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柔术,是中华民族源远流长的一朵艺术奇葩,它正式形成于春秋战国时期,成熟于隋代,唐代进入宫廷,汉代百戏曾经一度鼎盛。下面,读文网小编为大家介绍一下柔术,欢迎大家阅读。
柔术演员大都选择女性是因为女性柔韧比男性好,而且表演起来更好看性感,但近几年也兴起了对男性柔韧的训练。柔术演员大多从小就被送入专业学校学习,极少有长大后再去学习并取得巨大成就的演员。
汉代柔术中国的柔术渊源流长,在汉代已经成为招徕胡人的节目,其柔术表演有 反弓 和倒挈面戏.反弓是演技者向后反弓腰背,以手掌和脚掌据地成弓形之状。
与倒立相辅相成的反弓,是在倒立的同时,利用柔软的腰肢,将两足弯曲向前,它与直体倒立有区别,它更重视的是形体的柔美。济南无影山出土的西汉杂技俑,其中一俑正折腰反弓下地,另二俑正在倒立,双足弯曲向前,展现他们的柔软腰腿功。辽阳棒台子屯古墓壁画中绘有一女童在黑漆宋彩细腰鼓腔式木台上作反弓表演。
小演员双足立在小台边,身向后仰,双手也向后翻转,把双手支撑在小台上,构成反弓的形式。山东苍山县汉墓画像石中有柔术倒立反弓衔壶的形象,与今天柔术中三道弯技巧很相似,体现了汉代柔术的技巧已达到相当高超的程度。
倒挈面戏是难度较大的柔术动作,它要求技人的头从身后弯曲置于两足之间,用双手握住足胫,整个身体团成圆球,对表演者柔软性的要求就更高了。在汉初还是一种难度大,比较新奇的杂技节目,被列于乐府,用于招徕胡人。西汉早期山东无影山杂技俑中也有一俑在做倒挈面戏的表演,说明民间艺人有的已经掌握了这一技艺。
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柔术,是中华民族源远流长的一朵艺术奇葩,它正式形成于春秋战国时期,成熟于隋代,唐代进入宫廷,汉代百戏曾经一度鼎盛。新中国成立后,周恩来正式命名为杂技柔术,她与中国的戏剧艺术一样,门派、品种繁多,民族文化底蕴深厚。下面是读文网小编专门为您整理好的:巴西柔术的介绍。
格雷西格斗体系最伟大的创新,在于它发展出最接近真实打斗的策略,即将打斗在地面上进行。格雷西们积累了大量的资料,其策略在真实打斗中得以验证。他们发现,多数打斗最后在地面结束。特别是在对付肌肉比你发达、体重超出你很多的对手时,格雷西发现如果你将对手拉到地上,他的武器--击打和踢击会大大地被削弱。这种先进的打斗策略让巴西柔术的斗士在众多无限制格斗赛中取得胜利,使其格斗系统被世界接受。格雷西们试图找到应对所有武术的解决方案:如何开创一种
格斗体系,对任何对手都有效,让所有的训练者获得相同的效果。
由于柔术为他们的职业,格雷西们花费大量的时间学习,训练几代人对技术进行修正,上一代人将打斗的知识传给下一代。所有格雷西家的人都身材弱小,缺乏力量,通常这被视为不利因素,但它迫使格雷西将技术发展到极致,让自己很依赖技术优势,而不是力量获取胜利。
由于格雷西柔术是由格雷西们共同发展的,家族成员拥有很大的自由空间。他们不必向导师或爷爷请教。如果一种技术在真打实斗中不实用,它就会被修改,甚至放弃。实用性为格雷西柔术的核心。每种技术都在真实打斗中得以验证。
任何道德上、社会上、意识形态上的观念都不会左右格雷西的研究方向。他们坚信在真实打斗中"实用是检验武术的唯一标准"。
经历过一生的战斗,艾里奥格雷西依旧在巴西教授柔术。尽管已年近90岁,他依旧把传播柔术当成自己的生活方式,现在,在全世界,被称为"巴西柔术"。
