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九尾狐是中国古代神话中的生物,出自春秋战国时期编纂的《山海经》,而后传至日本、朝鲜等东亚国家。下面是读文网小编就为大家整理了九尾白狐的传说,希望大家喜欢。
正面
先秦时代,狐被视为瑞兽。《山海经·海外东经》载:“青丘国,其狐四足九尾。”郭璞注:“世平则出为瑞也。”祥瑞的内涵有二。
一是为王称帝,国家昌盛之兆。《吴越春秋》载:大禹年三十而未娶,因在涂山看到九尾白狐,以为为王之吉兆,乃娶涂山女。故有涂山之歌唱道:“绥绥白狐,九尾庞庞,成于家室,我都彼昌。” 《文选·四子讲德论》载:“昔文王应九尾狐而东夷归周。”
二是婚姻爱情之兆。大禹遇涂山氏之女事例中的九尾白狐,显然同时具有婚姻吉兆的意义。《诗经·有狐》更是以孤独、抑郁、流浪之狐,作为婚姻与爱情失其时之人类,加以吟咏歌唱。故汉代班固《白虎通义》以狐为兆示“子孙繁息”之德兽。从而为后世以狐之性能比喻人类性爱魅力,埋下伏笔。
负面
同据《山海经》记载:“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《南山经》)
“凫丽之山……有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名日蛰侄,其音如婴儿,是食人。”(《东山经》)郭璞注:即九尾狐。大量的食人记载彰显了九尾狐,祥瑞另一面的凶恶。
此外,在经历千年流变后的九尾狐不仅食人的形象越发突出,更多了魅惑的狐妓形象。
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成语是汉越语言中的宝库,由人们在长期的运用中提炼出来的特殊单位,含有深刻的文化内涵与民族特征。读文网小编为大家整理了成语猜谜,希望大家喜欢。
谜面:狐狸戴面具 …… 打一成语
谜底:衣冠禽兽
1) 一个男人居然可以过着衣冠禽兽的生活,然后被看作是一个最年轻、最纯洁的姑娘的称心丈夫。
2) 他不是读书人吗?怎会像衣冠禽兽,做出如此伤天害理的事?
3) 当我看到一位英俊温柔的姑娘嫁给了一个生性恶劣,衣冠禽兽的丈夫,如许遗憾呀,我说,她为了一只哨子付出了太高的代价。
4) 你这个衣冠禽兽就知道欺负女人。
5) 那个人真是个衣冠禽兽。
6) 斯文败类?岂止啊,他还衣冠禽兽呢。
7) 瞎说,我信哥衣冠禽兽,一表人渣,哪是你这个猪头,哎呀妈呀,真是你呀信哥,咋弄成这逼样了。
8) 毛片吧,你们这样的人我见多了,衣冠禽兽,快把钱全部交出来。
9) 你是当年那横刀夺爱的衣冠禽兽。
10) 人生最大的敌人是自己。此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人,如流氓,无赖,小人,此等衣冠禽兽。
11) 人人都有两面,一面是禽兽,另一面是衣冠禽兽。
12) 别看他西装革履,温文尔雅,其实是个衣冠禽兽。
13) 这个人道貌岸然,却污辱了许多女性,是个衣冠禽兽。
14) 这人道貌岸然,本质上却是个衣冠禽兽。
15) 他满口仁义道德,却虐待他年过八旬的老娘,真是个衣冠禽兽。
16) 没想到他平日风度翩翩,原来竟是个无恶不作的衣冠禽兽。
17) 他是个冷酷无情的衣冠禽兽。
18) 他看来相貌堂堂,竟会做出如此败坏伦常的事,简直是衣冠禽兽。
19) 这个淫人妻女的衣冠禽兽,终于被移送法办,真是罪有应得。
20) 他这种衣冠禽兽的作为,让每个人都十分唾弃。
21) 此话最为重要,人的一生总会遇到一些敌人,如流氓、无赖、小人,此等衣冠禽兽之徒可恶之极,但看穿了,也无非是一堆垃圾。
22) 他的铁手,撕开一层层遮他视线的锦绣丝衣、各路旌旗;一个个衣冠禽兽,披毛带兽之辈,都将被他挫骨扬灰。
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民间故事往往能反映一个民族的地理、历史、社会制度、社会观点和态度。读文网小编为大家整理了狼狐狸和兔子的故事,希望大家喜欢。
狼、狐狸和兔子在林子里偶然相遇,它们各自都感觉找到了知己。于是,狐狸便提议大家发誓为盟,结为朋友。
有一天,它们合计着同去打劫一些财物。
它们来到一座山上,见满山遍野,盛开着各种各样的花儿。绿莹莹的草里钻出一只野鸡,向它们望了望,畏惧地朝远处飞去。山涧里,传来泉水冲击岩石的声音。春天的山野景色非常迷人。
它们便决定在这里休憩,等候机会。
刚坐下不久,对面山上摇晃着走过来一个挑担子的货郎哥。
兔子建议:狼和狐狸躲起来,由它先把货郎哥骗到远处,然后,狼和狐狸挑走担子,最后大家到狼洞聚会。狼和狐狸点头同意,就躲了起来。
等货郎哥过来时,兔子就轻轻跳出来,用最婉转的嗓子唱道:
满山遍野舞动的
那是花儿吗
还是玩耍的小姑娘
山涧里响着的
那是泉水吗
还是孩子们在鼓掌
草丛里钻出又飞去的
那是野鸡吗
还是一道彩虹
啊,啊,货郎呀
告诉我吧,货郎
兔子唱罢,两只前腿向空中伸了伸,好像在说:“快说吧,货郎!”货郎哥听了确实很惊疑,因为这声音太动人了,尤其是出自兔子之口,这简直是天下的奇事。
货郎哥卸下担子,就朝兔子奔去。但是兔子看见他走近了,就匆忙逃了。看见货郎哥停下了,兔子就又用前腿向空中伸了伸,好像在说:“你跑得再快一些,就可以捉住我了。”货郎哥就又朝兔子飞一般地追去。
可是他追得快,兔子逃得快。最后追到很远的一个山沟里,就再也寻不见兔子了。
于是,货郎哥气呼呼地跑转来,回到原处一看,不好了!自己装得满满的货担没啦。这一惊非同小可,他连忙往各处去寻找。
原来,兔子将货郎哥骗走以后,狐狸挑上担子,狼跟着就一块儿往狼洞里去了。到了狼洞,狐狸煽惑狼道:“狼大哥呀!这担子是我挑来的,可是你是我们的大哥,应该给你一半东西。”狼听出狐狸的意思是想叫它合谋霸占了这担东西。
不分东西给兔子,狼也愿意。不过狼想的是要独占这份财物。正发愁没有借口,听了狐狸的话,就计上心来,把脸一沉,骂道:“狡猾的狐狸!我们三个是好朋友,你倒说出这样的话,今天若不把你除去,日后你必然继续惹是生非。”于是狼扑了上去,把狐狸吃了。
兔子回来一看,狐狸被狼吃了,非常害怕。赶紧凑上前恭维道:“狼大哥!我能够和你交朋友,真是太荣幸了。因为从古到今,谁也没有听过兔子能和尊贵的狼交朋友,所以我愿把这担子里的全部财物献给你,作为我的一点心意。”
本来,狼也想借口吃掉兔子,但听了兔子的这番甜言蜜语,心想,这倒霉的兔子早晚都是自己的美食,况且自己刚刚才吃了狐狸,肚子还饱着呢。于是,就叫兔子去看守东西,自己睡觉去了。
坏人有坏主意,坏兔子也有坏办法——兔子悄悄打开担子,发现有一包糖,就在这一包糖上想出了一个阴险毒辣的计策。兔子暗暗把糖藏起来,挤着一只眼睛,喊叫起来:“啊呀!太好吃了,太好吃了!”狼被惊醒,很生气地对兔子说:“不守规矩的东西,你喊叫什么?”
兔子用最温柔的腔调说:“我只知道世上吃的东西,甜不过果子,可不知道世上最甜的却是自己的眼睛。我吃了一颗,满嘴都是甜的,满身都是甜的,甜得心也怦怦跳起来了。这么好的发现,我怎能不告诉尊贵的狼大哥呢?要是狼大哥吃了自己的眼睛,将会享受到这种福气。”
狼听了这话,因为睡意还未退,糊里糊涂地就信以为真了。狼连忙叫兔子帮着挖掉自己的眼睛。兔子眼尖爪快,迅速地用双爪将狼的双眼挖出,然后将一些糖塞入眼珠。狼吃了觉得果然甜,连连称赞兔子聪明。www.gs5000.cn
可是当狼发现看不见以后,才意识到自己已经没有了双眼。于是,就追问兔子。
兔子笑着说:“这好办,你跟我走,喝点泉水,眼睛就能看得见啦。”这时,狼只好跟着兔子走。
到了万丈高的悬崖上,兔子对狼说道:“狼大哥呀!你看前面的泉水多清呀!再往前走几步,快喝吧!”双目失明的狼哪知是计,双足向前一迈,就跌入山涧摔死了。
狼死后,兔子指着山涧骂道:“贪婪的狼呀,你想独占这些财物吗?告诉你,这些财物是我兔子的,现在还是让我享受吧!”
