为您找到与道家思想的主要特点相关的共200个结果:
道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。下面是读文网小编为专门您整理好的:道家思想的介绍。
庄子养生倡导去物欲致虚静以养神,但也不否认有一定的养形作用。《庄子·刻意》说:“吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已。此道引之士、养形之人,彭祖寿考者所好也”。由此可见,我国古代的导引术是道家所倡导的,从其产生开始就是用于健身、治病、防病的。
道家的自然养生思想对后世影响极大,历代都有众多的崇拜者与继承者。他们一方面身体力行,体验效果,同时还阐述发挥补充老庄养生思想,撰述著作,指导后人。
浏览量:2
下载量:0
时间:
24式太极拳是许多人都非常喜爱的,并且有着非常悠久的历史,生活中适当的练习24式太极拳对我们的身体保健是非常有帮助的。下面是读文网小编为大家整理的关于:练习24式太极拳的主要特点。欢迎阅读!
在掌握太极拳身体姿势的动作要领后,要注意动作的虚实和身体的重心。因为在太极拳的套路中,动作之间的连接,以及位置方向的改变,都贯穿着步法的变换和重心的转移,同时,还要讲究身法和手法的运用。
不论由虚到实,还是由实到虚,既要分明,又要连贯衔接,做到势断意不断,一气呵成。所谓“迈步如猫行,运动如抽丝”,就是对太极拳脚步轻盈和动作均匀的描述。
浏览量:2
下载量:0
时间:
24式太极拳是许多人都非常喜爱的,并且有着非常悠久的历史,生活中适当的练习24式太极拳对我们的身体保健是非常有帮助的。同时24式太极拳也有很多的特点。下面是读文网小编为大家整理的24式太极拳的24式太极拳的主要特点。欢迎阅读!
在练习24式太极拳的过程中,要求用意念引导动作,要将我们的注意力全部都贯注到动作中去。
例如:做太极拳“起势”两臂徐徐前举的动作,从形象上看,与体操中两臂前平举的动作相似,但在太极拳的练法上,从开始做动作前就要有向前平举的意念。
做气沉丹田就要有把气沉到腹腔深处的意念。意不停,动作随之不停,犹如用一条线把各个动作贯穿起来一样。古人在练拳过程中所总结的“神为主帅,意动身随”,就是强调用意念引导动作。
太极拳是一种全身性的运动。有人说,打太极拳时全身“一动无有不动”、“由脚而腿而腰总须完成一气”,这些都是形容练太极拳时“上下相随,周身协调”的意思。
初学者虽然在理论上也知道要以腰为轴,由躯干带动四肢来进行活动,但往往感到力不从心。在这种情况下,可先练习单式动作,同时练习步法,然后再进行套路练习。
浏览量:2
下载量:0
时间:
众所周知,太极拳的门派众多,每个门派都有各自的特点,那么太极拳的主要特点是什么呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的主要特点是什么。欢迎阅读!
一般来说,练拳以清晨为宜。最好能排空大小便,喝一点豆浆、麦乳精之类的饮料,或吃几片饼干,但千万不要吃饱。
有条件的最好选择一个清静避风的环境,如公园,河边,树林等,以保持良好的心理状态。接着可结合散步做一些随意的准备活动,然后静立片刻,调匀呼吸,排除杂念,准备操拳。
太极拳是一项有氧运动,虽然在练习中感觉不到累,但是对身体的消耗量还是很大的,具有减肥的作用。
浏览量:3
下载量:0
时间:
孙式太极拳是太极拳中的重要流派,孙式太极拳不但技击效果明显,同样也给人以虚怀若谷的思想学习,太极拳的特点就是内外双修,那么在孙式太极拳中有哪些思想需要我们学习呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳中所蕴含的思想特点。欢迎阅读!
