为您找到与柔道创始人是谁相关的共140个结果:
柔道在日语是“柔之道”的意思,就是“温柔的方式”。柔道部分起源于日本武士空手搏击的技术:柔术(非巴柔)。柔道通过把对手摔倒在地面而赢得比赛,它也是奥运会比赛中唯一的允许使用窒息或扭脱关节等手段来制服对手的项目。下面是读文网小编专门为您整理好的:柔道创始人--嘉纳治五郎。
嘉纳治五郎的名字,在今天的日本,主要作为现代柔道的创始人被记住。他从小聪明却个矮虚弱,因而对武术特别有兴趣。到东京上帝国大学(现东京大学)期间,他找几位师傅练过传统柔术,并深入研究了如何利用对方的体重与力气,以致小个子都能够把大汉背起来抛出去,换句话说是“柔能制刚”。同时,他也整理出规范化的指导方法。毕业以後,嘉纳一方面开家塾照顾亲戚朋友的孩子们,也创立弘文馆传授英语,另一方面为普及现代柔道而设立讲道馆。如今做奥运会项目的柔道,就是他创始的。
他在教育界,前後担任学习院副校长,第五高等学校校长等重要职务。一八九三年,任东京高师高等师范学校(现国立筑波大学)校长以後,总共当了二十六年的校长。东京高师培养全国的中学教员,其校长则负责全日本的中级教育。甲午战争刚结束後的1896年,当头一批中国公费留学生十三名来到东京之际,外交部长兼教育部长西园寺公望把他们的教育委托给嘉纳治五郎;从此他担当中国留学生上高等专门学校之前的补习教育了。为了中国留学生他创立弘文学院。弘文学院当了当时最大的日语学校,在这儿学习日语的包括鲁迅,陈独秀。
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蒙古柔道女队 Mongolian Women's Judo Team由5人组成。下面是读文网小编为大家整理的关于:蒙古柔道女队。欢迎阅读!
与"蒙古女子柔道队"相关最近2场比赛
比赛名称 | 日期 | 时间段 | 场馆名称 | 数据 |
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女子,-57,kg,淘汰赛,32强 | 07月30日 | 16,44--16,50 | 伊克,塞尔,-,北体育场,2 | 数据 |
女子,-63,kg,淘汰赛,32强 | 07月31日 | 16,44--16,50 | 伊克塞尔,-,北体育场,2 | 数据 |
全部赛事 |
明星队员M.邦德玛M.邦德玛(Mönkhbaataryn Bundmaa),出生于1985年9月4日,蒙古柔道运动员。她曾经在2006年柔道亚洲赛中女子52公斤级项目中摘得一枚银牌,2010年在日本举行的柔道世界冠军赛中获得一枚铜牌。
其他队员M.乌兰特瑟忒赛格(M.Urantsetseg)
D.桑米亚(D.Sumiya)
Ts.蒙克扎亚(Ts.Munkhzaya)
P.里克汉姆德基(P.Lkhamdegd)
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柔道是一种极为讲求礼仪的体育项目,饱含着东方人的礼仪与秩序精神。但它的礼仪主要是针对运动员的,观众可以得体适度地为场上选手加油和助威。应将手机关闭或调至静音状态。下面是读文网小编为大家整理的关于:观看柔道比赛礼仪。欢迎阅读!
柔道比赛中多的是“四两拨千斤”的快乐,因此不管是比赛还是观赛,最令人享受的应当就是其中用“巧力”战胜对手的奇妙了吧.
在柔道比赛中,观众常常能看到在比赛中拼杀得你死我活的双方运动员在出场时或比赛间隙相互鞠躬行礼互表尊重.尤其是在柔道比赛开始时,参赛双方需用手或脚在比赛用的垫子上击打两下相互示意.观众在这个时候是不需要叫好助威的,因为这种击打不是示威而是行礼.当您看到这种情况时,千万别以为对方是在做出示威举动,而盲目地开始为自己支持的选手助威.
观看柔道比赛礼仪
在柔道比赛中,如果一方运动员用精彩的“浮落”动作把对方拉倒或者用“大腰”抱住对方躯干,把对方背到背上摔下去,再或者用腿脚把对方摔倒,观众可以为运动员的精彩进攻喊声好.但同时,观众还应该明白,这样的动作并不一定意味着得分,因为柔道比赛对得分的有效部位和有效时间都有明确的规定.只有选手在站立时以有速度、有力量的技术把对方摔成大部分的肩背着地;把对方的背固定在垫子上达30秒钟;逼迫对方的肘关节或勒绞对方颈部使其拍垫子认输时,这名选手才得“一本”.运动员得“一本”后,该场比赛即结束,算是获得“一本”胜利.所以,如果出现了选手做出了一些精彩的动作而裁判却没有直接给他加分的情况,观众也不要诧异,更别起哄对判决表示质疑.
此外,在柔道比赛中,运动员用手、脚、腿或胳膊击打对手的脸部是绝对不允许的,为了取胜而掰对方手指的举动更是禁止的.如果出现这种情况,“施暴”者一定会被判定输掉比赛.
在柔道项目里,运动员在比赛中做出贬义手势的行为是被严格禁止的.就像司机要遵守交通法规一样,柔道运动员绝对不可向对手做出贬义的手势或其他挑衅的举动.作为观众,在这样对文明要求极其严格的赛场,您的行为也应该受到制约,一些不该有的手势和语言一定不能出现.
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国际柔道联合会的主要目标是管理世界柔道运动,联合五大洲柔道联盟组织国际柔联赛事以及奥运会柔道比赛。国际柔联还负责制定柔道项目的国际规则。现有187个协会会员,分属5个大洲联合会。工作用语为英语和法语。下面是读文网小编为大家整理的关于:国际柔道联合会的历史发展。欢迎阅读!
国际柔联“政变” 规章重大改变日韩只能屈从?
