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柔道(Jūdō,じゅうどう)是一种以摔法和地面技为主的格斗术。日本素有"柔道之国"的称号。柔道是日本武术中特有的一科,是由柔术演变发展而来的。在日语中是"柔之道"的意思。就是"温柔的方式"。柔道部分起源于一种古代日本武士空手搏斗的技术:柔术。柔道通过把对手摔倒在地而赢得比赛,它是奥运会比赛中唯一的允许使用窒息或扭脱关节等手段来制服对手的项目。柔道是一种对抗性很强的竞技运动,它强调选手对技巧掌握的娴熟程度,而非力量的对比。下面是读文网小编专门为您整理好的:现代柔道。
现代柔道
明治十年(1877年)三东京帝国大学(现在的东京大学)学生嘉纳治五郎,当时十八岁,他从健体的愿望出发,立志学习柔术。最初在天神真杨流派的福田八之助门下就学,后在同流派的矾正智处学习,随后又在饭久保恒年的起倒流派学习。经过数年努力,业艺达到很高水平。他对天神真杨流派、起倒流派,以及其它各流派进行深入的研究,不视门户之见,博采众家之长,经过整理改革,使柔术技艺理论和技术趋向完善,并制订了一套较为系统的训练方法,取消了具有危险性的动作,确立了以投技、固技、当身技三部分为主的新的柔术体系,从而使传统柔术的面貌一新而改革创造成为现代柔道运动。从此,对柔道成为具有教育性的体育项目开始了科学探讨;并使柔道在培养高尚的意志品质方面迈出了新的步伐。日本人民出于对柔道的推崇和对自己民族文化的热爱,非常敬仰嘉纳治五郎先生,把他称为"柔道之父"。 嘉纳不仅是现代柔道运动的创造者、倡议者,也是日本著名的教育家,一位对国际体育界有重要影响的伟人。
明治十五年(1882年)二月间,嘉纳治五郎先生移居在下谷稻荷町。
永昌寺内,把专院作为道场(训练场),教授学生,开始了以柔道为中心的训练活动。这个永昌寺也就成了 "日本传讲道馆柔道"的创业地。,第一年,来学习的学生只有九名,以后逐年增加,讲道馆的影响越来越大。由于柔道吸收综合各家柔术固有之长。又有可供比赛的规范可寻,所以它不仅仍然是一种行之有效的自卫技能,而且是一项引人入胜的体育运动;不但可以增强人们体质,而且有益于精神锤炼,可以提高人的警觉、应变能力,加强自信心和意志力。
柔道这项运动,在日本有着十分广泛的群众基础。现在日本每年围绕着全国柔道比赛大会,要举办名目繁多的各种类型的比赛。例如,各地区的中学生(相当于我国的初中生)柔道比赛。高等学校(相当于我国的高中生)的全国比赛、全日大学生优胜赛,以及各种形式的对抗赛等。柔道在日本不仅仅是娱乐性质的体育运动,而且是学校体育的一个教学项目。这就使日本人民从少年时代起就有机会接受系统训练,为提高柔道技艺奠定坚实的基础。因此享有"柔道之国"美誉的日本,在历届奥运会和世界比赛中,几乎每次都获得半数以上的金牌和团体冠军
柔道运动起源于日本武术的一种,即“柔术”。但实际上柔道是一种对抗性很强的竞技运动,它强调选手对技巧掌握的娴熟程度,而非力量的对比。
柔道经过近代的发展之后于1964年东京奥运会列为正式比赛项目(东道主可以选择增加一个奥运会比赛项目,日本选择了柔道),日本作为柔道的发源地在早期的确拥有优势。但是在无差别级比赛中,身高1米98的荷兰选手格辛克击败了日本三届全国冠军,从而也改变了人们对柔道的幻想式看法。
柔道,原先是叫柔术的,经过改革最后才叫柔道,柔道技法有摔法、关节技。(柔道是日本的武技)
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柔道在日语是“柔之道”的意思,就是“温柔的方式”。柔道部分起源于日本武士空手搏击的技术:柔术(非巴柔)。柔道通过把对手摔倒在地面而赢得比赛,它也是奥运会比赛中唯一的允许使用窒息或扭脱关节等手段来制服对手的项目。下面是读文网小编专门为您整理好的:现代柔道的介绍。
明治十年(1877年)三东京帝国大学(的东京大学)学生嘉纳治五郎,当时十八岁,他从健体的愿望出发,立志学习柔术。最初在天神真杨流派的福田八之助门下就学,后在同流派的矾正智处学习,随后又在饭久保恒年的起倒流派学习。经过数年努力,业艺达到很高水平。他对天神真杨流派、起倒流派,以及其它各流派进行深入的研究,不视门户之见,博采众家之长,经过整理改革,使柔术技艺理论和技术趋向完善,并制订了一套较为系统的训练方法,取消了具有危险性的动作,确立了以投技、固技、当身技三部分为主的新的柔术体系,从而使传统柔术的面貌一新而改革创造成为现代柔道运动。从此,对柔道成为具有教育性的体育项目开始了科学探讨;并使柔道在培养高尚的意志品质方面迈出了新的步伐。日本人民出于对柔道的推崇和对自己民族文化的热爱,非常敬仰嘉纳治五郎先生,把他称为"柔道之父"。 嘉纳不仅是现代柔道运动的创造者、倡议者,也是日本著名的教育家,一位对国际体育界有重要影响的伟人。
明治十五年(1882年)二月间,嘉纳治五郎先生移居在下谷稻荷町永昌寺内,把专院作为道场(训练场),教授学生,开始了以柔道为中心的训练活动。这个永昌寺也就成了 "日本传讲道馆柔道"的创业地。,第一年,来学习的学生只有九名,以后逐年增加,讲道馆的影响越来越大。由于柔道吸收综合各家柔术固有之长。又有可供比赛的规范可寻,所以它不仅仍然是一种行之有效的自卫技能,而且是一项引人入胜的体育运动;不但可以增强人们体质,而且有益于精神锤炼,可以提高人的警觉、应变能力,加强自信心和意志力。
