“我们就是来替你们杀饶知府这样的狗官的!”
“替我们……”叶老疑惑了,扫了他们一眼,“你们是什么人?”
“我们是黄巢起义军!”
“黄巢起义军?”叶老还是第一次听说,不知道黄巢是谁,但一听“起义军”三个字,他就知道肯定是杀富济贫的好人。
叶老点了点头,问:“你们既然是起义军,那来我们这深山老林干什么?”
勇士笑着说:“我们黄巢起义军已打过了长江,现在从信州直奔福州,这是必经之路,我们两人就是先来探路的。路上正碰到你女儿呼救,便救下了她。”
叶老非常感激,深觉不好意思,连连为刚才自己的鲁莽道歉,并请救命恩人进屋坐。等壮士们坐下,叶老又问:“那些绑我女儿的狗官呢?”
披甲壮士说:“两个被我们杀了,一个跳山崖跑了。”
“跑了?”一听说有人跑了,叶老赶紧说,“那这里不能久待了,饶知府肯定会派兵来的。”
“哈哈!”只见那勇士笑道,“让他们来吧!我们正等着他呢!”
叶老不解地问道:“就你们两个人……”
“不是还有你吗?”壮士爽快地提醒他,“我们就是要利用这深山老林当据点,把农民、猎人都发动起来,大家拧成一股绳与他斗,狗官就不敢欺负咱们了!”
叶老一听他说得在理,便兴奋地挥着刀说:“好,狗官不让我们活,我们也不让他们活,干!”
于是,在起义军勇士的指点下,叶老悄悄地把附近的农民和猎人都召集到了一块,时刻防备着狗官的到来。
可事情也怪,不知是饶知府知道了这山里的动静,还是听说这里来了黄巢起义军,官府连一兵一卒也没有派过来。
不久,起义军的勇士们就要走了,临走时嘱咐他们任何时候也不要离开这深山老林,这样,狗官进来了也奈何他们不得。
就这样,叶老他们照起义军勇士所说,大家抱成团行事,果然奏效,一段时间内,官府一直不敢来欺负他们,大家射猎、垦荒依旧,铜塘山里相安无事。
话说这天,叶老正追踪一猎物来到新岭至岭底的江山岭顶上,猎物却不见了,他正要坐下来休息时,忽见山下来了几个官府小卒。叶老心里一惊,以为他们是来抓他的,于是赶紧隐藏起来。
不一会儿,只见他们抬着一块大石头上来了,而且立在了这山顶上。走时,还把一张纸贴在了上面。
叶老觉得奇怪,这不是吃饱了撑的,立块石头在那山顶上干吗?待他们走后,他过去一看才知是怎么回事。原来,从今天起,从这个山顶开始分割,里面让信州饶知府给封禁了。从江山岭往里便属封禁范围,不得居家行走,不得开垦围猎。立在山顶上这块大石头就是封禁之界石。
叶老后来才弄明白,信州饶知府早已知道黄巢起义军和铜塘当地山民联合起来了。于是,起义军一走,为了彻底封杀铜塘山区的农民运动,掐灭这个火苗,他下令对铜塘山区实行封禁,这也是对付他们唯一的办法。
这一封禁,可把当地老百姓坑苦了,不仅出入行动不便,很多久居的山里人家都要外迁安家了。
胳膊扭不过大腿,叶老家也不例外,临迁的那天,叶老把两个儿子叫到了自家老屋的跟前,说:“咱叶家世代在此繁衍,是这方水土养育了我们,你们要发誓,不管哪朝哪代,我们叶家一定要搬回来,这誓言一定要子子孙孙传下去……”
果然不假,日转星移,到了清朝年间,铜塘的大山深处悄悄地住进了一位五尺大汉,日食斗米,力大无穷。此人姓叶,据传这是叶老家百代嫡孙。当他听说官府派出的封禁勘探绘图小组明天又要重新进山勘探绘图时,为了使叶姓人重新搬回祖宗老家的地盘,这天夜晚,他赶到江山岭顶上,将那封禁界石拔起,扛在了肩上,然后来到小丰枫树坪,将封禁界石安放在了这里。
巧的是,第二天官府派来的封禁勘探绘图小组,竟然找到了他当向导,把他们直接带到了小丰枫树坪。这新组成的勘探绘图小组的成员也不知实情,一见封界石在此,于是就从这里开始绘制了封禁山图。
从此,封禁山的范围便局限于小丰枫树坪以里,叶姓人得以繁衍生息。而当年的那张官府绘制的封禁山地图一直藏在大丰源连姓人家中,图纸大若被单,每逢夏日都要拿出来晒一次。
就这样,自唐末以来,铜钹山一直被历代封建朝廷明令封禁,故有封禁山之称。
