为您找到与日月乾坤刀是哪个门派相关的共25个结果:
日月乾坤刀是流传于民间的一种稀有、奇特的兵器。下面是读文网小编为专门您整理好的:日月乾坤刀的简介。
前扎后刺,正反扎刀,左扫右砍,斩劈刀、盖劈刀、上劈下撩刀,里外绞刀,上下截刀,格挂刀,推挫架刀,滚动地躺刀,翻身劈砍刀,舞花独龙刀,旋子横扫刀,单步飞弹刀等。
这些技法结合身法、手法、步法、跳跃构成套路,此刀套路共分十路。
总之,刀贴身,步要稳,动作到位见精神。只要掌握了刀法的规律性,便可熟能生巧,得心应手。
点击下页还有更多>>>乾坤刀的刀具渊源
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海底世界是神秘的也是美丽的,国内也有很多潜水圣地,同时中国也有很多适合潜水的地方。以下是读文网小编为大家整理的中国可以潜水的地方,希望你们喜欢。
河北省·承德市
中国有句俗话,叫“不到长城非好汉”,如果在潜水领域来说,世界上恐怕“好汉”不多,因为有一个地方叫做——水下长城。它位于河北省承德市宽城满族自治县境内的潘家口水库。整个景区水域纵深60公里,潘家口、喜峰口等长城关口没于水下,恰似镶嵌在燕山深处的一颗璀璨明珠。潘家口水库位于宽城满族自治县西部。此水库是经国务院批准,作为“引滦入津”的重要工程之一。它由一座拦河大坝和两座副坝组成,最大面积达72平方公里,最深处80米,水库两侧山峰陡峭,怪石如林,十分险峻。水库所在地域喜峰口一带是古长城雄关要塞,由于部分长城已没入水中,便形成长城奇观——水下长城。
在这里潜水,自然是为探寻“水下长城”了,建于500多年前的喜峰口、潘家口城堡是中国明代长城的两个重要关隘,是当时中原通往北疆和东北边陲的咽喉要道,这一带的长城长约50公里,共有墩台21座。1975年,中国政府在这里修建华北地区最大的水利枢纽工程——潘家口水库,蓄水后水位超过了长城高度,喜峰口、潘家口城堡才被淹没于水中,从此这段历经五百年沧桑的长城便隐身水下,等待潜水者探访。
点击下页还有更多>>>潜水需要装备的装备
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热爱登山的人都希望能拥有一款合适的户外登山包,为自己的登山旅途带来更多便捷。以下是读文网小编为大家整理的户外登山包哪个牌子好,希望你们喜欢。
先谈材料,一般好的包选择像500DCordura这种既结实又能防一点儿水的材料。一定选超强度材料的包底。这是最容易磨损的地方之一,最好用1000DCordura的面料。要大号的YKK拉链。虽然这些东西太大了增添重量,但还是结实点儿好。
背负系统一定要有好的填充材料,要结实。太软了等你背多东西时就惨了。内架和你身体之间的填充材料可以稍软点,最好是那种网眼的,可以吸汗。
包内侧最好有那种可以伸长的“领子”(StormCollar)。当你不需要带很多东西时,你的包看起来很小。比如95升的包吧,也许看起来像个70升左右的。
可拆卸的背包盖。当你建立营地以后,别的东西可以放在车上或营地里,把背包盖一摘,把必需品放在里面,这样你就有了一个小背包。一般的包有个装睡袋的口袋,你如果不需要睡袋也可以装点别的。
有的包不但可以从顶端填装,前兜(FrontPocket)里面和包本身相通。如果装好包以后需要从包下面拿东西,可以从前兜拉开拉链去拿,省得从顶端一件一件去翻。
另外,装水瓶的口袋也很有用。最好能有捆绑东西的功能。至于能否携带冰镐三脚架根据个人需要,一般人用不上。饮水系统HydrationSystem之类的则要看个人习惯和爱好了。
其实品牌并不重要,但我们很多人挑选商品时免不了要走进这个误区。如果背负系统合适而且做工好,档次和价钱都不重要。
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提起轮滑的话,我相信很多年轻人应该也都知道,那么轮滑就需要好的轮滑鞋,那么轮滑鞋哪个牌子好呢?今天读文网小编给大家分享一些轮滑鞋哪个牌子好的相关知识,希望对大家有所帮助。
1 、米高MICRO (世界品牌,国内轮滑生产企业的领航者,中山米高体育用品有限公司中国总代理) ;
2 、动感 (轮滑鞋十大品牌,溜冰鞋行业著名品牌,佛山市森海运动用品有限公司) ;
3 、美洲狮 (滑冰鞋十大品牌,专业制造轮滑鞋等,广州市蒙特莱运动器材有限公司) ;
4 、若喜士ROCES (于1952意大利,双直排轮滑鞋的缔造者,国际顶级运动品牌,若喜士公司);
5 、金马 (1969年创立于台湾,亚洲知名滑冰鞋品牌,厦门金马溜冰鞋有限公司) ;
6 、特酷 (十大旱冰鞋品牌,溜冰鞋行内知名品牌,顺德市特酷体育用品有限公司) ;
7 、天鹅 (专业生产销售溜冰运动有关的体育用品,宁波天鹅体育用品制造有限公司) ;
8 、奥得赛 (于1991年在香港成立,十大溜冰鞋品牌,深圳市丹特斯体育用品公司) ;
9 、智趣 (专业生产销售溜冰运动有关的体育用品,佛山市智趣之星体育用品有限公司) ;
10 XF雄风 (溜冰鞋十大品牌,香港宏达实业发展有限公司/广州宏的商贸有限公司)。
成人买轮滑鞋,首先,应该确定你喜欢哪个项目,平花,速滑,极限,轮滑球,FSK,还是休闲?因为项目的不同,对鞋的要求也不同的。
平花轮滑,主要是在地上摆上桩,然后用各种花样动作绕过,同时配以好听的音乐,比较有观赏性。鞋子刀架较短,一般配置香蕉轮,灵活。
速度轮滑,就是比速度,挑战人类自身滑行的极限速度。刀架较长,轮子较大,上鞋多为碳纤鞋,比较轻。
极限轮滑,在各种道具上,利用鞋边或刀架卡槽做出各种滑行动作,跳跃翻腾动作,比较危险,鞋比较重,轮子很小,刀架中间有卡槽。
轮滑球,轮滑中唯一一个团队项目,跟冰球很像,但是规则比冰球严格点,也比冰球安全点。
FSK——FREESKATING,轮滑的顶级项目,集合速滑,平花,极限,刹停,跳跃为一体的综合项目。自由无限制,是这个项目的精髓。
休闲轮滑,一般锻炼身体,借助轮滑达到锻炼身体的效果,鞋子非常注重舒适度。
选择大小的话,也要看项目,项目不同,对鞋的大小也是不同的。
平花鞋,根据脚型和脚长,是可以小一点,但是小一号还是两号,因人而异。
速滑鞋,不能小也不能大,要刚好,这样才能发挥出鞋的优势和提升成绩。
轮滑球鞋,需要大一号,避免剧烈的刹停,造成脚趾撞击鞋前部而受伤。
极限鞋,需要大一号,避免剧烈冲击,造成脚趾受伤。休闲鞋,正常码,以穿着舒适为主!