柔道这项运动,在日本有着十分广泛的群众基础。日本每年围绕着全国柔道比赛大会,要举办名目繁多的各种类型的比赛。例如,各地区的中学生(相当于我国的初中生)柔道比赛。高等学校(相当于我国的高中生)的全国比赛、全日大学生优胜赛,以及各种形式的对抗赛等。柔道在日本不仅仅是娱乐性质的体育运动,而且是学校体育的一个教学项目。这就使日本人民从少年时代起就有机会接受系统训练,为提高柔道技艺奠定坚实的基础。因此享有"柔道之国"美誉的日本,在历届奥运会和世界比赛中,几乎每次都获得半数以上的金牌和团体冠军
柔道运动起源于日本武术的一种,即“柔术”。但实际上柔道是一种对抗性很强的竞技运动,它强调选手对技巧掌握的娴熟程度,而非力量的对比。
柔道经过近代的发展之后于1964年东京奥运会列为正式比赛项目(东道主可以选择增加一个奥运会比赛项目,日本选择了柔道),日本作为柔道的发源地在早期的确拥有优势。但是在无差别级比赛中,身高1米98的荷兰选手格辛克击败了日本三届全国冠军,从而也改变了人们对柔道的幻想式看法。
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近现代日本柔道通过吸收近代国际化特征,成功地走上了国际体育的舞台,最终发展成为现代奥林匹克项目。下面是读文网小编为专门您整理好的:现代柔道的认识。
现代柔道的认识
明治十年(1877年)三东京帝国大学(现在的东京大学)学生嘉纳治五郎,当时十八岁,他从健体的愿望出发,立志学习柔术。最初在天神真杨流派的福田八之助门下就学,后在同流派的矾正智处学习,随后又在饭久保恒年的起倒流派学习。经过数年努力,业艺达到很高水平。他对天神真杨流派、起倒流派,以及其它各流派进行深入的研究,不视门户之见,博采众家之长,经过整理改革,使柔术技艺理论和技术趋向完善,并制订了一套较为系统的训练方法,取消了具有危险性的动作,确立了以投技、固技、当身技三部分为主的新的柔术体系,从而使传统柔术的面貌一新而改革创造成为现代柔道运动。从此,对柔道成为具有教育性的体育项目开始了科学探讨;并使柔道在培养高尚的意志品质方面迈出了新的步伐。日本人民出于对柔道的推崇和对自己民族文化的热爱,非常敬仰嘉纳治五郎先生,把他称为"柔道之父"。 嘉纳不仅是现代柔道运动的创造者、倡议者,也是日本著名的教育家,一位对国际体育界有重要影响的伟人。
明治十五年(1882年)二月间,嘉纳治五郎先生移居在下谷稻荷町寺内,把专院作为道场(训练场),教授学生,开始了以柔道为中心的训练活动。这个永昌寺也就成了 "日本传讲道馆柔道"的创业地。,第一年,来学习的学生只有九名,以后逐年增加,讲道馆的影响越来越大。由于柔道吸收综合各家柔术固有之长。又有可供比赛的规范可寻,所以它不仅仍然是一种行之有效的自卫技能,而且是一项引人入胜的体育运动;不但可以增强人们体质,而且有益于精神锤炼,可以提高人的警觉、应变能力,加强自信心和意志力。
柔道这项运动,在日本有着十分广泛的群众基础。现在日本每年围绕着全国柔道比赛大会,要举办名目繁多的各种类型的比赛。例如,各地区的中学生(相当于我国的初中生)柔道比赛。高等学校(相当于我国的高中生)的全国比赛、全日大学生优胜赛,以及各种形式的对抗赛等。柔道在日本不仅仅是娱乐性质的体育运动,而且是学校体育的一个教学项目。这就使日本人民从少年时代起就有机会接受系统训练,为提高柔道技艺奠定坚实的基础。因此享有"柔道之国"美誉的日本,在历届奥运会和世界比赛中,几乎每次都获得半数以上的金牌和团体冠军
柔道运动起源于日本武术的一种,即“柔术”。但实际上柔道是一种对抗性很强的竞技运动,它强调选手对技巧掌握的娴熟程度,而非力量的对比。
柔道经过近代的发展之后于1964年东京奥运会列为正式比赛项目(东道主可以选择增加一个奥运会比赛项目,日本选择了柔道),日本作为柔道的发源地在早期的确拥有优势。但是在无差别级比赛中,身高1米98的荷兰选手格辛克击败了日本三届全国冠军,从而也改变了人们对柔道的幻想式看法。
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我国传统的武术,它的群众基础也是非常浓厚的,有着其独特的传承,在世界武术史上,也是一道里程碑,以下是读文网小编为大家整理的中国传统武术和现代搏击的区别,希望你们喜欢。
个人自保
原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。
武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民武术课程
国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。
关于武功
武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。
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商丘市柔道协会是一个民间的群众性体育组织,下面是读文网小编为大家整理的关于:商丘市摔跤柔道协会简介。欢迎阅读!
