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现代体育礼仪是指人们在体育活动中所应该具有的表示敬重、友善和友好的行为规范。下面是读文网小编为大家整理的现代体育礼仪。欢迎阅读!
1.真诚尊重的原则:表现为对人不说谎、不 虚伪、不骗人、不侮辱人。
2. 平等适度的原则:表现为不骄狂,不我行我素,不自以为是,不厚此薄彼,不傲视一切,时刻谦虚等人。既要彬彬有礼,又不低三下四;既要热情大方,又不轻浮谄谀;既要自尊,又不自负;既要坦诚,又不粗鲁;既要信人,又不轻信;既要活泼,又不轻浮。
3. 自律自重的原则:时刻律已,自重,自觉遵守礼仪规范。
4. 信用宽容的原则:孔子说:“民无信不立,与朋友交,言而有信。”讲究守时,守约。严以律已,宽以待人,原谅他人的过失,设身处地为他人着想。
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武术是一种运动,更是一种文化,这是武术区别于其它运动项目的最大特征,也是武术魅力之所在。下面是读文网小编为大家整理的关于:现代体育和传统武术训练方法简析。欢迎阅读!
从擂台争霸到妯娌打架,最容易与结果相联系的影响因素都是交战双方的力量。再外行的人也知道,身强力壮的一方更具胜算。因而从传统武术到现代搏击,力量的训练总被摆到很重要的位置上。传统练家子会告诫弟子“身大力不亏,一力降十会”、“练武不练功,到老一场空”。格斗比赛更是按照体重,而不是身高、年龄来划分级别,目的也在于平衡力量因素在比赛中的影响权重。
很多练家子或武术迷谈到力量训练,就会得如数家珍般地狂侃起太极拳的“缠丝劲”如何感觉、咏春拳的“肘底劲”、“寸劲”如何发力等等,给人以为传统武术中仿佛有很多训练力量的神秘方法。其实,这些所谓的劲力属于用力的方法,应该归为实战技巧训练而不是力量训练的范畴。这些技巧我会留在后续的文章中讨论。在实战格斗中,我们所说的力量还是身体骨骼肌所爆发出的实际力量。
力量训练方面,从传统武术到现代搏击是一个逐渐进步的过程。这有点像健美运动从古希腊运动员,到近代欧洲的大力士,再到山道、韦德和施瓦辛格。
基本的力量训练不需要太多的运动学和生理学知识,长期、简单地重复某个需要使劲的动作就能令力量增长。这就使得传统武术更容易摸索出一些基本的力量训练方法,并且用古代有限的生产条件制造出一些简单的训练用具。
传统武术最常见的的力量训练不借助任何训练器械,也就是徒手训练。我们在早期的香港武打片里常常看到的二指俯卧撑、倒挂仰卧起坐、马步等练武镜头,就属于徒手训练。它的特点是方便,可以随时练功,所以几乎每个传统武术门派都会有类似的训练内容,只是在方法和要求上各不相同。但是后来的武术家们发现,徒手训练并不能完全满足力量训练的需要,必须借助于训练器械才能取得更好的效果。
传统器械训练大致可以分为两种。第一种就是将武术中的冷兵器在重量、外形上放大作为训练器械,然后将使用兵器的关键动作作为训练的主要内容;在训练者掌握娴熟之后,再使用原来的兵器就会觉得比较轻便灵活。我们所见到的北派大枪、大关刀等,都属于这一类训练器械。
第二种器械训练则不使用武器。专门用于训练的石担、石锁等,比起徒手和加重兵器更接近于现代力量训练的器械,从而令训练更具针对性,效果也更好。例如少林寺的“千斤闸”,是用竹制框架加上石条,供训练者托举和蹲起,可以看作一种古老的“深蹲架”。可能因为这种训练效果不错,因而被列入了少林七十二艺。
从这里我们可以看出,古代传统武术在力量等基础训练方面也做过大量的努力,摸索出一些不错的训练方法,并且发明了各式各样的训练器械。甚至可以说,一个现代格斗运动员,即使仅使用传统的训练器械,也能基本满足力量训练的需要。而我们熟悉的杠铃、哑铃,本质上也不过是外形和重量更加标准、使用更方便的石担和石锁。
但是,这不表明传统武术的力量训练模式已经很完备。
现代体育的力量训练,是建立在医学、生理学、运动学等学科基础之上的。研究者和教练员通过分析人体的结构、肌肉运动的原理、力量增长与肌肉生长的关系等等,收集研究大量运动数据、对比和分析不同训练模式带来的效果、验证和推广训练经验;能够更准确地把握训练的重量选取、动作规范、训练间隔等要素,建立并不断更新完善训练模式。在相对科学的条件下,这样的训练模式能发现和避免训练中存在的各类风险,减少运动员在训练中受到的意外伤害,保护运动员的安全,并延长其运动寿命。
