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武术是中华民族文化遗产中的一颗璀璨夺目的明珠,是我国人民在长期的生产、生活实践中创造和发展起来的,以踢、打、摔、拿、劈、崩、击、刺等攻防格斗动作为基本素材,按照攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾的相互变化的运动规律组成的徒手和器械的运动形式。下面是读文网小编整理的:武术运动的现时代“热潮”。欢迎阅读!
大约是10年前,一名研究生准备毕业论文的选题,征求我的意见。当时我已退休,但还是关心武术学科的发展,就建议他调研当前“武术人口”现状后,根据第一手收集资料的结果,分析后再选。后来在他的导师指导下,另选课题。至今这一建议,似乎无人问津,或许从社会体育部门有统计数据资料,不得而知。由于,常在民间游转,直观上看,现今的武术人口较十年前扩大多少倍数了。
健康的理念已逐渐为人们所认识,参加健身活动的人越来越多,虽然健身的手段很多,选择习练武术、太极拳者见多,似已超越选练各式养生功法的人众,广场舞的人众。究竞是什么原因,产生这么大的驱动力,我琢磨大约有如下几个原由:首先,是武术本身具有的中华传统文化、健体强身功能、寓技击于体育等特色为世界所瞩目,为世人所推崇。仅太极拳一项,根据中新网等媒体2009年报道:“世界上大约有150多个国家和地区,超亿人参加了太极拳运动。”中国“太极拳”的强身健体品牌效应,确立无疑。国人将武术运动作为强身健体首选项目,并进入此领域也是自然的。
当前,在文化大繁荣的历史机遇的大背景下,弘扬中华武术这一传统文化,是必然的。武术,尤其太极拳时尚也成自然了。从武术这一中华文化的组成部分中,寻找在历史发展的长河里,已深深地烙上中华传统文化诸多层面的印记的艺术、哲学、中医学、军事学、伦理学及宗教等文化现象,成了“武术文化人”研究的热门课题。诚然,从学术角度,用现代的科研方法对武术的传统文化加以研究,论述,这无疑是对传统武术技、理的补白与拓展。
武术运动的现时代“热潮”
因此,论证武术与中国传统文化全方位相关联的文论纷纷问世,使武术的文化性更为突显。当今在“话武”时,说的不仅是武技,还会紧扣文化现象加以论述,随着时代的发展,已从单纯的武术技艺的习练,升华到对武术这一中华传统文化真蒂的认知,吸引许多人进入“武术领地”跨进“太极拳圈”。
仅举太极拳为例。受传统习武可强身健体、技击对抗、修身养性等诸多功能观念认识的直观认识,而直接选择太极拳项目介入的人众最多,成为参与太极拳运动的“铁杆”。当然,太极拳的“养生”价值,也得到“养生”倡导者的认可。宣讲“养生”时,常用太极拳说事,使太极拳的养生价值骤升,引养生人介入,也扩大了参加太极拳运动的人众。甚至连当年号称有200万人众的“木兰拳”授拳点,也引进太极拳项目,将太极拳列为传授的主课程。当然,也有迷恋所谓“隔空击人”功夫的少数人,也随着太极拳热潮流夹杂而入…总之,诸多的因素扩大了习练太极拳的队伍,“太极拳人口”在所有健身项目中排列在前,是不争的事实。我们看到的太极拳运动的现状是一片繁华、发展、欣欣向荣的景象。
这一大好的武术、太极拳健身热潮,无疑给武术社会体育工作带来了广阔的施展才能的空间,使英雄大有用武之地,尤其是“武术专业委员会”适时成立,从政策、组织、业务上有了比较明确的工作目标与发展方向,可有效地会发挥潜能与的作用。
然而,武术人、武术社会体育指导员,是随波逐流,沉迷在此“热潮”中自恋呢?还是冷静地审视武术“热潮”的状况,认真思考,还有其它的见解吗?