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柔术,是中华民族源远流长的一朵艺术奇葩,它正式形成于春秋战国时期,成熟于隋代,唐代进入宫廷,汉代百戏曾经一度鼎盛。新中国成立后,周恩来正式命名为杂技柔术,她与中国的戏剧艺术一样,门派、品种繁多,民族文化底蕴深厚。下面是读文网小编专门为您整理好的:巴西柔术的技术要领。
古希腊著名哲学家阿基米德曾有过一句名言:"给我一个支点,我能单手翘起整个地球。"
柔术是建立在你的对手比你高大、强壮的前提下的。一个比你弱小,没有你高大的人多不会在街头向你挑衅。即使他同你动手,在个头和力量上都会处于劣势。所以,如果在街头发生争执,多数对手可假定为比你强壮、高大。你是弱者,因此同对手比力气非明智之举。
喜欢使用蛮力的对手,很容易受到技术高超的打斗者的攻击。尽管力量和力气是非常重要的,但每个人应该首先拥有技术优势。一个技术精湛的人比用蛮力的人更省体力。在恰当的地方、恰当的时机使用杠杆的原理,可以非常省力地达到预期的目的。杠杆原理会让你大大地省力。柔术练习者可使用全身的力量产生杠杆力,对对手最薄弱的部位进行毁灭性的打击。
柔术的核心在于使用有效的技术对付蛮力和侵犯。柔术的哲学提倡预期使用更大的力量抵抗,柔术练习者更喜欢"化"劲,改变对手进攻用力的方向,再反作用给对手。记住:除非你是世界第一壮汉,这个世界上肯定有比你更壮、更重、更大的对手。
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柔术,是中华民族源远流长的一朵艺术奇葩,它正式形成于春秋战国时期,成熟于隋代,唐代进入宫廷,汉代百戏曾经一度鼎盛。新中国成立后,周恩来正式命名为杂技柔术,她与中国的戏剧艺术一样,门派、品种繁多,民族文化底蕴深厚。下面是读文网小编专门为您整理好的:巴西柔术代表人物。
当Royce在功成名就,名震天下的时候曾经说过一句话:我家的三哥Rickson Gracie比我强10倍!让当时的世界格斗界留下种种猜测,而伟大的Rickson Gracie究竟是何方神圣。
而在94年,被称为柔术之神的Rickson Gracie应邀出席日本举办的Vale Tudo Japan大赛,因为Royce在UFC的那一句说话众多格斗媒体纷纷抱以强烈关注。能让传奇英雄Royce自叹不如的神人究竟如何可怕。于是,Rickson展现了Royce与他无可匹敌的可怕,比之Royce,他的强更让人窒息!!!他从来不会象Royce一般的被动Take Down,所有的Take Down结果都是Rickson处于上位,或者干脆直接进入乘骑状态,接下来也不同于Royce的缠斗,而是密集的马乘拳洒落在了对手的身上,最后基本都以干净利落TKO对手结束比赛,而Rickson也用了极短的时间向世人有限地展示了他的强大。而在对手的名字中,分别有着木村政彦的高徒西凉典,美国KickBoxing的名人Bud Smith,Gracie家族的第二代继续在世界范围书写着他们的柔术神话。次年的Vale Tudo Japan95大会中,Rickson再度出赛,对手虽然已经有了准备,但是依旧无法让Rickson停止脚步,Rickson依然无可争辩的再度成为最后王者。之后的1997年10月11日,日本方面派遣出当时日本综合格斗的象征,高田道场的领军高田延彦出战Rickson,而当时已经40高龄的Rickson是否能够续写不败神话,结果继续让格斗界在Gracie家族继续书写历史,战神还是战神.不败的Rickson在用了不到5分钟的时间,就以腕十字固让高田尝到败果。而次年11月20日,在Pride4大会上,Rickson再度出战高田,在高田的游走之下当时间耗到9分30秒之际,高田再次在Rickson的腕十字固下授首。