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陈氏太极拳26式非常重要的,要想将陈氏太极拳练好就要认真学习陈氏太极拳26式,因为它包含许多陈氏太极拳的精髓。下面是读文网小编为大家整理的陈氏太极拳26式分解教学。欢迎阅读!
陈氏世代相传之太极拳,原有七套。为长拳一套,十三势头,二,三,四,五套,及炮捶一套,传至陈氏第十四世陈长兴,陈有本时,陈氏太极拳,由博而约,专练十三势头套,及炮捶两套。因之现在陈氏传授之太极拳仅为两套。一套为十三势老架,另一套为炮捶。还有陈氏第十四世陈有本依据老架的拳法而修改的新架、陈氏第十五世陈清萍由新架变化出来的小架。
头套
老架
老架是陈氏第十四世陈长兴所流传,其动作缓急随应,刚柔兼备,其间有跳跃、发劲、震脚,架式宽大,气势恢宏。
新架
新架是陈氏第十四世陈有本依据老架的拳法而修改,减少动作的难度与跳跃等,但其架式仍然宽大,气势宏伟。
小架
小架是陈氏第十五世陈清萍由新架变化出来,为新架的一种 , 拳套结构相同,动作圈小而快速 ,发劲凌厉 ,架式紧凑 , 此拳法流行于陈家沟邻镇 赵堡,所以也称『赵堡架』。
二套
炮捶
炮捶是陈氏第十四世陈长兴所流传,为头套十三势之辅,势法重捶,猛如发炮,动作快速,多跳跃发劲,架式开展,气势雄壮。
与其它太极拳之差异 ,陈氏太极拳近年来由于陈门弟子的努力提倡,学习的人日渐众多,但是有些人总是有一种错觉,觉得外形显得偏刚 ,有震脚 、发劲 、跳跃等动作 ,同时动作也比较快,有些不像太极拳。
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摔跤的练习室一项辛苦而漫长的过程,打基础是非常重要的。不管是对于初学者还是有一定基础的人。基础训练和基本的摔法练习都是很重要的。下面是读文网小编为大家整理的关于摔跤的技巧。欢迎阅读!
崩的解除分为两种情况。以倒臂崩为例:双方两手倒我左臂,使崩。(1)对方刚一转身,在崩腿之前,我可采用搀管解除法给予解除;(2)对方已经转身,刚一崩腿之际,可采用刮桩解除法给予解除。
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形意拳,又称为行意拳、心意拳或者心意六合拳,是我国三大著名内家拳拳种之一,它与太极拳、八卦掌齐名。但形意拳的风格特点则在内家拳中可谓独树一帜。下面是读文网小编为大家整理的关于:形意拳的沉劲源自于松。欢迎阅读!
“自身重量”的感觉是指行拳时我们觉得四肢如同负重。由于人生来就在地球引力下运动,以至对自身肢体的重量失去察觉,我们只有在体外荷重时(如拎一桶水)才会有负重感。如果你在行拳时感觉到四肢的沉重,就说明你的身体真正放松了,放松的状态越好,肩、胯关节松开的程度越大,四肢的沉重感就会越大。这种沉重感是僵力去除、身心放松后肢体受重力作用的结果,所以拳论有“由松入沉”的说法,可见“沉”是对“松”的验证,——“地心为第三之主宰”、“足掌为第三之宾辅”,强调顺应地心引力来“主宰”行拳,即利用自身的重力和地面的反作用力来推动拳势进行。这句话突出了地心与脚掌的关系,沉从脚落,提从脚起,“沉”是顺应地心引力,“提”是利用地面的反作用力。沉与提应趁着拳势的蓄发变化而转换:发势时为沉,脚掌植地生根,利于打击对手,用的是地球吸引力;蓄势时为提,身体轻盈灵活,便于动作转换,用的是地球的反作用力。这样,依靠身体的虚实变化透过脚掌来顺应地球的引力和反弹力,将地球的势能转化为行拳的动力。——所以能够善用自身重力和反弹力来行拳,找到身体“如水载舟行”的沉浮感,才算进了太极之门。
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形意拳桩功训练注重动作的准确性而非是动作的强度、心意拳桩功训练时注重以腹式呼吸的协调配合、形意拳训练过程中要求人体核心区保持高度的刚体性质等。下面是读文网小编为大家整理的关于:形意拳桩功之:拳通一理 悟在一惊。欢迎阅读!
因为人与人之间禀赋不同,资质各异,强弱有别,故应根据练功者自己的体会是否可以转入第四式。
第四式以两手掌心向上,两中指间的距离大约有两倍的肩宽,直腕,两上臂内侧轻轻贴住两肋,肩部松沉,垂肘,意想两肘间透地,十指自然弯曲,放松,五指分开,若能感到指梢有麻胀感,说明并未用力,已达到放松的目的。
姿势调好后,仍如前式,舌上抵,提住谷道,然后以意导气,配合呼吸,使内气按要求的路线运行。
缓缓吸气,引内气过喉,透至两“天宗”连线与脊椎的交点上。但气不要透出体表,透至脊椎内侧即可。气到后提稍作停留,时间的长短由自己调节,以舒适为度,不要感到憋气,此时背部有横向的胀感,表皮有绷紧感。徐徐呼气,透前心到“膻中”,再下沉,直降丹田。内气运行的路线是先向后,再向前,向下的两段曲线。人以背为阳,腹为阴,调内气以使阴阳相交,然后聚于丹田。通过一段时间的练习就能打好内功的良好基础,此时神足、气充、精满,从而获得强健的体魄。
至此,以养生蓄丹田之气为目的基本桩法已介绍完毕,以上桩法适应于老、弱及初学者,意在初步领悟以意率气的要领,并使丹田之气得到蓄养,为下步练习增长功力的桩法打下良好的基础。
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魔术通过眼睛让人产生视觉差异产生变化万千的效果。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的魔术教学,希望能够对您有所帮助。
魔术教学旨在向学生介绍各种魔术原理,通过教学启发学生想象力,从而自己创造出自己的魔术。魔术教学不等于魔术揭秘,魔术揭秘也不等于魔术教学。教学:一般指教书、教别人读书,注重教;揭秘:指去揭露某人、某事或某物的秘密,偏向于揭。
地心引力消失
用一盒火柴把其中的一根截短一点,相当于火柴盒的宽。把这根短的火柴横放在火柴盒中,使它把其他的火柴挡住不掉下来。现在,准备工作就做完了,你先把里面的火柴露出来给别人看看,但不要露出那根横放的火柴,然后你在桌子上划一个区域,说我要让这个地方的地心引力消失,接着把那盒火柴的正面朝下把里面的盒抽出来,火柴就不会掉下来了。但你慢慢的把火柴移到别的区域,这时你只要轻轻的捏一下火柴盒的前后两个宽,火柴就自然脱落了。
两数巧合
桌子上放着一张纸和一支铅笔。表演者走到桌子前,将衣服口袋翻出来给观众看,证明口袋里没有任何东西,然后再将口袋翻回去。表演者拿起铅笔在纸上写了一个数字(不让观众看见),写好后,将纸条装进了衣服口袋里。表演者对观众说:“你现在随便说一个数字,你说的这个数字我早已预测出来了,就写在了刚才那个纸条上。好了,现在随便想一个数字,说出来。”观众报出了一个数字后,表演者从口袋里掏出了那个纸条,让观众看上面写的数字,果然是观众报出的那个数字。这是怎么回事,难道表演者真会预测?具体操作:表演者事先在桌子的一角上放一个长约1厘米的铅笔芯(因为小,观众不会发现的),当然你也可以根据自己的喜欢将铅笔芯藏在其他地方。当表演者拿起铅笔在纸上写数字上,要假装在写,其时没有写任何东西。“写”好后将纸条装在口袋里。当观众报完数字时,表演者偷偷那起桌子上的铅笔芯。然后伸进口袋,用铅笔芯快速在纸条上写出观众报出的数字(为了写起来方便,让观众报数字时,可以限定一下所报数字在0到9之间)。这时表演者掏出纸条让观众看(观众看纸条时,表演者可将铅笔芯扔掉),观众定会感到非常不可思议。表演好了,这是一个非常精彩的小魔术哦!
钞票变白纸
工作:钞票10张,白纸10来张。表演方式:表演者事先把白纸条夹在第9和第10张钞票之间。表演开始,表演者将10张钞票展成扇面握在手中。然后从扇形的钞票中抽出几张正反面作交代,借机将10张钞票移到最下面,下面就是一叠白纸了。接着,理齐这叠钞票,右拳对着这叠钞票一击,然后展开扇面。奇怪!原来的一叠钞票全变成白纸了。再假意抽出几张纸交代,这样就可以用交代过的纸把钞票遮住,看上去好像钞票全变成了白纸。注意事项:表演用的钞票和白纸要新而挺的.
