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太极拳具有悠久的历史和丰富的内涵,太极之美,美在谦礼中正,行云流水,生气勃勃,健康和平,它的美不仅仅是健身强体,修心养性,更重要的是太极拳的博大精深,奥妙无穷,陈氏太极拳24式更是陈式太极拳的重要组成部分。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳24式视频教学。欢迎阅读!
陈氏太极拳24式视频教学
第一式:起势
第二式:金刚捣碓
第三式:懒扎衣
第四式:六封似闭
第五式:单鞭
第六式:白鹤亮翅
第七式:斜行
第八式:搂膝拗步
第九式:掩手肱捶
第十式:摆莲跌叉
第十一式:金鸡独立
第十二式:翻花舞袖
第十三式:海底翻花
第十四式:二起脚
第十五式:玉女穿梭
第十六式:顺鸾肘
第十七式:裹鞭炮
第十八式:护心捶
第十九式:穿心肘
第二十式:懒扎衣
第二十一式:云手
第二十二式:当头炮
第二十三式:金刚捣碓
第二十四式:收势
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陈氏太极拳26式非常重要的,要想将陈氏太极拳练好就要认真学习陈氏太极拳26式,因为它包含许多陈氏太极拳的精髓。下面是读文网小编为大家整理的陈氏太极拳26式分解教学。欢迎阅读!
陈氏世代相传之太极拳,原有七套。为长拳一套,十三势头,二,三,四,五套,及炮捶一套,传至陈氏第十四世陈长兴,陈有本时,陈氏太极拳,由博而约,专练十三势头套,及炮捶两套。因之现在陈氏传授之太极拳仅为两套。一套为十三势老架,另一套为炮捶。还有陈氏第十四世陈有本依据老架的拳法而修改的新架、陈氏第十五世陈清萍由新架变化出来的小架。
头套
老架
老架是陈氏第十四世陈长兴所流传,其动作缓急随应,刚柔兼备,其间有跳跃、发劲、震脚,架式宽大,气势恢宏。
新架
新架是陈氏第十四世陈有本依据老架的拳法而修改,减少动作的难度与跳跃等,但其架式仍然宽大,气势宏伟。
小架
小架是陈氏第十五世陈清萍由新架变化出来,为新架的一种 , 拳套结构相同,动作圈小而快速 ,发劲凌厉 ,架式紧凑 , 此拳法流行于陈家沟邻镇 赵堡,所以也称『赵堡架』。
二套
炮捶
炮捶是陈氏第十四世陈长兴所流传,为头套十三势之辅,势法重捶,猛如发炮,动作快速,多跳跃发劲,架式开展,气势雄壮。
与其它太极拳之差异 ,陈氏太极拳近年来由于陈门弟子的努力提倡,学习的人日渐众多,但是有些人总是有一种错觉,觉得外形显得偏刚 ,有震脚 、发劲 、跳跃等动作 ,同时动作也比较快,有些不像太极拳。
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太极拳,缠法也。 提起太极拳,大家必然联系到 缠丝劲 ,缠丝劲是螺旋劲的一种,是太极拳的重要内容之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳缠丝劲的练习。欢迎阅读!
动势:身体中正,两脚同肩宽,双手左右抱圆,站成浑圆桩,保持相对静止状态。随腰胯左右旋转,相抱的双手也左右摆动,两膝配合腰胯做一前一后的立体提塌运动,腰胯尽量旋转,膝部动作要小。练到功成时,可以左右整体旋转发力试劲。
要领:眼神始终平静地看正前方。保持中正旋转状态,胯要松塌,不许浮起,肩肘松坠,不要随意变形。速度均匀,达到“上领下塌中间转”的状态。
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人的呼吸对内气的运转和缠丝劲的收放起着引导和推动作用。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳小架的缠丝劲。欢迎阅读!