本协会是一个民间的群众性体育组织,其宗旨是为振兴中国体育和摔跤柔道事业,贯彻落实《体育法》、《全民健身计划纲要》和《奥运争光计划纲要》,促进我省市两个文明建设。她将为商文化发源地乃至全省广大摔跤柔道爱好者提供一个切磋、学习摔跤柔道技艺的广阔天地,从而提高和普及我市摔跤柔道运动的发展。
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北京市柔道协会是经由北京市柔道专业队和北京市柔道运动爱好者自愿联合发起成立的,是在中国柔道协会、北京市体育局领导下的群众性体育组织,是北京市体育总会的团体会员单位,是经北京社会团体登记管理机关核准注册登记的非营利性社会团体法人。下面是读文网小编为大家整理的关于:北京市柔道协会简介。欢迎阅读!
北京市柔道协会成立于1983年,英文 Beijing Judo Association 缩写 BJJA。北京市柔道协会以增强人民体质为宗旨,积极致力于柔道运动的推广和普及,积极响应全民健身号召,大力开拓市场。柔道是集力量、技巧、防身、健体、观赏于一身的体育运动项目。 北京市柔道协会所属北京市男女柔道队,肩负着我市柔道运动提高的重任,经过多年来的艰苦奋斗和磨练,目前是全国最优秀的柔道队伍之一,曾多次取得全国比赛团体冠军,培养出张颖、刘玉香、许岩、熊风山、王晓琨、于志军、张爱红、康凯等世界冠军、亚洲冠军、全运会冠军。
北京市柔道协会简介
为实现规范化和科学化管理,协会目前积极推行段位制评级体系,并获得了上级协会的首肯,为合理而系统地进行柔道体制改革和建设迈出了第一步。
北京市柔道协会是经由北京市柔道专业队和北京市柔道运动爱好者自愿联合发起成立的,是在中国柔道协会、北京市体育局领导下的群众性体育组织,是北京市体育总会的团体会员单位,是经北京社会团体登记管理机关核准注册登记的非营利性社会团体法人。办公活动地点设于北京市丰台区光彩北路4号。协会现任会长:牛德成,现任职北京市体育局副局长。秘书长:王耀维,现任职北京市木樨园体育运动技术学校男子柔道队领队。现有下属协会共计十六个,总计会员约一百多人。
为推动柔道事业的发展,北京市柔道协会积极开展对外交流活动,收到了可喜的成效,目前与韩国、日本、朝鲜等柔道强国都保持着经常的联系和互访。
北京市柔道协会也组织了各种形式多样的比赛和培训活动,为我市柔道运动的发展和提高打下了良好的群众基础。
看了“北京市柔道协会简介”文章
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柔道是一种活用智慧、借力的,运用肢体的活动去做有效的配合,而将对手制服,是一项于他人共享荣誉的修养运动。 下面是读文网小编为大家整理的学习柔道的好处。欢迎阅读!
明治十年(1877年)三东京帝国大学(现在的东京大学)学生嘉纳治五郎,当时十八岁,他从健体的愿望出发,立志学习柔术。最初在天神真杨流派的福田八之助门下就学,后在同流派的矾正智处学习,随后又在饭久保恒年的起倒流派学习。经过数年努力,业艺达到很高水平。他对天神真杨流派、起倒流派,以及其它各流派进行深入的研究,不视门户之见,博采众家之长,经过整理改革,使柔术技艺理论和技术趋向完善,并制订了一套较为系统的训练方法,取消了具有危险性的动作,确立了以投技、固技、当身技三部分为主的新的柔术体系,从而使传统柔术的面貌一新而改革创造成为现代柔道运动。从此,对柔道成为具有教育性的体育项目开始了科学探讨;并使柔道在培养高尚的意志品质方面迈出了新的步伐。日本人民出于对柔道的推崇和对自己民族文化的热爱,非常敬仰嘉纳治五郎先生,把他称为"柔道之父"。 嘉纳不仅是现代柔道运动的创造者、倡议者,也是日本著名的教育家,一位对国际体育界有重要影响的伟人。
明治十五年(1882年)二月间,嘉纳治五郎先生移居在下谷稻荷町永昌寺内,把专院作为道场(训练场),教授学生,开始了以柔道为中心的训练活动。这个永昌寺也就成了 "日本传讲道馆柔道"的创业地。,第一年,来学习的学生只有九名,以后逐年增加,讲道馆的影响越来越大。由于柔道吸收综合各家柔术固有之长。又有可供比赛的规范可寻,所以它不仅仍然是一种行之有效的自卫技能,而且是一项引人入胜的体育运动;不但可以增强人们体质,而且有益于精神锤炼,可以提高人的警觉、应变能力,加强自信心和意志力。
柔道这项运动,在日本有着十分广泛的群众基础。现在日本每年围绕着全国柔道比赛大会,要举办名目繁多的各种类型的比赛。例如,各地区的中学生(相当于我国的初中生)柔道比赛。高等学校(相当于我国的高中生)的全国比赛、全日大学生优胜赛,以及各种形式的对抗赛等。柔道在日本不仅仅是娱乐性质的体育运动,而且是学校体育的一个教学项目。这就使日本人民从少年时代起就有机会接受系统训练,为提高柔道技艺奠定坚实的基础。因此享有"柔道之国"美誉的日本,在历届奥运会和世界比赛中,几乎每次都获得半数以上的金牌和团体冠军
柔道运动起源于日本武术的一种,即“柔术”。但实际上柔道是一种对抗性很强的竞技运动,它强调选手对技巧掌握的娴熟程度,而非力量的对比。
柔道经过近代的发展之后于1964年东京奥运会列为正式比赛项目(东道主可以选择增加一个奥运会比赛项目,日本选择了柔道),日本作为柔道的发源地在早期的确拥有优势。但是在无差别级比赛中,身高1米98的荷兰选手格辛克击败了日本三届全国冠军,从而也改变了人们对柔道的幻想式看法。
柔道,原先是叫柔术的,经过改革最后才叫柔道,柔道技法有摔法、关节技。(柔道是日本的武技)
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柔道是一种以摔法和地面技为主的格斗术,是嘉纳治五郎在日本柔术的基础上融合了中国的踢、打、摔、拿创建而成的。下面是读文网小编为大家整理的关于:柔道基本动作。欢迎阅读!