心灵魔术
备两本同一种类型的书(比如说商业的教育的)让两个观众上来检查这两本书。然后让一名观众任意翻到第几页,然后你对他说要左边的哪页还是要右边的那页,再让另一名观众翻到第一名观众说的页数,让他记住那页的第一个字,然后魔术师就把那个字写出来了。解密:其实这两本书的内容都是一模一样的,只是魔术师把书皮换掉了,当魔术师问第一名观众要左边的那页还是要右面的时候,这是魔术师就可以大大方方的看到第一个字就行了,你在猜字的时候在做一些神秘的动作就OK了。注:这两本书必须是同类型的。
硬币穿喉咙
魔术师先准备一枚硬币让观众检查,再让观众做个标记,然后他就说我要从嘴里吃进去,再从脖子后面传出来。结果把硬币放在嘴里,然后观众看他的手里已经什么都没有了,然后他又从脖子后面拿出来了。揭秘:其实魔术师在说:“我要从嘴里放进去再从脖子后面拿出来,这是他已经放在脖子后面了。但还要装着拿着硬币的动作。接下来就是装神弄鬼,做吞咽的动作,还有表现自己很难受,这段做的越长越好,就是让观众忘了你刚才做的动作,然后再从脖子后面拿出来就行了
扑克魔术
工作:准备扑克15张左右。先让观众检查一下扑克牌,然后用手展开,悄悄地把第一张牌放在牌后,问观众幸运数字是几?魔术师开始数牌,(注意:不要把刚才第一张牌数进去,也不要让观众看到那张牌。)数到刚才观众说到的那张牌,让观众记住。之后把牌扣起来,再一次数牌,(注意:这时把第一张牌数进去)数到刚才观众说的幸运数字时,告诉他这是刚才那张牌,(注意:不要翻开那张牌,否则就会露馅)接着,把前面数过的所有牌放在最后,接着念个咒语什么的,跟观众说:“现在这张牌已经跑到上面来了!”接着把第一张牌翻过来就行了。
水杯魔术
准备两张扑克牌,一杯水。把其中一张扑克牌对折,边对边黏在另一张扑克牌后面,呈T字形。表演开始,牌平整没粘的那面对着观众,把水杯放在上面,看起来就像水杯平稳的立在了一张扑克牌上面。
空手变花魔术教学
专业变法:
藏袖子里,在花和手指之间练一个橡皮筋,袖子里有一个机关卡着花(一弯手腕就打开),就行了
最弱智的魔术之一。
普通变法:
表演时手掌心面向观众,花小一些,固定在中指后面,这样手一握拳花就到了手心里了,动作要快。
橡皮筋穿透魔术教学
双手的小指和中指各勾开一根皮筋两根皮筋拉开4行单根的
无名指从外侧把第四行的勾起来
然后用食指再把这根从外侧勾起来
这样从正面看的第一根其实是第四根
大拇指按着中指竖直向上的皮筋
第一次松食指第二次松大拇指同时中指稍微向上移一点否则间距太小会露馅
最后松无名指
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形意拳是中国传统文化的典型代表,蕴含着丰富的中国传统哲学思想,是中华民族武术宝库中的一支奇葩。形意拳是以阴阳五行学说为哲学理论基础,以养生健身为主要目的,讲究“身心合一,内外兼修”的传统项目。下面是读文网小编为大家整理的关于:河北形意拳李氏三杰。欢迎阅读!
清末民初,名扬四海、蜚声武林的形意拳名宿,河北李氏三杰——李彩亭、李文亭、李耀亭三兄弟,是河北定兴县张祖庄人氏。三人出生於武林世家,其祖父,李鉴、字铁珊,是清咸丰年间的著名镖师。精通六和少林拳及各种兵器,尤善刀术,武林誉之为花刀李。他曾击败了打败天下无敌手的武师李恭。江湖流传一段歌谣:“南京到北京,把势属李恭,一遇花刀李,兔儿见了鹰”。
李氏三杰的父亲李梁栋,字国钧。也是一位身怀绝技的镖师。他秉承家学,功夫过人。曾在群雄云集的鄚州(河北定兴),开设镖局,门下弟子不下数百人。李梁栋不仅将一身绝技传给了三个儿子,还让三人同拜形意拳大师李存义为师,系统地学习形意拳。从此三兄弟身怀形意、少林两家绝技,武艺更加精湛。后来,李存义在北京创办了尚武学社,在天津创办了中华武士会。李氏三杰协助其师李存义习武传艺,民国七年即一九一八年,七十高龄的李存义返回深州故里。天津武士会、北京尚武学社便由李氏三杰执掌。多年来两馆为中华武术培养了大批的优秀人才。
李彩亭,字呈章(一八七二 —— 一九三零)。自幼随其父学艺,精通地躺刀、地躺拳、朱砂刀、朱砂剑、翼德枪等。三十岁时在鄚州拜李存义为师学习形意拳。从此内外兼习,并广泛吸取各家之长,武艺更加扎实。清光绪年间,曾任定兴一家王府的拳术教师兼保镖。清亡之后,回归故乡教拳。弟子有李永会、王殿中、李佑臣等人。呈章不仅武功过人,还精通医理。其子李春海,子承父业,勤学武术,武功出众,曾任临淮关监督署武术教员。
李文亭,字星阶(一八七六 —— 一九四八)星阶自幼聪慧,刻苦好学,倍受其父喜爱,十二岁随父保膘,走南闯北,后在奉天开设常胜镖局。二十岁时拜入李存义门下,学习形意拳。在李存义大师的精心传授下,全面地继承了形意拳内功精髓,成为形意拳一代宗师。
李星阶内功深厚,尤以五花跑、劈拳、扑拳等功夫见长。他善用虎扑子,击人前胸,其出手之神速,力量之凶猛,堪称绝技。一次他保镖乘船走水路去山东。途经一口岸,船离口岸约六尺远时,忽听一声哨声,岸边窜出一群土匪,妄图劫镖。一匪徒见李星阶站立船头举枪就射,耳听啪的一声枪响,李的身子一个趔趄,好似被枪弹击中。就在他快要载倒在船板上的一瞬间,忽然足尖一点,纵身跃起,以迅雷不及掩耳之势,伸手抓住了匪徒的枪管,用力一扭,挥臂一抡,枪托便击中匪徒的脑袋,只见匪徒应声倒地。这一串闪电般的动作,把十几个匪徒惊呆了,吓的站在原地不敢动弹。这时匪首小阎王认出了李星阶,连忙上前赔礼认罪,并请李星阶到山寨设宴款待。
有一次,李星阶保镖去关外。此时正逢日俄战争期间,东北沦为战乱之地,许多村庄被毁,无辜百姓惨死在日、俄强盗的屠刀之下,这时期走镖是非常危险的。一天,才走出山林,发现情况不对,便令镖车停下。只身一人前去探路,没走出多远就被埋伏的日本兵捉住。面对荷枪实弹,端着刺刀的日寇,李星阶情知凶多吉少,假装害怕、顺从。突然间飞起一脚,将身后的日本兵踢飞,转身一个崩拳击中了对面日寇的胸部。这一拳一脚,凝聚了李星阶满腔的愤恨,全部的功力。两个日本兵未及做出任何反应,便命丧黄泉了。
袁世凯称帝后,李星阶忧国忧民,结束了保镖生涯,来到北京。一天,他路过东单练兵场。看到日本人拙劣的剑术,李星阶不禁连连冷笑。这一笑,触怒了狂妄骄横的日本兵,于是横剑在手,定要与李比个高低。李星阶为长中国人的志气,欣然允诺。狂野的日本兵凶狠地挥刀,劈向李的头颅。李则从容不迫,横剑在手,对准迎面劈来的倭刀,手腕一抖,日本兵有如电击一般腾空飞出,手中的倭刀也当啷落地,惊得场上的几个日本兵目瞪口呆。在围观民众的喝彩声中,李星阶弃剑于地,扬长而去。不久这件事就传遍了北京的街头巷尾。被袁世凯软禁在京的蔡锷将军听说后十分欣慰。尔后两人相见,结为好友。后来蔡锷将军逃离虎口,潜回云南,起兵讨袁,一路上保驾护航之人就是李星阶。讨袁战争中,由于他武功出众,作战勇敢,深得蔡锷将军信任,被晋升为蔡锷将军的警卫营长。
民国六年,李星阶解甲归田,回到天津。辅佐师父李存义兴办中华武士会,致力于传授形意拳。民国七年,李存义回归深州故里,中华武士会便由李星阶执掌。当时的天津,正是武术兴盛时期,各派高手云集。李星阶虽然身手不凡,却不固步自封,他广交武林人士,博采各派之长,为丰富本门武术作出了贡献。民国十七年,天津有位武术名家李景林,此人精研兵法,武功出众,尤以武当剑术见长,曾任张作霖麾下的直隶督办,李星阶对其武功、人品十分仰慕,亲自上门拜访,后来两人结为好友,并相互学习。李景林向李星阶学习形意拳术,李星阶向李景林学习武当剑术,各自取长补短,共同提高。
一九二八年,第一届全国国术比赛在南京举行。李景林被推选为裁判长,李星阶被聘为裁判员。李星阶弟子唐凤台在这届国考中,获得了第三名的优异成绩。