选平花鞋,在试鞋的时候,可以把内胆抽出来,单独试内胆,以脚趾头伸直放平,内胆刚好顶住脚趾头为准。
一定要注意,脚趾头不能弯曲,如果已经顶得弯曲了,就不行了。
看了“"轮滑鞋哪个牌子好"”
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2016年欧洲杯正在如火如荼的进行着,欧洲杯24支球队都在为了最终的荣誉在赛场上拼尽全力。欧洲杯冠军竞猜是哪个国家哪个球队呢?下面小编为大家回顾欧洲历届杯冠军榜一览,看看历届历届欧洲杯冠军次数最多的是哪个国家球队?那么想必大家心中已经有数了。
欧洲杯历届冠军一览表及成绩回顾第一届欧洲杯开始于1958年,足足进行了两个赛季。第一届欧洲杯冠军决赛阶段在法国进行,仅有四支球队在欧洲杯赛场上角逐。最终,前苏联获得欧洲杯冠军,这也是欧洲杯史上第一个欧洲杯冠军。
届数 | 年份 | 举办地 | 参赛球队数 | 冠军 | 亚军 | 季军 | 殿军 |
1 | 1960 | 法国 | 4 | 苏联 | 南斯拉夫 | 捷克斯洛伐克 | 法国 |
2 | 1964 | 西班牙 | 4 | 西班牙 | 苏联 | 匈牙利 | 丹麦 |
3 | 1968 | 意大利 | 4 | 意大利 | 南斯拉夫 | 英格兰 | 苏联 |
4 | 1972 | 比利时 | 4 | 联邦德国 | 苏联 | 比利时 | 匈牙利 |
5 | 1976 | 南斯拉夫 | 4 | 捷克斯洛伐克 | 联邦德国 | 荷兰 | 南斯拉夫 |
6 | 1980 | 意大利 | 8 | 联邦德国 | 比利时 | 捷克斯洛伐克 | 意大利 |
7 | 1984 | 法国 | 8 | 法国 | 西班牙 | 丹麦 | 葡萄牙 |
8 | 1988 | 联邦德国 | 8 | 荷兰 | 苏联 | 联邦德国 | 意大利 |
9 | 1992 | 瑞典 | 8 | 丹麦 | 德国 | 荷兰 | 瑞典 |
10 | 1996 | 英格兰 | 16 | 德国 | 捷克 | 英格兰 | 法国 |
11 | 2000 | 荷兰、比利时 | 16 | 法国 | 意大利 | 荷兰 | 葡萄牙 |
12 | 2004 | 葡萄牙 | 16 | 希腊 | 葡萄牙 | 捷克 | 荷兰 |
13 | 2008 | 奥地利、瑞士 | 16 | 西班牙 | 德国 | 俄罗斯 | 土耳其 |
14 | 2012 | 波兰、乌克兰 | 16 | 西班牙 | 意大利 | 德国 | 葡萄牙 |
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太极拳是我国的非物质文化遗产,历史悠久,自17世纪温县陈家沟陈王廷发明太极拳以来,拥有着众多练习太极拳者,经过长期的流传和练习,形成了如今了5个派别。那么这些派别练习起来都有着哪些分别呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳不同门派之间的练习区别。欢迎阅读!
由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴,与其子杨健侯、其孙杨澄 甫等人在陈式老架太极拳的基础上,创编发展了“杨式太极拳”。其拳路逐渐删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作,由杨健侯修订为中架子,又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子,即现在广为流行的
杨式太极拳拳架舒展简洁,结构严谨,身法中正,动作和顺,刚柔内含,轻松自然,轻灵沉着兼而有之。姿势开展,平正朴实,练法简易,由松入柔,积柔成刚,刚柔相济。正如杨澄甫所说:“太极拳是柔中寓刚,棉里藏针的艺术”。架势有高、中、低之分。
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中国武术门派各支派中某一套路如有显著特色,又可能发展为新的支派。在四大派之外,有数量更多的较小一些的派别,犹如满天繁星,形成了中国武术文化的大观。下面是读文网小编为大家整理的中国武术四大门派。欢迎阅读!
1、腾空飞脚
经助跑后,右脚上步起跳,左脚向前上直腿预摆后屈膝回收小腿,制动。右脚起跳后迅速向前上弹击,脚面绷直。起跳时双手头上击响,右脚弹击时左臂侧举成勾,右手掌拍击右脚面。可单脚下落,也可双脚同时下落。
腾空飞脚主要用于攻击对方头、面、胸等部位。练习时应注意起跳时右脚要制动,跳起来要高、飘,落地要轻、稳,击拍要响亮。
2、旋风脚
左脚向左侧上步,两臂上举,右脚在左脚前上步,同时左转180度,重心移至右脚。双臂从上向下向左向上轮摆,同时右脚蹬地,左腿屈膝上提向左后旋转180度。右脚蹬离地面后迅速向左里合腿,在面前用左后击拍右脚掌,继续转体90度,然后落地。
旋风脚,主要用腿脚借转体之劲从上向下抡击对方。练习时应注意①右脚上步踏跳时右移重心,双臂抡摆与起跳时同时用力。②右脚里合抽击要快速。③击拍要响亮。④初学者注意运动路线和方向的准确性。
3、健弹
右脚上步起跳,向上腾空时左腿迅速弹击,同时冲右掌,弹冲完毕后,屈收左腿和右掌,弹冲完毕后,屈收左腿和右拳,同时右脚迅速向前上弹击,左拳向前平冲,左脚向落地。
健弹主要用于正面进攻对方头、上身等处。练习时应注意:①起跳要高。②交换弹击冲拳要快速。③落地要轻、稳。
4、腾空双飞脚
双脚起跳,然后两腿迅速同时向前上方弹击,双手先上举,然后拍击脚背。腾空双飞脚主要用于攻击对方胸与头部位。
5、腾空侧踹
经助跑后,右脚上步起跳,左腿屈膝上提,右脚起跳后迅速屈膝上收,当身体达最高点时左脚向前侧踹击,落地后侧向站立,也可成侧跌落地。
腾空侧踹主要用于攻击对方胸以上部位。练习时应注意:①腾空要高远。②身体向右倾斜。③落地要轻、稳。④腾空时要提气。
看了“中国武术四大门派”文章
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随着高尔夫运动在中国内地的蓬勃发展,越来越多的高尔夫球具品牌不断地涌进了国内,在使高尔夫爱好者们有了更多选择的同时,如何在其中挑选到适合自己的球具,也成为了众多球友们一个新的烦恼。以下是读文网小编为大家整理的关于如何挑选高尔夫球杆,高尔夫球杆哪个好,希望能给大家带来帮助!