骂罢,就回转狼洞打开担子,欣赏里边的东西。翻着,看着,唱着:
狡猾的狐狸呀!你来看看吧
这串戒指正闪烁着金光
贪婪的恶狼呀!你也瞧瞧吧
这串手镯正散发着银光
啊,啊,你们快来看吧
这又是一包雪一般的白糖
太好了,太好了
这是“胡大”给我的犒赏
得意忘形的兔子把一包白色的闹狼药误认为是白糖,就顺手捏了一撮,放进嘴里吞了下去。不一会儿,毒性发作,兔子就在惨叫声中死去了。
结果,贪婪的恶狼、狡猾的狐狸和阴毒的兔子,谁也没有享受到这些东西。
第二天,货郎找到狼洞,又把担子挑走了。另外,还得了一张狐皮和兔皮。
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拼音:hú sǐ shǒu qiū
[释义] 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
[语出] 战国·楚·屈原《九章·哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”
[近义] 归正首丘
[用法] 连动式;作谓语;比喻不忘本或思念故乡
[例句] 我告诉过你“~”的故事,一个人到死都是怀念自己的乡土的。(郭沫若《蔡文姬》第一幕)
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狐狸,多与狡诈鬼祟相关联,多年来,狐妖狐仙,在各种小说及趣闻中形成一种独有的妖精文化 。读文网小编这里为大家带来有关狐狸的传说,希望大家喜欢。
我是一只狐,今年,刚好芳龄五百。不必惊讶,作为九尾狐,五百岁,还只是一个小孩子。我的大姐已经三千岁了呢。我的二姐今年也有六百岁了。与我不同的是,她四百岁的时候,就能幻化成人形了,而我,至今也不能。
大姐有一次无意间问起,得知我还没有变幻的能力,叹口气说:如此也好,倒也省去了不少的烦恼。我知道大姐在担心些什么,五百岁时,我会有一个劫数。所谓劫数,其实就是天劫,能够度过劫难,自此以后可顺利成仙。如果度不过,轻则百年修行毁于一旦,重则粉身碎骨,永世不得超生。
大姐正是因为算出了我会有一个劫数,放心不下,才放弃了三千年修炼的飞升机会,否则她早已成仙。可她始终没有告诉我,我将要面对的,是怎样一个劫数。
我和大姐、二姐一直相依为命,生活在这片山野里。我们从未下过山。甚至到现在为止,我对于人的理解,也仅仅只知道那是一种长着两条腿的动物而己。然而我迫不及待的渴望着,能够下山走一趟。
那是一个阳光灿烂的日子,二姐幻化成一个女子,带着我,瞒着大姐溜下了山。山下果然很热闹,街市上人来人往。二姐抱着我在街道上慢慢地行走着。忽然,我闻到了一缕淡淡的,清雅的香味。那味道越来越近,正当我们路过一个字画摊时,一位身穿白衣儒服的公子唤住了二姐。
白衣公子对二姐长长一辑:姑娘手中的白狐灵气逼人,可否借小生一用?见二姐迟疑着没回答,我用爪子挠挠二姐,示意她点头答应。二姐把我放在了桌上,白衣公子磨好墨,对着我,一笔一画的画了起来。
原来,他是想为我画像呀。我歪着头,打量着他。这是我来人间后见到的最好看的人了。我调皮的用尾巴拂过他的脸,却惊得他连连闪避。小白,不许胡闹!二姐拍拍我的头,我只得伸伸舌头,转身跳进了她的怀里。那时,我们谁也没有预料到上苍的劫数这么快就到了。
回到山上之后,我日日捧着画卷,闻着他的残留的味道,突然变得十分懊恼。在他眼中,我只是一只白狐而己,再聪慧可爱,也只是一个宠物罢了。从那天开始,我每晚都认认真真的修练,希望能在最短的时间内提高法力,希望有让他看看我幻化成人时的样子。
大姐对我的变化其实早有察觉。只因我整日专注于修行,忽略了她日渐忧郁的目光。二姐也不知道在忙些什么,三天两头的不见踪影。这一切,我都不在意。我所在意的是自己能否再见他一面,以一个人的样子。
那一日,我终于忍不住再次偷溜下了山。我顺着他留下的味道,穿过大街小巷,终于找到了他。那是一个小院子,阳光透过葱翠的树叶,洒满一地。他背着手,站在院子中间,口中还呤诵着一首不知名的诗。我站在院子外面,静静地看着他,心中涌起一种难言的滋味。
我从篱笆上一跃而入,跳到他面前。他有些意外,抱起我,扭头向屋里喊道:媚儿,快出来看,谁来了?我一下子愣住了,伏在他胸前的头也扬了起来。屋子里走出的人,竟是二姐。我挣开他的手,跳下地,飞快的向外跑去。转瞬间,我已是泪流满面。
二姐回来了。她并没有发现我的异常,她高兴的告诉我,她一直和他在一起,他不在乎她是狐,她会和他永远在一起。说着话时,二姐的脸上一片幸福。我强忍着心中的失落,为二姐祝福。
等二姐走后,我开始在丛林中拼命地奔跑——为了发泄心中的悲伤,嫉妒,还有对他深深的思念。数日后,我终于能一样幻化成人了,可是,这一切都晚了。我开始更加勤奋的修练,只是想要忘却那一份从不曾淡忘的爱情,因为我知道,他从来不曾爱过我。
那是一个阳光温暖的日子,我正在山崖上修行。突然闻到一缕很熟悉的气息,其中还夹杂着血腥味。我朝着风吹来的方向,飞奔过去。竟然是他。他躺在地上,满身是血,气息微弱。我带他回到了山上。过了许久,他才醒过来。见了我,他央求我去快去救二姐,说她已被一个法力高深的道人所擒。良久,我才点了点头,心中一片酸涩。
找到了那个道人,他似乎有些惊讶,笑道:你这妖精,倒挺特别,居然愿意用你百年修行来救你的同伴。我轻轻一笑,吐出那颗晶莹透明的珠子。那是我的内丹。失去了它,我从此只能够做一只普通的狐狸。可我无怨无悔。用我这五百年的道行来换取他的幸福,应该是值得的吧。
道人很守信,如约将二姐放了出来。我用尽最后残留的一点点法力,把二姐送回了他的身边。大姐是第一个知道我失去了内丹的人。她抱着我大哭,这时,我才知道,他就是我的劫啊。只是他永远不会知道,我所做的这一切,只是因为爱他。虽然,他还是不爱我。
在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话,此中牵涉一个神秘物象,便是九尾白狐。据东汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载,大禹来到涂山——据考在今河南嵩县,遇见一只九尾白狐,并听见涂山人唱歌,说“绥绥白狐,庞庞九尾”,如果你在这里“成家成室”,就会子孙昌盛,于是大禹便娶了涂山氏的女孩子,叫做女娇。由于神话记载得很晚,明显加进后世思想文化观念,如果恢复其本来面貌,便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义,乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族,九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情,所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔,炫耀血统的高贵。
汉代盛行符命思想,于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了,成为祥瑞的神秘象征符号。
汉时石刻像及砖画中,常有九尾狐与白兔,蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁,以示祯祥。
历史上东夷人的崇拜狐仙。根据<山海经海外东经地望考证>一文,青丘国,黑齿国,十日国都在东夷人的日照临沂一带。商人喜欢九尾狐,竖亥为商人祖先,也曾在此居住。
九尾狐在仙界是极稀罕的种族,很少过群居生活,喜好隐蔽于山谷,一般分散在仙界各层,许多人终其一生甚至连妖狐的面也未曾见着。盛传妖狐具绝世之容姿,盖世之智能,而妖狐的皮毛更是珍品中的极品,其中享誉最高的又属九尾狐狸。只出没于高山严寒地带,一般小妖狐诞下一百年后既可化为人形,无一不是绝貌倾城。九尾狐的皮毛为淡若无色的淡白,眼瞳为血的深红,银白色的九尾狐,皮毛如月华般清濯明净的银色,皎洁出尘。
九尾狐出没时有一个特征,是会有沙沙声,像是鸡毛掸子擦过紫檀木桌面的声音。因为狐狸练成人形,最难修炼的,就是狐狸尾巴!尾巴有九条,既显示了它狐媚的深厚功底,又暗示了它向人类借助阳气时的困难,因为尾巴的繁复很容易使其露出马脚。因此,其尾巴的构造恰恰符合古文化的辩证法:能力越高,麻烦就越多。
在中国、日本和朝鲜半岛都有关于九尾狐的传说。相传当狐狸精的尾巴是储存灵气的地方,当狐狸精吸收了足够的灵气,尾巴就会一分为二,到最终裂变成为九条尾巴。当狐狸精拥有九条尾巴之后,就会有不死之身。
九尾狐要想变成人,需要吃掉 100 个人类肝脏。有个传说,当九尾狐为了第 100 个肝脏要去诱惑一个男人时,如果那个男人向曾经接受他帮助的动物或是鬼求助,就可以把九尾狐击败。
九尾狐每一百年就会有一个尾巴出现。当九条尾巴齐全的时候,再过 100 年,也就是说九尾狐活了1000 年之后,这个九尾狐就可以变成人。所以,活了1000年的九尾狐是已经吃了 100 个男人的肝脏后而变成的美丽女人。当它吃了第 100 个肝脏后,就可以以人的身份活下去。但是故事里的九尾狐往往在要吃第 100 个肝脏的时候而失败。
九尾狐的名声之所以出现道德背反,还是缘自它过于漂亮,木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。这固然不是漂亮外貌的罪过,但引导漂亮走向的内在媚术,即使在幻影中也在不懈工作。这种媚术可以脱离皮囊的束缚,像风一样刺肌砭髓,令人中谶。想想我们见到一个尤物后的感觉吧,她(他)一直活在你的骨头里,其状庶几近之。
有学者指出,九尾狐可能是赤狐中的华南亚种,因为此狐的尾巴蓬大如九尾,因为可以参照大灵猫的异名——九节狸、小熊猫的异名——九节狼来印证,故而九尾狐可能是九节尾狐的省写。这种考证在湿气弥漫的狐狸之路上是毫无必要的,近似用水平仪去校正“大漠孤烟直”的真伪。
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元明之后,当“八仙”群体逐渐形成并随着杂剧戏曲、话本小说、民间传闻、民俗艺术等的渲染而知名度与日俱增、广为流传的时候,蓬莱民间也大受影响生出不少八仙的传说,这也是蓬莱八仙文化的一大景观。蓬莱境内关于八仙的有名传说不少,不妨摘录几则,供人品味。
蓬莱当地传说八仙是到蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附和,并言定各凭道法渡海,不得乘舟。
汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,袒胸露腹仰面躺在扇子上,向远处漂去;何仙姑将莲花往水中一抛,顿时红光万道,何仙姑立在荷花之上,随波漂游。随后,吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将自己的宝物抛入水中,借助宝物大显神通,遨游东海。
八仙的举动惊动了龙宫,东海龙王敖广率虾兵蟹将出海观望,言语间与八仙发生冲突,引起争斗。东海龙王乘八仙不备,将蓝采和擒入龙宫。众仙大怒,各展神通上前厮杀,腰斩了两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住,纷纷败下海去,隐伏水底。众仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王,合力翻动三江五湖四海之水,掀起狂涛巨浪,杀奔众仙而来。危急时刻,曹国舅的玉板发挥了威力,只见他怀抱玉板头前开路,狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后,安然无恙。四海龙王见状,急忙调动四海兵将,准备决一死战。正在这时,恰好南海观音进过,喝住双方,并出面调停,直至东海龙王释放了蓝采和,双方罢战。
八仙拜别了观音菩萨,各持宝物,兴波逐浪,遨游而去。
#p#副标题#e#其三、九顶会仙山
蓬莱城西南三十多里处有座蔚阳山。山上有九座山峰,形态各异,有大有小。民间传说这九座山峰也与八仙有关。
相传,某年三月初三八仙去蓬莱阁聚会,路过蔚阳山时被秀丽的景色所吸引,纷纷按落云头,饱览山光水色。吕洞宾兴致勃勃地脱下道袍蒙在一方大青石头上,施展法术变出酒席,众仙席地而坐,一边欣赏山景,一边交杯换盏畅饮起来,不一会儿都有了醉意。铁拐李倚着宝葫芦,醉眼迷离地说:“此番过海访友,诸位只须躺在我这宝葫芦上,忽忽悠悠,一会儿就过去了……”张果老瞪着醉眼,不服气地说:“谁希罕你那破葫芦,俺倒骑着毛驴,一拍驴腚,噢的一声就过去了。”其他几位也纷纷夸耀自己的能耐。看看吵不出个结果来,汉钟离腆着个大肚子说:“今日过海,大家还是各施法力,请太上老君前来评判。谁的能耐大,到时自有分晓。”于是,吕洞宾摘下道冠,恭恭敬敬盘膝而坐,双目微合,默运神功,一缕青烟自他的头上冉冉升起,化作一道金光,直上云霄。
约莫一袋烟的功夫,西南天空飘来一朵祥云,太上老君骑着青牛来了。八仙收拾起趔趄的醉态,肃立恭迎。太上老君降下云头,问道:“洞宾急急发金光请我,所为何事?”吕洞宾上前躬身禀道:“师祖,小徒等有一事难决,烦劳圣驾。”接着便把比试法力的事说了。太上老君听后,略作沉吟,说道:“渡水之术乃区区小技,何足道哉!尔等修行之人,怎可轻起争雄好胜之心?”众仙听后,个个面有愧色。老君又道:“随缘行善,广布福泽,乃修道正途。此地风光秀丽,尔等何不施展各自法术,为凡间造福?”众仙顿时大悟,一齐上前谢恩。随后,吕洞宾披发杖剑,步天罡踩地煞,口中念念有词,宝剑一指,喝一声“起”,一座陡峭山峰赫然而现。张果老抖擞精神,倒骑着毛驴兜了一圈,一座怪石横生的山峰呈现眼前。接着,铁拐李、汉钟离、曹国舅、韩湘子、何仙姑、蓝采和也都相继施展神通,各造了一座山峰。太上老君见了,心下欢喜,说道:“尔等且站在一边,待老夫也造上一座,以不虚此行。”说罢,手中拂尘一挥,一座高峰高峰拔地而起,峥嵘崔嵬,莽莽苍苍,壮美远在其他山峰之上,让众仙赞叹不已。待八仙回过神来,太上老君已跨上青牛往兜率宫而去了。
这就是蔚阳山九峰的来历。后来还形成了每年三月初三的“九顶山庙会”,山门前耸立的两块龙头巨碑的碑文中,就有“九顶会仙山”的记载。
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古往今来,喜爱听故事,讲故事的传统一直在延续,特别是在我国古代,听传奇,说故事是当时人们非常普遍的一种消遣方式。读文网小编为大家带来了火狐狸的故事,希望大家喜欢。
莺莺是一只修炼了九百年的火狐狸,再过一百年,她便是千年狐狸精,可以幻化成人形了。可是她等不及了,她要马上就变为人形。于是她去找修炼了三千年的奶奶,希望她能帮自己实现这个愿望。奶奶说:“修炼不满一千年的狐狸,想要变成人形,办法倒是有的,可是太危险了。”
莺莺听说有戏,不由得喜出望外,急切地说:“请帮帮我,孙女不怕危险。”奶奶经不住莺莺的纠缠,从怀里取出一个小瓶子,倒出一粒金灿灿的丸子,说:“这是我的修炼丹,你只要吃了它;便可幻化为人形……”奶奶还没说完,莺莺已经一把夺过修炼丹,就地旋转一圈,化作一阵轻烟飞走了。老火狐狸望着轻烟飞走的方向,无奈地摇了摇头。
这年秋天,崔詹准备进京赴考,这天他怀揣着借来的盘缠,朝京城的方向出发。日暮时分,他来到一座山下。听人说山上有一伙占山为王的强盗,崔詹不敢贸然赶路,便打算在山脚一座破庙里过个夜,明天一早再绕路走。
崔詹吃过干粮,在破庙里沉沉睡去。不知过了多久,耳边忽然人声喧嚣。崔詹睁眼一看,连呼倒霉,原来碰到那伙强盗下山了。为首的强盗要崔詹把身上值钱的东西都交出来,崔詹想到京城赴考,多方需要银两,怎肯轻易将财物交出,于是苦苦哀求:“各位大哥行行好,小的只是个赶考的穷书生。”一个强盗不耐烦了,举起刀来便要砍:“谁听你啰嗦!”
崔詹看到大刀劈头砍来,心想今晚小命休矣,干脆闭上眼睛等死。忽然,庙外一声娇叱,只听得“呼呼”的暗器声传来,那七八个强盗纷纷倒地而亡。
崔詹战战兢兢地睁开眼睛,只见门外站着一个美艳如花的红衣女子,手持一把宝剑。崔詹慌忙站起来施礼:“多谢女侠出手相救。”
那女子嘻嘻地笑道:“不必客气。”红衣女子走动时,身体总是向左倾斜一下。崔詹暗自惋惜,这姑娘美貌如花,不料竟是个跛子。
崔詹又施一礼,道:“敢问姑娘贵姓芳名?”
红衣女子笑着说:“我叫莺莺,是个习武之人。这一带强匪出没,看你只是个赶考的弱书生,也没个人作陪,我正要上京去,不如咱们结伴同行吧。”崔詹听了正中下怀,连忙应允。
这个红衣女子,正是修炼了九百年的火狐狸莺莺。
于是两人结伴而行。莺莺虽然是个跛子,却身手敏捷,武艺高强,几乎成了崔詹的贴身保镖,一路上保护崔詹的安全,负责寻找旅馆歇脚,张罗饭菜供崔詹享用,崔詹只需发愤攻书便可。因为得到莺莺无微不至的照料,崔詹平安到达京城,状态极勇,科举考试中一举夺魁。
这一段时间的相处,崔詹觉得莺莺虽然左脚残疾,却生得花容月貌,又心地善良,还将自己的饮食起居照顾得井井有条,这让他对莺莺充满了感激和爱恋。两人感情渐深,如胶似漆,一刻都不想分开。
崔詹本想等走马上任后,就偕莺莺回老家举行婚礼。没想到当今皇上相中崔詹,殿试之后,很快便下了一道诏书,要招崔詹为驸马,不得抗旨。莺莺闻旨,脸色发白,心事重重。崔詹看在眼里,十分心疼,他坚定地对莺莺说:“我就是抛官弃职,也决不做驸马。”莺莺生怕崔詹意气用事反惹祸端,忙劝阻他说:“切不可莽撞行事,抗旨是要杀头的,一切须从长计议。”
夜深了,莺莺睡不着,独自在庭院里踱步。据说公主为人刁蛮倨傲,不肯让崔詹纳自己为妾,这可如何是好?正在焦头烂额间,只见眼前红光一闪,一只火狐狸出现,瞬间幻变为一个穿红衣服的老太太站在莺莺面前,莺莺不由得脱口而出:“奶奶!”奶奶问:“看你已幻化为人,那颗修炼丹想必早被你吃了吧?”
莺莺见奶奶满面愁容,十分奇怪,于是追问:“奶奶为何叹气?”
奶奶这才说:“那天你夺了修炼丹就跑,我本来想告诉你,你功力尚浅,吃了千年修炼丹,一年之后,不但你九百年的修炼,就连你的肉身,都将灰飞烟灭。我这次来特地告诉你这一点,你要提早做好打算。”
莺莺闻言,惊恐万状:“孙女应该如何打算?”
奶奶指了指崔詹的卧房,说:“你为那个人萌动了狐心,为他吃了千年修炼丹而幻化为人形。如今要保全你自己,唯一的办法是将他杀了,吸光他的血,才能破解你体内丹毒的诅咒,而且还能提前得到一千年的修为。”
莺莺大吃一惊,连连摇头:“不,我不能杀了他还吸他的血。”奶奶叹了口气,说:“你如若不忍心,就只有死路一条了。人狐殊途,你要好自为之。”奶奶说完,身体一旋,化作一阵轻烟,消失在夜色中。
在莺莺的坚持下,崔詹最终迎娶了公主,莺莺以丫头的身份留在驸马府内。公主是个刁蛮任性并且嫉妒心很强的人,她见莺莺虽然跛了一条腿,却生得倾国倾城,把她这个堂堂公主的光芒都掩盖没了。府内有如此美丽的丫头,已经令她很不安,女人的直觉还让她嗅出了崔詹对莺莺不寻常的感情。她曾想把莺莺赶出府去,崔詹拼死阻拦过,这让她更嫉恨莺莺,于是便故意折磨她,派她去干最脏最重的活儿。
崔詹心疼不已,莺莺却微笑着忍了。她知道人狐殊途,崔詹最终还是要娶人类的女子为妻。与其让他娶别的平凡女子,倒不如让他娶了公主,至少皇家的福荫可以庇护他。
有一回崔詹遭奸臣陷害,按律法本该论斩,幸得公主挺身而出,四处活动,找她的皇兄皇弟帮忙,请她的皇姑皇叔甚至皇太后出面求情,而她本人则在皇上皇后面前哭得肝肠寸断,皇上念及亲情,终究不忍,于是派了心腹大臣暗中重查案件,最后证明驸马是清白的。公主爱夫心切,费了九牛二虎之力终于挽救了崔詹一命。这件事情让莺莺觉得,崔詹当了驸马,日后必定前程无量,自己即使灰飞烟灭,也没有任何遗憾了。
一年的大限快到了,今晚月到天心的时刻,就是自己灰飞烟灭之时,莺莺感觉身体慢慢地分化为一小块一小块,最后变成一群夜色里飞舞的萤火虫,在驸马府里久久徘徊不去。火狐狸莺莺知道,自己只有几天的寿命了,很快便要死去。
莺莺莫名其妙地失踪了,这让崔詹痛不欲生。萤火虫每晚都飞到崔詹的窗前翩然起舞。这些忽然出现的萤火虫让崔詹的哀伤减轻了一些,他走出房间来到这群闪光的萤火虫当中。萤火虫忽而排列成崔詹的名字,忽而排列成莺莺的名字,令崔詹不由得触景落泪。他不知道,这是莺莺最后为他而跳的舞蹈。接下来的几天,萤火虫再也没有出现过。#p#副标题#e#
一天夜里,老火狐狸潜入了崔詹的房间,打算杀死他为孙女报仇,当她来到崔詹的床前,提剑想下手时,却见崔詹怀抱着一顶红狐帽在睡觉。红狐帽是莺莺生前最爱的宝贝。老火狐狸心想,这人倒真是很爱我的孙女。但随即又想,要不是他,我孙女也不会死。心下怨恨,提剑就刺将下去,忽然她惊叫一声,仓皇逃走。崔詹的颈项上,分明挂着一个虎形八卦符坠子,知道她惧怕虎形八卦符的人,只有她的宝贝孙女了。老火狐狸忽然老泪纵横,对着野外苍茫的夜空咒骂自己的孙女:“莺莺呀,你为何死了还不忘保护那个该死的人类!”