传统武术并不具备这种分析和研究的条件,因此在训练的方法上仅仅是凭借同门师徒的个人经验,加上臆想猜测,不仅训练效果大打折扣,还会带有较大的意外伤害风险。比如徒手训练中最常见的马步,武术家也知道格斗时保持双腿略曲的姿态,更有利于移动和变换姿势,对于打击时的发力也有帮助,这些都是有价值的经验。但他们并不知道肌肉运动和生长的规律,只是想当然地认为,将这种双腿微曲的姿势保持更长时间,就能够获得更大的力量。而且,他们还盲目地认为,训练越痛苦难受,效果越好;因此强调马步要蹲得低,甚至负重练习马步。事实上,马步这种静态的力量训练提高力量的效果并不好,远比不上蹲起、腿举等训练;而且长时间站马步还会增加膝关节伤害的风险。我在大学时的武术社团里,就看到一些从小练习传统武术的同学,在年纪很小的时候就由于马步练习留下了膝关节的陈旧伤。
传统武术虽然摸索出了一些比较实用的训练器械,但在训练中找准方法的难度要远大于制造工具。前面说过的石担和石锁,在传统武术中并非格斗运动员那样用于卧推、弯举等规范的力量训练,而是由训练者凭借想象创出各种离奇的练法,比如抛接、兜甩等动作。这样的动作难度很大,掌握熟练确实非常不易,但是对于训练效果的帮助远不如规范动作,反而带有很高的风险。在传统武术练习者中,曾被石担石锁拉伤、扭伤、砸伤的比比皆是。
最后我要说,从石担石锁到杠铃哑铃,不只是工具的变化,而是从不科学到相对科学的一个质的跳跃。古代的武术家在训练中大胆探索、尝试,并且积累了一定的训练经验,这是值得肯定的;古人那种不怕累、不怕苦,刻苦训练的精神品质也值得我们学习。但是从避免伤害、取得训练成果的角度来说,可以去研究、分析其原理和作用,但不能盲目模仿。科学规范的训练方法才是安全进步的首选。
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太极拳在其形成之初也必是一个纯粹的拳种,是单纯的个体而非群体的乌合,我们权称之为原始太极拳。那么练习原式太极拳有哪些功能呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:原始太极拳的功能。欢迎阅读!
1.原始太极拳“放松法”能使经络疏通
练习原始太极拳时,一面放松,一面用劲,也就是“刚中有柔,柔中有刚”,这是内家原始太极拳其中的一个特点。以上肢动作为例,在屈伸弧旋之间,把劲用在松肩坠肘上,用在屈肘撑臂上,用在坐腕伸指上。
这种用劲方法,有一种自我拉伸的劲,不但和“手法松柔”不矛盾,而且非如此不能充分松柔。原始太极拳动作必须缓慢,缓慢了才能充分拉伸、充分放松,才能使自己感到舒畅,得到美妙的享受。
下肢虽然负重,原始太极拳也能使其放松,实脚稳健负重,虚脚轻灵放松,两脚虚实变换,轮流放松。放松了,人体组织、细胞之间缝隙就大,经络也就通了,这是千百年来无数原始太极拳师、气功家和内家拳锻炼者的实践经验。
2.原始太极拳可增强神经系统的灵敏性
原始太极拳多以慢速走圆及弧,配以屈腿半蹲式运动,加上重心交替变换,运行动作又多搂、拗、绞转,它可以畅通经络、血管、淋巴及循环系统,使血气运行顺畅。
在练习时有指尖麻软发痹、关节微响、针刺、腹鸣等感觉,中医学理论认为,这正是经络畅通的反应。
在练原始太极拳时,可以透过搂拗屈膝绞转等运动,使动脉血管得到适量挤压,能使血液加速运行,增加氧气的供应,也促进了淋巴系统的新陈代谢,加强了个人的抵抗力。
3.原始太极拳可加强大脑对经脉和络脉的调节功能
以前所述,练习原始太极拳具有益脑的功效。脑为髓海,是精髓和神明高度聚汇之处,为生命要害所在。练原始太极拳通过心静用意、心神安定,协调地完成各种动作,对中枢神经系统起着良好的锻炼作用,加强了大脑对经脉和络脉的的调节功能。
又因肾主骨,骨生髓,肾通大脑,所以肾气旺,任督经脉和络脉畅通。经络畅通了,反过来又能使髓海充实、精神饱满、思维灵敏、记忆力强,起到了开发智力和延缓衰老的作用。
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武当太极拳是现代人喜爱的拳法之一,也是太极拳流派中的重要拳术之一。武当太极拳对现代人具有医疗保健效果,可以预防疾病,也有良好的休闲、娱乐作用,下面是读文网小编为大家整理的关于:武当太极拳对当代人的保健养生功能。欢迎阅读!
