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太极拳是中国独有的拳术,很多人外国人将太极拳视为治病的偏方,太极拳的运动特点柔和缓慢,男女老少皆宜。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极内功治病案例。欢迎阅读!
不爱运动,所以心脏不好,太极是一种柔和运动,我发现,太极能增强心脏功能,使心脏慢而有力。
心脏问题多常见在男性身体上,多练太极拳可以提高功能,不会有供血不足等现象,总之,练太极拳的男人健康又长寿。
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太极拳为武术拳种之一,是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产,它不但荟萃了中华传统武术和中国古老哲学、医学、兵法、美学、运动学的精髓,而且融技击、强体、医身、益智、养生健身、陶冶情操于一体,通过练拳者长期习技、研理,潜移默化,达到美与善的高度统一,外在与内涵的高度统一。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极内功治病功效。欢迎阅读!
经络不通,脉搏自然僵硬,全身都很紧张,很僵硬,每天太极半个小时,全身放松了。
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俗话说,练拳不练功,到老一场空。太极拳作为内家拳的典型代表,是非常注重内功训练的。太极拳内功的训练也是需要有一定的方法的。下面是读文网小编为大家整理的太极拳太极拳内功修炼方法。欢迎阅读!
意注肚脐。收肚脐,稍停。松开肚脐,稍停。如此一收一松,反复练习9次。
当在收肚脐时,感觉左右两肾往左右两侧开,当松开肚脐时,感觉两肾在合。
肚脐为神阙穴,内联五脏六腑。此法也是锻炼内脏的方法。
肚脐是个很特殊的位置,丹田便是在肚脐这个地方,练好胎息法能有助于我们提高太极拳的境界。
应用于推手时,拿人则收肚脐,发人则松开肚脐。
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太极拳的本质是武术,谈起武术,人们便会联想到武侠电视剧中所说的内功心法,太极拳内功心法与其他武术不同。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳内功健身功效及要领。欢迎阅读!
太极拳中的门派虽然多,但是拥有着相同的特点。
首先,对于初学太极拳者,必须具备一个正确的认识——不管你学的是哪个门派,都要端正态度,要从“一”字开始。不要急于求成,更不要学练了一套完整的拳架,就自以为会了,懂了,行了。其实并非真正会了,真正懂了,这只是初级阶段的第一层次。
太极拳讲究全身大松大柔,众多习练太极者将松柔奉为拳的真谛和灵魂,这也是有道理的。但是,我们应该反思一个问题,为什么有许多人在习练太极拳时始终贯彻大松大柔的原则,却并没有练出功夫呢?
这个问题的主要原因是——松柔也有许多窍要。其中最主要的是方法问题,在某一层次上认识理解的问题,也有悟性的问题。练太极拳如果不得其方法和窍要,照样会步入误区。
许多太极拳习练者,只讲松柔,其实只是在肌肉和动作上放松了,自己觉得松开了,实则是懈了,只是自己还不明了而已。 要知道,练太极拳须经历三个阶段,十层功夫和不同的境界体验。
看了“太极拳内功健身功效及要领”文章
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太极拳从不是依靠简单的拳架套路演练就能够掌握的,是需要内外兼修才能掌握。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的内功。欢迎阅读!
太极拳内养的第一步就是思想的修养,这是因为太极拳的动作要领以及内气运行都需要依靠意念来主宰。思想上的变化,能够直接的影响到身体的状态,因而在太极拳的练习中,往往会要求练习者能够处于心平气和的状态之中。
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看武侠电视剧我们可知道,武术靠的是内功,在现实生活中也有存在着太极内功,想要修炼内功也要有一定的技巧。下面是读文网小编为大家整理的太极内功心法。欢迎阅读!
随着功夫境界的提升,“外三合”和“内三合”有了基础,还必须做到内外相合。
如何做到内外相合呢?可以用意念造型的办法,假想自己的身体是一个大圆气球,在球内有一个水平线和垂直线相互交叉的十字,十字交叉处在圆心,好比是自己的中心点。
练拳时要求的“四梢平”就是指十字横竖线的四个端要保持平衡。
找平的要领是十字的横线标志着两肩相平,保证人体不致倾斜;十字的竖线垂直在百会穴与尾闾之间,从而就能体现出“虚领顶颈”和“尾闾松垂”的内涵。
胸椎前侧的十字线交叉点即是身体的中心点,这是练习太极拳必须注意的关键之处。内外相合要求把身形和内劲结合起来才能发挥出太极拳的特殊功能和作用。
但是,这种结合是一个艰难的过程,只有通过认真钻研和刻苦磨练才有可能实现。
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以前只有中老年人爱练太极拳,现在很多年轻的美女帅哥也成为太极拳的忠实粉丝。如果你想要锻炼身体,就来练太极拳吧。很多人都以为太极拳只是一些花拳绣腿。其实,对于太极拳的内功心法,我们还是必须要有一定的了解的!下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳内功心法之秘要诀窍。欢迎阅读!
