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截拳道是一种非常优秀的武技,集训练、养生、健身、励志、技击为一体的武道,同时它还包含博大精深的武道哲学与人生哲学。截拳道系追求精神和肉体完全自由的修炼。截拳道不仅仅是一门高深的武道体系,更是一种人生态度,一种哲学思维,一门高深的艺术。下面是读文网小编为大家整理的关于:李小龙截拳道速度如何训练。欢迎阅读!
①借助于信号刺激的节奏来提高动作速度和技击实战的节奏感。例如李小龙借助快频率的音乐,来训练自己伴随音乐的节奏而做出快速、协调一致的快速动作的能力。这样能使自己的技击节奏变得飘乎不定,迫使对手无法捉摸和利用,此亦为技击之终极目的。
②要缩小完成动作的空间或缩短完成练习的时间,来提高动作速度。而且对相同的技术动作,反应的时间越短愈好。
③加大练习的难度,把在较困难的条件下完成动作时获得的效果,转化到动作速度上。例如,当你进行拳打脚踢时,可在臂上或腿上负重,而当去除负荷时,动作就会加快。
④合掌练习:站在离陪练约一臂远的距离外,并让陪练两手在胸前分开约30厘米,此时,可将拳头从其两手之间穿过而打向他的身体或面部,但应注意,不要让对手的两手夹住自己的拳头,为了保护对手,可让对手戴上护具,以确保安全。如果同伴没能夹住你的拳头,你可让他再缩小两掌之间的距离到20厘米,同时你也可离他远一点,以增加练习的难度。
⑤情绪调整:情绪会引起拳手疲劳,良好的充满激情的情感才会使人的大脑神经活动处于兴奋状态,对肌肉和肌体能力也能起促进作用,还可以增加力度,并同时伴有愉快的心情与自信心等。
⑥速度球练习:速度球除对提高专项素质有明显效果外,亦能使习者掌握各种出击角度,且手脚兼习。一般都以占优势的前手进行快速攻击,而后手则进行力量攻击。但是,随着技艺的提高,双手可用各种方法自如地出拳去打击。攻击的时机尤为重要。
但要注意的是,在击拳的节奏变乱,球出现晃动时,要先阻止球晃动,然后再出拳,因为对着晃动的球击拳,简直是在作愚蠢的冒险,因为这样击易损伤腕关节和手,以及破坏了自己的动作韵律,故不可取。
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跆拳道最佳的实战姿势不仅能使身体处于强有力的状态,而且有最佳的快速反应能力,利于快速移动发起进攻和防守。下面是读文网小编为专门您整理好的:跆拳道实战姿势教学。
身体姿势同标准实战姿势,只是双膝弯曲加大,重心降低。这种姿势重心低、不易失去重心,但移动相对较慢。
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截拳道是一种非常优秀的武技,集训练、养生、健身、励志、技击为一体的武道,同时它还包含博大精深的武道哲学与人生哲学。截拳道系追求精神和肉体完全自由的修炼。截拳道不仅仅是一门高深的武道体系,更是一种人生态度,一种哲学思维,一门高深的艺术。下面是读文网小编为专门您整理好的:截拳道实战之以守为攻.
呈格斗式,甲欲以后鞭腿击乙背部。乙观其胯一晃,速起前寸腿截击甲支撑腿膝关节,令甲倒地,踢腿不见腿。
要点:攻其不备,甲起腿,乙即截击,身形靠近以利发劲。
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杨氏太极拳拳架舒展简洁,结构严谨,身法中正,动作和顺,轻灵沉着兼而有之;练法上由松入柔,刚柔相济,形成独特的风格。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨氏太极拳实战用法。欢迎阅读!