武术人一定会看到,大多绿地上,乃至场馆内,武术众多的项目中,仅存留太极拳一项,而名闻遐尔的“南拳北腿”诸多拳种己隐于边角处,少为人所见。偶见“永春拳”综影,或许是“叶问”电影的临时效应吧?。习练者中多以学练太极拳套路为主。粗看倒也热闹无比,细看却感到还不到位,也就是说,还停留在对所组成的动作“手舞足蹈”,虽学的、练的是“太极拳套路”,所演练的形式与“太极拳”的演练形式相去甚远,是“操”或“舞”,因此有人戏称为做“太极操”,跳“太极舞”。进而可见大多习者对太极拳运动的本质、运动特点、技术规范的认识,还流于表面,不甚理解。酷似80年代,武术人曾批评过的“武术舞蹈化”“武术体操化”“武术舞台化”现象的再现。
如果说,与太极拳运动特点、对动作的规格要求、技法运用等、相去甚远,尚可通过指导员的悉心指导逐步获得改进与提高。当然,这对武术社会指导员提出了更高的要求,要指导学者,首先要提高自己。因此“委员会”制定培训计划中,应让指导员在武德、武技方面不断完善自身,对教学方法,组织能力…也应获得提高。
而让人疑虑的是,称之为“太极拳集体项目”的甚于流行,在演练时,过重于音乐、着装、队形变化,为追求演出效果,还过多改编太极拳套路。甚至编入许多舞蹈、戏曲、体操动作从形式到技术朝舞美、舞台的表演形式发展,追求舞台戏剧化的效果,成为普遍趋向。这种追求娱乐,快乐每一天的本意,无可非议,但将面目皆非的“套子”,贴上太极拳运动的标签,是对太极拳运动方向的偏离,是与传统武术文化所背离的。要避免此现象的发生,首先应是从委员会发的活动规程开始把关,重要的是指导员的导向十分关键,指导员对“太极拳”是武术拳种之一,应如何理解?它与“舞”、“操”及其它项目的区别应如何判断与把控。
至于“大武术”我也赞同,但首先项目本身应具有“武”的特性。记得二、三十年前,挖武术挖掘整理后,出版的《武术拳械录》的129拳种外,新提出欲入武术拳种的项目,国家体委就组织全国武术专家组,作鉴别,我有幸参加。印象较深是,确认为属于武术项目的,分别回归到各拳种中,不再另列。对与武术相去较远的,又愿挤身于武术范畴的项目,指出必须改造其动作、演练形式等,使其“武术化”后,再议。
有些“养生家”,一说“养生”就拿“太极拳”来说事,提高了太极拳的养生价值,对武术的健身作用予以肯定,自然好。但有时说过头了,却给太极拳蒙上了许多神秘的色彩,反而造成负面影响。太极拳的健身、养生价值,本不神秘,它是太极拳运动过程中自然产生的健身、养生效应。“对太极拳的健身功能与气功养生两者之间的追求是不同的,不要把气功养生与太极拳健身混为一谈。”(2007年应邀在马来西亚新山讲学)。古代导引术、健身法中,确含有“武功”动作的,也有被武术吸纳的内容。
而类似太极拳可“隔空击人”“凌空劲”“掌心雷”等等传说,曾被批判过的武术糟粕,今仍隐于市井。
因此,近看武术运动轰轰烈烈,歌舞一片,其实中仍存“乱象”。
现在民间健身操、跳舞的、健身功很多,但谈到健身还是认为武术更权威。仅以太极拳为例。整个太极拳是在动态中进行的。从动态的角度来说,动是要比静要好;太极拳的演练动作多,一般功法的演练比较单一。太极拳延伸的动作更多,习练过程中能根据不同的动作感受内脏、呼吸、律动、肌肉、肌腱的变化。太极拳与较多功法相比,以腰为主宰,对腿部力量的要求比较高,运动强度大、技术丰富,健身价值肯定是高的;太极拳是武术,要求“外练筋骨皮,内练一口气”,显然在强身壮体的效果上,要比其它的功法强。
因此,引导太极拳习练者正确认识太极拳运动,是武术的拳种之一,具有体育属性,也是中华传统文化的一个组成部分。套路和技击运动形式均可起到强身壮体、提高自卫能力、锤炼意志品质等作用。还有丰富生活、增进友谊,,和谐社会等功能。当习练者对太极拳价值观的认识升华后,方能积极投身太极拳运动,使太极拳运动健康地发展
在当前大好的健身“热潮”中,英雄(武术社会体育指导员)大有用武之地!
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中华武术源远流长,在华夏土地上延续了数千年。具有鲜明的民族特色的中华武术源于人类为了生存竞争和安全需要的狩猎、战争等各种社会活动。下面是读文网小编专门为您整理好的:武术运动的“跨界思维”。
“换位思考”、“跨界合作”的提法,前有所闻,最近传有“跨界思维”新学科,是当前先进的思维方式,还是最具“远瞻性”的思维方式,最能客观认识事物的思维方式。太极拳要真正成为世界健身品牌,我们武术人应该再学习,不仅仅只停留在“换位思考”层面,还应跳出武术圈,用“跨界思维”来审视太极拳,客观地对太极拳再认识。诸如东西方文化的差异,西方人对太极拳的传统文化,理念、理论的表述不同,理解不同事物是可以被人感知和认识的,其间存在着必然的联系。如果能用“跨界思维方式”探求太极拳真蒂,那么我们对太极拳才会有全新的认识。
国内已有“太极拳文化人”撰写了许多太极拳文论,其中优秀的对填补太极拳的理论和实践指导有现实的价值。但也存在脱离太极拳实体的弊病,研究的课题很有意义,但研究的内容中,很少用太极拳的实体作论证,有套用其它学科研究成果的现象。研究结果,少有实用性、前瞻性的指导意义。太极拳的传统文化,还是运动机制、功能机理等研究,如何与太极拳实体相结合,注重应用型研究,看去还是人们应思考的问题。
多年前,海外的太极拳研究者,不论是华族人,还是外族人都在潜心研究中国武术,中国太极拳,他们视野开阔,研究的手段先进,高科技含量高,投入大,加以坚持不懈的研究精神…应引起中国武术人的关注、警觉!
