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做为一个中国人,都应该知道中国武术是我们中国的传统文化。从古至今一直都在流传。以下是读文网小编为大家整理的关于武术的竞技来源,供大家参考!
棍术套路
一.弓、仆、虚三种主要步型。弓步不少4次,仆步和虚步不少2次。
二.不得少于八组不同组别的主要枪法。
三.指定动作。
长拳套路
一.拳、掌、勾三种拳型和弓步、马步、虚步、仆步、歇步五种步型,其中弓步不得少4次,马步和虚步不得少于2次。
二.五种拳法(其中冲拳不得少于5次)、五种掌法和两种肘法(其中必须有一种进攻性肘法)。
三.屈伸、直摆、扫转、击响四种不同组别的腿法(其中屈伸性腿法不得少于两种三次)。
四.三种不同组别的平衡,其中必须有一种持久性平衡。
五.三种不同组别的跳跃。
六.指定动作。
太极拳套路
整个套路至少包括四种腿法和六种不同组别的动作,发劲跳跃动作可做也可不做。
南拳套路
一.拳、掌、爪三种主要手型和马步(或一字马步、二字马步)、弓步(或丁字弓步)、虚步、跪步(或骑龙步及单、双蝶步)、独立步五种步型。其中弓步不少于6次,马步不少于4次,虚步、独立步不少于2次。
二.手法、肘法、桥法、步法中的一部分。
三.三种不同的腿法动作。
四.三种不同的跳跃动作。
五.指定动作。
刀术套路
一.弓、仆、虚三种主要步型。弓步不少于4次,仆步和虚步不少于2次。
二.不得少于八组不同组别的主要刀法。
三.刀术套路缠头刀和裹脑刀均不少于3次。
四.指定动作。
剑术套路
一.弓步、仆步、虚步三种主要步型。弓步不少4次,仆步和虚步不少2次。
二.不得少于八组不同组别的主要剑法。
三.剑术套路必须有三种不同组别的平衡,其中必须有两种持久性平衡。
四.指定动作。
枪术套路
一.弓步、仆步、虚步三种主要步型。弓步不少4次,仆步和虚步不少2次。
二.不得少于八组不同组别的主要枪法。
三.完整的"拦、拿、扎枪"不得少于10次。
四.指定动作。
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太极拳是一种古老的拳术,太极拳在我们的生活中悠远流长。同时太极拳也有一定的历史来源。下面是读文网小编专门为您整理好的:太极拳的历史的来源。
1、虚灵顶劲
顶劲者,头容正直,神贯于顶也。不可用力,用力则项强,气血不能流通,须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲,则精神不能提起也。
2、含胸拔背
含胸者,胸略内涵,使气沉于丹田也。胸忌挺出,挺出则气拥胸际,上重下轻,脚跟易于浮起。拔背者,气贴于背也,能含胸则自能拔背,能拔背则能力由脊发,所向无敌也。
3、沉肩坠肘
沉肩者,肩松开下垂也。若不能松垂,两肩端起,则气亦随之而上,全身皆不得力矣。
坠肘者,肘往下松垂之意,肘若悬起,则肩不能沉,放人不远,近于外家之断劲矣。
4、上下相随
上下相随者,即太极拳论中所云其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气也。手动、腰动、足动,眼神亦随之动,如是方可谓之上币相随。有一不动,即散乱也。
5、内外相合
太极拳所练在神,故云:“神为主帅,身为驱使”。精神能提得起,自然举动轻灵。
架子不外虚实开合。所谓开者,不但手足开,心意亦与之俱开,所谓合者,不但手足合,心意亦与之俱合,能内外合为一气,则浑然无间矣。
6、相连不断
外家拳术,其劲乃后天之拙劲,故有起有止,有线有断,旧力巳尽,新力未生,此时最易为人所乘。太极拳用意不用力,自始至终,绵绵不断,周而复始,循环无穷。原论所谓“如长江大河,滔滔不绝”,又日“运劲如抽丝”,皆言其贯串一气也。
7、动中求静
外家拳术,以跳掷为能,用尽气力,故练习之后,无不喘气者。太极拳以静御动,虽动犹静,故练架子愈慢愈好。使则呼吸深长,气沉丹田,自无血脉愤张之弊。学者细心休会,庶可得其意焉。
8、松腰
腰为一身之主宰,能松腰然后两足有力,下盘稳固。虚实变化皆由腰转动,故曰:“命意源头在腰际”,由不得力必于腰腿求之也。
9、分虚实
太极拳术以分虚实为第一义,如全身皆坐在右腿,则右腿为实,左腿为虚。全身皆坐在左腿,则左腿为实,右腿为虚。虚实能分,而后转动轻灵,毫不费力。如不能分,则迈步重滞,自立不稳,而易为人所牵动。
10、用意不用力
太极拳论云:此全是用意不用力。练太极拳全身松开,不便有分毫之拙劲,以留滞于筋骨血脉之间以自缚束,然后能轻灵变化,圆转自如。
或疑不用力何以能长力?盖人身之有经络,如地之有沟壑,沟壑不塞而本行,经络不闭则气通。如浑身僵劲满经络,气血停滞,转动不灵,牵一发而全身动矣。
若不用力而用意,意之所至,气即至焉,如是气血流注,日日贯输,周流全身,无时停滞。久久练习,则得真正内劲,即太极拳论中所云“极柔软,然后极坚刚”也。
太极拳功夫纯熟之人,臂膊如绵裹铁,分量极沉。练外家拳者,用力则显有力,不用力时,则甚轻浮,可见其力乃外劲浮面之劲也。不用意而用力,最易引动,不足尚也。
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中华民族传统文化博大精深,其中武术就是一个。下面是读文网小编专门位您整理好的:中国武术的表演、竞技来源。
以表演来展示的“武术”,是舞术,无法展示出武术真正的实战作用与效果;竞技,是瞬间艺术,以竞技方式所展示的武术,形而下、不能体现武术的杀伤性所带来的震慑力;形而上、不能体现武术对修习者精气神综合素质的提升。所以,若以舞术效果和竞技结果、去衡量武术的效果,是落入了错误的桎梏里面,没法了解到真正的中国武术。
表演与竞技、体育等,是近代对武术的曲解。当我们以表演、竞技、体育等来衡量我们的武术,其实,是以我们非常有限的几十年、上百年的“知识认知”,来定义我们沉淀进化亿万年而得的身体的使用价值,是非常局限、甚至是自我贬损的、摧毁的。
李小龙
中国武术,伴随中华文明4000多年流传至今,是捍卫我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化组成部分,不可割裂。它将引导我族携中国文化带领世界人民走向精神与物质并存的高度文明,是我国以文化崛起、文明治国不可或缺的核心元素之一。
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武术是一种运动,更是一种文化,这是武术区别于其它运动项目的最大特征,也是武术魅力之所在。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术的来源。欢迎阅读!
1949年10月1日,中华人民共和国成立后,武术成了社会主义体育事业的一个组成部分,中国共产党和人民政府非常重视和关怀中华民族传统体育,武术得到了蓬勃发展。在国家体委和中国武术协会的领导下,各省、自治区、直辖市都建立了武术协会,有不少地方还建立了武术馆、武术社、武术研究会、武术辅导站、业余体校武术班等,形成了一个广泛的群众性的武术活动网。这些武术团体不仅传授各种武术技能,培训武术骨干,而且经常组织武术表演和比赛,活跃了群众文化生活。
武术是中国各级学校体育教学内容之一。一方面通过武术课的教学,是学生掌握武术基本知识、基本技能;另一方面通过课外活动和组织武术代表队进行专门训练,以满足学生学习武术的兴趣。一些大专院校还成立了院校武术协会和各种武术研究会,利用业余时间从事武术科学研究。
1989年国家体委的直属院校,如北京体育大学、上海体育学院、成都体育学院等还设置了武术专业,培养武术专门人才。
国家体委建立了武术研究院作为高级学术技术研究机构,同时它也是组织国内与国外武术界进行学术、技术交流的重要部门,为武术的发展开拓了广阔的道路。
只有社会主义才能振兴武术。在党的领导下,武术运动在新中国发生了根本变化,取得了重大成就。
一、 确立了武术为人民服务的社会主义方向。新中国的文化是属于人民并为人民服务的。新中国成立以后,中国共产党和人民政府把该善人民的健康状况,增强人民体质,作为一项重要的政治任务,这就为武术确立了发展方向。武术在新中国已成为社会主义文化和人民体育事业的一个组成部分,已成为一项高尚的、健康的、为增强人民体质而服务的体育运动项目。
二、 武术工作者的社会地位和政治地位显著提高。在旧中国,武术工作者在社会上和政治上没有地位,不少人被迫成为打拳买艺、走江湖的流浪者。新中国成立后,武术工作者受到国家和人民的尊重,成了社会的主人。武术界一些知名人士,在全国以及省、市、县当上了人民代表、政协委员,参与了国家大事的讨论;有的成为教授、研究员、学者、专家。新中国还培养了一批优秀的武术运动员、教练员、教学人员和专业人员。新老武术工者成为发展新中国体育事业的一支重要力量。
三、 群众性武术活动蓬勃开展,遍及城乡。新中国成立以来,群众性的武术活动已成为最广泛最普及的体育运动项目之一。武术辅导站和训练班遍及大中城市,农村的武术活动也日益活跃。数一千万计的工人、农民、学生、知识分子、机关干部、退休员工、家庭妇女等,都利用早晚及闲暇练习各种各色的武术,作为健身和预防、治疗疾病得手段。作为活跃业余文化生活的形式。武术的普及程度是历史上任何时候都无法比拟的。
四、 武术的挖掘整理工作有了很大发展。新中国成立后,为了推动挖掘整理和发扬传统的的民族体育和武术,1953年再天津举行了规模较大的全国民族形式体育表演几竞赛大会。1954年国家体委专门设立了民族形式体育委员会来负责武术的挖掘整理及开展工作。1956年国家体委负责同志在全国十二单位武术表演大会上,就武术的继承发展工作,与全国知名的老武术家们进行了座谈。从1957年开始,国家体委组织部分武术家,在继承传统的基础上先后整理出简化太极拳,甲、乙组和初级的长拳、刀术、剑术、枪术、棍术等二十多种武术项目。还编写了体育院系武术通用教材,鼓励武术家们著书立说,出版了各种武术专著。1979年国家体委发出了《关于发掘整理武术遗产的通知》,组织和调查了全国性的观摩交流大会。1982年全国武术工作会议,发出了在全国范围内开展发掘整理的号召,1983年5月在江西召开了挖整工作会议,正式全面铺开。历数三年,摸清了全国武术流传分的历史和现状,进行了文字、图片、录象、文献的搜集和整理,取得了辉煌的成果。许多传统的优秀技术的以继承,中国武术将在继承传统的基础上进一步向科学方向发展。
五、 武术运动技术水平有很大提高。从1957年开始,武术列为国家的竞赛项目,每年都举行全国性的比赛。国家体委制订以流行面较广的长拳、太极拳、男拳为竞赛主要内容的《武术竞赛规则》。竞赛、表演以及群众性武术的广泛开展,促进了武术运动技术水平得提高。拳路有新颖、内容丰富、运动量大的一种新风格的武术套路,以准确、工整、舒展、流畅、快速、有力的特色呈现在广大群众的面前。1987年、1989年先后两次分别日本及香港举行亚洲武术锦标赛,中国都取得了优异的成绩。武术散手自1979年3月开始试点。于1988年10月,由国家组织的中国国际武术节期间,在深圳举行的国际武术散手擂台邀请赛上,中国获得了六个级别的六项冠军。在1989年在江西宜春举行的首届全国武术擂台赛,又把散手技术水平对向新高度。
六、 武术活动增进了各国人民友谊。新中国成立以来,武术代表团到过数十个国家和地区进行访问表演,对扩大武术影响,增进世界人民的友谊,起了积极作用。来我国学习考察武术的外国人日益增多,要求派专家教学的国家也不少。有些国家和地区还建立了武术组织。新中国的武术运动,正朝着增强人民体质、提高运动技术和建设社会主义精神文明的方向前进。
看了“武术的来源”文章
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很多人对八卦掌不是很了解,但是对于喜欢健身和武术的朋友们来说并不陌生。下面是读文网小编为大家整理的关于:八卦掌的来源。欢迎阅读!
练八卦拳之道,先得明师传授,晓拳中之意义,并先后之次序,其实八卦,本是一气变化之分(一气者,即太极也),一气仍是八卦、四象、两仪之合。是故太极之外无八卦,八卦两仪四象之外亦无太极也。所以一气八卦为其体,六十四变,以及七十二暗足互为其用。体亦谓之用,用亦谓之体,体用一源,动静一道。远在六合以外,近在一合身中。一动一静,一言一默,莫不有卦象焉,莫不有体用焉,亦莫不有八卦之道焉。其道至大而无不包,其用至神而无不存。若是言练,先晓伸缩旋转圜研之理。先以伸缩而言之。缩者,是由高而缩于矮,由前而缩于后。从高而缩于矮之情形,身子如同缩至于深渊,从前而缩于后之意思,身体如同缩至于深窟。若是论身体伸长而言之,伸者自身体缩至极矮极微处,再往上伸去如同手扪于天,往远伸去又同手探于海角,此是拳中开合抽长之精意,古人云:“其大无外,其小无内,放之则弥六合,卷之则退藏于密”。所以八卦拳之道无内外也。研者身转如同几微的螺丝细轴一般,身体有研转之形,而内中之轴无离此地之意也。旋转之,是放开步法,迈足望着圆圈一旋转,如身体转九万里之地球一圈之意也。至于身体刚柔,如玲珑透体,活活泼泼,流行无滞,又内中规矩的的确确不易。胳膊百练之纯钢,化为绕指之柔;两足动作,皆勾股三角;两手之运用,又合弧切八线。所以数不离理,理不离数,理数兼该,乃得万全也。将此道得之于身心,可以独善其身,亦可以兼善天下。身之所行是孝弟忠信,无事口中可以常念阿弥陀佛,行动不离圣贤之道。心中亦不离仙佛之门。非知此,不足以言练八卦拳术也;亦非如此,不能得着八卦拳之妙道也。
三形三势
所谓“三形”,即“行走如龙,动转若猴,换势似鹰”。
所谓“三势”,即“行步若膛泥,两臂似拧绳,走转如推磨”
它要求下盘稳固沉实,行步似膛泥,连绵不断有如龙游;拧身走转,形如推磨;回身转换敏捷如猴,灵活多变;腰身柔韧,收放自如;上肢两臂滚钻挣裹,螺旋力连绵不断;抽身换势似鹰翻,手眼相随,纵横矫健,身随步动,掌随身变;步随掌转,上下相随,形成一个整体。
初学入门三害
三害者何?一曰努气;二曰拙力;三曰腆胸提腹。用努气者,太刚则折,易生胸满气逆、肺炸诸症。譬之心君不和,百官自失其位。用拙力者,四肢百骸,血脉不能流通
,经络不能舒畅,阴火上升,心为拙气所滞,滞以何处,何处为病,轻者肉中发跳我,重者攻之疼痛,甚之可以结成疮毒诸害。腆胸提腹者,逆气上行不归丹田,两足无根,轻如浮萍,拳体不得中和,即万法亦不能处时中地步。故三害不明,练之可以伤身,明之自能因人如圣,必精心果力,剔除净尽,始得拳学入门要道,故书云,树德务滋,除恶务本。练习诸君,慎之慎之。
程家村与程氏八卦掌
1.程廷华先生原籍河北省深县程家村,自幼到北京学徒。后来,在北京崇文门外花市上四条以做眼镜为生。程先生性情好武,经朋友介绍拜董海川先生为师,所学之拳术名为“游身八卦连环掌”,受传多年,武艺出众。
程先生实为董海川先生的大弟子,因为程先生以眼镜业为生,所以世人称他‘眼镜程’。又因兄弟排行第三,脸上有点儿麻子,又称‘程三’或‘程三麻子’。
程先生于崇文门外教武场,自立“程派八卦掌”。在名声扬外后,经常遇到同道中人来访(比武),无不败于先生之手。一日,先生由前门返回家的途中,行至芦草园胡
同内正走时,忽听背后有急促的脚步声,先生急回头,见一陌生人,手持钢刀自上而下劈头砍来,先生缩身闪转,刀落空,将其刀夺于手中,同时飞起一脚,将他人踢出丈余,翻倒在地。先生将刀扔在地上说:“朋友,回家练几年,再来吧!”。当时,有众多围观者无不赞扬,从此名声大振。
程先生门徒颇多,有的徒弟想以保镖为生,求先生给打出一条从北京到济南的路来,先生答应,带领几位门徒自北京出发,行镖途中,遇强人约十三四人,手持器械拦劫
,先生叫门徒看管车辆,自己手持春秋大刀,一会儿的功夫,将强人杀败,从此开辟了北京到济南的行镖之路。当时,有的门徒在生活困难时,就打着程先生的旗号行镖。
程先生喜欢练习春秋大刀和单刀。他的这两种兵器后落于他四弟程殿华之手,在解放后,这两种器械仍在原籍,后不知去向。
程先生的箭步功夫甚大,我听本村(程家村)老人讲,有一次先生回了家乡(程家村),当时,本村的几个小孩子知道程先生有武功,腿快。一次故意去村外找野兔,发
现后,一伙十几岁的孩子去求程先生,先生不去,孩子们连拉带扯,先生只得随去,当距兔十余丈时,兔突然跃起,孩子们只见野兔落到先生手中,却没见程先生是怎样过去的。实际上先生是用箭步擒兔,可见之快。
公元一九○○年,八国联军侵入北京,奸淫掳掠,杀人放火,横行一时,人民非常愤恨那些外国侵略者。程先生一日去崇文门外河泊厂四十六号一位朋友家串门,出门时
遇见十几个法国侵略军,要强行搜查程先生身上。当时程先生身穿长衣,脚蹬一双布便鞋,见洋人如此欺辱我们的民族,愤恨之极。程先生拒绝搜查,为此和侵略者交战于河泊厂胡同之内,侵略者用的是洋枪,而程先生则完全用本身之武功“八卦游身掌”。步法灵活且速度极快,不等洋人开枪已近身,以掌法重击。打得洋人头破血流,犹如猛虎入羊群,不大的功夫,打得洋人落花流水,死伤七八个。后来,洋人愈聚愈多,胡同的洋人前后已满,在前面的洋人想败走,也无法出去,只有挨打,后边的洋人也看不见前面和谁交战,只有向空中开枪射击,洋人在这乱枪和怪叫声中乱成一团,程先生见情况不好,如果久战洋人会聚集更多,只有先走为好,他身子一缩,接着跃身而起,跳于门房之上,没想到,当脚尖刚沾房檐时,被洋人的乱枪飞弹击中腹部,为此,程先生死于河泊厂四十六号门的房顶之上。当时,有人赞扬程先生是当代的一位民族英雄。
2.程殿华先生,号老殿,是程廷华先生的四弟,又称程老四。自幼喜欢习武,身材高大,细腰阔背,力大过人。一日,三兄廷华回家探母,兄弟二人在家谈武,殿华自傲,要和三兄廷华比武。兄说:“你不服就去街上,一步打你个嘴巴,可打你个来回。”殿华性情刚烈,说:“我只要打中你一次,就叫你倒在地上不能自起。”说着扭头便走,兄随后出门。他突然回身以拳冲击,没想到,拳击空,同时背后飞来一掌,轻轻击中自己的嘴巴上,急回身,见三哥站在那里微笑,更恼火,就连续攻击,一直攻打到街东头,拳拳击空,每发出一拳的同时,自己反被兄打中一个嘴巴,此时,他三兄廷华发动了攻击,一步、一掌,程四只有招架之功,没有还手之力,逐步败退,真是应了兄长所说的。回家后,三兄廷华教训他说:“你的功夫还不成,跟我到北京拜师学八卦掌。”从此,程殿华随兄到北京拜董海川为师,勤学苦炼多年,练就一身武艺。和三哥廷华共同于北京崇外立派“程派游身八卦连环掌”程派八卦掌名声扬外。
一日,一位武士到眼镜铺来访,他到院中迎接。一看来者身材高大,两腮黑髻,杀气腾腾,口口声声找程三。殿华便问:“你是谁”,来者说:“别管我的名字,人称外
号‘赛李逵’”。先生看出来者不善,便说:“有什么事找我程四好了。”当时院中有一水缸,半截埋在地下,缸内有半缸黄土。‘赛李逵’走近两膀一晃,将缸抱起。缸重约有七八百斤,然后将缸放于原处,两眼看了看便说:“叫程三出来”。看意思是瞧不起程四。先生大怒说:“你先过我程四这一关吧,看你的力气很大,你能够将缸抱起,不一定能把我抱起。”来者伸手想把先生提起,没想到,先生顿时气沉丹田,丹田用力,来者手指疼痛难忍,急缩手,手虽然撤出,但手指上掉了一层肉皮,满手是血,扭头便走。后来,只要有来访比武者,都是程四出面,从此程殿华名声大振。
一次师侄李汉章(原籍河北深县北梨园村人氏,曾以卖线为生,人称线李,后来于北京南苑一户院落)遇强贼三十余人,李一杆长枪杀死强人十余人,强人败走时说:“
三天以内等我们。”李回京求师,师(程廷华)说:“叫师叔去吧。”先生随去。强人闻讯程四,以先生的名声可怕,没敢忘动。
兄长去世后,眼镜业倒闭,先生返回原籍教武场,从此程家村称为——八卦之乡。
程先生善习枪术,即“八卦战身枪”,枪法出众。一年,农业受灾,只好出去教武谋生,去河北武强县,在河陆码头,手持一根长杆,利用八卦战身枪的招术,“乌龙摆
尾”将原码头武术教师的长枪挑飞,自己故意扔掉手中的长杆,一个箭步近身,又利用程派八卦掌的绝招“二抹眉”,将对方抹翻在地,从此程先生就在此立场教武。在此有名的弟子有胡阔海等人。
灾荒年过去后,回乡重建武场,全村男人不分老幼都会习武,八卦掌之术名声在外,此后,经常遇到来访的比武者,先生从无败于他人之手。
当代程家村八卦掌名人:
程廷华:程有功(侄子),程有龙(长子),程有信(次子)。
程殿华:刘子扬(本村弟子),刘大臣(本村弟子),程有生(四子)。
现在在世的还有程殿华先生最小的弟子在本村为农,他们是耿大洋,王二水。二位
老人还经常在练功。
3.程有功先生于沈阳,一次沈阳武术比赛中得第一名,有比武者不服,要求考官真刀实砍,当时,考官考虑为了不伤他人,就出主意,谁要一刀将一捆高梁秸砍断,谁就
是第一名。比武者都同意此法比赛。全会上近百名武士,只有程有功一人一刀成功,从此程有功的刀术扬名于东北地区,后被张作霖请去任卫队长兼武术教练。收弟子张学良。后来又被溥仪所请,任卫队长,最后落户于长春郊区。
4.程有龙先生于天津,教授八卦掌,后被总督李景霖请去任武术教师。
5.程有信老师,于天津教武多年,晚年于北京教武,收弟子十余人,最后该老师落户于
北京东坝楼梓庄。
6.刘子扬老师和刘大臣先生,都是程殿华的有名弟子,为谋生出外。经武考,被录取为程廷华有名的弟子——李文彪为队长的曹锟卫队之中为队员。刘子扬老师贯用头部击人,人称:“羊头刘”。刘大臣先生善用大杆,人称“大杆刘”。李文彪先生去世后,二人回于原籍,刘子扬老师又教武术,场于程家村,从此又恢复了“八卦之乡”。
7.程有生老师又名程中发,是程殿华最喜欢的四子,他亲受家传,精通游身八卦连环掌。程有生老师练功都出现于后半夜,很少有人看见他练功。有的武士不服他,但也不敢轻视他。一次,有一位武士访他比武于本村,来者攻击甚急,老师逐步退让防守,来者将他攻到猪圈的边缘,机会已到,猛击重拳,恨不能将他击入猪圈内。然而拳击空,不但没打中,反而自己被打入猪圈之内。实际上,程有生老师看来拳之猛,自已使用八卦掌的绝招——“脱身换影”,进到对方的背后,一掌击中后腰,将来者打入猪圈之内。这一招术是董海川老先师的拿手招术,被他练成。后来,经常有来访者,无不败于程老师手下,人送外号“黑手中发”。“黑手”之意就是出手快而重,败者根本看不见他的来手就被击中。同时力量极大击中即伤。
一年有一军阀的队伍进入了衡水,想从当地抢掠百姓钱财为军队换衣。此消息被当地州府得知,想办法不能叫军阀得逞,就决定在衡水组织一个擂台比武大会,意思是叫
军阀看看我们还有人,我们也不是好惹的,胜者将奖励一个金匾。榜文发表之后,上千名好武者纷纷前来报名。各持兵器集于衡水街头。这一招真灵,军阀见此情况后走之。大会先是拳术、器械表演赛,后是擂台对抗赛。程老师擂台之上,大显威风,战败了几十名有名的武士,最后取得了金匾。挂于自己的大门之上,此匾一直挂到解放之后。
程有生老师中年在北京以木工为生,一次回乡听到胡同内有跑步声,便问怎么回事,家属说,日本鬼子来了快跑,当时,他不知日本在当地的三光政策,便没跑。过了一会儿,他出大门,刚出大门口,突然刺刀刺来,急斜身闪进,用摆扣步法身贴枪杆滚进,一看原来是几个日本兵,手持装有刺刀的三八枪。在前边的一个鬼子见他便刺,程老师无意中又用了一个“脱身换影”法,闪身进入,紧贴鬼子的身体,其余的鬼子也不敢开枪,看意思是怕打中他们自己人。这时鬼子脱身几次没成功,因枪杆较长,收也收不回来。鬼子只好伸出大拇指,表示赞扬。便用手往胡同口方向一摆,表示你是中国人的英雄,好样的,我放你走。程老师明白,便用出了八卦掌的速快步法,身形一缩,快步如风,出胡同即脱身,见程有生老师的八卦掌之精也。
看了“八卦掌的来源”文章
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跆拳道品势是跆拳道练习者学习跆拳道项目最基本的技术,跆拳道品势是在固定的条件下进行攻防坚守的技术动作组合。下面是读文网小编为大家整理的关于:跆拳道各品式名称的来源。欢迎阅读!
太极一章——天 具有八卦中的「乾」之意。乾则具有宇宙万物根源之太初之意。换言之,太极一章可视为跆拳道招式的根源。
太极二章——湖 具有八卦中的「兑」之意。兑则具有内刚外柔之意。因此,太极二章的招式虽看似柔软,却可随时发动强烈攻击。
太极三章——火 具有八卦中的「离」之意。离则具有热而明亮如火之意。因此,太极三型招式的动作,充满活力。
太极四章——雷 具有八卦中的「震」之意。震则指具有浩然正气,威风凛凛,令人望而生畏之意。
太极五章——风 具有八卦中的「巽」之意。巽,即风之意。风又分为微风与强风。微风表示静谧,而强风则表示威猛之势。
太极六章——水 具有八卦中的「坎」之意。坎,则柔软如水。因此,太极六型是种以柔软的动作演练的招式。
太极七章——山 具有八卦中的「艮」之意。艮则山之意,而山则表示稳重。因此,演练此招式必须保持厚实的力量,动作要恪守节度。
太极八章——大地 具有八卦中的「坤」之意。坤则大地之意,是万物成长的根源。
高丽
高丽人是跆拳道的宗主国,再混合韩国精神,而后用动作表现出来的,既高丽品势。
金刚
金刚在智、德方面非常坚固,拥有不致受外部强烈攻击,而遭受伤害的力量,在庆州石窟庵入口处雕刻着金刚力士像和天下,表露出霸王举鼎的金刚山威容,且将其雄状无比之气势,溶入了金刚型之中。 太白
檀君的开国神话令我们忘不了,与我们骨肉相连,也是我们精神的根源,太白是我们历史传统的开端”。
平原
人类是由原始生活,慢慢演进开化的,为了找寻食物,由山上发展到平原,大平原给予人类食物且改变了生活环境,更唤起了人类的和平共存及支配的欲望。所谓平原,乃是由地球表面之四周廷伸到至广至远,是象征和平的创造神的伟大大杰作。 十进
由原始信仰中演变出来的十长生,即云、山、水、石、木、月、草、龟、鹤、鹿。 所谓十进,即如同十、百、千、万,慢慢延伸的数字,将动作亦要求至无限度变化的境界。
地跆
所有生物,介于天地之间,生存成长、死亡,而使季节发生变化的风,亦形成消来灭于天地之间。 地跆即上天给予我们的最大的生活处理及安息处。
天拳
上天是万物之根源,修身之基点,天下之事物最终的完成者。天拳即人类所尊崇的创造万物之神,其看顾人类较软弱无能的心思及那份奥妙,实在是无以言喻的。
汉水
水是维持万物生命的根源,即无颜色又无味道,用手去波动力量小,会产生小小的涟漪,但将这些力量融合在一起,就会变成一股庞大的力量。一滴水,一滴水的慢慢融合在一起,终会成为一条河,这种积小成多,滴水成河的直理是我们人类所要学习运用的。虽然,水是即不能切断,又不能竖立的柔软性物质,但其可借着容器之大小,表现出不同的形状。而跆拳道的精神,与水之适应能力极为类似。
一如
新罗时候有一位高僧元晓说:「必生则种种法生,必灭则骷体不二」。「神所告诫人类的三界,唯有心存而已,如何能忌得了」。所以他的思想学说,即「一则一如」。
看了“跆拳道各品式名称的来源”文章
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最早的“棒”与“球”活动应可追溯至远古时期。棒球运动已经有悠久的历史,在古希腊及古印度的一些壁画遗迹上都有类似打棒球的图案。以下是读文网为大家整理的关于追溯“棒球运动”来源史与分享经验,希望大家喜欢!
1.打棒球之前,务必先活动下胫骨,伸展手臂腿脚,打棒球的时候也就不会造成腿脚拉伤等危害。
2.尽量把动作做到位,才是打好棒球最为基础的原则。
3.棒球场地最好不要让小孩子进入,棒球场开阔。但棒球对于幼小的孩子来说,却是及危险性的物品。
4.对抗性激烈的户外运动。比如说棒球、排球、网球、足球等在运动前需要做好防护措施。护膝、护腕是最基本的身体防护用品,除此之外还可以使用防护绷带。
看过“追溯“棒球运动”来源史与分享经验”
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魔术早在2000多年前就已出现在中国汉代的“百戏”中,至唐宋年间,魔术作为一种表演武艺尤为发达。十九世纪,随着中外艺人交换日益增多,中国外魔术也大量地传入中国。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的了解魔术师,希望能够对您有所帮助。
魔术师的起源
魔术 的历史悠久,早在新石器时期,就已有魔术活动的踪迹。人类的童年,对太阳、月亮、火、雨等自然现象无法理解,只能解释为是神话般的非人力的力量。另一方面,人类也有征服自然的愿望,盼望着能采撷到丰富的食品,希冀庄稼丰收、畜牧兴旺,于是,头脑中幻想自然地产生。
我国浩瀚的神话海洋,如“盘古开天辟地”、“ 女娲补天”、“ 夸父逐日”,乃至种瓜立即结瓜,爬树可以登天,肢解后而复活等等,就是证明。这些幻想情景,体现在古人祭天、祈年等游艺色彩较浓的习俗活动中,魔术的雏型由此产生了。
正如《 吕氏春秋》所载的上古“葛天氏”三人手执牛尾而舞那样,古代戏剧、舞蹈、杂技、魔术都处于萌芽状态,并未明显分家。古人无法抗拒自然灾害,因此,他们相信天与地有道路相通,相信有“不周山”那样的撑天的柱子。
于是,”出现了能来往于人和神之间的使者——巫、觋和稍后一些时候的方士。这些人为了使人相信他们具有非凡的本领,大都有些验证的办法,这就是原始的魔术师。
表演戒条
(一)要尊重同道.
(二)要认真练习.(三)未练习熟练前不作 表演.(四)不无代价教授魔术.(五)不公开魔术的秘密.
(六)不在表演前说出魔术效果.
(七)不在同一观众前表演同一套魔术.(八)要以正途发展 魔术
说明:
(四)不无代价教授魔术
是否要和其它人交流才可以教授还是要其他人把钱给我才可教授?和魔术师之间的交流当然并不在此限。
之所以有这个规条,是因为以前没什么魔术爱好者,有的只是专业的魔术师,魔术是他们赖以维生的技艺。要把这种技艺传授给另一个人,当然不可以完全没有代价。大部分情况下,他只在有金钱收入或其它得益的时候才表演魔术。另外,在普通观众的眼中,魔术就是 “秘密”。如果秘密揭穿了,魔术就好像再没有意义了。他们并不会想及背后要付出的时间心血, 也不会想及除了秘密之外的东西。
这里还涉及一个问题就是,专业魔术师不想令普罗大众觉得魔术是一种免费的娱乐,而他们的表演是应该有相应的收入作为回报。 魔术也不是一种随手可得的玩意,它是有价值的东西,要知道它的秘密,一定要付出代价。如果学魔术不用付出代价,那么魔术就不再有价值。
(五)不公开魔术的秘密
我试过朋友问我是怎样变的,我说魔术是不能教。但他说魔术不能教但为何你可以学懂?怎可能不教他.这另我哑口无言,我该怎样回答才好呢?
魔术是一种很迷人的艺术,每个人看完之后,都有好奇心,想知道秘密. 但十个人当中只可能有一个(或更少)在知道了秘密后,愿意花时间去练习,然后再表演出来。魔术并不是不可以教授,但是应该教授予那个肯花时间和努力的人。你可以告诉你的朋友,图书馆里有教授魔术的书,如果他有兴趣的话,可以去借,如果他真的有兴趣,愿意花时间学习,最基本的付出总是应该的。
(六)不在表演前说出魔术效果
不知道大家有没有注意到,除了一些魔术手法有很抽象的名字外,一般的魔术节目很少有名字。因为魔术师不能在表演前说出节目的表演效果。因为那样会使下面的节目失去神秘感。失去了神秘感魔术就丢失了一半。
(七)不要在同一观众前表演同一套魔术
如果隔了一段时间,可否再表演同一魔术呢? 如果有三个观众,只有其中一个看过那么我应该不应该表演? 这条的原意是说,观众也是很聪明的,如果我们把同一个效果在他们面前表演几次,他们就会有充足的时间去想, 从而猜到这个魔术的表演方法。 这条的目的是令观众没有时间去想。如果某位观众以前曾看过这个魔术,你依然可以表演,但不应该连续的在他面前表演这个魔术数次。有时,我们会使用同一个 技巧,表演同样的效果好几次, 但这并不一定是错的. 前面的几次相同效果的出现,可能会令某些观众心里有一个 结论或 猜测,当他们觉得自己是对的的时候,第二重的效果完全否定了他们的想法。
(八)要以正途发展魔术
魔术是一门有着一千多年历史的艺术。它的发源地也是中国。但是社会上有不少人认为魔术是骗人的 把戏。我认为,人们之所以有这样的认识是因为,有不少人在利用魔术骗钱骗物!告诉别人这是 特异功能。更有一些人,学习魔术的目的是为了去赌博,出老千。这些都是不正当的。这也就超出了魔术的范围。所谓正途发展魔术,就是利用魔术带给观众欢乐。给 表演者信心,让你成为众人的 焦点。
萨斯顿三原则
萨斯顿三原则(Thurston's 3 rules in magic)
1. 魔术表演之前绝对不透露接下来的表演内容。
2.不在同一时间、地点对相同的观众变同样的魔术2次。
3.魔术表演过后,绝不向观众透露魔术的秘密。
萨斯顿三原则详细介绍
每一个职业都有它的行规,如果不好好遵守的话,不但会使自己的工作上遭遇困难,也会受到同行的“唾弃”。当然,在 魔术的世界里也有所谓的“行规”是无论业余或是职业的 魔术师,都必须遵守的。全部只有三项,不多也不复杂,就是全世界 魔术师所公认的“萨斯顿三原则(Thurston's 3 rules in magic)”。
霍华·萨斯顿是二十世纪初 美国一位伟大的 魔术师,虽然他自己从来没有说过这三项原则,但是后人为了纪念他,于是将 魔术表演所必须遵守的三项守则前加上他的名字。让我们一起来看看着三项原则:
1.表演前,绝对不向观众说明接下来所要表演的内容
魔术最重要的精神之一,就是他的不可预期性,也是所谓的SURPRISE。 魔术师永远要让他的观众摸不透接下来到底会发生什么事,这是非常重要的。如果对方已经知道了你接下来的步骤,那么整个过程将会是像是看一部已经知道结局的电影一般索然无味。试着想想看,如果我说:“咦!你耳朵后面那 是什么?”接着从你耳朵后面拿出一枚硬币,你一定会吓一跳。但如果我事先告诉你“我将从你耳朵后面拿出硬币”,那么即使我真的办到了,你也不会觉得惊奇的。而且你还会在表演前开始注意我的一举一动,观察我是如何拿出硬币的,这会令我的表演过程倍增艰辛。身为一个 魔术师,一定要避免这种情况发生。
2.决不在同时、同地、同观众的情况下表演相同的 魔术第二次(当然三次也不行)
这一项原则的基本精神,跟上一项差不多,只是更为具体。观众已经知道接下来会发生什么事了,所以不但不会感到惊讶,更由于对整个过程已经了解,因此很容易看出 魔术的破绽。
3.绝对不向观众透漏 魔术的秘密
所谓的“透漏”,不代表教学( 魔术是一种专业知识,学习是要付费的),三项原则之中这一项最重要。破解魔术绝对是 魔术师的大忌!要知道,所有的魔术都是前人精竭智,花了很多时间甚至金钱所创造出来的。对所有的 魔术来说,这些都是智慧的结晶,是我们应该共同保护的。任意的破解 魔术的秘密,不但伤害了创造者的心血,砸了其他 魔术师的饭碗,更剥夺了观众体验魔术神秘之处的机会。当你的观众说:“拜托, 求求你告诉我这是怎么办到的?”代表你的表演非常成功,你的观众已经受到很大的震撼,此时他正在体验 魔术的魅力。如果你希望看见她失望,不再期待的表情,只要告诉他秘密,你就可以达到目的了。不过我想聪明的你不会这么做的。
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魔术,是能够产生特殊幻影的戏法。即以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来,使观众感觉到物体忽有忽无,变化不测杂技的一种。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的魔术的奥妙,希望能够对您有所帮助。
魔术一词是外来语,进入时间很短,而中国古称“幻术”,历史两千年以上了,亦称"障眼法"“掩眼法”,通俗称“戏法”。
魔术依靠灵活运用光、声、电等物理和化学的多种科学原理,用奇特的艺术构思,造成种种离奇巧妙的表演形象。魔术早在2000多年前甚至更早就已出现在中国汉代的“百戏”中,至唐宋年间,魔术作为一种表演技艺尤为发达。同时也开始流传并影响了世界各地的魔术发展。
魔术师的八大戒条
(一)要尊重同道。
(二)要认真练习。
(三)未练习熟练前不作表演。
(四)不无代价教授魔术。
(五)不公开魔术的秘密。
(六)不在表演前说出魔术效果。
(七)不在同一观众前表演同一套魔术。
(八)要以正途发展魔术。
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用极敏捷、使人不易觉察的手法和特殊的装置将变化的真相掩盖住,而使观众感到奇幻莫测,便是魔术。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的魔术的奥秘的之处,希望能够对您有所帮助。
魔术是人类智慧的结晶,请不要以道具价格去衡量该魔术是不是物有所值,因为它所能带给你的快乐和其中包含的智慧是不能单靠道具就能体现出来的。商品可以用钱买到,但智慧和快乐是无法用金钱衡量的。
魔术师的八大戒条
【1】 要尊重同道
这无疑是很重要的一条,自己看穿了别的魔术师的魔术,不要就想着去拆穿它,那样会砸了别人的饭碗,最好轻轻一笑,欣赏他(她)的手法。当自己表演时也不会希望被别人拆穿吧。
【2】要认真练习
如果你不想练习就想成为一个魔术师的话,只能在梦中才做得到。任何厉害的魔术,都经过无数次练习,才在人们面前表演的。
【3】未练习熟练前不作表演
在自己没有熟练之前,最好不要在别人面前表演。因为一旦表演失败,不仅毁了观众的兴趣,自己也会很没面子。当你熟练之后,再想在他面前表演时,就失去了魔法的魅力。
【4】不无代价教授魔术
因为魔术很多都是魔术师用钱和时间才学会的,一般不会轻易地教授,特别是自己引以为豪的魔术。但是,一些小魔术,教教也无妨吧。
【5】不公开魔术的秘密
这条很重要,无论你的魔术多么令人惊奇,在你公开魔术后,别人只会把你当做傻子,骗子。如果你不公开,不仅会被观众投来崇拜的目光,比你当做神一样,还会给观众留下一个不解之谜,这就是魔术的魅力。
【6】不在表演前说出魔术效果
不知道大家有没有注意到,除了一些魔术手法有很抽象的名字外,一般的魔术节目很少有名字。因为魔术师不能在表演前说出节目的表演效果。因为那样会使下面的节目失去神秘感。失去了神秘感魔术就丢失了一半。
【7】不在同一观众前表演同一套魔术
无论你的魔术多么厉害,被人看多了,还是会看出破绽,因此,最好不要冒险尝试。
【8】要以正途发展魔术
当然魔术是用来博取观众的欢乐,惊奇的,不是用来偷东西之类不正途的地方,这是对魔术师的侮辱。
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魔术能够通过魔术师的表演加以再现,并因此给魔术师带来巨大的经济利益,具有价值性。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的2016年个人励志名言,希望能够对您有所帮助。
一、世界上第一本魔术 教学书 — 《妖术的解析The Discovery of Witchcraft》
话说在十五世纪时,欧洲各国的教廷大肆迫害当时的魔术许多行走江湖的魔术表演者与无辜的人都被冠上「魔鬼」或「魔女」的罪名送上断头台做掉。当时甚至还有许多教廷里的邪恶人士,设计出许多有「机关」的刀子,利用这些特殊刀子去刺无辜的人作为测试,但因为刀子经过设计,即使被刺中当然也不会受伤,而这些无辜的人就莫名其妙的被当成妖精活活烧死了。
正当大家不知道该如何是好时,出现了一位叫做「瑞格诺?史考特(Reginald Scot)」的正义使者。他在1584年出版了世界上第一本魔术解说书「妖术的解析(The Discovery of Witchcraft)」,在这本书中,他大胆的踢爆这些教廷用来害人的把戏,并且揭露了许多当时盛行在江湖术士间的魔术秘密,还附有详细的教学及练习方式等等。因为这本书的出版,不但让许多人免於莫名其妙被处死的冤屈,也让世人知道,魔术并不是那麼神秘的东西,使後世出现了越来越多的魔术师。所以对全世界的魔术师来说,「瑞格诺」就像是希腊神话中的火神普罗米休斯,从天上将火带给全人类。感恩啊!
二、世界上第一个搞笑魔术是「生吃活人」
很久以前,魔术师们为了增加表演的说服力,在台上都是以神秘严肃的形象出现。但是根据记载,在十六世纪时欧洲有一位魔术师,为了吸引票房,宣称自己将表演「当众将活人吃下去」的绝技,於是吸引了大批群众前来观看。
这位魔术师表演的内容都是一些很普通的魔术,但是观众们却很有耐心的看著,等待最後的高潮。到了最後,终於要开始表演众人所期待的「活人生吃」节目——「现场有没有人自愿被我吃掉的?」魔术师询问现场观众。因为大家都知道魔术是假的,所以总是会有一两位笨蛋志愿者上台,很开心的表示愿意被吃掉。
於是魔术师舔了一下嘴唇,毫不犹豫的对著志愿者的手臂用力咬下去,志愿者当场发出惨叫声。魔术师愤怒的「讦谯」对方:「我现在要开始吃了,你合作一点好不好?」志愿者当场吓得逃走,魔术师只好无奈的表示因为志愿者不愿配合所以无法表演。
现场观众这时才知道自己上了当,这根本是魔术师宣传的噱头,於是每个人都捧腹大笑。
三、鸽子魔术的起源
长久以来,在大家的印象中,魔术师在舞台上变出鸽子就好像用了微软的软体电脑会当机一样理所当然。到底是哪一位天才将鸽子带进魔术的世界之中呢?答案是一位名叫「詹宁?布鲁克(Channing Pollock)」的传奇魔术师。
这位布鲁克先生,年轻的时候非常俊帅,号称魔术界第一美男子,甚至在好莱坞拍摄过许多部电影,是当时许多魔术师心中的偶像。
有一天,他为了表演需要,去宠物店购买魔术师的好朋友「小白兔」,没想到店员说:「小白兔卖完了,如果要乖巧又漂亮的小动物,小白鸽比较便宜喔。」就在这一刻,这位店员改变了魔术界的历史。布鲁克将白鸽买回家之後,创造出了前所未有的鸽子魔术。他在电影《欧洲之夜(European Nights)》里的表演,风靡了当时全世界的魔术师。从此以後的五十年间,无数的魔术师们纷纷受到他的影响,开始模仿他变出鸽子。因此布鲁克被称为「二十世纪被最多人模仿的魔术师。」
布鲁克2006年3月去世,享年79岁。
四、扑克牌与大自然的关系
仔细观察扑克牌 你会发现这玩意儿就像达文西密码一样有著隐藏的讯息在里面,而且与大自然的规律有著奇妙的关联。例如扑克牌有黑红2种颜色,代表了白天与夜晚;4种花色代表一年有4季,每一种花色有13个数字,代表了每一季有13周;将扑克牌所有数字加起来等於365,恰好代表一年有365天。
另外,一副牌总共有52张,代表一年有52个星期。12张人头牌,代表了一年有12个月。更诡异的是,如果你把扑克牌从1到13所有的数字用英文字母排列出来(ACETWOTHREEFOURFIVE……),总共有几个字母呢?答案也是「52个」。
五、红心K的胡须
拿出你家中的扑克牌,挑出四张K,仔细观察这四位国王的长相,你会发现所有的国王鼻子下面、嘴巴上面都有翘起来的胡须,但只有「红心K」的国王没有。这是?什麼呢?
原来这张图最早被设计出来的时候,红心K是有胡须的,但是当时的刻版工人(古时候都是雕版印刷)在雕刻板子的时候,不小心手滑了一下,将红心K的胡须切掉了,使得4张K之中,只有可怜的红心K没有胡须。这副扑克牌目前被陈列在大英博物馆中,被当成全世界扑克牌制作的标准,而红心K没有胡须也就成了一项传统。
只有红心国王没有胡须,他一定很闷,所以拿剑插自己的头。
魔术分
(一) 从历史角度分:中国魔术可以分为“中国古代魔术”和“现代魔术”;经常在一些表演当中看到某人擅长“古典戏法”,即属于中国古代魔术中的一种。
(二)按原理与技术分:(这种分类不是绝对的,表演时可以根据不同的需要交叉使用不同的原理与技术)
手法类——以手法技术为主,必须勤练才能表演。
器械类——以巧妙设计的机关、器械、道具来进行表演。
心理类——根据心理学的原理来进行魔术表演。
科技类——以化学、物理等自然科学知识作为依据来进行表演。
(三)按道具与规模分为:巨型魔术、中型魔术、小型魔术
(四)按照演出场地分为:舞台魔术、宴会魔术、街头魔术(也称为近景魔术)
(五)按照魔术的专题分:某位魔术师擅长某种道具的魔术,常把同一道具的魔术组合在一起演出,形成一个专题。专题魔术包括:硬币魔术、扑克魔术、逃脱魔术、丝巾魔术、绳索魔术、海绵球魔术等等。
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魔术的生命力在于它不为观众知晓的神秘色彩,魔术师对外总是守口如瓶,观众虽然绞尽脑汁想破解魔术师的魔术,但结果基本上都是无功而退。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的魔术的好处,希望能够对您有所帮助。
正确的魔术起源时间无从考据,推测从有人类活动开始就有了魔术。魔术的起源是宗教和信仰。在古代,人们相信自然界中所有的事情,都是因为有精灵或神灵操纵,因此巫师或祭师利用人类迷信的心理,利用人们所不知道的原理制造神绩,让人们相信这些是由精灵或神灵所行出来的,借由魔术强化宗教的仪式,信徒们更加确认他们的信仰。
1.学习魔术最直接的好处
可以快速增进人际关系,拉近亲子、朋友、同事彼此距离,训练手脑灵活性、协调性,又可培养自信心,表达能力,幽默感,改善害羞、胆小的个性,自己好玩也带给他人快乐,最大的好处是可让心灵、情绪永远保持在愉快状态,是低潮时的最佳解药,因为它有这么多的好处,只要少许的练习,就能大大改变单调、紧张的生活,从此人生变的生动、有趣、快乐,欢迎大家一起来体验魔术的神奇力量!每一项魔术都是创意与心血的结晶,而每一次的魔术演出也都充满着无限的想像力与创造力。
2.魔术与人生智慧
魔术的变幻尤如人生之莫测,奇妙之处就在于能化腐朽为神奇,变不可能为可能。尤如一个人要达到某个目的,智者的方法会更加巧妙而简单却不露痕迹,其得到的效果也会更加的惊人和不可思义。一个对魔术有研究的人,应该是个比常人有更多的想法者。一个懂得魔术变幻的表演者,在很多的场合易于与人沟通,交流,赢得好人缘,出色的近景魔术表演最能拉近人与人之间的距离,可以毫不夸张地说,有出色的魔术技巧在身,你就拥有人际关系的润滑剂。每逢佳节,走亲访友,聚会助兴,你能露几招魔术绝活,真能成为焦点人物。
3.魔术与心理健康
一个好的魔术师,能出色的表演一个节目,除了自身的熟练外,还有就是能调动观众的心理活动,了解观众的想法,从心理上诱导他们,使每一个节目表演达到完美成功。一个没有良好心理素质的人,是不能表演好魔术节目的。现代人的生活,工作压力很大,能观赏魔术表演,把玩魔术道具,真是一个释放压力,休闲作秀的好主意
4.魔术与思维定式
魔术是假的,可构思是巧的,演艺是真的。魔术是假的,可当魔术师艺术地表现假的象真的一样,的确堪称漂亮。作为一个普通的魔术欣赏者,会对魔术的无穷变幻称奇叫绝,享受那奇妙的快感;作为一个魔术爱好者,除了一乐而外,会对它精巧的构思产生兴趣,并企图探明谜底为乐事。一个构思精巧的魔术节目本身就是智慧的结晶。一个不懂逆向思维的人,一个缺乏多维思考定式者,不可能成为一个优秀的魔术师。用魔术师的眼光看问题,你会倍感明镜般透彻!一个具有魔术知识的人,对街头骗术会有相当的防范能力。
5.魔术对青少年的智力开发
最近一期的《自然科学杂志》上说,学习魔术能使大脑的某些区域发生改变。专家们通过研究发现,学习魔术能增加大脑灰质的含量。同时,新的刺激能使大脑的结构发生改变。大脑的灰质是进行视觉信息加工和储存的区域。通过对那些不会魔术者在学习魔术前后的大脑扫描图像的比较证实:在学习魔术后大脑的灰质增多了。德国卢森堡大学的Arne May教授说,这个结果和我们先前对人中枢神经系统的认识是不同的,现在的研究成果证明人的大脑是一个动态变化的过程。在人的学习过程中大脑是不断变化的。灰质是大脑和脊髓的一部分,它包含着大量紧密排列的神经细胞核。灰质主要在大脑的外层,主要从事高级的精神活动。这个研究中“眼睛是心灵的窗户”,希望每个人都有一双明亮的眼睛,那些学会魔术的人如果一段时间不练习,通过大脑扫描就会发现他们大脑中的灰质开始减少。这也许就是大脑适应外界环境的自我调整。
6.魔术师戒条
“要尊重同道;要认真练习;未练习熟练前不作表演;不无代价教授魔术;不公开魔术的秘密;不在表演前说出魔术效果;不在同一观众前表演同一套魔术;要以正途发展魔术。”
7. 所谓魔术是根据机械学、化学、光学、电学、力学等原理制作道具,与演员的手、眼、身、法、步相结合进行表演的一门综合艺术。它在表演过程中,虚虚实实,真真假假。神出鬼没,声东击西,最后以迅雷不及掩耳之势,达到奇妙效果。
注:魔术是人类智慧的结晶,请不要以道具价格去衡量该魔术是不是物有所值,因为它所能带给你的快乐和其中包含的智慧是不能单靠道具就能体现出来的。商品可以用钱买到,但智慧和快乐是无法用金钱衡量的。
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魔术的秘密是魔术师力量的来源,就如同圣经士师记中,头发之于大力士曾孙的意义是一样。失去秘密的魔术师不再有力量,只是一只困在笼中的狮子。威武依在,却没有伤人的能力。 那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的魔术的奇幻,希望能够对您有所帮助。
魔术是能够产生特殊幻影的戏法。即以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来,使观众感觉到物体忽有忽无,变化不测杂技的一种。用极敏捷、使人不易觉察的手法和特殊的装置将变化的真相掩盖住,而使观众感到奇幻莫测。就广义的来说:凡是呈现于视觉上不可思议的事,都可称之为魔术。而表演者下工夫去学习,然后让人们去观看这种不可思议的表演效果,就是表演魔术。
【什么是魔术师】
魔法师是指擅长变戏法的人。某位魔术师擅长某种道具的魔术,常把同一道具的魔术组合在一起演出,形成一个专题。专题魔术包括:硬币魔术、扑克魔术、逃脱魔术、丝巾魔术、绳索魔术、海绵球魔术等等。
魔术师利用道具或手法,使不可能变为可能的表演过程,便是魔术。在表演过程中使用的工具便是道具。道具中暗藏的构造和表演的本领便是魔术的秘密。就广义的来说:凡是呈现于视觉上不可思议的事,都可称之为魔术。而下工夫去学习,让人们去观看这种不可思议的现象,便是表演魔术。
【如何学习魔术】
魔术跟每个行业都一样,基本功很重要,可以熟练运用会对以后的魔术学习有很好的发展,同时也要积累一些简单效果又不错的流程。
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太极拳经过长期的流传,演变出了许多的流派,有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳5大派系,誉称为 五式太极拳 。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈式太极拳拳法理论来源。欢迎阅读!
中国古代中医经络学说主要是论述人体经络系统的生理功能、病理变化,以及经络与脏腑之间的相互关系的学说,是中国古代知学理论袋子体系的重要组成部分。经络是运行全身气血,联络肺腑肢节,沟通表里、上下、内外,调节体内各部分功能活动的通路,是经脉、络脉及其连属组织的总称,是人体特有的组织结构和联络系统。其中,经脉是人体经络系统的纵行干线;络,有网络之意,是人体脉络的大小分支,纵横交错,网络全身,无处不至,人体的经络系统主要包括十二正经、奇经八脉、十二经别、别络、孙络、浮络、十二经筋、十二皮部等几个部分,起着决死生、处百病、调虚实的重大作用,但是决不可不通。经络系统通过有规律的循行和错综复杂的联络交会。把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉、筋脉等组织器官联结成一个统一的有机整体,从而来保证人体生命活动的正常进行。
其一,把拳术与经络系统的联络作用相结合。人体是一个由五脏六腑、四肢百骸、五官降窍、皮肉筋骨等组成的整体。它维护机体的协调统一,主要就是通过经络系统的联络作用。十二正经及十二经别纵横交错,入里出表,通上达下,循行于脏腑和官窍之间;奇经八脉联系与调节正经;十三经筋与十二皮部联络筋脉皮肉。陈五庭将人体经络学说中的联络作用应用于太极拳术之中,就形成了太极拳技击理论之一的“一静无有不静,一动百骸皆随”。
其二,把拳术与经络系统的运输作用相结合。人体的各组织器官,均需要气血的濡润滋养,以维持正常的生理活动。而气血之所以畅通无阻,通达于周身,营养脏腑组织,抗御外邪,保卫机体,必须得依靠经络系统的传注。陈王庭将经络系统的运输作用应用于太极拳术之中,通过经脉运行血气而营养阴阳,以养丹田刚中柔表之气,溢发于体外,助于技击施展;濡筋骨,使自己体格健壮,表里筋骨坚实,内气充足,以此承受、化解外来之击;利关节,使演练者身体各部位活动轻灵,以己不动化彼之动,后趁势出击,克敌制胜。
其三,把拳术与经络系统的感应传导作用相结合。所谓感应传导,就是经络系统对于外界的刺激的感觉,有传递通导作用,即为人体的触觉系统。陈王庭将经络系统的感应传导作用应用于太极状术之中,保证以静制动,后发制人的顺利完成。正如《拳论》云:“彼不动,己不动;彼微动,己先动”。
其四,把拳术与经络系统的调节作用相结合。人体的经络系统不仅具有联络作用、运输作用和感应传导作用,同时,它还能够保持人体各部机能活动的平衡与协调。陈王庭将经络系统的调节作用应用于太极拳术之中,领先经络的平衡与协调作用对身体的各部位进行灵活调节,变幻虚实,以虚诱敌,引实落空,避其实而击其虚,从而克敌制胜。
拳术与经络学说的结合,使太极拳术独创了顺应经络变化的缠绕螺旋运动方式而滋生的缠丝劲,旋转发力,增大出拳发劲的威力,令人难提难防。
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魔术依据科学的原理,运用特制的道具,巧妙综合视觉传达、心理学、化学、数学、光学及形体学、表演学等不同科学领域的高智慧的表演艺术,制造出种种让人不可思议、变幻莫测的假象,从而达到以假乱真的艺术效果。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的魔术世界的奇妙,希望能够对您有所帮助。
魔术是能够产生特殊幻影的戏法。即以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来,使观众感觉到物体忽有忽无,变化不测杂技的一种。用极敏捷、使人不易觉察的手法和特殊的装置将变化的真相掩盖住,而使观众感到奇幻莫测。就广义的来说:凡是呈现于视觉上不可思议的事,都可称之为魔术。而表演者下工夫去学习,然后让人们去观看这种不可思议的表演效果,就是『表演魔术』。
大家看魔术却不了解魔术,尤其是中国看魔术的风气未像国外兴盛,对魔术的态度也不太友好,更别说有关注魔术的兴趣了。在这里希望能慢慢的提升人们欣赏及学习魔术的风气。
魔术一词是外来语,进入时间很短,而中国古称“幻术”,历史两千年以上了,亦称"障眼法"“掩眼法”,通俗称“戏法”。
魔术依靠灵活运用光、声、电等物理和化学的多种科学原理,用奇特的艺术构思,造成种种离奇巧妙的表演形象。魔术早在2000多年前甚至更早就已出现在中国汉代的“百戏”中,至唐宋年间,魔术作为一种表演技艺尤为发达。同时也开始流传并影响了世界各地的魔术发展。
近百年来,随着中外艺人交流日益增多,国外魔术也大量地传入中国。那时,南方的魔术艺人侧重于吸取西欧的魔术表演手法,北方则更多地借鉴了亚洲的魔术技艺,因此,出现了中国魔术的南北两大流派。所谓南派,其表演讲究道具造型的宏伟壮丽,表演优美洒脱,一般不说话;北派多重于手上技巧,除表演细腻外,还注重“使口”(说功),这成为北派魔术的一个重要特点。后来,随着南北派交流日益增多,相互取长补短,现在南北两派之分已不甚分明。
(1)近距离魔术(Close-Up)或称为近景魔术
近距离面对一个或数个观众作表演,需要有熟练的手法技巧,所用的道具多为日常生活用品,如钱币、扑克牌......等。因为与观众面对面接触,观众又常常可以触摸表演物,往往带来的震撼极大。
(2)沿桌表演(RunTable或称Table Hopper)
通常于餐馆表演,表演者沿著一桌一桌进行表演。
(3)街头魔术(StreetMagic)
近年兴起的表演方式,其中以此最著名的是美国魔术师David Blaine 以街头为舞台进行与观众各种互动的表演。
(4)酒馆式魔术(BarMagic)
用一些中、小型道具配合演出,适合於夜总会、生日会或周年晚会。互动性高,常常表演者逗的台下笑成一团。
(5)舞台魔术(StageMagic)
需要配合大型魔术道具、舞蹈、舞台灯光、音响演出,(如有需要,舞台亦要经过特别改装)此类表演只适合在大剧场或大礼堂中进行。
(6)大型幻象魔术(Illusion)
自由女神消失或穿越长城诸如此类的大型幻象。往往需要很多经费来配合,大概只有电视台作靠山的魔术师变的起。
(一)要尊重同道。
(二)要认真练习。
(三)未练习熟练前不作表演。
(四)不无代价教授魔术。
(五)不公开魔术的秘密。
(六)不在表演前说出魔术效果.。
(七)不在同一观众前表演同一套魔术。
(八)要以正途发展魔术。
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太极拳是在广大人民群众中广泛流传的拳种之一,它植根于中国传统文化的理论体系之中。太极拳的理论受到中国传统哲学的深刻影响,认识了太极拳理论的中国传统哲学渊源、辩证法和整体思想的基础,就能从根本上理解太极拳的文化特征,揭示太极拳的奥妙。太极拳理论来源的科学性你知道吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳理论来源的科学性。欢迎阅读!
“松”、“静”、“自然”是气功的基本要求,也是习练太极拳的基本要求。
“松”就是放松,它包括形体放松、内脏放松和精神放松三个方面。形体放松好理解,是指身体百骸、骨骼肌肉的放松,不崩不僵。
内脏放松指的是胸腔腹腔中各种脏器的放松,即五脏六腑的放松,要求重心下沉,做到气沉丹田,精神放松是指心意平和、心情平静。
“静”是指心绪安宁静谧,思绪专注没有杂念,是一种高级的意识运动。要求心静似水神志专一,排除杂念,弱化对外界信息的反映的忘我状态。
“自然”是指的人的肢体姿态不做作,不拘束,不呆板,不勉强的,按照肢体的生理结构运动规律运作,人的心绪精神状态不受外界干预,平和自然抱朴归真。
松、静、自然是一个有机的整体,相辅相成,只有全面放松下来,才能入静,放松入静才能平和自然。
练习太极拳一定要做到松静自然,在练习中,调节好心态,好的心态是练好太极拳的前提。
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太极拳是现今比较热门的一项养生活动之一,它尤其受到纵多中老年人的喜爱,每每走在公园、广场,总能看到有人在那专心致志的练习太极拳,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的发展历程。欢迎阅读!
中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济,动如"行云流水,连绵不断" 这种运动即自然又高雅,可亲身体会到音乐的韵律,哲学的内涵,美的造型,诗的意境。在高级的享受中,使疾病消失,使身心健康。
目前,很多科研部门对太极拳正在进行研究。通过从医学、生理、生化、解剖、心理、力学等多学科的研究证明,太极拳对防治老年摔跤、高血压、心脏病、肺病、肝炎、关节病、胃肠病,神经衰弱等慢性病有很好的疗效。
太极拳是一种技击术。其特点:"以柔克刚,以静待动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强"。它是蓟魇鹾汀端镒颖?ā返挠谢?岷稀R虼耍?乇鹗茄钍咸?萍虻ァ⒁籽б琢罚??谝云涠捞伧攘Ρ皇澜缛嗣袼?舶??
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