从实腿的背侧腰隙起,外往里缠为逆缠内劲由实腿的背侧腰隙起,上循背后膏肓、魄户、附分逆行而上至肩颙,经消泺、清冷渊,达少海,向上廉,经支沟、阳池,至大指掌,分注五指肚。逢虚腿一面的手逆缠时,内劲仍由实腿的背后腰隙起,斜行至虚腿一面的背侧;随即上行至膏肓而运转。
手的顺缠、逆缠,有一顺一逆右顺左逆和左顺右逆、双顺、双逆之分,错综复杂,因势而异。左右手同时运行,不分先后。运转时须以意轻轻运行,不可着力,不可使气,着力使气则犯硬,甚至有流弊。动作越轻缓越好,能轻缓可以揣摩所运之劲从何处而起,到何处而止,柔顺中正,呼吸不促,气血通行无滞。成势时,手臂微向前合,微屈不直;不可过,过则无蓄势,不能滔滔不绝,气也只能至肘,不能至指;不可太屈,太屈为不及,不及则手臂成直角无劲掤。内劲须得其中,姿势也须得其中。手在运转时,中指领住左右四指,自食指至小指指节骈并,指尖向手背微弯,劲由掌根透于指尖,指方有劲。运转时小指拥无名指,无名指拥中指,中指拥食指。大指尖亦微向后弯,掌心不能凹。
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陈氏太极拳小架陈式太极拳的训练讲究以大圈收至小圈,小圈收至无圈为登峰造极。历史上陈氏太极拳并无大、小架型之分,而是在训练方法上,对于初学者,师傅为了使徒弟尽快入门,把架型放大,让徒弟先从大圈、外圈入手,经过一段时间的训练,在徒弟掌握了陈氏太极拳划圈走圆的运动规律之后,再逐步由大圈过渡到小圈、外圈过渡到内圈,而形成劲路沿躯干和四肢变化、传递的螺旋缠丝劲,达到外形上不见圈的高级境界。随着太极拳的发展,后人为了区分陈氏太极拳的不同练习方法,拳术上有大架、小架(大圈、小圈)之称。如今的陈氏太极拳大架、小架除了动作形式不同外,其技术理论基础是一样的。大架拳手也讲求将圈逐渐收小,小架训练开始也讲求将圈放大,两者的训练过程基本相同,因此有“大架不大,小架不小”之说。
陈氏太极拳大架因一些后人在外走镖或经商,而开始向外界传播,特别是陈氏第十七世陈发科、十八世陈照丕被北京、南京正式邀请传拳,使陈氏太极拳大架得到广泛的普及,被世人所熟知。小架由于仅在家族内传授,且师承严格,至今鲜为人知。如今的陈氏“小架”传人也开始向外界传授,但由于起步较晚,普及范围仍然有限。当代陈氏太极拳“小架”代表人物有:十八代传人陈金鳌(陈垚之嫡孙,囊小架真诀)、陈克忠、陈克弟、陈伯祥、十九代传人陈堂(陈玉琦)、陈东海、陈东山、陈立清、陈立宪、陈伯先,二十代传人陈沛林、陈沛山、陈沛菊等。如今,他们的后代或学生正在为陈氏太极拳小架的发展而积极的努力着。
由陈氏十六世陈鑫编著的《陈氏太极拳图说》,被誉为武林圣典,其中的拳谱皆为“小架”拳谱。《图说》自序言到:“愚今者既恐时序迁流,迫不及待,又恐分门别户,失我真传,所以课读余暇极力显微阐幽,纤悉毕陈”。览遍全书并没有陈氏太极拳大、小架之说。由此可知,《陈氏太极拳图说》记载的太极拳架,应该是最接近于陈王廷所创拳术的原貌。
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陈氏太极拳发源于河南温县陈家沟,至今已有四百余年的历史。是一种把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合,把拳术与中医学中的导引、吐纳、经络学说等理论相结合,将气功运用于拳术之中的一种具有阴阳相合、刚柔相济的,集技击、健身、养生为一体的武术项目。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳的缠丝劲和经络穴位。欢迎阅读!