神经系统的作用,是调节全身各器官功能活动、保持人体内部的完整统一,以适应外部环境变化的需要。
太极拳中清静用意“意守丹田”,乃为静功养身之术。这种静功,可以增加自我意念的控制能力,从而产生阻止病因病灶反馈信号机制的传递,起到纠正修复病灶反馈的恶性循环,抑制病情发展,提高健康水平。
练习太极拳要平心静气,意守丹田,是鼓动内气的基础,也是产生内气的必备条件,是练拳的保证,太极拳锻炼需要持之以恒,才能形成内气到外形保持协调一致。
使气沉于丹田,贯于尾闾,环流周身,从而使脏腑得充,周身得养,精力充沛,有利于病变和精神创伤的修复,有利于病体的恢复和精神的保养,出于它能促进大脑神经细胞的功能完善。
使兴奋与抑制过程协调,对精神创伤,神经类疾病,如神经衰弱等,有良好的防治作用。
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众所周知,太极拳的运动特点柔和缓慢、圆活轻灵,没有人群限制,常练太极拳能提高自身修为,同时还能锻炼身体,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极的三大道德教育功能。欢迎阅读!
它是通过一种特殊的整体修炼过程,去调整和强化人体本能、开拓人体潜能,而使人的身心两个方面,都达到高层次的平衡和自由。
这要求我们的身心两方面都要达到放松。
因此,太极拳的整个运动过程,必然是在大脑(司令部)的统一指挥下,使全身肌肉、韧带、骨酪以及各个脏器,都能随从意念的需要,而达到既协调又有序,既迅速又灵活,既松柔,又有弹力地“屈伸开合任自由”的一种理想境界。
也就是说,通过太极拳的锻炼,使整个人体在意念导引下,做到“一声令下,百体皆依”,随心所欲地发放人体的能量。
一句话,也就是使大脑信号与肌体动作同步化。从技击角度讲,即通过锻炼,在应敌时能随从意念的需要,以丹田为核心,迅速调动全身内力,集中到一个施力点上。
放松是全身性的,需要贯穿我们身体的每一个部位。
放松的一个标准,叫做松透。何谓松透,我认为它的内涵至少要包括以下四个方面的要求。
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对于喜欢登山的人来说,登山表是这类人群的最佳挑选。那么登山表有什么功能呢?今天读文网小编给大家分享一些登山表有什么功能的相关知识,希望对大家有所帮助。
关于热衷于滑雪、爬山、探险等野外活动的人群来说,对野外手表的需要也会较高,一般的几种功用远远达不到其真实的需要,因而挑选具有温度计、气压计、高度计、计时器、电子背光、闹钟、材料存储、全自动月历、国际城市时刻、太阳能等功用的野外手表是必要的。
一款功能较全的登山表能为登山者提供很大的帮助。此外,性能极佳的登山表在登山过程中不易损坏,是登山者出行的必备之品。
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太极拳的养生功效是众所周知的,练太极拳能强身健体。而现代人练习太极拳不仅能锻炼身体,还有道德教育功能。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的三大道德教育功能。欢迎阅读!