武术运动的“跨界思维”
“太极拳”已成为中国制造的国际健身品牌,有亿人追随习练时、国外太极拳科学研究已进入了全新的起点,并有了成果。不仅制作许多太极拳的技术实用片,在我们国内《纪实》频道电视台转播“寰宇地理”就有“科学武术”栏目,对中国武术动作所产生的速度、力量等做各种测试,并与其它武道近似的动作测试的结果做比较、分析。对技击的研究,很有特色,也揭示了一些实质问题,唯一不足的是所选的武术测试者样本,应从中国大地上遴选。(我的印象中李印乐教授也做过类似的研究)。我还从国内电视台看到转播的太极拳教学片,从动作示范、演练、动作技击术的解析画面的清晰、布局等与我国市面的制作品相比较,也有它的长处,可学之处。这让我想起,丁杰的新作日本版《陈式太极拳竞赛套路》的示范片,也不亚于他原作《陈式太极拳竞赛套路》的教学片。
从武术、太极拳的竞赛到传统表演大会,国外已学会了中国制造模式。每年世界各地举办的活动太多太多,且各有地方特色。仅《美国太极功夫杂志社》每年都举办“世界杯武术锦标赛”暨“圣荷西功夫太极日”活动。美国加州圣和西市每年确定每年6月的第一周日为“太极功夫日”,6小时的武术表演从形式内容看朴实、传统,讲招式、讲功力,少有国内太极拳“热潮”中所夹带的舞与操,反而给我留下深刻的“武术”印象。
“武医结合”是中国的传统。美国、澳大利亚在太极拳研究上,有更大的突破,居然开起太极拳的“运动处方”来,将太极拳这剂“药”,在病理上进行应用。70年代未,我带14名武术专项班学生到国棉纱厂去“学工”,恰好厂边有所《东昌地段医院》,内设骨伤科诊所,我与学生们在工余还向〈练功18法〉的创始人庄元明医师学习推拿、针灸等技艺,同时学习〈练功18法〉。对患颈肩腰腿疾病者采用既实施传统的推拿、针灸疗法,又根据病情,有针对性的教病者学会二三法,作扶助疗法的手段,使病者得到较快康复的效果。现在想起来,也是先期的“运动处方”模式吧!
“2012年上海体育学院第三届申江国际武术论坛”有个从美国伊利诺大学来的朱教授(华人)称:太极拳作为常规治疗与健康促进手段已得到西方主流医药健康人士的认可。他希望我们就如何将太极拳作为“药”,借鉴临床试验设计方法,在研究出太极拳药剂学的成份之标准之后,运用时间跟踪研究,用数据(“药”的剂量)说明太极拳对不同疾病的运动处方。例如,作为“药”的太极拳,应该达到什么样的技术水平、具有什么样的身心体验程度才能生效?
不同疾病不同体质的患者利用太极拳时应是什么不同的动作组成、练习数量?我想,太极拳的健身作用,老外注意到了,在美国的中国人发话了,进行研究了。这不是“跨界思维”吗?
最近一期《中华武术杂志》刊登“214年国际太极拳论坛”中,发表了来自法国、美国、乌拉圭、澳大利亚太极拳研究的文摘。诸如:法国丹尼尔修兹博士“提高大脑的学习能力”、美国卡伦管芝博士“可帮助人们平衡情绪,甚至改变人生观”、拉蒙雷斯博乌拉圭士“是治疗风湿慢性疾病的好方法”、美国克里斯蒂海丽斯博士,专长物理治疗,认为“是一种沉思型运动”、美国帕特里克落蒂和崔西俞“对于有帕金森病人更加有效”、澳大利亚罗德弗格森讲“是慢性心脏病人的良好运动”等从中不难看出太极拳在世界受人注视的程度。
虽然国外研究者,对太极拳的理解,尚待时间,但在新兴科学发达的时代里,任何超越均为可能的.中国的“太极拳人”“武术人”从中应有什么启示和感悮呢?“体育运动处方”太极拳的运动处方怎么说也应是中国创造、制造的,研究出,造福于人。比任何利用“太极拳”的推介,追求太极拳商业利润,相比之下贡献会更大应。
让中国创造的健身品牌更创辉煌!
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江苏省武术运动协会是由全省体育工作者、教练员、武术活动积极分子和关心武术运动发展的社会各界人士自愿组成的非营利性的社会群众组织。下面是读文网小编为大家整理的江苏省武术运动协会。欢迎阅读!
积极宣传、推广、普及全省群众性武术运动,增加人民体质;举办竞赛活动,提高武术技术水平;举办武术(套路)、武术(散手)、太极拳、木兰拳等项目培训班,培养骨干;举办裁判员培训班,提高裁判员的业务水平;与邻近省市武协开展友好往来活动,交流经验,推动和普及武术运动;努力做好国际交流工作;加强理论和调查研究,不断提高运动技术和理论素养;积极争取社会各界人士、团体和企业的捐赠,筹集资金解决开展活动经费;表彰武协先进单位。
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武术起源于中国,是我国优秀的传统体育项目。几千年来,中国武术一直在民间默默地成长。由新中国成立开始的现代武术,至今已历经了50多个春秋。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术的运动特点。欢迎阅读!