虽然没有正式宣布退役,但是伟大的Rickson最后一次出现在公众比赛场合却是在4年前的往事,当时的Pancrase中称雄的另一位传奇日本英雄:船木诚胜在引退战中遭遇了Rickson,在当时无时间限制,无规则限制的比赛下,Rickson最终在12分49秒的时候以注册商标性的Rear Naked Choke(裸绞)让日本英雄在退役前遭受最后的一次失败!自此,当时42岁的Rickson就再也没有在公开的比赛场合露面,而同时一个可悲的事实却已经形成,就是这座古老的柔术帝国的基础正在不断的薄弱化,除了Rickson和Royce苦苦捍卫着荣誉之外,家族其他成员缺乏格斗比赛的经验和基础,同时由于家族的技术体系上采取保守的做法,没有象创始期那样广泛的吸引新技术,导致优势怠尽。
除了家族中这两位在世界格斗界写下浓墨重彩的兄弟外,Gracie家族其他成员参与的比赛也好,获得的荣誉也好,也都无法于Rickson和Royce相提并论,Royler Gracie总共才出场了6次比赛,有3胜2负一平的成绩,Renzo Gracie虽然有10胜5负一平的不错战绩,但是相比起Rickson和Royce里程碑式的成绩,从质量上来说也差了好多。Ryan Gracie虽然有着饱满的激情,但是也仅仅出战了6次PRIDE有4胜2平的战绩,而Ralph Gracie也有这类似的情况,甚至连强大的Royce在96年战平Ken Shamrock之后就再也没有以KO或者关节技折服过对手。而更让Gracie家族郁闷的是一个日本人取得了对于他们家族的侮辱性的外号:樱廷和志,因为一年内连续KO了Royler Gracie、Royce Gracie、Renzo Gracie和Ryan Gracie,被赠以了Gracie Hunter(格雷西猎人)的称号。而自Rickson战胜船木以来,Gracie家族就再罕有令人振奋的战绩,柔术创始者自身的没落已经走到了相当深的地步,在当今巴西格斗家依旧能领导世界综合格斗局势的今天,Gracie家族却逐渐淡出了历史舞台,虽然曾经风光无限,曾经无比强大,现在对于Gracie Family却只有沉浸在对于Rickson和Royce的回忆中了。
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柔术,是中华民族源远流长的一朵艺术奇葩,它正式形成于春秋战国时期,成熟于隋代,唐代进入宫廷,汉代百戏曾经一度鼎盛。新中国成立后,周恩来正式命名为杂技柔术,她与中国的戏剧艺术一样,门派、品种繁多,民族文化底蕴深厚。下面是读文网小编专门为您整理好的:柔术的简介。
柔术演员大都选择女性是因为女性柔韧比男性好,而且表演起来更好看性感,但近几年也兴起了对男性柔韧的训练。柔术演员大多从小就被送入专业学校学习,极少有长大后再去学习并取得巨大成就的演员。汉代柔术中国的柔术渊源流长,在汉代已经成为招徕胡人的节目,其柔术表演有 反弓 和倒挈面戏.反弓是演技者向后反弓腰背,以手掌和脚掌据地成弓形之状。与倒立相辅相成的反弓,是在倒立的同时,利用柔软的腰肢,将两足弯曲向前,它与直体倒立有区别,它更重视的是形体的柔美。济南无影山出土的西汉杂技俑,其中一俑正折腰反弓下地,另二俑正在倒立,双足弯曲向前,展现他们的柔软腰腿功。辽阳棒台子屯古墓壁画中绘有一女童在黑漆宋彩细腰鼓腔式木台上作反弓表演。小演员双足立在小台边,身向后仰,双手也向后翻转,把双手支撑在小台上,构成反弓的形式。山东苍山县汉墓画像石中有柔术倒立反弓衔壶的形象,与今天柔术中三道弯技巧很相似,体现了汉代柔术的技巧已达到相当高超的程度。倒挈面戏是难度较大的柔术动作,它要求技人的头从身后弯曲置于两足之间,用双手握住足胫,整个身体团成圆球,对表演者柔软性的要求就更高了。在汉初还是一种难度大,比较新奇的杂技节目,被列于乐府,用于招徕胡人。西汉早期山东无影山杂技俑中也有一俑在做倒挈面戏的表演,说明民间艺人有的已经掌握了这一技艺。