《张三丰太极行功说》认为,“太极行功,功在调和阴阳,交合神气”。余功保认为,“太极拳的一招一式,练的就是阴阳,所有动作都是围绕阴阳元素来设置的。太极拳论,说的就是阴阳关系的理论,太极拳势,就是阴阳变化的结构。”
太极拳演练中的阴阳的变化其实就是阴阳均衡的问题,如动作上有节奏快慢、空间方位上的平衡,劲路上有刚柔、轻重等力量的平衡,意念上有动静、虚实等方面的平衡。
太极拳中的平衡是动态的平衡,并且意念上的平衡即形与意的平衡是高层次的平衡,因为这种平衡是一种内和谐状态。
因此,太极拳在演练时,特别强调“内外兼修”和“形神兼备”。内外统一、形意相随是太极拳的一大特质。太极拳是形意相合的拳。如松,不仅要求身体放松,松肩、脏腑放松,而且要求意松。
陈鑫《拳论》说:打拳心为主,五官百骸无不听命。心欲左右更迭运行,则左右手足即更迭运行;心欲用缠丝劲顺转圈,则左右手即用缠丝劲顺转圈;心欲沉肘压肩,肘即沉、肩即压心欲屈两膝,两膝即屈。此皆心意与动作的关系。
孙式太极拳的创立者孙禄堂认为练拳时要从其规矩,顺其自然,外不成于形式,内不悖于神气,外面形式之顺,即内中神气之和;外面形式之正,即内中意气之中。
故见其外,知其内,成于内,形于外,即内外合而为一。太极拳名家孙剑云认为,练拳要讲究内外三合。即在肩与膝合、肘与胯合、足与手合的基础上达于心与意合、意与力合、力与气合。
打太极拳时,如果内外相背、形意不合的话,太极拳的演练者就像做广播体操一样,只是形态上在锻炼,动作缺乏神韵。
形意相合就是形与意的和谐。和谐是太极拳的最高境界。余功保认为,“太极拳的风格可以开展,可以紧凑;太极拳的动作可以刚三柔七,也可以刚七柔三,太极拳的节奏可以行云流水,也可以起承转合、收发蓄放。
但太极拳不能不和谐。”太极拳讲求动静、开合、收放、进退的阴阳相济;太极拳讲求形体外动与意识内静的结合;太极拳讲求拳路整体以浑圆为本,招式皆由圆周弧状为主。太极拳本质上讲,就是一种生存、生活的方式,这种生活方式的最高原原则是“和谐”。
即各种因素在同一系统中如何和谐相处,达到系统的整体平衡。所以说,和谐是太极拳的主旋律,长期练习太极拳有助于身体的和谐。
《黄帝内经》的讲习者曲黎敏认为,路怒一族多与身体内的不和谐有关,易怒之人是因为肾精不足。五脏六俯和谐的男人是气宇轩昂的,五脏六俯和谐的女人是温柔敦厚的。
形意相合的太极拳有助于人这一小宇宙的和谐。只有小宇宙和谐了,大宇宙的和谐才有可能实现。
在一个过于喧闹、物欲横流的社会,蕴含着中国文化精神的太极拳犹如涓涓细流滋润着每一位走进它的人。
它那如歌如舞的肢体语言使我们紧张的神经得以舒缓;它那唯美求真的价值取向使我们得以超越功利的欲望;它以中正的姿势要求我们追求人世间的公正与无私;它借助于阴阳均衡、形意相合引导着我们步于和谐之路。
太极拳可以优化生命的质量、挖掘生命的潜能、提高生命的价值,它为人类精神的提升提供了一个很好的途径。一个真正懂得了太极拳的人,他已经达到了很高的境界。
一个达到很高境界的人,是一个与太极拳相通的人。太极拳生活化、生活化的太极拳是艺术与生活的结合,也是艺术对生活的提升。
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纵观历史舞台,太极拳在其中是一枝独秀,太极拳不仅有神奇的养生功能,还有超强的技击功能。太极拳的好处是强身健体,太极拳的特点是中正安舒,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的道德教育功能。欢迎阅读!