日本纯粹的柔道运动员现在不得不屈从于欧洲,将日本的国粹体育变成像网球和高尔夫球一样的精彩壮观的比赛项目。
世界柔道锦标赛周四在巴西的里约热内卢开幕之前,日本首次失去了在国际柔道联合会管理机构的位置,但是得到了顾问的位置。这是国际柔道联合会新设立的职位。
前奥运和世界柔道冠军山下对日本记者说:"国际柔道联合会将使世界柔道运动与过去大相径庭,日本方面发现难以遵循。"
山下在国际柔道联合会教教育和教练主任的竞选中以61票对123票输给了阿尔及利亚的莫里德亚。莫里德亚曾担任山下的副手。选举中,莫里德亚受到了欧洲柔道联合会首脑魏泽尔德支持。魏泽尔当选为国际柔道联合会主席,顶替了韩国的企业家朴永城。
这是日本人自从1952年参加国际柔道联合会以来首次没有进入国际柔道联合会执委会。
但是,魏泽尔为了安抚日本方面,挑选了8人进入市场和发展部,其中有一名日本人。
自从2000年担任欧洲柔道联合会主席魏泽尔是罗马尼亚出生的奥地利企业家。48岁的魏泽尔说:"柔道运动应当现代化。我们将使柔道职业化,像网球和高尔夫球一样。传统很重要,但是我希望日本与我们一道考虑如何发展世界柔道运动。"
魏泽尔也是皇家马德里足球俱乐部的赞助商。据悉,在他的领导下,世界柔道运动将发生很大变化。
魏泽尔计划,过去每两年举行一次的世界柔道锦标赛变成每年举行一次,奥运年除外。
与此同时,国际柔道联合会还将在明年北京奥运会之后,在2009年在8个国家举行世界柔道大奖赛,其中包括日本、法国、美国和澳大利亚。世界柔道运动员将采取积分制。
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2006年2月21日,将是中国柔道发展历史上一个值得记忆的日子。中国男子柔道队一行18人在国家体育总局举摔柔中心主任、中国柔道协会副主席马文广的带领下离开北京,赴日本东京“拜师学艺”。 “这是中国男子柔道队第一次走出国门,是举摔柔中心寻求08突破的第一步。”马文广临行前如是说。 中国男子柔道在经历过短暂辉煌后跌入了低谷,近几年虽在国际大赛上有跻身前五、前八的成绩,也曾在柔道公开赛上斩金夺银,但马文广认为,中国柔道与在雅典奥运会上夺得8金2银的日本柔道相比差距很大,而在代表柔道最高竞技水平的男子项目上,日本男子柔道在雅典奥运会上取得了7个级别中的3金1银,综合实力可见一斑。相比之下,中国男队目前最好成绩仅是世锦赛第三名,这与柔道“优势项目”的地位不匹配,因此,举摔柔中心挑选了12名选手派往日本学艺,同时还有2名教练参与学习。 由于目前日本国家队尚未集训,因此,中国男队将驻扎在东京市郊的东海大学,该校曾培养出多名柔道名将。在此期间,中国队将与东海大学柔道队一起学习、训练和生活。第一期训练约为50天,之后他们将回国参加全国锦标赛以检验学习成果
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我想应该有很多人都看过叶问这部电影的吧,这部电影主要讲的就是咏春拳宗师叶问的故事,从这部电影中,也让很多人了解到了咏春拳,无论之前知道还是不知道的,从而也引起了很多人的兴趣。以下是读文网小编为大家整理的咏春拳的起源及创始人,希望你们喜欢。
又说咏春拳应为永春拳,得名于福建泉州少林寺的永春殿,乃当年进殿者所习的南派内拳法,全称是少林永春,总教习是少林弟子至善禅师。南少林被婪,至善逃避到佛山,曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。
后因在东莞打抱不平露出行藏,戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘,为戏班中花旦,所学尤精,被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人,黄、梁又传佛山梁赞,使永春拳得以在佛山发扬光大。
最详细说法是:咏春拳,少林嫡传武技之一,咏春二字乃是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖。祖师严咏春原籍广东福建,其父严二公于九连山下经营豆腐买卖。而咏春则自小跟随五枚大师习技。及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道,并得其师父五枚大师之修正,因而武技大成。咏春师祖并要求五枚大师为拳命名,大师则答曰你既名咏春,就将咏春命名此拳可也。因此,咏春拳之名正式诞生了。
祖师及后下嫁梁博仇,其后更随其夫返粤并将其武技传与博仇,因此其夫尽得咏春之所传。此为咏春拳之第二传,时在嘉庆未年。博仇因与红船中人友好,并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等饮酒论技,博仇更将咏春拳与华宝等人交换红船之名技六点半棍。
及后更与华宝等人随红船漂流,在此期间,他们更日夕钻研,苦心练习,不两年己尽得其秘奥了。梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传。少林六点半棍更为习咏春拳者必修兵器之始也。
华宝六十岁后退休,税居于佛山快子市,青云街。快子市有名医梁赞行医于杏济堂,颇富盛名,佛山人之称之为赞先生。而华宝与赞先生友善,且退休后长日多暇,乃到杏济堂与赞先生饮酒论技,并将咏春拳术,尽传于赞先生,时为逊清道光年间。
梁赞,原籍山县古劳,只是世居佛山而矣。赞先生医术精湛,经营草药店杏济堂于快子市清云街。他交游广阔,故人缘甚佳。赞先生性好武技,涉猎甚广,但并未令其满意,自随华宝习咏春以后,他即感到咏春拳,在法度用力,身型和手法上,无一不是上乘之法;再凭其天资聪颖,苦心钻研,使咏春拳能在晚清期间,在岭南一带声名大著。然而,赞先生因店务缠身,未能广授徒众,所以并未令咏春拳盛极一时。但能得其真传者,除其二子梁春及梁壁外,仅陈华顺公一人而矣。