崔詹暗地里派人到全国各地寻找莺莺,当然杳无音讯。崔詹思念成疾。一天深夜,他掉入一个深沉的梦堕,他梦见莺莺在哭泣,他走近去想安慰她,她却马上站起来走开,远远地望着他,眼神充满了哀伤。崔詹心里一阵怜惜,眼前忽然景象变幻,换了另一种场景。崔詹感觉眼前的场景似曾相识,这不正是他十岁那年的光景吗?
往事在梦里历历重演:十岁那年,他在树林里看到一只红得鲜艳的火狐狸,被猎人放置的捕兽器夹住了脚,那只脚被夹得血肉模糊,即使放出来,估计也得残废。火狐狸痛苦地低吟,眼神哀哀地看着崔詹。崔詹顿生怜悯,他找来工具掰开捕兽器,用金创药仔细为它敷了一遍,并撕下自己的衣袖给它包扎了伤口。做完这一切,他才放开火狐狸,它马上箭一般飞奔而去,奔到不远处时,它忽然回过头来,定定地看着崔詹,朝崔詹温柔地叫了几声,似乎在向他表示感谢,然后瘸着一条腿消失在树林深处……
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神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化。读文网小编这里为大家整理了一些故事传说,希望大家喜欢。
在渤海东面,不知几亿万里的地方,有一个巨大的沟壑,名叫“归墟”。
归墟深不可测,是一个个巨大的无底洞。大地上,四方八面的流水全都流入归墟;天空中,银河以及其它星河的流水,也全都汇入归墟。
不知过了几千万年,归墟变成一个巨大的海洋。它的海水无边无涯,百川汇流不再使海水增加,千年干旱也不能让海水减少。
那归墟的海面上漂浮着五座仙山,第一座叫岱舆,第二座叫员峤,第三座叫方壶,第四座叫瀛洲,第五座叫蓬莱。
五座仙山有美丽的亭台楼阁,楼台是用美玉筑成的,宫殿是由金银建造的。
仙山上长满奇异的花木,山林中生活着奇珍的异兽。每朵花都又美又香,每个果子都味道鲜美。平常人只要闻那花香,吃那果子,就可以长生不老,永远不会死去。
长着翅膀的羽人就住在这五座仙山上。羽人像海鸟一样,在海面飞来飞去,他们从一座仙山飞往另一座仙山,饮酒谈诗,过着逍遥快活的日子。
不过,五座仙山都是无根山,它们的底部并不相连。它们随海潮漂流,在波浪里上下颠簸,不能有一刻的安稳。如果漂流到归墟的边缘,羽人就要摇动大桨,把仙山划回到海洋的中央区域。
时间一长,仙人厌恶了这种漂浮无定的生活,他们派使者飞到上天,面见天帝,请求道:“天帝啊,让我们居住的地方安稳下来吧!”
天帝也担心五座仙山被风浪冲到北方,那样的话,仙山就会沉没,神仙和圣人就会失去居所。
于是,天帝召见海神禺强,吩咐他想办法解决这件事。禺强到海水底下巡游了一周,很快找来三只庞大的巨鳌,他教它们抬起脑袋,在水底下撑起岱舆山。
哈哈,这么着,岱舆山真给固定住了!
“看来,这是个好办法。”海神禺强又找来十二只大鳌,让它们照着样子,把员峤、方壶、瀛洲和蓬莱也都扛住。这么一来,五座仙山稳住了,不再随水颠簸。神仙们安安稳稳、平安无事过了好几千年的岁月。
昆仑山的北面,有一个龙伯国,龙伯国的国民是世界上最庞大的巨人,身高三十丈,能活一万八千岁。
话说有一天,龙伯国有个巨人,他闲得无聊,决心四处走走。他几步跨过昆仑山,再走几步,走入渤海,海水还没不过他的膝盖呢!巨人涉过渤海,又再往前走,他来到归墟边,一屁股坐到海边的高山上,他折下望天树做钓鱼竿,捞了一条鲸鲨做鱼饵,悠闲自在地垂钓起来。
不一会儿,有咬钩啦!那龙伯国巨人十分高兴,他一下子提起钓钩,钓上来一只乌龟。
巨人把乌龟放入背袋,又再捞起一条鲸鲨当鱼饵,不一会儿,又钓上来一只乌龟。就这么着,他一共钓上来六只乌龟。
那巨人喜滋滋背了六个乌龟回到龙伯国,把六只龟放入大锅煮熟,刚刚好够吃一顿晚餐。他吃完龟肉,把六个龟甲并排放出门口,呼噜噜睡着了。
当天晚上,海上起了南风,“呼呼呼”刮了半夜,岱舆和员峤失去巨鳌的支撑,一直朝北边漂,南风越吹越强劲,两座仙山越漂越快。它们漂到北方的尽头,沉了下去,再也没有浮起来。
再说那两座仙山上的羽人神仙,半夜里这突然遭遇这个变故,一个个衣冠不整飞上半空,有些神仙睡得太熟,没有能够及时起飞,被海水沾湿了翅膀。
羽人无家可归,纷纷飞上天,向天帝哭诉痛失家园的苦楚。天帝十分生气,当即点起天兵天将,要去捉拿龙伯国巨人。
“天帝息怒同,这事可要从长计议。”风神箕伯上前劝说,“那龙伯国的国民是龙的后代,他们不仅身材壮硕、力大无穷,而且个个性情暴烈。万一激怒了他们,他们群起造反,只怕很难对付啊!”
风神的话大有道理,天帝低头想了一想,挥了挥手,遣散那天兵天将:“你说得对,我不动干戈,也可以削弱龙伯国的力量。”
当天夜晚,趁龙伯国的巨人个个熟睡,天帝脱下金靴,赤着脚沿龙伯国的边界线走了一圈。等到黎明,太阳升起,那龙伯国的国土就缩小了十倍——龙伯国的山,龙伯国的湖,龙伯国的巨人,龙伯国的蚂蚁……所有龙伯国所有的生灵和物品,统统缩小了十倍。
第二天一早,那个钓龟的巨人一觉醒来,发现门前屹立着六座巍峨的高山,不由得赞叹说:“难道,这就是我昨天钓到的龟吗?它们真是神龟啊,一夜之间,就变得这么大了!”
龙伯国的巨人不知道自己变小了,还以为龟壳变大了呢!
八仙过海后,铁拐李自觉经受不起众人的供奉,于是,便和众仙来到了昆仑仙境,种起田,还养了鸡、鸭、猪等牲畜,享起了农家之乐。
一天,铁拐李心血来潮,想逗5只鸭子取乐。哪知这几只鸭子却互相追逐打斗,闹得不可开交。铁拐李灵机一动,变出了几个同样大小的正方体笼子,想把鸭子一一关进笼子。可是仔细一看,他不禁傻了眼--笼子只有4个。铁拐李正想再变出1个笼子来,却被走过来的何仙姑制止住了。何仙姑笑着说:“你能想个法子,就用这4个笼子来关这5只鸭吗?记住,1个笼子只能关1只鸭子,也不能施展法术哦
何仙姑走了,铁拐李绞尽脑汁,怎么也想不出办法来。
不一会儿,蓝采荷过来了。看到铁拐李痛苦纠结的样子,问清情况后,蓝采荷笑着说:”哈哈,其实这道题很简单,只要你换个角度想就可以了。“铁拐李叫苦道:”唉,你就快说吧!“蓝采荷慢条斯理地说:”因为这4个笼子都是正方体,所以我们可以利用它们所有边都相等的条件来想。先把其中的4只鸭子分别关进4个笼子里,然后把这4个笼子围起来,这就又多出了1个笼子!那么,剩下的第五只鸭子就关在这‘第五个笼’里。“”哦!原来这道题这么简单啊!“铁拐李听了,恍然大悟地大叫道。
何仙姑听后,连声赞叹道:”嗯,蓝采荷说的对极了。像这一类的问题,我们必须改变方向,从不同的角度进行思考。这样,才会‘山重水复疑无路,柳暗花明又一村’。“
从前有个老人叫愚公,他已经有90岁了。他家门前有两座大山,出行很不方便。有一天,他召集全家人开会,提议说要搬走这两座大山。愚公的提议得到了大家的认同,于是全家人开始动起手来。一个月干下来,大山看上去都没有什么变化。村里有个老头叫智叟,他看到愚公一家搬山,开始笑话他们。智叟对愚公说:你这么大年纪了,怎么可能搬得动这两座大山呢?愚公说:我搬不动了,我的儿子、孙子……子子孙孙,都可以搬。愚公不理会嘲笑,带着全家,继续搬。他们的精神终于感动了神仙,帮助他们搬走了大山。 寓意:这个故事告诉我们:无论什么困难,只要有恒心就可以解决。学习愚公持之以恒的精神,以及相信人能够战胜一切的信念。
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嫦娥奔月(历史神话传说)嫦娥奔月:中国古代汉族神话传说故事,讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫的事情。
有关嫦娥的神话传说,自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥,演变为传说中的嫦娥(一作常娥)。
史上共有两位后羿,一位生于尧帝(伊放勋)时代。一位生于夏朝时代,属有穷部落。神话传说中的后裔是在尧帝时代。
相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,王母给他一颗不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
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吴刚伐桂是古代汉族神话传说之一。相传月亮上的吴刚因遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树,其树随砍随合,以这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。
吴刚伐桂酿天下第一美酒——桂花酒
吴刚每天伐树不止,千万年过去了,那棵神奇的桂树依然如旧,生机勃勃,每临中秋,馨香四溢。吴刚知道人间还没有桂树,他就准备把桂树的种子传到人间。
古时候在杭州的两项山下,住着一个卖山葡萄的寡妇,她为人豪爽善良,酿出的酒,味醇甘美,人们尊敬她,称她仙酒娘子。一年冬天,冰封雪冻,清晨,仙酒娘子刚开大门,忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子,看样子是个乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口,还有点气息,就慈心大发,也不管别人怎么议论她,把他背回家里,先灌热汤,又喂了半杯酒。
那汉子慢慢苏醒过来,激动地说:“谢谢娘子救命之恩。我是瘫痪人,出去不是冻死,也得饿死,你行行好再收留我几天吧。”
仙酒娘子为难了,因为常言道,寡妇门前是非多,像这样的汉子住在家里,别人会说闲话的。可是再想想,总不能看着他活活冻死、饿死啊!终于点头答应,留他暂住。
果不出所料,关于仙酒娘子的闲话很快传开,大家对她疏远了,到酒店来买酒的一天比一天少了。
但仙酒娘子忍着痛苦,尽心尽力照顾那汉子。后来,人家都不来买酒,她实在无法维持,那汉子也就不辞而别,不知所往。
仙酒娘子放心不下,到处去找,在山坡遇到一位白发老人,挑着一担干柴,吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙,那老人突然跌倒,干柴散落满地。老人闭着双目,嘴唇颤动,微弱地喊着:水,水……荒山坡目哪来水呢?仙酒娘子咬破中指,顿时,鲜血直流,她把手指伸到老人嘴边,老人忽然不见了。
一阵清风,天上飞来一个黄布袋,袋中贮满许许多多小黄纸包,另有一张黄纸条,上面写着:
月宫赐桂子,奖赏善人家。福高桂树碧,寿高满树花。采花酿桂酒,先送爹和妈。吴刚助善者,降灾奸诈滑。
仙酒娘子这才明白,原来这瘫汉和担柴老人,都是吴刚变的。这事一传开,远近都来买仙酒娘子的桂花酒。
善良的人把桂子种下,很快长出桂树,开出桂花,满院香甜,无限风光。
对于那些心术不正的人,种下的桂子就是不生根发芽,使他们感到难堪,从此洗心向善。
大家都很感激仙酒娘子,是她的善行,感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙,才把桂子洒向人间,从此人间才有了桂花与桂花酒。
