为您找到与道教医学绝技相关的共58个结果:
辟谷即不食五谷杂粮,是通过吸收自然精华之气,而进行减肥,排毒,养生的系统养生方法。相信很多人对道家辟谷不是很了解吧。下面是读文网小编为专门您整理好的:道教辟谷的简介。
"辟(bì)谷术"起于先秦 ,大约与"行气术"同时。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说:"食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧
,食气者神明而寿,不食者不死而神。"是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子·地形》也有类似的记载。而《人间》还载有实例,如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山,喝溪水,"不衣丝麻,不食五谷,行年七十,犹有童子之颜色。"是为史籍所载最早之辟谷实践者。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《去(却)谷食气篇》,则是现存汉前辟谷服气术最早的著作。有云:"去(却)谷者食石韦。首重、足轻、体轸,则昫(呴)炊(吹)之,视利止。"意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象,须用"吹呴"食气法加以克服。这里将辟谷与行气联在一起,和《庄子·刻意》将行气与导引联在一起一样,似皆表明此三术在先秦时最初存在的状态,即表明它们之出现是大体同时的。
道教创立后,承袭此术,修习辟谷者,代不乏人。《汉武帝外传》载,东汉方士王真"断谷二百余年(当为"日"之误--引者注),肉色光美,徐行及马,力兼数人"。《后汉书·方术传》载:"(郝)孟节能含枣核、不食,可至五年十年。"曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事,谓曾"躬与之寝处"以试之,"绝谷百日,行步起居自若也"。曹操招致的方士群中,甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。东晋道士葛洪反对单行辟谷可致仙的观点(主张择仙术之善者而兼习之,尤其必修金丹),认为单行辟谷可成仙是行气家"一家之偏说",但并不怀疑辟谷术的健身延年效果。他在《抱朴子内篇·杂应》中说:"余数见断谷人三年二年者多,皆身轻色好。"并举出具体例子以证之:三国吴道士石春,在行气为人治病时,常一月或百日不食,吴景帝闻而疑之,"乃召取鏁闭,令人备守之。春但求三二升水,如此一年余,春颜色更鲜悦,气力如故。"又"有冯生者,但单吞气,断谷已三年,观其步陟登山,担一斛许重,终日不倦。"《魏书·释老志》载,北魏道士寇谦之托言太上老君授以导引辟谷口诀,弟子十余人皆得其术。又谓东莱道士王道翼隐居韩信山,断谷四十余年。《云笈七签》卷五载,孙游岳"茹术却粒,服谷仙丸六十七年,颜彩轻润,精爽秀洁。"《南史·隐逸传》载,南岳道士邓郁"断谷三十余载,唯以涧水服云母屑,日夜诵大洞经。"陶弘景"善辟谷导引之法,自隐处四十许年,年逾八十而有壮容"。《北史·隐逸传》称陈道士徐则"绝粒养性,所资唯松术而已,虽隆冬冱寒,不服棉絮"。《旧唐书·隐逸传》载,唐道士潘师正居嵩山二十余年,"但服松叶饮水而已"。其徒司马承祯亦传其辟谷导引服饵之术。《宋史·隐逸传》载,宋初道士陈抟居武当山九室岩,"服气辟谷历二十余年,但日饮酒数杯"。《宋史·方技传》载,赵自然辟谷"不食,神气清爽,每闻火食气即呕,唯生果,清泉而已"。柴通玄"年百余岁,善辟谷长啸,唯饮酒。"史籍、道书所载,不胜枚举。可知从汉至宋,辟谷术在道教内一直十分流行。
"服药辟谷"即用服食药物以代替谷食。药方甚多,有取高营养而消化慢的豆、枣、胡麻(芝麻)、栗、酥、及茯苓、黄精、天门辟谷
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道教为追求长生成仙,继承和汲取中国传统医学的成果,在内修外养过程中,积累的医药学知识和技术。下面是读文网小编为专门您整理好的:道教医学的介绍。