华公本藉顺德陈村人仕,他亦世居佛山,并以找钱为业,混号找钱华。因华公之找钱事业,常经杏济堂,故有缘师事赞先生。技成后,更于赞先生前技服猪肉贵,声名大振。及后,赞先生去世,华公设馆于莲花地大街,正式教授咏春拳术。
然而咏春授拳之法,与一般少林拳术不同,因它需要通过长期练习,而最佳练法,需由个别教授,故未容多教,故此华公收费颇昂,遂未为一般人仕所能负担,而能学者,多为贵家公子而矣,当时有「少爷拳」之称号。故在华公时期未能广泛流传。
能得华公之技者,有吴仲素、何汉侣、雷汝济、叶问及其子陈汝锦。但能将咏春拳术一派推广者,首推叶问。叶问本为佛山名门望族之子,因年幼体弱,七岁便投入陈华顺公门下学习咏春拳术,而华公以其聪颖过人,勤奋好学,故经常亲自教授,而吴仲素则从旁协助,常与叶问将咏春拳奥妙逐一指点,叶问因而武技大进。
可惜华公染病不起,弥留之际,嘱咐吴仲素继续教导叶问及其子汝锦。叶问随吴仲素苦练三年,比前更大有进步,时年不过十五。翌年,叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校,在此其间,得同学介绍,认识梁赞先生之子梁碧,并随梁碧修练咏春拳术,尽得其学,且技更大进,而性情亦变为谦厚和霭。
三年后,叶问返回佛山,广识佛山拳豪,更有义助温大牛比武事件,轰动佛山。于光复后,他投身军政界,如破沙糖之政绩甚佳,以在公正路三品楼勇擒剧盗罗灶为人乐道。直至佛山变色后,叶问便离开佛山,避居香江,约为一九四九年。此时叶问初到香港,生活未能安定,幸得友人李民幸介绍,在九龙深水大南街港九饭店职工总会教授咏春拳,也开始了叶问授拳的生涯。
当时门下弟子有梁相、骆耀、徐尚田、招允、卢文锦...等人,后而在海坛街、利达街、李郑屋、大道东大王庙、青山道兴业大厦...等多处地方授徒,廿年来,叶问对咏春之改善及推广,使咏春一派能在香港、台湾及世界各地得以发扬光大,声名大噪。
以上诸种说法虽然都是各有所本,且尽皆言之凿凿。各自以为真实可信,但都不能尽善尽美、无懈可击、可作权威立论。若从时间、地点、人物、历史背景等各方面作仔细推敲,则上述诸说,均让人有可觉疑惑之处。有些言之过简,难以辩真伪。
如一尘庵主,说者就只有这么一句话,“泳春拳乃嵩山少林寺弟子一尘庵主所传”,连性别都没有讲清。“嵩山少林弟子”则似乎出身于嵩山少林寺应是个女尼。再者,一尘庵主若果真是一个女尼,而五枚师太也是一个女尼,两者是否就是同一个人物,也颇有思考余地。可惜材料缺乏,无以考证。
有些则与历史背景不符,失去存在的依据。如五枚师太、至善禅师,都说成是因南少林被焚而流亡外地的。但据当代历史学家及武林界人士,依据清官档案材料的考证,在清朝,南北少林皆倍受朝廷恩宠礼遇。
不管顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治,直至光绪、宣统,都从来没有发生过朝廷焚烧少林之事。
火烧少林一说,是当时的反清组织“天地会”,为了煽动起武林人士的反清情绪而编造出来的。既然历史真实并非如此,则五枚、至善逃亡避祸之说就难以成立,他们因此而创编了咏春拳,并将少林永春殿的咏春拳传播出去之种种说法,其可信性自然也很值得怀疑。
有些则与现实有出入,难以自圆其说。如说摊手五或是至善禅师,在红船所传的本是叫永春拳,后因咸丰年间粤剧艺人李文茂起义,遭受清政府镇压,连及“琼花官”诸弟子。
为了掩人耳目,门人乃将所习之永春拳改名为咏春拳或泳春拳。即就是说,永春拳与咏春拳、泳春拳应是同一拳派的不同称呼。但据考证当时的事实是,泳、咏春拳流传之时,永春拳依旧公开流传于世,两者并行不悖。
难道一部分因避祸而易名,而另一部分则无需避祸?这似乎是说不过去。且今天的永春拳与泳、咏春拳,虽然其音相近,但却各自不同的武学内容与训练系统,实乃两个不同的拳派,不能相混。所以上述说法,似与事实不符,难以弥缝其说。
其他如严咏春其人,关于她的种种传闻,实也颇有斟酌的余地。若真有其人,则其生存的年限就很有考究。若说她是五枚师太的传人,则她起码是雍正、乾隆年代的人。有一说梁赞曾遵其黄华宝之命,往福建寻严咏春继续学艺深造,若说严咏春既学艺五枚,又传艺于梁赞,她便跨越雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治等六个朝代,起码活150至200岁,这当然也是不可能的。所以严咏春是否确有其人,她生活于哪个朝代,就很有必要弄个清楚。总之,上述种种说法,只能给人留下一个有待揭开的谜底。
咏春拳的起源所以有种种不同的说法,原因当然是多方面的。但人们对咏春拳的崇拜、敬仰,当是其中一个重要的原因。出于崇拜心理,人们往往不满足于一般平凡的说法,总喜欢把所崇拜的东西找一个不平凡的出处,把它传奇化、神话化。
再加上口头传说中的不断加工、创造,于是越说越多、越说越玄,与历史真实距离越来越远,终至面目全非,各持已说。人是如此,物是如此,古今先贤、帝王将相,总有不平凡的出处。所谓“不凡之子,当异其生”,这是咱们中国很有趣的一种历史现象。
有关咏春拳起源的种种不同的说法,大概也是属于这种现象,历史就是这样活在人们的口中。咏春拳起源之谜,恐怕将永远是一个无法解开的历史纽结。让诸种说法并存,让它们一代一代流传下去,给人们留下一定的神秘感,让人们去思考、去想象,也未必不是没有积极意义的。
点击下页还有更多>>>咏春拳的主要特点
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河北大学武术协会是河北大学规模最大、实力最强、成果最丰硕的社团。由全国著名武术家、中国武术国家级裁判武淑清教授在武术队的基础上创建,现由物理学院段书兴老师担任总教练,是校团委领导下的,由武术爱好者组成的学生组织。下面是读文网小编为大家整理的关于:河北大学武术协会创始人简介。欢迎阅读!