当年,吴刚的妻子缘妇由于内心负疚,便叫三个儿子,一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨,飞往月亮,陪伴他们名义上的爸爸,度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了蟾蜍,叫延的变成了小兔,叫殳斨的变了叫“不详”天癸。从此殳斨开始制作箭靶,鼓、延开始制造钟、磬,制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。
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导语:伏羲十分茫然,不知所措。在闲暇之余,时常盘坐卦台山巅,苦思宇宙的奥秘,仰观日月星辰的变化,俯察山川风物的法则,不断地反省自己,追年逐月,风雨无阻。
相传八卦阵是伏羲画的。在人类的蒙昧时代,生活艰难困苦,就在这时,渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物——伏羲。他领导部族辛勤劳作,“断竹、续竹,飞土、逐肉”,却依旧食不果腹,饥寒交迫。
伏羲十分茫然,不知所措。在闲暇之余,时常盘坐卦台山巅,苦思宇宙的奥秘,仰观日月星辰的变化,俯察山川风物的法则,不断地反省自己,追年逐月,风雨无阻。
也许是伏羲的精诚感动了天地,有一天,他的眼前出现了一派美妙的幻境,一声炸响之后,渭河对岸的龙马山豁然中开,但见龙马振翼飞出,悠悠然顺河而下,直落河心分水石上,通体卦图分明,闪闪发光。这时分水石亦幻化成为立体太极,阴阳相绕,光辉四射。
此情此景骤然震撼了伏羲的心胸,太极神图深切映入他的意识之中,他顿时目光如炬,彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了了——唯阴阳而已。为了让人们世世代代享受大自然的恩泽,他便将神圣的思想化作最为简单的符号,以“一”表示阳,以“--”表示阴,按四面八方排列而成了八卦。
伏羲一画开天,打开了人们理性思维的闸门,将在困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸,从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。
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导语:这些红绳是用来系夫妻的脚的,不管男女双方式仇人或距离很远,我只要用这些红绳系在他们的脚上,他们就一定会和好,并且结成夫妻。——月老
唐朝时候,有一为名叫韦固的人,有一次,他到宋城去旅行,住宿在南店里。
一天晚上,韦固在街上闲逛,看到月光之下有一各老人席地而坐,正在那里翻一本又大又厚的书,而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇的过去问他说:“老伯伯,请问你在看什么书呀!”
那老人回答说:“这是一本记载天下男女婚姻的书。”
韦固听了以后更加好奇,就再问说:“那你袋子里的红绳子,又是做什么用的呢?”
老人微笑着对韦固说:“这些红绳是用来系夫妻的脚的,不管男女双方式仇人或距离很远,我只要用这些红绳系在他们的脚上,他们就一定会和好,并且结成夫妻。”
韦固听了,自然不会相信,以为老人是和他说着玩的,但是他对这古怪的老人,仍旧充满了好奇,当他想要在问他一些问题的时候,老人已经站起来,带着他的书和袋子,向米市走去,韦固也就跟着他走。
到了米市,他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来,老人便对韦固说:“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”
韦固听了很生气,以为老人故意开他玩笑,便叫佳奴去把那小女孩杀掉,看他将来还会不会成为自己的妻子。
家奴跑上前去,刺了女孩一刀以后,就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时,却已经不见他的踪影了。
光阴似箭,转眼十四年过去了,这时韦固以找到满意的对象,即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠,人长得很漂亮,只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪,于是便问他的岳父说:“为什么他的眉兼有疤痕呢?”
相州刺史听了以后便说:“说来令人气愤,十四年前在宋城,有一天保母陈氏抱着他从米市走过,有一个狂徒,竟然无缘无故的刺了她一刀,幸好没有生命危险,只留下这道伤疤,真是不幸中的大幸呢!”
韦固听了,愣了一下,十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想:难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩?于是便很紧张的追问说:“那保母是不是一个失明的盲妇?”
王泰看到女婿的脸色有意,且问得蹊跷,便反问他说:“不错,是个盲妇,可是,你怎么会知道呢?”
韦固证实了这各式时候,真是惊讶极了,一时间答不出话来,过了好一会儿才平静下来,然后把十四年前在宋城,遇到月下老人的是,全盘说出。
王泰听了,也感到惊讶不已。
韦固这才明白月下老人的话,并非开玩笑,他们的姻缘真的是由神作主的。
因此夫妇两更加珍惜这段婚姻,过着恩爱的生活。
不久这件事传到宋城,当地的人为了纪念月下老人的出现,便把南店改为“订婚店”。
由于这个故事的流传,使得大家相信:男女结合是由月下老人系红绳,加以撮合的,所以,后人就把媒人叫做“月下老人”,简称为“月老”。
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民间传说,内容优美动人是民众历史文化与民族文化精神的折射与见证。读文网小编为大家整理了《张秀才和狐狸精》的传说,希望大家喜欢。
狐狸精,在汉族神话传说中狐狸能修炼成仙,化为人形,与人来往,故称。清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·狐仙能画》:“北地多狐仙,人家往往有之。”《二十年目睹之怪现状》第二四回:“他无意中把狐仙得罪了,那狐仙便迷惘了他,不知怎样干出来的。”
狐狸精善于运用各种手段勾引男人的“风骚”、“浪荡”、“无耻”女人。
狐狸,按照动物分类学上来说,它属于:脊椎动物亚门哺乳纲肉食目犬科,生性多疑,狡猾机警,加上一身漂亮的皮毛,在远古时代 就让我们祖先猎人们在不断追逐中头痛不已。也许基于它的上述特征,多神崇拜时期,狐狸的神性被定为中性(即可男可女)。
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玉兔捣药,见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子,拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。今天读文网小编分享的是汉族神话传说故事玉兔捣药,希望你会喜欢。
嫦娥与玉兔居住在一起,其实是有故事的,那时候嫦娥因为吃下了不死药,飞到了月宫。可是那时候月宫中有一名仙人叫做吴刚,沉迷于仙道,可是却从来不肯努力认真地学习,玉帝很生气,只好把吴刚留在月宫,并告诉吴刚,如果你能够砍倒桂树,那么你就可以获得仙术,但是奇怪的是吴刚每次将桂树砍完一段,桂树就会自动变回原来的样子,吴刚的愿望无论怎么样都不能实现。
一位仙人受吴刚所托下凡寻找解决之法,却在山里迷了路,饥渴难耐,于是向山里的狐狸,猴子还有兔子索要食物充饥,这个时候只有兔子没有食物可以帮助这位仙人,兔子要求仙人将其肉煮熟食用。而神仙因为感激兔子,所以就把兔子送到了天界的广寒宫,与嫦娥,吴刚相依为命,在月宫中过着平平淡淡的日子,而嫦娥因为孤单,也将兔子当作自己的宠物,非常的宠爱,不管做什么事情,她都会带上兔子前往。从此以后,人们在提起嫦娥时,兔子的身影也总会在人们的脑海中浮现。
这就是嫦娥与玉兔的故事,这是一个在后世流传深远的故事,也是玉兔与嫦娥在一起的原因。相信你在看完了这个故事之后一定有了更多的收获。
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巫山神女的神话传说,引出了历代一系列诗赋词曲等文学作品,形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊,对中国文学史影响深远。以下是读文网小编为大家整理的巫山神女的神话传说,希望对大家有帮助
传说一(炎帝之女)
未嫁而死
炎帝的女儿瑶姬是姐妹群里最美艳最时髦最多情的,她好憧憬,好做花季少女粉红色的梦,几度梦中,英俊的少年已经踏着七彩祥云来接她了,却屡屡被灵鹊儿惊醒。
常言道天嫉红颜,佳人薄命,姑娘无端地竟缠绵床塌,患起那无名的绝症,花园里、小河边,再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神,但药能医病,不能医命,姑娘终于香消玉殒。
化为瑶草
她的尸身葬在巫咸山南坡,香魂飘到姑瑶山化作芬芳的瑶草。瑶草花色嫩黄,叶子双生,结的果实似菟丝。女子若服食了瑶草果,便会变得明艳漂亮,惹人喜欢。
据说,瑶草在姑瑶山上,昼吸日精,夜纳月华,若干年后,修炼成巫山神女,芳名瑶姬。
梦会楚王
千年又千年,时至战国,楚怀王赴湖北云梦泽畋猎,小憩于高唐馆,朦胧中,见一女子袅袅娉娉,款款行来,自言:“我帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台,精魂为草,实曰灵芝。”楚王见她禀天地阴阳造化之妙,得天独厚,含有天地间一切之美。「其象无双,其美无极」,她的相貌容颜,无人能比,「其状峨峨,何可极言」,其状貌之美,已到了无可言谈的地步,惊为天人,爱慕心生,遂留下了一段风流佳话。
楚王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。王不能忘情于瑶姬,寻至云梦阳台巫山,但见峰峦秀丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃神女所化,上属于天,下入于渊,茂如苍松,美若姣姬。王在巫山临江侧修筑楼阁,号为“朝云”,以示怀念。
岁月悠悠,星移斗转,神女峰默默地面对东逝水,她在想些什么?是否挂念着慈爱的父亲炎帝?是否思想起淘气的小妹女娃? 参见《山海经现代版》
原始特征