当天天津有一个叫王凤麟的拳师,武艺不凡,自视甚高,因门户之见,对李星阶不服,一定要与其一较高下。那时,李住的房屋中间的墙壁是用芦苇杆打成的隔断。他面对隔断站,用一记横拳将王打飞,竟将隔断墙撞了个大窟窿。李星阶对爬过来的王武师说:“这一拳不算,我还要用横拳打你两拳,让你都栽进一个窟窿中”。王不信,非要一试。结果,尽管他使出浑身解数,仍然连续两次被横拳打进同一个窟窿。从此王凤麟对李星阶佩服得五体投地。
抗日战争爆发后,李星阶离开天津回归故乡,在家乡组织联庄武术会,从事抗日斗争,后来担任定兴抗日自卫队副队长。带领自卫队员出生入死,转战定兴一带,给日寇以沉重打击。
抗日战争胜利后,年逾花甲的李老,重操旧业,奔走于北京、保定两地教武授艺。其弟子唐凤亭、唐凤台在北京花市火神庙,开办了大兴县第一国术馆,传授形意拳术,前来学武者络绎不绝,在北京名噪一时,影响较大。一日,忽有一个黑脸大汉闯进门来,看门人才欲询问,竟被他撩出丈外。大喊口出狂言道:“听说有个唐凤台在南京国术赛上得了个第三,想必功夫不浅,今日特来领教”。唐凤台见此人如此无礼,不禁怒火顿生。也不多言,挺身上前,伸手接招。两人一来一往,斗了几个回合,不分高下。突然传来一声:“住手!”,唐凤台随即跳出圈外。大汉扭头一看,见一位儒雅斯文的老人走近前来。连声喝道:“走开!你不想活了!”。老人冷笑道:“狂妄小辈,不知天高地厚!”。大汉巨手一挥,说:“莫怪我无情”。伸手就抓老人胸襟,老人突然伸手粘对方手背,随即发力。大汉沉重的身体竟被弹出丈外,连跌带滚地栽倒在兵器架下,大汉则满面羞愧地溜出火神庙,引起围观者一片笑声。后来才探听到这位青秀文弱的老人,就是蜚声武林的形意拳一代宗师——李星阶。
李星阶之子李毅素(一九零六 —— 一九八四)幼承家学,随父叔习武,一九二零年在天津拜孙禄堂为师,身负孙 、李两家绝学,武艺超群。曾在天津政法大学任教,一九五三年参加新中国第一届武术大赛,获得奖章一枚,一九五六年在北京中华武术社。
李星阶弟子众多,著名的有孙存周(系孙堂之子)、唐凤台、唐凤亭、李宗山等人。
李耀亭,字紫阳。(一八八三 —— 一九六五)李氏三杰中排行老三,身高七尺,体魄健壮。幼年随父习武,后拜李存义为师,习形意拳。善使三合剑、龙行剑、杂势锤、锁口枪等。一九一三年任北洋大学武术教员,历时近三十年,弟子遍及海内外。
民国十七年(一九二八年),南京举办第一届全国国术比赛,李紫阳被聘为裁判委员会委员。当时的张静江(浙江省主席)赠李紫阳及其兄李星阶龙泉宝剑各一口。
李紫阳之子李春芳 ,子承父业,武术造诣也很深厚,曾在南京打雷时荣获银盾一座。
李氏三杰,精研武术,终生不懈,艺成之后,内功精湛深厚,炉火纯青,拳脚功夫登峰造极,罕有其匹。李氏三杰将全部精力奉献给了中华武术事业。为中华武术培养了大批的优秀人才,目前流行于河北、保定、天津及北京地区的形意拳,多为李氏三杰一技的传人。
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把自己溷在不同思考的人中, 可以促机自我的思考, 挑战自己以往的信念魔术的创意, 往往也是这样产生的。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的魔术教学与揭秘,希望能够对您有所帮助。
“魔术教学”和“魔术揭秘”无论从词组的本意还是魔术界所表达的意思看这都是两个有着不同概念的词语。魔术教学不等于魔术揭秘,魔术揭秘也不等于魔术教学。为什么很多人认为魔术教学就是魔术揭秘呢,无非是由于刘谦的一炮走红让国内涌现了一大批魔术爱好者,而很多爱好者又只是为了看魔术揭秘而学习魔术,加上国内教学和揭秘类文章的混乱,导致了这个问题的发生。
您不妨查一下词典,我们先来看看教学和揭秘在汉字意义上的不同点
教学:一般指教书、教别人读书,注重教;
揭秘:指去揭露某人、某事或某物的秘密,偏向于揭。
从汉字意义上来讲,二者的差别就已经很大了。教学无非就是教人学习,它更偏重于一个“教”字,而这个“教”一般都是指从头到脚、从里到外地教人如何学习,而且教学的内容是不被人所否定的,如同老师教学生知识一样;而揭秘则更偏重于“揭”,就是去揭露别人不愿意公开的东西,有一点“人肉搜索”的味道。揭秘所揭露的东西往往只是揭秘表明能看到的东西,不能让看揭秘的人明白其中所含的道理,亦无法去应用推广,仅仅是让你知道了某件事的秘密罢了。
我们再从魔术界的定义来看看“教学”与“揭秘”的区别
相信喜欢魔术的您一定看过《魔术师守则》吧,包括萨士顿三原则,其中都有一条这样的规定:不公开揭露魔术的秘密或不无条件教学魔术。我们不难从这句话中分析出魔术界前辈的意思和魔术界对“教学”与“揭秘”的定义。
第一点说“不公开揭露魔术的秘密”就是说不允许有人揭秘魔术并且公开魔术的秘密(注意这用的是“揭秘”);
第二点说“不无条件教学魔术”为什么这里用“教学”而不用“揭秘”呢?因为教学是可以在适当情况下公开的。它和“揭秘”不同,魔术界严禁揭秘但允许有条件教学,这二者并不矛盾,因为“教学”和“揭秘”本来就是两个没任何关联的词语。
很多魔术爱好者看到了《魔术师守则》里的这一点,就以为魔术中不能有教学,要封杀全部的教学,并且只能花钱买教学。如果按照这些人的说法,那《魔术师守则》就写错了?既然规定不允许公开揭秘魔术,但又为何规定可以有条件的公开魔术,这难道不是矛盾的吗,而这部分将“有条件教学”转化为“给钱买教学”的人,难道不是将魔术变成了赚钱的工具了吗?
“教学”一般是说魔术师将自己的原创魔术或者是他人原创的魔术加以修改,然后有条件地去为别人教学,但这里所指的教学魔术是被教学魔术的原创魔术师不反对或者同意的,教学内容往往都包含手法教学、基础教学以及整个魔术的教学和应用,这就像最近的“J2魔术教学”;
“揭秘”一般说的是在魔术师不知道或者不允许的情况下去揭露这套魔术,被揭秘的魔术往往是只能让人懂这一个魔术,稍微修改一下流程就又不明白了,这就像“禁播魔术揭秘--蒙面魔术师魔术揭秘”一样,只能让你懂这个魔术的秘密而不是让你知道最根本的原理和基础。
再理一下关系
现在您应该明白了吧?“魔术揭秘”相当于“授之以鱼”而“魔术教学”相当于“授之以渔”,同样都是鱼/渔,但千万不要混为一谈,教学有利于魔术发展,但很多人将教学和揭秘混谈后便说教学阻碍了魔术发展,但魔术界为什么不直接规定彻底禁止魔术教学,合并还说“有条件教学”呢?但不同的是魔术揭秘是不利用魔术发展的,它只能破坏魔术的神秘感,对魔术发展一点用处也没有,并且魔术揭秘的存在还伤害了很多魔术师。也许你会问“为什么现在如此多的人都把魔术教学和揭秘混为一谈而且都抵制它们的出现呢?”这很简单,因为二者的关系对一般的魔术爱好者来说本来就不怎么明白,加上很多不道德的人将魔术揭秘换了魔术教学的衣服(加上魔术教学标题),一些人又把揭秘改成了教学,这样一来,很多人彻底不懂揭秘和教学的区别了,甚至认为教学就是揭秘、揭秘就是教学。所以当很多网站和论坛开始禁止魔术揭秘视频时,教学也被人误以为是揭秘。一些网站、论坛为了一己私利,为了出售教学,故意将二者混谈,加上一些不明真理的棋子(部分魔术爱好者)在网络上抵制教学,当这些人得知二者关系后,碍于面子,还是不相信真理。那么我可以反问这些把揭秘看成教学的人一个问题“你见过没拍过魔术教学的魔术师吗?”恐怕没有吧?刘谦、郭安迪、克里斯安吉儿……还有很多很多,难道说这些人都错了都不配当魔术师吗?错了,重申魔术教学是有利于魔术发展的。反之拍过魔术“揭秘”的魔术师,几乎已被封杀干净了,为什么,因为他们完全不尊重魔术、不尊重魔术原创者、不尊重同道。
魔术教学是可以存在的,但魔术揭秘我们应该坚决地抵制。尊重魔术师,学习每一个魔术时,请从基础学习开始而不是靠看魔术揭秘去了解魔术。这样魔术才可能得到发展,魔术师才会快乐地继续为观众奋斗下去。魔术教学不等于魔术揭秘~!