道教医学的正式产生,从逻辑上说只能在道教创立之后,伴随着道教的创世和发展,逐步形成并完善,这是毋庸置疑的。但是道教医学的历史源头可以追溯到原始社会的巫术医学。
道教医学源远流长,内容十分丰富,从其发生和发展来看,它肇端于秦汉,形成于魏晋南北朝,在唐宋发展至鼎盛,是我国医学中的瑰宝。
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台湾道教近现代道教信仰人口与就其影响力至今还影响着台湾居民,而台湾在来说亚洲区为道教最兴盛的地区之一。下面是读文网小编为专门您整理好的:台湾道教的简介。
位于台北市民权东路。创建于1943年,主要供奉关圣帝君。台湾商人以关圣帝君为保护神。一说关公生前十分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚。后世商人公认关公为会计专才,所以奉为商业神。二说因商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之。所以行天宫的香火一年四季都十分旺盛。
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下面是读文网小编为专门您整理好的:戳脚门功夫绝技之铁脚功的介绍。
①用弹腿踢沙袋底部,练习脚背之硬度;
②用勾踢腿踢沙袋侧面,练习脚弯处之硬度;
③用转身后摆腿踢沙袋侧面,练习脚掌之硬度;
④用后撩腿踢沙袋底部,练习脚跟之硬度;
⑤用铲脚击沙袋上部,练习脚外缘之硬度。
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武当道教功夫团隶属于武当山道教协会,由武当派精英及武当内家拳第十五代嫡传弟子组成,肩负着传承武当文化、弘扬武当功夫的重任,他们个个身怀绝技,身手不凡,并将武当派秘传的内家功夫融汇于舞台艺术之中,创编出独具武当特色的艺术载体,武艺并重,雅俗共赏。下面是读文网小编为专门您整理好的:武当道教功夫团的介绍。
武当道教功夫团足迹踏遍东南亚、欧洲、美国、台湾、香港、澳门、新加坡等几十个国家和地区。并受到江泽民、胡耀邦、乔石、曾庆红、吴邦国、李岚清、李长春、贺国强等多名党和国家领导人的亲切接见,全球新闻媒体进行了大量报道。
1999年,前中共中央、江泽民同志视察武当山并观看功夫团表演。
2002年,受美国中美文化交流促进会的邀请在纽约、长岛传授武当功夫。
2002年,参加澳门庆祝回归三周年典礼。
2003年,受邀在台湾传授武当功夫。
2004年,参加第二届世界杯武术散打比赛的开幕式演出。
2005年,参加澳门庆祝回归五周年祈福典礼。同年参加第五庙全国道教音乐汇演功夫演出。并参加台湾国父纪念馆、台湾各地剧院举行的蓬莱仙韵海侠两岸道教音乐汇演。
2006年,在北京大会堂参加第九届中国国际友好文化节"驻华使节中外友好新春联谊会"。 同年赴新加坡做武当武术专场演出,受到新加坡总统纳丹阁下的亲切接见。
2008年,参加第三届世界传统武术节开幕式演出。
2009年,受新加坡总统纳丹阁下和新加坡道教总会的邀请,再次赴新加坡总统府进行武当功夫专场演出。
2010年,由武当道教功夫团编排的武当功夫原创节目《武当-太极道》在2010年7月至9月期间参加上海世博会。
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太极拳运动是由中国古老的导引吐纳术结合技击之术演化而来的,是中国传统武术、医学、文化的结晶。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳运动与中国医学。
老子云“万物负阴而抱阳”。古人认为阴阳的变化是宇宙的基本规律。中医讲“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,神明之府也。”太极拳家讲:阴阳分,天地判,始成太极。所谓阴阳分是指阴静阳动、阴息阳生;天地判是指清浊二气分、阴阳相交化生万物。由此可见中医与太极拳理论对于揭示宇宙的基本规律上看法是一致的。