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柔术,是中华民族源远流长的一朵艺术奇葩,它正式形成于春秋战国时期,成熟于隋代,唐代进入宫廷,汉代百戏曾经一度鼎盛。新中国成立后,周恩来正式命名为杂技柔术,她与中国的戏剧艺术一样,门派、品种繁多,民族文化底蕴深厚。下面是读文网小编专门为您整理好的:柔术软功的简介。
柔术在世界上分很多种但是人们通常指的一种是能极大限度的提高人体柔软度的肢体锻炼,叫做“柔术软功”(Contortion) 又称中华软功,杂技柔术,软功、软骨功、缩骨功等。可是大多数人们还是通常俗称“柔术软功”或“柔术”。多出现于杂技团以及马戏团的节目中。总的来说柔术其实就是展现身体的柔韧性然后在基于软度做出些常任所做不出来的动作。有些柔术演员天生拥有着良好的柔韧性,而且这种柔韧性还可以通过后天的软度训练进行进一步增强。
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武当武术历史悠久,博大精深。下面是读文网小编为专门您整理好的:武当功夫的武术特色。
这里所说的门风,是指武当武术门派的传人一代一代要遵循的开派祖师的训诫。当年张三丰究竟制定了哪些训诫尚不得而知。但从道教的戒律和民间武当内家拳派传承的戒律来看,条款、内容虽各有不同,但基本原则是统一的,即作为一个武当武术的继承人,必须“克己复礼”,遵守公共道德。可以看出,在张三丰之后的武当武术发展中,各个掌门人皆根据不同历史时代、环境等客观情况作出了不同的训诫。
比如,道教门中就有多种训诫。
如“三戒”:皈依戒(全身心向道);皈神戒(信奉三十六部尊经);皈命戒(听从玄教大法师,即生命的生存行为皆由导师指引)。
如“五戒”;第一不得杀生;第二不得吃荤喝酒(包括辛辣暴味的蔬菜也不能食用);第三不得口是心非;第四不得偷盗;第五不得邪淫。 。
如“八戒”;一不得杀生;二不得淫悦;三不得偷盗;四不得骄亡;五不得醉狂;六不得华眠(睡舒适豪华床铺);七不得搽脂抹粉;八不得执迷歌舞。
如“十戒”:一戒违戾父母师长反逆不孝;二戒杀生屠害割截物命;三戒叛逆君王谋害家国;四戒淫乱骨亲及其他妇女;五戒毁谤道法轻泄经文;六戒赤膊露三光厌弃老病;九戒耽性狂酒恶语粗言;十戒凶豪自任自作威利。其他还流传有十二戒、二十七戒、一百八十戒等,甚有最多者戒律达一千二百多条。徒弟犯戒者,当然是不能传其依钵的。不仅如此,犯戒者轻者斥责、罚跪,重者则杖革或驱逐出山。还有在道教监狱服刑的。明代以来,武当山就没有道教监狱,地点就在今日还能见到的元和观。
而当武当武术流入民间后,一些戒律明显加进了传统礼教内容。如北派太极拳,自云游道人传山西王宗岳后,至今流传有“四不传”、“五不传”、“六不传”和“十不传”之说。“四不传”为:心险好斗者不传,人格低卑者不传,贪酒好色者不传,经酃卖弄者不传。“五不传”是在“四不传”上又加进“骨柔质钝者不传”。而“六不传”以后,多在“五不传”之上又加进“不忠不孝者不传一、“不仁不义者不传”等。总之,无论有多少个“不传",都可根据时代和社会公德的需要随时增删不同内容。
武当内家师传有八字,叫做“功、拳、药、械、法、财、侣、地”。首当其冲的“功”主要是讲功德。认为,一个人不具备功德,学武功拳法只会有害无益。因为,他若不学,得不到技艺倒不罢了,学到技艺反倒能祸及很多人。据说道教中紫阳真人曾将丹法误传非人,竟三遭大难。从而道家有“误传不肖者祸延七祖"之说。试想,一个不讲道德的人,学到了功夫,或者忘掉老师,或者仗技欺师,或者背祖立门,或者流落山林为寇打家劫舍,或者动辄切磋便伤害于人,对这样的人怎能传艺给他们呢?所以,武当派历来择徒甚严,甚秘。