孙式太极拳的推手和技击都强调要以柔克刚,要用四两破千斤,后发先至等等。总之,无非是要练拳者开动脑筋,善于谋划,而不去硬碰硬。
孙式太极拳对待矛盾的态度就是要从侧面入手,不去硬碰硬激化矛盾。如太极推手中的走化和引进落空都是这些动脑原则的具体体现。练习孙式太极拳要掌握的奥妙在于动脑。
就技击而言,孙式太极拳的境界是不战而胜,因此需要一个具有高等智慧能力的头脑去思考和谋划。
浏览量:2
下载量:0
时间:
随着现在时代的发展,虽然冷兵器时代已经渐渐远离,但是即便就是从现在很多种武器中,你也能够看到很多古兵器的影子,其实也都是延伸过来的一种武当剑法非常的出名。以下是读文网小编为大家整理的剑术的特点,希望你们喜欢。
(1)刺剑:立剑或平剑向前直出为刺,力达剑尖,臂与剑成一直线。剑刃朝上下为立剑,剑刃朝左右为平剑。
(2)劈剑:立剑,由上向下为劈,力达剑身,臂与剑成一直线。抡劈剑沿身体右或左侧绕一立圆;后抡劈剑要与身体后转协调一致。
(3)挂剑:立剑,剑尖由前向上、向后或向下、向后为挂,力达剑身前部。上挂向上、向后贴身挂出;下挂向下、向后贴身挂出;抡挂贴身立圆挂一周。
(4)撩剑:立剑,由下向前上方为撩,力达剑身前部,正撩剑前臂外旋,手心朝上,贴身弧形撩出;反撩剑前臂内旋,余同正撩。
(5)云剑:平剑,在头顶或头前上方平圆绕环为云。上云剑在头顶由前向左后绕环,要仰头;左(右)云剑在头前上方向左后(右后)绕环,头向左肩侧倒。
(6)架剑:立剑,横向上为架,剑高过头,力达剑身,手心朝里或朝外。
(7)点剑:立剑,提腕,使剑尖猛向前下为点,力达剑尖,臂伸直。
(8)崩剑:立剑,沉腕使剑尖猛向前上为崩,力达剑尖,臂伸直,剑尖高不过头。
(9)截剑:剑身斜向上或斜向下为截,力达剑身前部。上截剑斜向上;下截剑斜向下;后截剑斜向右后下方,臂与剑成一直线。
(10)抱剑:右手抱剑于胸前,剑尖朝右为横抱剑;剑尖朝上为立抱剑;剑尖朝前为平抱剑。
(11)穿剑:平剑,剑尖经胸腹间弧形向前为平穿剑,力达剑尖,剑身不得触及身体;前臂内旋,立剑剑尖由前向后转动而出为后穿剑,力达剑尖,高不过膝,低不触地;抡穿剑剑尖向后、向左随转体贴身立圆绕环一周。
(12)斩剑:平剑向左(右)横出,高度在头与肩之间为斩,力达剑身,臂伸直。
(13)剪腕花:以腕为轴,立剑在臂两侧向前下贴身立圆绕环,力达剑尖。
(14)撩腕花:以腕为轴,立剑在臂两侧向前上贴身立圆绕环,力达剑尖。
看了“剑术的特点”文章
浏览量:3
下载量:0
时间:
咏春拳是一种十分科学化和人工化的拳术。其长处在于埋身搏击。它拳快而防守紧密,马步灵活和上落快,攻守兼备及守攻同期,注重刚柔并济,气力消耗量少。下面是读文网小编为大家整理的咏春拳的特点。欢迎阅读!