练习太极拳,讲究一个“静”字。太极拳名家冯志强认为“练拳要从无极始,虚实开合认真求。练拳的时候,没有太极、没有阴阳的时候就是无极,这就是‘静’”。
首先是“心静”,心不静则不专,要求练习者凝耳韵,“忘声返听”,不为外界声音所吸引,和周围环境脱开,心静神宁、摒除杂念、进入到一心练拳的状态。也就是达到一种对外界视而不见、听而不闻的太极状态。
其次是身“竟”,初学者要以慢为主,将气沉于丹田,大脑中枢神经要保持兴奋与抑制,达到动静结合。
静,可以使人从急躁与功利、多欲与多思中超脱出来,进入精纯不二的境界,从而获得一种精神上的自由与快感。
特别是当太极拳的练习者达到第三阶段即神明阶段时,人就从以前的“调身、调息、调心这三调进入忘身、忘息、忘心这三忘,达到所谓神遇、心听和形无意、意无意,无意之中是真意的境界。”
这种快感与老子美学中的“致虚极”,“守静笃”,“涤除玄鉴”很相似,是一种审美的愉悦,即美感。
美感是一种不计较利害得失的快感,美感不涉及人的自私欲望,在审美中人必定会超出自己狭隘的自私目的,也不会被使用目的所迷惑。
在达到一定境界的太极拳大师那里,打一套拳就像创作一件艺术作品一样令人舒心畅神。
其实,这就是太极拳的超越世俗的美感状态。在太极拳的演练中,能达到审美状态,就是潇洒出尘、超然物表的状态。在这种状态中,演练者能体味到精神的清高与内在精神的感召。
“正是这种感召把人提升到普遍尘世的存在处境之上,使人觉察到自己的崇高精神与人格力量。美的光辉是照耀人们心灵的灯塔。”
进入审美状态的太极拳演练者可以唤醒自己心中积蓄的伟大力量,所以,当他们进入脱俗的审美状态,成为审美的人时,他们也行走在道德的道路上。
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桥牌作为一种高雅、文明、竞技性很强的智力性游戏。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的桥牌现代化的发展,希望能够对您有所帮助。
1.桥牌最幸福的并不是你的牌技得到承认,而是你给别人带来的愉悦。
2. 桥牌最快乐的并不是别人给你带来,而是你给别人带去。
3. 桥牌最富有的并不是拥有一大堆荣誉,而是拥有黄金搭档。
4. 桥牌最高尚的并不是别人还记得你很优秀,而是你一直记得别人更优秀。
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桥牌其实就是一款扑克游戏,使用的是去除大小王52张牌,拥有自己的一套游戏规则。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的桥牌对现代的影响,希望能够对您有所帮助。
桥牌分为叫牌和打牌两个环节。在叫牌环节中,搭档间通过叫牌来交流信息获取对方牌型,并找到一个合适的定约(将牌花色和阶数)。在打牌环节中庄家要努力完成定约来获取定约奖分,而防守方则要使得他们不能完成定约(打宕他们)使他们不能赢取奖分,并为己方赚的罚分。
1.桥牌最卑鄙的是违规点燃了战火,看到爆炸后却声言与己无关。
2. 桥牌最丑陋的是不但丧失自己的牌品,同时也丧失了自己的人品。
3.桥牌最痛苦的并不是你没有好同伴,而是你现在的同伴并不快乐。
4. 桥牌最幸福的并不是你的牌技得到承认,而是你给别人带来的愉悦。
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传统武术是无数前辈在与天斗,与地斗,与人斗的自然环境中感悟总结出来的,先是以致命为主,后期才发展到制人,所以传统武术所练习的功法很残酷。下面是读文网小编为大家整理的传统武术和现代搏击的实战能力。欢迎阅读!