铜钹山的千年封禁,虽然对当地的农民运动起到了扼杀的作用,可对整个铜钹山的自然生态却起到了很好地保护作用。造就了今天铜钹山的原始森林、丰源大峡谷、小丰生态村和高山红豆杉林区,造就了今天的国家级森林公园。乱世的一纸禁令,给后世留下了一笔宝贵的自然遗产。
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民间传说的流传往往有地区性。一些影响深远的民间传说常与当地的风土人情相结合 ,并在流传过程中提炼加工,民间传说往往具有传奇的特色。读文网小编为大家整理了老子李耳的传说,希望大家喜欢。
春秋时期,咱鹿邑名叫苦县。城东十里有个村庄,叫曲仁里。村前有条象小河一样的赖乡沟。沟水清凌凌,两岸有很多李子树。沟边有一户人家,这家有个闺女,年长一十八岁,模样俊俏,知书识理,爹娘把她看成掌上明珠,这闺女有个犟脾气,她决定终身不嫁,一生守在二老身旁,安心攻读诗书,侍奉爹娘。
一天,这闺女到赖乡沟洗衣裳,在石头上搓了一阵,举起棒槌正要往下捶,忽然看见两个对肚子长在一起的李子从水面漂了上来。她放下棒槌伸手把李子捞起来。只见两个李子都是一面鼓肚儿,一面扁平,象两个切开的半拉李子对到一块,又象两个耳朵合在一起。这李子青里透黄,黄里透红,咬一口尝尝,又甜又酸。这闺女还没顾得仔细品味,几口就吃完了。
刚吃完李子,她就感觉心翻难受起来,光想呕吐,又吐不出来。她刚想站起来回家,忽听肚子里有人说起话来:“母亲大人,莫要难过,等孩儿坐正了也就好了。”她红着脸,小声对着肚子问:“你是谁:咋钻到我肚里了:”肚里说:“你刚才吃下李子,怀了我,我是你的孩子呀。”“你既然是我的孩子,也会说话了,快出来吧。”“不行,我要在娘肚里用心思考问题,考虑如何能使笨人变聪明,恶变善良。”“你啥时候才出来呢?”“要等到天长严,牵骆驼的人来了,我才能出去。”转眼过了十个月,孩子还没有降生,这闺女害怕了。她偷偷跑到一个僻静的地方,小声问肚里的孩子:“儿啦,人怀了孕有七个月。八个月生的,也有九个月十个月生的,你都十个月了,咋还不出生呢?”肚里问:“天长严没有?”“天没长严,牵骆驼的没来。”“时间不到,我不能出来。”
就这样,母子两经常隔着肚皮说话,可孩子一直不肯出生。整整过了九九八十一个年头,这闺女变成了白发苍苍的老姑娘,她觉得自己没有几年阳寿了,实在等不下去了。这天她走进自己的屋子,坐在床上,问肚里儿子说:“儿啦,我的冤家呀,整整八十一年了,你还不该降生吗?”儿子又问:“天长严了没有?牵骆驼的来了没有?”“你咋老问这两句话呢?到底是啥意思?”“娘啊娘,天机不可泄露,反正是天不长严,牵骆驼的不来,我不能出去。”又过几天,老闺女想:反正天就剩了东北角一点没长严,今天我干脆给孩子说天长严了,牵骆驼的来了,把孩子给哄出来。主意拿定,她坐在床上,对着肚子说:“孩子快出来吧,天长严了,牵骆驼的也来了。”话音刚落,肚里的孩子就顶短母亲的右肋,拱了出来。咦,原来是个小孩模样的白胡子老头,连头发眉毛都是白的。
母亲右肋流血不止,儿子见牵骆驼的没来,知道是母亲骗了他,一时慌了手脚,不知如何是好,哭着说:“母亲大人,牵骆驼的没来,我无法撕下骆驼皮补在您身上,这该咋办呢?”说着,双膝跪地,给母亲磕了三个响头。母亲说:“儿啦别哭了,我不埋怨你。你是为娘吃李子怀孕生下来的,李子又象两个耳朵,娘给你指姓起名,就叫李耳吧。临死只前我没别的话讲,常言说人过留名厣过留声,娘进入九泉之后,你在尘世上做个好人,也不枉费我怀你八十载余了。”说罢,气绝身亡。李耳跪在母亲身旁边,好生痛苦一场。因为李耳出生时是老头模样,后来人们就把李耳称为老子。
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许多传说把比较广泛的社会生活内容通过艺术概括而依托在某一历史人物、事件或某一自然物、人造物之上。读文网小编为大家整理了女娲和人生的传说,希望大家喜欢。
盘古开天地,女蜗造生灵。各种动物,都要靠女祸来定寿限。
先是人去问女蜗:“请问圣母,我们人过多大岁数呢?”
