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少林七十二绝技之一,又名一线穿、一苇渡江、又名水上飞行术,俗名踩软绳,即说部中所谓蹬萍渡水、踏雪无痕之功夫也。乃轻身功夫之一种,为软功内壮 。为轻功的一种,能凭借柔软之物在水上等场所前进。相传达摩在南方传道已毕,返回时路遇一江无船可渡,折江边芦苇,抛入江中,踏苇过江。故后以此命名此功。下面是读文网小编为专门您整理好的:达摩渡江的简介。
两年后可改为飞跃练习,选一粗壮树木,借助树干习练飞檐走壁轻身术,此功法于每天晨时习练两个时辰,起初向树干飞起可踏1-2步,苦练半后可达到3-4步,一年后可增至5-6步,功力深厚者可踏十几步,此功练成,踏树如履平地。此法需3--5年之久方可铸就非凡之功。
此功法与飞身上树功相同,为腾空飞墙术,练法步骤与上相同,此功须苦练3--5年方可成功。
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达摩杖是少林派武术中的特有兵器,又叫少林单拐、祖师拐,传世甚少,但这种兵器用法独特,招法奇妙,是一种不可多得的民间武术经典套路。下面是读文网小编为专门您整理好的:达摩杖杂谈。
达摩既不以达摩杖传人世,又不轻易示人,故经千余年后,确已真伪难辨。笔者涉猎所得,仅集得不足十种较有价值的“版本”。后经一番集校、精选、整理,终得一流传广,又为历代所认可者。笔者进而又反复为之选调、按调,配乐,定调,终于辑成“起势”“童子拜月”“开门见山”“黄龙搅尾”“雀过技左(二)”“雀过技右(二)”等四十式的达摩杖。笔者所整理的这一达摩杖,以少林达摩杖等为底本并汲取各本之长,其一大特点是最具“不立文字,教外别传”之长。因它不轻易示人,更不轻易传授,故常人对于真传杖法之内蕴,知者甚少,传者罕识。
“杖法”既具短棍之能,又具钩镰拐之长。其式朴实无华,招法奇特,身如狡兔,杖如游龙,慢如行云,疾如闪电,风生水起,攻防自如。其劲忽隐忽现,虚虚实实,天马行空,变化莫测,最被历代武术家所珍爱。达摩杖后经历代僧人不断探索、锤炼、编排,丰富,又经后人融进太极拳之拳理与风格,便逐渐形成了风格独具、诸多流派交融的“太极达摩杖法”。其中,“起势”即源自武当之敬神九拜礼之一的“稽首”。“童子拜月”呈“静虑”“面壁”禅味之静功法。“开门见山”启迪于“愚公移山”而出其神韵。
“马后加鞭”“走马回首”“套马回头”三式中之“马”,由其中“走马”一词的提示,知此“马”应是神马(龙马)“八尺贼”,决非一般普通之马;而此三组动作应属一个系统,相辅相成,互为呼应。“回头望月”则体现“弃恶”后深深感恩“天、地,君,亲,师”之象。“刘海戏蟾”,亦有作“刘海戏蝉”的,从“达摩杖”招式中多取义于神话传说而言,应作“刘海戏蟾”为是。“金鸡上架”亦取法《山海经》“神鸡”之典的喻意。招式“砸地成泉”不应作“扎地成泉”;“扎”应为“砸”。
“黄龙搅尾”亦有作“黄龙摆尾”的。作为特例的,是“雀过技左(二)”“雀过技右(二)”两式,需做较详尽的说明。笔者所见各类不同版本,均作“雀过技左”“雀过技右”;但在演练这两个连续式子时,即可发现其中似有缺漏,常有不连贯,不匀称之感;而且,运杖至此,配乐上也总不合调合拍,不是过长,就是偏促。后经笔者反复查找资料与演练,终于顿悟。一是“左”与“右”是表方向性的“角”之意;则“过‘左’”必是“右”,“过‘右’”又必是“左”。所以它是示意出这是一“左”一“右”、实际上应有四个方向的运杖内容。
二是所谓的“雀”,实是“朱雀”;而“朱雀”又对应,兼容着“玄武”,并由此“朱雀”“玄武”推及到“青龙”“白虎”二物;因此,一“左”一“右”便应各包含两个“角”,合计又应是四个方向。三是古人惯称动物为“虫”(《庄子·逍遥游》称“蓬间雀”为“虫”;《水浒传》称“吊睛白额虎”为“大虫”)。这是因为古人常把凡有羽毛,皮毛的动物统称为“羽虫”;如“雀”与“虎”;古人又常把凡有鳞甲的称为“鳞虫”,如“龟(玄武)”与“龙”。
因此,左“雀(虫)”中实际上还包含着一物,即“龙(鳞虫)”,右“雀(虫)”中实际上也应包含着一物,即“虎(羽虫)”;两者综合起来,正好是四个方位。再者,古人又十分注重阴阳五行乏说,所谓东方为木,其色青(苍);西方为金,其色白;南方为火,其色赤(红);北方为水,其色黑(玄)(尚有中为土,其色黄)。古人并常以四神兽青龙(东),白虎(西),朱雀(凤凰,南),玄武(龟、北)分置四方。
问题一经发现,笔者便悟出达摩杖的“雀过技右”与“雀过技左”每式中,其实应该各含有两个相对应着的动作,“雀过技右”与“雀过技左”两式中共应有四个动作:同时,还应从“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”这四方中认识到它们应是“东”“南”“西” “北”四个站位的动作。
笔者又据资料所及,从另外两个方位重新设计两个新动作。这样再按四方位动作演练,便觉节节流畅,式式匀称;而且,配乐也丝丝入扣,分毫无差。因此,笔者以为“雀过技左”“雀过技右”应该是“雀过技左(二)”和“雀过技右(二)”;括弧中的“二”,表示“左”有左,右二式;“右”有右,左二式,应是东,南,西,北四个方位之招式。事实是否如此?仅是个人之见,当不能作为定论。
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