在中医理论中,讲阴阳对立、阴阳消长、阴阳互根、阴阳转换,并且用这些规律来的说明人体的组织结构、生理功能。病理变化,以及用其指导临床诊断与治疗。
而太极拳理论是以太极图为中心而推演的,图中黑白分别为阴阳的各自属性,S线代表阴阳的消长变化和运动中的平衡关系,其中黑中之白眼、白中之黑眼,代表着阴中有阳、阳中有阴,并隐喻着阴阳中具有无限可分性。
在中医治疗学中有寒热、虚实、表里等阴阳属性不同的病症,有温、清、补、泻和解表、治里等相应治法。
在太极拳运动中则有动静、开合、刚柔、虚实等阴阳属性之不同,并有动静变化、开合鼓荡、虚实分明、刚柔相济等阴阳属性不同的人体内外运动变化。
在中医学中,五行学说是用来取类比象进行推演、归类人体的脏腑之间的生理功能病理影响的相互关系,以及用来指导临床诊断、拟定治则的。其具体方法是以木、火、土、金、水五行之间的生克乘侮关系进行推演的。而在太极拳法中,讲掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八门,进、退、顾、盼、定五步,也是按五行区分和掌握生克变化规律的。
由此可知中医学与太极拳在阴阳五行理论上是相通的。在养生治病的目的上也是一致的。二者都强调要不断地调整阴阳关系、和五行生克乘侮关系(只是一是用药物,一是用动作导引而已),从而达到人体内环境的平衡,即所谓“阴平阳秘,精神乃治”。
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支子手是传统武术中秘传的应付实战中各种近身缠斗的模拟对练,知之者甚少。下面是读文网小编为专门您整理好的:传统武术的实战训练绝技之支子手。
初学时,首先要两人配合记住套路,练习时要注意放松,因为初练近战缠斗时会非常不适应,往往自觉不自觉的就会紧张,此时如果调整不好,会越练越僵硬,导致速度下降,实战格斗便不会有快的速度和反应,同时也不会感受到对方劲力的变化。
提高时(当套路非常熟练,两人配合非常默契时),要注意调整自己和对手的位置,不能远也不能近。此时要练出距离感(这里的距离感和散打中的距离感不同,确切说是位置感,是要练出与人一搭手就能调整到最佳的位置,不管对方怎么动,都能调整好),不能跑,不能顶,练出随心所欲和险中求胜的胆量。另外在练习过程中要逐渐用上转腰腰力,如果有母拳(诸如单练套路一类的功夫拳),要渐渐与母拳结合,在练习中,你会发现轻轻一转腰,对方打到中路的拳会立刻消弱甚至打空。
自动化时(当套路动作非常熟练达到自动化时),要注意体会用最小的力去化解对方的进攻,同时在攻击对方时回腰不回手,径直取对方要害,时刻思考感受粘连肘靠,叼溜滑实,以身带势,同动径取的支子手习练要求,并且要把身心放松的意识贯穿于练拳始终,并且要严格要求自己。
悟道时(这时习练者的招式非常精湛,功力也非常纯熟,具有武者特有的胆大心细和视死如归的精神),此时要注重摆脱招式的束缚,要学会用心去体会对手,聆听对手,感觉对手,重点转移到心灵的修炼上!
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大众跆拳道如“跆风”般席卷全球,成为当今国际化的一项社会时尚运动。跆拳道教育对孩子有一定的影响。下面是读文网小编为大家整理的跆拳道教育对孩子的影响。欢迎阅读!
一个好人不一定人缘好,还要看他是不是会做人。做人也许是世界上最难的学问,所以不可能有一劳永逸的方法。父母应该教给孩子的,是一些基本的知识,比如如何尊重人、如何换位思考、如何化解矛盾等等。具体的细节,需要孩子在成长过程中,自己去总结领会。等他学得差不多了,他就成熟了。
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近年来,跆拳道这项来自韩国的新兴运动以其健身防身、磨练意志、修身养性、崇尚礼节等特点,迅速赢得了广大学生的青睐。以下是读文网小编为大家整理的跆拳道教练授课方法细则,希望你们喜欢。
场地设施
跆拳道的比赛场地是一个10米×10米的垫子,运动员在垫子上进行比赛。比赛时,两名对抗的运动员要穿跆拳道道服,系腰带,还要戴上头盔用以保护头部,并且穿上护甲、护腿等护具。护甲的颜色是红色或蓝色。护甲要穿在道服外面,头盔的颜色要与护甲的颜色相一致。其它保护装备还有穿在道服里面的护裆、护臂和护腿。尽管这些护具的重量都很轻,但在比赛过程中,由于全身包裹严密,运动员仍会大汗淋漓。
