为您找到与民国第一次武术比赛相关的共5个结果:
民国时期军阀混战,西北军将领张之江和北洋军阀将领李景林曾两度在战场上对垒,堪称昔日的仇敌。而时过境迁,1928年在当时国民政府的推动下,一心振兴中华武术的张之江与精通武当剑和内家拳术的李景林,在建立中央国术馆的过程中,抛弃了昔日的恩怨,为中央国术馆的建立与中华武术的大众体育化起到了重要作用。下面是读文网小编为专门您整理好的:民国时期的国术馆与擂台赛。
因为对入馆学员要求十分严格,中央国术馆第一期只招收了一个班56名学员,并要求学员必须有一定的武术基础。1928年10月,中央国术馆举行了第一次国术考试,考试内容相当全面,参赛者先要参加预考,内容是刀、枪、剑、棍、拳。通过预考后才能参加其后的对抗赛,对抗赛分摔跤、散打、长兵器和短兵器。此外还要求学员能够通过口试说出各种器术的精要。创办中央国术馆后,张之江又在1933年创办了国立国术体育专科学校,并任校长。
1936年,第10届奥运会在德国柏林举行,张之江发起并在上海主持选拔国术界国手,组织国术代表队前去参加表演。中央国术馆的学生张文广、刘玉华等人在德国的武术表演轰动了世界体坛。西方世界开始向神秘而博大的中国武术投来注意的目光,当地报纸称赞武术有三大价值:体育价值、攻防价值、艺术价值,“中国国术具有艺术、舞蹈、奋斗三大特色,反映了中华民族悠久历史文化及尚武精神。”为此,张之江获得了该届奥运会以“五环”为标志的纪念章,并被誉为让“中国国术开始走向国际体坛的第一人”。
但中央国术馆的辉煌只持续了20年,1948年在资金困窘下,中央国术馆无法继续维持只能正式解散,就此告别历史舞台。但就是这短短的20年,中央国术馆的毕业生已遍布军队和社会机构,为中华民族文化的传承起到了重要贡献。
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随着生活节奏的不断加快和工作压力不断增大,越来越多的都市人选择到健身房里锻炼解压。然而,第一次去健身房的人要注意些什么?下面是由读文网小编分享的第一次去健身房注意事项,希望对你有用。
1.做热身和伸展活动
运动之前让身体充分活动开,这样就不会使身体受到伤害。
2.坚持写健身日记
尽量多做一些训练记录,把每一次锻炼的时间、使用器械的类型和重量以及锻炼强度等记下来,这种写健身日记的好习惯,可以让你对自己的进步和不足都做到心中有数。
3.调整健身计划
有些人一年下来执行同一个健身计划而不改变,这是不对的。如果你想有一个长久的效果,那么就应该每过两个月就调整一下训练计划,否则,没有训练的多样性就不可能达到令人满意的效果。
4.避免饮食错误
饮食错误包括饮食没有规律、挑食偏食、营养不均衡等,饮食方面的错误,是导致你不能达到理想效果的主要原因。
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一年一度的安徽武术爱好者盛会.下面是读文网小编为大家整理的关于:安徽省第六届传统武术比赛。欢迎阅读!
一、主办单位:安徽省武术协会
二、承办单位:阜阳市武术协会
三、比赛时间:2015年11月6日~8日
四、比赛地点:阜阳市体育中心
五、参赛单位:各市、县武术协会单、项拳种协会、行业体协、社会武术团体等
六、比赛项目
(一)传统武术类
1、传统拳术
第一类:形意(心意、心意六合八法)、八卦、八极
第二类:通臂、劈挂、翻子
第三类:地趟、象形
第四类:查、花、炮、红、华拳、少林拳
第五类:传统南拳
第六类:其他传统拳术(以上六种以外的传统拳术)
2、传统器械
第一类:单器械
第二类:双器械
第三类:软器械
3、自选(规定)拳术、器械
(1)长拳、南拳