“人啊,过二十年噢。”
人心里想:二十年太少了,就问道:“那吃什呢做什呢啊?”
女蜗说:“你想吃什呢就吃什呢,想做什呢就做什呢。”
而后,马来请问女蜗:“圣母啊!我们马过多大岁数?”
“你们马吗?过四十年。”
“哪我们吃什呢?做什呢?”
“你们吃料啊!替人拉车,把人骑。”
马想:岁数四十年倒不少,只是吃的差,做的苦,受不了,还不如少要点寿限少受罪。于是对女祸说:“我不要四十年,我要二十年就够了。”
人一听,连忙对马说:“马哎,好死不如恶活,二十年你不要,给我吧。”
“那你去问圣母啊!”
人就去问女蜗。女妈回答说:“只要马同意,二十年就给你吧。”
第三个,牛去问女祸:“圣母啊,我们牛过多大岁数?吃什呢了做什呢?”
“你们牛啊,过四十年,但吃嘛——饭给人吃了,料给马吃了。你们吃草吧!终年给人耕地、拉车。”
“乖乖!这多苦啊,我不要四十年,只要二十年就行了。”
人说:“牛啊,你二十年不要,也把我们人吧!”
“那你去问圣母。”
人去问女妈。女蜗说:“只要牛同意,人就多过二十年吧。”
第四个,狗也去问女娲,能让它过多大岁数,吃十呢,做什呢
女娟回答说:“你们狗能过二十年。人吃饭,马吃料,牛吃草,你们只有吃屎了。没有大事给你们做,就给人看门吧。”
狗想:做的事蛮舒服,只是吃的太差,于是对女锅说:“我不要二十年,十年就够了。”
人在一旁听了,就向女蜗要求,把狗的十年也给他。女蜗说:“狗不要了,就给你吧!”
最后鸡子又去请示女娲赐多大岁数,吃什呢。做什呢。
女娟说:“你啊,把你过十年。已没有什呢东西给你吃了,你自己找到什呢吃什呢。没有大事,雄鸡每天五更替人叫明,雌的替人下蛋。”
鸡说:“圣母太不公平了,人有饭吃,马有料吃,牛有草吃,狗有屎吃,不给我们鸡吃。叫我们自己找食。我们不要十年,就要五年吧!”
人听了,又向女蜗要这五年。
所以现在人可以过到七十多岁。马过二十年,牛过二十年,狗过十年左右,鸡子最多只能过五六年。
二十岁,是人的本分岁数,这一段跟娘老子生活,想吃什呢就吃什呢,想做什呢做什呢,各事不问,随心所欲;二十岁到四十岁,是过马的寿限,是人的兴旺时期,所以好像一匹野马到处奔跑;四十岁到六十岁,是过牛的寿限,所以稳稳重重,勤恳踏实,好像一头老牛一样;六十到七十人已逐渐耳聋眼花,年老力衰了,各事都由儿女去应付,自己只能在家看看门,尽狗的本分;七十向外,终日无事,带带孩子,夜里睡不着,每天五更就喊女儿起来烧饭做活,起了鸡的本分。
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兵马俑是第一批全国重点文物保护单位,第一批中国世界遗产,兵马俑成为中国古代辉煌文明的一张金字名片,被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。读文网小编为大家整理了《兵马俑》的故事,希望大家喜欢。
秦始皇陵,位于陕西省临潼县城东约五公里处,南依骊山,北临渭水。
秦始皇兵马俑博物馆,在陵园城东门外。距陵墓一公里半。大厅里陈列着许多和真人真马同样大小的陶人和陶马。说起秦俑来,还有一段传说哩。
据说,在秦以前,关中人不使用瓦盆瓦罐,当时也没有陶制器物。秦始皇二十二岁正式执政后,就下令大规模地修建他的陵墓。他察看过许多地方,最后看中了骊山。骊山风光秀丽,加上山阴产玉,山阳多金,金玉双全,正符合他的迷信思想,所以把墓地定在骊山北麓。他不仅从全国调来七十多万“刑徒”,还从山东、河南等地征发来大量民夫。修建期间,秦始皇还下诏书叫李斯提前征集数千对童男童女准备为他殉葬。李斯看了诏书,吓得目瞪口呆。他想,要征集这么多童男童女殉葬,必然会遭到百姓反对,人们一旦起来造反,秦朝江山就会垮台。但是如果不办,皇帝降罪下来,自己就活不了。想来想去,只得上书秦始皇说:“臣李斯,冒死直言,君征人殉,必引骚乱,不如陶殉,江山平安。”秦始皇见了,觉得有道理。他还想,如让活人殉葬,在阴间不听调遣,死后也不得安宁。于是改变原意,立即下旨令李斯征集全国能工巧匠,烧成规模庞大的出巡仪仗队,要求把陶人、陶马制得和真人真马一样大小。
九天过去,李斯从民夫中抽调出数百名烧制砖瓦的工匠,向他们宣读了圣旨,命令他们按期烧好陶人、陶马。