其目的是
(1)锻炼与敌方桥手接触后之感觉和反应。
(2)锻炼制造和寻找敌方之空隙。
(3)锻炼双手之左右兼顾和一心二用。
(4)锻炼咏春拳心法如“来留去送”、“甩手直冲”、“不消过笼”、“不追手”等等。
(5)练习攻,防手法与组合。
(6)练习手法与马步之配合。
感觉者乃是当双方桥手相接后,对方有没有破绽和空隙,对方力度之方向和转变如何,以及对方之攻击和防守中有没有破绽等所有“资料”的体会。咏春拳特别注重感觉和反应。我们认为用眼吸收后而发出之反应是较桥手相接后感觉之反应慢。
因为从眼看到要经神经线传上大脑,然后大脑才下命令去作适当反应。然而桥手相接之感觉反应乃是走捷径的经由脊骨神经而发出的,所以反应较快。经过适当锻炼后桥手相接之感觉和反应当会达到。
咏春无华出手即法。它无花招即无巧势, 咏春不尚神功,不迷绝技,不考究身法之挺拔,手法之玲珑,步法之潇洒,常以简洁最短之路线,凌厉的速度,获取最大的击打效果。
小念头、寻桥、标指,木人桩法,以双黏手贯穿其间,其贴身短打,消打合一,来留去送,甩手直冲,追中守中,重心不重法,追影不追身。它的使命就是搏击,一切与实战无关的都在摒弃之列,只认定一个理儿,打赢便是好拳,需要便是理由,效果便是原则。
咏春拳是一种以追求攻防实战为目的、科学而完整的搏击拳术。它具有简单实用的特点。说它简单是因为全部内容仅有小念头、寻桥、摽指和木人椿,并且所有的技术动作都含在小念头一个简短的套路内,而且这个小念头也不过25手,5分钟便可做完。
用黄淳樑先生的话讲,这就象英文的26个字母,由这几个字母便可以任意组成许许多多个语言文字。这种任意组合便构成了技击运动中的许许多多的组合拳,组合手法、腿法、身法、黍手、寻桥、摽指以及木人椿技术等等。
说它实用是因为咏春拳埋身搏击,拳法重快,攻防紧密,马步灵活,起落快速;连消带打,攻守同期;劲力完整,手法灵活;抢占中线,毫不相让;左右兼顾,一心二用;来留去送;甩手直冲;最短攻防,时间抢先;朝面追形,不消过笼;日字冲拳,爆发劲整。
咏春拳强调以双手打法为主体技术,这种善用双手相互兼顾,一鼓作气的快攻,一手似刀,一手似剑;一手似枪,一手似盾的同出同入,连消带打,形成了多面手近体作战的绝对优势。
说它科学而完整是因为它的一整套理论科学而系统,例如咏春强调短距理念,要时时刻刻拳抢中线,以达最短距离和最快时间的猛攻,这就是它的经济原则;在技法上强调精简理念,要用最简单的动作完成最直接的快攻,这就是它的实用原则。
在兵法上讲究绝不授敌以先机,如发拳绝不预先后撤,不给对方丝毫的预示信号,是顺势发拳,到达彼此一步左右时才突然出拳,并且是链滚式的,即一击不中,就随之在外面变化,让对方措手不及,目不暇接。
这其中就是咏春讲的“兵半渡而击之”,因对方在半渡中,他的意图、动态、路线全在你窥视之中。半渡而击之,对方来不及变化,又首尾难以呼应,进退受制、受创必然。
说到咏春拳理论的系统性,则更离不开与之相配套的黍手训练的科学性。咏春拳徒手实战的奥秘,就在于迫使对方近体格斗,在近体战扭斗时,视觉是难以发挥的,其全凭肢体触觉的条件反射,立即感知对手的重心和手臂的变化,而迅速做出反应,使对方失衡而被打倒或摔倒。
咏春的黍手训练恰巧就是为锻炼两手的触觉反应而精心设计的,通过双黍手反复成千上万次的技术训练感知,在神经系统建立了复杂的条件反射时,两手可以达到反应灵敏和随机应变,在迅速千变万化的实践中能够应付自如,凭感觉打(可蔽目进行)“无招胜有招”便成了咏春拳近体实战的核心。