周身一家是传统太极拳家最为推崇的太极境界之一。周身一家就是时刻保持周身的整体性,不顾此失彼。任何动作都是有前就得有后,有左就得有右,不能光想到一个方面。
怎么样才能在练拳的时候,做到周身一家呢?其实,先人就给我们留下了很多的方法。
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太极拳是我国古老而又传统的武术,纵观历史舞台,太极拳在其中是一枝独秀。太极内功一直是现代人讨论的热点话题,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极宗师秘传的太极内功。欢迎阅读!
内功.泛指武术练到高深境界.从身体内部产生出来、超乎寻常、超乎想象、一般人认为难以达到的功能。
凡习练武术者.初始抻筋.拔骨、开腰.着重底盘的腰腿功夫。其练法刚猛激烈.蹿蹦跳跃.闪展腾挪.是外家硬功。此种练法劳其筋骨.是消耗极大的肢体训练。
内功是松功.松功看得见摸得着.便于操作。听易懂,学易会.易操作.我称太极松功为”三易工程”。
看了“太极宗师秘传的太极内功”文章
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习武之人都知道,修炼太极拳最重要的是太极内功心法,太极内功心法也是修炼太极内劲的基本功。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳内功心法及特点。欢迎阅读!
中华武术,门派繁多,仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处,归纳起来,不外乎是内外两家。 外家拳多以拳打脚踢为主,窜蹦跳跃,腾挪闪战,攻防含意较为明显,让人一看便知是武术。
陈氏太极拳则别具特色,以意导气,以气运身;内气不动,外形寂然不动,内气一动,外形随气而动;以内气催动外形,上下相随,连绵不断,以腰为轴,节节贯串,不丢不顶,圆转自如,轻轻运转,默默停止。
其攻防含义大都是藏于内,一般不显示在外,这样往往会让人误认为此拳像摸鱼一样,不是武术。
特别是老架一路,以柔为主,要求周身放松,不用僵力,主要是锻炼下盘功夫,使足下生根,转髋灵活,疏通气血,练就充足的内气,意到气到,气到劲到,立身中正,八面支撑。
使身体内外各部建起巩固的防线,形成一身备五弓的蓄发之势。这样,不遇敌则已,若遇劲敌,则内劲猝发,如迅雷烈风,故外似处女,内似金刚,此为陈氏太极拳的一大特点。
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太极拳是我国传统武术的瑰宝,练习太极拳具有强身健体的功效。太极拳的好处是增强体质,但是练习太极拳一定要掌握太极内功心法。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳内功心法。欢迎阅读!
在盘架子时将意念放在肚脐后.对着命门穴,直至意守处发热,然后再进行下一层功法。
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太极拳的本质是门武术,武术便有内功心法,太极内功心法的修炼也是需要一定的方法的。以下是读文网小编为大家整理的太极内功心法修炼的四大方法,希望你们喜欢。
西周之前,中国本土文化原本只有远古黄帝一脉,儒道不分家,后来在老子、孔子二位圣人的研究发展和推广下,有了初步的分支,随后又各自发展出众多分支门派。
道家注重养生和精神上的修炼,有助于提高生命质量和生活情趣;儒家则是注重生活工作上的修为,为社会的有序运转提供了规范准则。
儒家修炼内功的步骤已在经典著作《大学》里说的很清楚,知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,最后得到的是元神的自由出入,即明心见性。
书中又进一步阐述具体的练习方法,即物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。
道家文化十分丰富,门派繁多,最为突出的是武术技击和吐纳练丹,为儒释两家借鉴较多。大体修炼步骤无外乎炼精化气、练气化神、炼神返虚和还虚合道等环节。
佛家相对较为复杂,门派也较多,在心法上的研究也最为深入,为儒道两家借鉴较多,但大体都是通过念经入静,读经明理,打坐入定,引导加持等步骤一步步地明心见性,基本都是渐修等循序渐进过程。
当然,禅宗也有顿悟一门,其本质仍是由量变引起的质变,即厚积薄发的外在表现;密宗也有画符念咒、灌顶加持的法门,其归根到底也是在成功先贤的帮助下,修为成果上的突飞猛进。
太极拳综合了三家内功的修炼步骤,练习时要做到视而不见、听而不闻境界下的专心致志,需在明白上述心法“心”和内功修炼步骤的基础上,采用放松和入静较为独特的练习方式。
通过放松和入静练习,由“心”把关,只摄入与太极拳有关的信息,对于身外的任何干扰做到视而不见、听而不闻,不让大脑储存无关信息。
太极拳的放松和入静练习自身有着不同的层次和步骤,先由肌肉的放松和入静,进入关节的放松和入静,继而进入内气的放松和入静,再次进入内劲的放松和入静,最后进入意念的放松和入静。
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众所周知,太极拳的本质是武术,但是随着时代的发展,太极拳已经成为一种养生运动。学习太极拳教学就是一个放松过程,能愉悦心情,下面是读文网小编为大家整理的关于:松是太极拳内功心法最基本的要求。欢迎阅读!