从理论上说,其他条件相同的运动员,体重越大,往往意味着肌肉越多,其力量和抗击打能力也就越强,在比赛场上就更具有优势。因此,大多数格斗比赛都会按照体重划分级别,以平衡运动员的先天差异,将竞技侧重点放在运动员的技战术上,从而使比赛更加激烈,更具观赏性。这就意味着,同一个选手参加较低级别的比赛会具备更大的优势。所以,很多运动员会像健美运动员一样进行赛前减脂,甚至还会进行健美运动员一般不会做的减重(主要是减少身体水分)。尽管身体脱水对健康有害无益;而长期控制体重或赛前减重也会在一定程度上减弱实战能力(除非选手身体脂肪很多)。从这里也可以看出,并非所有的格斗训练都是为了增加实战能力的;既然是比赛,当然成绩最重要。正因为体重因素,那些不以体重划分级别的无差别格斗比赛更加体现实力,也更吸引眼球;无差别比赛的冠军也比分级别比赛的冠军具有更高的含金量。1993年,在UFC赛场上,罗伊斯·格雷西赢得冠军引起巨大轰动,其原因不仅是他展现了令人耳目一新的柔术技能,更在于他比其他选手小得多的体重。
在传统武术中,体型体重并不那么重要。虽然也有类似少林寺“宁练筋长一寸,不练肉厚三分”的说法(筋、肉分别指肌肉、脂肪),但是并没有太多的门派把身体条件放在首位,甚至反对肌肉锻炼。有些门派甚至倾向于个头偏小、身体精瘦的弟子,把这叫做“骨相清奇”。可能是这样的弟子更容易掌握飞踢、回旋踢等好看的高难度跳跃动作(可以参考全运会传统武术比赛视频中运动员的体型);也可能由于这些门派的武功属于某些特殊的、飞檐走壁的“发家致富”手段。有些大腹便便的练家子说自己的大肚腩是“真气不断吸入”的结果,格斗运动员只会把这当笑话听。
传统武术对于营养的看法也存在很多问题。比如有的武术家笃信“能吃才能打”,把自己吃成个胖子(比如相扑就是以体积和重量增加正面对抗能力);也有些师父将饿饭作为惩罚手段来迫使弟子勤练武功,令锻炼效果大打折扣。此外还有辟谷的、茹素的、吃各类中草药的,就不一一举例了。总之,在传统武术门派的饮食中我几乎见不到通过科学办法改善身体条件的例证,虽然那些老师傅往往声称他们的饮食方式具有某种神秘特殊的功效。当然,我们也不能说现代格斗运动员的营养摄入就是完全科学的。运动员毕竟不是科学家,他们当中有笃信各类营养补剂的,有使用违禁药物进行训练、比赛或赛前减重的,还有一些服用各类功能可疑的草药的。电视上有时还会出现散打运动员背上有拔火罐留下的淤青,这不禁让我想到国内很多笃信中药的西医。
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太极拳运动曾被人们认为是中老年人的运动,随着科技的发展,实践证明,孙式太极拳对女人肾功能起着积极作用。太极拳的特点柔和缓慢,符合女性生理变化。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳对女人肾功能的作用。欢迎阅读!
根据中医理论,女性病主要跟经络的任脉有关,在跟任脉密切相关的同时,还有一条经脉左右着女性的身体,这就是带脉,带脉就是平时系腰带的地方,这条横的、环绕形的带脉,对女性的健康至关重要。
女人练太极拳能促进血液循环,提高身体新陈代谢,加快淋巴系统循环功能,大大降低女性患癌机率。
太极拳以腰为轴的转动,就是对带脉、命门、两肾的按摩过程,这对女性的肾功能以及生殖器官非常有益。
中医认为,肾为生元之本,女人肾虚会导致不孕,而练太极拳的女人,通过太极拳的阴阳变化,可以保持身体阴阳平衡。
肾阴统摄全身之阴,肾阳统摄全身之阳,五脏之阴气,非肾阴不能滋,五脏之阳气,非肾阳不能发,这样才能“扶正固本”。
我在调查中发现,在习练太极拳的女性中,有好几位女性曾患严重的肾病,甚至肾已摘除一个,有一位女士得了严重的肾病后,医生给她判了八年期的死刑,而她通过习练太极拳,使病得到有效的控制和治疗,至今十几年了仍健康地活跃在太极拳习练场地上。
我在调查中还发现,月经不调、更年期综合症、子宫肌瘤等通过练太极拳也有很好的疗效。
有几位乳腺癌患者,手术后由于认真习练太极拳,不仅控制了病情,而且身体健康也非常好,感慨说,太极拳给了第二次生命,太极拳给了他们幸福。
习练太极拳要求气沉丹田,以腰为轴使下腹与腰部的运动量增大,对女性生理健康有特殊功效。一份太极拳杂志中有文章讲到,女性患有不孕症疾病,也可以通过习练太极拳而治愈。
练太极拳还有利胎儿生长与分娩。因为女性的孕娩系统乃是为了怀孕与分娩而设,胎儿在腹内的正确姿态与平衡,对胎儿和女性健康都十分重要,不平衡的姿态会招致腰痛。
平衡正确的姿态并非仅仅依赖骨架与盆骨的支撑,更有脊背、下腹、腰以及大腿等健康而强壮肌肉的相互作用。
太极拳要求中正安舒、均匀缓慢、连续不断,以腰带动四肢运动是最适合女性孕娩生殖系统保健之运动。对女性的腰腿疼和腰部病变有预防和治疗之奇效。
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中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国文化方面的渗透和影响,形成了独具民族风格的练功方法和运动形式。在漫长的历史中,武术作为一种体育教育现象和高雅的文化现象存在、发展,它具有丰富的文化内涵和鲜明的民族特色,不仅是中华民族优秀文化遗产的一个重要组成部分,受到国内各族人民的喜爱,而且还对世界体育文化产生了深远的影响。下面是读文网小编为大家整理的关于:中华武术对世界体育文化的影响。欢迎阅读!