但是,抽调来的工匠谁也没做过陶人陶马,只会烧砖瓦。他们试烧多次都烧坏了,有一百多名工匠被砍了头。就在这批被杀的工匠中,有个老工匠想出个法儿,他在临死前告诉他的儿子,要他单窑分段烧制。儿子含泪埋了父亲,按照父亲生前嘱咐,单窑单俑分段烧,烧成后再组合。经过几次试烧,终于烧成了。
这个方法试验成功后,工匠们齐心协力,经过日以继夜的苦干,几千件陶人、陶马终于按期如数烧制好了,并按照李斯的要求,把陶俑排成整齐的队形。
秦始皇驾崩,秦二世胡亥继承了帝位。他怕修建工匠泄露墓中秘密,便暗地把秦始皇灵柩运入墓中,然后下令叫所有参加修。建陵墓的人,一齐到墓中看戏,并领赏赐。可怜那些流血流汗、为修建秦始皇陵墓卖过大力的工匠、民夫和刑徒,全上了秦二世的当。他们刚刚走进陵墓,便被封闭在墓中,成了殉葬品。传说只有一个人逃了出来,这人就是第一个制成陶俑的青年小伙子。原来,秦始皇陵墓里的水道是他修砌的。他见事情不妙,便钻进水道,等到天黑才逃了出来。后来他流浪关中,给人们烧制瓦盆、瓦罐和瓦瓮为生。
直到如今,这些陶制品还很受关中人们的欢迎哩。
兵马俑大部分是采用陶冶烧制的方法制成,先用陶模做出初胎,再覆盖一层细泥进行加工刻画加彩,有的先烧后接,有的先接再烧。火候均匀、色泽单纯、硬度很高。每一道工序中,都有不同的分工,都有一套严格的工作系统。
当初的兵马俑都有鲜艳和谐的彩绘,发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色,但是出土后由于被氧气氧化,颜色不到十秒钟瞬间消尽,化作白灰。现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。
陶俑工艺
陶俑的制作分三个步骤进行:
第一步先用泥塑成俑的大型(粗胎或初胎);第二步是在俑大型的基础上,进行第二次复泥并加以修饰和细部刻划;第三步是将单独制作的头、手和躯干组装套合在一起,完成陶俑的大型。
制成的陶俑大型一般是在阴干后放进窑内焙烧的,焙烧的温度约为1000℃。俑烧成出窑后,再一件件绘彩,最终完成陶俑的制作。就陶俑的整体而言,制造方法是塑模结合、以塑为主。俑是在兵马俑坑的附近就地烧造的,所用的泥土就是当地的黄土,再加石英砂调和而成的。
依据破碎的陶俑为我们提供的信息可以推测,陶俑的头和手是用模子制成粗胎后再进行细部雕刻的。俑头的制作多用合模法制成,就是将俑头分为大致相等的前后两半,分别用单片模制作,然后将两片单模组合粘接在一起成为头的大型。合模线多数位于耳后,一般比较整齐,没有交错结构的痕迹。与俑头相连接的脖颈都是空心的。俑头制成初胎后,再堆泥贴接耳朵、发髻、发辫、冠帻,并进行面部五官的细部刻划。头部雕饰的重点是五官、胡须和发丝。五官是在模制的基础上再经过精心的雕刻、修饰来完成的,以表现人物不同的性格和心理特征。陶俑胡须和发型也是表现人物特征的重要方面,其刻划手法也变化多样,俑头虽是模塑结合,但经过细部的雕饰后,模制的意味已经淡薄,很难找到两个完全相同的面容。加上制作俑头的模子有许多种不同的脸型,因而使陶俑的形象更加丰富多彩。也有学者根据对残损陶俑做的实地考察提出,“千人千面”的俑头并非用模具制造而成的,而是工匠直接对俑头的捏塑,从而提出俑头的造型并非标准化生产的观点。
陶俑的躯干为纯手塑制作。是先用泥做成粗胎后,再进行服饰衣纹、铠甲、腰带、带钩等细部的刻划。陶俑躯干的粗胎是由下而上逐段叠塑而成的,其工艺过程大致可分为六个步骤:
第一步先制作陶俑站立的足踏板;第二步塑造俑的双脚;第三步接塑双腿及短裤;第四步塑造陶俑的躯干;第五步阴干陶俑躯干的大型后,粘接俑的双臂;第六步插接俑的双手。
上述六个步骤完成俑的大型后,再进一步细致雕饰。陶俑衣服的纹样是在俑躯干的粗胎上覆一层细泥后进行雕饰的;铠甲、腰带、带钩等则是在俑的粗胎上直接雕刻的。陶俑的躯干及四肢经过精心而细致的雕刻后,再把单独制作的俑头安装上,就完成了陶俑的整个造型。
彩绘工艺
兵马俑坑出土的陶俑原来都是彩色的,出土时彩色大部分已经脱落,陶俑身上仅存斑驳残迹,残存颜色较多的个别俑色泽如新。通过对陶俑身上色彩的分析,可以大体了解秦俑各种服装色彩的特点,为研究秦代的服色及军服装备情况提供了宝贵的实物例证。