什么是松,松可以简单的概括为放松,松是相对紧和紧张而言的,在生活中,我们可能都有这样的体会,当你在大喜大悲的时候,精神会瞬间高度紧张起来。
表现在外部,就是表情的惊愕、紧张,肢体的僵硬,有时连毛孔都会在瞬间闭合。反映在内心,是心跳加速,呼吸急促。这些都是精神紧张引起的反应。
还有,环境也会引起我们的紧张,比如阴暗的角落、骤冷的天气,恐怖的场景等,也都会使你的肢体变得僵硬、精神紧张起来。
我们练习太极拳要掌握的是内功心法,为什么要讨论松呢,强调松,松的状态,松对我们练习太极拳有什么益处,怎样才能达到全身放松呢?
在这里,我们首先要阐明的是太极拳所言之“松”是个相对的度量用词,与生活中的松的指向有所不同,含义也有所不同。我们大家都知道,健康的身体取决于经络的畅通,取决于气血的调和以及体内阴阳的平衡。
而放松的肢体和平和的精神,恰恰有利于经络的畅通、气血的调和,有利促进人体的阴阳平衡。所以,生活中我们应该尽量使我们的精神和肢体都保持放松,什么事情都能放得下。
习练太极拳时更要求精神、肢体的放松。然而,实际情况是在习练太极拳的过程中,不当的方法和能力的有限就会引起我们的紧张,这种紧张包括精神的和躯干肢体的紧张。
练习太极拳放松可以帮助我们缓解精神压力,特别是在情绪低落的时候,来几招太极拳能让你幡然醒悟,让你神清气爽。
举两个会引起紧张的例子,当我们屈腿下蹲时,人的下肢会随着承担压力的增大而逐渐发硬紧张,并且是越往下越紧张、能力越弱的人越早紧张(这就是能力的不足引起的紧张,而这种紧张正是我们不希望的)。
还有,处于正立姿态的肢体容易放松,有倾斜度的站立姿势不容易放松。这是因为在肢体倾斜度不断增加的情况下,人体为了保持站立状态,不至于发生倾倒或踉跄,有关的肌肉就会自然参与运动,就会自然引起肢体的紧张。
这在人体运动学里叫着“肌紧张”,意思是说当人的不平衡度增加时,为了保持人体的平衡,有关部位的肌肉就会自然参与运动而引起紧张。
也就是说,只要是人体的肌肉参与了运动,无论是正当必需的运动还是不当不需要的运动,都会引起肢体肌肉的紧张。所以说,为了减少、消除紧张,尤其是为了消除不必要的紧张,我们就应该尽量的减少不必要的动作,以至消除不必要的动作。
当然,话要说回来,习练太极拳本身就需要我们做动作的,做动作是会引起紧张的。因此,怎样在运动中消除紧张,就显得尤为重要,会牵涉到放松的方法和理念。说到方法和理念,很重要的一条,就是强调匹配对应。
即在运动时,该动的部位动,不该动的部位就不要去动,尽量减少、以至消除不必要的动作。
还有,尽量用最经济的能量来维持运动,俗话说的好,“杀鸡不用牛刀“,能不用力就不用力,能用小力就不用大的力量,这也是我们在实践中需要反复不断地阐明、强调、重申的一个的重要理念。
下面,让我们再来进一步探讨、分析、和说明白“松”在太极拳练习中的重要意义。
首先,松的程度是衡量太极拳习练者能否登堂入室,进入太极之门的标志。“学太极、先要松,否则难得太极功”。松就好比是进入太极门墙的钥匙、名片、通行证。
杨澄甫先生曾说:“一个松字,最为难能,如果真能松净,余者未事耳!” 郑曼青先生在回忆他随杨澄甫学太极拳时说,澄甫老师教拳时很少说话,但一个“松”字,每天都要讲个几十、几百遍。
澄甫先生还讲了一句话,就是‘不跟你讲这句话,你三辈子都学不到的‘。郑曼青先生当时就怀疑了,难道讲一个‘松’字,就三辈子都学不到、学不会吗?
