尸位素餐典故是怎样的合集两篇
【拼音】:shī wèi sù cān
【解释】:尸位:空占职位,不尽职守;素餐:白吃饭。空占着职位而不做事,白吃饭。
【现实表现】
尸位素餐现实表现为“为官不为”。为官不为绝不是小事,在人民群众心目中,“喝茶看报纸”成了公务员的日常工作,政府仿佛是“闲置机构”,纳税人的钱都养了一群“闲人”[2] 。
不得不承认,许多机关单位工作人员养成了“铁饭碗砸不破”的坏习惯,能闲则闲、有事推脱,既损坏了各级党和政府形象,也使许多工作难以有效开展;一些“无为”干部甚至是签签到、露露脸就自行脱岗,可谓是又一种“吃空饷”。
“清茶报纸二郎腿”绝不仅仅只是作风问题。所谓“治党先治吏、治吏必从严”,作风不抓严,干部就还是“老派头”,一切得过且过。其实深究起来,尸位素餐者无非是乐于安稳,认为干不干事都能拿“俸禄”,亦或怕担责、怕损害个人利益,有的干部则身在其位,力不从心,也不愿意学习专业技能知识,造成“无事能干、索性不干” 。
诚然,尸位素餐所害不浅,人民群众需要的能干事、干实事的好干部,财政供养的也不能是闲人,若是真是抱住“铁饭碗”就顿顿“吃软饭”,干部队伍建设就要出乱子。“清茶报纸二郎腿”决不能任其蔓延,干部“不为而治”既是对个人前途的不负责,也是对人民群众期盼的极大辜负,阻碍优秀干部晋升渠道的同时,也让本应廉洁高效的政治环境染上“雾霾” 。
对于“尸位素餐”者还需大力治之。曾表示,“对那些‘为官不为’者,要下猛药、出重拳,以严的纪律惩治‘为官不为’,以严的制度破除‘为官不为’,要形成科学的监督机制和考核机制,形成‘庸者下、平者让、能者上’的选人用人导向,让那些敷衍了事、得过且过、无所作为的干部混不下去,让不干事者让位置、让想干事者有舞台,让党员干部思想上始终绷紧‘为官有为’的一根弦,自觉增强责任意识,自觉保持干事创业的激情” 。
对待“清茶报纸二郎腿”,就应当从严教育、从严监督、从严惩治,把群众的“眼睛”、媒体的“镜头”和中央的“精神”用起来,让干部“不敢闲、不能闲、闲不住”;从严选拔、从严考核,把“铁乌沙”摘干净,以绩效管理机制定优劣,让干部真真正正“凭本事吃饭”。从严治吏,不能虚张声势,更不能定了规矩就忘乎所以,要把“严”字切切实实贯彻落实下去,抓细抓长,久久为功,“治”出对党忠诚、个人干净、敢于担当的好干部
【成语故事】:
尸音史,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。
《书经》有句道:太康尸位。尸位就是源出于此,用来比喻一个有职位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样。
素餐也是出于《诗经》:彼君子兮,不素餐兮。后人于是用素餐来比喻无功食禄的人。把尸位和素餐两者连合成为一句成语,应该说是出于《汉书》,因为该书的朱云传里:今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。整句成语的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。
有些机关、社团、商店的冗员,凭看人事或其它特殊的关系,只知道每月按期领取薪金,每日吃喝闲坐,而不做任何工作,这种人都可以说是尸位素餐。此外,有些工作能力很差的人,虽然已经尽了自己的能力服务,但事情总是做不好,毫无成绩可言,这种人能够保持职位,不是靠自己的本领,而是凭着特殊关系,因此也可以说尸位素餐。又如某人向朋友说,自己本来没有什么本领,幸蒙东主的照顾,得到解决生活,但自己尸位素餐,良心上也有点内疚。这样说,又成为很得体的谦话了。