作为中国宝贵文化遗产的武术,正受到世界的瞩目。据不完全统计,目前已有七八十个国家和地区开展武术运动,随着许多国家和地方出现的“武术热”、“功夫热”,世界上武术团体如雨后春笋纷纷成立,推动武术向广度和深度发展。1985年在一些国家武术组织的共同倡议下,先后成立了亚洲武术联合会、国际武术联盟、南美洲武术联合会。
近年来国际比赛频频举行,促进了各国武术技术水平的提高。自国际武术联盟筹委会和亚洲武术联合会以及国际武联成立以来,已经分别举办了多届亚洲武术锦标赛和国际武术邀请赛,1992年10月北京举办了首届国际武术锦标赛,从此,武术成为正式的国际比赛项目。1988年亚奥理事会正式通过将武术列为第十一届亚运会的正式比赛项目,从而使武术由单项的国际比赛变成国际综合性运动会的比赛项目。
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由于历史发展和地域分布关系,衍生出不同门派。下面是读文网小编为大家整理的中国现代武术门派。欢迎阅读!
事实上,世间所传昆仑派多为误传,昆仑派并非来自西域昆仑山而是起源于古山东临清。故又称临清派。昆仑派不是以山命名而是以创始人昆仑大师的名字命名。昆仑大师系后周柴荣手下大将,柴荣驾崩时在外统兵,宋太祖赵匡胤黄袍加身,昆仑大师明了时局为大义而适时归隐于古临清龙潭寺(此处今天在河北省临西县龙潭村)因当地战火不断,遂传授村民与僧众武艺,又因为当时世间武术多重视拳法而忽视腿法,故创立临清派系,以十路潭腿为主要功法。名列宋太祖十八家之首。昆仑大师在世时曾经把潭腿传授回族人。因此教门潭腿也是昆仑派一支。
昆仑派历史上高手众多,明武宗时曾经和少林换艺,得罗汉拳。少林自此有了潭腿。在满清时,因为参与抵抗运动,临清被屠,仅有五十几个僧众逃出。后隐藏于清王府中传承武术。直至清王朝灭亡,临清派才又在世间出现,已经传至第99代菊字辈。当今临清派掌门人,隋大师讳世国,得意弟子洁空汝大师讳继华。
回族具有强健、勇武、好锻炼、不畏强暴的民族性格。崇尚武勇是回族历史文化的一个显著特点,几百年来,这一特点已逐步演进成了回族的民族体育传统和人文精神之一,至今仍被许多地区的回族群众保持并继续发扬。自古以来,凡回族聚居的地方大都有尚武的习俗。如唐代以来,回族定居的西安,武术习俗未间断过,过去无论老幼,练武风尚很浓。南方回族也多好武和擅长武术,保持着回族的特色。河南、河北、山东等地的回族更是酷爱武术,世世代代相传。
回族视习武为“圣行”。回族武术继承了中华武术的传统,同时在拳术、器械、对练等方面有独特的创造。回族武术以昆仑山为标志,称为“昆仑派”,与少林、武当、峨眉并称为中华武术的四大流派。
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太极拳是一门源远流长、内容深邃的科学,包含着丰富而独特的习练方法。太极拳不仅继承了中国古老的传统养生之道,而又以现代科学为依据,得到了发展,从而使其在健身、治病和抗衰老上获得了更大的养生保健功效,具有药物所不及的特殊功效。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的健身功能。欢迎阅读!
