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导语:其他仙人也纷纷夸耀各自的能耐。看看吵不出个结果,汉钟离腆着大肚子一锤定音:“今日过海,大家各施法力,请太上老君前来评判,谁的能耐大,那时自然知晓。”于是吕洞宾摘下道冠,恭恭敬敬地盘膝而坐,双目微合,默运神功,一缕青烟自他头顶冉冉升起,化作一道金光,直上云霄。
神话故事中,蓬莱西南有座景色秀丽的蔚阳山。蔚阳山有九座山峰,形态各异,有大有小。关于这九座山峰,民间流传着一个动人的神话传说。
相传,有一年三月三,八仙在蓬莱阁上聚会。然后各显神通,渡海访友。在此之前,八仙在去蓬莱阁的路上,经过蔚阳山的景色所吸引,纷纷按落云头,饱揽山光水色。吕洞宾兴致勃勃地脱下道袍蒙在一方大青石上,宝剑一指,青石上现出杯盏和酒壶,酒壶中盛着饮不尽的美酒。
众仙席地而坐,一边欣赏山景,一边交杯换盏地畅饮起来,不一会儿,都有了醉意。铁拐李倚着宝葫芦醉眼迷离,说:“此番过海访友,诸位只须躺在我这宝葫芦上,忽忽悠悠,一会儿就过去了。”张果老瞪着醉眼不服气地说:“谁稀罕你的破葫芦,俺张果老倒骑驴,一拍驴腚,噢一声就过去了。”
其他仙人也纷纷夸耀各自的能耐。看看吵不出个结果,汉钟离腆着大肚子一锤定音:“今日过海,大家各施法力,请太上老君前来评判,谁的能耐大,那时自然知晓。”于是吕洞宾摘下道冠,恭恭敬敬地盘膝而坐,双目微合,默运神功,一缕青烟自他头顶冉冉升起,化作一道金光,直上云霄。
约莫一袋烟的功夫,西南天空飘来一朵祥云,太上老君骑着青牛来了。八仙收拾起趔趔趄趄的醉态,肃立恭迎。太上老君降下云头,问道:“洞宾急急发来金光请我,所为何事?”吕洞宾上前将渡海比试法力之事禀明太上老君。老君听后,略一沉吟,说道:“渡水之术乃区区小技,何足道哉!尔等修道之人,怎可轻起争雄好胜之心?!”
终仙听了,个个面有愧色。老君又道:“随缘行善,广布福泽,乃修道正途。这里风光秀丽,尔等何不竞相施展造山之术,为凡间留下福泽?”众仙如听棒喝,顿时大彻大悟,一齐上前叩谢教诲之恩。
吕洞宾道:“小徒不敏,先在祖师面前放肆了。”说罢,披发仗剑,步天罡,踩地煞,口中念念有词,宝剑一指,喝声“起”,一座陡峭山峰赫然而现。众仙齐声喝彩。张果老抖擞精神,倒骑毛驴兜了一圈,一座怪石横生的山峰立时出现在眼前。
接着,铁拐李、汉钟离、曹国舅、韩湘子、何仙姑、蓝彩和等也相继施展神通,各造了一座山峰。太上老君见了,心下欢喜,说道:“尔等且站过一边,待老夫也造上一座,以不虚此行。”说罢,神功默运,手中佛尘一挥,一座高峰拔地而起,峰头峥嵘崔嵬,峰上莽莽苍苍,壮美远在其他山峰之上……待八仙回过神来,老君已踏上青牛,一道青光径往兜率宫而去。
这就是蔚阳山上九座山峰的来历,那居中最高峰是太上老君造的,而那较矮小的两座据说是功力稍逊的何仙姑、蓝采和造的,蔚阳山从此有了“九顶会仙山”的美名。后来,人们在龙山上建了一座大庙,叫做天清宫,规模很大,光架梁就有72根,每年三月三——也就是众仙造山这一天,方圆百里的百姓都去烧香、还愿,形成了一年一度盛大的“九顶山庙会”。如今,还有两块龙头巨碑耸立在山门前,碑文中有“九顶会仙山”的记载。
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摘录:此时,只听见一阵咆哮声音传来:“是什么人胆敢来到我们的领地里胡闹啊?”随着声音,只见一只巨型蟒蛇向他们朴了过来。小龙看见这只蟒蛇向他们朴过来,便举起了手里的杀手锏对着那条蟒蛇杀了过去。
在四川自贡大安区境内的凉高山观山砂岩有一个神秘的地下溶洞,人称:“龙洞”。这个溶洞里洞中有洞,洞外有洞,洞内有钟乳石,洞内还有曲折蜿蜒的通道,洞与洞相连,蜿蜒数十公里长。据说往东可以到达大安境内的大山铺,往北可以到达自贡大安境内的高洞,往南可以直通现在自贡市大安区境内的青莲寺,真是一个神秘的洞府世界。许多人都不知道这个龙洞还有一个神话传说。现在,我就向大家讲述这个神秘的传说。
话说在很久很久以前,这里的大海退去,露出了陆地。在原来的海底里就形成了这个神秘的溶洞世界。在这个溶洞形成以后的若干年以后,人类已经在这里繁衍生息。可是,许多人都不知道这样的神秘溶洞世界里竟然是那样的神奇美妙!这个神奇的溶洞不久竟然被被东海龙王派来的巡视小龙发现了。当那小龙进去一看,便被这里的美妙绝伦的景色迷恋住了。他惊叹地说:“没有想到在这样一个地方竟然还有这样美妙绝伦的溶洞啊!这里不仅有美丽的景色,而且,还有直通我们东海的阴河!我怎么不可以在这里建立自己的行宫呢?”于是,小龙便决定将这个地方变成自己的一块领地。他还想在这里建立自己的独立王国。
经过精心准备以后,他便带着自己的贴心护卫阴河悄悄地来到了这里。当他进入溶洞以后,便望着满洞的奇形怪状的钟乳石和那四通八达的支洞笑呵呵地对自己的护卫说:“小子,这里怎么样?”
那护卫立即笑着说:“真没有想到啊!这个内地的地方竟然还有这样神奇的地方啊!”
小龙立即高兴地说:“我现在就要在这里建立起自己的独立王国了啊!您啊,以后就是我的大管家!如何?”
那护卫立即对小龙说:“大王!我以后一切都听从您的安排了!”
于是,两人便大摇大摆地走进了洞中。当他走进这个溶洞里才发现这个洞里居然留下了许多的蛇皮。他吃惊地望着洞内的蛇皮对身边的护卫说:“看来这里是蛇的世界啊!”就在他说完这个话的时候,只见两道绿光向他们射了过来。小龙看见两道绿光以后,立即对身边的护卫说:“他们来了!”
此时,只听见一阵咆哮声音传来:“是什么人胆敢来到我们的领地里胡闹啊?”随着声音,只见一只巨型蟒蛇向他们朴了过来。小龙看见这只蟒蛇向他们朴过来,便举起了手里的杀手锏对着那条蟒蛇杀了过去。那条蟒蛇没有想到这只小龙竟然敢在自己的领地里向他进攻!于是,立即将身体腾向空中,向着小龙压打了下来。小龙立即飞腾起来,在洞中与这条蟒蛇鏖战了起来。经过多次回合,双方都无法战胜对方。此时,只见那护卫上来对着小龙说:“龙爷啊,现在您们都无法战胜对方啊!我看是不是大家坐下来谈判谈判再说啊?”
那小龙望着护卫说:“谈判?这条蟒蛇愿意谈判吗?”
此时,那条蟒蛇已经是筋疲力尽了,便说:“好了!我们还是坐下来谈判谈判嘛!看你到我们这里来到底要做什么嘛?”
小龙见这条蟒蛇愿意谈判了,便说:“那好!我们就坐下来谈判谈判!”
小龙此时与那蟒蛇才下来坐在了石头凳子上开始了谈判。小龙此时望着大气呼呼的蟒蛇说:“这个地方真是一个好地方啊!”
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【传奇解释】:可以指长篇连续的英雄故事,情节曲折,然而又不特别离奇,讲述人或团体的历史或传说(或两者都有的)。以下是读文网小编收集整理关于该词的同义词以及造句,希望对你有用!
1. 青春如歌,歌唱生活的传奇;青春如花,描绘人生的画卷;青春如舞,舞动生活的魅力。
2. 姐是女王传奇,你懂什么?小屁孩!
3. 生活是一件平常的事情,哪有那么多传奇。
4. 我们是神的后裔,执掌传奇世界里的正义。
5. 请不要对着随机传奇送卷起誓,因为它是变幻无常的。
6. 这个传奇后来发展成为一部小说的情节。
7. 第二,重建这个国家的国家领导人将成为传奇的核心人物和日本的标志,人们将勇往直前。
8. 芸芸众生,有几个能真正有品格分辨谎言和事实?扭曲传奇自然比忠实和谦卑来得简单!
9. 她在大海中九死一生的传奇经历,足以写出一部小说了!
10. 我们不禁疑惑:这些美轮美奂的建筑和它的传奇故事是如何保留到今天,并如此完好而真实地展示在我们面前的呢?
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九仙山奇峰异石与洞窟泉瀑之多,与五莲山并称双绝,从韵脉神秘的自然景观到古老丰富的历史文化,无不受到众多游客的喜爱,读文网小编这里为大家整理了九仙山传奇的故事传说,希望大家喜欢。
古话说得好,山不在高,有仙则名。坐落在江西广丰铜钹山区的九仙山,最高处海拔才五百五十米,可这里仙气弥漫,缭绕袭人,传有九仙嬉戏于此,于是九仙山闻名天下。
明末清初,在铜钹山的高阳村,出了一对兄弟,哥哥叫杨文,弟弟叫杨武,哥儿俩十岁拜师学艺,做得一手好石匠活。杨文杨武虽出身贫寒,却乐于助人,为人正直,遇事好打抱不平。
话说这天是大年三十,兄弟俩从外面打工回家,正走至街口,杨武发现有人在偷一老先生的钱:“哥,你看!”两人一看,那两个偷钱的人当场就被老先生抓住了,他们正要叫好,哪知,两个偷钱的人竟撒起泼来,来了个贼喊抓贼,挥拳就要打人,杨文杨武怒不可遏,大喝一声:“住手!”立马冲上前去,一人架住了一个,两个小泼皮见有人相助,愤愤离去。老先生感激不尽,此时天色已晚,杨文听说他回去还有很长的路时,怕那两个泼皮继续找他麻烦,就说:“您老还是上我们家去住一晚吧!”老先生一想到今天是过年,就很不好意思,但一想到那两个泼皮心里也有几分害怕,再说他回去也是一个人,见杨文杨武如此诚心诚意,也就答应了。
进了杨家,双目失明的杨母听说儿子带回了客人,格外热情,立即吩咐杨武把家中唯一一只生蛋的老母鸡杀了。晚上年夜饭也就吃的是鸡头鸡脚鸡内脏,一只鸡身让杨母打包好,留给老先生第二天在回家的路上吃,老先生是感激涕零。
几年后的一天,老先生惊闻杨母病逝,即刻赶到了杨家,两兄弟见老先生突然而至,有些惊诧:“您怎么来了?”“我是特地来为你母亲看一块安葬的风水宝地的。”这时他俩才知道,这老先生原来是个风水先生,此趟是专为感恩而来。他在后山为杨母看了一块地,说:“那是块龙形地,不久九仙山将出天子。”他又耐心地教兄弟俩如何给母亲下葬,还有下葬的时间和这坟墓的坐向等玄机。
兄弟俩一切都按老先生说的去做。岂知,出葬后的第三天,坟头上竟长出了一根茅草。老先生一看大惊失色,两兄弟问:“这是什么意思?”老先生摇摇头说:“草,就是草寇啊!”“啊?”兄弟俩实感奇怪:“你不是说这是块龙形地,九仙山将出天子吗?”老先生掐指一算,皱皱眉说:“怎么会这样……不可能啊……”兄弟俩也为难了:“现在怎么办?”老先生眼睛一闭,想了想说:“有办法了!你们要在坟前连挖三十六口水塘,一直挖到河边。”“挖三十六口水塘?”杨家二兄弟听了一惊,此后也只有遵嘱而行,可当他们一连挖了三十三口水塘时,实在是太累受不了了,再一想这老先生看风水也不咋的,再挖下去也是费时费力,于是就没有再挖,此事也就不了了之。
转眼到了顺治五年,兄弟俩都成了壮汉。这天,他们正在一户人家做石匠活,好友李万年突然神色慌张地跑来,悄悄地说:“你们兄弟俩赶紧跑吧,晚了就来不及了!官府马上就要来抓你们。”“官府凭什么抓我们?”杨文奇怪了。“这全是那祝八十在驻县武官康镇那里告了你们的状,说你俩暗通九仙山盗寇,阴谋造反。”杨文听后义愤填膺,知道是自己平时经常阻止祝八十欺压百姓,这个恶棍怀恨在心,就这样来陷害他俩。好在李万年是康镇手下,得到消息迅速告诉了杨文杨武。无奈,杨文杨武携整个家族上九仙山投靠了黄魁宇。
黄魁宇是被清军追剿逃到九仙山的明唐王的残部,杨文上九仙山后,黄魁宇却认为他石匠出身,不仅看不起他们,而且还专叫他们干重体力活。
这天,做重活回来的杨文忽见妻子蜷缩在房间一角,他以为妻子生病了,赶忙上前询问,只见妻子脸上满是泪痕,一问才知,黄魁宇趁家中无人,把她给奸污了。杨文一听怒火冲天,操起刀就要去同黄魁宇厮拼,被来他家的监军周天吉拦了下来:“杨兄,千万别莽撞,对付黄魁宇这种人,要智取。”原来,周天吉对黄魁宇的暴君行径也非常不满,曾多次劝告,却遭到了黄魁宇的训斥。
说起杨文的妻子,那是他在杉溪一富家做工时认识的一个丫环,不仅长得貌美,而且生性聪明。他们相好被东家老爷发现后,老爷对杨文说:“你也不撒泡尿照照自己,敢找我家丫环,除非是畚箕落地当锣响,扁担下水往上漂!”
杨文哪受得了这番奚落,当时就狠狠地将畚箕往地上一摔,将扁担往河里一扔。说来也怪,畚箕落地,还真就“当”的一声比锣还响。扁担下河,一起一落,直往上漂。顿时,杨文和老爷都惊得目瞪口呆……这时,丫环快步来到杨文身边,扯着他的手说:“快走!”杨文顿悟,拉上丫环,飞奔而去。跑过了几道山梁,杨文还在问:“怎么会是这样?”丫环笑着说:“我趁你摔畚箕时,把一面大铜镜往地上摔去,铜镜与畚箕同时着地,所以才发出铜锣似的响声。你甩扁担下水,正好惊动了水下的鱼群,不就推着扁担往上漂了?”杨文一听大喜,搂着她说:“摔铜镜那是你的聪明,鱼群推着扁担往上跃这是天意,看来我们在一块儿,一定会有好日子过的!”杨文哪里料到,他的噩运就从这个女人身上开始。
眼下,美妻遭人辱,他怒不可遏,经与周天吉秘密商议,在一个月黑风高的晚上,他们把黄魁宇给杀了。黄魁宇的手下周立听说寨主被杀,立即前来相助,可他哪是杨文和周天吉的对手,两个回合后便逃之夭夭。从此,杨文便成了九仙山寨主。#p#副标题#e#
九仙山三面悬崖峭壁,只有北面一条小路能上山,杨文为了固守山寨,在东、南、西、北都筑起了城墙和城门,大有一夫当关万夫莫开之势。他盖起了聚义厅,扯起了劫富济贫的旗帜。俗话说:扯起了当兵旗,就有吃粮人。一些被当地衙门逼得走投无路的农民,纷纷投奔了九仙山。人马多了,杨文一边在山上开挖水塘垦田地,一边派人到闽、浙、赣各处抢夺官粮。
这日,杨文见山上集中了很多金银珠宝无处深藏,为从长计议,他找来了有一身轻功的堂妹杨絮,知她能飞檐走壁,要她去找个地方藏起来,杨絮说:“哥,我正要向你禀告,昨天早晨我到九仙山对面的梳头峰上去梳头,发现东北面的悬崖峭壁上有一个藏银洞。”杨文一听窃喜,即刻令她把金银珠宝转移到洞中。此时,九仙山上已是粮草丰足,兵强马壮,固若金汤。杨文又从铅山请来退居回乡的官员徐敬时上山,聘为军师,九仙山已威震八方。
清统治者见九仙山声势浩大,惊慌失措,多次派官兵征剿,可是,自杨文当寨主后,九仙山整天被一层浓雾笼罩,清兵只能见到白茫茫的一片,无从下手。清将周官府、曾掌标听后不信此邪,便亲自带兵上山。这天,他们正行至上山路口,只见一阵浓雾袭来,几米外周官府和曾掌标却不见人影,便大声喊了起来。声起之时,忽见前面山梁上迷雾散去,有一人正襟危坐在那里看书,他们一看正是杨文,便令兵卒即刻围了上去。此时的杨文却用心看书,像什么事也没发生。正当周官府和曾掌标率兵卒往上冲时,突如其来的石头从天而落,砸得他们死的死、伤的伤,周官府和曾掌标也当场毙命。既后省上又带兵征剿,也是屡征屡败。于是,总督上疏朝廷,请求增兵。杨文遂聚众竖起起义军旗号,公开与清军对抗。
顺治九年,清廷下令江西、浙江、福建三省派兵会剿九仙山。三路兵马截断粮道,企图困死九仙山上的人马,官兵在山脚下围了整整一年,哪想到从山顶上还扔下了稻草和红薯,他们这才知道山上的人是困不死的,相反,历经两载,清军兵马疲劳,耗粮无数。
当时朝廷有一国师在研究杨文的用兵之法,发现杨文只要与清兵对阵,就要坐阵看一本书。后来才得知,这原是一本无字天书,更有人传杨文杨武乃天将下凡,杨文拿书坐阵那是在念咒,有天兵天将来相助于他。那时九仙山顶上的天空,夜晚可见两盏耀眼的金丝灯笼,那便是杨文杨武的化身。国师夜观天象,见东南天上两颗红星日渐闪耀,就对顺治帝说:“江南将出新王,围剿是没有用的。”顺治帝问他有什么办法可破此阵,国师说:“办法倒有一个,那就是挖他家祖坟,破其风水。”顺治帝当即准奏。
清军将领杨受贤奉旨挖开了杨母的坟墓,忽见坟中跃出两条金鳞的红鲤鱼,跳入坟前的池塘中,然后又向另一口池塘跳去,这样连跳三十三口,最后因池塘离河太远而没能跳过去,一下跳在了岸上,被杨受贤抓住杀死。此时正是清军撤军之日,忽见九仙山上浓雾已散去不少。
清军一撤,杨文又下山去拆了沙田乡沙溪村大园的一个财主家的房屋,要在山上扩建山寨。当属下问这砖瓦如何运上山时,他挥手一扬:“叫兄弟们一路排队,从大园一直排到山顶,把那拆下来的一砖一瓦一木一石用手传递到九仙山。”顿时,一支长长的队伍从大园一直连到九仙山顶,那传递砖瓦的场面颇为壮观。此时的起义军多达九千三百余人,于是九仙山也叫“九千山”。
再说杨文的妻子聪明过头,见九仙山起义军连连获胜,就起了歹心,想让杨文独揽大权,要加害杨武。一个晚上,她拿着刀悄悄地来到杨武房里,见他已熟睡,正要动手,忽见杨武眼睛还是睁着的,吓得她连忙逃之夭夭。后来她打听才得知,杨武这人就是睁着眼睛睡觉的。于是,就在这天晚上,她把杨武给杀了。立时,九仙山上的灯笼灭了一只,浓雾全部散尽。
顺治十一年十月初七,朝廷国师夜观天象,发现江南天空的两颗红星只剩下了一颗,便进谏皇上再次派兵围剿。杨受贤再次受命,因山上已无浓雾,许多目标都暴露在清军的炮火之下。杨受贤让火炮整天轰击山寨,九仙山上的起义军伤亡惨重。#p#副标题#e#
杨武死后,杨文如同断了一只臂膀,不堪重负,日要避清军炮火,夜要查岗巡哨怕清军偷袭。就在这天晚上,他夜间查哨时的灯火被山下的清兵发现,顿时火炮齐发,杨文当场中弹而亡。杨文一死,群龙无首,清军在炮火掩护下,登上了九仙山。
清军杀了杨文,占了九仙山。此时,山下有很多得了杨文起义军帮助的老百姓对着九仙山在跪拜叩头,其中有一人正是那位看风水的老先生,只见他捶胸发誓:“我老朽看风水看走了眼,从此再也不看风水了!”岂知他话刚说完,背后却传来一个声音:“大师,不是你的错,这都是小人一念之差。”老先生一回头,见自己后面跪着一个小年轻,便问:“你是……”小年轻打着自己的脸说:“这都怪我呀!”“此话怎讲……为什么怪你呢?”听小年轻一细说,老先生才恍然大悟。原来,在杨文的母亲下葬后的第二天,坟头上就长出了一根金灿灿的谷穗,按风水来说,“谷”就是“国”的谐音,九仙山天子将出。哪知,这小年轻也略懂一点风水,出于嫉妒,在第二天的晚上,他悄悄地去把坟头上的谷穗给拔掉,插上了一根茅草。
“原来如此,此乃天意!”老先生听后一声叹息:“如他兄弟俩听了我的话,挖足三十六口水塘也无此劫呀!”
清兵攻破九仙山后,杨文的军师徐敬时登上九仙山峰顶,挥笔在石头上题诗一首:
国破家亡难乞身,
半生尝胆误风尘。
由来取义成先哲,
不使文山只一人。
而后悲壮自缢,从容赴死。
一段悲壮的九仙山传奇流传至今。
如今,九仙山上的城堡成了清朝杨文起义军的遗址,聚义厅墙基依稀可见。东南西北四座城墙墙基犹存,特别是北城墙墙基长达二百二十米,是江西省唯一一处保存较好的农民起义军古遗址,被江西省人民政府列为省级文物。
梳头峰依然秀丽挺拔,与九仙山遥遥相对。
九仙山东北悬崖峭壁上的藏银洞还在,可它的神秘面纱至今还未被揭开,在人们心中仍是一个谜。
1.明月书院伴古藤,天泉泠泠振银铮。苍苔斑驳石壁上,阶隙春草年年青。
2.独坐危峰候仙人,小亭好客留白云。心随长风东到海,磐石未印履迹痕。
3.谁倾九天泄云溟,扰我林壑听泉声。四壁青山浮雾里,一川筠影烟雨中。
4.万阶栈道越云渊,百折过后天地宽。一瓢甘泉澈心腑,货取仙桃唤灵猿。
5.雨洗斜阳晚霞红,天边海巿入溟濛。溪山常盼佳客至,谁在松荫送飞鸿。
6.溪涧青青白石平,谁于沙汀踏歌行?秋叶哪见峭壁动,惟在春水潭影逢。
7.心有灵苗浴八风,何须戴月囊秋萤。我有雄文一万言,且待识者镌汗青。
8.凉风乍过听秋声,细雨丝丝穿小亭。曲径幽深通正慧,放下我执归撄宁。
9.飞鸟倏然越竹林,一泓清澈映白云。秋花非是馨香种,无需拈来近处闻。
10.踽踽幽谷忘归年,一川浅碧澄俗喧。阒涧静气屏识智,唯见明月浴空潭。
11.栈道迤逦深山行,清晖点点射落英。孤鸢飞过一线瀑,心乘白云驭长风。
12.磐石坦然卧棘丛,绿云未掩翠鸟鸣。山行雨骤元不惧,只因我心已放晴。
13.大道直行勿躅踯,为消心魅归去迟。遗落轻靴村头路,浴风沐雨已化石。
14.青草葱茏匿白鹅,石下清泉涮玉屑。蛙鸣十里唤行者,谁在山头留快靴?
15.昊宇氤氲疑仙境,绿茶一盏泡巷闻。碧叶翻腾真水里,汇得清风共白云。
16.五莲仙境名四海,九仙绿茶誉八方;五湖四海宾客来,心知昊宇天地宽。
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传说与历史人物、地方风物的结合是传说体式的常见形态,丰富多彩的民间传说。读文网小编这里为大家整理了关于深海鱼王传奇的故事传说,希望大家喜欢。
明末清初,江浙沿海有个叫李不空的渔民。
这一天,李不空在海面上迷路了。突然,乌黑的水面上冒出一个白花花的东西,竟是一条长约丈余的大白鱼!李不空本能地操起渔叉向白鱼插去,那白鱼尾巴一甩,掉头飞快地向前游去,高高的背脊在水面上划出一道白亮的水痕。
李不空之所以叫不空,是因为他从没有空手而回。他忘记了眼前处境,驾船向大白鱼追去。两个时辰过去了,李不空已经筋疲力尽,大白鱼突然停下来,回身昂头向他张望。李不空瞅准时机,渔叉狠狠插进大白鱼嘴巴里,叉尖从白鱼脊背里露出来,白鱼挣扎一阵就不动了,水面上一片殷红。
李不空仔细一瞅,眼前竟是熟悉的水域,再游一段就到家了。他心里一惊,刹那间明白了,这白鱼是在给他带路送他回家啊,可惜自己误会了它一片好意!
李不空心中很后悔,可说什么也晚了,就把大白鱼用铁钩钩住,带回岸上。
李不空的老婆阿秀和五岁的儿子鱼鳔围着大鱼,非常高兴。李不空却忧虑地说:“我今天捕杀的,是鱼王啊,鱼王常在暗夜里给迷路的渔人带路,被救的人作为回报,以后要对鱼类幼苗网开一面。我今天不但没有感谢鱼王,还恩将仇报,只怕我下次出海会凶多吉少!”说着,李不空向着大白鱼拜了三拜,然后他保留坚硬的鱼头,连着剥下鱼皮,放到阴凉处晾干。鱼肉和鱼骨,李不空都埋了,并且立了块墓碑:白鱼王之墓。
阿秀和鱼鳔都被他这一举动吓住了。李不空接着嘱咐阿秀:“如果我真出了事,你就带鱼鳔缝缝补补讨生活吧。记住,你千万不要出海了。”阿秀以为他被吓蒙了,在说胡话,就安慰他说:“你想得太多了。”李不空继续说:“那张鱼皮你留着,放在后院的地窖里,每天祭拜一次,会有用得着的时候。”
第二天傍晚,同行的渔民把李不空的尸骨送回来了,他们说独独李不空的渔船被一群鱼拱翻,等把他捞上来时,身上的肉已经被鱼儿们啃光了,只剩下一副尸骨。阿秀当即昏死过去。阿秀醒来后,安排好丈夫的后事,按丈夫的嘱咐给人编织渔网艰难度日。
阿秀每天去地窖里祭拜鱼皮,她很敬畏这东西。突然有一天,阿秀发现鱼头骨上的眼睛里流出了泪水,滚圆的泪珠落到地上。死鱼怎么会哭?阿秀骇然,转念一想也许是这地窨里发潮了,就拿个脸盆把水滴接住。
大半年过去了,脸盆里竟积下半盆水。这天,阿秀正要把水盆里的水端出来倒掉,这时,一个瞎眼的老乞丐在家门口讨吃的。阿秀动了恻隐之心,放下水盆,去给老乞丐盛饭。等她端着一碗饭出来,看到老乞丐正用那半盆鱼眼泪洗脸。阿秀想制止却来不及了,她把饭递给老乞丐,让他坐在院子里吃。阿秀刚要转身进屋,突然,老乞丐“扑通”跪下了:“我老头瞎就瞎了,没想到老天爷可怜我,还能得见天日!”阿秀大惊,继而明白过来:鱼眼泪洗眼睛竟然能让瞎子复明!送走老乞丐,阿秀家有神水能让瞎子复明的消息立时传了出去,上门来求神水的人络绎不绝,阿秀母子的生活也渐渐好起来。
这天,一个衣冠整洁的老人来到阿秀家里,进门就叫“恩人”。阿秀一看,竟然是老乞丐,他身后还跟着两个随从。原来,老乞丐原是京都王府的一名专门做鱼的厨师,名唤商桅。他在做一桌鱼宴时,因为误用材料,导致王爷腹泻,王爷就把他毒打一顿,打瞎了双眼,从此流落街头乞讨为生。
商桅说,他眼睛好后,又重新回到京城,到京城后得知王爷患了腰疼病,瘫痪在床。他虽为厨师,但从小遍读野史,知道治好他眼睛的就是鱼王眼泪,同时他还知道,如果用深海鱼王的背脊肉来煲汤,定能治好王爷的瘫痪病。他就去求见王爷,王爷看到他瞎眼复明,加之治病心切,就派人跟随他来讨鱼王的背脊肉。说完,商桅将一百两黄金放在桌子上。
阿秀看了一眼黄金,说:“事隔多年,埋在土里的鱼肉恐怕早就烂掉了,如何去找新鲜的鱼王背脊肉?”
商桅说:“这个不难,深海鱼王一旦死去,海里就会出现新的鱼王。只要用你家鱼王的一块鱼皮,就能把新鱼王引来,到时自有办法捕捉。”阿秀想起丈夫的忏悔,沉默不语。商桅身后两个护卫按住小鱼鳔的胳膊,鱼鳔哇哇大哭起来。商桅说:“我虽不忍心伤害你儿子,但王爷怎肯善罢甘休!事到如今,我们都没有选择了!”阿秀哀求道:“看在我治好你眼睛的分上,放了孩子,你们再取鱼皮不迟。”
阿秀带着鱼鳔来到地窖里,点上三炷香,拉着鱼鳔跪下。突然,阿秀抓起接鱼眼泪的木盆,猛地击打在鱼鳔的头上,鱼鳔一头栽倒在地。阿秀哆嗦着手,把昏迷的鱼鳔用鱼皮裹好,从衣袖里拿出针线,一针一针地缝起来。
阿秀刚缝完,商桅几个人在外面就等不及,闯了进来,他看到阿秀正在缝鱼肚子,桌子上赫然躺着一条丈余的大鱼。商桅叫道:“你这是干什么?”
阿秀凄然道:“我帮你们捕杀了新鱼王,海神肯定不会放过我们母子。我们母子死了没什么,恐怕惹恼了海神,所有渔民都要遭殃。我把儿子给它送去谢罪,也免得祸及无辜。”
商桅一听有道理,用一条肚子饱满看似整鱼的鱼王,总比用一块鱼皮更能诱惑新鱼王。当即就命两人抬起那条大鱼,往海边走去。
到了海边,阿秀再次抚摸着大鱼,泪如雨下,喃喃道:“儿子,你去吧。”原来,当年丈夫临出海时还告诉过她:“用经年的鱼皮裹住活人放入水中,就能使鱼王复活。”她本想等鱼鳔长大成人后,把自己裹进去,如今商桅等人要伤害鱼王,她不得不牺牲了孩子。
商桅并不知鱼王会复活,他一声令下,捕鱼者都上了大船,拉好架势。这时,商桅令人把裹着孩子的鱼皮放进水里。“大白鱼”喝了海水,它干瘪的肚子慢慢鼓起来,接着,它的一双眼睛转起来,尾巴用力一晃,身上的鱼鳞银光一片,白鱼王竟然复活了!
官兵们都惊呆了,狡诈的商桅怕出意外,把阿秀押上了船。官兵的大船开始追赶白鱼王,不知何时,数不清的大鱼小鱼紧紧跟在了白鱼身后,越聚越多,官兵们不得不奋力用渔叉渔网等驱赶捕捉那些鱼,可是鱼儿越捕越多。
突然,一道红光闪现,一条丈余长的大红鱼从水底钻出。商桅大喊一声:“红鱼王出现了,快抓呀!”可这些官兵保命要紧,哪里还顾得抓鱼。
狡诈的商桅冷笑一声,从腰里解下一个葫芦,得意地说道:“我有‘老鬼鱼饵’,不怕迷不晕你!”说着打开葫芦,就要往海水里倒。阿秀一惊,“老鬼鱼饵”是一种最古老、最狠毒的鱼饵,用红水虱和老鬼迷魂草配制而成,只要把它放进水中,不管什么鱼,都会被迷晕,任由人捕捉。被下过“老鬼鱼饵”的海水,会永远成为夺命水域,闯进来的鱼虾无不在混乱中相互撕咬而死。
说时迟,那是快,阿秀猛扑上去,一把抢过葫芦,紧紧地抱在怀里,她愤怒地说:“你不能这样,是要遭天谴的!”
“快还给我,不然别怪我不客气!”商桅凶相毕露,他一步步向阿秀逼近。阿秀抱着葫芦步步后退,她猛转身往船舱跑去,边跑边把“老鬼鱼饵”往嘴里倒。当商桅追上她时,她已经瘫倒在地,葫芦里的鱼饵被她吃得精光!
商桅拿着空葫芦发狂地大叫着,突然,一种巨大的力量击打过来,当商桅看清是红鱼王和白鱼王在船的一左一右,用巨大的尾鳍狠狠地砸向大船时,他没来得及眨眼,就和满船的官兵一起被拍进了水里,船沉没了!
过了许久,有人看到白鱼王驮着阿秀的尸体,和红鱼王一起游向了大海深处。
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民间传说是我们了解地域文化的途径,也是反映当地百姓情感的精神载体。读文网小编这里为大家带来了仙山的故事传说,希望大家喜欢。
女娲补天后,天地还没有完全恢复到原貌。据说从那以后,西北的天空,就开始略有些倾斜,因此太阳、月亮、星星都不自觉地要朝那边跑,落向倾斜的西天;东南的大地,陷下了一个巨大的深坑,所以大川小河里的水,也都不由自主地要朝东南奔流,将水源源不断地灌注到那里,就成了海洋。
人们或许会发愁:大川小河的水,这么天天地向海洋灌注,难道海洋就没有涨满的一天吗?如果涨满了,海水漫出来,又将怎么办呢?人类岂不是又要遭殃了吗?
请不要发愁。据说在渤海的东边,不知道几亿万里的地方,有这么一个大壑,这个大壑之深简直无法预测,名叫“归墟”。百川海洋里的水,通通往这儿流。归墟里面的水,总保持平常的状态,既不增加,也不减少。
归墟里面,有五座神山,就是岱舆、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱。每座神山高三万里,周围也是三万里。山和山的距离是七万里。山上有黄金打造的宫殿,白玉筑成的栏杆,是神仙们安乐的家。那上面所有的飞禽走兽都是白色的。到处都生长着珍珠和美玉的树,这些树也开花结果,结的果子就是美玉和珍珠,味道非常甜美,吃了能够长生不老。
仙人们都穿着纯白的衣裳,背上生有小小的翅膀。经常可以看到这些小仙人,在大海的上面、在碧蓝的高空中,像鸟一样自由自在地飞翔着,往还于五座神山之间,探望他们的亲戚朋友。仙人们的生活是自由、快乐而幸福的。
在快乐幸福的生活中,唯有一件事情不妙:原来这五座神山都是漂浮在大海上的,下面没有生根,一遇风波,便会漂流不定。这对于神仙们彼此往来,颇有些不便。
有了这样的困难,他们就派代表到天帝那里去诉苦。
天帝知道了这种情由,也担心这几座神山会漂流到天边去,诸神无家可住。因而便叫海神禺强,派十五只大乌龟,去把五座神山用背驮起来。一只驮着,其余的两只便在下面守候着,六万年交换一次,轮流负担。
这样一来,神山果然稳定了,住在山上的神仙们,都快乐、平安地过了许多年。
不料有一年,龙伯国的一个大人来到这里,做了一次无心的捣乱。
他闲来无事,有些发闷,带了一根钓竿,到大洋中去钓鱼。走了没有几步,这几座神山便给他周游遍了。举起钓竿来一钓,六只大乌龟接二连三地被他钓上来了。他不管三七二十一,背着这几只乌龟,就回家去了。可怜岱舆和员峤两座神山,却因此漂流到北极去,沉没在大海里。住在这两座神山上的神仙们,都慌慌忙忙地搬家,带着箱笼帐被在天空中飞来飞去,累得大汗淋漓。
天帝知道此事后,大发雷霆,便把龙伯国的土地削小,把龙伯国人的身量缩短,以免他们再出去到处惹是生非。到伏羲神农时候,这一国人的身量虽然已经缩短到无法再短的程度了,但据当时一般人看来,他们依然有好几十丈长。
归墟里的五座神山,沉没了两座,还剩三座,就是蓬莱、方丈和瀛洲,还叫那些大乌龟好好地用它们的背背负着,直到以后若干万年,再没听说出过什么乱子。
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民间故事是民俗文化的一种表现形式,它以口述的形式世代相传,并随着民俗文化的发展而发展。读文网小编为大家带来了九仙山传奇的故事,希望大家喜欢。
古话说得好,山不在高,有仙则名。坐落在江西广丰铜钹山区的九仙山,最高处海拔才五百五十米,可这里仙气弥漫,缭绕袭人,传有九仙嬉戏于此,于是九仙山闻名天下。
明末清初,在铜钹山的高阳村,出了一对兄弟,哥哥叫杨文,弟弟叫杨武,哥儿俩十岁拜师学艺,做得一手好石匠活。杨文杨武虽出身贫寒,却乐于助人,为人正直,遇事好打抱不平。
话说这天是大年三十,兄弟俩从外面打工回家,正走至街口,杨武发现有人在偷一老先生的钱:“哥,你看!”两人一看,那两个偷钱的人当场就被老先生抓住了,他们正要叫好,哪知,两个偷钱的人竟撒起泼来,来了个贼喊抓贼,挥拳就要打人,杨文杨武怒不可遏,大喝一声:“住手!”立马冲上前去,一人架住了一个,两个小泼皮见有人相助,愤愤离去。老先生感激不尽,此时天色已晚,杨文听说他回去还有很长的路时,怕那两个泼皮继续找他麻烦,就说:“您老还是上我们家去住一晚吧!”老先生一想到今天是过年,就很不好意思,但一想到那两个泼皮心里也有几分害怕,再说他回去也是一个人,见杨文杨武如此诚心诚意,也就答应了。
进了杨家,双目失明的杨母听说儿子带回了客人,格外热情,立即吩咐杨武把家中唯一一只生蛋的老母鸡杀了。晚上年夜饭也就吃的是鸡头鸡脚鸡内脏,一只鸡身让杨母打包好,留给老先生第二天在回家的路上吃,老先生是感激涕零。
几年后的一天,老先生惊闻杨母病逝,即刻赶到了杨家,两兄弟见老先生突然而至,有些惊诧:“您怎么来了?”“我是特地来为你母亲看一块安葬的风水宝地的。”这时他俩才知道,这老先生原来是个风水先生,此趟是专为感恩而来。他在后山为杨母看了一块地,说:“那是块龙形地,不久九仙山将出天子。”他又耐心地教兄弟俩如何给母亲下葬,还有下葬的时间和这坟墓的坐向等玄机。
兄弟俩一切都按老先生说的去做。岂知,出葬后的第三天,坟头上竟长出了一根茅草。老先生一看大惊失色,两兄弟问:“这是什么意思?”老先生摇摇头说:“草,就是草寇啊!”“啊?”兄弟俩实感奇怪:“你不是说这是块龙形地,九仙山将出天子吗?”老先生掐指一算,皱皱眉说:“怎么会这样……不可能啊……”兄弟俩也为难了:“现在怎么办?”老先生眼睛一闭,想了想说:“有办法了!你们要在坟前连挖三十六口水塘,一直挖到河边。”“挖三十六口水塘?”杨家二兄弟听了一惊,此后也只有遵嘱而行,可当他们一连挖了三十三口水塘时,实在是太累受不了了,再一想这老先生看风水也不咋的,再挖下去也是费时费力,于是就没有再挖,此事也就不了了之。
转眼到了顺治五年,兄弟俩都成了壮汉。这天,他们正在一户人家做石匠活,好友李万年突然神色慌张地跑来,悄悄地说:“你们兄弟俩赶紧跑吧,晚了就来不及了!官府马上就要来抓你们。”“官府凭什么抓我们?”杨文奇怪了。“这全是那祝八十在驻县武官康镇那里告了你们的状,说你俩暗通九仙山盗寇,阴谋造反。”杨文听后义愤填膺,知道是自己平时经常阻止祝八十欺压百姓,这个恶棍怀恨在心,就这样来陷害他俩。好在李万年是康镇手下,得到消息迅速告诉了杨文杨武。无奈,杨文杨武携整个家族上九仙山投靠了黄魁宇。
黄魁宇是被清军追剿逃到九仙山的明唐王的残部,杨文上九仙山后,黄魁宇却认为他石匠出身,不仅看不起他们,而且还专叫他们干重体力活。
这天,做重活回来的杨文忽见妻子蜷缩在房间一角,他以为妻子生病了,赶忙上前询问,只见妻子脸上满是泪痕,一问才知,黄魁宇趁家中无人,把她给奸污了。杨文一听怒火冲天,操起刀就要去同黄魁宇厮拼,被来他家的监军周天吉拦了下来:“杨兄,千万别莽撞,对付黄魁宇这种人,要智取。”原来,周天吉对黄魁宇的暴君行径也非常不满,曾多次劝告,却遭到了黄魁宇的训斥。
说起杨文的妻子,那是他在杉溪一富家做工时认识的一个丫环,不仅长得貌美,而且生性聪明。他们相好被东家老爷发现后,老爷对杨文说:“你也不撒泡尿照照自己,敢找我家丫环,除非是畚箕落地当锣响,扁担下水往上漂!”