第一阶段是学会拳架,并正确掌握姿势和动作
正确的姿势,无论是定势或运动过程中,必须始终保持虚领顶劲,下颚微收,沉肩垂肘,含胸拔背,敛臀松胯。肩胯相合和中正安舒。在运动过程中,必须牢牢掌握住无论前进后退左右旋转,必须以两胯的前进后退左右旋转来带动整个上身的前进后退,左右旋转。
决不能扭腰扭肩,以致上身扭曲歪斜,肩胯不合,甚至耸肩缩项,肩背僵硬。身体前进和后退时,必须臀部微下沉,水平前进和后退,决不允许身体往上升高。迈步时必须身体重心完全落实于一腿,另一腿由胯根轻轻提起,往外迈出后轻轻落地,脚掌踏实,然后身体重心方能往迈出腿方向移动,决不允许迈出腿尚未落地而身体已向迈出腿方向移动。
这个阶段的学习,除了以上几点,还要做到两手越练越轻,动作缓慢均匀,两脚稳而轻灵,上下相随,动作协调。
拳论讲:“其根在脚”。具体的练法是,凡胯的前进,后退、左右旋转,均必须用脚底的蹬劲和脚底紧贴地面左右拧转的反作用力来带动。这样由脚底的力带动两胯,由两胯带动全身动作。练习愈久,全身则愈来愈放松而轻灵,所有的力,均由脚底作用于地面的反作用而出,所谓“劲起于脚”,“主宰于腰”。腰实指两胯。这一阶段的练习,至少在一年以上。
第二阶段的练习
在两手的轻和松以及上下相随,动作协调,劲起于脚有了相当功夫之后,才能进入第三阶段的练习,这一阶段的练习主要是发劲,发劲都在定势将完成之时,所谓“柔行气,刚落点”。
每当定势将完成之时,两脚蹬劲,头顶百会穴微微上顶,尾闾前送,腰脊命门穴处往后鼓劲,肩关节前后拉开,肘往下沉,掌则前送,身体有后坐之势,全身关节韧带似乎都有对拉拔长之意。目光向前方极远之处前视,似手将劲放至天边。“意远则劲长”。这就是发劲的练习。拳势中每一有发劲的定势都应如此。
经常练习太极拳能提高身体协调性,太极拳的哲学观念会让你学会为人处事,太极拳是门博大精深的学问。
第三阶段是试劲
当第三阶段练有相当时日之后则必须由具有相当功夫,熟悉内劲运用和发劲的老师对每一动作进行试劲,看运劲是否劲起于脚,周身一家,发劲是否劲起于脚,劲由尾闾腰脊命门而臂而手,能否直达对方双足而使跳起。
试劲是练习太极拳架能否真正入门的阶梯,试劲的成功,说明已能正确掌握太极拳内劲的运用和发放,太极拳的功夫亦就可以日益精进,但是试劲是十分艰难复杂的,往往差之毫厘,失之千里。全凭老师丰富的经验和细心体察以及自身的悟性。有时,一个起势的发劲,往往试上几天,甚至几十天才能成功。
第四阶段是求虚静
即实中求虚的练习。以上几个阶段所练习的劲起于脚,发劲运劲等本来是实实在在的用劲,但这阶段均是用意念来完成。拳论讲:“凡此皆是意”。用逐步加强意念的想象来代替真实的蹬脚、拧脚、运劲、发劲。最后则全部用意念,一片神行。
这就是实中求虚。在运动中,要细心体验空气对手、对脚、对全身的阻力,好似空气的气流如水般轻轻从皮肤表面摩擦而过,而且运动中所运行的路线不是一条线而是无数的点连接而成,即动、止、动、止直到终点。这样专心一致的练习,自然心不外驰,而达到十分宁静的境界。这就是动中求静。
太极拳架到此阶段,日复一日,年复一年,持之以恒,再配以推手的实践,自然就可达上乘。
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陈氏太极拳26式非常重要的,要想将陈氏太极拳练好就要认真学习陈氏太极拳26式,因为它包含许多陈氏太极拳的精髓。下面是读文网小编为大家整理的陈氏太极拳26式分解教学。欢迎阅读!
陈氏世代相传之太极拳,原有七套。为长拳一套,十三势头,二,三,四,五套,及炮捶一套,传至陈氏第十四世陈长兴,陈有本时,陈氏太极拳,由博而约,专练十三势头套,及炮捶两套。因之现在陈氏传授之太极拳仅为两套。一套为十三势老架,另一套为炮捶。还有陈氏第十四世陈有本依据老架的拳法而修改的新架、陈氏第十五世陈清萍由新架变化出来的小架。
头套
老架
老架是陈氏第十四世陈长兴所流传,其动作缓急随应,刚柔兼备,其间有跳跃、发劲、震脚,架式宽大,气势恢宏。
新架
新架是陈氏第十四世陈有本依据老架的拳法而修改,减少动作的难度与跳跃等,但其架式仍然宽大,气势宏伟。
小架
小架是陈氏第十五世陈清萍由新架变化出来,为新架的一种 , 拳套结构相同,动作圈小而快速 ,发劲凌厉 ,架式紧凑 , 此拳法流行于陈家沟邻镇 赵堡,所以也称『赵堡架』。
二套
炮捶
炮捶是陈氏第十四世陈长兴所流传,为头套十三势之辅,势法重捶,猛如发炮,动作快速,多跳跃发劲,架式开展,气势雄壮。
与其它太极拳之差异 ,陈氏太极拳近年来由于陈门弟子的努力提倡,学习的人日渐众多,但是有些人总是有一种错觉,觉得外形显得偏刚 ,有震脚 、发劲 、跳跃等动作 ,同时动作也比较快,有些不像太极拳。
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手枪是军警的进攻武器或者是最后的防线,基于把手枪作为进行自卫反击或主动进攻的一种真正有效的手段,今天读文网小编给大家分享一些实战手枪训练的相关知识,希望对大家有所帮助。
