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本文主要介绍的是道教养生术与太极拳,众所周知,太极拳是中国道功——道家养生术与儒家的阴阳学说,以及武术的“集合”,也可以说是将导引、吐纳、易理、技击数者熔为一炉。
作为武术,对其特征——甚为强调技击性。但随着火器时代的兴起,冷兵器的没落,则逐渐强调其健身性。诸如《十三势歌诀》中就提出:“详推用意终何在?益寿延年不老春。”杨氏旧谱太极拳论后的附记也有“此系武当山张三丰老师遗论,欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也”之说教。现在作为群众性的体育活动,其健身目的更为明确。但对于太极拳的健身机理,练习太极拳究竟应注重哪些要领,才能更好的提高其健身作用,虽然论述不少,但笔者认为,如果能从道功——道家养生术这个角度来探讨,或许能有所启发,也许会收到事半功倍之效。那么,道家养生术有哪些方面可供借鉴呢?笔者认为,是道家养生术中的形神依存、身心一体的整体修炼观点。此与西方养生法不同。西方养生法只着眼于局部,可以说是见木不见林。他们仅限于体质与力量,着眼于人体的肌肉骨骼韧带等的强壮和提高。而道家养生术则着眼于人体的生理和心理功能的全面提高,强调炼心、炼性、炼气、炼神,强调性命双修,强调精神锻炼和肉体锻炼同等重要。具体从哪些方面人手呢?管见认为:
太极拳在运动时要“刻刻留心在腰间”,腰胯一动,在头颈云云领起,腰脊节节对准的前提下,以腰的旋转带动四梢;上步时以腰带动虚腿向实腿靠拢,再弧形迈出,划了半个圆。“转变在两腰眼中,左转以左腰眼微向上抽,用右腰眼托起左腰眼;右转则右腰眼微向上抽,用左腰眼托起右腰眼”,同时带动上肢运动,使得“上下相随”。一臂运动,另一臂也相应跟着运动,保持“两膊相系”。总之是“一动无有不动”,“周身一家”。动作之中讲究“缠绕”,“下则旋踝转膝,中则旋腰转脊,上则旋腕转膀顺缠逆缠,由表及里”。这种以腰为轴,带动四梢的旋转缠绕有助于血液循环。正如周稔丰先生指出的:“静脉血回流心脏,主要靠肌肉张弛及关节屈伸而产生的压挤作用。太极拳着重进行放松的练习,加以运动多走曲线,肢体螺旋形的拧转,这样就更促进静脉血的回流,好像松软的毛巾拧绞时比简单挤压更易于使水份流出是一个道理。”
上面所说的六点,是太极拳健身运动的要领,当然它们之间是揉合在一起成为一个整体,贯彻在整个运动之中,是有机的组成。也是道教养生术中的炼心、炼神、炼气、炼形,内外双修,身心一体的全面锻炼。有人曾概括为,“假借无穷意,内视气血流;头若悬丝,尾如柱拄地;脊如背锅,怀若抱树,腰如挂珠,颏如夹球;两手如撕绵,两腿如扯弦,两脚如行船;满身弹簧力,遍体灵巧意”。这几句话可供参考。本来太极拳为武当山丹士张三丰所创建,其道教色彩很浓,从道功——道教养生术的角度来理解太极拳运动中一些要领(主要的,但不是全部),我认为,可以加深理解,而知其所以然而然,融会贯通,从而在练拳时能自觉的有意识的去把握和追求,以便获得更好的健身之效,改变那种“学拳者如牛毛,得道者如麟角”的状况。
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中国道家养生协会是由中国道家养生机构和养生研究者、爱好者自愿结成的全国性、联合性和行业促进、指导性行业管理服务机构。下面是读文网小编为专门您整理好的:中国道家养生协会的简介。
中文名称:中国道家养生协会
机构类型:管理服务机构
协会宗旨:弘扬道家养生文化
业务范围:搭建道家养生文化交流平台
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道家养生功,是老子创始的,传承至今己有二千多年的历史。至元代丘处机祖师创立道教龙门派,经十二代传到牛金宝。道家养生功以收心求静为基础,这叫做修性;以养精固本为归宿,这叫做养命。修性必须落实到养命之上,故此功称为性命双修养生功。这是本功区别于其他气功的根本之点,也是它有特殊养生功效的原因所在。所以道家养生功既能使人转弱为强,且能返老为少;不但可驱除疾病,恢复健康,而且能补脑养神,增长智慧。下面是读文网小编为专门您整理好的:道家养生功的简介。