双黍手训练是由双方的四条臂膀在内外门范围内,运用几种技术动作,循环反复的相互粘贴翻滚,形成活的劲力流动和前推力度,它既训练双手左右兼顾,可以最快而流畅的打圈卸除对方之力,又可以最快而流畅地转化为直线攻击对方之力。
不但锻炼了与对方搭桥之手接触的感觉和反应,而且锻炼制造和寻找对方之空隙漏洞,以达到“来留去送”和“甩的手直冲”的目的。
双黍手训练的目的可以归结为第一,锻炼与对方接触后的感觉和反应,以做到反应纯熟、快捷机巧。第二,锻炼制造和寻找对方之空隙。第三,锻炼双手之左右兼顾和一心二用。第四,锻炼“来留去送”、“甩手直冲”、“不消过笼”、“不追手,不冲身”等能力。
浏览量:2
下载量:0
时间:
来源于日本的合气道,被称为21世纪最时尚的有氧运动,以不争不斗为宗旨,追求一切顺乎自然,注重的是 气、心、体 的合一。下面是读文网小编为专门您整理好的:合气道的主要特点。
練合氣道的人,大約在二級昇一級後,到初段昇二段之間,都會感到多多少少有"瓶頸";也就是說,對於合氣道的基本技法,基本上都有一定程度的熟練度了,但是,與對手練習時,尤其是跟自己同等或較高段數或級數的人練習時,常常會覺得"練起來不順",不知道是對手太會跑了? 還是對手故意跟我抗衡?? 就連最基本的一教 四方摔入身摔等..都自己覺得做的很差。我想很多人都有這樣的經歷吧....
其實在合氣道的練習中,"合氣"的訓練是存在的,再大約四級昇三級後,就會有人跟我們說在練習的同時,去感受對手的"氣",包括對手的姿勢,位置,力的方向,重心的高低等但都只侷限於施技法者,對於被做技法者往往就跟他說"你要放鬆讓對手做啊....",往往施技者對於這種訓練方式的感覺,一來剛開始練習,一來對於技法熟練度不夠,常感到力不從心。
其實練習者在一級後,可以在被做技法時練習,練習被做者的"合氣",也就是說去感覺對手的施力方向,用全身的感覺去feeling對手的施技法過程,不一定要用力去抗對手,當然,如果施技法的對手有姿勢上或位置上的不正確的地方,自己也可以多少加點力氣去抗他一下,並不是我不讓你做技法,而是你本身有問題,這樣彼此都會又進步,根據我的經驗,被做技法者的進步程度遠多於施技法者。因為在練習的同時,自己必須花更多的精神與體力去感覺對手,無形中,自己的感官會比以往更敏銳,自己也可以藉著這種練習,更了解何種情形下可以讓對手更容易倒,讓控制更有效率,讓帶動更有威力等,不過,我常做完後累的半死,比我以前做技法時還累,這是我沒想到的後果......
這種練習,在日本,稱做"配合氣",在國術中,類似聽勁的練習,太極中的推手亦有異曲同工之處,有興趣者可以試試,不過一開始最好慢慢做,還有,最好找比自己高段者(至少要跟自己同段數或級數者)做比較可以練到東西吧。
浏览量:2
下载量:0
时间:
跆拳道是现在很多的年轻人包括小孩都很喜欢的一项户外活动,同时跆拳道运动也有很多的特点。下面是读文网小编为专门您整理好的跆拳道运动的主要特点。
在任何场合下,跆拳道练习者始终以礼相待。练习活动都要以礼开始,以礼结束,以养成谦虚,友好,忍让的作风,在道德修养方面不断的提高自己。
浏览量:2
下载量:0
时间:
老子主张以道为本。在《老子》二十五章中有“人法地,地法天,天法道,道法于自然。”。道的本性是自然,而且还崇尚自然。自然中有真、善、美的精华,我们应该按事物的自然本性去撷取自然之精华,不要违背自然的规律做事。这也是道家哲学的精华之所在。下面由读文网小编给您介绍:道家思想影响下的太极拳。欢迎阅读!