根据《陈氏太极拳汇宗》陈鑫著作部分,手与腿的缠丝劲有顺和逆之分,凡是顺缠劲都是从实腿的腹侧腰隙开始,凡是逆缠劲都是从背侧腰隙开始,并且主张行气运劲时注意经络穴位。作者试验了陈鑫提供的练法,认为顺缠从腹侧腰隙开始,逆缠从背侧腰隙开始,是对腰隙锻炼较为全面的方法,是可以采取的(一般练法腰隙的抽换只从两腹侧开始)。但是经络穴位就不一定要去注意它,因为太极拳缠丝劲的练法是要"行气运劲无微不到",气血流转贯注,对三阴三阳的经络系统,无所偏倚。如果注意了运转经何穴位,反而有偏倚,有刻舟求剑之弊。
为了介绍一种新的练法,供爱好太极拳而又通晓经络学说者的研究和参考,故仍将陈鑫的主张归纳如下。
手顺缠劲:(从实腿的腹侧腰隙起,里往外缠为顺缠)内劲由实腿的腹侧腰隙上行至日月,达肩井,向肩颙;下行至青灵、少海,经上廉、下廉,达阳池,注五指,或由阳池向大指根从手背再缠至小指腓,里转小指肚,依次贯注于无名指、中指、食指、大指肚。指向前合,劲贯九分,神气要贯到十分。逢虚腿一面的手顺缠时,内劲也由实腿的腰隙起,斜行至虚腿一面的日月而运转。
手逆缠劲:(从实腿的背侧腰隙起,外往里缠为逆缠)内劲由实腿的背侧腰隙起,上循背后膏肓、魄户、附分逆行而上至肩颙,经消泺、清冷渊,达少海,向上廉,经支沟、阳池,至大指掌,分注五指肚。逢虚腿一面的手逆缠时,内劲仍由实腿的背后腰隙起,斜行至虚腿一面的背侧;随即上行至膏肓而运转。
手的顺缠、逆缠,有一顺一逆(右顺左逆和左顺右逆)、双顺、双逆之分,错综复杂,因势而异。左右手同时运行,不分先后。
运转时须以意轻轻运行,不可着力,不可使气,着力使气则犯硬,甚至有流弊。动作越轻缓越好,能轻缓可以揣摩所运之劲从何处而起,到何处而止,柔顺中正,呼吸不促,气血通行无滞。
成势时,手臂微向前合,微屈不直;不可过,过则无蓄势,不能滔滔不绝,气也只能至肘,不能至指;不可太屈,太屈为不及,不及则手臂成直角无劲掤。内劲须得其中,姿势也须得其中。
手在运转时,中指领住左右四指,自食指至小指指节骈并,指尖向手背微弯,劲由掌根透于指尖,指方有劲。运转时小指拥无名指,无名指拥中指,中指拥食指。大指尖亦微向后弯,虎口要圆。
腿顺缠劲:(里往外上而向下斜缠)以膝头向裆外旋转。
内劲由腰隙经大腿根里边向上而外,经环跳穴,再往里向下斜缠至足跟(大钟穴),分注五趾肚。
腿逆缠劲:足平实踏地,足趾与足跟用意沉住,中间涌泉穴要虚,随着下缠劲,其劲如缠入地下,使有盘根错节之意;膝以上两大股用精神贯注,有腾挪之意,则桩步愈练愈稳固而又轻灵善变。
手足一齐运动,中间胸腹随之运转,不分先后,必如此运,方能一气贯通,上下相随。外之所形,莫非内之所发。
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缠丝劲是陈氏太极拳的精华,也是擖手(现通称为推手。)技击的重心所在。学习陈氏太极拳到了相当程度之后,一定要精研缠丝劲,才能登堂入室,达到拳艺的大成。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳缠丝劲。欢迎阅读!