关于挑选何种品牌的球具,一般可以从两个方面来考虑。第一:根据自己的喜好;其主要影响因素为品牌的知名度和价格。第二:了解想要购买的品牌中是否有适合自己的产品;这一点非常重要,特别是初学者一定要注意,因为有很多著名的品牌并没有生产初学者用杆,如果盲目地崇拜名牌商品,很有可能使你无法真正地享受到这项运动带来的乐趣。想要强调的是:购买球具不象购买其他的商品,对于自己来说,贵的商品不一定就是好的商品,一定要去选择真正适合自己的球具。
每个品牌的球具都会有多种型号,当确定好购买何种品牌之后,往往不知道应该选择哪一款型号的球具?其实也应该从两个方面去考虑。其一:选择适合自己挥杆节奏、习惯的产品;其二:目的性;也说就是:你是希望调整球的方向性,还是想增加距离。当然,对于部分球友来说也可以两者兼得。一般来说,我们击打出的“坏球”可以被分为十种:①右曲球;②左曲球;③右斜球;④左斜球;⑤“冲天炮”球;⑥“弱不禁风”球(后旋过多容易被风吹起);⑦“失速”球(球在飞行过程中突然失速落向地面);⑧“迟钝”球(球仅仅被击出一点点距离);⑨“剃头”球;⑩“锄地”球;如果经常出现①-④的问题,你就应该从调整方向的角度出发来挑选新的球杆;如果经常出现⑤-⑦的情况,就应该从增加距离的方面上来挑选;如果经常出现⑧-⑩的现象,最大的可能性是:你正在使用着完全不适合你的球具!
据调查,更换最多的球杆是开球木,所占比率为56.86%,其次为推杆:17.45%,特殊杆为14.31%,球道木杆为11.3%。按照这个顺序逐步介绍如何能够挑选到适合自己的球具,希望能在更换球具时起到一些参考的作用。
其实挑选球杆也如同选购其他商品一样,可以充分参考它的规格数据。但首先要强调,挑选球杆和挑选其它商品不一样的地方是:不能从规格数据方面来简单地将球具归纳为“好”和“不好”,对于所有选手都好的球具是不存在的!即使是对于同一个人(中、高差点选手)来说,这支球杆永远都适合你也几乎是不可能的!因为中高差点选手的挥杆姿势、力量、速度、习惯都会随着打球时间的延长而发生变化,高差点选手变化会更加明显。球具的特性是由其自身的规格数据来决定的,而这些数据之间具有比较强的“相克性”!它的变化在带来某一方面优势的同时也肯定会带来其他方面的劣势。对于挑选球具的理解是:适当性,也可以叫做匹配性!根据自身的状况来选择相匹配的球具,适合自己的就是好的!
球具的规格数据一般包括:球杆的长度、重量、挥杆平衡度(SWING BALANCE);杆身的重量、软硬度(FLEX)、弯曲点(KICK POINT)、扭矩(TORQUE);杆头的体积、杆面倾角(LOFT)、重心位置、落地角(LIE)等;这些数据中有些是明确标示出来的,而有些数据是没有标示出来的。
首先来谈谈球杆最基本的规格数据:重量和长度。球包里的14支球杆,按照开球木、球道木、铁杆、挖起杆的顺序排下来,虽然长度是越来越短,但重量却是越来越重。因为开球木主要追求的是距离,故此轻而长;而挖起杆是追求精准度的,所以重而短。虽然说开球木的主要目的是距离,但实际上即便是同一品牌的同一款产品,也会有重量(290-320克)和长度(44-45.5英寸)上的差别。
此时我们应该如何进行选择呢?重要的依据应该是前面所提到的“目的性”!也就是说如果想追求距离,那么应该选择比较长一些的球杆,因为越长的球杆在挥动时会产生更大的离心力,会增加杆头速度,从而能够达到增加距离的目的。当然要注意是否符合自己的挥杆节奏和习惯,如下杆速度很快、并且有“延时下杆”习惯的选手并不适合使用过长的球杆,这样的选手如果使用过长的球杆会使有效击中率降低,并且容易出现右曲球的现象。如果你追求方向性,就应该选择比较短一些的球杆,所谓“一寸短,一寸准”,相信这一点大家不难理解。从重量上说也是如此,轻一些的球杆挥动起来会更快一些,距离就会更远一些。但需要注意的是:如果球杆过轻,容易使球手过多地使用手臂的力量来挥动球杆,无法产生足够的离心力,也就无法充分发挥出体内的力量,使用时间长了反而会使杆头速度下降。此外,球杆过轻会使挥杆动作不稳定,有效击中率降低。而重一些的球杆击出去的球的弹道会更加稳定一些,但如果过重,球友在上杆时会用力地抓紧球杆,从而违背了“决不用力”这个挥杆动作的基本要求,无法使挥杆速度在击球的瞬间时达到最大,距离肯定会受损失。
选择球杆重量、长度的基本原则是:应该在自己能够比较轻松地挥动的范围内,尽量去选择比较长一些、重一些的球杆。
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由于历史发展和地域分布关系,衍生出不同门派。下面是读文网小编为大家整理的中国现代武术门派。欢迎阅读!