以往,武当派传人在与人交手时,都须先让人三招,并且要事前申明:一、天下之交和为贵,不必争斗;二、武技之较非死即伤,最好不真打;三、万一真的,点到为止。
以上这些武当武术的道德家风,实际上反映出了中华民族的传统美德。这些美德,尽管应该随着时代进步而赋予新的内容,但它热爱和平,讲究文明的本质不可改变。所以,我们今天去观察一个武当派传人是否正宗,以门风去检查,也是一个标尺。
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邹家拳是云南昭通人邹若衡前辈所创,上世纪70,80年代主要流转于云南昆明市,早些年在云南通海也流传此拳。下面是读文网小编为专门您整理好的:邹家拳的拳法特色。
据《辞海》"梅"字条目中记载:"梅花拳,亦称梅花桩。武术拳种。起源于明末,清乾隆年间流传较广。布桩图形有北斗桩、三星桩、繁星桩、天罡桩、八卦桩等。桩势有大势、顺势、拗势、小势、败势等五势,套路无一定型,其势如行云流水,变化多端,快而不乱。"
梅花拳是邹宏义始祖总结了集干支术数之精华,融阴阳生克之奥理,星转斗移,寒暑往来,天下始于一,成于三,行于五,定于七,终于九,万物通变之术,皆其术数也。外有五式开合,内有吐呐升降,风格独特,简单易学,常持久练,身强体健,神清脑灵。梅花拳以文养武,以武济文,吸收佛道儒之精华,是中华武术中文武双修的拳派。梅花拳具有独特的演练鼓乐。
梅花拳内容丰富多彩,梅花拳多以口传身授形式授徒,基本内容包括文理和武功两大类:
1、文理"未学艺,先知理",梅花拳的文理吸收了佛、道、儒三教的思想理论,融合了周易八卦阴阳五行等精义妙法,讲究修心养性,炼神炼气,要求练功者身心并练文武兼备,方可知"进退之中有妙招,趋避之内有利害","如天之无不覆,地之无不载"。
2、武功:梅花拳的练习,首先要从基本功练起,其内容主要有:拳法、腿法、腰法、步法等练习。武功锻炼的层次和形式分为架子、成拳、拧拳、器械四部分。梅花拳还以文养武、以武济文,其指导思想和套路均遵循中国传统文化"五行八卦九宫太极无极"原理,因此梅花拳又被誉为"文化拳"。
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螳螂拳是一类长短兼备、刚柔相济、勇猛快速的拳术。 螳螂拳基本手型仿螳螂前爪,类似刁勾,名"螳螂爪"。下面是读文网小编为专门您整理好的:螳螂拳的风格特色。
梅花螳螂拳为山东威海都莲茹所传,以后传至东北及南方和全国各地,其拳偏刚,故有人称为"硬螳螂"。身法要求:拧腰坐胯,意形并重,内外兼修。步型有马步,弓步、虚步、丁步、蹋步、路虎步、玉环步。歌诀:"骑马登山吞托式,御敌跨虎姿"称为螳螂八势,为梅花螳螂拳之基本功。
梅花螳螂拳套路很多,有牧童指路、白猿偷桃、崩步、拦截、梅花糖储翻车、勾法、螳螂扑蝉、螳螂展翅、螳螂行、八肘、摘要一至七套、器械有螳螂刀。枪、剑、棍等、其手法有掌、勾、爪、拳、指五种。手法概括有十二个字,即提拿封闭、粘黏帮贴、来叫顺送,动作灵活多变,非常机警,进退自如,神形具备。暴发力及寸劲最多。各种劲法齐全,腿法与脚法有弹蹬扫挂、抄踹摆踢。以及反尖脚、斧刃脚和撩脚、杵脚。扣心脚等。尤其突出肘法、套路就有四套八肘、其肘法有黏肘、叠肘、墩肘、拐肘。顶肘、转肘、扑肘、朝天肘、掀肘等等何止八肘、只不过叫八肘而已。螳螂拳之小臂由肘到小臂尺骨及臂之顶端部位,在技击手法上皆称为肘,这样肘法就更多了,如臂肘、弥肘皆是。