五十年后郑曼青先生又说:“就一个“松”,恐怕不但三辈子难学好,也许六辈子学不到都难说。因为太极拳的松之所以难,难就难在自己挡住了自己,不知何谓松,明明不松自曰松,其实还是不肯松,不愿松,自然也就不会放松”。
吴图南先生一生都在告诫他自己的弟子:“要练好太极拳,首先是要练好太极拳松功”。他专门写了一篇
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心意拳是我国传统武术大系中脱颖而出一种内家拳派,有一套相对完备的习练方法和扎实功理基础。下面是读文网小编为大家整理的关于:心意拳——打人如薅草。欢迎阅读!
《心意拳六合谱》内的所谓“守洞”,从心意拳的技击角度来说,“守洞尘技”是“鹰熊竞技”而引发出此名称,所以一般人会单纯地认为“守洞”即为“熊守洞”或者“虎守洞”。因为心意拳的形法是“鹰熊斗智”,或者说是从“鹰熊竞技”而创造出来的拳术,当然是有它的道理的,故《拳谱》中有:“山麓精灵熊守洞,两掌且防鹰熊争”、“为要提防不胜心,好似猩猩出洞门”、“两肘不离肋,两手不离心,出洞入洞劲随身”等,这就是从心意拳的技击上来说的。上面已经说过,心意拳术里熊为顾、为守、为退;鹰为打、为攻、为进,这是心意拳的一般攻守之道和拳义,是心意拳术内涵的一个方面。而心意拳术的另一个方面,或者是说从心意拳术修炼的角度来说,“守洞”则是“闭口扣齿,舌顶上颚”。而实际上,“守洞尘技”是从道家的理、义、法、功、术等修炼方面借鉴过来的,我们不能平淡的、浅显的去理解心意六合拳“守洞尘技”的高深和玄奥内涵。
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太极内功就是追求‘内动’达到“内壮”而不随肌能动,筋膜,气脉的强壮,柔韧通达,这是内家上乘功夫的要求。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳小架的内功修为。欢迎阅读!
陈氏太极拳小架,对于我们想练习的初学者来说有点陌生。其实陈氏太极拳原来并没大架与小架之分,只是有招式中的大圈与小圈划分。后来逐渐地习惯把大圈与小圈,称之为大架与小架。所以有了今天的小架,那么作为刚要入门学习陈氏太极拳小架基本功朋友。好好掌握入门的一些方法与要领。
陈氏小架拳练习之初始,乃是要以动为主,动中求静。而且,内家神意等高深法则,也是在动中体会。如果一味花费时日于单纯追求“松“和“静“,那么,所得之松,乃是软;所得静,乃顽空。只是养生之道,如此,是与内家武学背道而驰,则离道日远也。练习太极拳 一定要明白,头肩肘手胯膝脚各有各的位置和规矩,头肩肘手胯膝脚一定必须规规矩矩练习,小架拳为什么叫规矩拳。刚刚学习看做动作才是真的,一看就明白,一摸就知道,摸老师的练习状态,让老师调调自己的身法。文字内容可以介绍给你,但是不能解释给你听因为没有看到你的状态,可能产生错误理解,面对面的演示还需要认真揣摩。太极拳的资料很多,千万不要望文生义,练习是关键,正确的感觉才是收获。很多东西是架子好了以后的事,架子没好,求内涵不可能求到。什么事对对和错,不能劲力顺达的状态都是错,劲力顺达的状态就是正确的桩功。先有型而后成体,这就像自行车的轮子,钢圈是关键,先必须有好的钢圈,再必须有好的外胎,内胎才有用。否则内胎再好都是假的。轮子没有用。钢圈就是架子就像人的骨架。外胎就是筋皮。内胎就是内气。
陈氏太极拳小架拳入门的八个字,开合呼吸,阴阳转换。说说呼吸,“以心行气”“以气运身”“气遍身躯不少滞”打开内功的钥匙就必须掌握“逆腹式呼吸法”。逆腹式呼吸是指吸气时腹部自然内收,呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸,生理学上称为变容呼吸。吸气时腹肌收缩,腹壁回缩或稍内凹,横隔肌随之收缩下降,使腹腔容积变小;呼气时腹肌放松,腹壁隆起,横隔肌上升还原,使腹腔容积变大。与之对称的是顺腹式呼吸,生理学上称作等容呼吸。 逆腹式呼吸法在呼吸时改变腹腔容积,而使腹腔改变的内容物又不是吸人或呼出的空气,而是另外一种物质,这种物质就是“内气”。所以,逆腹式呼吸法在名称上是一种呼吸空气的“方式”,实质上则是内气的“呼吸”(升降、鼓荡)。