陈品三先生所谓:﹁打太极拳须明缠丝精(亦作劲);缠丝者,运中气之法门也,不明此,即不明拳。
缠丝劲分为顺逆二种,再配合动作的上下、左右、前后等就形成了立体型态的缠绕圆圈。缠丝劲是源自中气,中气发于心内(古人之心犹今人之言脑),由肾而生,经命门而出入,动则出,静则入,藏于丹田,入于骨缝,外达肌肤,陈氏谓﹕其在骨缝中者谓之中气,其形肌肤者谓之缠丝劲。此言缠丝劲的本质及其生发情形,打拳时是浑身都是缠劲,而用以表现此种错综复杂,变化多端的缠丝劲的主体是臂与腿。
品三先生著作在单鞭着内咏诗云:东冲西打在单鞭,左右运行玄又玄,此精〈言缠丝劲〉皆由心中发,股肱表面似丝缠,斜缠顺逆原有定,最耐浅深细究研,究研功力真积久,且豁然太极拳,人身处处皆太极,一动一静俱浑然,如欲浑然穷原象,三五光明月正圆,照临天下千万物,无物能逃耳目前,或擒或纵皆由我,头头是道悟源泉。
这首诗是说明了缠丝劲是由心中发而形于股肱为顺逆缠丝;股为腿,肱为臂;他说缠丝劲须要仔细研究,日久功深,豁然贯通,浑身都是太极缠丝劲,动静浑然,敌劲难逃我耳目,擒纵在我,这是因为我明悟了缠丝劲道理,自然而然成了太极浑然之象,无往不利了。
手与脚缠丝的配合,一般而言,是同一侧的手和脚,顺则同顺,逆则同逆;但也有例外就是在单脚独立与解脱擒拿时是可以不按此规律的。手臂与腿部的生理构造不同;手是架空的,而腿却是以地面为支柱,手部的缠丝方向是以手指或手掌为准,腿部的缠丝方向是以膝盖为准,手掌只可正背面翻转,膝盖却可连续向内或向外转圈,因为有这种不同的关系,腿部的缠丝较为复杂,就有提出来讨论的必要了。
研讨腿部的缠丝劲,首先要明了腿部缠丝如何划分顺逆。太极拳是以虚实变化为主,只要有动作运劲,就有虚实变化,腿部缠丝当然不能例外。所以依虚实变化来研究,划分腿部的顺逆缠丝,就此较简单而容易明了了。
即当膝盖由内转外时,是由虚变实,或由外转内时是由实变虚;由于膝盖的转向外与转向内的虚实变化,在两腿所形成的缠丝为:一、当在右腿时,为顺时钟方向转动;在左腿时,为逆时钟方向转动;称为顺缠。二、当在右腿时,为逆时钟方向转动;在左腿时,为顺时钟方向转动;称为逆缠。
知道了腿部缠丝的性质之后,再与手臂的缠丝比较,就可看出明显的不向之处了。即是手的缠丝因为以手指为方向,所以一定要顺逆互相循环;而腿部缠丝是以膝盖为方向,所以可以作一系列的连续顺缠或逆缠,而不需顺逆互换。
因为如此,所以在连续进步时,可以不致断劲,步步进逼,迫使对方跌出。即使单一动作,亦是一缠到底,使对方无法抵挡。例如在二套拳炮捶中的玉女穿梭照奎演架名连珠炮是连续右脚在前顺缠,左脚在后逆缠进逼。倒骑麟照奎演架名白蛇吐信是连续左脚在前逆缠,右脚在后顺缠进逼。
顺栏肘是右逆左顺横裆步进逼,窝底炮是右顺左逆进逼。上面所举各着都是具有威力的发劲着势。究其力量之根源,就是靠腿部缠丝之一贯,中间不需顺逆互换,不但没有断劲,而且快速无比。由此可见腿部缠丝对于技击的重要性了。
练拳到了相当程度,越练越觉得劲由腿传至臂上。陈鑫所谓:千变万化由我运,下体两足定根基。亦即一般太极拳谱所谓之其根在脚。陈氏太极拳的步法是:动必进步,进必套插,因此在一般着势中,凡是进步的腿是顺缠,也就是以脚跟内侧铲出插入对方之裆步中间,是由虚变实,膝盖由内转外。
如果只是上步与前脚平而进步时,则为逆缠,以脚尖点地再踏实。退步则是以逆缠为主,后退之腿以脚尖点地再踏实,如头套拳十三势中之倒捻肱一着之退步即是。运手一着是手脚缠丝配合得最好的例子,手往上逆缠,下面腿亦逆缠,手往下向身上收回时顺缠,腿亦顺缠;腿部的缠丝就是一种8型式,稍一不慎,就会练成○型式,那其中的差别真是:失之毫厘,谬以千里了。
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陈式太极拳27式是王成(陈式太极拳第十一代传人,德州太极研究会会长,德州市武术协会副主席,国家武术七段)创编的陈式太极拳套路. 下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳27式的特点。欢迎阅读!
二十七式太极拳包括拳架的正架,反架,发力练习和二十七式对练。呈循序渐进的阶梯式布局,使初学者有一个正常的入门,普及,提高到实用的过程,自成一个完整的体系,学习者可以根据自己体质、年龄的情况,注重养生、健身或者实用的练习。适合于不同人群,有利于推广普及。
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中华太极五大名拳之一,陈式(洪派)太极拳第四代正宗传人郭传光示范亲授。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳24式分解教学。欢迎阅读!
第一式:起势
第二式:金刚捣碓
第三式:懒扎衣
第四式:六封似闭
第五式:单鞭
第六式:白鹤亮翅
第七式:斜行
第八式:搂膝拗步
第九式:掩手肱捶
第十式:摆莲跌叉
第十一式:金鸡独立
第十二式:翻花舞袖
第十三式:海底翻花
第十四式:二起脚
第十五式:玉女穿梭
第十六式:顺鸾肘
第十七式:裹鞭炮
第十八式:护心捶
第十九式:穿心肘
第二十式:懒扎衣
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第二十三式:金刚捣碓
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陈式心意混元太极拳的拳术套路有一路、二路、48式、38式和24式。“混元24式”是冯老师结合自己多年练功实践,把心意六合拳的功法融于陈式太极拳而创编的。这套拳法既有陈式太极拳缠丝跌宕,又有心意六合雄浑充沛,见效很快。下面是读文网小编为大家整理的关于:24陈式混元太极拳教学视频。欢迎阅读!
陈式心意混元太极拳简化24式,简称混元24式,是其中最简短的拳术套路,它是冯志强老师结合自己数十年修炼太极功夫的实践、从传统一路、二路太极拳中提炼出最典型的陈式拳动作、根据混元太极拳的功法原理编创而成。混元24式太极动作编排合理,拳式风格独特,以身带手,容易放松,练意不练气,练意不练力,很好地体现了太极拳是内功拳的真缔。它是一代太极宗师冯志强老师对太极拳发展的一个贡献。混元24式太极拳既适合初学者作为学习拳术的入门套路,也用作大众养生保健的普及套路。对于多数为了养生保健而习练太极拳的人来说,24式太极拳与混元太极内功相辅相成,具有很好的功效。
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13式杨式太极拳对于普及杨氏太极拳,指导杨氏太极拳健康发展,发展太极拳运动将起到重要作用。13式杨式太极拳也有一定的教学方法。下面是读文网小编为大家整理的13式杨式太极拳教学视频。欢迎阅读!
杨氏太极拳通过改善我们的大脑功能,调节大脑皮层的兴奋和抑制活动,对于白领亚健康产生的神经衰弱失眠、头晕、头痛、过度疲劳等疾病,有着显著的健脑去病的作用。而且太极拳要求我们全身要放松,使得人体的血管阻力减少,能够加速我们的血液循环,减轻心脏负担。太极拳的呼吸是采用的腹式深呼吸,气沉丹田,能够对五脏六腑有着良好的按摩保健作用。
具体健身作用反映在:
一、改善神经系统:太极拳要求整体放松,外示安逸,“动中求静”、“用意不用力”练法,使中枢神经系统获得充分休息,使神经兴奋、抑制作用不断得到调整。
二、提高呼吸质量:太极拳要求;“以意导气、以气运身”。逐步做到匀、深、柔、缓的腹式呼吸,使肺部和横膈膜做纵向的舒张、伸缩、提高了肺泡通气换气功能。谚云:“呼吸到脐,寿与天齐”。足见腹式呼吸的功效。
三、改善脏腑功能:由于“腹式呼吸”的舒张、伸缩形成自主的内脏按摩,有效地促进了全身各组织器官的供血,协调了脏腑之间的功能。因为太极拳非常重视腰胯脊柱锻炼,腰背虚实运动能够强壮肾脏。《医贯》说:“肾阴为上行夹背至脑中为髓海”,中医学认为:“肾为先天之本”,“肾壮而百病不侵”。
四、增强肢体活动:太极拳要求“势走弧圆、劲走螺旋”,“上下相随、内外相合”,“一动无有不动 ”的全身心运动。使全身各大小关节,骨骼、肌肉都参与这种轻柔、舒展、连绵不断的运动。使肌肉富有弹性,各关节、骨骼间的血液供给、新陈代谢得到改善。
五、疏通经络隧道:太极拳要求向上要“虚领顶颈”,向下要“松到脚底”,“意落涌泉”。中部要求“气沉丹田”,“主宰于腰”。这是锻炼任督二脉以及带脉、冲脉的重要方法。四肢在轻柔、连绵、缠绕运动中要意劲贯达到肢体四梢。从而疏通了人体十二正经。
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陈式太极拳精要十八式,从老架中精选而出,陈正雷创编。陈式太极拳精要十八式的创编主要是为了陈式太极拳的推广与普及。因为对于不懂武术的初学者而言,陈式太极老架一路是一套动作非常复杂而变化多端的内家拳种,普通人是极难在短期入门掌握的,因此也就有了“太极十年不出门”一说。为了便于广大人民群众学习掌握陈式太极拳,由陈式太极拳第十九代掌门人陈正雷大师创编浓缩老架一路精要而成。陈式太极十八式动作具有老架一路各种特点及诸多动作精华,非常适合初学陈式太极拳爱好者习练。下面是读文网小编为大家整理的关于:18式陈式太极拳教学视频。欢迎阅读!
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混元太极拳由冯志强大师创编,混元拳有不同于其它拳种的特点。混元太极拳也有一定的分解动作。以下是读文网小编为大家整理的24混元太极拳分解教学视频,希望你们喜欢。
太极拳在技击上别具一格,特点鲜明。它要求以静制动,以柔克刚,避实就虚,借力发力,主张一切从客观出发,随人则活,由己则滞。“彼未动,己先动”,“后发先至”,将对手引进,使其失重落空,或者分散转移对方力量,乘虚而入,全力还击。太极拳的这种技击原则,体现在推手训练和套路动作要领中,不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质,而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
太极拳技击法皆遵循阴阳之理,以“引化合发”为主要技击过程。技击中,由听劲感知对方来力大小及方向,“顺其势而改其路”,将来力引化掉,再借力发力。
太极拳的八种劲:掤(用于化解或合力发人),捋(用于借力向后引力),挤(对下盘的外掤劲),按(对上盘的外掤劲,或作反关节拿法),采(顺力合住对方来力,或作拿法),挒(以侧掤之劲破坏对方平衡),肘(以肘尖击人),靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点:“以柔克刚,以静待动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强”。
全面性
太极拳是一项全面的系统工程,是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科,它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题,包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等,体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
适应性
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学,而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同,能适应不同年龄﹑体质的需要,并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践,无论是提高技艺功夫,还是益寿养生,无论是个人为了人生完善自我者,都能参与太极拳,并从中获取各自需要。
安全性
太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点,既可消除练拳者原有的拙力僵劲,又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能,又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。
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缠丝劲的形体训练,是指肢体各部位在太极拳运动中得以螺旋形缠绕锻炼。正如拳谚所云:“外练筋骨皮,内练一口气;腰似蛇形腿似钻,周身运动走螺旋”同时也说明大极拳以形导气阶段必须借助肢体外形走弧画圈的螺旋缠绕,来带动身体内部气机的运行与聚合。长此训练,才能渐悟缠丝劲的意象和内涵。下面是读文网小编专门为您整理好的:陈氏太极拳中缠丝劲的形体训练。
陈氏太极拳对形体缠丝的总要求是:从腰部缠至四梢,冉从四梢缠绕回腰间,循环往复。其紧要处在于腰、肩、胯必须旋转一致,互为传递并相合相随。
陈氏太极拳的身体缠丝运动规律,可分三种表现形式。
1.躯干部位:以身躯正中为轴线(上通百会穴,下至会阴穴一线贯串,即身躯中气之通道),腰为主要动力,以套腰劲、花腰劲、螺旋腰劲为主要训练方法,同时旋脊转腰、胸腰折叠蛹动和胸腰运化,从而引导身体内部的气机运聚。
2.上肢部位:以胳膊正中为轴线,以中气贯串、双肩微微前卷里合、对拉拔长、接骨斗榫、松开似脱、互为催领、互相传递,同时旋腕转膀,促使肱骨旋动,尺挠二骨拧摽翻转,双手顺缠或逆缠,双肘松垂,随之同步旋转,从而引导双手臂的节节贯串之劲。
陈氏太极拳中缠丝劲的形体训练
3.下肢部位:以腿正中为轴线,中气贯串,双胯同时松开,争衡前卷里合,裆劲撑圆,开膝合髌,双腿里缠,旋踝转腿,股骨旋动,双足拇趾领劲缠动,胫腓二骨拧摽翻转,从而引导双腿和双脚的节节贯串。
陈氏太极拳在运动中还讲究:“皮毛要攻(竖),皮肉要松,节节贯串,虚灵在中。”为此在训练形体缠绕的过程中,要求关节、筋腱、网膜、肌肤在放松和对拉拔长的状态下做到灵活敏捷地画弧转圈运动,促使胸腰旋转运化和折叠蛹动,同四肢的屈伸、往返、进退、缠绕有机地结合起来:同时要特别注意:既要有以颈、脊、腰、肩、胯、肘、膝、腕、踝为轴做弧形运动的大圈,又要有以股肱为轴做正反旋转的小圈,借以带动身体内气的流通与团聚。
此外,还要注意缠丝劲练习中,一手或一足的缠丝法和—臂或一腿的缠丝法,有了体会后再练两手足和两臂腿的同步缠法,及身体一侧的同步缠法,从而逐步掌握身体各部和整体的缠法。
总之,在陈氏太极拳缠绕运动过程中,必须细心体会揣摩“筋骨对拉拔长、关节接骨斗榫”。在来脉转关得体的前提下,促使周身在松活柔顺而又敏捷的状态下自然地缠绕旋转。在一动无有不动之中,一动即缠,一运即缠。
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自有太极拳以来,千百年间没有一套完整的、科学化的教学方法。一个老师一种传授,口传心授。学艺圈里有句俗话“师傅领进门,修行在个人”。这句话的意思,要求学拳者须勤奋、吃苦、靠自己的聪明和灵气。下面是读文网小编专门为您整理好的:陈氏太极拳教学的优化改革。
从古至今,在武术门中传下来带有封建色彩的不健康的治
学歪理很多,其中之一是“门户之见”。
“门户之见”只允许本门人之间交流武艺,不能与外门人交流拳技。要交流只有打擂台,一比高低。这种传统传至现代,就是各种武术比赛。太极拳分为五家门派:陈、杨、武、吴、孙,流传至今。在国家政策宽松之下,五家均建立了拳社。五家社长可以坐在一起开会,研讨全民健身,发展武术事业。但是,不能相互学习,交流拳艺。如果在一起交流拳艺,也是各家拳师带各家之弟子表演。中国武术门派很多,各门派之间绝对不在公开场合互相交流,深恐交手有所闪失,影响门派之名声或结下恩怨。
不能交流,怎能提高?不相互学习,怎能取长补短?都说各家的拳法高超,如果各家都走出国门到国外传播太极拳,结果只有各家各派的太极拳,没有中国统一的太极拳法,也算是一桩怪事。
多年修炼不及格,如何继承,没有继承谈何发展。我们的邻国太极拳界曾扬言,十年超过中国。有一位资深的传统太极拳大师,一生忙碌在教学场上,她说过一句气活,令人深思,她说:“以后学太极拳要到日本去学。”看来不改革太极拳教学是没有出路的,太极拳教学一定要改革。
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螺旋缠丝运动是陈氏太极拳独特的运动方法,由此而培养的缠丝劲是陈氏太极拳特有的太极内劲。缠丝劲的内涵是心神意气缠绕抽丝,其外部表现是形体的螺旋运动。缠丝劲的特点是:其柔时,粘住何处何处缠,令人难进亦难去,如蝇虫落胶,有翅难飞;其刚时,挨着何处何处击,缠绕诸靠我皆依。由此也可以看出,陈氏太极拳的刚柔内劲,是通过缠丝劲体现出来的。下面是读文网小编专门为您整理好的:陈氏太极拳的缠丝劲。