(2)刀术、剑术、枪术、棍术
4、对练项目(编组限三人以内,男女可混编)
(1)徒手对练
(2)器械对练
(3)徒手对器械
(二)太极拳、木兰拳类
1、竞赛项目
(1)太极拳、剑
个人项目:42式太极拳、42式太极剑、24式太极拳、32式太极剑、孙、杨、陈、武、吴(任选1—2项)。
集体项目:24式太极拳、32式太极剑、自选太极拳、自选太极剑(任选1项)。
(2)木兰拳系列个人和集体项目(每人任选1—2项)
木兰拳国家规定套路
木兰剑国家规定套路
木兰扇国家规定套路
木兰拳、剑、扇自选套路
2、表演项目
其他所有太极拳、木兰拳系列拳术和器械为表演项目。
七、参赛办法
(一)、竞赛分组
A组:60周岁以上(含60周岁)
B组:40~59周岁(含40周岁)
C组:18~39周岁(含18周岁)
D组:17周岁以下
(二)每人限报3项(含对练,不含集体)
(三)各项目时间规定及内容要求
1、传统拳术、器械40秒~2分钟;
2、对练不得少于50秒,集体项目6分钟以内。
3、太极拳3~4分钟,太极器械3~4分钟
4、自选(规定)套路拳、械不得少于1分10秒,自选项目无难度要求。
5、太极拳、木兰拳集体项目每队不得少于6人(年龄不限,少一人扣1分。
6、比赛执行中国武术协会2012年审定的《传统武术套路竞赛规则》。
7、各代表队运动员报名人数不限,教练员、领队、队医限报一名。
8、各代表队要严把运动员健康关,如出现伤病等事故由各代表队自行负责。
9、上场运动员必须穿戴武术传统比赛服装(自理)。
(四)参赛运动员必须是中国武术协会会员,非会员参赛,请于报名时到安徽省武术协会办理入会手续。入会相关手续和费用请登陆安徽省武术协会网站查询(www.ahwqt.com)
八、名次录取
(一)竞赛项目各组别分别录取前八名。
(二)表演项目设一、二、三等奖。
(三)集体项目设一、二、三等奖,颁发奖杯。
(四)本次比赛设体育道德风尚奖。
(五)优秀组织奖
九、报名和报到
(一)报名
1、各单位按照比赛规程的要求,认真填写比赛报名表(附后)一式两份(打印),本人身份证复印件于8月31日前分别寄至或传真至安徽省武术拳击运动管理中心社会活动部和阜阳市武术协会。
2、比赛参赛费、食宿费、市内交通费等220/人/天(按报到和比赛3整天收取),报名时汇至阜阳市市武术协会。
开户名:阜阳市武术协会
银行开户行:中国工商银行股份有限公司阜阳颍州路分理处
账号:1311036609200215841
(二)报到等另行通知。
十:本次比赛成绩将作为申报武术段位参考依据,申报武术段位时,将本次比赛成绩附后,可免予段位考试中的自选项目考试。
十一、联系方式
(一)安徽省武术协会
联 系 人:唐燕、杨贞
联系电话(传真):0551—63686859
安徽省武术协会网站:www.ahwqt.com
QQ:654028685
邮寄地址:合肥市包河区人民大街1号安徽体育运动职业技术学院新综合楼四楼
(二)阜阳市武术协会
联 系 人:魏 军、张云龙
联系电话(传真):0558-2567374、18909685533、18405589990
QQ:353523140
邮寄地址:阜阳市临泉路888号阜阳体育运动学校阜阳市武术协会
十二、比赛监督委员会、仲裁委员会和裁判员
1、比赛监督委员会人员组成和职责范围按规则执行。
2、仲裁委员会人员组成和职责范围按《仲裁委员会条例》执行
3、裁判员的选派另行通知。
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武术竞赛规则产生于新中国成立以后,是对套路表演水平的评价标准。是为套路运动服务的。下面是读文网小编为大家整理的武术竞赛规则。欢迎阅读!