好了,在此与大家分享陈氏太极拳小架基本功入门。这些也只是理论上的方法与要点,太极拳法也是注重理论与实践相结合,在理论的基础上,多练习、在前辈拳师的指导下,不断地实战。否则就是纸上谈兵,拳法只有天天坚持去修炼,及时纠正错误,拳技才能得到长足的进步。
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心意拳属于内家拳流派,它不仅是回族武术的重要组成部分,同时也是中华武术非常优秀的拳种之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:心意拳的灵惊和六合。欢迎阅读!
如果向下拍击的力量不足,
弹起的高度就不够高。
所以,要想惊起,首先得惊落,
当然练至炉火纯青,则可以连续不断了!
这时候,也就实现了打倒人还嫌慢的境界!
练拳容易得艺难,
灵劲上身天地翻。
六合相聚人难躲,
遇人好似弓断弦.
心意拳中的“惊劲”
阐明了心意拳的最高境界,功成后的表现!
灵惊,又称之为惊劲,火烧身之意。
六合中,内三合又合惊意。
由内而外,由意惊,到内惊,到筋骨的惊,
构成了崩断弦的劲意!
有缘人多悟,自有所得!
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心意拳是拳功一体的上乘拳法,属于短打类拳术。但心意拳注重实战搏击和内养内保相结合。下面是读文网小编为大家整理的关于:心意拳的中节。欢迎阅读!
心意六合拳重视整体,反对局部,尤其强调劲力产生的“整”,谭全胜老师常说:“传统武术讲究发劲,不是用力,不能做局部之功。”从劲力的发放的角度来分析“整”,要有以下要素:1.传导通畅;2.叠加最大化;2.穿透性要强。
心意六合拳运动时要求三节做到“起、随、追”,此三字讲的就是劲力的传导关系,希望大家用心品味、体验。劲力的传导一定要通畅,否则练拳不但难以获得 技击性,而且严重者还会导致机体受损,如肩关节、胯关节没练好,则容易导致肩、胯的局部损伤,甚至脊柱畸形,这是力量“窝在局部”所致。为此,要求学者注 意以下几点:1.加强关节周围肌腱、韧带、关节囊等软组织的弹性、延展性。武术中“筋长力大”就是此意,打基础阶段一定要合理的“抻筋拔骨”。心意六合拳 入门之始,常让习者练习“鸡步”,如左足前则右肩前,形成“拗式”,这样肩、胯与脊柱间各关节受牵拉最大,起到对筋骨的抻、拧、拔、裹之作用,对劲力通畅 非常重要,也是提高身体速度、贴身发力的基础,尤为重要的一点是“鸡步”对胯的锻炼作用非常大,谱云:“鸡有独立稳固之功”,胯的松沉、转换可以在练习鸡 步中得到。各家拳法均要求速度,但着眼的方向却不尽相同,拳击、搏击术等以速度球、手靶等训练,按照每秒打几拳来判断速度高低,以肢端(梢节)速度为重 点,而心意六合拳却追求“身速”,要求“身子”速度,不是表象的拳、脚的速度快,从实战的角度考虑,这才是真“快”。2.关节之间要有合理的角度。工人用 软塑料管传载水去浇灌路边的植被,如果软管局部形成一个很锐的夹角,那么水流则不畅,夹角处的压力也会增加,造成局部破损。人体的劲力在关节处最易 “折”,拳中要求“肩松且撑、裆圆”等均是防止劲力“折”。拳中背圆、牮柱式、头顶项竖、尾间下沉等要求也有此意。
拳术的本质在于技击,技击性的首要条件是劲力的透、整、杀伤性,但传统武术要求的劲力有别于局部肌肉收缩产生的肌力,它是在意识引导下以及气的催促 下,以人体中轴线大关节(脊柱、肩、胯)为枢纽,通过骨骼杠杆作用、中轴线附近深层肌肉协调收缩(核心部位肌肉)及外周肌肉配合下表现的特殊力量,它既不 同于现代体育运动中的“爆发力”,也和柔软体操的“软绵力”相异。劲力要像巨浪般,有起、落、翻,心意六合拳先贤称之为“翻浪劲”。
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心意拳属于内家拳流派,它不仅是回族武术的重要组成部分,同时也是中华武术非常优秀的拳种之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:心意拳的母拳——闪摇把。欢迎阅读!