在中国,道家文化源远流长并且道家与道教的深厚渊源是毋庸置疑的,所以在老子“道法自然”的思想影响下,太极拳练习者认识到修炼内功拳技不能违背自然规律去盲目练习,而应追求人与自然的和谐统一。所以做任何事都要遵从自然,不可强取强夺。凡是都要合乎大自然的变化规律,太极拳的联系也不外乎于此。
道家思想影响下的太极拳
太极拳的拳理源自于道教,而自古以来道教就与道家文化有莫大的关联,故而可说:太极拳拳理源自道教但又承负着到家的文化,是道家文化的又一表现形式。我们追溯太极拳的历史会发现太极拳产生并形成于明清道教日渐衰微时,这可能会有人说:会不会是一种可能?是一种巧合?可是只要我们仔细分析就不难以发现——并非偶然,而是事物发展的必然的一种结果;再从另外的方面看,这也是道教的强大生命力和影响力的表现形式。太极拳就是在这种情形下成为道教表现自己的新出口。从而越来越多的道士们开始通过对太极拳练习来悟道。通过对太极拳演练,在追求“太极”武学最高境界的过程中,逐渐深化了对道教文化的认识。我想这也是一种比较合理的解释。
老子有“道生一,一生二,二生三,三生万物”的说法,而其中的“二”便是阴阳,阴阳化合而生万物。陈鑫在谈及太极拳时说:“拳名为太极,实无极自然之运行,阴阳自然之而合也,一丝不假强为,强为者皆非太极自然之理,不可名为太极拳”。又说:“顺其性之自然,行其事之当然,合乎人心之同然,而究乎天理之所以然,一开一合,绝无勉然,一动一静,恰合天然,此即吾道之粹然。”“强为”的不是自然,“勉然”的也不是自然,一开一合,一动一静,合乎自然,才是太极自然之理。太极拳名为太极,就是以拳来体现人与自然的合一。正所谓“拳为小道,而太极大道存焉”。练拳的过程也是人与自然求和谐统一的过程。中国古代的哲人也把天地未分的原始统一体称为太极,太极也就是宇宙的本根,天地万物的根源,也即是道。
太极拳区别与其他武术流派的重要特征之一中就包含了从大自然中去吸取精华。太极拳的每一步都与模仿生物、非生物的结构、形态、性情、能力有着不可抹灭的密切关联。太极拳在动作命名上,也采用白鹤亮翅、野马分鬃、金鸡独立、白蛇吐信等,行拳用劲上更是强调强调中正、放松、安适、慢柔、轻匀、不僵不拘、不偏不倚等,从这些也可以显现出太极拳对大自然的模仿。
太极中的阴阳鱼图,揭示了宇宙中的大千世界。从宏观天体到微观粒子,无不是一分为二又合二而一的,并且都处于一种不断变化运动之中。曾有人这样理解太极图:在太极图中,白眼阴鱼与黑眼阳鱼的鱼头鱼尾相互环抱、相互制约,共处于一个有机整体“太极”中。关于太极图中间的S型曲线,认为是宇宙中万物进行太极运动留下的永恒轨迹,这样的解说无疑恰如其分而形象地表示宇宙万物阴阳互生互化的普遍规律。
“阴阳”是老子哲学的重要理论基础之一,这是大家默认恭维的。《老子·四十二章》中就说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”其中的“二”便是阴阳这两个相互对立的气体,天地万物就是通过它们化合而成的,最终生万物。老子根据阴阳提出许多相互对立又相互依存的范畴,如有无、动静、虚实等,并认为这些矛盾对立统一的,又可相互转化。重要的不是两者之间的对立,而是强调矛盾之间的统一和协调。所以才有“万物负阴而抱阳,冲气以为和”以及“阴不离阳,阳不离阴,阴阳互济。”
太极拳的动作意识要求虚实分明,而虚实正是阴阳观的具体体现。太极拳中的虚实从意念上说,如果意念集中于右手,则右手为实,左手为虚。再从动作来说,攻防实质的动作为实,迷惑对方的假动作为虚;从动作局部来说,支撑腿为实,辅助支撑腿为虚。在太极拳经典著作中,更是将虚归为阴,实归为阳,认为动则生阳,静则生阴。太极拳阴阳变化正是为了追求身心的和谐统一,人与自然的统一,最终达到天人合一的目的。这也就是追求“道”的境界。
一脉相承,就会出现如何联系太极拳的问题。老子认为,人的心灵原本是虚明宁静的,但被世俗利欲所蒙蔽,背离了人性的自然,所以才会给精神带来痛苦。要求得精神的自由,就需要“虚其心,弱其志”,清心寡欢,返朴归真。就是保持一种虚静平和的心理状态,排除杂念。而习练太极拳,首先也就是要排除情绪干扰,排除杂念,精神专一,意识专注,然后引导肢体动作,也就是“以一念代万念”。要表现出沉静凝神、无为忘我的端庄肃穆神态,古人。