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跆拳道比赛进攻和反击中运用双飞技术已成为重要的得分动作之一,合理运用双飞踢反击技术是比赛取胜的关键。下面是读文网小编为大家整理的跆拳道双飞踢图解。欢迎阅读!
双飞踢就是在空中连续两个横踢。右实战姿势站立,身体侧身前后脚开立,由后脚蹬地起跳,身体腾空右转(注意:腾空高度在膝关节以上),上动不停,身体微后仰,继续向前抬膝使小腿收缩,同时支撑腿蓄势,以髋关节为轴将后脚跟向前方旋转带动臀部,使攻击腿与地面平行,在以膝关节为轴让小腿呈半月弧度向前方弹出,同时另外一腿快速抬膝将小腿收缩折叠,并以膝关节为轴使小腿以半月弧度向前方踢出(图1-5)。
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形意拳是中国古老的传统拳术,在中国武术史上占有重要的地位。形意拳是以阴阳五行学说为哲学理论基础,以养生健身为主要目的。以下是读文网小编为大家整理的形意拳的劈拳练习三要点,希望你们喜欢。
1、腾空飞脚
经助跑后,右脚上步起跳,左脚向前上直腿预摆后屈膝回收小腿,制动。右脚起跳后迅速向前上弹击,脚面绷直。起跳时双手头上击响,右脚弹击时左臂侧举成勾,右手掌拍击右脚面。可单脚下落,也可双脚同时下落。
腾空飞脚主要用于攻击对方头、面、胸等部位。练习时应注意起跳时右脚要制动,跳起来要高、飘,落地要轻、稳,击拍要响亮。
2、旋风脚
左脚向左侧上步,两臂上举,右脚在左脚前上步,同时左转180度,重心移至右脚。双臂从上向下向左向上轮摆,同时右脚蹬地,左腿屈膝上提向左后旋转180度。右脚蹬离地面后迅速向左里合腿,在面前用左后击拍右脚掌,继续转体90度,然后落地。
旋风脚,主要用腿脚借转体之劲从上向下抡击对方。练习时应注意①右脚上步踏跳时右移重心,双臂抡摆与起跳时同时用力。②右脚里合抽击要快速。③击拍要响亮。④初学者注意运动路线和方向的准确性。
3、健弹
右脚上步起跳,向上腾空时左腿迅速弹击,同时冲右掌,弹冲完毕后,屈收左腿和右掌,弹冲完毕后,屈收左腿和右拳,同时右脚迅速向前上弹击,左拳向前平冲,左脚向落地。
健弹主要用于正面进攻对方头、上身等处。练习时应注意:①起跳要高。②交换弹击冲拳要快速。③落地要轻、稳。
4、腾空双飞脚
双脚起跳,然后两腿迅速同时向前上方弹击,双手先上举,然后拍击脚背。腾空双飞脚主要用于攻击对方胸与头部位。
5、腾空侧踹
经助跑后,右脚上步起跳,左腿屈膝上提,右脚起跳后迅速屈膝上收,当身体达最高点时左脚向前侧踹击,落地后侧向站立,也可成侧跌落地。
腾空侧踹主要用于攻击对方胸以上部位。练习时应注意:①腾空要高远。②身体向右倾斜。③落地要轻、稳。④腾空时要提气。
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为了加强跆拳道品势教学课的效果,分析将音乐合理运用在跆拳道品势课中的作用。跆拳道的品势教学也是需要一定的方法的。以下是读文网小编为大家整理的跆拳道品势教学太极一章,希望你们喜欢。
1、腿法为主,拳脚并用
由于竞赛的需要、规则的限制和跆拳道进攻方法的特点,使得跆拳道是以腿法攻击为主。据统计,在跆拳道技术当中,腿法约占总技法的70%。腿击无论在攻击范围、攻击力量等方面都远远超过拳法的攻击,而拳法的招式,一般偏重于防守和格挡。
2、动作追求速度,力量和效果,以击破为测试功力的手段
跆拳道不讲究花架子,所有动作都以技击格斗为核心,要求速度快,力量大,击打效果好。在功力的检测方面,则以击破力为测试的手段。就是分别以拳脚击碎木板等,以击碎的厚度来判定功力。
3、强调呼吸,发声扬威
在跆拳道的练习当中,要求在气势上给人以威严的感觉,练习者常以洪亮并带有威慑力的声音来显示自己的威力。据日本有关研究资料证明,人在无负荷工作时,10%的肌肉会由于发声使他们的收缩速度提高9%,在有负荷工作时更是可以提高14%。这就是为什么在比赛当中运动员会发出响亮的喊叫声的原因。在发声的同时停止呼吸,可以使人体内部的阻力减小,提高动作速度,集中精力,使动作发挥出更大的威力。
4、以刚制刚,方法简练
受跆拳道精神影响,运动员在比赛当中多是直击直打,接触防守,躲闪技术运用得比较少。进攻都采用直线连续进攻,以连贯快速的脚法组合击打对手。防守多采用格挡技术,或采取以攻对攻,以攻代防的技术。
5、礼始礼终,内外兼修
在任何场合下,跆拳道练习者始终以礼相待。练习活动都要以礼开始,以礼结束,以养成谦虚、友好、忍让的作风,在道德修养方面不断的提高自己。
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如今跆拳道品势学习十分盛行,多数高校以俱乐部型式开展,社会中也存在大量的跆拳道俱乐部,大量的跆拳道爱好者着实促进了跆拳道的教学和发展。下面是读文网小编为大家整理的关于:跆拳道品势教学方案。欢迎阅读!
首先说一下时间安排:90分钟的话可以用20—30分钟热身(包括压腿),如果只是品势的教学的话,90分钟一节课,剩下的时间足够。热身完毕后就可以分组练习,最后还可以用5-10分钟进行品势的表演来提高学员的积极性,当然也可以不做,这个随便的。
1.热身运动:如果像现在这样的冬天,天气比较冷,可以让学员先跑步活动身体,防止因为没活动开而受伤(尤其是拉伤),然后集合站队进行热身运动,主要活动身体各个关节和压腿:
(1).颈部:顺/逆时针活动或者用手前后压,2个或4个8拍;
(2).肩部:手臂放松前后抡(不知道用什么词好……),2个或4个8拍;
(3).腰:双手叉腰顺/逆时针扭,幅度尽量大,2个或4个8拍,然后双手叉腰上身向后仰,要求看到后面的人;
(4).膝关节:双手摁住膝盖顺/逆时针转,2个或4个8拍,;
(5).手腕/脚踝:这个可以教练喊口令,让学员自己活动关节,2个或4个8拍。
(6).压腿:压腿方法有很多,不一一说了,压腿至少10分钟!!!
补充:活动顺序就是从头到脚,主要关节。压腿时间一定要保证!
在保证效果达到的情况下,热身活动的时间是宁多勿少,上面说的只是最基本的活动,时间允许的话还可以做一些其他的活动:冲刺跑,折返跑,交叉步,分腿跳,并腿跳等等……很多很多…………
2.分组练习:热身运动完了可以休息一会,时间安排可长可短。
分组的标准就是级别:
白:基本动作/组合动作,有的也可以练一下太极一章,看情况,一般不练,考级也不考;
黄:基本动作+太一(下面都用简称);
黄绿:太一,太二;
绿:太三;
绿蓝:太四;
蓝:太五;
蓝红:太六;
红:太七;
红黑:太八;
这是考级要考的,红黑当然要求从太一到太八都很熟练,其他级别一样。
分组建议:(1)白带单独一组,然后黄+黄绿一组,绿+绿蓝,蓝+蓝红,红+红黑。
(2)如果人数比较少的话,可以白—黄绿,绿—绿蓝,蓝—红黑
这只是推荐的分发,当然你可以视情况而定。
最后,练习完毕后,可以进行品势的小表演或者比试,全部集中,然后每组分别表演刚才练习的内容。这个可有可无,时间不够就跳过,一般在5分钟搞定,人多的话可以每组选出2—5人表演,这个很灵活,教练可以根据情况进行。这个活动也主要是提高学员对品势的积极性。一般情况单纯的练习品势容易让学员感到乏味(像我这样特别喜欢品势的除外),所以可以用这个调节一下。
总的来说,热身20—30分钟,分组练习30—60分钟,最后那个环节一般5分钟左右,不超过10分钟。中间1次或2次休息,教练自己安排。
看了“跆拳道品势教学方案”文章
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竞技跆拳道自2000年悉尼奥运会“入奥”以来,凭借自身独特的文化魅力在越来越多的国家得到了快速的普及和发展。竞技跆拳道的特技表演你了解吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:竞技跆拳道的特技表演和教学。欢迎阅读!