《高唐赋》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。神女追求爱情的方式和神奇变化(旦为朝云、暮为行雨),充分说明她是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
以女喻贤人
“宋玉之赋有《高唐》《神女》。小儒俗吏不通天人,罔识神女主山之由,莫察诗人托喻之心,苟见奇异,肆为诙嘲。山灵清严,固不降惩,然不正其义,而欲守土之虔祠,弗可得已。往者常说朝云之事,其必曰王因幸之者,托先王后长子孙之义,以讥楚后王弃先君之宗庙,去故都、远夔、巫,而乐郢、陈,将不保其妻子。使巫山之女为高唐之客,高塘齐地,朝暮云散,失齐之援,见困于秦。至后作《神女赋》,则不及山川,专以女喻贤人。屈子之徒,义各有取,比兴意显。”(清王闿运《湘绮楼诗文集》文卷六《巫山神女庙碑》)
后世评价
巫山神女为五方天帝中南方赤帝之女,在中国历代诗文中,慢慢积淀成为一种排解不开的“巫山神女情结”,诗人的心目中这种情结的内涵是丰富而深刻的。自有此情结以后,中国文化中对女性的态度,出了“昵”之外,又增添了一分“敬”。比如,贾宝玉对于女性的态度便是“昵而敬之”。神女的梦幻特点,已经超越了女性的本义。此时,原先描写女性的文本,指向了超女性的涵义:如美好的理想、人生的追求等等。
从屈原的《山鬼》,宋玉的《高唐赋》、《神女赋》到唐朝李白、刘禹锡、元镇、薛涛、李贺、李商隐,宋代陆游、范成大,明清黄辉、张问陶等等。一致认为:古往今来,赞颂神女的诗篇何止干干万万
在《神女赋》中,神女贞亮清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。“欢情未接,将辞而去”,楚襄王 在梦中的求爱遭到了神女的拒绝。于是襄王“惆怅垂涕,求之至曙。”伤感失意之下泪流不止,苦苦等待直到天明。在《神女赋》中,神女没有与襄王欢会,因此,楚襄王充其量只是梦见了神女,而无其他关系。此所谓“襄王有梦,神女无心”。
巫山神女:相传是赤帝之女名瑶姬,未嫁而卒,葬于 湖北云梦巫山之阳,楚怀王游 高唐 ,昼寝,梦与其神相遇,自称“巫山之女”。见宋玉《高唐赋》序及李善注。从此,后人多以巫山云雨典故诗词歌赋。宋 陈德武 《清平乐·咏雨》词:“经旬一见通宵,恍如身在 蓝桥 ,记与 巫山 神女,不禁暮暮朝朝。”郭沫若《屈原》第四幕:“把 南后 恭维得无以复加,说她是 巫山 神女下凡。”
瑶姬:1.女神名。相传为炎帝的女儿,即巫山 神女。 北魏郦道元《水经注·江水二》误作三峡为宋玉巫山:“ 郭景纯 曰: 丹山 在 丹阳 ,属 巴 。 丹山 西即巫山者也。又帝女居焉。 宋玉 所谓天帝之季女,名曰 瑶姬 ,未行而亡,封於 巫山 之阳,精魂为草,实为灵芝。所谓 巫山 之女,高唐之阻。”一说即西王母之女 。《太平广记》卷五六引《集仙录》:“ 云华夫人 ,王母第二十三女, 太真王夫人 之妹也,名瑶姬。” 唐李贺《巫山高》诗:“ 瑶姬 一去一千年,丁香筇竹啼老猿。” 后蜀顾夐《浣溪沙》词:“青鸟不来传锦字, 瑶姬 何处锁兰房!”
2. 传说 瑶姬 “精魂为草,实为灵芝”。后因以“瑶姬”为花草之神。亦用指色白如玉的花。 唐李商隐《木兰》诗:“ 瑶姬 与神女,长短定何如?” 唐 王周 《大石岭驿梅花》诗:“仙中姑射接 瑶姬 ,成阵清香拥路歧。”
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传说,包含的历史内核,促进中国文明起源的研究具有重要的作用。读文网小编为大家整理了《精灵狐狸》的传说,希望大家喜欢。
传说简介:1.传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称
2.有关某人、某事或某地的一整套传闻。
3.纯地方性传说中的人类及历史价值。
4.在文字尚未发明的时代,人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式,此即为传说的由来。
因此传说通常不可靠,所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。
中国的神话传说是最悠久的了。
5.目前未解无法解释之谜只能靠时间有待考证。
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摘录:苏和忙跑了出来,果真是小白马回来了!只见小白马身上中了七八支箭,汗水和血水混在一起,不停地往下流。苏和咬紧牙,忍住内心的悲痛,拔掉利箭,帮小白马抹上药粉。可是,小白马伤势过重,第二天还是死去了。
在察哈尔草原上,小牧童苏和与奶奶相依为命。祖孙俩靠二十多只羊过日子。苏和一边放羊,一边歌唱,悠扬的歌声常常让牧民听得出神,忘了手中的活儿。
一天,太阳已经落山了,可苏和放羊还没有回家。奶奶和邻居们都担心起来。就在大家着急的时候,苏和抱着一个毛茸茸的小东西走进了蒙古包。原来,是匹出生没多久的小马驹!苏和抚摸着小马驹,说:“回来的路上,我碰上了这个小家伙,它躺在地上不动弹。我怕它半夜被狼吃了,就把它抱回来啦。”
日子一天一天地过去,小白马在苏和的精心照顾下长大了。它浑身雪白,美丽健壮,人见人爱,苏和更是喜欢得不得了。
一天夜里,苏和在睡梦中被一阵急促的马嘶声惊醒了。他急忙爬起来,出门一看,只见小白马守在羊圈外,一只凶狠的大灰狼在不远处徘徊。大灰狼见有人来了,夹着尾巴跑走了。苏和见小白马浑身汗淋淋的,知道大灰狼一定来了很久。苏和轻轻地抚摸着小白马,对它说:“小白马,谢谢你替我保护羊群。”
春天到了,草原上传来消息说,王爷要举行赛马大会,为女儿挑选最好的骑手做丈夫。苏和听到了这个消息,也想去一试。牧民们纷纷鼓励他,让他骑着小白马去参加比赛。于是,苏和牵着心爱的小白马出发了。
赛马开始了,许多身强力壮的小伙子扬起皮鞭,纵马狂奔。苏和与小白马一直跑在最前面。比赛结束了,王爷下令:“让骑白马的过来!”苏和牵着小白马来到王爷面前。王爷一看,原来是个穷牧民,便改口不提招亲的事,蛮横地说:“我给你三个大元宝,把马给我留下,你回去吧!”
“我是来赛马的,不是来卖马的呀!”苏和一听王爷的话,又气又急。
“区区一个穷牧民竟敢反抗本王爷,来人哪,把这个贱骨头给我狠狠地打一顿!”王爷的手下对着苏和一顿乱打,苏和被打得昏迷不醒。王爷牵着小白马,威风凛凛地回府去了。
好心的牧民把苏和送回了家。在奶奶的细心照料下,苏和休养了几天,身体渐渐恢复了过来。一天晚上,苏和正要睡下,忽然听见拍门的声音。苏和问:“门外是谁?”没有人应答,可门还是“砰砰”直响。奶奶披上外衣,推门一看,惊叫起来:“苏和,是小白马!”
苏和忙跑了出来,果真是小白马回来了!只见小白马身上中了七八支箭,汗水和血水混在一起,不停地往下流。苏和咬紧牙,忍住内心的悲痛,拔掉利箭,帮小白马抹上药粉。可是,小白马伤势过重,第二天还是死去了。
后来,苏和才知道,原来王爷因为自己得到了一匹好马,心里非常高兴,便选了吉日良辰,摆了酒席,邀请亲友,想在众人面前表演骑术,好好地显摆一番。
王爷刚跨上马背,还没有坐稳,那白马猛地一踹,便把他甩了下去。白马用力挣脱绳子,冲过人群飞跑而去。王爷爬起来,怒吼道:“快捉住它,捉不住就射死它!”箭手们的箭像急雨一般飞向白马。白马虽然身上中了好几箭,但还是跑回了家……
白马死了,苏和悲伤地几夜都不能入睡。一天夜里,苏和做了一个梦,梦见白马轻轻地对他说:“主人,不要再为我难过了,你可以用我身上的筋骨做成琴,这样我就可以永远陪伴你了!”
苏和醒来后,按照白马的话,用它的骨头、筋、尾做成了一把琴。每当他拉起琴来,眼前就浮现出和白马在茫茫草原上快乐奔跑的画面,琴声也变得更加美妙动听。从此,马头琴便成了草原上牧民喜欢的乐器,只要一听到马头琴的声音,大家便会忘掉一天的辛劳……
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成语因其自身特点在汉语词汇系统中占有重要的地位,为广大民众所喜用的部分之一。下面大家就可以跟小编来玩玩这有趣的猜成语游戏。
狐狸戴面具
用这个词组打一成语,你会想到什么呢?让小编来为你揭晓答案:
谜底:人面兽心
人面兽心:
面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
出处
《列子·黄帝》:“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆,状貌七窍皆同于人,而有禽兽之心。”
东汉·班固《汉书·匈奴传赞》:“被发左衽,人面兽心。”
用法
联合式;作主语、谓语、宾语、定语;含贬义。
近义词
人头畜鸣、狼心狗肺、衣冠禽兽。
反义词
正人君子
歇后语
猴子戴面具;狐狸戴礼帽
灯谜
猴子
典故
1.外貌是人,心肠如兽。形容人不开化,近似禽兽。《汉书·匈奴传赞》:“被发左衽,人面兽心。”
2.形容为人凶残卑鄙。《晋书·孔严传》:“又观顷日降附之徒,皆人面兽心,贪而无亲,难以义感。” 明 沉受先 《三元记·错认》:“你这样人,言清行浊,人面兽心。” 亦省作“ 人面 ”。 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林》诗之二:“薄俗防人面,全身学《马蹄》。”
成语造句:
一、欺男霸女横行霸道人面兽心卑污龌龊。
二、从他平时的言行,你就知道他是个人面兽心的人。
三、这些死囚都是些人面兽心,作恶成性的杀人凶手。
四、从他平时的言行,看不出他是个人面兽心的人。
五、黄世仁人面兽心,逼得喜儿逃进深山。
六、他是个人面兽心的人。
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摘录:殷氏急忙喊性李靖,支支吾吾说:"刚才我做了一个梦…如此如此…"说了一遍。话还没有说完,殷氏忽然觉得肚子疼痛。李靖起身急忙叫了医生和产婆。
哪吒是一个天真无邪的小孩,拜太乙真人为师,获赠两件宝物:乾坤圈和混天绫。一次,哪吒来到海边嬉戏,舞动混天绫,摆一摆,江河晃动;摇一摇,乾坤动撼。哪吒洗澡,不觉那水晶宫已晃的乱响。龙王三太子外出查探情况,与哪吒斗了起来,却被哪吒打死,抽筋。哪吒在无意中创下了弥天大祸...三年怀胎,哪吒出生
殷商时期,陈塘关有一总兵官,姓李,名靖,自幼访道修真,拜西昆仑度厄真人为师,学成五行遁术。因仙道难成,于是下山辅佐了纣王,做了总兵,享受人间的荣华富贵。李靖的妻子殷氏生了两个儿子,年龄大的名字叫做金吒,年龄小的名字叫做木吒。
这一年,殷氏在此怀孕了。不过,这一次却是出现了一件奇怪的事情,怀孕三年零六个月,依然未生孩子。李靖心里十分的奇怪和不安,指夫人的肚子说:"你怀胎有三年了,仍然没有生出来,不是妖就是怪。"
殷氏也烦恼道:"这一次怀孕一定不吉利,我也是日夜忧心。"李靖听了后,心里非常不痛快。
当晚夜至三更,夫人睡得正浓,梦见一道人,头挽双髻,身着道服,径香房。殷氏呵斥道:"你这道人真是可恶,这里是内室,怎么能够随便进入,真是太可恶了!"