通过对已出土的陶俑身上服饰彩绘颜色的初步统计和分析得知,秦俑的服色种类很多,上衣的颜色有粉绿、朱红、枣红、粉红、粉紫、天蓝、白色、赭石色等,领、袖、襟边等处还镶着彩色边缘。裤子的颜色一般为粉绿色,还有红色、天蓝、粉紫、白色等。总之,秦俑的服色色彩艳丽,但没有统一颜色。在众多的颜色中,粉绿、朱红、粉紫、天蓝四种颜色使用的最多,因此这四种颜色应该是秦俑服饰的主要色彩。化验表明这些颜色均为矿物质。红色由辰砂、铅丹、赭石制成。绿色为孔雀石,蓝色为蓝铜矿,紫色为铅丹与蓝铜矿合成,褐色为褐铁矿,白色为铅白和高岭土,黑色为无定形炭。这些矿物质都是中国传统绘画的主要颜料。秦俑运用了如此丰富的矿物颜料,表明2000多年前中国劳动人民已能大量生产和广泛使用这些颜料。这不仅在彩绘艺术史上,而且在世界科技史上都有着重要意义。
从俑坑出土陶俑的服色看,官吏与一般战士的服色无明显区别,不同兵种之间的服色也没有区别。因此,可以说秦代各兵种都没有专有的服色,而且每一兵种中的众多成员的服色也是多种多样而没有统一的颜色规定。这种情况一直延续到西汉初年。这是因为,虽然旧的制度摧毁了,但新的封建制的服饰等级制度尚未完全确立起来,因而从战国经秦王朝直到西汉初年,在衣服的颜色和质地等方面都表现出了多样性的特点,各等级人们之间在服色和衣服质地上并无严格的等级限制,这一历史时期的特点也反应在了兵马俑身上。
秦俑彩绘技术也有许多独到之处。一般在彩绘之前对陶俑表面先进行处理。由于陶俑是没有釉的素陶,具有较多的毛细孔,表面不能滑润。而彩绘则要求毛细孔不易太多,也不能太少,表面不易太滑,也不能太涩。为了达到这一要求,陶俑在烧造之前表面似用极细的泥均匀涂抹,并加以压光,减少了毛孔,又提高了光洁度,同时在陶俑烧造之后,似进行了化学物理处理。从陶俑陶片断面观察,也证明了陶俑烧造之前表面曾用细泥涂抹,有的部位不只涂抹一次,陶俑表面还涂有一层薄薄的类似以胶质的物质,表面涂胶减少了陶俑两者紧密地粘接起来,使之彩绘不易脱落。彩绘技法则是根据不同部位采取不同的方法。一般陶俑的颜面、手、脚面部分先用一层赭石打底,再绘一层白色,再绘一层粉红色,尽量使色调与人体肤色接近。而袍、短裤、鞋等处的彩绘则是采取平涂一种颜色,只是在衣袖与袖口、甲片与连甲带之间运用不同的色调作对比,更显示出甲衣的质感。有些胡须、眼眉的处理,则是用黑色绘成一道道细细的毛发。
总之,彩绘工序复杂,手法多样,着色讲究,充分显示了彩绘的层次和质感,使雕塑与彩绘达到相得益彰的艺术效果。其中有些彩绘技法为汉代所继承。陶俑、陶马彩绘严格模拟实物,但在色调的掌握上以暖色为主,很少使用冷色。红、蓝、绿等色调的使用,巧妙地表现出秦军威武。
陶马工艺
一、二、三号坑出土的陶马,有战车用的车马和骑兵用的鞍马两种,这些马的制作工艺过程是先把马的头、颈、躯干、四肢及尾、耳等分别制作后拼装粘合成为粗胎,再经过二次覆泥修饰、雕刻成型,阴干后入窑焙烧,最后彩绘,完成陶马的制作。
陶马出土时,马头已从合缝处破裂,合缝面上残存着粘泥的遗迹,证明马头是用模具制成的。马头有宽、窄两种,各自作法不同。窄狭型的马头,合缝线位于马头的正中,左右两片大小相同。每片的内侧都有按压、锤打的凹窝,说明它们是用模具制作的,然后将两片粘接合在一起制成马头。所有的马均张口作嘶鸣状,马口的下颔是单独捏塑,并经舌和牙齿的刻划后,再粘接在马头下部的。宽博型的马头,是由五块泥片拼合粘接而成的,即左、右两侧的面颊各一片,马头的三片均系手塑。将上述五片拼合粘接在一起后,在内侧合缝线上一般都要覆泥进行加固。
马头上的附件如马耳、飞鬃的大小、长短和厚薄都不一样,且上面留有用刀削刮、刻划的痕迹,说明这些附件都是单独捏制后再与马头连接的。陶马的颈部中空,体腔中空,从破裂的合缝看,这些都是由不同形状的泥片拼合而成的,而所有的泥片合缝处,都在内侧覆有一层硬泥,经过锤打使接茬牢固。陶马体腔内部遗留有成片的麻布纹和细绳纹,以及直径约5厘米的圆形锤窝,说明锤打时衬着麻布或麻绳的编织物。