1、腿法为主,拳脚并用
由于竞赛的需要、规则的限制和跆拳道进攻方法的特点,使得跆拳道是以腿法攻击为主。据统计,在跆拳道技术当中,腿法约占总技法的70%。腿击无论在攻击范围、攻击力量等方面都远远超过拳法的攻击,而拳法的招式,一般偏重于防守和格挡。
2、动作追求速度,力量和效果,以击破为测试功力的手段
跆拳道不讲究花架子,所有动作都以技击格斗为核心,要求速度快,力量大,击打效果好。在功力的检测方面,则以击破力为测试的手段。就是分别以拳脚击碎木板等,以击碎的厚度来判定功力。
3、强调呼吸,发声扬威
在跆拳道的练习当中,要求在气势上给人以威严的感觉,练习者常以洪亮并带有威慑力的声音来显示自己的威力。据日本有关研究资料证明,人在无负荷工作时,10%的肌肉会由于发声使他们的收缩速度提高9%,在有负荷工作时更是可以提高14%。这就是为什么在比赛当中运动员会发出响亮的喊叫声的原因。在发声的同时停止呼吸,可以使人体内部的阻力减小,提高动作速度,集中精力,使动作发挥出更大的威力。
4、以刚制刚,方法简练
受跆拳道精神影响,运动员在比赛当中多是直击直打,接触防守,躲闪技术运用得比较少。进攻都采用直线连续进攻,以连贯快速的脚法组合击打对手。防守多采用格挡技术,或采取以攻对攻,以攻代防的技术。
5、礼始礼终,内外兼修
在任何场合下,跆拳道练习者始终以礼相待。练习活动都要以礼开始,以礼结束,以养成谦虚、友好、忍让的作风,在道德修养方面不断的提高自己。
看了“竞技跆拳道的特技表演和教学”文章
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跆拳道特技表演是跆拳道运动重要的组成部分,跆拳道特技表演是以精彩犀利的腿法、拳法、结合木块等一些器械演练展示跆拳道运动的魅力。下面是读文网小编为大家整理的关于:跆拳道特技教学。欢迎阅读!
跆拳道的教学目标正在于通过修炼跆拳道,从身体、精神、社会性三个层面完美人格。内容的次要形式包罗:品势(套路)、竞技(实和)、防身术、特技、击破、跆拳道舞等。跆拳道是一类现代健身及攻防性很强的艺术,出格讲究身体的灵性和顺当度。
教学形式外,我们通顺融会了最无特色的教学理念取体例,正在操练的过程外,学生身上的多缺压扬能量得以释放,防御取击破的能量则随操练时间的耽误而得以凝结。每期都进行升级考试,公布宝安区跆协证书,成就凸起者将推荐加入全国、省、市的跆拳道勾当及角逐!
进修奋斗技巧,防身键体,提高速度取频次,加强身体的抗击打能力,协调人体机能,开辟人体的潜能。通过跆拳道那项勾当,将小我潜能更深、更普遍地阐扬出来并将其提高强化。卑师沉道,讲究礼仪礼貌,培育劣秀的察看力和识别力,通过武学外的进修,寻觅和试探做人的根基事理,培育劣秀的思惟道德,练就坚韧不拔的意志,出格适合青少年学生及儿童的进修。(4-8岁是操练频次取速度的最佳时间;9-12则使操练反当取力量…跆拳道特技教学1跆拳道教学内容错过了,当前,你会要花上更多的精神取时间去解救的。)
跆拳道的表演是以腿法为主要的运动,结合自身的特长可以表演出很精彩的动作。像腾空上踢、腾空抡踢、腾空侧踢飞人、360抡踢单脚落地等这些都是跆拳道表演中很精彩的动作。其实跆拳道特技最需要的不是身体,而是心理,比如说单腿旋风,其实不用跳多高就能踢出来,但就是因为不能克服心理障碍,所以很难单腿落地,540后旋也一样,腾空后旋都有许多人不敢踢,可能空翻需要一定的弹跳,不过后空翻跳时候那种恐惧可不是弹跳可以削弱的。网上有很多精彩的跆拳道特技视频和图片,看着那些跆拳道特 技的精彩表演真是让人叹为观止!不过有些特技光看视频是比较难学的,最好能去参加道馆的正规训练。像那些精彩的特技,要慢慢练习不能急于求成。如果一下子都能练成的话,那就没有什么挑战了,也就不能称之为跆拳道特技了。
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随着跆拳道运动的不断发展,跆拳道品势教学已经越来越多的受到学校体育教育的重视,不少教师和教练员开始着手学习和研究跆拳道品势教学的方法,但是由于时间和工作方面的压力,很多教师都没有进行过系统的培训和学习,跆拳道品势课程教学方法的不是纸上谈兵,这需要经过长期的教学研究,不断地总结积累才能做到系统而有效。下面是读文网小编为大家整理的关于:跆拳道品势教学。欢迎阅读!
分结一下,下段格挡操练的是向外侧挥击(小臂外侧),冲拳锻炼手部的曲线攻击,弓步锻炼敏捷安靖的前进,外段内格挡锻炼的是向内挥击(小臂外侧),外段外格挡是向外的挥击(小臂内侧),上段格挡是向斜上的挥击(小臂外侧)。跆拳道的品势越到后面,动做越复纯,配合的步法越多,只需节制准确的动做以及身形的发力,就不难理解那些动做了。俗语云“拳成刀兵就”,是不是用器械也是不异?每个器械都无不合的特征,起首要节制阿谁器械的特征。最接近拳脚利用的,我小我认为当属于短棍和匕首。
跆拳道包罗竞技、品势、特技和防身术4个内容,防身术理当是接近实和的,但现实情况外,大多道馆传授的防身术美全是些彼此配合的表演性手艺,要么就是动做复纯,根柢不适合实和。我不竭正在用跆拳道的品势来进行防身术(包罗器械)类的实和教学。关于品势正在实和外的利用,是我正在进修和教学过程外堆集的,那也得害于晚期的技击底女。经拾掇成此文,但愿获得前辈及同志指点,不胜感谢感动。
关于实和的手艺利用,必然要做到出招敏捷简练,以打破攻,出招走外线,闯外线,打外线,出手不留情,至少3-5个攻击为一个节奏。正在实和时,手里握个短的金属棍,或者将钥匙夹正在指缝里,也能大大加强杀伤力。现实利用外,不能刚强形式,当灵多变。不怕学的少,就怕死脑筋。
正在此无个值得推荐的,是外段外格档,完成后的姿态和外段外格档类似,只是一个向外一个向内。阿谁动做不是第一章外的,阿谁动做很无适用价值,见图(5-1)。实和锻炼时采用实和肉搏式,两人配合锻炼,一方做曲拳进攻,一方进行还击,见图(5-2)。实和时可以或许对曲拳的进攻进行干脆的冲击,也可以或许正在(5-1)的动做之后,左手节制住敌手的左手,左腕向左动弹,手勾住敌手手臂关节下压。
先来体会一下发力。下段格挡动做短促,向回拉的拳要收至腰侧,做格挡动做的阿谁手臂稍微弯曲,不能太曲,也不能挥得太开。心外要无一类用小臂挥断前面的木棍的认识。零个小臂包罗拳都是可以或许用来攻击的,并且做阿谁动做还要向前发力,和收到腰侧的拳标的目标相反,不能只是做横向的扫击,收回腰间的胳膊要无一类用肘碰击身后仇敌的认识,锻炼时必然要寄望那点。正在操练时可以或许用扯带女的锻炼体例,见图(1)。多体味腰部的发抖和两手的拉扯,切忌用蛮力,不要用手臂的力量生拉软扯。要体味到对扯的力。
关于上段格挡,良多人城市跟你注释,敌手劈腿攻击时用上段格挡来防御,或敌手出拳攻击面部时用来格档。且不说实和时劈腿呈现的几率,就你的上段格档实能盖住敌手俄然的一个劈腿?角逐外劈腿还用的少?你见哪几个是用上段格挡的?大多都是拨开敌手的腿同时向一边闪,你实要接的话,那一腿会挂上你脸,更况且正在实和外都穿灭鞋!那么看来用来挡拳可能比力准确,可是如何挡?我前面也说了,换个方位思虑一下,用他来攻击!和前面的下段格挡发力类似,两手都是反标的目标勾当。正在品势动做外上段格挡的动做是向上的,正在实和外我们可以或许把力稍向前一点,图(6-1,6-2),正在推开敌手拳的同时上步挥击敌手要害。阿谁动做可以或许是挥击腋窝一带的神经丛(次如果用拳等手部动做),也可是敌手的胳膊、关节,那都视其时的情况而变化。正在利用时可以或许把沉心略放低再拔起,将全身的力送出来,必然要寄望蹬地拧腰,将手臂象鞭女一样抽出去。图(6-3)示范的是正在阿谁动做之后的毗连动做,捕臂回拉前踢。那就是接下来该讲的最后一个动做,前踢。
就以跆拳道品势外的根本太极八章外的第一章为例,讲解品势外的动做正在实和外的变化和利用。
你问问修炼跆拳道的,品势无什么用?他们可能说,“无什么用?无什么用啊,好象没什么用。”也可能说,“端反姿态,节制发力……”阿谁说法无点接近了,但更具体点呢?说来说去仍是那些简单的格挡、出拳,一曲逃不出阿谁圈。节制准确的发力和某个招式的用途,不能只看四肢行为那些梢节的勾当,更多的要寄望身法,也就是脚的收持,腰的动弹,那才是根柢。梢节的变化可以或许是多样的,只需节制了发力的根柢,梢节的动做正在实和外可以或许无不合的变化。
跆拳道的品势(wtf称为品势,itf称为特尔)和赤手道的型、技击外的套路一样,只是称呼的不合。品势是每一个跆拳道操练者必学的。但现正在正在国内风行的跆拳道(wtf)以竞技为从,品势不外是表演和考带时的一个内容而已。良多人都不寄望品势的内涵。其实品势外包含良多适用的手艺,只是良多人不寄望那些。
起首是前行步下段格挡,下段格挡的用途是什么,当然是挡敌手攻击下段的动做,比如横踢(类似散打外的边腿)。那是遍及的注释。你要想正在实和外利用到,就必需消弭“承受敌手攻击”的认识,理当是“去攻击敌手”,格挡也可以或许用来攻击!