很多人打枪并不是没有瞄准好,但仍然会把子弹打到爪哇国去,一个重要的问题在于扳机控制。由于人的生理和社会特点,进行三点成一线的训练比较容易,而且枪械设计师在设计照门准星时,一般会尽量让两者协调,瞄起来比较舒服。如果不扣扳机的话,其实每个人的瞄准景况差不太多。然而,一旦扣动扳机,食指的动作会马上引起整个手掌用力布局的变化,导致在发射的一瞬间,瞄准景况被破坏无遗。生手和熟手的区别就在这里。同样的扣扳机动作之后,熟手可以让子弹命中他想要命中的目标。而生手只会打中他想要命中的目标那倒霉的邻居。
既然瞄准是没有太大问题的,那么扳机力越轻就越容易掌握了?当然,理论上是这样的。但我们必须知道,扳机力的大小和枪的整体结构设计有关系,有些的枪只能有较大的扳机力,同时还要知道的是,枪如猛虎,它的一声狂吼可能会给人带来难以挽回的损失,所以厂家有时是故意把枪械的扳机力调整到比较大的程度,非到极端必要的时候不击发。如格洛克公司为纽约警察局定制的一批警用手枪,扳机力达到了11磅之巨。你的枪不见得要这么重的扳机力,但我想你也绝不希望枪好像自己有一个脑袋,在你还在准备的时候就突然开始“爆料”。
怎么样掌控好扳机呢?这是一个问题。 一个简单的扣放板机动作其实不简单。我们的生理特点让我们习惯于五指齐动:每次扣机,食指一动,本来握好了枪的其余四指也跟着用力。加上食指用力的方向如果控制不当,整个手都会感觉到别扭。这个时候发射,如果你能看到的话,你会发现先前的正确的瞄准状况已经改变。当然,你往往不能看到,因为处在这种别扭之中,你心里想的常常就是:怎么早点把这该死的一枪放出去?现在,请静下心,来看看正确的扳机控制。四指抓牢枪柄,手腕绷紧,慢慢扣动扳机,让照准关系在这个过程中一直保持不变,直到“呯”地一声,目标上产生动静。正确的握枪手形的重要作用在此时将完全显露出来,四指抓握的位置是预备了适应食指用力后的状况的,同时四指自身又非常地稳固。做到这一点后,这时可以说说食指了,每当你拿起枪瞄准时,食指所放的位置都应该一样。须要牢记,食指在扳机上的正确位置,是真的需要你去记忆的。由于枪不同,手不同,每个人食指第一指节触扳机正确击发的部位也绝不会相同。食指在用力方面亦区别于其他四指,讲究的是单独用力。食指动,余指静,没有错。有些实战指导上讲是以食指第二指节为轴,到指尖的部份动,到手掌的部份保持静。这种说法,没有考虑人手大小各有差别,也没有考虑枪支设计各有千秋,除了那依据个人手大小定作的,且是扳机力只能以克为单位来计算的奥运会竞赛枪,配合它唯一的主人,没有人能做到。这不太实用,不符合我们实战射击的要求。我在这里提出的是,当你满意地命中目标时,记忆你食指所放的位置,并回忆你第二指节的活动幅度如何。以后扣机时,如果你每次动作都能够做到一致,那么请相信,你的弹着点也能!
现在世界有上百个不同的板机系统,大致可分为平动和滑动两大类。平动如54,M1911A1等,它们的动作是平行后移。而滑动如92,P210等,它们的动作是以扳机固定销为轴心向后上方画圆弧。扣扳机的手法愈加细腻时会讲究这些变化。如果前面的动作你能熟练掌握,那么这些变化你也自能领会了。
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太极拳是我国传统武术的瑰宝,太极拳具有实战功能。在实战中有哪些制胜的技巧呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极推手实战制胜技巧。欢迎阅读!
“化”与“发”是推手中的主要矛盾。“化”是指对方来攻我时,我将对方之劲化开,使对方劲力落空。“发”是我打击、发放对方。“化”与“发”看似是截然不同的两个动作,其实是一个矛盾的统一体。
化之不尽,发之不远‛,发是紧跟着化的,发劲必须连化带发,这虽是两个动作,但要求做起来像一个动作一样。若‚“化”与“发”有了间隔,即化后略一迟疑再发,对方就有反应时间,不仅发不出人,反可能被对方借劲,令我方跌出。
《十三势行功心解》曰“曲中求直”,即圆劲之中必须有直劲,直劲中必须有圆劲。若有圆劲而无直劲,则只能化而不能发;若有直劲而无圆劲,则遇化劲必然落空。推手时,对方发劲打我重心,我必跌出。
如何才能使对方之劲不能打中我重心呢?这就要化而不能顶。如何化呢?要化得自然,即顺着对方来劲的方向走一圈或半圈,使对方之劲不能作用于我重心。此时我身体平衡未被牵动,便可利用对方来势反击对方。
“化时走圆,发时用直”,我发劲时,要走直线。我们知道直线是两点之间的最短距离,故直线发劲,能迅速地将劲发至对方重心,使对方来不及走化。
“化劲走圆圈,发力走直线”是初学推手的一个原则,而“化劲走圆圈,发力走切线”也是对同样道理更简单形象的说法。
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摔跤的练习室一项辛苦而漫长的过程,打基础是非常重要的。不管是对于初学者还是有一定基础的人。基础训练和基本的摔法练习都是很重要的。下面是读文网小编为大家整理的关于摔跤的技巧。欢迎阅读!