柔道练习时所采取的站立姿势,基本上分为自然体和自护体两种姿势。
(一) 自然体
自然体是一种高站立姿势,这种姿势,攻与防,进与退,动作自然,便于进攻与防守。
右自然体站立:右足出一步站立。正自然体站立:两足平行站立。左自然体站立:左足出一步站立。
(二) 自护体
自护体站立是一种低站立姿势,这种低站立姿势既能防对手猛攻,又能反攻对手。自护体站立法,上体保持正直,两腿略屈,身体重心在两足间,整个身体用力平衡。
?受身法是一种倒地自我保护的方法,同时训练身体结实和内脏器官经得起振动。初学练柔道新手首先要学会受身法,才能学习和提高投技的各种摔法。学会和掌握受身之后,若被对手摔倒,也不会摔痛和摔伤身体。每次投入练习之前,不论是新手还是老手,都先要练向前、向后、向侧倒地的各种受身方法,一可暖身,二可使身体经得起摔扑,三在心理上敢于大胆施技摔对手。
(一) 后受身练习法
1. 坐在垫上两手两腿并拢伸直,然后,举腿上体,同时后倒下,两手臂伸直开掌拍击垫子,后脑勺尽可能不碰撞垫子,目视腰带
2. 蹲在垫上,两脚跟踮起,两臂伸直,两手开掌,然后,向后坐倒下,臀部、腰、背依次着垫,两臂伸直,两手开掌拍击垫子,后脑勺尽可能不碰撞垫子,目视腰带。
3. 立正,两手臂前平举,然后,屈腿向后坐倒下时,臀、腰、背依次着垫,两臂伸直,开掌拍击垫子,后脑勺尽可能不碰撞垫子,目视腰带。
(二) 前受身练习法
前受身为缓冲身体向前倒下重力和免使身体正面撞击垫子,其练法如下:跪立垫子,上体向前扑倒下时,两手开掌,手指略向内,两手掌着垫的同时屈肘,抬头勿使头面着垫。
试一试:请你和同学一起试做柔道的礼节和前、后受身练习。
(三) 侧受身练习法
在柔道练习中,身体侧面倒地机会是较多的,为缓冲身体侧面倒下重力,免受身体摔痛或摔伤,柔道运动员必须学会和掌握侧受身方法。其练习方法如下:
1. 蹲低侧受身,右足出立半步,右足向右上一步,身体同时向右侧倒下,倒下时用右手掌拍击垫子,目视腰带。然后,站起来向左边做同样的动作。
2. 直立侧受身,左足出立一步,右足向左上方踢去,屈左腿,身体同时向右侧倒下,并手掌和手臂拍击垫子。
(四) 侧翻受身练习法
侧翻受身先要学会团身前滚翻动作。侧翻受身实际上是前滚翻加侧身手足拍击垫子,使其身体着地重力分散在身体各个部分,而不是集中在身体某个部分上。其练习方法如下:
1. 足在前,屈膝蹲下,左手在前右手在后,两手掌撑地,两手指略向内,伸直左腿的同时,从右肩背向左侧滚翻过渡到左体侧着地,左手掌和左足背拍击垫子,右足掌着地,右肘臂护体侧腰部,目视腰带。
2. 助跑侧翻受身,屈膝蹲下侧翻受身熟练后,就可进一步练助跑侧翻受身
3. 越过障碍物侧翻受身,助跑侧翻受身熟练后,就可练越过障碍物侧受身,可请同伴跪扑在垫上当作障碍物,开始一人,随着熟练程度,可以逐个增加二三人。
学练提示:在你进行侧翻受身练习时,必须熟练掌握前滚翻及侧滚翻技术。
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柔道运动发展趋向高强度、高对抗,更加强调运动成绩的优异。以下是读文网小编为大家整理的柔道招式名称介绍,希望你们喜欢。
柔道,1884年设立柔道段位制。
级别:柔道共分为十段五级,以腰带颜色来辨示级别。由初级到五级的腰带为黑色,六级到八级为红白凸间,九级到十级为红带,一级颜色分别是:咖啡色、蓝色、绿色、橙色、黄色、白色。但在中国,柔道选手都用的是黑带。
段位:柔道依选手的水准有分段位,通常以腰带的颜色来分辨段位的高低,未入段的新手为白带,一到五段为黑带,六到八段为红白间隔带,九到十段为红带。目前世界上只有极少数人到达红带的地位,但是在大型运动会上为了便于分辨,往往规定一方系白色腰带、一方系红色腰带。北京奥运会为一方穿白色道服、一方穿蓝色道服。
在练习和比赛柔道时,必须赤足、穿柔道衣进行。
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南男子柔道队在比赛中敢拼敢搏,夺得团体亚军,这也是云南省男子柔道在全国比赛中取得的最好战绩。下面是读文网小编为大家整理的关于:云南男子柔道队。欢迎阅读!