中国武术在锻炼方法上有其自身的特点,有别于其它体育项目,归纳起来有如下四点:
1.内外相合的高度协调:武术动作结构复杂,运动方向多变,每个动作既要求手、眼、身、步的协调配合,还要求躯体运动与内在的精神、意识、呼吸的高度配合。长拳中强调“手、眼、身、步、精神、气、力、功”八法协调配合;形意拳讲究“外三合”即手与足合,肘与膝合,肩与胯合;“内三合”即心与意合,意与气合,气与力合进而达到内外“六合”。太极拳要求 “以心行气,以气运身”都是要求锻炼者在运动中达到内外相合,高度协调的目的。
2.刚柔相间的劲力方法:中国武术用力方法主张亦刚亦柔,认为“纯柔纯弱,其势必削;纯刚纯强,其势必亡”,只有取刚柔之中和,才会生出极其丰富的劲力表现,所谓“刚柔相推而生变化”。为此中国各家拳法特点或以刚为主,或以柔著称,各家拳法的劲力方法或刚中含柔,或柔中寓刚,或先刚而后柔化,或先柔而后刚发,充满丰富的劲力特点和变化技巧。
3.运气调息贯注动作:中国武术十分重视运气和调息的锻炼。武术在调息中注意与动作起伏变化的配合,有所谓“提、托、聚、沉”四法。使呼吸与运动协调配合,以保证动作的完成和运动持久。西方体育在运动中也注意调整呼吸或加深加快呼吸以助发力和加快动作频率。中国武术则重视养气、练气、运气,使气在意念引导之下与动作相合,做到以意导气,便利从心。
4.气势连贯的整体意识:中国武术在套路演练中十分强调动作与动作的内在联系,在练法上强调势势相承,一气呵成。整套动作不可“断”,动作与动作连接强调停歇顿挫,富于节奏,更要做到“形断意连”、“势断气连”,要善于运用内在的心志活动,即心、神、意、气将动作有机地连接起来。就是在格斗中也讲究势势相承,连环成招,令对手防不胜防。
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在体育运动中,造成人体组织或器官在解剖上的破坏或生理上的紊乱的,称为运动损伤。运动损伤不同于一般的工农业生产和日常生活中的损伤,它多与体育运动项目及技战术动作特点密切相关,为此常有些运动损伤便以其运动项目冠名,例如:“网球肘”、“足球踝”、“跳跃膝”。运动损伤也常与运动训练水平、运动环境与条件等因素有关。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术锻炼会出现的运动伤害。欢迎阅读!
1原因:运动前准备活动不充分,踝关节韧带的伸展性和弹性较差;脚着地技术不正确;跳起落地时身体失去平衡,以及场地不平等。
2症状:踝关节局部疼痛,迅速肿胀并逐渐延及踝关节前部,局部皮下淤血;跛行。治疗:扭伤后,立即停止运动,并用拇指压迫止血,检查韧带是否完全断裂。12小时内可用冰袋冷敷,加压包扎,防止毛细血管扩张继续出血,抬高患肢。24小时后,根据伤情可选用伤药外敷、理疗、针灸、按摩、药物痛点注射及支持带固定等。及早进行踝关节功能练习,如踝关节抗阻力活动、沙地上慢跑等,以加速踝关节的功能恢复。如果韧带完全断裂,就应急救固定并送医院作进一步治疗。
3预防措施:运动前要做好准备活动,尤其是踝关节周围韧带,提高关节灵活性;加强踝部周围韧带肌肉的锻炼,多进行提踵跳及负重提踵练习,提高关节的力量和弹性;在跑跳练习中,强调脚掌着地的正确技术;肌体处于疲劳和不良状态时,避免高难度动作的练习,减少运动负荷。
4治疗措施:在运动中扭伤踝关节,应立即停止运动。首先是冷敷,最好用冰。但一般没有准备,可用水代替。将踝关节泡在水中冷敷15分钟左右,然后用冷湿布包敷,再用胶布把踝关节固定。如果一周后肿痛继续,就可能是骨折了,一定要去医院诊治。
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套路训练,是一个十分复杂的训练过程。从一个初学者开始,首先面临的是选材,有个好苗子就开始了正规而系统的训练,从初级到中级,发展到高级,所经历的每一个环节都必须严肃、认真。而且,还应运用现代科学的手段,制定出发展方面,训练方案和周密的训练计划,使受训练按其方面发展,不断地提高运动水平,使之全面发展,下面是读文网小编为大家整理的关于:武术套路运动训练。欢迎阅读!
在三个训练阶段中,其专项提高训练阶段最为重要。它起着承上启下的作用,并具有特殊的意义。
从年龄看本阶段为10—15岁、由儿童向青少年期的过渡。正处于身体发育的旺季,生理和心理等方面迅速发展,特别是分析能力、抽象逻辑思维的灵活性等方面日趋成熟。因此,能否在本阶段迅速提高专项技术水平尤为重要,决大部分的教练员对这一阶段的训练都是非常重视的。而且,也是最终淘汰某些运动员的阶段。(主要看是否为发展前途)。
从训练来看,素质多以专项素质为主,所采取和各种训练方法和手段都是围绕着提高专项素质,为技术的发展和提高,提供有利条件。而且应着重发展迅速完成动作的能力,连续跳跃能力和必备的力量训练,但力量训练应掌握训练次数,尽量和专项有着密切的联系,我认为力量练习是必要的,但不可过多,因10—15岁的青少年正是发育阶段,应特别注意训练方法和运用。另外由于身体正是发育阶段,力肢生长很快、力量跟不上,特别是小肌群和耐力等方面的发展薄弱,因此,适应加强此方面的训练。
专项技术的方面,开始学习中级或高级套路。虽学习的程度日趋深入,但还应着重武术的规范化训练,特别是应加强武术意识的培养,如手、眼、身、法等,突出武术的风格特别,提高独立思考动作的能力和兴趣的培养。教练员也应仔细观察运动员的特长,并加强培养,使他们能够充分发挥是十分重要的。
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武术套路的演练,作为一种表现其独特技击美术和艺术美的运动形式,形意兼备是其追求的最高境界。形与意的高度和谐统一,体现了武术套路运动特有的发族风格和卓然特色。下面是读文网小编为大家整理的关于:竞技武术套路运动的美。欢迎阅读!