崩的解除分为两种情况。以倒臂崩为例:双方两手倒我左臂,使崩。(1)对方刚一转身,在崩腿之前,我可采用搀管解除法给予解除;(2)对方已经转身,刚一崩腿之际,可采用刮桩解除法给予解除。
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太极拳是中国传统武术,不仅有神奇的养生功效,还具有很强的实战功能。太极拳的特点是刚柔相济,以柔克刚。掌握太极拳的运动规律,练习起来得心应手,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳实战之松肩开胯论。欢迎阅读!
站姿同静功法,双手握拳在腰侧,向斜上60度方向直线快速冲拳,左右单式练习各5次。此式要求松肩、肘,出拳快速,像弹簧一样弹出,收回。注意用肩、肘、拳的整体一线,非单纯用肘力。
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太极拳为武术拳种之一,是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产,常练太极拳可以增强身体免疫功能。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳实战中松与静的变化特点。欢迎阅读!
松静,即锻炼一种放松的心态,这也是放松的人手点。太极拳一代宗师武禹襄公日:“先在心,后在身。”
心静无为是实现松的前提和保证。练太极拳首先要心静,只有神经中枢(大脑)松静,思想集中,心平气和,才可以开始动作。这也可以用道家说的“清心寡欲”来形容。
李雅轩先生说:“未随出势,先将脑筋静下来,摒除杂念,身心放松,去掉拘束,练拳时先松心,后松身,心身俱松之后,其意气便可自然地沉到丹田了。”全身肌肉、韧带、骨骼以及各个脏器的放松程度,是受大脑神经兴奋程度影响的。
练功时,大脑越入静,神经兴奋程度就越低。骨肉就越松,血液流动就越好。但是练大脑入静的功夫绝非几日之功,需要一个锻炼过程。
心静不是强令内心镇静,而是要使急切求松的心情趋于缓和、坦然和宽松,继而才能进入无欲无求之境界。
是一种修为比较高的境界,不是让自己不动就是心静。
单一地求松并不能做到真松、全松。不少习练太极拳者虽深知盘拳揉手须周身放松肢体无一处用拙力、无一处僵滞的要求,但却因找不到要领而很难真正做到,他们往往只知道放“松”肢体去练拳。
这样从形体动作上看似柔软优美,但周身或多或少总有一部分没有放松。
其实实现松的障碍就在于行拳者自身急切求松的意图,他们往往越急切地想放松,心情反而越紧张,一颗心老悬着放不下来。
刻意追求和意念过重的心理因素,恰恰导致了与真松境界的背道而驰。
有些人把太极拳练得软绵绵,稍微用一点力却又僵硬了,精神也提不起来,这样既没有柔,也没有刚,这种练法练成的不是“由松人柔,运柔成刚,刚柔相济”的太极拳,而是一种体操式的太极拳,即圈内人俗称的太极操。
松静是练好太极拳的必要条件,阴阳虚实是练习太极拳的灵魂,传统太极拳的最高境界是纯以神行,仅看到神的忽隐忽现,刚柔的痕迹是看不出来的。
要松得好,就要加强心性方面的修炼,在推手对练中尤为重要。没有良好的心性修养,心里松不下,形体又如何能松得好呢?
内外松不好,又怎能使自己听劲灵敏、化劲干净、发劲干脆呢?松是太极拳劲道的根本,松不下去便无法求得整体劲。
推手时,往往是越怕输的人精神越紧张,也越容易犯僵硬、丢顶、拱架之病。
所以在练习推手时,要从练“吃亏”人手,敢于让对方进来,练习能吞、能容的本领,练放长、大幅度的引进,不怕吃亏,不怕输,从而有意识地借对方的来力锻炼自己的松活、引化的本领。
学太极拳不久的爱好者,要先松心后松身,不宜过早找劲,亦不宜追求练松功的“气感”,应该首先求得神经中枢的松,接着求得皮肤腠理和肌肉韧带的放松,再接下去是关节的放松和用意识导引内脏的放松。
如胸松腹实、气沉丹田等。松自然能柔,而柔却不一定能松,所以要先求松,松而柔生,进而松柔兼备,进而松而能沉。
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太极拳是一门博大精深的学问,太极拳作为中国武术,具有防身作用。坚持练习太极拳的好处是强身健体,可以颐养天年,是现代人养身的最佳运动。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的实战技巧。欢迎阅读!