武淑清教授,是武术国家级裁判,当代著名武术家。前任河北大学武术队总教练,河北大学武术协会总教练。自武教授1953年第一次参加武术比赛荣获桂冠算起,她在武坛栉风沐雨几近半个世纪。她全心献身武术事业,为中华武术的继承、传播和发扬做出了不可磨灭的贡献。
武淑清,女,1938年8月17日出生于北京,八岁即习武,初师从于清末民初师从于清末民初著名武术家李瑞东的弟子高瑞周先生,学习传统少林拳术,太极五星椎及刀、剑等器械虽然训练艰苦紧张,她却如鱼得水,武艺飞速长进刀、枪、剑、棍、拳十八般武艺样样精通。
1953年,年仅14岁的她代表北京参加了华北地区运动会武术比赛,以一套炉火纯青的二路翻子拳和二路太极十三剑摘取了武术比赛的金牌。同年,代表华北地区参加了在天津举行的全国民族形式运动会,又以双剑和翻子拳摘取武术比赛的金牌,并于会后被选入为国家武术队队员。
河北大学武术协会创始人简介
1958年,武淑清高中毕业,考入北京体育学院武术系深造。5年大学生涯,她充实了自己的理论知识,掌握武术的技术动作,分析教学方法,这为她以后近四十年的教学、裁判工作打下了坚实的理论基础。
1960年,武淑清拜吴式太极拳传人徐致一先生为师,学习吴式太极拳、剑和推手。成为吴式太极的第三代传人,对吴式太极的掌握使武淑清的武功更为精进。
1963年,当她大学毕业时,已是内家拳、外家拳、长短器械及软器械样样精通,而尤以太极拳、少林拳和剑术见长。她演练的太极拳如行云流水,连绵不断,给人以艺术上的享受,练少林拳则刚劲有力,如猛虎下山,虎虎生风,练剑如龙飞凤舞,剑身合一,身灵步活,形神兼备,身姿矫健,给人以美的陶冶。
1963年,武淑清大学毕业,被分配到座落在天津市的河北大学任教。当年她组织了武术队,1964年及参加天津市高校武术比赛,全队获得团以总分第一名,男女全能冠军的好成绩,武教授未及而立,却已闻名遐尔,声贯武林。然而,就在她的事业如日中天的时候,“”十年开始,武术事业被迫中断,武老师身心遭受严重创伤,尽管如此,她仍不坠青云之志,依旧满腔热情。1971年,她随校迁至保定,一返工作岗位,即重组武术队。为进一步弘扬中华民族文化,开展武术活动,她利用业余时间教学生习武强身,并于1984年4月成立河北大学武术协会,武术协会以校武术队为核心组织活动,在武教授的带领下,成员多次在省市级武术比赛中取得优异成绩,在没有特招的情况下,1994年河北大学武术队参加首届天元杯全国高校武术比赛获团体总分第八名,并获一项传统拳术亚军银质奖。河北大学武术协会在武教授的不懈努力下,自成立至今,已发展成为拥有六千余人的庞大群众社团。每年有数百名德才兼备、文武双全的毕业生告别母校,告别武协,将武术之花开遍祖国各地乃至全球。
在成立河大武协之初,武教授还成立了河北大学教职工太极拳训练班,在全校普及太极拳运动。之后,她在教职工的倡议下,成立了河北大学少年武术训练班,招生对象由本学校扩大到校外及外省市,影响极大。
武淑清教授不囿于河北大学,她作为吴式太极拳的第三代传人,饮誉中外的太极名家,曾于1989年7月应芬中友协、芬中体协和芬兰体院邀请,由国家体委派往芬兰讲学,传授中国武术太极拳。使芬兰掀起一股太极热。1992年10月,武淑清东渡扶桑,弘扬国粹,她以团长身份率团出访日本米子市,传授中国武术太极拳。1993年5月,应台湾武林泰斗,中华太极馆馆长宋志坚先生之邀,赴台进行首次海峡两岸武术交流。由于武教授威名远播,享誉世界,这次访问又轰动全岛,台湾两次延长她的访问期。在以上国家和地区的访问交流活动中,武淑清教授以其高超的武艺和高尚的武德赢得了广泛赞誉。同时,她还是受官方邀请和委派前往第一人,在这里她不仅是中华武术文化的传播者,更是以武术为桥梁的友谊使者。武淑清教授不仅是一位驰名中外的武术家,还是一位蜚声国际武坛的知名裁判她早在1958年就开始参加裁判工作,1984年被国家体委批准为武术国家级裁判,同年在全国武警散打比赛中任副总裁判长,并受到武警总部的嘉奖。1992年被国家教委指定为全国高校22名专家之一。
1994年应国家教委聘请为全国高校武术教师讲课,至今已六次任国际武术裁判,多次任国内武术比赛总裁判长、副总裁判长、裁判员等职。由于武淑清教授在裁判工作中认真负责公正准确,她曾多次荣获体育道德风尚奖和“精神文明裁判员”等光荣称号。
武淑清教授除在以上的比赛、教学、文化交流、武术裁判等方面卓有成就外,还在武术遗产的挖掘整理工作中作出了很大贡献。她着有传统武术套路精粹《五龙通花炮》,该书曾获河北大学科研成果三等奖。她还参与编写《大学体育》的武术部分,在《武林》、《武魂》、《中华武术》等武术期刊上发表专业论文十七篇其中《太极五星椎的来龙去脉》、《武术教学的讲解和示范》分获河北大学科研成果二、三等奖。她表演的李式太极拳代表套路《太极五星椎》被收入由中国武术研究院等联合摄制的电视系列片《武术世界》的《太极漫步》集。
此外,武淑清教授还被编入《当代中国著名教练员、裁判员大辞典》和《中国武术名人大辞典》、《中国专家大辞典》。
“偷取天公三尺剑,学的孙膑演阵图,春花秋月烟尘里,为我中华驯于菟。”武淑清教授叱咤武林,享誉中外。自1996年退离教育第一线后,全身心扑入到河北大学武术队和河北大学武术协会的训练之中。
武老师于2003年1月3日在医院因心脏病去世,享年65岁。
看了“河北大学武术协会创始人简介”文章
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现在,跆拳道和柔道已经成为了奥运会的项目之一,因此每年都有一批人前去学习。也许会有人不明白跆拳道和柔道有什么区别。下面是读文网小编为大家整理的跆拳道和柔道的区别。欢迎阅读!