这里所说的养生功法的类别,是专指千峰派继承道教龙门派所传的性命双修养生功修炼方法的种类,即有顿法、渐法、男擒白虎、女斩赤龙之分,不涉及其他门派的气功。因为人有男、女、老、幼之分,有生理与身体强弱之不同,在使用功法上当然也必须有所区别。
童真之体,完整无缺,就没必要再补。因此,对于童子功仅有其名而已。
成年人(十六岁以上),尽管身体强弱差距很大,但采取的功法只有一个,即“渐法”,又称补法:亏损多者多补,亏损少者少补,以破而补囵、缺而补圆为目的。当筑基炼己完成后,渐法的任务也告完成。接着由“渐法”转入“顿法”。
什么叫渐法,什么是顿法呢?所谓渐是指渐渐的、一点一点的、逐渐的填补,故谓渐法。所谓顿法,从顿字的意义来说,有顿然,忽然之意,如禅宗的顿悟、顿觉,是忽然明白的意思。道家的所谓顿法,是捷径,比渐法进度要快。但倘炼己不纯,筑基不牢,很容易得而复失,事物发展的规律往往是其进急者其退速,练功亦然。当然事物的成败有其各种原因,也不是绝对的。道家正一派的创始人张伯端主张顿法,称南派。道家全真派创始人工重阳主张渐法,称北派。故有北渐、南顿之称。
老年人(六十岁以上),身体内外的机件磨损殆尽,新陈代谢的功能失灵,生机断,精已竭,炁将枯,西归有日。但只要一息尚存,就有一线希望。此时修持要用武当张三丰祖师所说的“敲竹斗龟”的法子,将睡龟唤醒,使其焕发青春,恢复生机,可再用渐法补而救之。
以上我介绍的养生功法的类别,只有顿法、渐法、男擒白虎、女斩赤龙四种。
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道家养生功既能使人转弱为强,且能返老为少;不但可驱除疾病,恢复健康,而且能补脑养神,增长智慧。下面是读文网小编为专门您整理好的:道家养生功的功法介绍。
外文武火,是用后天之火引出先天之火。二火合一,既能提出在炼精化气中的渣滓,澄洁药物,又能化五谷饮食之精,提出五脏之病,使人益寿延年。了空祖师曰:“外武火者是移火也;外文火者是以火也。”这是专为提出五脏内之渣滓化泪流出之法,又是炼四相和合、五行攒簇归根、回光返照、日月合并之功。其用法如下:
在初步静坐的基础上,收心入静十分钟后,夜间须燃香一炷(白天可用红头筷子一根),双手捧香或筷子,放在目前三寸许,高低与二目齐平,二目睁开同视香头。约两、三分钟后,两眼似辣椒水洗一样难受,此时必须坚持强睁二目,待眼泪鼻涕一同流出来为止,然后将香火捏灭,眼泪擦净,闭目养静,是为文火。坐到无人无我、身心两忘是为正功。久之心火下降,肾水上升,口中津液清而且甜,吞下入十二气嗓管,再降到炁穴化为阴精,由春弦入睾丸化为阳精。阳精出输精管,上至膀胱顶分两边,至尿道口入内肾,即藏精之所。善养生者百倍珍惜口中津液,津液常足,也证实肾水常足,肾水足而两眼炯炯有神,皂白分明,这样人身就健康无病。所以说:外文武火不但能使二目有光,保持眼睛不花,而且能提出五脏之病,治五脏之病于未发之前,除病根于未萌芽之时。
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道家养生功[1]既能使人转弱为强,且能返老为少;不但可驱除疾病,恢复健康,而且能补脑养神,增长智慧。下面是读文网小编为专门您整理好的:道家养生功的妇女练功法介绍。
虚室白,蟾光现,取火提火一九转。
内有暗光丹不足,照前用功莫怠慢。
谨戒十损勿伤炁,六欲七情要斩断。
神炁满足无食睡,舍利养足六景现。
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太极拳之特性,行功盘拳动之则分,阴阳、松柔、动静、虚实、开合,一动无有不动,一静无有不静。太极拳的动作没有直来直去的,来去走弧线,以松柔为魂,阴阳为母,动静相兼,内外双修。下面是读文网小编专门为您整理好的:太极养生动静相兼。
有人提出“百练不如一站”,言下之意,提倡站桩。站桩也是练功、养生的手段.但站桩没有明师在侧指导,易于出偏,也称走火入魔,精神病院多见此类病患者。其实古代佛、道两家并没有气功,也没有气功的记载,只有坐禅、导引、吐纳。据说,高僧、道长也不准初人佛门、道家者坐禅、练吐纳术以免出现危险。记得20世纪70年代一位年轻练家到紫竹院吴图南大师的拳场讨教。吴老拳师见他小腹硬硬的像扣上一口锅,直言不讳地问他:“你不想活啦?”