"形"指"武术运动中人的整体外部形象或形态,它可以是一个完整动作的静止形象,也可以是动作过程中人的整体运动形态",既包括腾空瞬间的造型,又包括动作与动作的组合形态和整套动作的结构形态。"形"美就是美的事物的外在形式所具有的相对独立的审美特征,是事物内在的本质特征所体现的外在形态,是直观对象,在武术套路中"是姿势造型功架",是动作的攻防技法的外显,通过运动员的形体来体现,是构成武术套路的物质基础。形是基础,是对武术动作技击技法的外形模仿,是武术动作的外在艺术美。
从竟技武术套路整体的运动形式看,"形"美主要表现在两个方面:一是动态美,指套路演练过程中肢体在空间完成各种动作时所构成的瞬间形态",包括弧形,折线和直线等"相对运动的美;另一种是静态美",指套路中动作与动作之间那些短暂相对静止的定势造型美"。
其动态之美有快慢(速度)、轻重(力度)、刚柔(程度)之分,亦有大小、伸缩起伏之别。其静态之美有高低之分,俯仰之异。竟技武术套路的形式动作正是通过这些动态与静态的变化,有节奏地交替更迭,使之在一定的空间与时间范围内充分得以展示,进而表现出套路的节律感与美感,并产生武术所特有的典型艺术形象,使其整套动作如龙戏水、如燕穿云,具有独特的艺术魅力。由此产生了"观其形,悦其目"的艺术效果和"咫尺之内而瞻万里之遥,方寸之中乃辨千山之峻"的美感。
套路的演练由动态到静态,再由静态到动态而形成节奏,又通过不同动、静形式不断和谐,使节奏上升为"韵律",如同一曲优美的乐章,其音调的高低轻重、长短急缓,抑扬顿挫的精妙组合,便能充分表达出令人赏心悦目的韵律美。因此,竟技武术套路的演练只有准确把握动静、起落、快慢、轻重、高低、刚柔的分寸,并使每组动作形成相互补充、相互衬托的辩证统一体,才能表现出鲜明的"形"美特征。
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中国武术是一种中国特色的文化,是中华民族创造和发展起来的,具有健身、护体、防敌、制胜的作用,以下是读文网小编为大家整理的武术运动的锻炼价值,希望你们喜欢。
个人自保
原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。
武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民武术课程
国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。
关于武功
武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。
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武术套路的功用,在于提高综合素质,促进身心健康、为终身锻炼提供便利条件。传统体育项目武术套路教学在培养人们身心健康所发挥着巨大功能和其存在的价值的同时,也应该清楚的认识到其依然存在的不足之处。只有这样,民族文化精神历史形成的璀璨明珠——武术,才会代代影响延续下去,注入世界文化的潮流中,推动人类文化发展。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术套路运动的价值。欢迎阅读!
个性是只具有一定倾向性比较稳定的精神面貌。人的个性是在先天因素的基础上,通过后天学习,生活和实践而逐步形成的。个性对生活、工作、健康、家庭和社会都有重要作用。通过不同风格的套路学习训练后,性格变得乐观开朗,体形体态逐步于完善而洒脱,内心体验到自己具有一种从未有过的气质和风度,生活充满了乐趣,感到一切都是美好的,学习工作效率也大大提高。
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武术运动通常被归纳为三大功能,即武术的攻防性、健身性和娱乐表演性,然而它的另外一些属性被世人所忽视,那便是其独特的文化价值即所提倡的自强不息精神和厚德载物思想。 下面是读文网小编为大家整理的关于:武术运动的文化价值。欢迎阅读!
是习武者的伦理道德规范“未曾学艺先学礼,未曾习武先修德”。尚武崇德是习武者的基本规范,武德历来被习武者重视,“拳以德主,无德无拳。”武德强调“仁”与“德”是人生在世之根本,要求习武者尊师重道,待人以礼仪,先礼后兵,与人交手点到为止,将已培养仁义之师。从武术本身看,所谓武者,即“止戈为武,以威杀止残杀”。那些恃强凌弱者,睚眦必报者,历来被认为是武林的败类。
在武德的熏陶下,习武者见义勇为,锄强扶弱,路见不平拔刀相助,慷慨乐助,施恩不图报,造就了无数的英雄侠客,留下多少脍炙人口的英雄故事。
因此,在推广竞技运动和健身武术运动的同时,大力探讨和宣扬武术运动文化,推广自强不息的精神和见义勇为,厚德载物,具有很好的现实意义,这是数千年来中华民族自立于世界之林的精神,有了这种精神,一个人才会成为生活的强者,一个国家和民族才会兴旺发达。
在武德的熏陶下,习武者见义勇为,锄强扶弱,路见不平拔刀相助,慷慨乐助,施恩不图报,造就了无数的英雄侠客,留下多少脍炙人口的英雄故事。
因此,在推广竞技运动和健身武术运动的同时,大力探讨和宣扬武术运动文化,推广自强不息的精神和见义勇为,厚德载物,具有很好的现实意义,这是数千年来中华民族自立于世界之林的精神,有了这种精神,一个人才会成为生活的强者,一个国家和民族才会兴旺发达。
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在运动过程中出现了机体工作(运动)能力暂时性降低,但经过适当的休息和调整以后,可以恢复原有技能水平的一种生理现象。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术运动性疲劳。欢迎阅读!