跆拳道多數的技術為拳腳的立技打擊技術,其中又以腿法的速度,招式最為廣泛。
柔道的技術有分很多種,雖然多數都是摔法,但是有分以下的幾種,希望可以破除一些誤區。
投技(摔的技巧有 手技 足技 腰技 捨身技)
固技(利用關節的作用力或者反關節的方式來制伏對手)
寢技(於地面時所使用出的壓制或者降伏的技巧)
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商丘市柔道协会是一个民间的群众性体育组织,下面是读文网小编为大家整理的关于:商丘市摔跤柔道协会简介。欢迎阅读!
本协会是一个民间的群众性体育组织,其宗旨是为振兴中国体育和摔跤柔道事业,贯彻落实《体育法》、《全民健身计划纲要》和《奥运争光计划纲要》,促进我省市两个文明建设。她将为商文化发源地乃至全省广大摔跤柔道爱好者提供一个切磋、学习摔跤柔道技艺的广阔天地,从而提高和普及我市摔跤柔道运动的发展。
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北京市柔道协会是经由北京市柔道专业队和北京市柔道运动爱好者自愿联合发起成立的,是在中国柔道协会、北京市体育局领导下的群众性体育组织,是北京市体育总会的团体会员单位,是经北京社会团体登记管理机关核准注册登记的非营利性社会团体法人。下面是读文网小编为大家整理的关于:北京市柔道协会简介。欢迎阅读!
北京市柔道协会成立于1983年,英文 Beijing Judo Association 缩写 BJJA。北京市柔道协会以增强人民体质为宗旨,积极致力于柔道运动的推广和普及,积极响应全民健身号召,大力开拓市场。柔道是集力量、技巧、防身、健体、观赏于一身的体育运动项目。 北京市柔道协会所属北京市男女柔道队,肩负着我市柔道运动提高的重任,经过多年来的艰苦奋斗和磨练,目前是全国最优秀的柔道队伍之一,曾多次取得全国比赛团体冠军,培养出张颖、刘玉香、许岩、熊风山、王晓琨、于志军、张爱红、康凯等世界冠军、亚洲冠军、全运会冠军。
北京市柔道协会简介
为实现规范化和科学化管理,协会目前积极推行段位制评级体系,并获得了上级协会的首肯,为合理而系统地进行柔道体制改革和建设迈出了第一步。
北京市柔道协会是经由北京市柔道专业队和北京市柔道运动爱好者自愿联合发起成立的,是在中国柔道协会、北京市体育局领导下的群众性体育组织,是北京市体育总会的团体会员单位,是经北京社会团体登记管理机关核准注册登记的非营利性社会团体法人。办公活动地点设于北京市丰台区光彩北路4号。协会现任会长:牛德成,现任职北京市体育局副局长。秘书长:王耀维,现任职北京市木樨园体育运动技术学校男子柔道队领队。现有下属协会共计十六个,总计会员约一百多人。
为推动柔道事业的发展,北京市柔道协会积极开展对外交流活动,收到了可喜的成效,目前与韩国、日本、朝鲜等柔道强国都保持着经常的联系和互访。
北京市柔道协会也组织了各种形式多样的比赛和培训活动,为我市柔道运动的发展和提高打下了良好的群众基础。
看了“北京市柔道协会简介”文章
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柔道是一种活用智慧、借力的,运用肢体的活动去做有效的配合,而将对手制服,是一项于他人共享荣誉的修养运动。 下面是读文网小编为大家整理的学习柔道的好处。欢迎阅读!