散手比赛在高0.6米、长8米、宽8米的台上进行,水上擂台在长、宽各7米,高出水面0.5米的台子上进行。比赛分红方、黑方,拳套重量:65公斤级及以下为320克;70公斤以上级别为280克。
(一)使用方法,得分标准等:
1、禁击部位:后脑、颈部、裆部。
2、得分部位:头部、躯干、大、小腿。
3、禁用方法:用头、肘、膝和反关节的动作进攻对方;
用迫使对方头部先着地的摔法或有意砸压对方;用腿攻击倒地方的头部;用拳连击对方头部。
4、得分标准:
以下情况得3分:在一局比赛中,一方第一次下台,对方得3分(水上擂台则对方胜一局);用转身摆腿击中对方躯干部位而自己站立得3分;用主动倒地的动作致使对方倒地,而自己即刻站立者;使用勾踢将对方踢倒而自己站立者。
以下情况得2分:一方倒地、站立者得2分;用腿法击中对方躯干者;被强制读秒一次,对方得2分;受警告一次,对方得2分。
以下情况得1分;用手击中对方得分部位者;用腿击中对方和下肢者
(二)胜负评定
本次比赛为单败淘汰赛,每场比赛为三局两胜,每局净打3分钟(女好为2分钟),中间休息一分钟。 优势胜利。如被重击倒地不起达10秒或虽能站立但知觉失常,判对方为胜方;一场比赛中,被重击强制读秒达3次,判对方胜;在一场比赛中,3次有效使用3分动作者为胜方。
每局比赛结束,依据边裁判员评判结果,得分高者为该局胜方。 一局比赛中,一方受重击被强制读秒2次,对方为。
(三)竞赛中的礼节
介绍运动员时,运动员向观众行抱拳礼;每场比赛开始前,运动员相互行抱拳礼,宣布结果时,运动员交换站位,宣布后,双方行抱拳礼,再同时向台上裁判员行抱拳礼,裁判回礼;然后和对方教练员行抱拳礼,教练员回礼。
男子设6个级别 女子设2个级别
52公斤 48公斤
56公斤 52公斤
60公斤
65公斤
70公斤
第二章木兰拳比赛
1、本次比赛设木兰拳、木兰单扇、木兰单剑三个集体项目。木兰拳比赛场地,个人长14米,宽8米,集体项目场地不受限制。
器械要求:扇子,全长33厘米,宽2厘米;剑采用金属剑,蕙长略短于剑身。 评分标准与方法见附件。
(1)、两个无效分数中,如果高无效分数相等时,则以低无效分数高者列前。
(2)、如果最后得分得无效分数都相等时,则并列。
2、个人全能得分相等时,以获得单项第一名较多者列前;如仍相等,则以获得第二名较多者列前,依次类推;均相等,则名次并列。
3、团体总分相等时,以全队在比赛中获得单项第一名较多者列前,如仍相等,则以获得第二名较多者列前,依次类推。
第五条 服装、礼节、进场、退场、起势、收势、计时与音乐
一、裁判员应穿统一服装,佩戴统一裁判标志。
二、在比赛时,运动员应穿比赛服、穿武术鞋或运动鞋。
三、运动员听到上场比赛的点名时和比赛后裁判长宣布最后得分时,应向裁判长行抱拳礼。
四、运动员应地场地的同一侧完成相同方向的起势和收势。如背对裁判长起势时,须并步收势后再转向裁判长,不允许边收势边转向裁判长。
五、运动员身体任何部位开始动作即为起势,运动员并步收势为结束。
六、规定套路按规定音乐配乐,时间3分钟至3分30秒。表演项目需配乐者,录音带自备。除规定套路外,其他项目时间均为3分钟至4分钟。
七、运动员须在赛前30 分钟参加检录,二次点名末到按弃权论。
第三章 场地、器械的规定
第一条 场地一个人的项目的场地为:长14米、宽8米,四周内沿应标明5厘米的边线,其周围至少有2米宽的安全区,在场地的两边中间各做一条长30厘米、宽5厘米的中线标记。集体项目的场地不受限制。
第二条 器械
一、扇子:全长为33厘米、宽2厘米。
剑采用金属剑,穗长略短于剑身。
第四章评分标准与方法 第一条木兰拳个人项目、集体项目评分标准
各项比赛的最高得分为10分,评分和扣分标准如下:
一、个个项目的评分与扣分标准
(一)、动作正确,方法清楚的分值为4分,不符则视轻重程度扣0.1-2分。
(二)、造型优美、舒展大方的分值为2分,不符则视轻重程度扣0.1-1分。
(三)、运劲顺达、动作协调的分值为2分,不符则视轻重程度扣0.1-1分。
(四)、特点明显,风格突出的分值为1分,不符则视轻重程度扣0.1-1分。
(五)、精神集中,舞乐和谐的分值为1分,不符则视轻重程度扣0.1-1分。
二、集体项目的评分标准
(一)、内容的评分:内容充实、木兰拳的风格和特点突出。此项分值为4分。
(二)、质量的评分:动作正确、姿势舒展、动静分明、精神贯注、技术熟练。此项分值为3分。(规定套路此项分值为4分)。
(三)、配合的评分:动作整齐、舞乐和谐、服装统一。此项分值为2分。