能量物质耗竭产生 疲劳——衰竭学说 武术训练是以无氧糖酵解供能为主的大强度运动,直接能量来源于骨骼肌中的ATP。根据武术训练能量代谢的特点,ATP合成的主要途径是CP的分解和糖的酵解。武术训练ATP的合成主要依靠糖的无氧酵解,随着训练负荷的加大,体内肌糖元大量分解消耗,肌肉中发生ATP和CP的最大消耗和乳酸的最大堆积。因此,武术训练时出现HL值升高,血液PH值降低,发生代偿性酸中毒,致使ATP合成量减少,影响肌肉运动能力,导致疲劳的产生。
内环境物质代谢失调——内环境稳定性失调学说武术训练属于亚极量强度的无氧练习,训练过程中的能量主要来源于糖、脂肪、蛋白质的有氧代谢或无氧代谢。研究资料表明,长拳运动以乳酸能为主要能量来源,运动后5min左右血乳酸浓度达到最高值。大运动量的武术训练,其能源物质消耗增多,使体内维生素含量下降以及无机盐、水分等减少,从而引起机体内环境物质代谢功能失调,机体不能继续工作而产生疲劳。
中枢神经系统失调——保护性抑制学说保护性抑制学说认为,无论是脑力疲劳还是体力疲劳都是大脑皮层保护性抑制发展的结果。武术训练动作、路线变化多且复杂,训练时要求运动员“内外合一,形神兼备”,做到神情专注、情绪饱满,内在的精、气、神与外部的形体动作紧密结合,手眼相随、手到眼到、意识与呼吸、动作协调一致。武术独特的运动形式,使大量兴奋冲动向大脑皮层相应的神经细胞传递,当神经细胞长时间兴奋冲动导致能源物质消耗增多,当消耗到一定程度时,相应的神经细胞便产生保护性抑制,出现中枢神经的支配失调,运动能力下降,产生疲劳。此外,大运动量武术训练,大量的血液流入肌内而相应减少了对大脑的供求量,致使脑pH值下降,使大脑神经细胞的供氧量暂时不足,造成运动能力下降而产生疲劳。
氧化代谢产物自由基的毒性作用武术运动不同于其他运动项目,其套路演练要求节奏明快、劲力顺达、动作连贯,是一种短时间、运动强度大的体育项目。剧烈运动时,由于体内氧化代谢活动加强,骨骼肌、心肌及肝脏等组织氧化反应加强,所以体内产生的自由基增加,导致基质网钙泵机能降低,肌浆中钙离子堆积,肌纤维兴奋——收缩偶联机能减弱;自由基攻击线粒体膜还会造成能量代谢紊乱。体育教学中武术运动项目的运动性疲劳与恢复研究表明,体内自由基增加是导致武术运动中产生疲劳的重要原因之一。
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随着武术竞技运动近年来的迅速发展,武术动作的难度和高度也越来越被重视,教练员在追求高、难、美、新动作的同时,必然会导致运动员在训练过程中产生运动性疲劳。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术运动性疲劳程度的简易判断标准。欢迎阅读!
1.2.1骨骼肌指标a.肌肉力量 运动性疲劳最明显的特征是肌肉力量下降。运动后肌肉力量明显下降而且不能及时恢复,课视为肌肉疲劳。在评定疲劳时,课根据参与工作的主要肌群确定测试内容。常用仪器有握力计、背力计等。b.肌电图 肌电图是肌肉兴奋时所产生的电变化,可反映肌肉的兴奋收缩程度。运动过程中的肌电图变化可确定神经系统和骨骼肌的功能状态,通过肌电图可以反映出肌肉是否疲劳。1.2.2心血管系统指标 a 心率
心率——是评定运动性疲劳最简易的指标,一般常用基础心率、运动中心率和恢复心率对疲劳进行判断。 基础心率:通常用清晨起床前的心率表示,机能正常时基础心率相对稳定,如果武术运动员经过负荷训练后次日清晨起床前的基础心率较平时要增加。 运动中心率:可采用遥测心率方法测定运动中的心率变化。按照训练-适应理论,随着训练水平的提高完成同样运动负荷时,心率有逐渐减少的趋势,如果在一段时间内,从事同样强度的定量负荷,运动中心率增加,则表示身体机能状态不佳。 运动后心率恢复:身体疲劳程度较深时,心血管系统机能下降,可使运动后心率恢复时间延长,可以以此作为诊断疲劳程度的指标。 b 血压 血压是大动脉血管内血液对血管壁产生的测压,它是由心室射血和外周阻力两者相互作用的结果,是反映疲劳程度的常用指标。晨血压:身体机能良好时,清晨时安静血压较为稳定,若安静血压壁平时高20%左右且持续两天以上不恢复,往往是机能下降或疲劳的表现。运动状态下血压:一般情况下,收缩虽运动强度的加大而升高,舒张压不变或有轻度的上升或下降,但出现以下情况时说明已产生疲劳或过度疲劳。运动时脉压差增加的程度比平时减少,出现无力型反应,表明已产生中度或重度疲劳。若出现“无休止音”或梯形反应,表明已产生过度疲劳。 c. 心电图 运动中在骨骼肌出现疲劳的同时,心肌也相继出现疲劳,而使心电图出现异常变化,若在排除其他原因的前提下:出现早搏且运动后早搏次数增多;出现房室传导阻滞;出现完全性右束传导阻滞或有持久存在的不完全性右束传导阻滞;出现ST段下移等,这当中的任何一种异常都提示有重度运动性疲劳的存在。 d. 血尿素 在身体机能状态正常的情况下,运动后次日晨血尿素上升,但上升幅度在50%以下,这是出现了中度或重度运动性疲劳的表现。 1.2.4其他 用尿蛋白、用皮肤空间阈来诊断疲劳、闪光频度融合、唾液PH来鉴定是否疲劳以及疲劳的程度。
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运动性疲劳的产生与体能的恢复是当前体育科学研究领域中的重要课题之一,下面是读文网小编为大家整理的关于:武术运动性疲劳的回复措施。欢迎阅读!