事实上,世间所传昆仑派多为误传,昆仑派并非来自西域昆仑山而是起源于古山东临清。故又称临清派。昆仑派不是以山命名而是以创始人昆仑大师的名字命名。昆仑大师系后周柴荣手下大将,柴荣驾崩时在外统兵,宋太祖赵匡胤黄袍加身,昆仑大师明了时局为大义而适时归隐于古临清龙潭寺(此处今天在河北省临西县龙潭村)因当地战火不断,遂传授村民与僧众武艺,又因为当时世间武术多重视拳法而忽视腿法,故创立临清派系,以十路潭腿为主要功法。名列宋太祖十八家之首。昆仑大师在世时曾经把潭腿传授回族人。因此教门潭腿也是昆仑派一支。
昆仑派历史上高手众多,明武宗时曾经和少林换艺,得罗汉拳。少林自此有了潭腿。在满清时,因为参与抵抗运动,临清被屠,仅有五十几个僧众逃出。后隐藏于清王府中传承武术。直至清王朝灭亡,临清派才又在世间出现,已经传至第99代菊字辈。当今临清派掌门人,隋大师讳世国,得意弟子洁空汝大师讳继华。
回族具有强健、勇武、好锻炼、不畏强暴的民族性格。崇尚武勇是回族历史文化的一个显著特点,几百年来,这一特点已逐步演进成了回族的民族体育传统和人文精神之一,至今仍被许多地区的回族群众保持并继续发扬。自古以来,凡回族聚居的地方大都有尚武的习俗。如唐代以来,回族定居的西安,武术习俗未间断过,过去无论老幼,练武风尚很浓。南方回族也多好武和擅长武术,保持着回族的特色。河南、河北、山东等地的回族更是酷爱武术,世世代代相传。
回族视习武为“圣行”。回族武术继承了中华武术的传统,同时在拳术、器械、对练等方面有独特的创造。回族武术以昆仑山为标志,称为“昆仑派”,与少林、武当、峨眉并称为中华武术的四大流派。
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中国武术如同众多大海,深不行测,门派拳种,枝繁叶茂,穷结业生精力能得其九牛二虎之一毛,已属不易。中国武术当中也有很多的门派。以下是读文网小编为大家整理的中国武术有哪些门派,希望你们喜欢。
少林派是武术中一个约定俗成的技术流派。因以少林寺所传习拳械为根本形式,曾一度被民间誉为武林的“泰山北斗“。又称少林拳,少林武功等。
少林武术的形成,撤除托名和杜撰的说法,多半来自民间和军旅武术,少林和尚中,有的不容于世,遁入佛门,削发为僧,以致把武术带进寺院,也有武林名家将本身的艺业传于少林。据传:韩通传通臂,马籍传短打,李叟传巨细洪拳,白玉峰传龙、虎、蛇、豹、鹤五拳和睦功等等。这些武技传入少林寺后,形成了少林派的根基部门。在传播历程中,由于社会需要的制约和禅宗文化的影响。逐步演进成明清间已相对不变形成的少林拳派。
社会上很多著述和传说,限于历史配景和宗教意识的阁下,假托、附会应运而生。少林寺武术推崇达摩老祖,只不外借助达摩在释教中崇高的职位而已。
成长到近现代,少林拳派的活动特点表示为拳禅一体,神形一片,硬打快攻,齐进齐退。
少林拳套路许多;包罗有小洪拳,大洪拳、老洪拳、罗汉拳、邵阳拳、梅花拳、炮拳、七星拳、柔拳等等,对练套路有扳和六合、咬手六合、耳把六合、踢打六合等。别的,另有“心意把”等散招练法。器械有刀、枪、剑、戟等十八般兵器齐全,其代表性的拳术有:
1、 少林五拳
少林五拳是少林龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳、鹤拳的总称。载于《少林宗法》和由其脱胎而成
的《少林拳术法门》。书中说:“龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精。五拳学之能精,则身坚气壮,手灵足稳,眼锐胆壮。”
2、 心意把
心意把是河南少林寺中传习的一种散招操练法。有人考证认为此技是心意六合拳鼻祖姬际可“念书古寺”、“传 艺河南”时,传留少林寺的,心意把共十二局势,其名目有:起式把、阁下把、(楔撅把)、翻身把、地磐把、起纵把、腾挪把、亮翅把、展翅把、推上把等。心意把只有单势操练形式,无套路,直线往返操练。此为少林派秘不过传之技。太极奸,八卦滑,论毒毒不外心意把。
3、 炮拳
炮拳,性烈刚猛,轻捷快灵,如爆似炮。谱曰:“青龙献爪追风炮;猛虎扑食飞门炮;狮子张口开路跑;白鹤亮翅连环炮;梅鹿卧枕回身跑;豹子翻山当头炮;白蛇吐信地雷炮;鸿雁斜翅冲天炮。”少林炮拳,既有钻翻上挑冲天之能,又有劈压下砸截之功。
4、 罗汉拳
罗汉拳共有十八路,意为具有降龙伏虎之罗汉那样的本事的拳法。歌曰:头如海浪,手似流星。身如杨柳,脚似醉汉。出于心灵,发于性能。似刚非刚,似实而虚,久练自化,熟极通神。
俗称内家拳为武当派。源于湖北五不山。传为张三丰“夜梦玄帝授之拳法”,越日便身怀神勇杀敌百人,绝技遂此传名于世。此说无实可考。黄百家称:“张三丰精于少林,复从而翻之,是名内家。”依此说,武当派是在少林派的根本上成长而成的。近代有人将太极拳,八卦拳、形意拳归并为“内家拳”,称为“武当派”。实际上,张三丰是否缔造了内家拳尚属悬案,太极拳、八卦拳、形意拳也并不出自武当山,少林派亦不能包含那么错乱的内容。
除上述名拳种外;武当拳具有代表性的拳术另有“九宫神行拳”、“九宫十八腿”、“太乙五行擒扑”等,更以武当剑法为最。
峨眉派是中国武术的著名派之一。该系武技崇奉四川峨眉山为发样地。清初湛然法师在《峨眉拳谱》中写到:“一树开五花,五花八叶扶,皎皎峨眉月,光耀满江湖。”“峨眉月“即指峨眉派武术。有人将近代四川传播的僧、岳、杜、赵、洪、化、字、等八门。黄林、点易、铁佛青城、青牛等五派,统归为峨眉派,即《峨眉拳谱》所谓“五花八叶扶”。别的另有余门拳和白眉拳等。个中,僧、岳、杜、赵称四各人,洪、化、字、会称四小家。
1、 僧门
僧门是四川处所拳种,蜀称“四各人”之一,也称“申门”。
2、 岳门
岳门是四川处所拳种,蜀称“四各人”之一,附会岳飞为首创人。
3、 杜门
杜门是四川处所拳种,蜀称“四各人”之一,据说此拳是清乾隆时江西杜观印传入四川,故名“杜门”,又说“杜”是杜绝,阻止仇人进攻之意。杜门初无拳套,只练单操手法和功法。
4、 赵门