太极拳是我国民族形式体育项目之一,很早以前就在我国有所流传。太极拳除增强体质外,是辅助治疗高血压、溃疡病、心脏病、肺结核……的好方法,而且有一定疗效。
华佗曾说:“人身常动摇则谷气消,血脉通,病不生。人犹户枢不朽是也。”人体的生活机能从内因来说不外通过神经调节和体液调节,两者来支持和互相平衡协调。太极拳除全身各个肌肉群关节需要活动外,还要配合均匀的深呼吸与横膈运动。这样.对中枢神经系统起了良好的影响,从而给其他系统与器官机能的活动与改善打下良好的基础。
太极拳的健身功能
太极拳作为一项体育运动,之所以具有养生保健功能,其奥秘在于“一动无不动”的身体活动,能给各组织器官一定强度和量的刺激,激发和促进身体在生理、生化和形态结构上发生一系列适应性变化,使体质朝着增强的方向上转化和发展。对于中老年人及慢性病病人来说,能推迟身体各组织器官结构和功能上的退行性变化,能有效地起到健身、疗疾、延缓衰老的作用。
太极拳是一门源远流长、内容深邃的科学,包含着丰富而独特的习练方法。太极拳不仅继承了中国古老的传统养生之道,而又以现代科学为依据,得到了发展,从而使其在健身、治病和抗衰老上获得了更大的养生保健功效,具有药物所不及的特殊功效。
首先要做到动作规范,即指身体姿势要符合一定的运动标准,这也是各个式子,不管动作怎样千变万化,所共同遵循的动作要求。只有身体姿势和动作的规范,才有利于“意动身随”;有利于肢体放长,更灵活地表现出端正、疏松、圆润和轻灵等特点,有利于“以静御动”、“动中求静”和“精神内守”,从而使练拳出现只有意动而不觉形动的虚灵境界,使锻炼进入更高层次,做到由内发于外,且能由外敛于内,功妙地进行内外交修,达到心身合一。要做到动作规范,首先要做到身体的自然与放松,同时精神也应放松,“神疏”方能“体静”。 第二,太极拳养生保健功效是“练身、练气、练意”综合锻炼的结果,能掌握太极拳真谛,本身就一个较为长期的过程,“冬练三九,夏练三伏”,正是体现了练拳的不可间断性。 第三,实践证明,太极拳养生保健功效的获取,贵在坚持习练。每位立志习练太极拳进行养生保健者,都应从中悟出持之以恒的道理。
所谓“功到必成”,是一个战胜自我的过程,也是一个对打太极拳养成习惯的产生兴趣的过程。随着这种转变,一种身心健康的充实感、愉悦感、幸福感会油然而生,工作和生活质量的提高会不期而至,人生乐趣会得到更大享受,对太极拳健身、疗疾和抗衰老三大功效会有更深刻的认识和感受。反过来,又会强化练拳的信心和兴趣,最终会使太极拳成为习练者走向健康途中的良师益友。
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中国中学生体育协会跆拳道分会是在中华全国体育总会领导下的群众性非赢利体育社团,是中国奥委会承认的、代表中国参加相应国际跆拳道组织和活动的唯一合法组织。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国中学生体育协会跆拳道分会简介。欢迎阅读!
韩 炜 国家体育总局拳击跆拳道运动管理中心跆拳道部干部
王 强 国家体育总局拳击跆拳道运动管理中心跆拳道部干部
周文伟 中国跆拳道协会大众跆拳道竞赛委员会主任
张银余 中国国家跆拳道示范团团长
李 铮 北京市教育委员会体卫艺处干部
马二军 北京市大兴区教育委员会副主任
王群会 北京市大兴区教育委员会副主任
刘国亮 北京市大兴区体育局副局长
李克明 北京市大兴区教育委员会体卫科科长
张万琼 重庆市西南大学附属中学校长
戴久来 吉林省长春市第二中学校长
周 莹 辽宁省沈阳师范大学运动学院院长
王 军 江苏省学生体育协会普通中学工作委员会跆拳道协会主席
范秋明 湖南省长沙市明德中学校长
王文科 山东省曹州武术学校校长
马 强 北京援融科技有限责任公司总经理
各省教育厅体育卫生(艺术)处处长
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我国传统的武术,它的群众基础也是非常浓厚的,有着其独特的传承,在世界武术史上,也是一道里程碑,以下是读文网小编为大家整理的中国传统武术和现代搏击的区别,希望你们喜欢。
个人自保
原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。
武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民武术课程
国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。
关于武功
武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。
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