多行不义必自毙（2篇）

典故，应是指那些使用时代已不存在这些典制，用这些典制词语有借代、喻指等义的。读文网小编这里为大家整理了多行不义必自毙的典故，希望大家喜欢。

历史故事来源

春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。可是他们的母亲姜氏却比较偏爱小儿子。郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。可是共叔段在他母亲的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。郑庄公的大臣祭仲知道后，就对庄公说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的!”

庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。”这句话用现代人的话说就是：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧!果然如此，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。

抛开这个故事不论，‘多行不义，必自毙”也算是一条普遍真理，正如“得道多助，失道寡助”一样。几乎可以说，古往今来，凡是作恶的人，搞阴谋诡计的人，违法乱纪的人，都没有好下场，最终会搬起石头砸自己的脚。但是，如果坐着等待结果的到来，等待作恶者“自毙”，显然是愚蠢的，无异于自己坐以待毙，很可能让作恶者占尽了风光好处。我们要相信毛主席说过的：“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”所以，与其坐以待毙，不如起而对抗，以其人之道，还治其人之身。

这么说来，以恶抗恶，以暴力抗恶，以阴谋诡计对阴谋诡计，在一定范围内便是合理的事。真理、道义总得以某种方式来加以捍卫，对真理、道义的信念，总不能替代实际有效的行动，就好比强盗闯进我们家里，是不可能凭借善良的愿望和对正义的信念来阻止强盗的抢劫的。唯有拿起武器，同强盗搏斗，把强盗赶出家门去，才是用行动来维护自己的信念，因而真理、正义才可能得到证明，得到捍卫。

典故介绍

多行不义必自毙，中国成语，意思是坏事干多了，结果是自己找死。出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之” 。不义：违反正义的事;毙：死;不义的事情干多了，必然会自取灭亡。