赵门是四川处所拳种,蜀称“四各人”之一,附会宋太祖赵匡胤为首创人,故称赵门。此系拳法以“红拳”为根本。
5、 洪门
洪门是四川传播的拳种,蜀称“四小家”之一。据说源自反清奥秘组织三合会传习的洪拳,分为旱洪门,水洪门两系。靠近长江流域者称水洪,其余称旱洪。
6、 化门
化门是四川传播的一种拳术,蜀称“四小家”之一,又称缠闭。传自江西人黄吉川。
7、 字门
字门是四川传播的一种杂谈,蜀称“四小家”之一,湖北汉阳单回人李国操于1919年入川,教授此拳。据说此拳有一百零八字,此字练拳,以单操为主。
8、 慧门
慧门是四川风行的一种拳术,蜀称“四小家”之一,亦称会门。近代传习者不多。
9、 余门拳
余门拳是四川处所拳术之一,传自四川简阳县余氏。
10、 黄林派
黄林派是四川处所拳术之一,亦称黄陵派。关于此拳的发源有两说:其一,此拳为嘉庆年间,四川荣昌和隆昌两县交界处,黄林僧(或黄林道人)传人,称为“黄林派”;其二,此拳由陕西传入四川,因轩辕黄帝陵在陕西,帮称“黄陵派”。
11、 白眉拳
白眉拳是四川处所拳术的一种,据传此拳是四川峨眉山道人所传,故名。
内家拳是一种“主于御敌”的拳种。所谓内家是相对付主于搏人的外家拳技而言。
内家拳又被统称为武当派。传习者说此拳传自宋代武当山羽士张三丰。清末年初,有将太极拳、八卦拳、形意拳等归纳综合为内家拳说法,这种说法在民间一直沿用着。
1、 太极拳
太极拳是武术拳种之一。清初始见传于河南温县陈家沟。
关于太极拳的发源,有几种差异说法,一说传自唐朝许宣平或李道子;一说传自宋代张三丰,一说传自陈家沟陈氏始祖陈卜,据唐豪、顾留馨等人考证,这些说法均淡附会,大概仅是没有依据的传说。
太极拳分为:
陈式太极拳,首创人陈王庭;
杨式太极拳,首创人杨露禅;
武式太极拳,首创人武禹襄;
孙式太极拳;首创人孙禄堂;
吴式太极拳,首创人吴鉴泉;
赵堡太极拳,因在赵堡镇传播,故名。
太极五星推
太极五星推为太极拳系套路。
2、 六合八法拳
六合八法拳是一个拳术套路。1930年铁岭满族人吴翼军开始在上海教授此拳。吴自述此拳是从河南开封陈光兴、陈鹤侣三人学得。源自宋初羽士陈搏,“见蛇鹤相争,而悟创拳。”一般认为,陈搏创拳说出于“伪托”。猜测六合八法源自太极拳,兼取心意六合拳和八卦拳之长编成;大概源自心意六合拳,兼取太极拳和八卦拳之长编成。
3、 禅门太极拳
禅门太极拳是一个拳术套路。相传为少林僧人按照“宽大圆满无凝大悲陀罗尼”经咒,演绎其意融入拳式而编成。初名“大悲陀罗尼拳”(简称“大悲拳”)。
4、 八卦掌
八卦掌为武术流派之一,原名“转掌”,后称“八卦掌”,亦称“八卦转掌”、“游身八卦掌”、“揉身八卦掌”、“八卦连环掌”。影响较大的有程派、尹派、梁派等,但都不过乎以下几种形式:
(1) 老八掌
老八掌为八卦掌系的八个根基组合行动的操练形式,据说传自创八卦掌始祖董海川,故言“老”。又以此八掌为变革衍生的根基掌法,称为“八母掌”。
(2) 六十四掌
六十四掌是八卦掌系的六十四个根基组合行动或单个招式的操练形式,亦称六十四式、六十四手。
(3)、新八掌
新八掌为八卦掌操练形式之一。河北沧州人姜容樵(1891—1974)创编。
(4) 形意八卦掌
形意八卦掌是近年传播的一种八卦掌操练法,传自任定财。其师张占魁,本从师刘奇兰,精形意拳,后拜入董海川师门,得八卦掌精要。
(5) 八卦掌敌手
八卦掌敌手是两人牢固招法的反抗操练形式。亦名八卦对子、八卦对折、八卦散手。
5、 心意拳
心意拳全称心意六合拳,亦称六合拳。儿女传习者以此拳强调心之动员曰意,意之所向为拳,而惯称之为“心意拳”。关于此拳的发源传说纷歧,一般认为此拳创自明末清初山西蒲州人姬际可(字龙凤)。有人附会为岳飞所传。
6、 形意拳
形意拳“取其以心行意之义”,亦称为行意,此拳讲究“象其形,取其意”;要求“心意诚于中,肢体形于外,内意和外形高度统一”,故名。形意拳脱胎于心意六合拳而自成一系。
(1) 五行拳
五行拳是形意拳的根基拳。包罗劈拳,钻拳、崩拳、炮拳、横拳五拳。形意拳将此五拳配以金、木、水、火、土五行,故名。
(2) 五行生克拳
五行生克拳为形意拳对练套路名称,亦名“五行”。此套路回收劈拳、崩拳、钻拳、炮拳、横拳(即五行拳)技法,运用五行相生相克理论,自生互破进行演练。
(3) 五行连环拳
五行连环拳为形意拳本套路,亦简称连环拳,是以五行拳为根基行动编组而成的。
(4) 十二形
十二形是形意拳系传统套路之一,取十二种行动特点,结合动物的术招式编组而成。
“十二形”包罗:
龙形、虎形、猴形、马形、龟形、鸡形、鹞形、燕形、蛇形、鹤形、鹰形、熊形。
(5) 八字功
八字功是形意拳系拳术套路之一,因其传者将其拳路要诀归纳综合为八字而名。这八字是:斩、截、裹、胯、挑、顶、云、领。
(6) 百形拳
百形拳为新篇形意拳套,传自姜容樵。据姜说,这是他按照形意拳谱和周侗的百形图创编而成的。其门生沙国正精此术。
(7) 意拳
意拳是拳术的名称。是形意拳的古名之一,传为清乾隆十五年(1750)成文的《心意六合拳序》云:“(岳飞)精通枪法,以枪为拳,另立一法,以教将佐,名曰意拳。“近代王芗斋的意拳又称“大成拳”。
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二十四拳系表苌乃周(1724-1783)创编,人称“苌家拳”。
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东京奥运会闭幕式正式落下了帷幕,那么接下来就是冬奥会了,那么对于冬奥会和奥运会,大家了解多少呢?这两者有什么区别呢?下面是小编给大家带来的冬奥会和奥运会的区别_奥运会和冬奥会哪个大,以供大家参考,我们一起来看看吧!
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种类繁多、风格多样的武术门派是中华武术文化的重要特征。武术门派的分化是在特定的社会动因、文化动因和技术动因下产生的。下面是读文网小编为大家整理的武术四大门派。欢迎阅读!