明治十年(1877年)三东京帝国大学(现在的东京大学)学生嘉纳治五郎,当时十八岁,他从健体的愿望出发,立志学习柔术。最初在天神真杨流派的福田八之助门下就学,后在同流派的矾正智处学习,随后又在饭久保恒年的起倒流派学习。经过数年努力,业艺达到很高水平。他对天神真杨流派、起倒流派,以及其它各流派进行深入的研究,不视门户之见,博采众家之长,经过整理改革,使柔术技艺理论和技术趋向完善,并制订了一套较为系统的训练方法,取消了具有危险性的动作,确立了以投技、固技、当身技三部分为主的新的柔术体系,从而使传统柔术的面貌一新而改革创造成为现代柔道运动。从此,对柔道成为具有教育性的体育项目开始了科学探讨;并使柔道在培养高尚的意志品质方面迈出了新的步伐。日本人民出于对柔道的推崇和对自己民族文化的热爱,非常敬仰嘉纳治五郎先生,把他称为"柔道之父"。 嘉纳不仅是现代柔道运动的创造者、倡议者,也是日本著名的教育家,一位对国际体育界有重要影响的伟人。
明治十五年(1882年)二月间,嘉纳治五郎先生移居在下谷稻荷町永昌寺内,把专院作为道场(训练场),教授学生,开始了以柔道为中心的训练活动。这个永昌寺也就成了 "日本传讲道馆柔道"的创业地。,第一年,来学习的学生只有九名,以后逐年增加,讲道馆的影响越来越大。由于柔道吸收综合各家柔术固有之长。又有可供比赛的规范可寻,所以它不仅仍然是一种行之有效的自卫技能,而且是一项引人入胜的体育运动;不但可以增强人们体质,而且有益于精神锤炼,可以提高人的警觉、应变能力,加强自信心和意志力。
柔道这项运动,在日本有着十分广泛的群众基础。现在日本每年围绕着全国柔道比赛大会,要举办名目繁多的各种类型的比赛。例如,各地区的中学生(相当于我国的初中生)柔道比赛。高等学校(相当于我国的高中生)的全国比赛、全日大学生优胜赛,以及各种形式的对抗赛等。柔道在日本不仅仅是娱乐性质的体育运动,而且是学校体育的一个教学项目。这就使日本人民从少年时代起就有机会接受系统训练,为提高柔道技艺奠定坚实的基础。因此享有"柔道之国"美誉的日本,在历届奥运会和世界比赛中,几乎每次都获得半数以上的金牌和团体冠军
柔道运动起源于日本武术的一种,即“柔术”。但实际上柔道是一种对抗性很强的竞技运动,它强调选手对技巧掌握的娴熟程度,而非力量的对比。
柔道经过近代的发展之后于1964年东京奥运会列为正式比赛项目(东道主可以选择增加一个奥运会比赛项目,日本选择了柔道),日本作为柔道的发源地在早期的确拥有优势。但是在无差别级比赛中,身高1米98的荷兰选手格辛克击败了日本三届全国冠军,从而也改变了人们对柔道的幻想式看法。
柔道,原先是叫柔术的,经过改革最后才叫柔道,柔道技法有摔法、关节技。(柔道是日本的武技)
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柔道是一种以摔法和地面技为主的格斗术,是嘉纳治五郎在日本柔术的基础上融合了中国的踢、打、摔、拿创建而成的。下面是读文网小编为大家整理的关于:柔道基本动作。欢迎阅读!
柔道练习时所采取的站立姿势,基本上分为自然体和自护体两种姿势。
(一) 自然体
自然体是一种高站立姿势,这种姿势,攻与防,进与退,动作自然,便于进攻与防守。
右自然体站立:右足出一步站立。正自然体站立:两足平行站立。左自然体站立:左足出一步站立。
(二) 自护体
自护体站立是一种低站立姿势,这种低站立姿势既能防对手猛攻,又能反攻对手。自护体站立法,上体保持正直,两腿略屈,身体重心在两足间,整个身体用力平衡。
?受身法是一种倒地自我保护的方法,同时训练身体结实和内脏器官经得起振动。初学练柔道新手首先要学会受身法,才能学习和提高投技的各种摔法。学会和掌握受身之后,若被对手摔倒,也不会摔痛和摔伤身体。每次投入练习之前,不论是新手还是老手,都先要练向前、向后、向侧倒地的各种受身方法,一可暖身,二可使身体经得起摔扑,三在心理上敢于大胆施技摔对手。
(一) 后受身练习法
1. 坐在垫上两手两腿并拢伸直,然后,举腿上体,同时后倒下,两手臂伸直开掌拍击垫子,后脑勺尽可能不碰撞垫子,目视腰带
2. 蹲在垫上,两脚跟踮起,两臂伸直,两手开掌,然后,向后坐倒下,臀部、腰、背依次着垫,两臂伸直,两手开掌拍击垫子,后脑勺尽可能不碰撞垫子,目视腰带。
3. 立正,两手臂前平举,然后,屈腿向后坐倒下时,臀、腰、背依次着垫,两臂伸直,开掌拍击垫子,后脑勺尽可能不碰撞垫子,目视腰带。
(二) 前受身练习法
前受身为缓冲身体向前倒下重力和免使身体正面撞击垫子,其练法如下:跪立垫子,上体向前扑倒下时,两手开掌,手指略向内,两手掌着垫的同时屈肘,抬头勿使头面着垫。
试一试:请你和同学一起试做柔道的礼节和前、后受身练习。
(三) 侧受身练习法
在柔道练习中,身体侧面倒地机会是较多的,为缓冲身体侧面倒下重力,免受身体摔痛或摔伤,柔道运动员必须学会和掌握侧受身方法。其练习方法如下:
1. 蹲低侧受身,右足出立半步,右足向右上一步,身体同时向右侧倒下,倒下时用右手掌拍击垫子,目视腰带。然后,站起来向左边做同样的动作。
2. 直立侧受身,左足出立一步,右足向左上方踢去,屈左腿,身体同时向右侧倒下,并手掌和手臂拍击垫子。
(四) 侧翻受身练习法
侧翻受身先要学会团身前滚翻动作。侧翻受身实际上是前滚翻加侧身手足拍击垫子,使其身体着地重力分散在身体各个部分,而不是集中在身体某个部分上。其练习方法如下:
1. 足在前,屈膝蹲下,左手在前右手在后,两手掌撑地,两手指略向内,伸直左腿的同时,从右肩背向左侧滚翻过渡到左体侧着地,左手掌和左足背拍击垫子,右足掌着地,右肘臂护体侧腰部,目视腰带。
2. 助跑侧翻受身,屈膝蹲下侧翻受身熟练后,就可进一步练助跑侧翻受身
3. 越过障碍物侧翻受身,助跑侧翻受身熟练后,就可练越过障碍物侧受身,可请同伴跪扑在垫上当作障碍物,开始一人,随着熟练程度,可以逐个增加二三人。
学练提示:在你进行侧翻受身练习时,必须熟练掌握前滚翻及侧滚翻技术。
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柔道运动发展趋向高强度、高对抗,更加强调运动成绩的优异。以下是读文网小编为大家整理的柔道招式名称介绍,希望你们喜欢。
柔道,1884年设立柔道段位制。
级别:柔道共分为十段五级,以腰带颜色来辨示级别。由初级到五级的腰带为黑色,六级到八级为红白凸间,九级到十级为红带,一级颜色分别是:咖啡色、蓝色、绿色、橙色、黄色、白色。但在中国,柔道选手都用的是黑带。
段位:柔道依选手的水准有分段位,通常以腰带的颜色来分辨段位的高低,未入段的新手为白带,一到五段为黑带,六到八段为红白间隔带,九到十段为红带。目前世界上只有极少数人到达红带的地位,但是在大型运动会上为了便于分辨,往往规定一方系白色腰带、一方系红色腰带。北京奥运会为一方穿白色道服、一方穿蓝色道服。
在练习和比赛柔道时,必须赤足、穿柔道衣进行。
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南男子柔道队在比赛中敢拼敢搏,夺得团体亚军,这也是云南省男子柔道在全国比赛中取得的最好战绩。下面是读文网小编为大家整理的关于:云南男子柔道队。欢迎阅读!