武侠小说至尊金庸先生也说过,太极拳“致虚极,守静笃”的心理素质要求和所追求的超勉洒脱、守寂不争的精神境界,正是道家“依乎天理、顺其自然”的哲学思想在理论层次上对太极拳的渗透,其中“神聚气敛”在乎身肢放长情况下,使人精神提起而集中,气沉而内敛,这是一种自然产生的现象。
吴公澡《太极拳讲义》中有道:“练太极拳,练的主要不是拳脚功夫,而是头脑中、心灵中的功夫。如果说以智胜力,恐怕还是说得没了,最高境界的太极拳,甚至不求发展头脑中的‘智’,而是修养一种冲淡平和的人生境界,不是以柔克刚,而是根本不求克。”所以说当脑中时时存着一个对手的念头的时候,恐怕是练不到太极拳的上乘境界的。没有平和安静的心态练好太极拳是困难的,这也可以说是太极文化的特性。当然,道家思想对太极拳的影响并不是仅此而已,还有太极拳“虚领顶劲”意思是顶劲中呼吸自然,心中意念领起即行到头顶上,中气自然畅通。不依靠外界的力量,动于本身,这是道家“无为不争,自生自灭”的思想体现。
看了“道家思想影响下的太极拳”文章
浏览量:2
下载量:0
时间:
合气道是当今世界最流行的武术健身项目之一,起源于古代的秘传柔术,而在现代成为一种健身性和实用性都十分显著的现代武术形式,在世界各地的八十多个国家和地区拥有大量爱好者。下面是读文网小编为专门您整理好的:合气道实战的主要特点。
植芝盛平认为“合气”的本质是:借助绝妙地活用作为生命原动力的“气”,使五体活性化,从而达到随心所欲地运动、也即心身如一的境界。
浏览量:2
下载量:0
时间:
杨氏太极拳是历史悠久的汉族拳术,太极拳的重要流派之一。同时杨氏太极拳也具备有很多的特点。下面是由读文网小编分享的杨氏太极拳的特点,希望对你有用。
杨式太极拳的掌要求五指自然伸直,指间稍离,掌心稍窝,五个手指基本在一个平面上。掌型有如下八种:
A、坐腕立掌:坐腕,手心向前。这种掌法运用较多,一般前推均用此掌,如按式的双掌;搂膝的推掌等。
B、不坐腕的立掌:不坐腕,有前立掌,手掌向前微俯。如倒撵猴式的前掌;有手心向左右的立掌;如肘麻捶式的上掌等。
C、坡掌:手背成坡形,手心斜向前下。如抱虎归山式左推掌。坡掌在拳式中运用是很多的。
D、仰掌:手心向上的掌,如高探马式的后拉掌。
E、俯掌:手心向下的掌,如白鹤亮翅式的左掌,搂膝掌等。
F、横掌:手心向前,横向摆掌,如白鹤晾翅的上掌。
G、扣掌:掌根向里微扣,如转身摆莲式开始的双掌。
H、垂掌:指尖向下,如海底针式的插掌。
不同的掌有不同的劲点,分清劲点所在之处,能有助于意到气到劲到,比如坐腕立掌的劲点在全掌,横掌在小指一侧,坡掌在掌心,俯掌在虎口或小指一侧等等。无论是练拳和推手,掌握掌的劲点是十分重要的。杨式太极拳要求手出有名,手打的方向,位置具有攻与防的意识,所以对手掌的仰俯、手的前后左右运转要讲究用意,不宜随意出手,不能象做体操那样,简单的完成动作了事。
看了“杨氏太极拳的特点”
浏览量:2
下载量:0
时间:
道家符是道教特有的一种文化,是道教沟通人神的凭证和秘诀,是道教不可或缺的重要法术。道教内传承有许多符图咒语,在道藏经籍中被大量地保管,在斋醮科仪活动中被大量地运用,具有共同神秘的魅力。下面是读文网小编为专门您整理好的:道家符的简介。
符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本;是修行者之宝鉴【宇宙之灵源】
符箓分四大要诀:
符:就是书符,代表灵界公文和法规。
咒:就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。
印:就是手印,代表灵界的权威和印信。
斗:就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各种不同罡步,是代表不同作用威力。