马腿和马尾也是单独用手工制成的。陶马的各个部件分别做好后,即进行拼装组合。其顺序是由腿到体腔,再接上颈、头、尾,从而组成马体的大型。每匹陶马重达245公斤,在拼装组合的过程中需要借助支架的支撑才能防止马体变形。
组合后的陶马还要对其外表进行一些细部修饰。躯干的外部涂一层细泥,经过打磨使表面光滑平整,显得马体肌肉丰满:在马胸部堆贴泥块,雕刻出凸块状胸肌;双肩处覆泥较厚,以显示肩胛的高大宽博;马的立鬃为高浮雕,上面用篦状工具划出细细的鬃毛。
骑兵的鞍马比车马的雕饰略为复杂,在马背上要堆泥雕出高浮雕的鞍桥、浅浮雕的鞍鞯,鞍上的流苏及肚带、锹等细部装饰,这些都是用减地法或贴泥条法雕成的。鞍上一排排鞍钉及细部的纹饰用阴线显示。由于运用了不同的雕刻技法,使鞍鞯造型十分逼真。陶马的四肢经过细致地刻削打磨,圆的地方溜圆有光泽,扁的地方棱角分明,皮肉、骨节的关系都表现得十分清楚。
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九尾狐是中国古代神话中的生物,出自春秋战国时期编纂的《山海经》,而后传至日本、朝鲜等东亚国家。下面是读文网小编就为大家整理了九尾白狐的传说,希望大家喜欢。
正面
先秦时代,狐被视为瑞兽。《山海经·海外东经》载:“青丘国,其狐四足九尾。”郭璞注:“世平则出为瑞也。”祥瑞的内涵有二。
一是为王称帝,国家昌盛之兆。《吴越春秋》载:大禹年三十而未娶,因在涂山看到九尾白狐,以为为王之吉兆,乃娶涂山女。故有涂山之歌唱道:“绥绥白狐,九尾庞庞,成于家室,我都彼昌。” 《文选·四子讲德论》载:“昔文王应九尾狐而东夷归周。”
二是婚姻爱情之兆。大禹遇涂山氏之女事例中的九尾白狐,显然同时具有婚姻吉兆的意义。《诗经·有狐》更是以孤独、抑郁、流浪之狐,作为婚姻与爱情失其时之人类,加以吟咏歌唱。故汉代班固《白虎通义》以狐为兆示“子孙繁息”之德兽。从而为后世以狐之性能比喻人类性爱魅力,埋下伏笔。
负面
同据《山海经》记载:“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《南山经》)
“凫丽之山……有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名日蛰侄,其音如婴儿,是食人。”(《东山经》)郭璞注:即九尾狐。大量的食人记载彰显了九尾狐,祥瑞另一面的凶恶。
此外,在经历千年流变后的九尾狐不仅食人的形象越发突出,更多了魅惑的狐妓形象。
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柳毅,中国古代戏曲人物之一,成语“柳毅传书”中的主人公。写男主人公柳毅传书搭救洞庭龙女,后与其结为夫妻。下面是读文网小编就为大家整理了柳毅传书结良缘的传说,希望大家喜欢。
柳毅,中国古代戏曲人物之一,成语“柳毅传书”中的主人公。写男主人公柳毅传书搭救洞庭龙女,后与其结为夫妻。 元 尚仲贤 《柳毅传书》杂剧即取材于此。后亦用为典,谓不畏艰险,救人危难。 清 孔尚任 《桃花扇·修礼》:“舌战羣雄,让俺不才; 柳毅 传书,何妨下海。”
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苗寨,即苗族的人居住的村寨。苗族的历史悠久,在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载, 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。下面是读文网小编就为大家整理了苗寨英雄柯岩的传说,希望大家喜欢。