沾就是与对方肢体接触,轻轻贴上。
粘就是要有一种粘着之力。好似浆糊一样,胶粘在一起而不脱开。与对方肢体接触以后,不仅轻轻贴上,而且在接触处还必须有一点粘着之力,使接触处胶粘不脱。
连就是连续,即不断之意。亦就是指这种胶粘力要连续,不能忽断忽续,不能忽大忽小,运动的路线要圆顺而不能有折角,要走弧线而不能走折线。
“毋使有缺陷处,毋使有凹凸处,毋使有断续处”。指的就是这种粘着力,这就是要“连”不能有折角,不能有大小,不能有断续。
随就是跟随。在双方肢体相互接触后的运动中,要始终跟随着对方的动而动。对方往左,则随之往左;对方往右,则随之往右;对方往上,则随之往上;对方往下,则随之往下;对方快,则随之快;对方慢,则随之慢。
“无过不及,随曲就伸”,“动急则急应,动缓则缓随”,“仰之则弥高,俯之则弥深”。指的就是“随”。
随,亦就是舍己从人之意。舍己,就是舍弃自己的主观设想,而从随对方的动向。
老子《道德经》:“为道日损,损之又损,以至无为,无为而无不为。”老子的这一理论,完全符合太极拳功夫的锻炼法则。
这意思就是锻炼太极拳的功夫,必须日渐将后天早已成为习惯的拙力和主观意识丢弃,丢弃又丢弃,直至完全没有,这样才能成为十分灵活而达到“从心所欲”的“神明”境地。
“由己则死,从人则活”,这是多少代太极拳家穷毕生精力才总结出来的经验教训。
沾粘连随的功夫,本身就已经锻炼了敏锐的感觉力、洞察力和瞬间的调节功能。这亦就是太极拳家的所谓“听劲”和“懂劲”功能。
这种功能,除了在盘架子中进行锻炼以外,还必须进行双人推手的训练。 沾粘连随的功夫是永无止境的。
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太极拳最大的特点就是刚柔并济,它的本质其实是武术,所以武术便有实战的功能性。我们在跟着太极资料或者太极拳教程练习的时候,要做到刚中有柔,柔中带刚,这样才能将太极拳的好处发挥的淋漓尽致。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳实战的必备技巧。欢迎阅读!
这里谈的懂劲,其实在上面用身体处理对方的力点时已经开始发生作用了。在此基础上,要做的是,在与对方相接触的一瞬间,必须通过听劲功夫,知道并把握住对方的身体重心及其移动趋势。
只有这样,才能为发人于丈外。太极拳集合了多种功能,无论男女老沙,通过练习太极拳都能从中获取到各自的需求,坚持练习能延年益寿。
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女子防身术是一种具有攻防含义,能够提高防身自卫能力的技击性动作,也是源自于武术套路和散打、擒拿等多种技术动作之中。下面是读文网小编为大家整理的关于:女子防身实战使用技法。欢迎阅读!
女子防身实战使用技法一.手腕被抓的解脱方法
技法一:手腕被抓的解脱方法当歹徒正手抓住我手腕时,我可先向前推出,同时借助惯性取手掌内旋、下压、回拉和肘关节上抬的方法进行解脱(图1--3所示)。
图 1
图2
图3
要点:向前推力自然,手掌外旋、下压、回拉的动作要快。
技法二:当歹徒右手正抓我右手腕时,我左手猛拍并扣紧对方右手臂,随即右脚后撤半步并向右转腰,向我右下方伸其右臂,用右手小指外侧掌缘横切歹徒手腕,并向外缠绕歹徒手腕,同时用我左肘关节向前下顶压歹徒肘关节将其制服。如遇到歹徒劲力强大,难以擒拿或解脱时,可用缠腕回拉、侧踹歹徒膝关节,使其跪地(图4--8所示)。
图4
图5
图6
图7
图8
要点:抓手要紧,转身别肘要迅速、突然。
当歹徒从正面抓住我脖颈部位并猛力向前推、拉,欲施暴力时,我可用双手紧抓歹徒双肩,借助歹徒向前的劲力顺势后倒,同时一腿屈起,用脚蹬住歹徒腹部,双手用力向下拉,借助向后滚翻的力量将歹徒凌空蹬翻(图16--19所示)。
图16
图17
图18
图19
要点:双手抓肩、顺势后倒要突然(倒地时收下颚,抬头,避免后脑着地),蹬腹时腿要用力支撑。
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太极拳发展至今,杨式太极拳作为传播范围较为广泛的拳种,其运动特点对人们在进行拳术练习具有重要的代表意义。下面是读文网小编为大家整理的关于:实战杨式太极拳。欢迎阅读!
传统杨式太极剑套路共55式,十三种剑法,属内家剑法,内家剑法的特点是剑走轻灵,尚巧轻,以静御动,后发先至,以柔克刚,避实就虚.太极剑套路结构正是以此为原则,剑法细腻,结构严谨,演练起来轻柔和缓,舒展优美,攻防结合,精气神合而为一.故在练剑过程中要求剑法分明,剑式准确清楚,动作整洁,形象逼真.通过经久练习,自然达到用剑之妙. 太极剑运动在强身健体.陶冶性情等方面都有着良好的作用.太极剑运动显示了独有的魅力和价值。
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魔术通过眼睛让人产生视觉差异产生变化万千的效果。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的魔术教学,希望能够对您有所帮助。
魔术教学旨在向学生介绍各种魔术原理,通过教学启发学生想象力,从而自己创造出自己的魔术。魔术教学不等于魔术揭秘,魔术揭秘也不等于魔术教学。教学:一般指教书、教别人读书,注重教;揭秘:指去揭露某人、某事或某物的秘密,偏向于揭。
地心引力消失
用一盒火柴把其中的一根截短一点,相当于火柴盒的宽。把这根短的火柴横放在火柴盒中,使它把其他的火柴挡住不掉下来。现在,准备工作就做完了,你先把里面的火柴露出来给别人看看,但不要露出那根横放的火柴,然后你在桌子上划一个区域,说我要让这个地方的地心引力消失,接着把那盒火柴的正面朝下把里面的盒抽出来,火柴就不会掉下来了。但你慢慢的把火柴移到别的区域,这时你只要轻轻的捏一下火柴盒的前后两个宽,火柴就自然脱落了。
两数巧合
桌子上放着一张纸和一支铅笔。表演者走到桌子前,将衣服口袋翻出来给观众看,证明口袋里没有任何东西,然后再将口袋翻回去。表演者拿起铅笔在纸上写了一个数字(不让观众看见),写好后,将纸条装进了衣服口袋里。表演者对观众说:“你现在随便说一个数字,你说的这个数字我早已预测出来了,就写在了刚才那个纸条上。好了,现在随便想一个数字,说出来。”观众报出了一个数字后,表演者从口袋里掏出了那个纸条,让观众看上面写的数字,果然是观众报出的那个数字。这是怎么回事,难道表演者真会预测?具体操作:表演者事先在桌子的一角上放一个长约1厘米的铅笔芯(因为小,观众不会发现的),当然你也可以根据自己的喜欢将铅笔芯藏在其他地方。当表演者拿起铅笔在纸上写数字上,要假装在写,其时没有写任何东西。“写”好后将纸条装在口袋里。当观众报完数字时,表演者偷偷那起桌子上的铅笔芯。然后伸进口袋,用铅笔芯快速在纸条上写出观众报出的数字(为了写起来方便,让观众报数字时,可以限定一下所报数字在0到9之间)。这时表演者掏出纸条让观众看(观众看纸条时,表演者可将铅笔芯扔掉),观众定会感到非常不可思议。表演好了,这是一个非常精彩的小魔术哦!
钞票变白纸
工作:钞票10张,白纸10来张。表演方式:表演者事先把白纸条夹在第9和第10张钞票之间。表演开始,表演者将10张钞票展成扇面握在手中。然后从扇形的钞票中抽出几张正反面作交代,借机将10张钞票移到最下面,下面就是一叠白纸了。接着,理齐这叠钞票,右拳对着这叠钞票一击,然后展开扇面。奇怪!原来的一叠钞票全变成白纸了。再假意抽出几张纸交代,这样就可以用交代过的纸把钞票遮住,看上去好像钞票全变成了白纸。注意事项:表演用的钞票和白纸要新而挺的.
心灵魔术
备两本同一种类型的书(比如说商业的教育的)让两个观众上来检查这两本书。然后让一名观众任意翻到第几页,然后你对他说要左边的哪页还是要右边的那页,再让另一名观众翻到第一名观众说的页数,让他记住那页的第一个字,然后魔术师就把那个字写出来了。解密:其实这两本书的内容都是一模一样的,只是魔术师把书皮换掉了,当魔术师问第一名观众要左边的那页还是要右面的时候,这是魔术师就可以大大方方的看到第一个字就行了,你在猜字的时候在做一些神秘的动作就OK了。注:这两本书必须是同类型的。
硬币穿喉咙
魔术师先准备一枚硬币让观众检查,再让观众做个标记,然后他就说我要从嘴里吃进去,再从脖子后面传出来。结果把硬币放在嘴里,然后观众看他的手里已经什么都没有了,然后他又从脖子后面拿出来了。揭秘:其实魔术师在说:“我要从嘴里放进去再从脖子后面拿出来,这是他已经放在脖子后面了。但还要装着拿着硬币的动作。接下来就是装神弄鬼,做吞咽的动作,还有表现自己很难受,这段做的越长越好,就是让观众忘了你刚才做的动作,然后再从脖子后面拿出来就行了
扑克魔术
工作:准备扑克15张左右。先让观众检查一下扑克牌,然后用手展开,悄悄地把第一张牌放在牌后,问观众幸运数字是几?魔术师开始数牌,(注意:不要把刚才第一张牌数进去,也不要让观众看到那张牌。)数到刚才观众说到的那张牌,让观众记住。之后把牌扣起来,再一次数牌,(注意:这时把第一张牌数进去)数到刚才观众说的幸运数字时,告诉他这是刚才那张牌,(注意:不要翻开那张牌,否则就会露馅)接着,把前面数过的所有牌放在最后,接着念个咒语什么的,跟观众说:“现在这张牌已经跑到上面来了!”接着把第一张牌翻过来就行了。
水杯魔术
准备两张扑克牌,一杯水。把其中一张扑克牌对折,边对边黏在另一张扑克牌后面,呈T字形。表演开始,牌平整没粘的那面对着观众,把水杯放在上面,看起来就像水杯平稳的立在了一张扑克牌上面。
空手变花魔术教学
专业变法:
藏袖子里,在花和手指之间练一个橡皮筋,袖子里有一个机关卡着花(一弯手腕就打开),就行了
最弱智的魔术之一。
普通变法:
表演时手掌心面向观众,花小一些,固定在中指后面,这样手一握拳花就到了手心里了,动作要快。
橡皮筋穿透魔术教学
双手的小指和中指各勾开一根皮筋两根皮筋拉开4行单根的
无名指从外侧把第四行的勾起来
然后用食指再把这根从外侧勾起来
这样从正面看的第一根其实是第四根
大拇指按着中指竖直向上的皮筋
第一次松食指第二次松大拇指同时中指稍微向上移一点否则间距太小会露馅
最后松无名指
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传统武术是无数前辈在与天斗,与地斗,与人斗的自然环境中感悟总结出来的,先是以致命为主,后期才发展到制人,所以传统武术所练习的功法很残酷。下面是读文网小编为大家整理的传统武术和现代搏击的实战能力。欢迎阅读!
从理论上说,其他条件相同的运动员,体重越大,往往意味着肌肉越多,其力量和抗击打能力也就越强,在比赛场上就更具有优势。因此,大多数格斗比赛都会按照体重划分级别,以平衡运动员的先天差异,将竞技侧重点放在运动员的技战术上,从而使比赛更加激烈,更具观赏性。这就意味着,同一个选手参加较低级别的比赛会具备更大的优势。所以,很多运动员会像健美运动员一样进行赛前减脂,甚至还会进行健美运动员一般不会做的减重(主要是减少身体水分)。尽管身体脱水对健康有害无益;而长期控制体重或赛前减重也会在一定程度上减弱实战能力(除非选手身体脂肪很多)。从这里也可以看出,并非所有的格斗训练都是为了增加实战能力的;既然是比赛,当然成绩最重要。正因为体重因素,那些不以体重划分级别的无差别格斗比赛更加体现实力,也更吸引眼球;无差别比赛的冠军也比分级别比赛的冠军具有更高的含金量。1993年,在UFC赛场上,罗伊斯·格雷西赢得冠军引起巨大轰动,其原因不仅是他展现了令人耳目一新的柔术技能,更在于他比其他选手小得多的体重。
在传统武术中,体型体重并不那么重要。虽然也有类似少林寺“宁练筋长一寸,不练肉厚三分”的说法(筋、肉分别指肌肉、脂肪),但是并没有太多的门派把身体条件放在首位,甚至反对肌肉锻炼。有些门派甚至倾向于个头偏小、身体精瘦的弟子,把这叫做“骨相清奇”。可能是这样的弟子更容易掌握飞踢、回旋踢等好看的高难度跳跃动作(可以参考全运会传统武术比赛视频中运动员的体型);也可能由于这些门派的武功属于某些特殊的、飞檐走壁的“发家致富”手段。有些大腹便便的练家子说自己的大肚腩是“真气不断吸入”的结果,格斗运动员只会把这当笑话听。
传统武术对于营养的看法也存在很多问题。比如有的武术家笃信“能吃才能打”,把自己吃成个胖子(比如相扑就是以体积和重量增加正面对抗能力);也有些师父将饿饭作为惩罚手段来迫使弟子勤练武功,令锻炼效果大打折扣。此外还有辟谷的、茹素的、吃各类中草药的,就不一一举例了。总之,在传统武术门派的饮食中我几乎见不到通过科学办法改善身体条件的例证,虽然那些老师傅往往声称他们的饮食方式具有某种神秘特殊的功效。当然,我们也不能说现代格斗运动员的营养摄入就是完全科学的。运动员毕竟不是科学家,他们当中有笃信各类营养补剂的,有使用违禁药物进行训练、比赛或赛前减重的,还有一些服用各类功能可疑的草药的。电视上有时还会出现散打运动员背上有拔火罐留下的淤青,这不禁让我想到国内很多笃信中药的西医。
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把自己溷在不同思考的人中, 可以促机自我的思考, 挑战自己以往的信念魔术的创意, 往往也是这样产生的。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的魔术教学与揭秘,希望能够对您有所帮助。
“魔术教学”和“魔术揭秘”无论从词组的本意还是魔术界所表达的意思看这都是两个有着不同概念的词语。魔术教学不等于魔术揭秘,魔术揭秘也不等于魔术教学。为什么很多人认为魔术教学就是魔术揭秘呢,无非是由于刘谦的一炮走红让国内涌现了一大批魔术爱好者,而很多爱好者又只是为了看魔术揭秘而学习魔术,加上国内教学和揭秘类文章的混乱,导致了这个问题的发生。
您不妨查一下词典,我们先来看看教学和揭秘在汉字意义上的不同点
教学:一般指教书、教别人读书,注重教;
揭秘:指去揭露某人、某事或某物的秘密,偏向于揭。
从汉字意义上来讲,二者的差别就已经很大了。教学无非就是教人学习,它更偏重于一个“教”字,而这个“教”一般都是指从头到脚、从里到外地教人如何学习,而且教学的内容是不被人所否定的,如同老师教学生知识一样;而揭秘则更偏重于“揭”,就是去揭露别人不愿意公开的东西,有一点“人肉搜索”的味道。揭秘所揭露的东西往往只是揭秘表明能看到的东西,不能让看揭秘的人明白其中所含的道理,亦无法去应用推广,仅仅是让你知道了某件事的秘密罢了。
我们再从魔术界的定义来看看“教学”与“揭秘”的区别
相信喜欢魔术的您一定看过《魔术师守则》吧,包括萨士顿三原则,其中都有一条这样的规定:不公开揭露魔术的秘密或不无条件教学魔术。我们不难从这句话中分析出魔术界前辈的意思和魔术界对“教学”与“揭秘”的定义。
第一点说“不公开揭露魔术的秘密”就是说不允许有人揭秘魔术并且公开魔术的秘密(注意这用的是“揭秘”);
第二点说“不无条件教学魔术”为什么这里用“教学”而不用“揭秘”呢?因为教学是可以在适当情况下公开的。它和“揭秘”不同,魔术界严禁揭秘但允许有条件教学,这二者并不矛盾,因为“教学”和“揭秘”本来就是两个没任何关联的词语。
很多魔术爱好者看到了《魔术师守则》里的这一点,就以为魔术中不能有教学,要封杀全部的教学,并且只能花钱买教学。如果按照这些人的说法,那《魔术师守则》就写错了?既然规定不允许公开揭秘魔术,但又为何规定可以有条件的公开魔术,这难道不是矛盾的吗,而这部分将“有条件教学”转化为“给钱买教学”的人,难道不是将魔术变成了赚钱的工具了吗?
“教学”一般是说魔术师将自己的原创魔术或者是他人原创的魔术加以修改,然后有条件地去为别人教学,但这里所指的教学魔术是被教学魔术的原创魔术师不反对或者同意的,教学内容往往都包含手法教学、基础教学以及整个魔术的教学和应用,这就像最近的“J2魔术教学”;
“揭秘”一般说的是在魔术师不知道或者不允许的情况下去揭露这套魔术,被揭秘的魔术往往是只能让人懂这一个魔术,稍微修改一下流程就又不明白了,这就像“禁播魔术揭秘--蒙面魔术师魔术揭秘”一样,只能让你懂这个魔术的秘密而不是让你知道最根本的原理和基础。
再理一下关系
现在您应该明白了吧?“魔术揭秘”相当于“授之以鱼”而“魔术教学”相当于“授之以渔”,同样都是鱼/渔,但千万不要混为一谈,教学有利于魔术发展,但很多人将教学和揭秘混谈后便说教学阻碍了魔术发展,但魔术界为什么不直接规定彻底禁止魔术教学,合并还说“有条件教学”呢?但不同的是魔术揭秘是不利用魔术发展的,它只能破坏魔术的神秘感,对魔术发展一点用处也没有,并且魔术揭秘的存在还伤害了很多魔术师。也许你会问“为什么现在如此多的人都把魔术教学和揭秘混为一谈而且都抵制它们的出现呢?”这很简单,因为二者的关系对一般的魔术爱好者来说本来就不怎么明白,加上很多不道德的人将魔术揭秘换了魔术教学的衣服(加上魔术教学标题),一些人又把揭秘改成了教学,这样一来,很多人彻底不懂揭秘和教学的区别了,甚至认为教学就是揭秘、揭秘就是教学。所以当很多网站和论坛开始禁止魔术揭秘视频时,教学也被人误以为是揭秘。一些网站、论坛为了一己私利,为了出售教学,故意将二者混谈,加上一些不明真理的棋子(部分魔术爱好者)在网络上抵制教学,当这些人得知二者关系后,碍于面子,还是不相信真理。那么我可以反问这些把揭秘看成教学的人一个问题“你见过没拍过魔术教学的魔术师吗?”恐怕没有吧?刘谦、郭安迪、克里斯安吉儿……还有很多很多,难道说这些人都错了都不配当魔术师吗?错了,重申魔术教学是有利于魔术发展的。反之拍过魔术“揭秘”的魔术师,几乎已被封杀干净了,为什么,因为他们完全不尊重魔术、不尊重魔术原创者、不尊重同道。
魔术教学是可以存在的,但魔术揭秘我们应该坚决地抵制。尊重魔术师,学习每一个魔术时,请从基础学习开始而不是靠看魔术揭秘去了解魔术。这样魔术才可能得到发展,魔术师才会快乐地继续为观众奋斗下去。魔术教学不等于魔术揭秘~!
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