符咒是中国道家灵修的哲学,也是心灵最高艺术升华。古云:'若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。'
符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录:
曲线符:表现柔缓的气。
直线符:表现刚烈的气。
咒语:表现的是强大意念。
符箓组成及功能:
符:是用来调整气场的;也就是记号里面存储书符者意念,意念越强存储的时间就越久,释放出来的能量就越强,小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。
符者:通取云物星辰之势,皆出自然虚物空中结气成字,生于元始之上出于空洞之中;古云:"上符天、下符地、中合人体。"
符组成:是由圆、螺旋线、卧8、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。
书符秘诀:上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。
一道符的构成有五个主要部份组织而成:
点符头:符咒开笔最为重要,就如同人的眼睛一般。
主事符神:每道符的功用各有不同,什么事就该找什么主事之神符,如同现今使用者权威或教授。
符腹内:此道符功用要用于何事作用、斩妖除邪或镇宅,在此处即可明瞭。
符胆:为一道符的精华所至[生魂及灵魂],符能不能灵验全在此诀。
叉符脚:[觉魂]为请兵将镇守之意,符脚变化很多,全看此道符本身用途而定,叉符脚也有口诀。
折叠编辑本段道家符介绍
"人天相应,天人合一"这是我们祖先在远古的时候就已经发现的,并应用在预测、解疑、疗病、风水建筑、社会风俗等方面。对于"人天相应,天人合一"的思想,是华夏文明的一大特色。道家,就是继承这一大特色的的代表性流派。
关于符咒:符咒分为先天符咒和后天符咒:
先天道家符相传是天地初判的时候由上古大神由天地处理解而形成的和天地对话的语言和图文。我们可以把它简单地理解为人类与天地自然直接沟通的方法和途径。后天符咒是由后来修道有成者给予后世弟子修炼的方便法门。这些修道有成者,为了方便弟子修道,就在某种程度上,把自身的修为作为了沟通先天的通道和桥梁。而所谓的后天符咒,就是开启这些通道和桥梁的密码和钥匙。
道家符关键之处在于师传。符咒之术,是由符法、咒术这两个显在部分和另外一些潜在部分共同组成的。可以说,应用所有的符咒,都需要两方面的基础。一方面是法师本身沟通天地自然或者历代祖师的能力。另一方面就是具体的符咒应用技巧。所以,同样一套符咒,不同的人应用起来,效果也是不同的。
这两方面的学习和训练,都是离不开师傅的严格指导的。除了言传身教之外,师傅还可能直接给予弟子一些无法言说的深层帮助。例如在传授某些具体的符咒时,除了传授符咒的内容之外,师傅还要为弟子"封证"。无师封证则一切皆为空谈,也就无符法之"神",更罔谈神效了。另外,除了符法和咒语相互配合之外,做法时往往还要配合以特定的动作、仪式乃至内心状态等要素。这就是通常所说的使用符咒必须要做到心诚。诚则灵,不诚则不灵。符者,阴阳符合也,唯天下至诚者能用之,诚苟不至,自然不灵矣。
后天道家符通常由符头,符身,符心,符胆,符脚等部分构成。其实也是像一个人一样,这样的符咒才具有灵效的。
道家符是一种古老的文化,是道家继承自华夏祖先的一种文化瑰宝,不能单纯的归为迷信,符咒是涉及到能量、心理等因素的一门学科,需要不断的研究才能解开它神秘的面纱。
浏览量:2
下载量:0
时间:
陈式太极拳是明末清初,河南温县陈家沟陈氏第九代陈王廷所创,陈式太极拳将阴阳、动静、正反、有无、形神等对立统一的哲理和宗教、哲学、伦理、医学、武学、艺术等精神资源融入武术之中,集技击、强体、健身、益智和修性为一体,是符合人体运动规律的优秀拳种,属于国家级非物质文化遗产。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈式太极拳内功技击法的特点。欢迎阅读!