道人也不恼怒,笑着道:"夫人还不快快迎接孩子!"殷氏还没来得及回答,就看见道人将一物送到殷氏的怀抱里。殷氏忽然惊醒过来,惊骇的出了一身冷汗。
殷氏急忙喊性李靖,支支吾吾说:"刚才我做了一个梦…如此如此…"说了一遍。话还没有说完,殷氏忽然觉得肚子疼痛。李靖起身急忙叫了医生和产婆。
李靖在屋外面,心里想:"怀胎已经三年零六个月了,今天忽然发生这件事情,难道孩子要降生了?"
就在李靖胡思乱想的时候,两个侍女急忙跑来:"启禀老爷,夫人生下来了一个妖怪。"
李靖听说后,急忙跑到香房,手执宝剑。只见房里一团红气,满屋异香。有一肉球,滴溜溜圆转如轮。李靖大吃一惊,望肉球上一剑砍去,剑破虚空,分开肉球,跳出一个小孩儿来,满地红光,面如傅粉,金光射目。这个小孩便是哪吒。太乙真人收徒送宝
李靖看开肉球,却看到一个白白胖胖的小孩满地乱跑。李靖既吃惊又惊讶,上前抱住孩子,这分明是一个好孩子,怎么回事妖怪呢?李靖把孩子递给夫人。夫人见了孩子也非常喜欢,但是心里却又忧虑。
第二天,很多高官都来贺喜。此时,有一位道人路过,进入府宅内,这道人正是乾元山金光洞太乙真人。李靖曾求仙问道,听过太乙真人的大名,便将太乙真人奉为上宾,更是询问起了这孩子生出时候的异象。
太乙真人对李靖说到:"在昆仑山天池处,因久遇仙气而成天灵地宝的一块宝石,采天地之灵气,受日月之精华形成,便是灵珠子。后来灵珠子转世,正是贵府三太子。故而,出生时候,有此异象也是正常。"
太乙真人见李靖的三太子可爱异常,为其取名为哪咤,并且收为徒弟,当场赠他两件宝物:乾坤圈和混天绫。#p#副标题#e#
哪吒对这两件宝物非常的喜欢,混天绫缠绕在腰间,当做红布兜,而乾坤圈则是挂在脖子上。太乙真人见哪吒喜欢这两边宝物,便笑着点点头,转身离去了。哪吒海边嬉戏
瞬息光阴,暑往寒来,不知不觉已经过了七年。哪吒七岁的那一年,身高约有六尺。这一年的五月份,天气炎热,李靖因为东伯侯姜文焕造反,在游魂关大战窦荣,因此每日操练三军,教练士卒,没空管教哪吒。
哪吒见天气炎热,心里烦躁,于是拜见母亲:"孩儿想要出去玩一会,希望母亲同意。"李靖管教严格,不允许哪吒私自外出,所以,每次哪吒出去,都要禀报父母。
殷夫人爱子之心重,于是便答应下来: "哪吒,你既要去外闲玩,可带一名家将领你去,不可贪顽,快去快来。如果你的爹爹操练完回来后,会骂你的。"
哪吒见母亲答应,开心的和家将外出。天热难行,没走多久,哪吒走得汗流满面。于是和家将来到一条江边,洗澡解暑。
哪吒脱了衣裳,坐在石上,把七尺混天绫放在水里,蘸水洗澡。不知这河是九湾河,乃东海的入海口。哪吒将此宝放在水中,把水俱映红了。摆一摆,江河晃动;摇一摇,乾坤动撼。哪吒洗澡,竟然让水晶宫晃的乱响。水晶宫震荡
哪吒在海水中洗澡,手里挥动混天绫。混天绫乃是上古的宝物,七尺长,能自动捆绑敌人,即使剪断了也能自动修复。混天绫摆一摆,江河晃动;摇一摇,乾坤动撼。哪吒在水中嬉戏,舞动混天绫,高浪滔天,整个大海像是倒转过来一般。
大海震动,海底的水晶宫也受到了波及。水晶宫也随着海水的翻滚而震动。像是地震一般。
东海龙王敖广在水晶宫坐,只听得宫阙震响,敖光急忙呼唤左右随从,问道:"海底不应该地震,为什么宫殿晃摇的如此厉害?"东海龙王传命与巡海夜叉李艮,看看是何物作怪。哪吒击杀夜叉李艮
夜叉李艮奉命来到海面上巡逻,夜叉李艮向九湾河一望,却见水全部是红色的,光华灿烂,只见一小孩子将红罗帕蘸水洗澡。夜叉分开水,大叫道:"那孩子手里拿的是什么怪东西,竟然可以把河水映红,让宫殿摇动?"
哪吒听到声音,回头一看,见水底一怪物,面如蓝靛,发似朱砂,巨口獠牙,手持大斧。哪吒好奇地问:"你这畜生,是个什么东西,怎么也会说话?"
夜叉大怒:"我是东海巡海夜叉,怎么骂我是畜生?"夜叉一跃,跳上岸来,向哪吒顶上一斧劈来。
哪吒正赤身站立,见夜叉来得勇猛,将身躲过,把右手套的乾坤圈望空中一举。此宝原是昆仑山玉虚宫所赐太乙真人镇金光洞的宝物,夜叉那里经得起,乾坤圈打来,正落在夜叉头上,只打的夜叉脑浆迸流,即死于岸上。
哪吒笑着道:"把我的乾坤圈都弄脏了了。"哪吒坐到石头上,用水清洗乾坤圈。水晶宫如何经得起乾坤圈和混天绫二宝震撼,险些儿把宫殿俱晃倒了。龙王三太子问罪哪吒
东海龙王敖广发现夜查去了之后,龙宫的震动不仅没有停下,反而更加剧烈。东海龙王心里暗惊:这是怎么回事。就在这时,虾兵蟹将来报:"夜叉李艮被一孩童打死在陆地。"
东海龙王大惊失色:"李艮是灵霄殿御笔钦点的巡差,谁敢打死他?"东海龙王立刻传令:"点兵,我要亲去看看是什么人!"
这时候,龙王三太子自动请缨:"父王稍安勿躁,孩儿出去将这孩童擒拿来便是。"龙王三太子忙调龙兵,上了逼水兽,提画杆戟,径出水晶宫来。分开水势,浪如山倒,波涛横生,平地水长数尺。
哪吒在洗乾坤圈,发现海浪一波波席卷而来,于是哪吒踏水而行。
只见波浪中现一水兽,兽上坐一人,全装金色,持戟枭雄,大喊道:"是什么人打死了我的巡海夜叉李艮?"
哪吒毫不示弱的上前道:"是我。"
敖丙看了一眼哪吒,问道:"你是什么人?"
哪吒回答:"我乃是陈塘关李靖第三子哪吒。我的父亲镇守此间,是陈塘关之主。我在此避暑洗澡,那妖怪来骂我,并且打我。我打死了他,也不是什么的大事。"
三太子敖丙大惊道:"好小子,夜叉李艮是天王的殿差,你敢将他打死,还敢在这里乱说话!"龙王三太子将画戟举起向哪吒刺去。
哪吒手无寸铁,把头一低,躲将过去,"一会再动手,你是什么人人?先说个姓名。"
敖丙怒道:"我乃是东海龙王三太子敖丙。"
哪吒笑道:"你原来是敖广之子。你妄自尊大,如果惹恼了我,连你那老泥鳅都拿出来,剥了他的皮。"哪吒抽龙筋
龙王三太子听哪吒说话如此无礼,怒火中烧,又一戟向哪吒刺来。
哪吒急了,把七尺混天绫望空一展,似千团火块,往下一裹,将三太子裹下逼水兽来。哪吒抢一步赶上去,一脚踏住敖丙的颈项,提起乾坤圈,照顶门一下,把三太子的元身打出,是一条龙,在地上挺直。
哪吒见龙王三太子死了,便道:"打出这小龙的本像来了。也罢,把他的筋抽去,做一条龙筋绦与俺父亲束甲。"
说罢哪吒把三太子的筋抽了,径自收了起来。这一次的事情,把家将吓得浑身骨软筋酥,腿慢难行。
终于到帅府门前。哪吒来见母亲。殷氏问道:"哪吒,你去哪里玩了,一去就是大半日?"
哪吒回道:"我去外面闲玩了,不知不觉回来来迟。"哪吒说罢,就往后园去了。
没多久,李靖操演回来,卸下身上的战甲,忧心忡忡的坐在厅堂上。李靖忧思纣王的无道,逼反天下四百诸侯,每天看着生民涂炭,心中烦恼异常。敖广问罪
东海龙王在水晶宫,只听得虾兵蟹将来报说:"陈塘关李靖之子哪吒把三太子打死,连筋都抽去了。"
东海龙王听了后,大惊失色:"我的儿子是兴云步雨滋生万物正神,怎说打死了就能打死呢?李靖,你在西昆仑学道,我与你也有一拜之交,你敢纵子为非,将我儿子打死,这也是百世之冤,怎敢又将我儿子筋都抽了!这真是痛心切骨!"