1.1放松活动
放松活动不仅可以使心血管系统、呼吸系统、神经系统和内分泌系统等从适应剧烈运动的状态逐渐过渡到安静状态,还可以促进肌肉放松。
1.2积极性休息
在训练中可及时而科学地改变武术训练的内容,调整训练的负荷、变换运动的部位来进行休息,这样可以加速疲劳的恢复,还可以达到提高训练效果的目的。
1.3.睡眠
在睡眠状态下,人体内代谢以同化作用为主,异化作用减弱从而使人的精力和体力均得到恢复。静卧可减少身体的能量消耗也可加速身体机能的恢复。
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烟台市武术运动协会是烟台市体育总会领导下的群众体育团体,是全市武术运动专业工作者、爱好者及相关单位自愿结成的地方性、专业性、非盈利性的社会组织,是中国武术协会二级会员单位。下面是读文网小编为大家整理的关于:烟台市武术运动协会。欢迎阅读!
协助市体育局、市体育总会举办、承办省市、国家及国际武术赛事,组织推广武术活动、研究制定全市武术运动的发展规划、选拔培养武术裁判员、教练员。
烟台市武术运动协会
烟台市武术运动协会自2004年先后成功举办过五届中国烟台国际武术节、两届中国武术段位制海外人员考评班;承办了山东省21届运动会开幕式前三个表演节目;连续多年举办全民健身系列赛、多次承办万人迎春长跑活动及“送健康,太极拳进机关”活动、演武大会、中韩武术交流大会、中央电视台康龙武林大会螳螂拳全国选拔赛;组织螳螂拳各拳种代表人物参加“中国武术论坛—郓城会盟”并接受《走遍中国》栏目到烟台对螳螂拳进行实地、实景拍摄及全国非物质文化遗产电视系列片“螳螂拳”的拍摄和第11届全运会拍摄的“螳螂拳”宣传片;有关“烟台螳螂拳”的注册申请也被国家工商总局商标局受理。秘书长于永生还当选为08北京奥运会火炬手,并且是第一个由邮政总局出版发行奥运火炬手纪念邮票。
协会有个人会员1.5万余人,3个单位会员。协会还被山东省体育局、山东省体育总会、山东省民间组织管理局、烟台市民政局、烟台市筹备山东省第21届运动会委员会、山东省民委分别评为全省民间组织信息宣传先进单位、2002-2008年度全省群众体育先进单位、2008年度山东省先进体育社团、烟台市先进社会团体、支持体育事业突出贡献奖、先进集体等荣誉称号。
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徐州市武术运动协会成立于1957年,多年来,徐州市武术运动协会会认真贯彻国家《全民健身条例》和《全民健身实施纲要》,因势利导,精心组织武术赛事和交流活动,引导广大市民和武术爱好者积极投入到全民健身活动中去。现已发展成为一个拥有6500多名个人会员,45个团体会员的体育社团组织。下面是读文网小编为大家整理的关于:徐州市武术运动协会。欢迎阅读!
协 会自1957年成立以来,经历五届领导集体的不懈努力,各项工作取得了长足的发展。
2010年11月在第四届世界传统武术锦标赛上徐州市选派12名运动员代表江苏省参赛,获得了10枚金牌、10枚银牌、7枚铜牌,并取得团体第三名的佳绩。仅2010年—2011年的两年间,徐州市武术运动协会在参加省级以上武术比赛中共获得奖牌610枚,其中:金牌389枚,银牌140枚,铜牌81枚,培养出国际级武术比赛冠军49名。
2011年获江苏省AAAA级体育社团称号。协会先后被国家体育总局、江苏省体育局、江苏省体育总会、徐州市体育局、徐州市体育总会授予全民健身先进单位、武术工作先进单位、标准化管理达标单位、量化管理先进单位等荣誉称号。
在2012年全国传统武术比赛、全国农民武术比赛中徐州运动员共获得金牌251枚,占大会金牌总数的近百分之三十六,徐州市的武术综合实力稳居江苏省第一。
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中国武术世界运动协会由太极大师姜竣丰及部分武术同仁共同创建,于2002年成立于香港九龙,下面是读文网小编为大家整理的中国武术世界运动协会。欢迎阅读!
(一)单位会员包括区域性单位会员和专业性单位会员。
1、各省、自治区、直辖市武术协会,可申请成为本会的一级区域性单位会员;地市武术协会,可申请成为本会的二级区域性单位会员;县市武术协会,可申请为本会的三级区域性单位会员。
2、各行业体育协会武术协会和设有武术院系(民族传统体育系)的高等院校武术协会,可申请成为本会的一级专业性单位会员;其他具有合法地位的武术社团组织,可申请为本会的二级或三级专业性单位会员;具有法人资格的武术组织和武术学校,根据发展情况可申请成为本会的一级、二级或三级专业性单位会员。
(二)个人会员包括荣誉会员、资深会员、普通会员和少年会员。凡武术工作者、传习者、爱好者,均可申请成为本会的个人会员。
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武当武功深受道教阴阳对立统一思想的影响,形成了“拳法阴阳”的技击理论。下面是读文网小编为大家整理的关于:武当武术圆弧运动轨迹概述。欢迎阅读!