跆拳道服
跆拳道服是指进行跆拳道训练或比赛时穿的服装。通常是跆拳道练习爱好者、跆拳道运动员、教练员穿着。跆拳道服装分儿童款和成人款,在韩国也有一些生产商提供女款的跆拳道服。跆拳道服按用途又可以分为普通训练服,表演师范服,教练师范服等。
腰带颜色
腰带颜色的象征意义:
白带:白带代表空白,练习者没有任何跆拳道知识和基础,一切从零开始。
黄带:黄带是大地的颜色,就象植物在泥土中生根发芽一样,在此阶段要打好基础,并学习大地厚德载物的精神。
黄绿带:介于黄带与绿带之间的水平,练习者的技术在不断上升。
绿带:绿带是植物的颜色,代表练习者的跆拳道技术开始枝繁叶茂,跆拳道技术在不断完善。
绿蓝带:由绿带向蓝带的过渡带,练习者的水平处于绿带与蓝带之间。
蓝带:蓝带是天空的颜色,随着不断的训练,练习者的跆拳道技术逐渐成熟,就象大树一样向着天空生长,练习跆拳道已经完全入门。
蓝红带:练习者的水平比蓝带略高,比红带略低,介于蓝带与红带之间。
红带:红色是危险、警戒的颜色,练习者已经具备相当的攻击能力,对对手已构成威胁,要注意自我修养和控制。
红黑带:经过长时间系统的训练,练习者已修完从10级至1级的全部课程,开始由红带向黑带过渡。
黑带:黑带代表练习者经过长期艰苦的磨练,其技术动作与思想修为均已相当成熟。也象征跆拳道黑带不受黑暗与恐惧的影响。
看了“跆拳道教练授课方法细则”文章
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贵阳中医学院跆拳道协会因校区不同而分为南校区跆拳道和北校区跆拳道协会。每年两校区有一定数量的交流活动,两个协会都秉承着跆拳道精神致力于让会员身心得到历练,从而获得成长。下面是读文网小编为大家整理的关于:贵阳中医学院跆拳道协会简介。欢迎阅读!
协会由理事长(两名)直接管理秘书长协助,分管
跆技部:主攻跆拳道技巧,研究跆拳道技术,训练中表现出色者可参与竞选,新生教学的主要负责人。
跆艺部:主要负责校内外演出时的节目组织和表演。也负责新生跆拳舞的教学工作。
秘书部:管理协会的大事记录,会议签到,简报书写工作。
宣传部:主要负责招新,学期总结,活动宣传,平时训练通知的书写,展板工作。
外联部:招新,会议过程中的主要力量,拉赞助的负责人。
另:协会在2012年经商讨决定成立组织部,主要负责外出游玩的计划及实施工作。
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中国功夫乃至世界搏击术,实战中无不注重攻防的运用,但是一攻一防中不同的门派都有千差万别.下面是读文网小编为大家整理的关于:八卦手攻防绝技。欢迎阅读!
真正实战时必须明白,敌出手与不出手都必须先攻击其离我最近的手或脚!攻防不是脱节而是同时进行,任何先防后打或先打后防的指导思想都是不对的,试述之:
1.敌用直拳击我头、胸部时,我前手即用按法截击敌手,并顺势用截击的前手成直拳攻击敌面部。我的实战原则是,用哪只手防就用那只手攻,后手只担当防守身体的重任,万不得己不用后手,切记。
2.敌用拳或掌直击我头、面部时,我可用拍、格之法击其手臂,并同时用掌削击敌颈或用直拳击敌面、鼻。
3.敌用摆拳击我头部时,我用挂法,挂开敌臂,同时用劈拳反击。
4.敌用鞭腿攻击我方肋部时,我可用捋法拦截,同时进身用撞拳击敌胸腹。
5.敌用正蹬或踢击我胸腹时,我即可用抄法令其倾跌,顺势跟进用虎扑法击敌。
6.敌用侧踹或鞭腿时,我即用退步外拨敌小腿,然后迅即上步用摆拳击敌头部。
7.当敌用劈拳击打我头部时,我即可用架法,顺势用反背锤击敌面部。
以上不过简单讲述了防守与反击的方法,实战运用时不可拘泥,得机得势则可随心所欲、自由运用。
看了“八卦手攻防绝技”文章
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八卦连环手是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。下面是读文网小编为大家整理的关于: 八卦连环手攻防绝技。欢迎阅读!