柔道是一种以摔法和地面技为主的格斗术。日本素有“柔道之国”的称号。柔道是日本武术中特有的一科,是由柔术演变发展而来的。它具有悠久的历史,明末清初浙江人陈元赟于公元1638年去日本帮助创建柔术,日本人学到了其中的踢、打、摔、拿等技术,结合本国武术和本国国情以及外国武术形成了新的流派——柔术。1882年,被誉为“柔道之父”的日本东京帝国大学学生嘉纳治五郎综合当时流行的各派柔术的精华,创立了以投技、固技、当身技为主的现代柔道,同时创建了训练柔道运动员的讲道馆。从日本战国时期到德川时代(公元十五世纪到十六世纪),一直把柔道称为柔术或体术。所用的柔道这个一名词,是由“日本传讲道馆柔道”简化而来的。
柔道的历史非常古老要了解它的起源是件复杂的事。在柔道各流派的著作中。有各种各样的说法。一种传说是:在垂仁天皇时期(公元前29年继位,野见宿弥和当麻蹴速二人进行了一次有名的格斗。他们的格斗是用拳脚和角力相结合的方法进行的。此后,一些人吸取了其中角力的技术, 发展成为的相扑运动;另一些人总结了格斗中搏击方面的经验,发展成为柔术,进而演变成为柔道这种体育运动形式。据记载,最早的流派是天文元年(1532 年)六月创始的竹内流派;接着在丰臣末期(约1590年)兴 起了荒木流派;德川家光时代(1623年)以后,又出现了梦想流派、制刚流派、吉同流派、直心流派、良移心当流派、天神真杨流派、起倒流派、涉川流派等。
看了“云南男子柔道队”文章
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摔跤和柔道都是需要摔倒对方的,摔跤是世界上最早的竞技体育运动,而柔道在日本则有柔道之国之称。以下是读文网小编为大家整理的柔道和摔跤的区别,希望你们喜欢。
自由式摔跤和古典式摔跤都被称为国际式摔跤。古典式和自由式最大的区别在于自由式可以采取腰部以下的动作,可以使用腿,也就是人们通常所说的“随便摔”(即:在自由式摔跤比赛中,运动员可以用腿攻击对手,攻击目标可以是对方腰以上或以下的部分)。而古典式摔跤则要求运动员只许用手臂和上身攻击或搂抱对方身体的上半部分,古典式摔跤不能使腰一下的动作。
起源古典式摔跤公元前2世纪末,罗马帝国出兵侵略希腊。占领者在征服希腊之后,将自己国家原有的摔跤和希腊式摔跤相结合,并在此基础上发展与创新,产生了希腊罗马式摔跤。因为希腊罗马式摔跤出现于希腊奴隶制繁荣阶段,该时期在历史上被称为希腊古典时期,所以,这种摔跤最初被称为古典式摔跤。这项运动在希腊的不断发展和在欧洲其他国家的推广,对古典式摔跤的形成起到了积极的作用。
18世纪90年代,法国一些喜爱这项运动的人自动组织职业班子,到许多地方巡回表演。后来逐步演变成为一种比赛,使古典式摔跤逐渐发展起来。在古典式摔跤兴起的年代,欧洲又出现了另一种摔跤——自由式摔跤。这种摔跤与古典式摔跤基本相同,差异之处在于选手可以用手臂抱对手的下肢,还可以用腿绊,其技术运用比古典式更为丰富。19世纪,英国人制定了较为明确的自由式摔跤规则,所以自由式摔跤最后定型于英国。
古典式摔跤又称古典式角力。18世纪末19世纪初法国盛行摔跤。后国际奥委会认为法国摔跤就是古希腊和古罗马时期的摔跤,故将法国摔跤命名为希腊罗马式摔跤。比赛时不许抓衣服、不准用手和腿进攻对方的下肢,只许用手臂抱头、颈、躯干和上肢。将对方摔倒后使其双肩触及垫子者为胜,如在规定的时间内未出现这种情况,则按两个回合中得分的多少判定名次。
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由于历史发展和地域分布关系,衍生出不同门派。下面是读文网小编为大家整理的中国现代武术门派。欢迎阅读!