道教把世界看成一个既对立又统一的整体,这种对立统一的现象,《易经》用“阴阳”二字来概括。阴阳对立的两个方面互相结合,于是产生了生生不己、无穷无尽的变化。
武当武功从理论和技术上都极力推祟阴阳,从拳技上讲,武当拳功的一招一式都是以阴阳为根本的。“八卦转掌论阴阳,五行合和内中藏”,“内讲气功分三节,外有手法分阴阳”(沙国政《八封转掌歌》);“鹰雄竞志,取法为拳,阴阳暗合,形意三源”(李存义《心意两仪歌》);“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也”(王宗岳《太极拳论》)。王培生则说得更为明白:“任何法则的精髓,千变万化,也决不会离开阴阳。例如行拳中的前进后退是阴阳;重心转移时,虚实又是阴阳;往复折迭的法则,更是离不开阴阳”(石才《乾坤戊己功》)。就是说,形意拳、太极拳、八卦掌等武当拳功的每一个动作,是开是合、是动是静、是刚是柔、是隐是显、是虚是实、是缓是急,都是基于阴阳这一根本法则而变化的,因此,“练拳先从无极始,阴阳开合认真求”(冯志样《太极拳精选》),不懂阴阳,就无法习拳。
在交手中运用阴阳对立战术,武当武功强调把敌我双方当作阴阳对立的整体来看,根据攻守、进取、前后、左右、上下、动静、刚柔、顺逆、开合等阴阳双方变化规律,根据对方动作特点,采取相应对策,以便使自己立于不败之地。王宗岳《太极拳论》说,“动之则分,静之则合,无过不及,随曲就伸,人刚我柔,谓之走,我顺人背,谓之粘”。又说:“粘即是走,走即是粘,阳不离阴,阴不离阳,阴阳相济,方为懂劲。”明白了阴阳变化之理,才会有粘走应敌之法。在对敌中,就能因势利导,得心应手,变化自如。或“避实就虚”,或“引进落空”,或“随曲就伸”,或“后发先至”,或“先蓄势而后发出以击敌,蓄于内以击外,蓄于上而击下,蓄于前而击后”(《曹氏八卦掌谱》)。
总之,明于阴阳变化,就可以利用一切有利位置、方向、角度、位势,或腾挪闪展,或借力打力,或四两拨千斤来使自己避开死地,使敌落入困境,使犯者立仆。武当淮河派传人程定远说:“凡是用阴阳为主,静以制动,掌握对方进攻的方向、径路,然后乖虚回击的掌法都属内家拳的范畴”。
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在竞技武术套路的发展历程中,"规则"导引着竞技武术的走向,规范着竞技武术的内容和形式。下面是读文网小编为大家整理的最新版武术套路运动员技术等级标准。欢迎阅读!
凡符合下列条件之一者,可申请授予二级运动员称号:
(一)全国青年运动会决赛第七至十六名;
(二)全国青少年锦标赛B组(少年组)单项第四至六名;
(三)全国武术学校比赛全能第四至六名;
(四)全国体育传统学校联赛单项第四至六名;
(五)省(区、市)体育局主办的综合性运动会或锦标赛单项前3名。
五、三级运动员
凡符合下列条件之一者,可申请授予三级运动员称号:
省(区、市)体育局主办的综合性运动会或锦标赛单项第四至六名。
注:
1.可授予等级称号的小项(以下小项外的其他小项不得授予等级称号):
(1)以下项目含团体和全能(团体或全能设项必须与当年全国锦标赛设项一致,方可授予等级称号)
长拳、剑术、刀术、枪术、棍术、南拳、南刀、南棍、太极拳、陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、孙式太极拳、武式太极拳、42式太极拳、太极剑、42式太极剑;二人对练、三人对练、太极对练;双人陈式太极拳、双人杨式太极拳、双人吴式太极拳、双人孙式太极拳、双人武式太极拳;混合双人太极拳。
(2)传统项目(以下项目不含团体或全能):
拳术:形意拳、八卦掌、八极拳;通臂拳、劈挂拳、翻子拳;地躺拳、螳螂拳、鹰爪拳、其他象形拳;查拳、华拳、少林拳、南拳;陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、孙式太极拳、武式太极拳、42式太极拳。
器械:南刀、醉剑、长穗剑、42式太极剑、南棍、朴刀(含大刀)、猴棍;双刀、双剑(含长穗双剑)、双钩;三节棍(含二节棍)、单鞭、双鞭(含刀加鞭)、绳镖(含流星锤);传统太极器械。
2.上述比赛各小项须至少8人(对、队)上场比赛方可授予等级称号。
3.上述比赛未明确组别的,则仅最高水平组别可授予等级称号。
4.评分裁判员规定
(1)国际级运动健将:比赛评分裁判员须是国际级裁判员;
(2)运动健将、一级运动员、二级运动员:至少有2名国家级裁判员,其余须是一级裁判员;
(3)三级运动员:至少有2名二级裁判员。
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