(四)、编排的评分:编排新颖、队形多样、变化有序。此项分值为1分。(规定套路没有此项分值)
第二条 其它错误的扣分标准。
一、 没有完成套路,中途退场,该套路不予评分。
二、遗忘,比赛中每出现一次遗忘现象扣0.1至0.3分。
三、器械(变形、折断、掉地)、服饰影响动作每出现一次失误扣0.1至0.4。
四、推动稳定性,每出现一次晃动或附加支撑扣0.1至0.3分,每出现一次倒地扣0.5分。 以上四种错误扣分,均有裁判员执行。
五、重做
1、运动员因额观原因造成比赛中断,可申请重做一次,不予扣分。
2、运动员在比赛进行中因受伤中断比赛,经简单治疗即可继续比赛的,可申请重做,但应扣0.5分,如果不能继续比赛,则按弃权处理。
3、运动员因失误,动作遗忘或器械损坏等原因造成比赛中断者,可申请重做,但应扣1分。
六、规定套路时间以规定套路规定时间为准,每超过或少于规定套路时间满1秒至5秒扣
0.1分,一次类推。
七、规定套路每遗漏、增加或改变一个动作扣0.3分。
八、动作方向与规定不符,超过45度以上(含45度)每出现次扣0.1分。 以上四种错误扣分,均有裁判长执行。
第三条评分办法
一、裁判员评分
裁判员根据运动员(队)的技术水平,按照竟赛项目的评分标准扣分,在各类分值中减去错误动作的扣分,即为运动员(队)的得分。
二、应得分的确定
1、去掉裁判员所评的一个最高分和一个最低分,余者评分的平均值为运动员的应得分。
2、运动员的得分应取小数点后的两位数。
三、最后得分的确定
裁判长从运动员的应得分数中再加扣除裁判长对其它错误的扣分数,即为运动员最后得分。
武术功法(绝技)比赛
规定项目二项:
掌劈砖块 飞针穿玻璃
自选项目亦为二项:
水上擂台赛 (散手)
男子设三个级别:60公斤;65公斤;70公斤。
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随着社会的发展变化及社会对武术运动越来越喜欢,各地的武术运动正如火如荼的开展起来。武术运动在我国竞技体育项目中占有重要地位,同时在现代竞技运动中它的特点也越发突出和明显,成为新兴的具有鲜明中国特色的现代竞技体育项目。下面是读文网小编为大家整理的关于:民国时的武林和《一代宗师》的异同。欢迎阅读!
近年来我们看到许多影视作品,热衷于表现民国时期的武林神话,塑造无敌于天下的武林英雄,影片《一代宗师》只是一例。很多香港功夫片都喜欢在此用力,包括黄飞鸿、霍元甲、叶问在内的功夫大师,都寄托着国人无尽的心理期待和想像。就像武术在民国时期得到政府的重视而加以弘扬一样,影视作品所造就的民国武林的“辉煌”,主要还是满足了特定历史时期的社会心理的需要,长期处于心理弱势的民族,似乎特别需要在荧屏上把他的敌人打个落花流水。
事实上,随着热兵器时代的到来,自然伴随着冷兵器的没落,武术不能也不必再承担战场上较量的使命,它在这方面的使命已经完成,剩下的只是习武健身的功能。记得冯骥才在小说《神鞭》中曾让主人公说过,你出手再快,还能比枪子儿快吗?被称为“神鞭”的那条大辫子,最后也是被枪子儿打断的。这里已经预示了拳术、功夫在新时代的处境和命运。很显然,当下无论武侠小说,还是功夫片,都喜欢对武术、侠客做各种幻想,其实只是百余年来以“国术救国”的自我安慰罢了。这些并不能改变武术的真实命运,“刀枪不入”终将在面对“洋枪洋炮”时黯然退出历史舞台。
其实,并非所有写到武术家的作品都是这种意淫式的创作。老舍先生的《断魂枪》,可能是最早对武术家生存困境进行反思的作品。他的这篇小说表达了民国时期一代武术家孤独与没落的情怀。上世纪八十年代,冯骥才也以一篇《神鞭》,传承了老舍作品中对武艺的恋恋不舍和无可奈何。老舍笔下的沙子龙曾拥有威震西北的“五虎断魂枪”绝技,有“神枪沙子龙”的英名,有过辉煌的走镖事业,但这些作为古老文化的组成部分,已经随着西方现代文明的侵入而成为过去,成为他的向往和回忆:“枣红色多穗的镖旗,绿鲨皮鞘的钢刀,响着串铃的口马,江湖上的智慧与黑话,义气与声名,连沙子龙,他的武艺、事业,都梦似的变成昨夜的。今天是火车、快枪、通商与恐怖。”这个时代“走镖已没有饭吃”,于是,沙子龙只得顺应潮流,将镖局改成客栈,白天也不练武,但其内心深处却仍视武艺为最爱,常在夜间关好小院门,独自拿起枪来熟习、欣赏、叹息,并固守绝技不传,用精神自慰来与时代较劲,以平衡内心对往昔的留恋和现实的失落。
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