在拳势歌中,第一句便是:雄鸡起斗势当先,讲的就是摇闪把。
没有异议的是都把这一把拳当成心意拳的母拳。道家有谓一生二,二生三,三生万物。这个一在心意拳里就是指第一把拳:摇闪把。
有一些奇怪的现象,值得深思,其实也见怪不怪,含有一些哲学上的悖论。
如果教学体系不是从摇闪把开始,而是先学其它,只是把这一把拳当成学拳过程中的一把拳,与其它拳把的地位一样。这无法体现母拳的含义。
更多的是于此把痛下苦功,知其地位极其重要。但容易出现的问题不太明白这把拳到底在练什么,有什么作用,实战中到底是怎么用,武术的一个重要功能是防身制敌,最重要且天天练习的拳架无法用于实战,等同于天天向帐户里存钱,却无钱吃饭依然挨饿的道理一样。
拳谱中有原则是,中节不明浑身空。第一把拳必然要符合这个原则和基本要求。宝鼎公所著《形意拳谱》中讲到心意拳的传承时这样写道:拳以形意名者,其攻守进退之大式,大都取像鸟兽龙蛇诸物之形,并师其巧捷优胜之意。故曰形意。
守像熊势,攻像鹰势,即其例也。公受书后,练习揣摩,不遗余力。一旦豁然契悟,明中节之奥,达四梢之微,内功外形,自然连贯。始知前此授人者,乃根本梢节之术,皆属肤浅末技耳,于是精进愈力,造诣并深。故第一要练的就是中节。在格斗时用于攻击的武器,心意拳称七拳:头、肩、肘、手、胯、膝、脚。左右各二,再加臀打。
人体器官经达自然界的选择进化,手因为劳动的原因,进化成最为灵活的肢体器官。正常健康状态下人,劳动生产和生活中使用最多最频繁的器官便是手。所以手在格斗中占着先天的灵巧、灵活的优势。本能的反应人会在危险中使用手,会在下意识中使用抓扶的功能。
在当代一些企事业单位的培训拓展活动中,常用一个有一定危险的项目,高空背摔,以此训练团队成员的协作、信任、敢于下定决心等等这样一些素质,以提高团队在市场竞争中的整体生存能力。常常发生危险的是,当背朝下摔下时,没有经过特殊训练的普通人会在那完全失去平衡在重力作用下面朝蓝天一瞬间,两手臂本能挥舞。常常会重击在下面接他的同伴的脸上,碰巧砸在鼻上,那种本能的发力,再加上身体下坠而带下的力量。重重的势能经常让下面的同伴受伤,最易伤及祼在脸部上鼻梁部位。
所以组织者一个重要的检查项目就是用布条捆住背摔者的两臂,让两臂死死局限于其胸前。以保护下面同伴的安全。
在这个活动中,绑手的布条成了最重要的工具之一。大道至简,这个简单的现象也蕴含一些人体运动原理和规律。
《九要论》之要论一中说:而要知千变万变,无往非势。此势字,意义深远。另有如三回九转是一势等等。有着极深的内涵。要论八中讲到身法,说到:身法为何,纵横、高低、进退、反侧而已。纵则放其势,往而不返。-------,当退则退,领其气而回转伏势。摇闪把作为母拳,首先要解决最重要的问题,势。或可以从不同的角度用不同的词汇予以解读为:丹田、中节、内功。俗话说,胳膊拧不过大腿,其实大腿拧不过腰,因为正常状态下,胳膊没有大腿粗,大腿一般情况下没有普通的腰粗。
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人之生命在气血,拳之灵魂在劲捷。劲力越丰富,拳法越有生命力。劲力越艺术,生命力越强盛。太极拳以劲力上的缠连绵柔,潇洒飘逸,风靡全球。少林拳以劲刚势猛,气势磅礴,风行大江南北。心意拳则以劲力富涵科学原理,能将精气神贯注于拳法变化之中,既富技击又可强身健体,故而为中青年所厚爱。下面是读文网小编为大家整理的关于:心意拳的拳劲训练。欢迎阅读!