先来说说阿谁动做一个简单的用法。见图(1-2),比如无人捕住你的手腕,就可以或许用阿谁动做破解并还以敌手颜色。也可以或许通过那样的配合操练来体味一下发力的动做。收到腰间的阿谁拳不只是“抽”回来的,还要加上动弹,两手出和收都要走身体外线,正在后面的操练外同样要寄望阿谁要点。
太极一章共无18个动做,其外包罗两个步法(坐姿),前行步和弓步。两个攻击动做,冲(反)拳和前踢。三个格挡,下段格挡、外段内格挡和上段格挡。动做很简单,但包含了最根基的发力。我就按照第一章动做的挨次来讲解。
前行步下段格挡接下来的动做是前行步冲拳,拳是用来攻击的,但仍是无良多跆拳道的操练者出拳无力,一是没节制准确的体例,二是不注沉手部动做的锻炼。同样的,比如无人捕住你的手腕,你也可以或许用阿谁动做破解并还以敌手颜色。一手动弹回拉一手向前冲拳,攻击的同时破坏敌手沉心见图,(2-1)。正在操练的时候可采用扯带女的锻炼体例,先做前行步下段格档(同边)的姿态,再上步,再对扯冲拳,见图(2-2)。后期可缩短带女的长度,拳也不需要收到腰间,可以或许用“日”字拳,本地或配合上步锻炼。出拳收拳走身体外线,那样的打法适合近身短打,见图(2-3)。正在现实利用外,如无人捕住你的手腕,向收受接管的那只手还可以或许做一个小动做,见图(2-4)。切腕、捕腕、回拉,一样都是向回拉,只是手部的动做稍微变了一下,其实良多动做都是那样,稍微变一下,就无不合的结果。别的,将攻击拳的食指或外指关节凸起,击打结果更好!
接下来是弓步下段格挡。那里最主要的是步法。多操练弓步的上步动做,上步要将近稳。正在实和外步法快对你捕住和机无害,步女稳则对你的攻击供给一个不变的基石。正在后期锻炼时候,可像竞技步法外的上步那样,上步、侧身对敌,但步女要跨得大,要快速向前“滑动”,步女是“踢”出来的,不是“拿”出来的。上步间接踏进敌手外线也就是两腿两头,反如图(3-1,3-2)所示,既可打乱敌手的攻击又可间接攻击要害。手臂既可攻击后背的方针,也可攻击体侧的方针。只需寄望两手对扯,勾当标的目标相反。
前踢很适用,谁都晓得,踢裆。除非是正在敌手不防范的情况下出奇制胜,不然别人是不会傻坐正在那儿让你踢的,所以也要多配合步法和手部的动做。比如前面上段格挡外引见的,正在阻断敌手进攻后,顺势将敌手向回拉,破坏敌手的同时踢敌手的裆部或小腿胫骨。一手回拉同时前踢,可踢裆可踢胫跆拳道品势教学1跆拳道品势正在实和外的利用骨。前踢可用脚尖也可用脚内侧、外侧以及脚跟。出格是正在穿皮鞋的时候,将敌手一带,用脚尖踢胫骨,立马打得他跳起来,图(7-1)。正在实和时利用踢技最好配合拉扯、击打或关节技等动做,比如图(2-4)的手部动做之后可以或许毗连图(7-1)的攻击。
外段内格挡,阿谁动做的发力不好节制,良多人正在打品势做阿谁动做的时候都显得无甚能力。那仍是因为正在他们的潜认识里阿谁动做仍是格挡,换个方位思虑一下,用他来攻击!用一个简单的锻炼体例,见图(4-1),先将一手伸出,仿佛捕住什么工具,比如木棍或者敌手的胳膊,接灭用力回拉!同时用另一只手打断木棍(或者敌手的胳膊)。后期锻炼可按图(4-2)所示,一手推一手打,两手不成过肩。寄望拧腰发力,肩带臂。阿谁动做正在实和外的利用,次如果冲击敌手关节,见图(4-3)所示。敌手搭住肩或捕领口时,一手按一手打(或推),正在敌手击拳时两手相向发力,一手推拳一手打(或推)肘。可横向的左左内合发力,也可斜上斜下的发力,一手将敌拳向斜下按一手斜上推敌肘。其实也不外是不异的技法正在不合情况的利用而未。同样的,阿谁内格档的动做若是把拳换成手刀,就可成内手刀砍颈,见图(4-4)。
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形意拳是中国传统文化的典型代表,蕴含着丰富的中国传统哲学思想,是中华民族武术宝库中的一支奇葩。形意拳是以阴阳五行学说为哲学理论基础,以养生健身为主要目的,讲究“身心合一,内外兼修”的传统项目。下面是读文网小编为大家整理的关于:形意拳的五行拳和十二形拳。欢迎阅读!
劈拳歌诀:双榻双钻气相连,起吸落呼莫等闲。易骨易筋加洗髓,脚踩手劈一气传。
钻拳歌诀:钻拳原是地反天,上下同打是真传。左右相同随意变,收吸发呼劲合丹。
崩拳歌诀:崩拳属木疾似箭,发动全凭一寸丹。跟顺变化随法用,转身提足把树攀。
炮拳歌诀:炮拳先走虎跳涧,两劈下裹如搜山。钻崩之中加化打,提肛实腹水火关。
横拳歌诀:横拳出手似铁梁,横中有直横中藏。左右穿裹应合意,收势退横劲宜刚。
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形意拳是中国古老的传统拳术,它与八卦掌、太极拳、少林拳并称为武林四大名拳,属内家拳系,在中国广泛流传,是中国武术优秀文化遗产。下面是读文网小编为大家整理的关于:形意拳三体式。欢迎阅读!