少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派,以出于中岳嵩山少林寺而得名。
关于少林派的起源,据北宋《景德传灯录》等书所载,南北朝时,后魏孝文帝大和年间(477一499),达摩大师从梁国北来,面壁于嵩山少林寺,历时九年而功成,遂传《易筋》、《洗髓》二经,创立少林武术。这个说法,为多种典籍所载,唐代李靖又写了《易筋经序》.但考之史实,却不与历史相合,现代学者已经证明这不过是传说,被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。
历史上,在达摩以前,北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年(495)修建嵩山少林寺,最初是为西域高僧跋陀(又称佛陀)所建的。后来,达摩才来到寺中。达摩虽然创立了禅宗,却并非少林武术的创始人。事实上,少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。
少林武术的发扬光大。始于隋唐之际的一件大事。隋朝未年,天下大乱,少林寺被山贼所劫,僧众奋起拒敌,贼人放火烧毁寺院。秦王李世民与郑帝王世充作战,少林武僧应邀相助,活捉王仁则,逼降王世充,这就是著名的“十三棍僧救唐王”,也是著名电影《少林寺》的历史原型,。李世民即位后,对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大加赏赐,少林寺再度兴旺起来,少林武术也开始繁荣发达,逐渐成为中原武林第一门派。
宋太祖赵匡胤据说也是少林俗家弟子。从宋到元,少林武术有了一个较大的发展。元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗,福裕禅师汇集了少林短打,少林武术的特点日渐突出,到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年(1553)、少林寺组织僧兵到江南抗倭,天启五年(1625)树立:“少林观武碑”,成为天下武林之宗。明代的著名武憎,有觉远上人、小山和尚、月空和尚,痛禅上人等,又有悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清18人,皆为武林中的超一流高手。明代后朔、少林武术渐从以棍法为主转向拳法。又吸收了很多民间拳种,集天下武术之大成,形成少林派。
清代康熙年间(也有的说是雍正),朝廷曾因少林寺藏匿反清义士“谋逆”而将其焚毁,(并严禁民间练武,少林武术转入地下状态。并由转入南少林的一支,据说创立了洪门。清代的少林名僧高手有铁斋、致善、致果、天虹、湛举、五枚、古轮、妙兴、贞续、德根等。
少林派不只是少林寺的功夫,而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧从民间引进不
少拳术,另一方面是少林寺也招收俗家弟子,使少林武术流传民间,同时,少林还在各地创立分院,自隋唐之际创立福建莆田九连山少林寺分院(即南少林)以来,元代福裕禅师在外蒙和林(今蒙古国前杭爱省哈拉和林),天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳分别创立五座少林寺,再加上山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山,一共是十座少林寺,这就把少林功夫传到全国。许多门派的源头,都与少林大有关系,就连武当和峨眉的开派传说,也有源山少林的说法。
在少林寺的分院中,以南少林最为重要。南少林又是南拳之祖,以五拳为主要拳法、有龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精之说,又有南拳、一路闯少林、二路提卢少林、三路文少林;四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。(参见嵩山少林寺三十三代皈依弟子释永文《少林武术概说》,《武林》1983年第七期)
少林支派众多,有“三大家”、“四大门”之说。“三大家”是:红家少林、孔家少林、俞家少林:“四大门”是:大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。又如六合、八极、劈挂,通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、动力、明堂,沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、咏春等,也大都是从少林武术中发展出来的。
少林的套路也很多、光是拳术,据说就有172种之多,有小洪拳、大洪拳、朝阳拳、观潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、长锤拳、太祖长拳;黑虎拳、形意线、罗汉拳、六合拳以及“少林七十二绝技”等。棍法、枪法、刀法也是少林武术的大宗“、各有数十种套路,剑术则有二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、刘玄德双剑、达摩剑、绨袍剑等。又有方天戟、三股叉、钢鞭、月牙斧、梅花拐等数十种兵器,心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君提葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜等一百多种散打,卸骨法、擒拿法、点穴秘法、弹弓谱、易筋经义、用药法等各种技法等等。
少林武术的要旨,传说当日达摩祖师见众憎坐禅,萎靡不振,难以入定,有碍佛法,细究其由,乃因躯体衰弱所致,于此悟到修习佛事必先强健体魄,因效鸟兽神态创立拳法,因此,少林武功的特点,首要之点即为调呼吸,练百骸,进退敏捷,刚柔兼济而尤以刚为主,以攻架为主,以长手为主,成为各类外家拳法之集大成者。
少林武术门派和侠文化的关系,表现在三个方面。
其一,少林武功博大精深、无人可以穷尽,是天下最大的武学宝库,不愧为武林第一大门派,因此在江湖上,少林派常常充当着“道义”的维护者、裁判者和领头羊的角色。如金庸《无龙八部》里的少林,天下武学之至境,在于少林;雁门关前攻袭辽人之带头大哥,出于少林,以慈悲佛法使王霸雄图、血海深恨尽归尘上,化解怨孽,在于少林。当然,有时少林也有忍让过分而导致贪嗅的情况,如《倚天屠龙记》圆真(成昆)之作恶江湖,便与少林之纵容大有关系,他们认为人心可化,而殊不知某些恶徒却是本性难移,等等。
其二,由少林的起源传说,产生了一批侠文艺作品。其中最著名的当推由李连杰主演的电影,《少林寺》,述说了隋唐之际“十三棍僧救唐王”及少林开始发扬光大的传说、关于达摩创少林及历代高僧为少林所作出的开拓性贡献,也有一些侠文艺作品加以反映。
其三、少林在反清抗暴及抵御外侮方面,充当着重要角色,少林曾有过抗倭的壮烈事迹,到清代据说又从事“反清复明”的秘密活动,由这里产生了关于少林的侠文化传说。明代抗倭名将俞大酞据说与少林大有关系;洪门天地会传说源出少林;文艺作品里又出现了似少林俗家弟子为题材的“方世玉系列”等等。
少林是中国武术之宗、也在侠文化中占有重要的地位。
武当为内家之宗。
据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》,武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士(道士),徽宗召他入京,道遇贼人,梦中元帝授其拳法,次日张三丰孤身杀贼百余人,遂创立内家拳派。
又有的传说,说张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式,将其统纳于十段棉长拳之中,变战斗搏击之法为御敌防卫之法,风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门派;又称内家。十年功成,声誉大振、又传出太极、形意、八卦等支派。金庸的武侠小说《倚天屠龙记》写到武当开派、便采用了这种说法,说张三丰本名张君宝,为少林火工头陀觉远和尚的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令,被赶了出来,后来他根据少林功法而变通,遂创武当派。