柔道是一种以摔法和地面技为主的格斗术。日本素有“柔道之国”的称号。柔道是日本武术中特有的一科,是由柔术演变发展而来的。它具有悠久的历史,明末清初浙江人陈元赟于公元1638年去日本帮助创建柔术,日本人学到了其中的踢、打、摔、拿等技术,结合本国武术和本国国情以及外国武术形成了新的流派——柔术。1882年,被誉为“柔道之父”的日本东京帝国大学学生嘉纳治五郎综合当时流行的各派柔术的精华,创立了以投技、固技、当身技为主的现代柔道,同时创建了训练柔道运动员的讲道馆。从日本战国时期到德川时代(公元十五世纪到十六世纪),一直把柔道称为柔术或体术。所用的柔道这个一名词,是由“日本传讲道馆柔道”简化而来的。
柔道的历史非常古老要了解它的起源是件复杂的事。在柔道各流派的著作中。有各种各样的说法。一种传说是:在垂仁天皇时期(公元前29年继位,野见宿弥和当麻蹴速二人进行了一次有名的格斗。他们的格斗是用拳脚和角力相结合的方法进行的。此后,一些人吸取了其中角力的技术, 发展成为的相扑运动;另一些人总结了格斗中搏击方面的经验,发展成为柔术,进而演变成为柔道这种体育运动形式。据记载,最早的流派是天文元年(1532 年)六月创始的竹内流派;接着在丰臣末期(约1590年)兴 起了荒木流派;德川家光时代(1623年)以后,又出现了梦想流派、制刚流派、吉同流派、直心流派、良移心当流派、天神真杨流派、起倒流派、涉川流派等。
看了“云南男子柔道队”文章
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摔跤和柔道都是需要摔倒对方的,摔跤是世界上最早的竞技体育运动,而柔道在日本则有柔道之国之称。以下是读文网小编为大家整理的柔道和摔跤的区别,希望你们喜欢。
自由式摔跤和古典式摔跤都被称为国际式摔跤。古典式和自由式最大的区别在于自由式可以采取腰部以下的动作,可以使用腿,也就是人们通常所说的“随便摔”(即:在自由式摔跤比赛中,运动员可以用腿攻击对手,攻击目标可以是对方腰以上或以下的部分)。而古典式摔跤则要求运动员只许用手臂和上身攻击或搂抱对方身体的上半部分,古典式摔跤不能使腰一下的动作。
起源古典式摔跤公元前2世纪末,罗马帝国出兵侵略希腊。占领者在征服希腊之后,将自己国家原有的摔跤和希腊式摔跤相结合,并在此基础上发展与创新,产生了希腊罗马式摔跤。因为希腊罗马式摔跤出现于希腊奴隶制繁荣阶段,该时期在历史上被称为希腊古典时期,所以,这种摔跤最初被称为古典式摔跤。这项运动在希腊的不断发展和在欧洲其他国家的推广,对古典式摔跤的形成起到了积极的作用。
18世纪90年代,法国一些喜爱这项运动的人自动组织职业班子,到许多地方巡回表演。后来逐步演变成为一种比赛,使古典式摔跤逐渐发展起来。在古典式摔跤兴起的年代,欧洲又出现了另一种摔跤——自由式摔跤。这种摔跤与古典式摔跤基本相同,差异之处在于选手可以用手臂抱对手的下肢,还可以用腿绊,其技术运用比古典式更为丰富。19世纪,英国人制定了较为明确的自由式摔跤规则,所以自由式摔跤最后定型于英国。
古典式摔跤又称古典式角力。18世纪末19世纪初法国盛行摔跤。后国际奥委会认为法国摔跤就是古希腊和古罗马时期的摔跤,故将法国摔跤命名为希腊罗马式摔跤。比赛时不许抓衣服、不准用手和腿进攻对方的下肢,只许用手臂抱头、颈、躯干和上肢。将对方摔倒后使其双肩触及垫子者为胜,如在规定的时间内未出现这种情况,则按两个回合中得分的多少判定名次。
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陈式太极拳是明末清初,河南温县陈家沟陈氏第九代陈王廷所创,陈式太极拳将阴阳、动静、正反、有无、形神等对立统一的哲理和宗教、哲学、伦理、医学、武学、艺术等精神资源融入武术之中,集技击、强体、健身、益智和修性为一体,是符合人体运动规律的优秀拳种,属于国家级非物质文化遗产。 下面是读文网小编为大家整理的关于:陈式太极拳的创始人。欢迎阅读!