事实上,世间所传昆仑派多为误传,昆仑派并非来自西域昆仑山而是起源于古山东临清。故又称临清派。昆仑派不是以山命名而是以创始人昆仑大师的名字命名。昆仑大师系后周柴荣手下大将,柴荣驾崩时在外统兵,宋太祖赵匡胤黄袍加身,昆仑大师明了时局为大义而适时归隐于古临清龙潭寺(此处今天在河北省临西县龙潭村)因当地战火不断,遂传授村民与僧众武艺,又因为当时世间武术多重视拳法而忽视腿法,故创立临清派系,以十路潭腿为主要功法。名列宋太祖十八家之首。昆仑大师在世时曾经把潭腿传授回族人。因此教门潭腿也是昆仑派一支。
昆仑派历史上高手众多,明武宗时曾经和少林换艺,得罗汉拳。少林自此有了潭腿。在满清时,因为参与抵抗运动,临清被屠,仅有五十几个僧众逃出。后隐藏于清王府中传承武术。直至清王朝灭亡,临清派才又在世间出现,已经传至第99代菊字辈。当今临清派掌门人,隋大师讳世国,得意弟子洁空汝大师讳继华。
回族具有强健、勇武、好锻炼、不畏强暴的民族性格。崇尚武勇是回族历史文化的一个显著特点,几百年来,这一特点已逐步演进成了回族的民族体育传统和人文精神之一,至今仍被许多地区的回族群众保持并继续发扬。自古以来,凡回族聚居的地方大都有尚武的习俗。如唐代以来,回族定居的西安,武术习俗未间断过,过去无论老幼,练武风尚很浓。南方回族也多好武和擅长武术,保持着回族的特色。河南、河北、山东等地的回族更是酷爱武术,世世代代相传。
回族视习武为“圣行”。回族武术继承了中华武术的传统,同时在拳术、器械、对练等方面有独特的创造。回族武术以昆仑山为标志,称为“昆仑派”,与少林、武当、峨眉并称为中华武术的四大流派。
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传统武术是无数前辈在与天斗,与地斗,与人斗的自然环境中感悟总结出来的,先是以致命为主,后期才发展到制人,所以传统武术所练习的功法很残酷。下面是读文网小编为大家整理的传统武术和现代搏击的实战能力。欢迎阅读!
从理论上说,其他条件相同的运动员,体重越大,往往意味着肌肉越多,其力量和抗击打能力也就越强,在比赛场上就更具有优势。因此,大多数格斗比赛都会按照体重划分级别,以平衡运动员的先天差异,将竞技侧重点放在运动员的技战术上,从而使比赛更加激烈,更具观赏性。这就意味着,同一个选手参加较低级别的比赛会具备更大的优势。所以,很多运动员会像健美运动员一样进行赛前减脂,甚至还会进行健美运动员一般不会做的减重(主要是减少身体水分)。尽管身体脱水对健康有害无益;而长期控制体重或赛前减重也会在一定程度上减弱实战能力(除非选手身体脂肪很多)。从这里也可以看出,并非所有的格斗训练都是为了增加实战能力的;既然是比赛,当然成绩最重要。正因为体重因素,那些不以体重划分级别的无差别格斗比赛更加体现实力,也更吸引眼球;无差别比赛的冠军也比分级别比赛的冠军具有更高的含金量。1993年,在UFC赛场上,罗伊斯·格雷西赢得冠军引起巨大轰动,其原因不仅是他展现了令人耳目一新的柔术技能,更在于他比其他选手小得多的体重。
在传统武术中,体型体重并不那么重要。虽然也有类似少林寺“宁练筋长一寸,不练肉厚三分”的说法(筋、肉分别指肌肉、脂肪),但是并没有太多的门派把身体条件放在首位,甚至反对肌肉锻炼。有些门派甚至倾向于个头偏小、身体精瘦的弟子,把这叫做“骨相清奇”。可能是这样的弟子更容易掌握飞踢、回旋踢等好看的高难度跳跃动作(可以参考全运会传统武术比赛视频中运动员的体型);也可能由于这些门派的武功属于某些特殊的、飞檐走壁的“发家致富”手段。有些大腹便便的练家子说自己的大肚腩是“真气不断吸入”的结果,格斗运动员只会把这当笑话听。
传统武术对于营养的看法也存在很多问题。比如有的武术家笃信“能吃才能打”,把自己吃成个胖子(比如相扑就是以体积和重量增加正面对抗能力);也有些师父将饿饭作为惩罚手段来迫使弟子勤练武功,令锻炼效果大打折扣。此外还有辟谷的、茹素的、吃各类中草药的,就不一一举例了。总之,在传统武术门派的饮食中我几乎见不到通过科学办法改善身体条件的例证,虽然那些老师傅往往声称他们的饮食方式具有某种神秘特殊的功效。当然,我们也不能说现代格斗运动员的营养摄入就是完全科学的。运动员毕竟不是科学家,他们当中有笃信各类营养补剂的,有使用违禁药物进行训练、比赛或赛前减重的,还有一些服用各类功能可疑的草药的。电视上有时还会出现散打运动员背上有拔火罐留下的淤青,这不禁让我想到国内很多笃信中药的西医。
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武术是一种运动,更是一种文化,这是武术区别于其它运动项目的最大特征,也是武术魅力之所在。下面是读文网小编为大家整理的关于:现代体育和传统武术训练方法简析。欢迎阅读!