三体式在形意拳中功用最大,实际上是诸形式之母,万法都出自这一个式子。可以说三体式练不正确那招式就属于徒有其表,甚至连其表都难以尽善尽美;舍弃三体式而意想练好形意拳,无异于缘木求鱼痴人说梦一般。
我练习形意拳近八个年头,后四年有幸得到程师爷传人,张师叔悉心教诲,才深感形意拳易学难精,要想更上一层楼,唯有站对站好三体式,舍此无他。
三体式汇集了整个形意拳系统的精华与规矩,“祛除三害;严守九要”都需要在其中来求,可谓大道至简的典范。要练好形意拳必须弄懂此式,并下决心克服其中的痛苦与艰辛,才能日练有所得,直至积精累气,以致神气圆满无亏,如此才能彰显形意拳之神效。
记得初次随师叔学拳,重点是指导单重三体式,师叔以一点概括全面,令人如醍醐灌顶,茅塞顿开,乃明确三体式单重之法是如此精妙;只是此法难度之大,纵观各门派之站法都无法与它相提并论。普通人能站够一分钟决非易事;我曾亲眼所见一位自称站浑圆桩可以达到一个小时的人,经我为他摆好姿势,仅一分钟便开始龇牙咧嘴,痛苦不堪,勉强坚持了一分半钟便收式作罢。
单重三体式的目的与功效在于养气,这个气便是内功,也称为内劲。故此孙禄堂先生论述:“三体式,单重为道;双重为武”。单重为道即是练气之意,因为“道”是阴阳二气融合,而化生万物。故此单重三体式便是缩回身中散乱之精气(后天之气属阴)与元气(先天之气属阳)交合,而成一气,内功由此而练成。
初站三体式必须找明白师傅;不可着重于意气,必须先求中正,此式的中正在于全身的重量,集中坐在后足跟,不论身体如何吃力,这个重心也不可偏离分毫,否则差之毫厘,缪之千里;即使你能痛苦坚持,也不会有什么实质性的长进,只是增涨些腿劲而已。
初练时也不可专注于“九要”,须知九要乃是拳中最根本的规矩,不是初学者可以随便练上身的。所以越是想规矩,反倒越是被规矩所困,导致意乱身紧,得不偿失。
所以站三体式要守住中正,然后从姿势的高低练起,要慢慢把胯坐到位,我的师叔经常说,”胯坐到家是很痛苦,但一定要克服痛苦,达到标准“。后来才明白把胯坐到家才能形成龙身(形意拳四象之一),才会形成三折之势(胯;膝;足三折),才能形成真正的自然的塌腰,腰部腹部才能想一个气球一样前后松开,达到松圆,这是练气之本。
三体式符合了中正,并把胯坐到了家之后,就要按照“九要”的要求来慢慢调整身体,最终形成顶头竖项(微微用力,使之正直不可僵);松肩沉肘(横向开为松;竖向下坠为沉);含胸拔背(胸部松开,两肩里合;背部顺直,不可驼背);坐胯塌腰(如坐在沙发上,腰部向后松开);撑臂缩肩,挺膝缩胯(前手前膝前顶,肩胯中间后缩劲);
按以上顺序与要领站三体式,必须以一分钟为起点,三分钟为一个门槛,过了三分钟才能体会肩胯松沉,下盘稳固,腹部有气体进入,异常充实;气质的改变就在之一部,反映在外就是手掌变厚,指肚饱满,颜色粉红。
形意拳能否练好,练出功夫的关键就在于三体式能否练通,三体式也叫三才式,寓意“天地人”三才相合,只有把人体练通,才能上承天,下接地,达到天人合一的境界,才可以叫三才式;从而以人为本,广泛吸收天地精华,体现内家拳术的内涵。
三体式的通透是练拳的关键环节,现代很多的形意拳练习者练拳浑身僵硬,下盘轻浮,就属于周身气血未通,拙力未除之病。要去除拙力只有刻苦练习三体式,直到浑身克服僵紧的现象,达到气血畅通,如此练拳才会有进境,才可能气血融合,以至气足功深。
我切身的体会是如果三体式不能站到紧急而生松,就算是你每天练习八个小时的五行拳,也不可能到到六合,练出松沉之劲力,说白了那些功夫都属于无用功,和外家拳没区别,根本不能算是形意拳的功夫。
三体式的练习不于在时间的长短,而在于是否站到临界点,这个临界点因人而异,功夫越深临界点越不容易出现,初学者只要站到大腿僵紧,实在不能坚持了,便可以起身了;而能超过三分钟的人最好站到浑身抖动,这样才能积精累气,练出纯正的形意功夫。
很多人质疑形意拳,原因很简单,自己根本不懂此拳,所见识的人又多是不能吃苦,空有形式,所以一到动手时根本体现不出形意拳起如风落如箭,硬打硬进的拳术风格。
我们所推崇的泰拳与拳击颇具实战性,原因很简单,都是直观简洁,拳击的快速连贯;泰拳的硬朗;使这两种技术扬威现代拳台。形意拳所求的正是这两种技术的优越之处——速度与硬度,这些素质只有靠踏踏实实站三体式才能成就,毕竟形意拳属于以气催力,而三体式是练气之本。如果你走捷径,也去借鉴拳击泰拳的练习手段,那就不如直接去练习它们,也免去了挂羊头卖狗肉的嫌疑。
内家外家所走的途径不一样,所以对健康的养护也就截然不同,但最终达到的目的基本上是一致的,如果你是年轻人完全可以去练习现代技术,毕竟没啥技术含量,也不用吃三体式的痛苦;但如果是中年人,最好踏踏实实练习形意拳,把三体式当成毕生的目标来追求,既能强身健体,也照样可以防身御敌。
三体式是内功练习的重要形式,练习形意拳之初,一定要把三体式当成重要课题来解读,也就是要遵循多静少动的原则。如齐公博前辈入门先站三年桩,虽然不适宜当代形意拳爱好者,但无疑是十分正确必要的练习途径。
关于三体式的练习,我的切身体会是,如果此桩不能充分站通透,即使你五行拳每天练习的再苦,也无济于事,根本达不到五行拳练习的目地,五行拳属于在三体式的框架之下,严格遵循“九要'的要领,来行拳走势,只有这样才能在动中求静,达到内在能量的积蓄,所以说五行拳就是动桩,与三体式在要领上是一致的,属于动静互补。
三体式练习的关键一步,应该是清心寡欲,也就是保持肾精的充裕,肾精在肾内为液体的形式,我们叫它肾水,也就是肾属水。而练习内功就是把肾水通过练功的形式上行,与心火相合,转化成精气,再通过顺中用逆之法收于丹田与元气交合,就是中和,这便是炼精化气,属形意拳内功练习的第一步。
所以说练习三体式必须要有充足的肾水为保障,否则就属于烧干锅,会导致心烦意燥周身僵紧,炼精化气就属于空谈。清心寡欲以什么为标准,需要不需要禁欲?这要看个人体质而定,有些人因种种原因,不干活就腰酸背痛,心烦意燥,这属于肾水严重不足,别说练功,就是维持正常的生活都困难,所以这样的人禁欲是十分必要的;相对于一些体质很好的人来说,只要精力充沛,就不需禁欲,但仍要看淡欲望,养足肾水,才能在站桩中事半功倍。
鱼和熊掌不可兼得,克服不了自己的欲望,就别谈练功,想花天酒地还想功力深厚那绝对是不可能的,羡慕西门庆的艳福还想拥有武松的体质那就慢慢做梦吧!
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形意拳是以阴阳五行学说为哲学理论基础,以养生健身为主要目的,讲究“身心合一,内外兼修”的传统项目。下面是读文网小编为大家整理的关于:形意拳的熊膀、龙身、鸡腿和虎豹头。欢迎阅读!
有一些朋友多次要求我讲一下六合九要、武术基本功、无极桩的具体要求,关于六合九要前辈们叙述已经很多,其实不需要我再多舌的,直到前几天一位朋友和我说孙禄堂写的六合九要看不懂,这是我没预料到的,因为在我看来那上面已经写得清清楚楚,想来是文化隔代造成的问题。那么我就谈一谈自己的认识。
武术基本功,迄今为止我看到最全面的是蔡龙云写得《武术基本功》一书,大家可搜来参考。那个基本上是童子功的练法,小孩子大约从六七岁就可以开练,但有两点要注意:一是孩子要以抻拔、打拳为主,力量型训练为辅;二是所有的抻筋拔骨都要配合呼吸和入静,抻拔时吸气,到位了停一会入静,自然放松还原。
无极桩的具体要求前面已经说过了,补充两点:一是耳后高骨向上虚领,自然就是虚灵顶劲;二是尾椎骨垂直去找脚后跟的接触点。关于六合九要,不是一两句话能说完的,关键是要理解形意拳的创拳思想。形意拳的意思是象形会意,是法天地万物之形态取其特长特性融于一身,转而为拳术功夫,有仿生学的意思。
大家在理解六合九要之前,不妨先把四象搞明白,也即“熊膀、龙身、鸡腿、虎豹头”,其实还有个“猴相”。现在很多学拳人认为这些都是古人故弄玄虚,其实是大错特错,这些东西搞不明白,练拳就是本末倒置,练不出真东西来的。这里要叹息一声,传统文化的断代也造成传统武术的断层,思路一错就全盘皆错。
形意拳的四象,包括鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头以及猴相。传统武术的练法,是与传统文化并行无二的。如同易经观察天地宇宙发现之理、象、数,一定会包含这三个方面的内容。所以,要想看明白前辈的著作,一定要重新读书,最起码把儒家的四书五经都读过来,再把道家和佛家的典籍有选择的学习,才差不多。
传统武术里面的大多数,都含有模仿动物的成分,这里要强调一点,就是那天有朋友给我早早下结论的,确实不能学其形,而是要学其能。这里就牵涉到一个重要的理论问题,人怎么能够把动物的本能学到自己身上来呢?传统文化认为可以,因为动物的身体都是个器,是同根的,只是发生和表现不同,就可以改造。