苗寨,即苗族的人居住的村寨。苗族的历史悠久,在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载, 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落(蚩尤和炎帝、黄帝一同是中华民族的共同祖先,即中华三祖)。商周时期,苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”,从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙,大致路线是由黄河流域至湘(湖南)、至黔(贵州)、至滇(云南)。苗族有自己的语言,属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先苗族有自己民族文字,《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀与民族文化迁徙秘密等暴露予敌人,不得不将文字焚烧,抹去,当仅有的那些为数不多的知识分子去世后,文字也随之丢失,留下的只有现在的那写在衣服上的文字。 苗族青年作家、知名记者南往耶这样写到:“苗族是一个不断被驱赶甚至被消灭的民族,但他们一直没有对信念和天主的放弃,自五千年前开始,爬山涉水,经历千难万苦,从中原逃到云贵高原和世界各地,朝着太阳落坡的地方寻找故乡,用血养育古歌和神话,没有怨恨,把悬崖峭壁当做家园,梯田依山而建,信仰万物,崇拜自然,祀奉祖先,感谢仇人。”
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太守:中国战国至秦朝时期郡守的尊称。下面是读文网小编就为大家整理了伯裘救太守的传说,希望大家喜欢。
太守:中国战国至秦朝时期郡守的尊称。汉景帝更名为太守,为一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。历代沿袭不变。南北朝时,新增州渐多。郡之辖境缩小,郡守权为州刺史所夺,州郡区别不大,至隋初遂存州废郡,以州刺史代郡守之任。此后太守不再是正式官名,仅用作刺史或知府的别称。明清则专称知府。
“太守”一职,为一郡之最高长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。
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吴用,字学究,是《水浒传》中的人物,山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号加亮先生,人称智多星。下面是读文网小编就为大家整理了智多星与糊涂神的传说,希望大家喜欢。
赵无赦的首席智囊、左右手。吴用原不叫‘吴用’,他本是唐门一支系弟子。
唐门世居巴蜀屹立蜀中之地已逾千年,千百年来门中高手辈出、精英如云。不出则以,一出天下响,实是蜀中望族。族中支系众多,没有过人天赋很难在门中立足,很多无法出头的旁系弟子都改名换姓投入别门别派谋求发展。吴用当年在族内受尽排挤,后进京。什么都干过,镖师、武师、护院、街头卖艺、私塾先生、酒楼小二、肩头挑夫……什么都没干好,人人骂他是个废物、无用的家伙,没人赏识他。在他自己都对自己绝望的时候,遇到了赵无赦,刚刚接管东林阁正踌躇满志的赵无赦。他并不知道这个看上去飞扬跋扈甚至有些藐视天下的人是谁?只因为一句话,他把自己的命交给了‘燕双飞’,“有人就有希望!如果连自己都放弃自己了,那就什么都没有了。我可以给你机会,想做人就自己站起来!”之后。他改名‘吴用’,借此提醒激励自己。有了赵无赦的指点,他的武功也突飞猛进,练成了他这一系的绝技,‘东风破’。如今,他已是阁里的老臣、重臣,谁还敢说他无用!吴用之用,方乃大用!
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开天辟地怎么造句,它的意思是什么呢?下面是读文网小编给大家分享的开天辟地怎么造句,希望大家喜欢。
1) 盘古开天辟地之后,人、魔、神并立于大地,神、魔高高在上,欲一统大地,但是神、魔皆看不起软弱无能的人族,认为只需打倒对方,便可支配大地……
2) 传说盘古曾以神力开天辟地,最终左眼化日,右眼成月。
3) 天机以为只要把盘古开天辟地的后果和盘古讲一下,盘古就不会在开天,于是天机就把后世传说中,盘古开天辟地后身化万物的事情和盘古说明。
4) 一一自盘古开天辟地,清气上升,为之天,浊气下降,为之地。
5) 掌开天辟地之力,虎魄刀凶威盖世,一力破万法。
6) 何为人主,开疆辟土,功德天下,开天辟地,成盛世大业!