东海龙王大怒,恨不能立刻为儿子报仇,化身为一秀士,径往陈塘关来。来到帅府,质问李靖:"李贤弟,你生的好儿子,在九湾河洗澡,不知用何法术,将我水晶宫几乎震倒。我差夜叉来看,便将我夜叉打死。我第三子来看,又将我三太子打死,还把他筋都抽了来……"
李靖听了后,难以置信道:"我长子在九龙山学艺;二子在九宫山学艺;三子七岁,大门不出,怎么会做出这种事情来?兄长不要看错了。"
"贤弟,你错见了,我岂错见!你的儿子……"东海龙王说至此,不觉心酸,勃然大怒曰:"你还说不晓事护短的话!"
李靖见东海龙王生气,便找来哪吒对峙。岂知,哪吒回答道:"孩儿今日无事出关,至九湾河顽耍,偶因炎热,下水洗个澡。有个夜叉李艮,孩儿又不惹他,他百般骂我,还拿斧来劈我。是孩儿一圈打死了。不知又有个什么三太子叫做敖丙,持画戟刺我。被我把混天绫裹他上岸,一脚踏住颈项,也是一圈,不意打出一条龙来。孩儿想龙筋最贵气,因此上抽了他的筋来,在此打一条龙筋绦,与父亲束甲。"
李靖听了吓了个半死。赶紧将龙筋归还于东海龙王。#p#副标题#e#
东海龙王见物伤情,对李靖曰:"你生出这等恶子,你刚才还说我看错了。现在他自己也承认了,这岂是你能糊弄过去的!何况我的儿子是正神;夜叉李艮也是御笔点差;岂是你们父子无故擅自打死的!我明日奏上玉帝,问你的师父要你!"东海龙王径扬长去了。哪吒求师傅,半路截龙王哪吒自知闯了大祸,借土遁来至乾元山金光洞,拜见太乙真人。太乙真人吩咐哪吒:"你到宝德门……如此如此。事完后,你回到陈塘关与=和你的父母说,如果有事,还有你师父,决不会牵连到你的父母。你去罢。"
哪吒听师傅的话,离开乾元山,来到宝德门。哪吒第一次来到上界,初看天庭,只见金光万道,瑞气千条。南天门的两旁有四根大柱,柱上盘绕着兴云步雾赤须龙。哪吒到了宝德门,来的太早了,东海龙王还没有到。哪吒又看到天宫的各个大门没有打开,哪吒悄悄地站立在聚仙门下面。
没过多久,只见敖光身穿朝服,来到南天门。看到南天门还没有打开。东海龙王自言自语说:"来早了,黄巾力士还没到,那就在这里等会吧。"
哪吒看见东海龙王,但是东海龙王看不见哪吒--哪吒是太乙真人在他前心书了符箓,名曰"隐身符",故此敖光看不见哪吒。哪吒看见东海龙王在此等候,心中大怒,撒开大步,提起手中乾坤圈,把敖光后心一圈,打了个饿虎扑食,跌倒在地。哪吒赶上去,一脚踏住后心。哪吒打龙王,龙王报屈哪吒在宝德门将东海龙王踏住后心。东海龙王扭头回头看时,认得是哪吒,不觉勃然大怒,况又被他打倒,用脚踏住,挣扎不得,便骂道:"哪吒,我和你无冤无仇,你不禁打死了夜叉,还打死了我的三儿子,还将他的筋抽去!这等凶顽,罪已不赦。今又敢在宝德门外……"
哪吒被东海龙王骂的怒火中烧,要不是有太乙真人的嘱咐,哪吒真想将东海龙王一圈打死。哪吒将东海龙王按倒在地,将东海龙王狂打了一顿,拎起拳来,或上或下,乒乒乓乓,一气打有一二十拳,打的东海龙王喊叫。
打了好一会,哪吒才对东海龙王道:"我乃灵珠子转世,身负重任。更何况,是他们先找惹我的,我打死他们也是小事。你却想要上本。我师父说,就连你这老蠢物都打死了,也不妨事。"
东海龙王气急,不断地怒骂哪吒。哪吒也极为生气,想要给东海龙王一个教训。古人云:"龙怕揭鳞,虎怕抽筋。"哪吒将敖光朝服一把拉去了半边,左胁下露出鳞甲。哪吒用手连抓数把,抓下四、五十片鳞甲,鲜血淋漓,痛伤骨髓。东海龙王疼痛难忍,只叫"饶命!"
哪吒见东海龙王求饶,对东海龙王说:"你要我饶命,那你就不能上揍,跟我往陈塘关,保证不难为我的父母。你若答应,用乾坤圈打死你,也我师父太乙真人作主,我也不怕你。"东海龙王遇着恶人,莫敢违逆,只得应承。
来到陈塘关后,敖光违背诺言,生气的将南天门被打之事,说了一遍,又把胁下鳞甲给李靖观看,并且恶狠狠道:"你生这等恶子,我把四海龙王齐约陈塘关,定要水淹陈塘关!"说罢,化一阵清风去了。四海龙王齐聚陈塘关
乌云从天空的四周滚滚而来,分别有紫色、黑色、蓝色三种颜色的乌云,迅速把蓝天遮住。三团乌云在空中碰见了,他们搅在一起,转了几圈。忽然一道闪电。只见一条紫色巨龙摆尾进入海面。
紧接着,黑色和蓝色的乌云也化成黑色巨龙和蓝色巨龙扎入海中。海上激起滔天巨浪,滚滚而来。
原来,他们是被东海龙王邀请而来的南海龙王、黄海龙王、渤海龙王三位龙王。这三位龙王听了东海龙王道诉苦,皆为大怒,认为是陈塘关李靖做得太过分了,他们要惩罚李靖和哪吒,为龙王三太子复仇。
四海龙王立刻起身,伴随着滚滚乌云,齐聚在陈塘关的天空。水淹陈塘关
陈塘关附近的海面上,一个巨浪从海底窜起,像大爆炸一般,直冲云霄,形成一个蘑菇云般的大水柱。大水柱没有落回海里,而是在旋转,越转变得越粗越宽阔。其中还夹杂着好几种颜色:红、蓝、紫、黑。随着转得越来越快,水柱像一面墙一样靠近了岸边。从水柱里甩出一团团的冰雹,撒向岸边。
巨大的水柱忽然散开,变成了四条巨龙,大红龙(东海龙王),蓝龙、紫龙、青龙。他们咆哮着,盘旋着,慢慢升起在空中。
空中乌云滚滚,海上巨浪汹涌。四条巨龙首尾相续在空中游走,他们俯瞰着小小的陈塘关。电闪雷鸣,倾盆大雨。四海龙王在空中游走,发出一阵阵咆哮。
大雨倾盆而下,陈塘关顿时被狂风暴雨淹没。村民们纷纷从家里跑了出来。在他们身后,不时有房子倒塌。人们的惊叫声、哭声和暴雨声、倒塌声混在一起,显得危急而混乱。
空中,四海龙王显出原形,是四条伟岸的巨龙。东海龙王站在最近的地方,伸着一双巨爪,在空中朗声道:"李靖,如果不把你的逆子交出来,我们今天要水淹你的陈塘关!"
陈塘关已经是乌云密布,整个陈塘关风雨交加,如人间地狱。李靖站在雨中,面色凄苦,他舍不得自己的儿子,更不能看着全城的百姓就这样被水淹死。哪吒削骨还父削肉还母
哪吒见四海龙王如此行径,心里悲愤,抖开混天绫。混天绫一下子飞舞在空中,挥散了一片黑云。东海龙王浑身一惊。但是空中的南海龙王早已不客气,他伸出脖子,喷出一股黑水,冲向高地。一堆老百姓被黑水冲得七零八落,大家你拉我拽,你哭我喊,乱成一团。
哪吒见龙王对百姓出手,连忙收回混天绫。倾盆大雨从天而降,地面上的水迅速涨了起来,陈塘关要不了多久,就会被洪水淹没。
李靖不忍看着这一切,痛苦万分地闭上眼睛,下定决心,忽然上前:"慢!龙王!李靖愿以命相抵!"东海龙王拦住三位龙王,他一低头,将黑水喷向大海,海上激起层层巨浪。
李靖刷地拉开了铠甲,露出胸膛,任暴雨浇打:"无论发生了什么事,陈塘关的百姓是无辜的。请龙王饶过他们。李靖愿为龙王当牛做马,生生世世为奴,如果龙王还不宽心,请取走李靖性命就是!由我李靖来祭东海。"
这时,哪吒再也无法忍受,他猛地将乾坤圈和混天绫往地上一掷:"老龙王,我告诉你,打伤龙三太子的是我,所有的过错我都承认了,我愿意听你的发落。你别再找不相干人的麻烦了。"
东海龙王见哪吒自己出来认错,便道:"你若身死,陈塘关三年内风调雨顺。"#p#副标题#e#
忽然,哪吒转身,急速地从李靖身上刷地抽出宝剑,右手提剑,先去一臂膊,后自剖其腹,剜肠剔骨。哪吒削骨还父,削肉还母,散了七魄三魂,一命归泉。哪吒身死,东海龙王也遵循诺言,各自退去。哪吒修成莲花之身
哪吒躺在大堤上,太乙飘然而至,他用拂尘在他身上拂过。一缕蓝色的魂魄从他体内飘出,渐渐聚在一起,形成了一个透明的哪吒。太乙真人用拂尘卷起哪吒的魂魄,飘然而去。
来到乾元山,太乙真人命令金霞童儿:"把五莲池中莲花摘二枝,荷叶摘三个来。"
童子忙忙取了荷叶、莲花,放于地下。太乙真人将花勒下瓣儿,铺成三才,又将荷叶梗儿折成三百骨节,三个荷叶,按上、中、下,按天、地、人。太乙真人将一粒金丹放于居中,法用先天,气运九转,分离龙、坎虎,绰住哪吒魂魄,望荷、莲里一推,喝声:"哪吒不成人形,更待何时!"
只听得响一声,跳起一个人来,面如傅粉,唇似涂朱,眼运精光,身长一丈六尺,此乃哪吒莲花化身,见师父拜倒在地:"谢谢师傅救命之恩。"
太乙真人笑着对哪吒道:"你随我桃园里来。"太乙真人传哪吒火尖枪,不一时已自精熟。太乙真人对哪吒道:"枪法好了,赐你脚踏风火二轮,另授灵符秘诀。"真人又付豹皮囊,囊中放乾坤圈、混天绫、金砖一块。
有诗曰:
两朵莲花现化身,灵珠二世出凡尘。
手提紫焰蛇矛宝;脚踏金霞风火轮。
豹皮囊内安天下;红锦绫中福世民。
历代圣人为第一,史官遗笔万年新。
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