从擂台争霸到妯娌打架,最容易与结果相联系的影响因素都是交战双方的力量。再外行的人也知道,身强力壮的一方更具胜算。因而从传统武术到现代搏击,力量的训练总被摆到很重要的位置上。传统练家子会告诫弟子“身大力不亏,一力降十会”、“练武不练功,到老一场空”。格斗比赛更是按照体重,而不是身高、年龄来划分级别,目的也在于平衡力量因素在比赛中的影响权重。
很多练家子或武术迷谈到力量训练,就会得如数家珍般地狂侃起太极拳的“缠丝劲”如何感觉、咏春拳的“肘底劲”、“寸劲”如何发力等等,给人以为传统武术中仿佛有很多训练力量的神秘方法。其实,这些所谓的劲力属于用力的方法,应该归为实战技巧训练而不是力量训练的范畴。这些技巧我会留在后续的文章中讨论。在实战格斗中,我们所说的力量还是身体骨骼肌所爆发出的实际力量。
力量训练方面,从传统武术到现代搏击是一个逐渐进步的过程。这有点像健美运动从古希腊运动员,到近代欧洲的大力士,再到山道、韦德和施瓦辛格。
基本的力量训练不需要太多的运动学和生理学知识,长期、简单地重复某个需要使劲的动作就能令力量增长。这就使得传统武术更容易摸索出一些基本的力量训练方法,并且用古代有限的生产条件制造出一些简单的训练用具。
传统武术最常见的的力量训练不借助任何训练器械,也就是徒手训练。我们在早期的香港武打片里常常看到的二指俯卧撑、倒挂仰卧起坐、马步等练武镜头,就属于徒手训练。它的特点是方便,可以随时练功,所以几乎每个传统武术门派都会有类似的训练内容,只是在方法和要求上各不相同。但是后来的武术家们发现,徒手训练并不能完全满足力量训练的需要,必须借助于训练器械才能取得更好的效果。
传统器械训练大致可以分为两种。第一种就是将武术中的冷兵器在重量、外形上放大作为训练器械,然后将使用兵器的关键动作作为训练的主要内容;在训练者掌握娴熟之后,再使用原来的兵器就会觉得比较轻便灵活。我们所见到的北派大枪、大关刀等,都属于这一类训练器械。
第二种器械训练则不使用武器。专门用于训练的石担、石锁等,比起徒手和加重兵器更接近于现代力量训练的器械,从而令训练更具针对性,效果也更好。例如少林寺的“千斤闸”,是用竹制框架加上石条,供训练者托举和蹲起,可以看作一种古老的“深蹲架”。可能因为这种训练效果不错,因而被列入了少林七十二艺。
从这里我们可以看出,古代传统武术在力量等基础训练方面也做过大量的努力,摸索出一些不错的训练方法,并且发明了各式各样的训练器械。甚至可以说,一个现代格斗运动员,即使仅使用传统的训练器械,也能基本满足力量训练的需要。而我们熟悉的杠铃、哑铃,本质上也不过是外形和重量更加标准、使用更方便的石担和石锁。
但是,这不表明传统武术的力量训练模式已经很完备。
现代体育的力量训练,是建立在医学、生理学、运动学等学科基础之上的。研究者和教练员通过分析人体的结构、肌肉运动的原理、力量增长与肌肉生长的关系等等,收集研究大量运动数据、对比和分析不同训练模式带来的效果、验证和推广训练经验;能够更准确地把握训练的重量选取、动作规范、训练间隔等要素,建立并不断更新完善训练模式。在相对科学的条件下,这样的训练模式能发现和避免训练中存在的各类风险,减少运动员在训练中受到的意外伤害,保护运动员的安全,并延长其运动寿命。
传统武术并不具备这种分析和研究的条件,因此在训练的方法上仅仅是凭借同门师徒的个人经验,加上臆想猜测,不仅训练效果大打折扣,还会带有较大的意外伤害风险。比如徒手训练中最常见的马步,武术家也知道格斗时保持双腿略曲的姿态,更有利于移动和变换姿势,对于打击时的发力也有帮助,这些都是有价值的经验。但他们并不知道肌肉运动和生长的规律,只是想当然地认为,将这种双腿微曲的姿势保持更长时间,就能够获得更大的力量。而且,他们还盲目地认为,训练越痛苦难受,效果越好;因此强调马步要蹲得低,甚至负重练习马步。事实上,马步这种静态的力量训练提高力量的效果并不好,远比不上蹲起、腿举等训练;而且长时间站马步还会增加膝关节伤害的风险。我在大学时的武术社团里,就看到一些从小练习传统武术的同学,在年纪很小的时候就由于马步练习留下了膝关节的陈旧伤。
传统武术虽然摸索出了一些比较实用的训练器械,但在训练中找准方法的难度要远大于制造工具。前面说过的石担和石锁,在传统武术中并非格斗运动员那样用于卧推、弯举等规范的力量训练,而是由训练者凭借想象创出各种离奇的练法,比如抛接、兜甩等动作。这样的动作难度很大,掌握熟练确实非常不易,但是对于训练效果的帮助远不如规范动作,反而带有很高的风险。在传统武术练习者中,曾被石担石锁拉伤、扭伤、砸伤的比比皆是。
最后我要说,从石担石锁到杠铃哑铃,不只是工具的变化,而是从不科学到相对科学的一个质的跳跃。古代的武术家在训练中大胆探索、尝试,并且积累了一定的训练经验,这是值得肯定的;古人那种不怕累、不怕苦,刻苦训练的精神品质也值得我们学习。但是从避免伤害、取得训练成果的角度来说,可以去研究、分析其原理和作用,但不能盲目模仿。科学规范的训练方法才是安全进步的首选。
看了“现代体育和传统武术训练方法简析”文章
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桥牌作为一种高雅、文明、竞技性很强的智力性游戏。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的桥牌现代化的发展,希望能够对您有所帮助。
1.桥牌最幸福的并不是你的牌技得到承认,而是你给别人带来的愉悦。
2. 桥牌最快乐的并不是别人给你带来,而是你给别人带去。
3. 桥牌最富有的并不是拥有一大堆荣誉,而是拥有黄金搭档。
4. 桥牌最高尚的并不是别人还记得你很优秀,而是你一直记得别人更优秀。
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桥牌其实就是一款扑克游戏,使用的是去除大小王52张牌,拥有自己的一套游戏规则。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的桥牌对现代的影响,希望能够对您有所帮助。
桥牌分为叫牌和打牌两个环节。在叫牌环节中,搭档间通过叫牌来交流信息获取对方牌型,并找到一个合适的定约(将牌花色和阶数)。在打牌环节中庄家要努力完成定约来获取定约奖分,而防守方则要使得他们不能完成定约(打宕他们)使他们不能赢取奖分,并为己方赚的罚分。
1.桥牌最卑鄙的是违规点燃了战火,看到爆炸后却声言与己无关。
2. 桥牌最丑陋的是不但丧失自己的牌品,同时也丧失了自己的人品。
3.桥牌最痛苦的并不是你没有好同伴,而是你现在的同伴并不快乐。
4. 桥牌最幸福的并不是你的牌技得到承认,而是你给别人带来的愉悦。
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柔道服是柔道项目中重要组成部分,也是双方运动员的必要装备。主要配合柔道过程中各种技法的实施。下面是读文网小编为大家整理的关于:柔道服的叠法。欢迎阅读!