“以腰为轴,节节贸穿,引动内气,呼吸以逆腹式呼吸为主,呼吸与所作配合顺遂。”外形在内气的催动下,一动则全身动,静则全身静,动静开合,起落旋转。当开时则开,合时则合,形、气、身相结合,做到开合相宜,周身配合。
浏览量:2
下载量:0
时间:
陈氏太极拳有着非常悠久的历史,陈氏太极拳是许多人都非常喜爱吃拳种,适当的练习对我们的身体健康是非常有帮助的,首先我们就要了解陈氏太极拳的特点。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳的常见特点。欢迎阅读!
陈氏太极拳练习时的呼吸,采用腹式呼吸来加深呼与吸的深长。
"拳式呼吸"一般是指练习时动作的开合屈伸、起落进退、虚实变化等结合一呼和一吸。
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极拳的特点是阴阳变化,在整套拳法练习中,要求身体立身中正,身体保持不偏不倚,全身自由舒展。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极的技术特点。欢迎阅读!
肢的三大关节为肩关节、肘关节和腕关节。练习太极拳时在松肩的前提下要求沉肩坠肘,沉肩坠肘有利于躯干的含胸拔背,同时会有身体重心下沉的内劲感觉。沉肩坠肘动作要保持腋下的回旋余地,不要把臂紧贴胸部或体侧,还要有微向前合抱的感觉。
坐腕(塌腕)是腕关节向手背一侧自然屈起,无论在定势动作和运转动作中都须注意坐腕要求。坐腕对各类手法的劲力都有积极作用,如腕部松懈则前臂无力。掌握自然伸展的舒指与坐腕相配合,既有动作形象美感,又有臂部的劲力体现。
练习太极拳对现代人具有陶冶情操的作用,练习太极拳能帮助人们缓解精神压力,保持愉悦的心情。
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极桩功是太极拳基本功,是每个习武之人必练的功夫。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极养生桩的两大特点。欢迎阅读!
呼吸纯任自然。就是不必去在意呼吸,有人讲“忘息”,也是这个意思。任无极桩的太极内功来塑造你,而不是刻意去制造某种模式。功夫久了,呼吸上自然就有变化,人为去追求往往适得其反。桩功的评价,也用八个字。“无形无相,无根无极。”
所谓无形无相者,两腿不屈蹲,两手不作势,外不带一丝张狂,秀若处女,内敛一团精神,不怒而威。平和中正,泰然自若,有佛祖拈花之妙,妙处全在“无中生有”。
无根无极者,指无所思,无所住,真气弥漫,自然发动,随动而动,自然顺遂,无一丝勉强,无一丝滞病。故而有无所不在,无所不是之妙。
能循此操作,渐至评价之境,太极之门可入。真气发动,自然明晓无极生太极的妙理。至此桩功始有小成。然终不可废。须知太极拳“松则益松,轻而愈轻”,并无止境,此不可不辨。
看了“太极养生桩的两大特点”文章
浏览量:2
下载量:0
时间: