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下面是读文网小编为专门您整理好的:中国老子道学文化研究会副会长詹石窗的简介。
詹石窗学术研究的特点是:第一,注重边缘学科的开拓。他以道教与文学、传统经学与道家,哲学与文化等边缘问题的开拓为突破口,故能具有创新。第二,注重引入新的研究方法,例如符号学研究法、文化哲学研究法都是作者注重的方法。
詹石窗的研究成果在学术界反响良好。《普通高等院校人文社会科学重点研究基地"十五"科研规划汇编》的哲学类《易学与中国古代哲学研究"十五"规划》中指出:詹石窗关于"易学"与道教文化研究的成果"达到了海内外最高水平"。此外,有10多家报刊杂志也对詹石窗的著作进行介绍,给予很高的评价,认为其成果具有开拓性和创新性。
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太极拳是中华武术园地中的一朵奇葩。它熔铸了中华民族古朴而璨烂的文化,使习练者不仅从中得到健身、修身、养性的无穷乐趣,更感受到其中奥妙无穷的哲学魅力。本文试从太极拳的技击特点入手,来探讨太极拳与老子哲学思想的关系。下面是读文网小编为专门您整理好的:老子哲学与太极拳技击。
何谓“引进落空”?
就是引动交手对方的重心,使其失去平衡,为我的取胜创造条件。
其技艺以“柔弱”为前提。“柔弱”者能麻痹彼方,促使彼方造成错觉,率先行动,过早地暴露重心和弱点。这样,主动者就给被动者创造了击败自己的条件。“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺”(《道德经》69章)。“为客”不是为客而客。“退尺”不是为退而退。“客”和“退”只是一种现象和手段,其目的是为了让彼方造成过失,让己方取得“我顺人背”的优势。可见,老子所说的“客”与“退”,其本质是为了掌握主动权。太极拳以“柔”为主的指导思想与老子的论兵思想同出一辙。
“引进落空”的条件之一是需要有灵敏的“听觉”。为了取得主动权,彼方总是不间断地调整自己的重心和劲点,因此我方必须先于彼方掌握变化的动态。倘若稍有疏忽,就将陷于盲目,从而失去“引进落空”的机会。老子说:“见小日明。”“见小”就是要谨小慎微,防微杜渐,十分细致地了解对方变化的机兆。“明”即清楚,要心中有数。灵敏的“听觉”,需要进入“见小日明”的高层次。
“引进落空”的条件之二是“静”和“蓄”。“牝常以静胜牡”(《道德经》61章),雌柔常以静定而胜雄强。“引进落空”中的“柔”与“灵;,如果失去“静定”,其功夫就象建筑在沙漠上的楼房,彼若以重兵压城,己方就必然烦躁,内气上浮,手脚散乱,最后导致行动的莽撞。“心不静则不专,一举手前后、左右全无定向”(李亦畲:《五字诀》)。心愈静,分辨彼方的虚实愈细致,掌握彼方的动向愈精确,这一层功夫是无止境的。“静定”的功夫需要有很高的武德修养和深厚的太极拳功底。“静定”者含蓄,含蓄能吞化彼劲,以达到“引进落空”的目的。“知其雄,守其雌,为天下赂,为天下赂,常德不离,复归于婴儿”(《道德经》28章)。了解雄强,却安于雌柔,作为天下的溪涧处下而含垢,包容大度,吞化一切,太极之道得矣!这一切始终贯串着老子的以柔弱为起点的哲学思想,“弱者道之用”(《道德经》40章)。
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太极拳经历了上千年的发展历史,有其强大而独具特色的技击魅力,更有着悠久而丰富的文化内涵。可以说道家思想是太极拳理论 、的基础,太极拳修炼的实践又正好印证了道家思想,老子的三宝即是其精髓之所在。下面是读文网小编为专门您整理好的:老子三宝与太极拳修炼。
慈,是三宝的首要原则,是处世的一种慈爱、仁爱的态度,更是一种境界,有慈爱、怜爱、博爱、柔和等多种含义,是大道的养生之功、修身之德和“以柔弱胜刚强”之用在人身上的体现。
首先,“慈”表现为博大和从容的胸襟:用博爱去对待所有的人和物,能够帮助我们拥有和谐的人际关系,更可与天、地融为一体,时刻保持一种乐观和积极向上的心态。内炼自身,向外奉献爱于世界,使得心胸更加开阔,能宽容、包容地对待身外的一,切。试想,有此等胸怀之人在练拳时,胸中自会生出一团和气,方可心无旁骛地进入太极态。这是唯利是图、睚眦必报之人所永远达不到的练拳之境。
其次,“慈”在行为上表现为善。善是求和谐,求自身和谐、与别人和谐、与人类和谐,同时也求人与自然的和谐。善就是用公平、公正的立场和态度,视万物平等,遵循客观规律,从而谋求一种和谐共存的状态。同样的,太极拳也是讲究动中求静、动静结合、连绵不断、刚柔相济、阴阳协调、形神合一的和谐运动。其符合并综合阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳等等理论于一体,与大自然运行规律相吻合。太极拳运动不是硬碰硬的运动,而是练身、练气、练神的高度和谐的身心整体运动。是在神识(大脑)的精微控制下,形体、呼吸、意识三者密切配合的全身运动。从而改善并提高人体的神经系统、循环系统、消化系统、呼吸系统、生殖系统、运动系统等全身各系统、各器官的功能,起到保健与养生的作用。只有用意不用力、自然呼吸、中正圆活、虚实分明地练拳,把“起、承、开、合”贯穿始终,逐渐消除疾病,获得身心健康,方可亲身体会到和谐之韵。
再次,“慈”是指真诚,对未来充满信心。现代人牛活得比较浮躁,对成功的追求太过刻意,如果稍有不如意,就会因而抑郁消沉,更无法得到成功,练拳亦是如此。应在掌握习拳规律的基础上,把心放宽、放松,练功不贪多,每天积累一点点,每天进步一点点,持之以恒,由量变产生质变,这样功成则是自然而然的。在练拳的过程中去体悟,适时地把握好尺度,量力而行。用淡定、积极乐观的心态去感染“拳”,真正做到“我练拳,而非拳练我”,这样将收获良多。练拳要遵循的客观规律,即是“先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣”。初学练拳时,先求姿势的开展,用来松开筋骨,舒筋活血,起到增强体质的作用。体质增强后,练拳仍要求松,不可使拙力,要深入研究紧凑合一,在外能筋骨肉合一,在内有精气神相合。方达内外兼修,并体会动静变化、阴阳平衡,使之“一动无有不动”,处处是中心动作。在此“紧凑”的基础上得以健身,并深入研究体用为何,此乃臻拳境之缜密。
最后,“慈”还有柔和、内敛的意思。用柔和来修炼自己的内心,用内敛来使自己安静下来,无论遇到什么困难都町以化解。太极拳的运动,亦是柔和、内敛的运动。太极拳“主宰于腰,形于手指”,其并不是手足上的动作,而是腰腹上的动作。如果只是单单地专注于手上的动作则是习练太极拳的一大弊端。太极拳的任何动作,都是起于腰,而带动全身同随而动的。因此在外不必用拙力,要极其柔和;在内则要求延绵不断地增长沉劲,且“神宜内敛”。全身的运动与柔和的运动皆是自然的趋势,同时,配以自然呼吸、静心凝神,用意将精神收敛人内,使内外相合,从而进入忘我的拳态。如此打拳,可大量出汗但心不剧跳气不喘乱,呼吸平静柔和,使全身处于此种活动状态中,更有利于促进血液循环、均匀地周流全身经脉,使经络畅通,祛除病痛,达到身心平和健康,更有益于养生。
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诗仙”李白有个故事叫“李白斗酒出诗篇”,我们看李白写出诗来的时候他要喝一斗酒,写出来的诗才是好诗。这就是说在阳极状态下,他就可以调动潜意识。人的思维处在一种白热化的状态下的高度集中,就很容易形成这个阳极避阴,把藏在深层的潜意识调动起来。一旦调动了深层的潜意识,我们的思路就会很快,智慧也就源源不断地出来。下面是读文网小编为专门您整理好的:人类的大脑是个太极图。
《易经》说:“一阴一阳之谓道。”告诉我们万世万物都是由阴和阳组成的,都是阴阳气化,那么我们的大脑也不例外。天是一个大太极,人是一个小太极,我们的脑也是一个太极。我们的脑和这个太极一样,也是一个阴一个阳。这里的“阳”就是我们的显意识,“阴”则代表大脑的潜意识。
《易经》有一句话,叫做:“伏羲知幽明之故”,就是伏羲这个人他知道幽暗的和明显的思维规律,因此他能够知生死之术。通过这段话,《易经》告诉我们天下的事物有明也有暗,有显露的也有隐讳的。也就是说,现在还有很多事情其实我们并不知道,并不了解。显露的事情我们知道了,那还有不显露的事物可能就不清楚了。
我们的大脑思维也是这样,我们既要知道显露的,也要知道不显露的。我们有很多科学的道理,现在的科学研究其实都是显露的,我们还是很难进入到不显露的,就是隐讳的那部分。
大脑的太极图,阴极部分表示的是潜思维,阳的这一部分表示的是显思维,一个幽一个明。我们人在没有语言之前,不会说话的时候,是潜意识为主的。只有通过潜意识进行思考和交流。但是自从会说话以后,显意识就飞速地发展,潜意识就被压抑下去了。所以说,现代人的思维就形成了潜意识和显意识两种思维,下边是深层的潜意识,上边是表层的显意识。
潜意识是一种深层的意识,它是人类进化的很长时间里,千千万万年以来祖祖辈辈的人积累的智慧,这是一个暗流,而上边的表层意识,是表层的智慧。我们不禁要问,这两种意识它们能够沟通吗?我们要运用它们的话,能调动潜意识吗?答案是肯定的,我们能够调动我们的潜意识,也能够促进显意识和潜意识之间的沟通。
太极图中一阴一阳,阴和阳是在的什么地方沟通的呢?阳极避阴,阴极避阳,阴阳的交接处就是阴阳转换的地方。“阳极避阴”就是说我们思维在白热化的状态下,在显意识思维发展到极端的时候,就可以和潜意识沟通,就可以出更多的智慧。我们都知道“诗仙”李白,他有个故事叫“李白斗酒出诗篇”,我们看李白写出诗来的时候他要喝一斗酒,写出来的诗才是好诗。这就是说在阳极状态下,他就可以调动潜意识。这也就是说人的思维处在一种白热化的状态下的高度集中,就很容易形成这个阳极避阴,把藏在深层的潜意识调动起来。一旦调动了深层的潜意识,我们的思路就会很快,智慧也就源源不断地出来。我自己的体会就是在夜深人静的时候,一切干扰没有的时候,集中自己的注意力,可以说智慧就如喷泉一样的喷出来。