7) 混沌之中本含清浊之气,盘古修玄清气开天辟地,清气擢升化为天,浊气下沉实为地。
8) 上古世纪,感盘古开天辟地,三皇治世,五帝定伦,大千世界时间,遂分为四大部洲,曰:东胜神州,曰西牛贺州,曰南部瞻洲,曰北俱芦洲。
9) 传说盘古开天辟地,女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民安居乐业,四海歌舞升平。
10) 讴歌我们的历史,有盘古开天辟地的神话,迸发出生命的光芒;讴歌我们的历史,有四大发明的荣耀,播撒在这片荒芜的土地上;讴歌我们的历史,有老子孔子的圣明,几千年文明的圣火把我们照亮。
11) 学会坚强,犹有开天辟地,移山倒海的勇气;学会坚强,就有守得云开见明月的耐心;学会坚强,就有大呼众人皆醉我独醒的气概。
12) 太阳,是开天辟地的神,是大地的气息,是万物的生长的依靠,是全人类的希望,是我们灵魂的寄托。
13) 中华人民共和国的成立,是一件开天辟地的大事。
14) 邓小平的“一国两制”,是开天辟地的政治谋略。
15) 社会主义新中国的建立是开天辟地的大事。
16) 这大概是两人关系开天辟地的时刻她却在这个时候呻吟了一下.
17) 想到这里他兴奋极了,仿佛这就是在看开天辟地.
18) 中国产生了共产党,这是开天辟地的大事变.
19) 自开天辟地以来,任何难棋中从来没有黑子取胜的.
20) 自开天辟地以后,亘古流传下不灭王庭的传说。
21) 开天辟地,盘古创万物,九州四海珍宝现,群雄并出竞相逐!
22) 自盘古开天辟地以来,天地大分,上有九重,下有九幽,永不合并,此乃用天地法则来维护,任何人都不得违背,也无法违背。
23) 自盘古开天辟地以后,这片大陆便诞生了人类,人类在发展的过程中遭受了无数的灾难。
24) 吾神傲天,开天辟地,一气生两脉,两脉生三灵,三灵生四象,四象生五脏,五脏生六腑,六腑生七窍,七窍生八卦,八卦化乾坤。
25) 自盘古开天辟地,女娲造人以来,天地分五行五界,分别为、金、木、水、火、土、、、人界、神界、魔界、鬼界、妖界。
26) 却说盘古大神开天辟地,这洪荒世界分为了四大部分,分别为日后的东胜神洲,南赡部洲,西牛贺洲,北俱芦洲,足足占据了洪荒一大半的气运。
27) 盘古开天辟地,将大陆一分为四。
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欧洲妖怪的传说故事
从远古走到今天,悠久丰富的中国文化孕育了许许多多的传说故事,其实西方也有很多传说故事,以下是百文网小编为你整理的欧洲妖怪的传说故事,欢迎大家阅读。
这里的精灵指的是英语的elf和fairy或德语的Elfe和Fee。英文语境中的elf往往是比较美好的仙女之类(对英国文学不熟悉,如不是这样,请喷),德文中的Elfe与Alb(妖、魇)是同词源的,其涵义也比较复杂,可能是森林中Nymph(林芙)、Nixe(水仙)一类的美貌仙子,也可能是Hauff童话里的老妖婆。
精灵喜欢跳舞,她们会引诱过路青年男子,软磨硬泡,让其留下陪舞,直到男子跳累死为止,如果男子不愿跳舞,那么精灵会给他一记致命的粉拳。民间传说认为,跳舞的精灵其实是出嫁前死去的新娘所化,她们耐不住坟墓中的寂寞。这样的传说很好解释:人们无法接受鲜活美好的生命突然消逝的事实,就编造神奇的传说,称她们仍然在寻求欢乐。
精灵偏爱古老的大树,特别是橡树。依附于树木的树精灵会随着树的砍伐或枯死而死去。有传说说有个倔强的蠢男人看中了林中的一棵大树,想砍来盖房子,这时出现了一个美貌女子,请求他不要砍,但这男人死活不听,于是树倒了,树干流出了血,而先前的女子也死了。
很多古树下,会有一圈真菌造成的颜色异常的地带(fairy ring/ Feenring)。民间传说认为圈内就是精灵的舞池,凡人禁止踏入。
有些精灵与死亡有关。在爱尔兰,每一个有历史的家族都有一个自己的Banshee,这是一种阴森的预兆死亡的女性精灵,很可能就是这个家族的某位女性祖先。如果有人见到了她在河边洗尸衣或者哭泣、游荡,那么说明这家就要死人了。类似的传说在德国也有,如果哪个贵族家庭没有个常回家看看的女性先人,那么都不好意思说自己是贵族的。
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