1、柔道服首次穿着,应该用清水加入少量洗衣粉简单清洗一下,这样可以让道服更加柔软舒适,并能保证衣服的洁净;
2、柔道服不穿时,应该平摊对折并简单叠好后再放起来,不能贪图省事而揉成一团塞在包里,否则肯定起皱;
3、无论手洗还是机洗柔道服,都不能和深色的衣服一起洗涤,也不要和道带一起洗,只能和白色衣物一同洗涤,尤其高档道服最好单独洗涤;
4、天气炎热或者运动量较大时,在每次训练之后,汗水就会将柔道服浸湿,这时候就需要及时进行清洗,洗的时候用清水加极少量的洗衣粉即可;冬天或者运动量少汗不多时,道服可隔次洗涤或只用清水浸洗;
5、柔道服洗涤时应该翻转过来,这样不旦可以让身体直接接触柔道服的地方洗的更干净,且能延缓柔道服外装饰褪色的情况;
6、如感觉柔道服有发黄的迹象时,可以在洗涤时加一些衣服漂白剂(但切忌不要用如84之类的腐蚀性漂白剂),同时翻转洗涤,以减小对黑领和其他外部装饰的影响;
7、洗涤时注意,禁用超过30摄氏度的热水洗涤柔道服,因为道服面料成分遇热容易变形,用热水洗柔道服不仅起不到清洁的作用,反而会让柔道服变得皱巴巴或者变形,即使柔道服污垢较重需要用温水的话,水温也要控制在20度以下,即手泡在水中觉得稍有热度即可;
8、柔道服洗净晾晒后不应在阳光下曝晒,这样会让原来白色的柔道服很快发黄,正确的晾晒方法是在荫凉通风处阴干;
9、洗净的柔道服应该按正确的方法叠好;
10、另外,如果长期练习柔道,有条件的话建议最好准备二套道服替换着穿,这样能够更有效的保护柔道服,延长柔道服的使用寿命。
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柔道是一项在全世界都得到普遍推广的运动。柔道是一种以摔法和地面技为主的格斗术,是嘉纳治五郎在日本柔术的基础上融合了中国的踢、打、摔、拿创建而成的。下面是读文网小编为大家整理的关于:柔道创始人。欢迎阅读!
无论是担任东京大学教授还是担任高等师范校长,嘉纳治五郎都将柔道融入对学生们的教育中。柔道之所以称之为道,是要求学习者从德、智、体三方面发展,要勇于克服困难并尊重对手。不仅如此,他在精神激励学生,“这算个屁!”的理论深入每一个学生的心,他要求自己的学生遇到困难时要常告诫自己:这算个屁!后来他的学生,日本铁路大亨武岛庆太说,在人生遇到困难时,往往第一个想到的就是嘉纳校长常常灌输他们的“这算个屁”。
嘉纳治五郎是个杰出的教育家,他的门生山下义韶在美国成立柔道会馆,引起美国人学习柔道风潮,学生中就有大名鼎鼎的罗斯福总统。另一名门生前田光世更成为了现代实用格斗“巴西柔术”的创始鼻祖。
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关于柔道的知识介绍
柔道诞生于日本,为日本人民所喜爱。它在日本开展得极其广泛,因此日本素有"柔道之国"的称号。柔道是日本武术中特有的一科,是由柔术演变发展而来的。下面百文网小编整理了柔道的知识介绍,欢迎阅读。
両者の得点に優劣なく試合時間が終了した場合は「ゴールデンスコア方式」による3分間の延長戦を行います。制限時間内に、「効果」以上の得点を獲得する、もしくは「指導」が与えられた時点で勝敗が決定します。
要是比赛结束时两者得分不分优劣的话就用“黄金分数法”进行3分钟的加时赛。在限制时间内,在得到“效果”以上的分数时,或者受到“指导”的情况下决定胜负。
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