年轻练家坦诚说自己站桩所致。自古无气功,有天、地、人、合、音、律、风、星、野等九功,后来将“风”功说成气功,近一二十年便约定俗成,“气功”一词遍及全国。一些不善医理者,且文化基础差,但有胆,敢蒙骗渴求健康者,做起了“气功课”“带功报告”。近年来“气功”造就出几位大师来,居然有人顶礼膜拜相信那套鬼把戏。
太极养生动静相兼
太极拳的动静相兼是科学的。动与静在世界科学研究领域中也是一个十分重要的课题。
几百年前从洋人那里传过来一个奇妙的系数为0,618。古希腊哲学家兼美学家柏拉图,从美学角度把o,618:l称为美的比例、黄金比或黄金分割律。据报载,现代医学研究证明,医学与0,618有紧密联系。0,618黄金分割律在保健养生中起着重要的作用,在人体结构上,头顶至命门,再到脚底之比,臀宽与躯干长度之比,下胺长与全身长之比,均接近于0,618。动与静是一个0,618的比例关系,四分动六分静,才是最佳的养生之法。医养生学家关注群众的食补养生,吃饭六成饱者不会患胃病,且可长寿。以六分粗粮、四分细粮搭配食用,不易患高血压、冠心病等都市病,这正是饮食中的0,618。
太极拳从诞世至今,随着人类文明史的发展其拳理拳法趋于完善;随着人类进步和发展,太极拳阴阳变化、动静相兼的机理不断完美,在人类保健养生中体验外动内养,内动外静以改变人体结构有利于地康。
此文说的主要方面是养生,一切应以养生为关要。我们习练太极拳的目的是健体、养生,要在拳中体验健体之快乐,从拳中去体验高品位的、文化的、艺术的审美。在动中体验静,静中体验动,“静中触动动犹静”,动静相兼。如在盘拳习练中,心要静,佛家禅语指清静到极点。能达到内心清静,便做到能内安舒,外形中正。拳论要求“先在心,后在身”,“心为主帅”,求“心静”,“心不静则意不专”,“内固精神,外示安舒”,精神提起来练拳一举一动,起、落、进、退、屈、伸、俯、仰等动作自然轻灵。练拳宜神领意随,用意不用力,以心行意,以意导体,以体导气,以气运身,也就是气遍周身不稍滞,达到行功练拳养生之目的。
不管你练的是养生拳还是功夫拳,均应中正安舒.用意不用力。开始习练,动作机械,身躯手脚全是力,心里越想着不用力别使劲,身上越低、手上更用力。如此谈何动静相兼?这是过程,练一段时间,明白拳理,循规蹈矩,手上身上的力慢慢退去,便能体会到内静外动,外静内养,促进人体结构悄悄在变化之中。日久一套拳练熟了,运用虚实变化.脚不踩地有轻灵离虚之感,手上空灵,便从拳中体验到脏腑各部位的变化,从而在动静中牢牢把握生命运动。我常说太极拳不是医院,太极拳保健指常练太极拳可以增强抵抗力,延缓疾病的到来。如果病患在身,要相信医学,求医问药,打针输液,让上手术台也得上。这才是积极保健的态度。
看了“太极养生动静相兼”文章
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