实践出真知的谚语和古诗

【纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行】

出处：宋·陆游《冬夜读书示子聿》

释义：从书本上得来的知识，终究体会不深;要透彻地了解某件事，非亲身实践不可。绝：彻底。躬行：亲自实践。

【知而不能行，只是知得浅】

出处：宋·程颢《二程遗书》

释义：有了知识而不能实行，这种知识是肤浅的。

【早岁读书无甚解，晚年省事有奇功】

出处：宋·苏辙《省事诗》

释义：早年读书对书中所说的道理还不是很理解，但到了晚年审察事物好像得了神助似的。说明年轻时生活阅历浅薄，理解能力不强，随着阅历的加深、经验的丰富，人的认识、理解能力都增强了。

【及之而后知，履之而后艰】

出处：《魏源集》

释义：接触事物然后获得知识，把学到的知识付诸实践就知道实践的艰难。

【读书患不多，思义患不明。足己患不学，既学患不行】

出处：唐·韩愈《赠别元十八协律六首》

释义：读书怕读得不多，思考道理怕不明白;怕自以为足够了不再学，既然学了又怕不实行诗中提出了治学的四个主要方面，即多读、深思、虚心、躬行。

【昏昏恋枕衾，安见天地英】

出处：唐·刘禹锡《秋江早发》

释义：如果整天留恋被窝，昏昏欲睡，怎能有机会去欣赏大自然的美景呢?比喻人不接触社会，就不会有真正的见识。衾(qīn)：被子。英：美景。

【不随举子纸上学《六韬》，不学腐儒穿凿注《五经》】

出处：宋·刘过《多景楼醉歌》

释义：不学古代读书人在书本上学《六韬》，不学迂腐无用的学者牵强附会地翻译《五经》。举子：封建时代参加应试的人。《六韬》、《五经》：书名。腐儒：迂腐无用的学者。穿凿：牵强附会。

#p#副标题#e#【三岁之童皆知之，百岁老人行不得】

出处：宋·释晋济《五灯会元·鸟窠道林禅师答白居易》

释义：三岁儿童都知道的道理，百岁老人也做不到。说明知易行难。

【读书虽可喜，何如躬践履】

出处：清·刘岩《杂诗》

释义：读书学习虽然可喜，不如亲身努力实践。

名句拾遗

【弗虑胡获，弗为胡成】

出处：《尚书·太甲下》

释义：不经过思考，怎么会有所收获?不去实行，怎么会有所成就?弗(fú)：不。

【君子之学，未尝离行以为知也】

出处：《尚书引义》卷三

释义：君子做学问，从不认为可以离开实践而掌握到真正的知识。

【临渊羡鱼，不如退而结网】

出处：汉·班固《汉书·董仲舒传》

释义：站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。

【行然后知之艰，非力行焉者不能知也】

出处：宋·朱熹《四书集注》

释义：行动起来才知道实践的艰难，因为不力行就不能获得知识。

【学者贵于行之，而不贵于知之】

出处：宋·司马光《答孔文仲司户书》

释义：学者贵在能把学到的知识运用到实践中去，而不仅仅是了解知识。

【大抵学问只有两途，致知力行而已】

出处：宋·朱熹《朱熹文集·答吕子约》

释义：做学问只有两个途径，就是掌握知识，并且能加以实践。致知：掌握知识。

【不患出言之难，而患践言之难】

出处：元·苏天爵《元文集》

释义：说出道理并不难，难的是去实践它。患：忧虑。

【“体验”二字，学者最亲切】

出处：明·胡居仁《居业录·学问》

释义：读书人通过实践去思考问题，感受最为贴切。

【知行兼举】

出处：明·王廷相《慎言·小宗》

释义：知和行都要重视，不可偏废。

【尽天下之学，无有不行而可以言学者】

出处：明·王守仁《答顾东桥书》

释义：普天下所有的学问，没有只会空谈理论，不参加实践而称得上有学问的。

【君子之学，未尝离行以为知也必矣】

出处：清·王夫之《尚书引义》

释义：君子学习，离开行必然不能获得真知。必：必然。

【知虽良而能不逮，犹之乎弗知】

出处：清·王夫之《张子正蒙注》

释义：虽有良好智慧但身体力行的能力不足，这等于不知。逮：及。

【以知为首，尊知而贱能，则能废】

出处：清·王夫之《周易外传·系辞上》

释义：过分强调知而轻视实践，人就会失去实践能力。能：实践，实践能力。废：废弃。

【见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉】

出处：清·王夫之《周易外传·系辞上》

释义：从见闻得到的知识，不如心中已了解的，心中了解的，不如经过实践体验的。喻：了解，通晓。