显意识的高度白热化可以调动潜意识,有的时候潜意识也会经过梦境等直观的体验体现出来。比如说发现化学元素苯的化学家,研究了很长时间,白天苦思苦想都想不出来,结果就在梦里边梦到了结果。梦里边就是这个潜意识的显示。显意识是外向的,在白天的时候是最明显的;潜意识是内向的,在夜晚的时候容易出来。
当然我们也能知道,牛顿坐在苹果树下被苹果砸了脑袋发现了万有引力定律,如果说他没有经过非常艰苦的脑力思考,即使被砸了脑袋也是发现不了的。就是说苹果树下如果是别人,是不会发现这个万有引力定律的。所以说智慧是不光顾懒汉的,只有在经过了白天激烈的思考以后,到了夜晚的时候睡着了,或者在一种朦胧的状态下,潜意识就比较容易同显意识。
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太极图集美学与哲学为一体,是中国人智慧的结晶,被认为是一幅完美无缺的图案。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极图是一个旋转动态图。
1、头正:虚领顶颈、两目内视、鼻尖对肚脐、两耳下垂、闭口卷舌。
2、身直:直腰扩带、虚胸实腹、尾闾下垂、背拔胸舒。
3、脚平:脚平屈膝、松胯圆裆(四平:脚平、胯平、肩平、两耳平)
4、手长:沉肩坠肘、两臂松展、两弘弧圆、提腕沉指根空手心,中指与曲池成一线。
5、运动(行拳)技术要求:头身一体腰先动,脚板平吸三鼎重,肩胯肘膝两四分两两两两合,梢中根身节节通。
6、练功四步走:收心定意。舒展筋骨。协调平衡。修身养性。
7、练成四层劲:第一绷劲。第二整体劲。第三缠丝劲。第四化劲。
8、阴阳要平衡、虚实要分清:要虚中有实,实中有虚。刚柔相济,动静相兼。
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太极图是圆圈、连环,是一个封闭又开放的动态系统。就封闭而论,太极图的最外层是一个首尾相接的圆圈,为无极,表示宇宙万物是由元气所化生的,太极就是天地未形成以前的浑沌状态,气、形、质浑为一体,清浊未分,阴阳未判。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极图释义九层解。
宙性物质始于宇性物质,于原有的“物质原始基本质量、物质原始相互转换机制”和后有的“物质相互转换几率、物质相互依存方式”的“四元”先决条件逐步具备时,经过无数次时间、层次界定不清的连续性物质相互转换方式和作用,和谐相应又相互依存地进入了宙性物质历史阶段。形成了以始、末形式而集体存在的宙性物质。
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太极图又称“阴阳鱼”,一黑一白,各有其目。二鱼首尾相接,你追我赶,生动活泼。在太极图中几乎包容了中国古人对于对立统一规律的全部理解。它那圆形的统一体内,包含着一阴一阳两个相互依存的对立面,白表示阳,黑表示阴。下面由读文网小编给您介绍:浅谈太极图。欢迎阅读!
<一>矛盾双方同于一体之中,相互依存,不可分离,失去一方则另一方亦不成立。
<二>双方相互联结。双方呈相互拥抱之势,相互吸引,你粘我连,如胶似漆,难分难舍。
<三>双方相互包含。白方有一小黑圈,黑方有一小白圈,这表示矛盾双方相互渗透,你中有我,我中有你。
浅谈太极图
<四>矛盾双方还呈相互转化之势。它们都不是方直固定的,都有运动变化的势态。白方到一定程度消逝,让位于黑;黑方到一定程度消逝,让位于白。其包含“相反相成”之理。在中国哲学中,这是矛盾最根本的属性,阴阳互补,圆融和谐,是宇宙万物生生不息的基础。
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太极拳是中国独有的武术,随着时代的发展,太极拳的养生功效被证实。当今人们习练太极拳能起到良好的健身养生作用,太极养生在未来的发展中,起着巨大影响。太极拳理论与老子哲学思想有密切关系,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳与老子哲学思想之间的关系。欢迎阅读!
“练拳似休息”是讲:练拳练功要求心神安静专一,全身内外周身协调。练拳的过程就是静养休息的过程,全身内外不得紧张,处处筋肉放松,做到心静安神。
太极拳具有消除疲劳、恢复体力、愉悦心情、松弛神经的功能,是一种调养身心的养生运动,而不是疲劳身心的体力劳动,应当是越练越舒服。
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