在练习拧、摇、抖、弹各阶段的拳劲方法中,是透过在前、后、左、右、上、下六个方向去摸力,开始时先从单一对向(前、后)原地操练(必须由腰、胯带动),待能熟习单一对向用力,便可套入相同线向动作,强化拳术用力;再练另一对向用力、又再套入其相同线向拳式动作;依次至每阶段的五圆六向用力亦能熟习时,便无须理会何式,都能掌握拳术的意向用力。
拧-将身躯依分为脚、身、手三部份,渐次透过扭拧活动,先将局部关节横向活动幅度增,以利身躯活动柔化。
摇-透过下肢移动重心,在持续反移动重心中,令关节产生拉扯,在关节拉扯活动中,形成相互拉扯活动,依次组合拉扯关节数量,直至能将整体关节活动接连,为拳术之整体力种下基础。摇的另一作用,是利用拉扯活动,将骨肢与骨肢间(关节)的韧带伸展距离与牵扯能力强化,使身体柔韧能力增强。
抖-具体做法是从集摇活动中,由下肢对着某向突然加速,透过关节活动渐次集束肢体力量,循综错波浪线加速,在接近某点间利用足掌抓,突然用力将肢体活动剎停,使在快速抖动中,所生之力量聚结,撞向该点。
例如当汽车被突然杀停时,车轮虽然停止活动,但车身重量还是会推动车身向前一撞,才会停下来的情况一样。抖的关节活动,是横度与直距相加活动;总体之关节活动是顺序扩张,顺序加速;是拧与摇之关节活动效应的提升。
弹-是在身躯各关节之韧带,有了极佳的柔韧能力,在整体关节极度放松,使位于各关节两端的骨肢距离拉近,令各关节活动幅面收窄,在攻防所需对向肌腱,突然极速收缩情况下,使相应各关节距位,同时急速扩涨所生。
惊-即无意识准备,无肢体活动准备情况下的意体特发行为;但这行为(惊)是有其潜在惯性,只要在训练时着意于攻防运动线向(五圆六向)之用力感觉,不执迷拳式使用与数量,便可避免练式多无拳劲的拳术病;更能借着训练攻防惯性力向来强化在特发行为中的意体指向反应能力(惊力特性是无固定起点、无固定着点;意于某向受惊意力即能往那处射出)。
看了“心意拳的拳劲训练”文章
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心意拳不仅是回族武术的重要组成部分,同时也是中华传统拳种中的优秀拳种。下面是读文网小编为大家整理的心意拳的基本原则和方法。欢迎阅读!
《心意拳六合谱》内的所谓"守洞",从心意拳的技击角度来说,"守洞尘技"是"鹰熊竞技"而引发出此名称,所以一般人会单纯地认为"守洞"即为"熊守洞"或者"虎守洞"。因为心意拳的形法是"鹰熊斗智",或者说是从"鹰熊竞技"而创造出来的拳术,当然是有它的道理的,故《拳谱》中有:"山麓精灵熊守洞,两掌且防鹰熊争"、"为要提防不胜心,好似猩猩出洞门"、"两肘不离肋,两手不离心,出洞入洞劲随身"等,这就是从心意拳的技击上来说的。上面已经说过,心意拳术里熊为顾、为守、为退;鹰为打、为攻、为进,这是心意拳的一般攻守之道和拳义,是心意拳术内涵的一个方面。而心意拳术的另一个方面,或者是说从心意拳术修炼的角度来说,"守洞"则是"闭口扣齿,舌顶上颚"。而实际上,"守洞尘技"是从道家的理、义、法、功、术等修炼方面借鉴过来的,我们不能平淡的、浅显的去理解心意六合拳"守洞尘技"的高深和玄奥内涵。
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