太极拳的螺旋缠丝运动合乎天体万物循环不息的自然法则。古人称之为“缠丝法,默行乾坤不息之螺旋线,循环无端,神妙可物”。物体运动离不开螺旋缠丝的循环运动,只不过有隐有显、有强有弱而已。
练太极拳须明缠丝劲,不明缠丝劲即不明拳。
浑身俱要缠丝,全身上下左右内外无一处不缠,而又以躯体的缠绕为主要,通过腰脊的螺旋转动和胸腹的折叠运化,来带动和贯穿上下四肢的螺旋缠丝,从而达到周身一家的螺旋缠丝。上肢两臂如“麻花”旋拧,下肢两腿似“螺丝”拧钻,而皆以身躯的缠绕为主宰。若胸腹没有折叠,腰脊不作缠绕,则四肢的缠绕便失其本而流于妄动。
陈氏太极拳的缠丝劲
里缠外缠、顺缠逆缠。其关键在于由内及外,顺逆匀称。里缠外缠是核心,由里及表,由中而发,内缠外绕相联合一,显于外是螺旋运动,隐于内是缠丝运行;里缠为体,外缠为用,里缠是心神意气,外缠是筋皮肉骨,心神意气与筋皮肉骨相合为一,螺旋抽丝而为缠丝劲。所以里缠外缠要合一,由内及外是真诀。顺缠逆缠是总的缠丝法,因方向的变化而有上下缠、前后缠、左右缠、进退缠、正斜缠,其实无非是一顺一逆或双顺双逆。顺逆缠丝的关键在于均衡、对称、协调,无所偏倚.无过无不及,阴阳得中,虽有主客分,一气甚平均。
顺逆缠丝的外延表述是:在手,则凡由小指侧经过手心向拇指侧方向旋转、同时肘关节由外向里合即沉肩合肘为顺缠;凡由拇指侧经过手心向小指侧方向旋转、同时肘关节由里向外开(非抬肘)即松肩开肘为逆缠。在腿,则凡腿向外旋转为顺缠;凡腿向里旋转为逆缠;两腿缠丝皆为一顺一逆。在身,则胸腹相合为顺缠(气归丹田);胸腹相开为逆缠(气自丹田出);身躯缠丝即胸腹腰脊皆缠丝。
人体全身有三节之分,即梢节、中节、根节。臂为梢节,身为中节,腿为根节,此一身之三节。而三节之中又各有三节.臂之三节:手为梢节,肘为中节,肩为根节。身之三节:头为梢节,腰为中节,腹为根节。腿之三节:足为梢节,膝为中节,胯为根节。三三共九节。九节之中又有九窍,臂三节三窍:劳宫穴是梢节窍。曲池穴是中节窍,肩井穴是根节窍。身三节三窍:上丹田是梢节窍,中丹田是中节窍,下丹田是根节窍。腿三节三窍:涌泉穴是梢节窍,阳陵泉是中节窍,环跳穴是根节窍。其中,上丹田主手法,中丹田主身法,下丹田主步法。十八球是指人体主要的十八个关节部位.即两肩、两肘、两腕、两胯、两膝、两踝、两臀、颈、胸、腰、腹。明三节,就是了解和掌握三节劲的运用,即“三节发力螺旋劲,梢领中随根节催”;明九窍,就是了解和掌握按窍运气、敛气入骨的运用.即“以意行气贯九窍,节节贯穿中气通”;明十八球,就是了解和掌握内缠外绕、周身一家的运用.即“内缠外绕十八球,混元一体太极成”。所以,浑身俱要缠丝就是在内外合一、一以贯之的基础上。通三节、贯九窍、缠绕十八球,从而形成周身一家、混元一体的太极球。
“缠丝者,运中气之法门”。螺旋缠丝的方法,就是运行中气的方法。所谓中气,即气由中而发,不偏不倚,贯通脊骨和四肢骨髓之中,其实是神气得于其中。螺旋缠丝时,在心神意念的引领下,内气出于丹田,通达三节,贯注九窍,缠绕十八球,入于骨髓,而又出于骨缝,充于肌肤,复归于丹田。如此缠绕不息,循环不已,功行日久,自然形成一股刚柔相济的缠丝劲。简言之,就是以心意想着螺旋缠丝,内气缠绕于肌肤之中,中气贯通于骨髓之中,即为缠丝运中气,也就是缠丝劲。
浑身俱是缠丝圈才符合陈氏太极拳运动的规矩,待到功夫纯熟以后,自然由大圈到小圈,由小圈到没有圈,外形没有圈,而里面有圈,即大到无外之圈,小到无内之境。浑身处处皆太极,从而达到无极状态。
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