陈式太极拳创始人陈王廷(公元1600~1680年),字奏庭,河南温县陈家沟人,陈家沟第九世。其父名抚民,祖名思贵,均好拳习武,《陈氏家谱》说王廷又名奏廷,“明末武庠生,清初文庠生。在山东称名手……陈氏拳手刀枪创始人也。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”,故应作陈王廷。
陈王廷出身地主家庭,据《温县志》记载,在明思宗崇祯十四年(公元1641年),任温县“乡兵守备”,曾在山东扫荡群匪,甲申年(公元1644年)明皇朝覆亡的前后,陈王廷已年老,隐居消极,造拳自娱,教授弟子儿孙。据《陈氏拳械谱》,陈王廷所造拳套,有太极拳(一名13势)五路,长拳108势一路,炮捶一路。戚继光《拳经》32势,被吸取了29势。在他年老隐居期间,依据祖传之拳术,博采众家之精华,结合太极阴阳之理,参考中医经络学说及导引、吐纳之术,创造了一套具有阴阳相合、刚柔相济的太极拳。陈王廷传统授下来的有一至五路太极拳、炮捶一路、长拳108势,双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪,更具有前所未有的独特风格。陈王廷所创太极拳的主要传人有堂侄陈汝信、陈所乐等。
陈王廷在整理武术套路上,受戚继光的影响很大。戚继光《拳经》32势,综合民间古今16家拳法,取精去粗,以32个姿势编成拳套,作为士兵活动身手的“武艺之源”;陈王廷吸取了其中29势编入太极拳套路。陈王廷结合了导引、吐纳,使练拳时汗流而不气喘,加强柔化刚发的爆发力量;缠绕运转的缠丝劲练法则是结合了经络学说;阴阳、虚实、柔刚俱备的拳理则是采取了阴阳学说。双人推手和双人粘枪的方法,以沾连粘随、不丢不顶、柔中寓刚、无过不及为基本原则,成为太极拳学派独有的竞技方法。陈王廷《拳经总歌》开头两句话:“纵放屈伸人莫知,诸靠缠绕我皆依”(“诸靠”是指的两人以手臂互靠,运用“掤、捋、挤、按;采、挒、肘、靠”八种方法和劲别),概括地说明了太极拳推手的特点和方法。
陈王廷的著作因年代久远,多已散失,现尚存《长短句》词一首和《拳经总歌》。
看了“陈式太极拳的创始人”文章
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于太极拳创始人问题,有很多种说法,有张三丰造拳说,有王宗岳传蒋发说,而最被大家认可的,也是经过专家严格考证过的是陈王廷造拳说。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳创始人。欢迎阅读!
叹当年,披坚执锐,扫荡群氛,几次颠险!蒙恩赐,枉徒然,到而今,年老残喘。
只落得《黄庭》一卷随身伴,闷来时 造拳,忙来时 耕田,
趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便。
欠官粮早完,要私债即还,骄谄勿用,忍让为先。
人人道我憨,人人道我颠。常洗耳,不弹冠。
笑杀那万户诸侯,兢兢业业,不如俺心中常舒泰,名利总不贪。
参透机关,识破邯郸,陶情于鱼水,盘桓于山川,兴也无干,废也无干。
若得个世境安康,恬淡如常,不忮不求,那管他世态炎良,
成也无关,败也无关。
不是神仙谁是神仙?
看了“太极拳创始人”文章
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柔道服是柔道项目中重要组成部分,也是双方运动员的必要装备。主要配合柔道过程中各种技法的实施。下面是读文网小编为大家整理的关于:柔道服的叠法。欢迎阅读!
1、柔道服首次穿着,应该用清水加入少量洗衣粉简单清洗一下,这样可以让道服更加柔软舒适,并能保证衣服的洁净;
2、柔道服不穿时,应该平摊对折并简单叠好后再放起来,不能贪图省事而揉成一团塞在包里,否则肯定起皱;
3、无论手洗还是机洗柔道服,都不能和深色的衣服一起洗涤,也不要和道带一起洗,只能和白色衣物一同洗涤,尤其高档道服最好单独洗涤;
4、天气炎热或者运动量较大时,在每次训练之后,汗水就会将柔道服浸湿,这时候就需要及时进行清洗,洗的时候用清水加极少量的洗衣粉即可;冬天或者运动量少汗不多时,道服可隔次洗涤或只用清水浸洗;
5、柔道服洗涤时应该翻转过来,这样不旦可以让身体直接接触柔道服的地方洗的更干净,且能延缓柔道服外装饰褪色的情况;
6、如感觉柔道服有发黄的迹象时,可以在洗涤时加一些衣服漂白剂(但切忌不要用如84之类的腐蚀性漂白剂),同时翻转洗涤,以减小对黑领和其他外部装饰的影响;
7、洗涤时注意,禁用超过30摄氏度的热水洗涤柔道服,因为道服面料成分遇热容易变形,用热水洗柔道服不仅起不到清洁的作用,反而会让柔道服变得皱巴巴或者变形,即使柔道服污垢较重需要用温水的话,水温也要控制在20度以下,即手泡在水中觉得稍有热度即可;
8、柔道服洗净晾晒后不应在阳光下曝晒,这样会让原来白色的柔道服很快发黄,正确的晾晒方法是在荫凉通风处阴干;
9、洗净的柔道服应该按正确的方法叠好;
10、另外,如果长期练习柔道,有条件的话建议最好准备二套道服替换着穿,这样能够更有效的保护柔道服,延长柔道服的使用寿命。
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柔道是一项在全世界都得到普遍推广的运动。柔道是一种以摔法和地面技为主的格斗术,是嘉纳治五郎在日本柔术的基础上融合了中国的踢、打、摔、拿创建而成的。下面是读文网小编为大家整理的关于:柔道创始人。欢迎阅读!
无论是担任东京大学教授还是担任高等师范校长,嘉纳治五郎都将柔道融入对学生们的教育中。柔道之所以称之为道,是要求学习者从德、智、体三方面发展,要勇于克服困难并尊重对手。不仅如此,他在精神激励学生,“这算个屁!”的理论深入每一个学生的心,他要求自己的学生遇到困难时要常告诫自己:这算个屁!后来他的学生,日本铁路大亨武岛庆太说,在人生遇到困难时,往往第一个想到的就是嘉纳校长常常灌输他们的“这算个屁”。
嘉纳治五郎是个杰出的教育家,他的门生山下义韶在美国成立柔道会馆,引起美国人学习柔道风潮,学生中就有大名鼎鼎的罗斯福总统。另一名门生前田光世更成为了现代实用格斗“巴西柔术”的创始鼻祖。
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