关于历史上的张三丰其人,本名张全一,又名张君宝,三丰是他的道号,因为不修边幅,又被称作邋遢道人。关于他的生活年代,则是各有说法,有的称他为宋人,有的称他为金人,也有说他是元人、明人的。大概因为他在道教传说中十分有名,这才被抬出来作了武当派的祖师爷。这种说法,显然只是武当派为了神化自己,并非历史的真实。
武当派的正式流传,大约开始于明代。武当山虽在唐代就开始建造道观,但真正的黄金时期却是在明代。明成祖朱棣登基,推崇武当道教,调集民工30万人;用了13年时间,在武当山修建了33处建筑群,号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等,绵延140华里,建筑格局均依经书上的真武修仙故事,由工部设计而成。至今武当山紫霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年(1413)、十二年圣王御驾敕建的字迹。三天门绝壁上则有“一柱擎天”四个大字,蔚为壮观。天柱峰顶太和宫又称金殿,殿中供奉张三丰铜铸鎏金坐像。武当道教的黄金时代从这时开始,武当的武术门派,也是在这个黄金时代中产生的。
据《王征南墓志铭》,最早传授内家拳见于记载的是陕西人王宗、王宗传温州陈州同,到张松溪手里遂蔚为大观,张松溪,正德元年(1506)前后生于温州,明光宗泰昌元年(1620)左右卒于贵州玉屏。张松溪自称得张三丰真传,为武当派第三代传人。他后来游历江猢,又得峨眉真传,创立武当松溪派内家豢,武当派从此名声大震。传说曾有少林僧70人慕名而不服,上门挑战,松溪袖手安坐,兀然不动,一僧忽从半空跃起,施展连环腿法,想要以少林绝技破其气功。松溪仍是平心静气,只在少林僧攻势将至的一霎那,微微侧身抬手,少林僧便如断线风筝般忽然失了去势,飞出窗外,落在高楼之下。从此武当拳法,无人不服。
张松溪之后,武当派人才济济。产生了一大批武林高手。
他们是:叶继美、吴昆山、周云泉、单思南、阵贞石、孙继嗟、李天目、徐岱岳、余时仲,吴七郎、陈茂宏、卢绍歧、董扶舆、夏枝溪、柴元明、姚石门、僧耳、憎尾等人。
武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练,讲究以静制动,以柔克刚,以短胜长,以慢击快、以意运气,以气运身,偏于阴柔,主呼吸,用短手,武当功法不主进攻,然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆。
武当战法策略是:凡搏人皆以其穴,死穴,晕穴,哑穴,一切如铜人图法。(《王征南墓志铭》)其总的要求又包括在“六路十段锦”当中。“六路”,的歌诀为:
佑通神臂最为高,斗门深锁转英蒙,仙人立起朝天势,撒出抱月不相饶,扬鞭左右人难及,煞锥冲掳两翅摇。“十段锦”的歌诀为:
立起坐山虎势,回身急步三追,架起双刀敛步,滚斫进退三回,分身十字急三追,架刀斫归营寨,纽拳碾步势如初,滚斫退归原路,入步韬随前进,滚斫归初飞步,金鸡独立紧攀弓,坐马四平两顾。
武当功法,讲究“练手者三十五、练步者十八”,又有所谓七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。
武当派的拳术套路,有太极拳、无极拳、鹞于长拳、猿糅伏地拳、六步散手、武当太乙五行拳等。武当派的内功,有“洗髓金经”六式(金狮夺毛、凤点头、风摆荷叶、左缠金丝、右缠金丝、刀劈华山)等。武当派的器械,首推武当镇山之宝武当剑、又有白虹剑、太极剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。武当派的阵法,在武侠小说中,常常提到的有九宫八卦阵、三才剑阵等。
少林出自佛家,有天竺文化的色彩。武当出自玄门道教,中华本上的色彩极浓。少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。武当功夫源于道家、老子讲“一”讲“道”,庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”,使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴,招式的表现也很有诗意,比如下面这些招式,便十分形象化,富于审美的魅力:迎风铁扇、弃物投先、舜子投井、红霞贯日、乌云掩月、猿猴献果、仙人照掌,兑换抱月、铁门门柳、柳穿鱼、满肚疼、一提金、欢推窗、顺牵羊、乱抽麻、燕抬腮、虎抱头等。又如武当派纯阳拳的拳诀:
风吹荷花,左右摇摆,飞云流水,穿连不断,踩步悬肘,运气养性,慢劲快打,环套八法。
这里一方面是内功心法,一方面是形象化的姿态体式,荷花、清风、流水、飞云,使人仿佛想见武当道境的空明灵秀和清仙之气;招数的左右摇摆,绵绵不断,又仿佛使人想到“一生二,二生三,三生万物”的至道玄机,想到天地初开时荒茫混沌的自然之力。
武当的支派有松溪派、淮河派、神剑派、轶松派、龙门派、功家南派等,又有玄武派、北派太极门等。至于太极拳、形意拳、八卦拳等,因其出自道家,人们常常将它们归入武当派,也有人认为它们自成体系的。
总之,武当和少林一样,最初是以地域来命多拳系,到了后来便大大超出地域的范围,武当派并不只是在武当山,正如少林并不只是在少林寺一样,它代表了一大批具有类似特点,如主静、主柔、出自玄门道教的武动派系,是一个广泛的概念。
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗,也是一个范围很广泛的门派,尤其在西南一带很有势力,可说是独占鳖头。
峨眉派之得名,是以佛教四大名山之峨眉山而起的,它与洪门天地会之“峨眉山”不同,洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构,峨眉派的“峨眉”是地名,是实指。
从明代开始有峨眉派的记载,明代中叶人唐顺之(1507一1560即正德二年到嘉靖三十九年在世)的《荆川先生文集》里,有一首《峨眉道人拳歌》:
忽然竖发一顿足,崖石进裂惊沙走。
来去星女掷灵梭,夭矫矢魔翻翠袖。
自身直指日车停,缩首斜钻针眼透。
百折连腰尽无骨,一撒通身皆是手。
余奇未竟己收场,鼻息无声神气守。
道人变化固不测,跳上蒲团如木偶。
真是“静如处子,动如脱兔”,倏忽神奇,变化万方,难怪要引起诗人的极大兴奋了。
关于峨眉派的起源,据峨眉派的拳志说:
祖师原为一道姑,后入佛门。……是时,师善技击,善研各家拳法,虑各家拳法繁杂,莫衷一是,女子御侮,多有不同,遂探各家之拳意)另辟蹊径,创不接手之拳法,独树一帜,……
积十三年,始臻大成,身旁弟子习之,呼之玉女拳法,同道相誉,称日峨眉拳,后弟子至峨眉山,偶谐其音,始称峨眉,此拳名之始未也,恐汝不识,为汝志之,师本与世无争,娱身可矣,御侮可矣,奚传姓名。(据孟宪超《峨眉拳(上)》,《武林》1986年第4期)。
由此可见,峨眉最初是一个由女子所创的武林门派,开始的时候叫做玉女拳法,后因祖师人了佛门,又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间,亦柔亦刚,内外相重,长短并用。攻防兼具入拳经上讲:“拳不接手,枪不走圈,剑不行尾,方是峨眉。”“化万法为一法,以一法破万法。”总之是以弱胜强,真假虚实并用,站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
从宗教渊源上看,峨眉亦僧亦道,而以道姑为主。在武侠小说中,金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄,因为心中爱慕杨过,而又尊敬杨过与小龙女的爱情,所以云游天下,借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》,创立峨眉派,后来传至灭绝师太,其弟子纪晓芙、周芷若等,皆为道姑,此外,峨眉派的许多招式,也都具有女性的色彩,如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等,又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等,簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等,都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺,又称玉女簪,也是由女子发簪变来的。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”——天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥;又有所谓“静功六大专修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功;有“三大器械”一剑法、簪法(峨眉刺)、针法(暗器)。峨眉派的绝技,不仅包括三十六式天罡指穴法,还有峨眉剑法,其剑歌云(据董如军《峨眉剑技法七招》,《武林》1992年第5期)