杨文哪受得了这番奚落,当时就狠狠地将畚箕往地上一摔,将扁担往河里一扔。说来也怪,畚箕落地,还真就“当”的一声比锣还响。扁担下河,一起一落,直往上漂。顿时,杨文和老爷都惊得目瞪口呆……这时,丫环快步来到杨文身边,扯着他的手说:“快走!”杨文顿悟,拉上丫环,飞奔而去。跑过了几道山梁,杨文还在问:“怎么会是这样?”丫环笑着说:“我趁你摔畚箕时,把一面大铜镜往地上摔去,铜镜与畚箕同时着地,所以才发出铜锣似的响声。你甩扁担下水,正好惊动了水下的鱼群,不就推着扁担往上漂了?”杨文一听大喜,搂着她说:“摔铜镜那是你的聪明,鱼群推着扁担往上跃这是天意,看来我们在一块儿,一定会有好日子过的!”杨文哪里料到,他的噩运就从这个女人身上开始。
眼下,美妻遭人辱,他怒不可遏,经与周天吉秘密商议,在一个月黑风高的晚上,他们把黄魁宇给杀了。黄魁宇的手下周立听说寨主被杀,立即前来相助,可他哪是杨文和周天吉的对手,两个回合后便逃之夭夭。从此,杨文便成了九仙山寨主。
九仙山三面悬崖峭壁,只有北面一条小路能上山,杨文为了固守山寨,在东、南、西、北都筑起了城墙和城门,大有一夫当关万夫莫开之势。他盖起了聚义厅,扯起了劫富济贫的旗帜。俗话说:扯起了当兵旗,就有吃粮人。一些被当地衙门逼得走投无路的农民,纷纷投奔了九仙山。人马多了,杨文一边在山上开挖水塘垦田地,一边派人到闽、浙、赣各处抢夺官粮。
这日,杨文见山上集中了很多金银珠宝无处深藏,为从长计议,他找来了有一身轻功的堂妹杨絮,知她能飞檐走壁,要她去找个地方藏起来,杨絮说:“哥,我正要向你禀告,昨天早晨我到九仙山对面的梳头峰上去梳头,发现东北面的悬崖峭壁上有一个藏银洞。”杨文一听窃喜,即刻令她把金银珠宝转移到洞中。此时,九仙山上已是粮草丰足,兵强马壮,固若金汤。杨文又从铅山请来退居回乡的官员徐敬时上山,聘为军师,九仙山已威震八方。
清统治者见九仙山声势浩大,惊慌失措,多次派官兵征剿,可是,自杨文当寨主后,九仙山整天被一层浓雾笼罩,清兵只能见到白茫茫的一片,无从下手。清将周官府、曾掌标听后不信此邪,便亲自带兵上山。这天,他们正行至上山路口,只见一阵浓雾袭来,几米外周官府和曾掌标却不见人影,便大声喊了起来。声起之时,忽见前面山梁上迷雾散去,有一人正襟危坐在那里看书,他们一看正是杨文,便令兵卒即刻围了上去。此时的杨文却用心看书,像什么事也没发生。正当周官府和曾掌标率兵卒往上冲时,突如其来的石头从天而落,砸得他们死的死、伤的伤,周官府和曾掌标也当场毙命。既后省上又带兵征剿,也是屡征屡败。于是,总督上疏朝廷,请求增兵。杨文遂聚众竖起起义军旗号,公开与清军对抗。
顺治九年,清廷下令江西、浙江、福建三省派兵会剿九仙山。三路兵马截断粮道,企图困死九仙山上的人马,官兵在山脚下围了整整一年,哪想到从山顶上还扔下了稻草和红薯,他们这才知道山上的人是困不死的,相反,历经两载,清军兵马疲劳,耗粮无数。
当时朝廷有一国师在研究杨文的用兵之法,发现杨文只要与清兵对阵,就要坐阵看一本书。后来才得知,这原是一本无字天书,更有人传杨文杨武乃天将下凡,杨文拿书坐阵那是在念咒,有天兵天将来相助于他。那时九仙山顶上的天空,夜晚可见两盏耀眼的金丝灯笼,那便是杨文杨武的化身。国师夜观天象,见东南天上两颗红星日渐闪耀,就对顺治帝说:“江南将出新王,围剿是没有用的。”顺治帝问他有什么办法可破此阵,国师说:“办法倒有一个,那就是挖他家祖坟,破其风水。”顺治帝当即准奏。
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在中国民间传说中,故事的主人公一般有名有姓,其中有的是历史上知名的人物,事件发生有具体的时间和地点,有的还涉及国家民族的重大事件。读文网小编为大家带来了东山寺传奇的故事,希望大家喜欢。
在广州,提起西关小姐和东山少爷,无人不知。这里放下西关小姐不提,单说东山。东山所在地最开始只是一片荒草地,叫东山岗,传说是因明成化年间一个很有权势的太监韦眷建了一座寺才得名的。这寺最初叫永泰寺,后来改叫东山寺。
韦眷进宫后就巴结皇上的宠妃万贵妃,最终如愿当上了广州的市舶使,专门管理进出国门的船只。这个职位是个肥差,为了留个好声名,富得流油的韦眷信起佛来,他在荒坡地东山岗起了一座寺庙,说要拜佛行善,普济众生。
到了弘治年间,韦眷想把东山寺扩大,孝宗皇帝恩准了,派新科状元伦文叙监寺,管理修建事宜。伦文叙不待见韦眷,听他说要将龟岗、烟墩岗、竹丝岗、马棚岗一带方圆三四里地都划归到东山寺,他说什么也不肯答应。
韦眷拿出了一块价值不菲的青玉石去贿赂伦文叙。不出所料,伦文叙不吃他这一套,甚至说:“你以为我是当年的万贵妃?”韦眷谄媚地说:“伦大人,且听我讲一个故事,你就会对这块玉石感兴趣了!”伦文叙同意了。
韦眷的口才好,三言两语就让伦文叙入迷了。原来,此石来历非凡。广州一向有“未有羊城,先有光孝”的说法,因为光孝寺是“岭南第一古刹”。这个古刹后园里有空房,租给一位书生住,书童去水池洗一方端砚时,砚台滑落,下水捞砚时,捞到一方青绿石板。由于石板晶莹可爱,书生把它放到博古架上,不料一外国客商无意中看见,执意要买。书生不舍,就只卖了中间的部分给他。客商付款后,请来玉工切开验看,发现是一幅天然的《山河浴日图》。外商喜不自禁,带着这幅石画回国,还没出广州的珠江,就遇上了巨浪,船翻了,全船人无一生还。
伦文叙听愣了,问道:“你手上拿的是《山河浴日图》?”韦眷神秘地说:“如果我没看走眼,比那幅图还要稀罕!”伦文叙的好奇心被勾上来了,当即招来广州最有名的玉石工洪夫子现场切开看下究竟。
洪夫子围着青玉石转了几圈,说:“伦大人,这玉石切开以后,恐怕祸福难料啊!”伦文叙说:“你只管切开,此石系天然形成,祸福自有天定。”
洪夫子凝神瞄了一会儿玉石,郑重其事地燃了香拜了三拜,说如果没看错,这幅图当是天下第一图!他一边说,一边把玉石表面掀掉了一个角,竟是几缕霞光。本来三人是关在一间小客厅里切割的,光线不是特别亮,但现在石中的霞光照射出来,屋里笼罩在一层柔和的红光里。等到整个面画露出来,只见主景龙飞凤舞,一把龙椅精雕细刻,富丽堂皇。画面远处的霞光下面,隐隐是金碧辉煌的宫殿。说也奇怪,看了这幅图,叫人心中涌上来的全是青云直上、坐享天下的念头。
伦文叙努力克制住心头涌动的强烈欲念,顺手扯过一块红布将画面盖住,说:“确是奇图,不要外传!”韦眷知道,这表示伦文叙收下他的大礼了,也就放了心。
第二天,寺庙里重塑菩萨,韦眷异想天开,授意工匠把自己的形象也雕进去。伦文叙一门心思放在寺外的扩建上,没有发现韦眷歹毒的心思,等他发现时已晚了,想把韦眷的塑像拆下来吧,但牵一发而动全身,太费工时和材料,只好算了。韦眷看他好说话,又跟他重提扩建的事。
伦文叙只答应扩建到寺外二十丈,韦眷很不高兴,拿出圣旨,尖着嗓子说:“状元爷!皇上说要建一座大寺给我养老,如果方圆没有三四里路,怎么说得上大呢?”伦文叙说:“最多给你方圆三十丈!”两人不欢而散。
韦眷心想,真是敬酒不吃吃罚酒,于是派了快马,去找他在宫内的师傅梁芳,直接告御状,想置伦文叙于死地。添油加醋说伦文叙偷了建寺用的玉石,私下刻制龙椅图,大有犯上谋反之心。
孝宗皇帝派了钦差大臣来办龙椅图一案。见了钦差,伦文叙辩解道:“大人,这《龙椅图》是韦眷送给我的!”韦眷冷笑道:“谁能证明是我送给你的?我有这个好宝贝,为什么不直接献给皇上呢?”伦文叙说洪夫子可以证明。
洪夫子早已被韦眷派人干掉了!他正在得意,不料伦文叙一击掌,进来一个玉石工人打扮的人,说:“我就是洪夫子,我可以给伦大人作证,那幅《龙椅图》确实是韦大人亲手送给伦大人,叫小的上门来切开的。”#p#副标题#e#
“这人并不是洪夫子!”想到这儿韦眷冷笑道:“假的,你哪是什么洪夫子?”伦文叙说:“那你是认识真正的洪夫子了?钦差大人,韦大人既然认识真的洪夫子,那这个切开《龙椅图》的事,他就从头到尾都知道,就可以证明不是我私下刻制的。”那个玉石匠悲愤地说:“韦大人说得对,我不是洪夫子,我是洪夫子的女婿,我丈人被人不明不白地绑上石头沉到珠江里去了,石头滑落人漂起来才发现被害了!”
钦差大人看不惯一个太监作威作福修寺养老,就顺便审起韦眷来,把他审了个无法自圆其说。到了晚上,韦眷选个没人的时机,溜出去给钦差大人送了厚礼,诬告状元郎的事才算不了了之。
钦差大人想得到那幅《龙椅图》,好带回去献给皇上,这样皇上就会认为他办事得力。于是他问起《龙椅图》的事,伦文叙说:“那玉石画非凡间所有,是天地间的造化,我不敢独享,之所以收下玉石画,是担心韦眷拿去送人害了别人。我将它放在寺内水池假山下面了,月圆之时,假山下会有五彩光呈现,十分神奇。这玉石原是光孝寺池下之物,说不定是受了很多佛经超度的,所以才有这么神奇。凡人带在身边,怕是会惹祸上身,您也看到了,我不就为它惹来祸事了?”