如果你深入到传统文化和传统武术真正的传承三昧,有些东西你会闻所未闻,到了一定程度就可以开悟了。传统文化的文与武,多是从不同角度验证那个道体本质,无论你读书还是习武,最后都是可以明心见性,倘若方法正确且持之以恒,也是可以解脱的,这就是孙禄堂一笑而逝的秘密。神奇吗?但绝对客观真实。
形意拳的四象必须始终在身,缺了哪一个都不是形意拳。鸡腿力不成无以进退。龙身不成无以伸缩腾跃。熊膀不成无以纵横发力。虎抱头不成则筋力不整。鸡有独立之能,睡觉都是一个腿撑地另一条腿收缩起来,这不是肌肉之力,而是整体平衡造就之力,而平衡则先从无极桩来。鸡腿力出来后踩力巨大,不仅是稳。
练形意拳的脚力大,比如尚云祥踩碎青砖,比如褚桂亭踩碎青石,这不是练肌肉来的力量,是鸡腿力出来的表现。说句玩笑话,都知道练形意拳的拳头上狠,其实脚上的功夫更厉害,普通人脚面被踩上那是要彻底残废的。练鸡腿力一定要先从无极桩开始,求得极限状态下的平衡,而后通过三体式和劈拳反复体会掌握。
复一遍,鸡腿力不是局部肌肉之力,而是身体系统达到高度平衡后产生的力。当然,我们不会像鸡提得那么高,只是稍微离地即可。鸡腿力出来后,你会发现自己脚力越来越大,这个力是踩力,绝对不是跺或蹬力。平衡感会越来越强,在行拳走步中可以体会下盘的稳健,这时候身体就出现了独立之能,感受全新。
所谓熊膀,我看多数人都不清楚是怎么回事。孙禄堂先生讲是"项直竖之劲"。这个项在哪里?有人肯定会说是脖子,你去看看狗熊哪有脖子?狗熊的脑袋下面就是肩膀,这就是所谓的熊膀。项,是脖子到背之间那一块地方。那里的肌肉叫斜方肌。这么说估计就都恍然大悟了。
孙氏拳的力学结构,有两个大十字,其中一个与熊膀密切相关,做不到熊膀,相关的劲出不来,根本谈不上发力。说到这一定会有很多人迷惘,因为知道熊膀的人多,明白到底是怎么回事的人少,能够把熊膀体现在周身整劲中的人可能就更少了。当然,明白人肯定是有,只是不一定像我这样随随便便就说出来而已。
过去城市里穷人讨生活不容易,给人当学徒要给师娘倒三年马桶,之后看着你悟性和人性如何,才有选择地教给你。因为教会徒弟,饿死师傅嘛。其实还有另外一个意思,就是磨掉年轻人的火性。过得了这关的人才能最后成材。李玉琳从李存义到孙禄堂那,三年只学了三体式,其实是孙公在磨他,璞玉不磨不成器嘛。
齐公博开始也一样,跟了孙禄堂一年,觉得老头什么也不教他,跑到沧州学了几年一事无成,后来终于下定决心又回来找孙公,只求一技足矣。孙禄堂还是教他三体式,一站三年,终成大器。在明白人眼里,这个人最起码得是个璞玉,光这个还不够,还得有能磨出来的潜质。今人多自大,脾气也大,所以能磨的不多。
身体上面的十字,就是两条胳臂水平伸直,与身体垂直线的交叉点。这个点,就是上肢发力的根源。有人肯定会问,手上发力不是从脚跟而起吗?这是个概念错误。手上发力的根源在力点,脚跟上是调动桁架传导,二者是合作的关系。
数人手上发力的感觉都是从脚跟而起,这是人的常态,而不是内家拳的发力状态。现在你找那个力点肯定发不出力来,觉得还是脚跟起力比较清楚,那就是因为熊膀没练出来。熊膀出来后,时时刻刻能体会到力点和直项那部分筋肉的作用。大家去观察狗熊上肢用力,力源的肌肉高高隆起同小山一样,这个就是熊膀。
曾经看过一期北极熊的节目。北极熊在猎杀海豹的时候,是身体立起,两条胳臂和两个熊掌合在一起向下冲击,那一下非常明确地显示出熊膀的作用。那个动作让人记忆深刻,因为非常类似马形和骀形的发力,只不过人是立着的,熊是趴着的。所以十二形不是想学就可以学的,四象都没找到,学出来的都不是真东西。
熊膀出来以后,项背部分是浑圆的,那里有两组筋肉,练得高高隆起,带动整个部分如同龟背一样。有的人天生肉少的,平时看上去骨瘦如柴,但那里是非常结实丰满的。一旦发力,瞬间筋肉快速隆起。熊膀成就,在开胸的基础上,自然就做到含胸,也就是常说的含胸拔背,这两个是一组的关系,不能单独拿出来说。
所谓虎抱头,即是头领的意思。头是领一身之气血筋脉。形意拳讲“虎抱头”,一说是精气神凛然,还有个头领的意思。老虎豹子出击前,两个爪子抱在颌下,那个大脑袋是要“一挣”的,眼睛也瞪大了,下颌也收起来了,这样全身的筋就整了。头领和四梢都是互通的。虎抱头和熊膀一结合,上半身的整就出来了。
有朋友和我讨论丹田发力与力源的关系,这是内与外不同层面的问题。在练和用中,内外是要紧密结合的,但离了谁都不行。但四象是最基本的东西,主要是在身架方面讲规矩,这个规矩做不到后面都是白扯的。有些朋友看来知道丹田的作用,但又不明白四象,这练的是跨越式的武术。武术是要悟,但必须在练中悟。
内家拳就是这样一门学问,你练到哪一步有哪一步的感悟,说出话来明白人一听就知道你练的对还是不对,练到哪个程度,这个是绝对做不了假的。我不想给一些朋友泼冷水,毕竟现在的人自尊心都强,所以说话都是讲究方式方法的。练的对不对,得看你自己身上得没得,练到了就会得,得了就有悟,这个不会骗人。
如果四象真的不明白,不要骗自己,必须从头开始练。你就算练出了丹田的种种景象,但打出来的不是形意劲,自然也不是形意拳。万丈高楼平地起,明白师傅都是在一入门的时候让你下那些枯燥的功夫。师傅不解说,你永远不明白,有人还以为师傅不教真东西。我说过,内家拳的秘密就在你入门练的那些东西上。
无论孙禄堂还是孙存周,都把基础功夫作为极关键的步骤,基础功夫不到一切等于零,基础功夫到了一日千里。过程中有很多关窍,这个是在师徒间口传心授而不见于外,比如鸡腿力怎么出来?比如四象又怎么能练整?每一步都有每一步的方法。自己把形意拳练明白了,修行就真的全在个人。还没明白的,少说多练。
所谓龙身,就是三折之形。形意拳的姿态,看上去永远都是“三道弯”,不是直愣愣一棵柱子一样立起来。为什么这么做?就是内有伸缩、外有束展的意思,使身体如同一个360度的球形弹簧,要紧得紧,要松得松,永远含着迸发出来的力量。束展二字一命亡,奥妙就全在这龙身的伸缩里头。
龙身和龙形不是一回事。四象是身架基础,每一拳、每一形,甚至一伸手一投足都含有四象。还有个“猴相”,这个不太好说明白,其实是个还精补脑的意思,只有过来人才知道妙处。要把四象完整练出来,惟有孙氏拳的太极桩最好用,此桩含四象于一体,孙公特别强调要多练这个桩,是不积跬步无以至千里的期盼。
孙氏拳开门的无极桩,是立拳的基础,在极限状态下练出平衡能力,其实就是始终找到自己的重心。内家拳的技击,很大程度上就是双方重心的往来。到了含一气,很多人不知其妙,其实是练重心转换,要练到重心换了身形上看不出来,这个是极其考验功夫的。太极桩就是练四象,而后到三体,这个就不用细说了。
关于四象中的“龙身”,还有一个问题是很关键,就是所谓的“龙折身”,这个问题必须单独拿出来说,因为确实很重要。龙折身,就是身形以竖轴为中心转四十五度。其实不仅仅龙身中如此,四十五度在形意拳中是个非常普遍而关键的数字,学者可在过程中慢慢体会。仅就龙身而言,四十五度是为了达到全身球劲。
龙身的三折是竖向的,四十五度折身是横向的,还有一个伸缩舒展,是前后方向。合起来就是一个三维立体的360度全方位整体身劲。孙氏拳讲形意拳是实心钢球劲,怎么做到球劲?不是一想就有的。我们是人不是神仙,想什么就有什么的好像是小魔仙或者小飞侠。落实到具体是有方法的,这就是所谓的秘密或关窍。
提醒大家一点:我现在所讲的仍然是基础功夫,是非常重要而关键的基础功夫,是想练出真东西就谁也迈不过去的基础功夫。形意拳打基础,就是要在身架上下功夫,静态上没问题了,再过渡到动态,等到动态也操之在手化之于心,才能谈到内功修炼。我说真东西练一遍就有一遍的收获,为什么?就是得练对了。
形意拳真练出劲来是很让人头疼的,因为它所谓实心钢球劲,并不一定非得打到你胸膛上才算成功,只要拿住了对手的中线,无论打那里都可以致胜,胳臂来了打胳臂,腿来了打腿,这就是所谓的打实不打虚。但前提是你得真练出来,象孙禄堂公说的人一我十,人十我百,不然根本谈不上,所以就得从基础功夫里得。
有朋友问我,对那些不教无极桩、太极桩,直接教三体式和五行拳的孙门师傅怎么看?最起码这么多年,我所遇见的北方和南方的,还没有这么教的。如果真有这样的师傅,且三体式和五行拳也都是孙家的,只能说人家的所传所授不一样。其实三体式和五行拳但凡形意拳里都有,惟有无极加一气加太极是孙禄堂的。
起钻落翻是形意拳的根本特性。劈拳的起钻落翻很明显,崩拳里能打出来吗?如果崩拳也体会出了起钻落翻,那确乎是入了形意拳的门径了。其实,起钻落翻不能从具体的拳上去理解,要从身法上去理解。身上有了,一举手一投足都得能出来。如同劈拳和崩拳,打人不一定非按那个套子来,五行拳实际是原则和方法。
有些东西,门内与门外传授是不一样的,甚至反拧的也常有。比如三体式的站法,多数人都知道的三七,或者孙氏拳的极限,其实真实里远不是那么简单。去年我说练太极拳的,如果不知道气血里头怎么走的,不妨多和师傅亲近些。形意拳又何尝不是如此。宁传千手不传一口。拳法不稀奇,里头的窍门才珍贵啊。
看了“形意拳的熊膀、龙身、鸡腿和虎豹头”文章
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