玉女素心妙入神,残虹一式定乾坤,身若惊鸿莺穿柳,剑似追魂不离人。临敌只须出半手,纵是越女也失魂。峨眉派的剑法和簪法,姿势优美而威力十足,也是峨眉的绝技。
峨眉派的分支,据清初《峨眉拳谱》上说:
一树开五花,五花八叶扶,皎皎峨眉月,光辉满江湖。“五花”是从地域角度所分的五大支派:
一、黄陵派,据说从陕西流入;二、点易派,以川东涪陵点易洞而得名;三、青城派,以川东道家胜地青城山得名;四、铁佛派(云顶派),川北较为盛行;五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。“八叶”是从技击风格角度所分的八派:
一、僧门,据说传自少林憎人,故名。又称“申门”。特点是巧、快、灵、动,如猢狲状,别名“狲门”。
二、岳门、据说由岳飞所传,特点是矮桩,手法不划圆不成拳。
三、赵门,据说为赵匡胤所传,借鉴少林派太诅长拳(据说也是赵匡胤所传)等拳法,特点是高桩。又因习练红拳,称为“红门”。
四、杜门,以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名,一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密,善于防守。
五、洪门,相传以明太诅洪武年号而得名,习练大、小洪拳,特点是刚劲。
六、化门,又称“蚕闭门”、“缠闭门”,三十六闭手如春蚕吐丝,绵绵不断,紧封敌手,使其不能施展。
七、字门,又称“智门”,因收势摆成字形而得名,特点是高桩长手,起伏大。
八、会门,又称”慧门”,以神拳为代表,,讲究观师默像,念咒语,颇为神秘。
峨眉派总的特点,在于亦刚亦柔,如玉树临风,是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉派说(见孟宪超《对峨眉派拳术的进一步探讨》,《武林》1987年第四期):
绝艺惊人侠士风,千年击技古今同。
堪开玄理树新帜,悟透禅机弃旧功。
假身玉女虚是实,真谛峨眉有非空。
诸家应复昔时而,妙处良然在个中。
虽非“天下第一”,亦不妨自成一格吧。
南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。南拳据说最初是出于南少林,在明代逐渐形成独立拳系。南拳总的特点是步稳、拳刚、势烈,少跳跃、多短拳、擅剽手,以声、气修力。
南拳种类繁多,如福建的少林桥手、五祖拳、鹤拳、罗汉拳,广西的周家拳、屠龙拳、小策打,浙江的洪家拳。黑虎拳、金刚拳。湖北的洪门拳、鱼门拳、孔门拳、湖南的巫家拳、洪家拳、薛家拳等。
南拳的代表是广东南拳,广东南拳的代表是“五大名家”,他们是:
一、洪拳。洪拳源出少林寺、相传为洪熙官所创,洪熙官本为福建漳州茶商,创拳后传给南少林的洪门五祖,洪拳后来传入广东,包括五行拳(金拳、夹木拳,水浪拳、火箭拳、土地拳)和十形拳(龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳,鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳等十大象形拳),历代著名高手有洪文定、陆亚彩、觉固禅师。铁桥三、林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣等,是南拳中最大的一派。
二、刘拳。据说为刘三眼所创,也有说是下四府刘生或刘青山所创的,流传于雷州半岛。
三、蔡拳。由福建甫少林寺僧蔡伯达、蔡九仪所创,后来流传于广东中山等地,包括十字拳、大运天、小运天、天边雁、柳碎梅、两仪四象拳等。
四、李拳。相传由福建南少林寺僧李色开所创,又由广东新会人李友山传授。一说由广东惠州李应辉所创,李拳流行于广东中山、河源、高州、龙川、广州等地。
五、莫拳。相传为福建南少林至善禅师所创;一说由莫达士所创,后传至莫清骄(一说莫清娇)。流传于珠江三角洲一带。
五大名拳多数从福建南少林传来。和洪门天地会多少有些联系,不仅是武术门派,也是极为活跃的江湖派别。
除五大名拳外,广东南拳还有蔡李佛拳(由新会人陈享创立,他师从陈远护、李友山及少林寺和尚蔡福,综合了蔡家拳、李家拳、佛家拳三派精华,故名蔡李佛拳)、虎鹤双形拳(南海人林世荣综合洪拳、佛拳所创,又称“洪头佛尾”)、咏春拳(福建严咏春严三娘所创、一说至善禅师传入广州光孝寺)、侠拳(大侠李胡子从四川峨眉山传入广州)、白眉拳(四川峨眉山白眉道人传入广州)、佛家拳(从佛门传入)、练步拳、练手拳、刁家教、岳家教、朱家教、昆仑拳、南枝拳、儒拳等。
南拳在广东、福建沿海一带形成独有的南方特色,尤其是清代以来,以“反清复明”始,以“行侠仗义”终,在武侠传奇小说和影视中占有重要的地位,比如福建南少林,传说中是一个反清的大本营,在那里集结了洪门子弟和三山五岳的侠雄豪客。清兵火烧南少林,洪熙官来到广州,隐居在大佛寺,与佛缘和尚共开武馆。又如方世玉,为广东“少林十虎”第二人(第一人为洪熙官),其母苗翠花是“少林五老”中的苗显之女,有“一代女侠”之称。方世玉成为《少林小英雄》、《万年青》、《方世玉三探武当山》、《乾隆游江南》等众多侠文化作品的主人公,晚清南拳又出现了“广东十虎”,其中的第三位铁桥三、第五位苏乞儿,也是许多侠文化作品中的主人公。
看了“武术四大门派”文章
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奥运会是全世界的人们都关注的一场盛会,2016年的奥运会眼看也要来临了。那么,大家知道2016年奥运会在哪个国家举办吗?具体的开幕时间又是什么时候?下面读文网小编为你提供最准确的信息。
2016年里约热内卢奥运会共设28个大项306小项。虽然开幕式要到8月5日才举行,不过按照惯例,足球赛事会提前在8月3日就开踢,这也是本届奥运会最早进行的项目。在因为开幕式休战一天之后,各项目会在8月6日全面展开,这一天会诞生12块金牌。闭幕式将于8月21日举行,这天还将决出手球、篮球、排球、马拉松等项目一共12块金牌。#p#副标题#e#
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沧州武术也有许多门派,下面读文网小编整理的关于:沧州武术门派。欢迎阅读!
八极拳发劲刚猛,爆烈骤变。跃进中以势险而夺人,进击中以节短而取胜。其招数,以挨、崩、挤、靠、戳、撼、顶、抱、裹、挂、突、击为主。动如绷弓,发若炸雷,三盘连击,八节并用,势动神随,疾如闪电。其动作,取十大象形:龙、虎、熊、鸡、猿、鹏、鹤、鸵、蛇、鹿。发招进手,以气催力,声助拳成。
八极拳法始于孟村回族自治县。据拳谱记载,清朝雍正年间,自称“癞”、 “癖”的云游武林高手,分别向孟村少年吴钟传授了精湛的技击术。吴钟历时多年,终于以大枪成名,有“从南京到北京,大枪数吴钟”之说。吴钟传授的功夫后来被命名为八极拳。
八极拳传人历代名家辈出,吴荣、李大中、吴会清、黄四海、张景星、李书文、强瑞清、霍殿阁、马贤达、马明达、霍庆云、崔洪起、吴连枝、黄玉柱等灿若群星。八极拳在海外的传播最早始于刘云樵先生。20世纪80年代以后。海外的八极拳爱好者纷纷到沧州寻根问祖。
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武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。
武术,停止战斗的技术;拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权、益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。下面是读文网小编专门为您整理的:中国武术门派--武当派的介绍。
张三丰,本名通,字君宝,元季儒者、武当山道士。善书画,工诗词,中统元年,汉族,辽宁人。曾举茂才异等,任中山博陵令。自称张天师后裔,为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派,等至少十七支。
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