他说这些话,是指望钦差大人打消拿走《龙椅图》的意图,不料他越说,钦差大人越好奇。
这天上午,钦差大人趁伦文叙出门办事,和韦眷一起指挥工匠把假山拆了。工匠拿玉石时手一滑,玉石掉在地上摔成了几片,毁了!没办法,钦差大人不想起争端,赶紧叫工匠把假山恢复原状,暂时瞒过了伦文叙。当晚是月圆之夜,假山不再有五彩毫光呈现,伦文叙仔细查看,发现假山已被动过,心知《龙椅图》毁了,心痛莫名,又无法找钦差大人发火,只是自己摔了几个杯子出气。
经过这一闹,伦文叙心力交瘁,不想再跟一个太监纠缠下去,就按韦眷的要求,将寺大面积地扩建了。
回京交差时,伦文叙都快走到清远了,发现后面烟尘滚滚,只见韦眷打着快马追了上来,说:“状元爷,东山寺的牌坊还没建呢?”伦文叙没好气地说:“你咋那么多事啊?你想建在哪儿啊?”韦眷说离寺越远越好!
伦文叙用马鞭在地上一划:“越远越好是吧?好!牌坊就在此!”结果,东山寺就成了这样一个奇特的地方,寺庙在广州市区,牌坊却在清远,两者横跨了几个县。
韦眷的坟墓就在东山寺的旁边,里面的珍宝陪葬品早已被盗窃一空,就连韦眷本人尸身也被盗墓者抛在光天化日之下,灰飞烟灭,魂飞魄散了。
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赛金花,幼年被卖到苏州的所谓“花船”上为妓,大家想要听赛金花的什么故事?今天读文网小编分享的是有关赛金花的真实传奇故事,希望你会喜欢。
1900年8月,八国联军攻入北京,慈禧、光绪仓皇出逃,市民惨遭奸淫掳掠。赛金花躲在北京南城避难,德国兵破门而入,情急之下赛金花说了几句德语,还拿出在德国与皇室、首相的合影。德国兵不敢造次,引她与八国联军主帅、德国元帅瓦德西相见。据说瓦德西对她热情款待,士兵更是对这个花枝招展又会说德语的东方女子充满好奇,都围着她转。据赛金花向刘半农讲述,受瓦德西之托,她带几个小军官到城里采买粮食等军需,百姓惧怕洋人家家闭户,听说赛二爷(赛金花)作中介担保,才敢开门卖粮。赛金花给这些人家都插上德国旗子,免得再受欺扰。洋鬼子在京城肆意奸淫妇女,赛金花索性操持老本行,介绍她的业内姐妹来军营,洋兵出手大方,“姑娘们都愿意来”。
太后皇上扔下百姓逃跑,朝廷高官不得人心,百姓便把一切功劳都归在赛氏头上。“议和大臣赛二爷”威震京城,越传越神,尤其盛传她和瓦德西同宿龙床,靠吹“枕边凤”救国救民。
人们忘不了赛金花的妓女身份,总要加些淫乱的花絮。瓦德西驻军期间,中南海仪鸾殿半夜失火,民间传言当时瓦德西和赛金花正熟睡,顾不上穿衣服就相拥跳窗逃出。一些所谓名士以此为蓝本写就《后彩云曲》《序彩云曲》等等艳词,充斥着传统文人纠结的“名妓情结”。在他们笔下,赛金花既被拔高成深明大义的李香君、柳如是甚至王昭君,也被扣上红颜祸水的帽子,“害及中外文武大臣”。
1903年,赛金花吃了“虐婢致死”的官司,次年被遣回原籍苏州,后来又去上海开书寓为生(自立门户开书寓者是当时妓女的最高等级,要求精通弹唱,懂得应酬交际规范,书寓的陈设装修也要高雅讲究,按规矩只卖艺不留宿)。中华民国成立后,赛金花的客人中有了革命党人,其中江西民政厅长魏斯炅是她一生最爱。魏是江西都督李烈钧的心腹干将,1913年夏,李烈钧发起“二次革命”讨袁,失败后魏斯炅逃避追捕到上海,结识了赛金花。赛金花帮助他乔装打扮搭乘轮船逃往日本,他们上演了一出蔡锷与小凤仙式的“逃之恋”,但结局要美满得多。
1918年魏斯炅重返上海与赛金花结婚,请李烈钧作婚礼主持,大操大办明媒正娶。魏斯炅当时45岁,在江西老家已有一妻一妾,但他在外一向称赛金花为魏夫人。婚礼上赛金花穿着白色“文明纱”,面貌一新。魏斯炅给她取名“灵飞”,寓意灵魂就此飞跃,赛金花至死以“魏赵灵飞”自称。
1919年,第一次世界大战结束,作为战胜国,北洋政府在中央公园(今北京中山公园)建立公理战胜坊,专门给魏斯炅、赛金花发了请帖出席落成典礼,也许是因为这个牌坊和赛金花有渊源。当年八国联军发兵的主要借口是德国公使克林德被清军射杀,德国以此要挟,提出许多苛刻条件,尤其公使夫人一心报仇,态度强硬。据说李鸿章谈判久攻不下,遂请赛金花做说客,女人劝慰女人,终于使公使夫人答应用中国的传统办法赔礼道歉——在东单克林德遇刺处建牌坊。1901年签订的《辛丑条约》,第一款即清廷派醇亲王载津为头等专使大臣赴德国道歉,并在中国“竖立铭志之碑。
赛金花历来自称游说过克林德夫人,但强调是她自告奋勇,李鸿章请她出山的事是没有的。不过人们更愿意相信腐朽的清王朝和李鸿章无能,关键时刻恳求侠妓力挽狂澜,成就佳话。无论京剧、地方戏还是时髦的“文明戏”,都拿赛金花做过女主人公,赛金花也看过这些戏,接受采访时总要指出这些戏的不合史实之处:一是对她和瓦德西的情事“描写太过”;二是夸大她在庚子国难中的作用,“虽十分夸奖我,但于我之良心上,诚为不安”。
1933年,赛金花写呈文叙述庚子年救过人,请求政府免除她的房租大洋8角。以社会新闻著称的《实报》记者敏锐捕捉,报道了赛金花交不起房租的事,一时成为热点,各报争相采访。#p#副标题#e#
在舆论的烘托下,赛金花又成了交际场上的红人,一些聚会、雅集上,主人常以请到赛金花列席为荣,而参加者也乐于前往,一睹传说中的名妓真容。她应广大听众需求,一遍遍叙述她在庚子事变中的经历。讲得多了,难免添油加醋,前后矛盾,因此有人认为,赛金花不过是个骗钱的老妓女,说话皆不可信。对赛金花传奇最具颠覆意义的说法来自戏曲理论家齐如山,他早年与赛金花交往较多,自称“知道她的底细”。当年,齐如山听说刘半农在为赛金花作传,特意跟刘半农畅谈一次,说庚子年赛金花“不过是一个老鸨子的身份,一个公使夫人怎能接见这样一个人……”据说刘半农听后确实有些震动。赛氏去世后多年,齐如山写文章说,赛金花德语稀松得很,他见到赛氏身边出没的德国军官都是中少尉,连上尉都没有,更遑论瓦德西。
大多数宾客还是愿意同情她,纷纷解囊,缓解她的生活困难。吴佩孚、胡适、梅兰芳派人送过钱物,齐白石、徐悲鸿、张大千、李苦禅等画家为她组织过义卖。名人接济她并不只是出于对迟暮美人的怜悯。当时正值“九一八”、“一·二八”事变发生不久,举国上下弥漫着救亡图存的气氛,国民政府不抵抗政策颇受舆论抨击,而赛金花替清廷阻止八国联军暴行的传奇,刚好对现政府构成绝妙反讽。推崇救助赛金花,成了一种政治姿态。张学良曾携赵四小姐去居仁里看望赛金花,说她是一美遮百丑,“荣华富贵如浮云,转瞬即逝,唯有爱国壮举永垂青史。”
1935年,白色恐怖正盛,左翼剧作家夏衍在上海白俄公寓里躲了三个月。避难期间他创作了多幕话剧《赛金花》,借古讽今,抨击国民政府消极抗日。
1936年11月在上海金城大戏院首演《赛金花》,连续二十场,场场爆满,观众达三万人次以上。1937年初,《赛金花》在南京演出,剧中德国人审问一个洋务官员“会干些什么”,他惶恐地说:“奴才只会叩头,跟洋大人叩头!”并连连叩头。当时日军入侵,形势已十分危急,观众心领神会,哄堂大笑。台下主管国民党文化事业的张道藩当场怒斥:“怎么能这样演呢?”他的手下立刻响应往台上扔痰盂,剧场大乱。第二天当局就明令禁止了《赛金花》演出。
不久,国民党中宣部部长邵力子在一次文化界大规模宴会上点评了这部戏,给禁演政策打了圆场。他说把“赛金花这女人描写得那么伟大也是过分的”,她以美色周旋,为洋兵办粮草,是“瓦全”的精神,而“我们的国家现在已到了什么地步?大家都已很明白……我以为《赛金花》自有其禁演的理由了,因为我们现在已不需要‘瓦全’,是宁愿‘玉碎’!”