真正实战时必须明白,敌出手与不出手都必须先攻击其离我最近的手或脚!攻防不是脱节而是同时进行,任何先防后打或先打后防的指导思想都是不对的,试述之:
1.敌用直拳击我头、胸部时,我前手即用按法截击敌手,并顺势用截击的前手成直拳攻击敌面部。我的实战原则是,用哪只手防就用那只手攻,后手只担当防守身体的重任,万不得己不用后手,切记。
2.敌用拳或掌直击我头、面部时,我可用拍、格之法击其手臂,并同时用掌削击敌颈或用直拳击敌面、鼻。
3.敌用摆拳击我头部时,我用挂法,挂开敌臂,同时用劈拳反击。
4.敌用鞭腿攻击我方肋部时,我可用捋法拦截,同时进身用撞拳击敌胸腹。
5.敌用正蹬或踢击我胸腹时,我即可用抄法令其倾跌,顺势跟进用虎扑法击敌。
6.敌用侧踹或鞭腿时,我即用退步外拨敌小腿,然后迅即上步用摆拳击敌头部。
7.当敌用劈拳击打我头部时,我即可用架法,顺势用反背锤击敌面部。
以上不过简单讲述了防守与反击的方法,实战运用时不可拘泥,得机得势则可随心所欲、自由运用。
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正确的姿势学习台球,我们首先就应该了解把球撞出去之前的一连串动作,比如站立的姿势(双脚位置与重心平衡)、架杆的手势、握杆的方法以及脸部的方向(精确的瞄准方法),以下是读文网小编为大家整理的关于台球技巧:瞄准绝技,希望能给大家带来帮助!
母球、目标球与球袋三者并不在一条直线上时,你要假想目标球与球袋上有一条联结二者中央点的延长线,而你向目标球击出母球时,假如母球与目标球的接触点正好
在这一条想像的联线上时,目标球就会朝向球袋前进。而在接触瞬间时母球的中央点就是假想中央点。说得更清晰一点,我们可以在目标球与球袋的中央点联线上假
想有一颗球与目标球正好紧密地靠在一起,而这颗假想球的中央点必需是在这条假想联线上。
当你击球的时候,就要把母球击向这一颗假想球的位置上。当母球被击出而在这个位置上碰触到目标球时,在碰触的那一瞬间,母球、目标球与球袋正好在一直线上,目标球就会顺利的掉落袋中。
假想中央点的设定,或是将母球击向此一假想点对於初学者来说是不轻易的,可能需要花很多时间才逐渐认识其中的要领。另外,母球速度的变化与旋转击球程
度的不同,将会使目标球产生极微妙的变化。当你撞击母球的左侧或右侧时,在它碰上障碍物(其他的球或是橡皮边)之前都会顺著击球时球杆尖所指方向前进。初
学者在但愿母球碰击目标球的右侧时,常常会在无意间将球杆向右侧击出。由于我们要将目标球击落球袋中时,必需将母球击向假想点。
你必需先记住这些基本的撞击法以及撞击的厚度会影响到目标球的前进路线,由于这是使你球技提高的独一捷径。至於复杂的计算,以及控制母球到轻易击落下一颗球的位置,纯熟就会了。
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跆拳道是朝鲜半岛普遍流行的一项技击术,是一项用手脚技术进行格斗的韩民族传统体育项目。这一运动项目近年来受到我国青少年儿童的广泛喜爱。下面是读文网小编为大家整理的儿童跆拳道教学视频。欢迎阅读!
一、强健身体
少儿练习跆拳道有助于强健身体,这个是最显而易见的好处。在练习跆拳道的过程当中,各种踢腿、手臂的上格、下截、拉伸等动作,都可以训练到少儿的肌肉,让少儿的力量得到增强,肌腱、韧带、肌肉的弹性得到提高,从而增强体力,加强身体的柔韧性。
二、有益心理发展
少儿练习跆拳道,有益于他们的心理发育,能够锻炼他们坚强的意志。在练习跆拳道的过程中,经常需要做变换方向的动作来明确方位,这个可以发展少儿的空间知觉。而且孩子在锻炼的过程中,会想办法克服训练中遇到的困难,很好的锻炼了孩子的意志,培养他们勇敢的精神,以及学会对人、事、物的正确态度。
三、启发智力
练习跆拳道还能启发少儿的智力,很多父母觉得不可思议,但是其实跆拳道可以给大脑带来很多良好的刺激。在训练的过程中,除了能锻炼到骨骼肌肉的收缩,孩子的空间感知、经验、类型识别等右脑功能也得到很好的综合发挥。这些都有利于发展少儿的空间转换、形体感知等右脑的功能,提高少儿的形象思维能力和创造力。
四、养成知礼的修养
跆拳道一向都推崇“礼始礼让”的尚武精神,讲究的是一种未曾学艺先学礼,未曾习武先习德的精神。少儿通过跆拳道的学习与熏染,懂得师幼间的互敬、活动时的敬礼仪式、少儿之间的相互礼让等,这些都能让孩子了解到“礼”的含义,知道如何表现才是“礼”,帮助孩子从小养成知礼的好习惯。
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跆拳道教学目标分为教学目标、训练方面、时间安排。下面是读文网小编为大家整理的关于:小学跆拳道教学计划。欢迎阅读!
1、每个学期开学后,每周一至周五放学后15:30-----17点训练。
2、暑期每一至五晚18:30----20:00训练。
看了“小学跆拳道教学计划”文章
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因为跆拳道这项运动属于肢体语言,所以幼儿在学习的过程中需要时间的积累!为了让每个孩子在跆拳道这项运动中走的更远,基本功最为关键!打好基础至关重要!下面是读文网小编为大家整理的关于:幼儿园跆拳道教学。欢迎阅读!
第一步、强化中班所学习的内容
第二步、格斗式换腿+提膝组合
第三步、格斗式提膝+提膝组合
第四步、格斗式换腿+提膝+提膝组合
第五步、格斗式换腿+前踢组合
第六步、格斗式前踢+前踢组合
第七步、格斗式换腿+前踢+前踢组合
第八步、体能(立卧撑跳)
看了“幼儿园跆拳道教学”文章
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太极拳的创编结合了古代中医原理,当今人们练太极拳可有效预防疾病。太极拳的养生功效已被科学证实,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳与整体医学的关系。欢迎阅读!
人体有十二经、奇经八脉,共20条。是直行的叫经,还有无数条横行的叫络,总称为经络。经络是内通五脏六腑,外连四肢百骸,五官九窍,皮肤毛发的通道和传感器。并借以运行气血、营养周身。
经络是人体的活动地图,十二经如江河,奇经八脉是湖泊,十五络脉像山溪小河,五脏六腑是人体蓄水池,构成了人体的一个整体,使人体的各组织器官的功能保持协调和相对平衡,经络一旦失去协调和平衡人就会生病。
太极拳的锻炼,首先通过全身内外放松,解放因紧张收缩对经络的挤压性束缚;其次主张“一动无所不动”,每一骨节,每一肌肉,每一内脏都要动,通过螺旋拧钻、内外相合,立体交错的相应触动和磨擦,达到疏通精气。
太极拳讲究练意和练气,主张意念引导内气,循经通络,刺激穴位,使经络保持畅通。特别是太极拳舒缓的运行速度与经络每秒钟0.1米的传感速度几乎同步,对经络有独特的顺应性疏导作用。经络畅通了,身体也就健康了。
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太极拳的本质是武术,随着时代的发展,太极拳的养生功效被证实,当今人们习练太极拳的好处是缓解压力,修身养性,修复身体病灶。那么,祖国传统医学与太极拳的关系有哪些呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:祖国传统医学与太极拳养生的关系。欢迎阅读!
中医理论认为: 七情是致病的因素。《素问·举痛论篇》“怒则气上, 喜则气缓, 悲则气消, 恐则气下, 惊则气乱, 思则气结”。说明情志活动失调, 将会影响五脏的正常生理功能。因此, 在中医的养学中非常注重调摄情志。
如《素问·上古天真论篇》提到调摄情志的要领: “恬虚无, 真气从之, 精神内守, 病安从来”。《四部医典》中养生论的“空观提倡人们需有“无我”的精神修为, 从而杜绝情欲、嗔怒和荤味病因的产生。
太极拳运动对精神情志有良好的调节作用。首先, 太极拳运动采用腹式呼吸的方法, 可使呼吸变得深、长、匀、细。同时, 太极拳还讲究拳式呼吸,即是把呼吸与动作特点结合起来节节贯穿于运动当中。
例如: 凡以出为主导的动作均需呼气, 凡以收为主导的动作则以吸气为主。腹式深、长、细、的呼吸可以平缓人体内心躁动的情绪, 而呼吸与动作特点相结合的拳式呼吸又可将人体潜在的杂念慢慢的转移到动作的变化当中。
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