死后被汉奸最后一次利用
就在话剧《赛金花》红遍上海的时候,故事真正的女主角于1936年冬在北平凄凉死去。当时天气很冷,她没钱多加煤炭,抱着破被于子夜气绝。各界人士捐了棺材和丧葬费用。“出殡之日,虽雨后道路泥泞,但沿途摆设路祭者,络绎不绝。”
陶然亭的和尚捐赠地皮一方,为赛金花建墓。据说她的故交请齐白石题了“赛金花之墓”,但20世纪50年代人民政府整修陶然亭,将赛金花墓和墓碑迁走,不知所终,有人说在““””中墓和墓碑都被毁坏。
现在到陶然亭公园,能够在慈悲庵陈列室寻到一些遗迹:一是刻在石碑上的《彩云图》,这是张大千1933年所绘之赛金花彩像,1937年镌刻入石。二是樊增祥的《彩云曲》石碑,1937年根据樊的手迹刻成。三是《赵灵飞之墓表》。1937年北平沦陷后,出任日伪北平公安局局长的潘毓桂跑到陶然亭,给赛金花立了这块碑,黑色大理石制,高约二米。碑文说她“媲美于汉之明妃和戎”,“汉祚赖以延续数百年”,“其功当时不尽知,而后世有知者”。寓意十分明显,借赛金花暗指自己当汉奸是深谋远虑良苦用心。曾多次访问赛金花的作者瑜寿写道:“这是赛氏毕生所遭遇的侮辱中的最后一次也是最大一次。”
如何评价赛金花,争论了百年没有答案。可以肯定的是,赛金花并不是民间想像的民族英雄,夏衍甚至说她只是一个“以肉体博取敌人的欢心而苟延性命于乱世”的奴隶,但他同情赛金花,“因为在当时形形色色的奴隶里面,将她和那些能在庙堂上讲话的人们比较起来,她多少还保留着一点人性”。
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马兰是白花马兰的变种,多年生密丛草本,花为浅蓝色、蓝色或蓝紫色,花被上有较深色的条纹,以下是读文网小编为大家整理的马兰花的传奇故事,希望对大家有帮助
在美丽的马兰山,生活着一千五百岁的树公公和一群可爱的小动物。他们最喜爱的人是马兰花的花神马郎。
这天正好是马兰花开的日子,山下的王老爹来到山上拾柴禾,为了给女儿摘一朵最好看的马兰花,不幸坠下山崖,马郎勇敢地救起了王老爹。王老爹十分感激马郎,非常喜欢这个年轻人。
这时,山下传来小兰动人的歌声,马郎与之对唱。
王老爹说,那是我的女儿小兰。我有两个闺女,她们长得一模一样。马郎送给王老爹一朵神奇的马兰花,说,问问您的女儿,谁愿意嫁给我,就把这朵花送给她。
到了家里,王老爹叙述了自己的经历。大兰立即夺过了马兰花,表示愿意嫁给马郎。但是,她又听爹爹说马郎没有房产和财产,靠勤劳过日子,就立刻丢弃了马兰花,小兰拾起了马兰花,愿意与马郎共同生活。
在圆月当空的夜晚,马郎在大家的陪同下,高擎着一盏盏荷花灯,驾着木船前来迎接新娘小兰。婚礼简朴而又热烈,大家十分快活。从此,小兰与马郎过上了恩爱的甜蜜生活。
一年后,小兰带着神奇的马兰花回娘家。贪心的老猫偷偷地跟踪,听到小兰念了口诀:“马兰花,马兰花,风吹雨打都不怕,勤劳的人在说话,请你现在就开花!”之后,许多贵重的礼物转眼间就出现了。
老猫看得直眼红。它利用大兰对小兰的嫉妒,极力讨好她,并怂恿她第二天送小兰回家。
在小河边,老猫又怂恿大兰穿上妹妹的衣服,戴上妹妹的耳环,进而想利用大兰骗过小兰头上的马兰花。小兰拒绝,老猫上前抢夺马兰花,并把小兰推进了河里,小鸟看到了这一切,与老猫搏斗,受了重伤。
大兰惊恐万分,但已经被老猫控制。老猫教唆大兰冒充小兰,大兰后悔莫及,十分痛苦。
马郎知道了真相,发动大家一起来抓捕凶恶残忍的老猫。
老猫呼唤马兰花给它变出金银财宝、大马车。果然,八匹马的大马车出现了,老猫十分得意。殊不知,这是马郎和小动物们变成的。老猫终于受到了正义的惩罚。
马郎向马兰花呼唤,使得小兰和小鸟又获得了新的生命,美丽的马兰山又洋溢着幸福的歌声。
“马兰花,马兰花,风吹雨打都不怕,勤劳的人在说话,请你马上就开花。” 这句经典的童谣,伴随着每个中国孩子的童年,流淌在每个孩子内心的最柔软处,是每一代人童年最经典的美好回忆。经典之所以成为经典,就是因为它在人们的记忆深处刻下了难以磨灭的印记。这印记永不褪色,而且一旦再现必将还会让记忆升华。
马蔺喜阳光、稍耐阴,华北地区冬季地上茎叶枯萎。耐高温、干旱、水涝、盐碱,是一种适应性极强的地被花卉。
在干旱、贫瘠的恶劣地力条件下,马蔺的地上部分茎叶的生长量会减低20%以上,而根系生长量却会增加10%以上,在土壤含盐量达到7%,PH值达到7.9-8.8的条件下仍能正常开花结果。
马蔺自然分布极广。
马蔺根系发达,抗性和适应性极强,耐盐碱,这些特征就决定了它非常适用于中国北方气候干燥、土壤沙化地区的水土保持和盐碱地的绿化改造。
马蔺直立生长的叶片可有效地减少水份蒸发,缓解雨水对地表的直接冲刷,而且还利于根部透气,马蔺生长具有高渗透功能,对降水快速入渗拦蓄,涵养地下水源,造就湿地环境有明显效应。
在恶劣的环境条件下,马蔺的地上部分会变得相对低矮(地上生长量会减低20%以上),同时根系会更加发达(根系会增加10%以上),这都有助其在高温干旱、盐碱、水涝贫脊等不良环境中正常生存。
马蔺还是一种耐重盐碱的植物,在含盐量达7%,PH值达7.9-8.8的条件下仍能正常生长并开花结实,是难得的盐碱地绿化和改良的好材料。
马蔺自然顽强生长的明显例证,在中国的大西北罗布泊无人区,古楼兰故国的孔雀河流域,其它植物以不复存在,而马蔺草确零散的分布,充分显现出适者生存的顽强生命力,在罗布泊的强干旱、风沙疾暴,千年的无人区,唯有马蔺绿色与花朵的这道亮丽景观,这充分证明马蔺的生存奇迹。
给中国及世界治理荒漠化闪亮出一道绿色植被绿灯。
而马蔺的叶片和它调节水份与它的生态特性为菌类与昆虫类的生存发展的空间是自然与野生各种动物生存的必备条件,是生物链的先决基础,也是改善生态环境治理荒漠化的首选方略。
对中国大西北脆弱植被生态环境的改善,用其地产固有植物植被是正体解决生态环境恶化的有效措施,而不是用引进国外进口植物短期就能适应和实用的,引进国外进口植物物种从它的病害随之引入的整体价植观也是得不偿失,马蔺由于它根系的渗透功能和涵养地下水源作用及它的遮阴效果控制水份蒸发,植被后逐渐成为湿地环境,为整体生物链造就新的格局。
马蔺繁殖简单迅速,生命力强,具备建植人工植被所必备的特点。
马蔺既可用种子繁殖也可进行无性繁殖,直播种子出芽率达80%以上,用成熟的马蔺进行分株移栽繁殖成活率也很高。
新苗生长迅速,次年即可发育成熟,马蔺抗逆性强,不仅抗旱、抗寒、抗盐碱、耐践踏,而且具有极强的抗病虫害能力,不仅在马蔺植被中从不发生病虫害,而且由于它特殊的分泌物不受鼠害,老鼠从不到马蔺草地打洞筑窝,使其与其它植物混植后也极少发生病虫害,植被一旦形成即不必进行后期养护,收到一劳永逸的效果。
除具有的水土保护功能外,马蔺还具有较高的观赏价值和经济价值。
马蔺色泽青绿,在北方地区绿期可达280天以上;马蔺的花淡雅美丽,花密清香,花期长达50天,还可作为切花材料;马蔺耐践踏,经历践踏后无须培育即可自我恢复;马蔺植株高矮适中,叶多而直立生长,具有较强的吸尘、减噪、降温作用。马蔺生命力强,基本不需要日常养护,节约了水肥和管理投入;在建植城市开放或用作家畜饲料,每亩可产干草500公斤,又能产生一定的经济效益。
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