谱上说:“全身十二捶,闪赚双手扣。”其十二捶是:“头脚手肘肩膀膝胸背腹臀根心位(根字即和的意思)。”扣者如钮扣之扣。故又有“采衣人扣”之说。真可谓全身是打,无处不打。故梅花螳螂拳为长短具备,刚柔相济之拳术。总之技击性很强,属于短打类型的拳术。行功歌诀:子午卯酉昼夜还,烧酒房事不可贪,轻击重打有先后,日将月就勿间断,昔日依此成罗汉,我辈学来作奇男,千锤万炼犹嫌少,何惜工夫一百天。
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巴西武术有将近四百年的时间,巴西武术被秘密的教导着、练习着。直到1930年这种非洲传统艺术才能合法的教授及练习。 下面由读文网小编给您介绍:巴西武术。欢迎阅读!
二战后,全球用"竞技体育"方式,来消除二战余下的戾气。新中国为顺应国际形势,以全国之力全民发展竞技体育,导致中国武术被卷入体育范畴,以比赛、竞技等形式进行"发展",至今。但是,以奥林匹克精神所推动的竞技体育,其使用的规则,与中国传统武术"止戈为武"的核心思想迥然不同,两者之间难以拟合、厘定,导致当今中国武术形成出以表演为主、以竞技为主和以民间传统功夫为主的不同概念武术并存、的局面。
竞技,是以体育为基础,以展示体育成果为目标的社会活动形式。体育,来自于日文中的"体育"一词,出自于19世纪70年代,在中国最早见于20世纪初的清末,由在湖北开办幼稚园、对幼儿进行全面"保全身体之健旺"的教育方针而来。竞技体育是在西方现代解剖学主导的框架下解释的运动形式,它不能涵盖中国传统武术所包涵对修习者除身体外,在精、气、神等综合方面的提升。中国传统武术并无单一的体育形式,中国也没有传统体育(在2009年7月9日日,由国家体育总局以体育概念为基础创立的"传统体育"新概念,没法提供任何传统文化引证、及支持。);在2015年3月19日,国家体育总局武术运动管理中心陈国荣副主任,在对中国武术的历史和社会地位等问题、进行了全面阐述后,重新将武术与体育的关系复原定义:中国武术不仅涵盖了西方体育的多种运动形式,而且,还拥有独特的东方传统运动形式、深邃的思想和厚重的文化。从这个角度来说,中国武术不是隶属于体育,而是体育的上位概念。
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作为中国人对西方的武术了解多少呢?巴西柔术作为西方的武术之一,有哪些知识呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:巴西柔术的渊源和风格特点。欢迎阅读!
1、巴西柔术没有固步自封的陋习, 没有模式化的对练套路,练习它更需要创新思维,因为所有的技术和整个身体在对抗时就像一盘棋。它讲究力,但不过分强调爆发的蛮力,每次用力都有明确的发力点、支点,着力点,可控性很强以弱胜强。
2、巴西柔术起初是一种扭斗的武术,它的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。柔术练习者,擅长将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。一旦形成控制姿势,柔术练习者可以使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。
巴西柔术的渊源和风格特点
3、巴西柔术的技术强调有效利用杠杆的原理,使用者可以用很小的力气,将沉重的对手撬起,并产生巨大的力量。
杠杆的运用,可以让小个子、体重轻、柔弱的选手,保护自己不受个子大、体重大,身强力壮者的侵害。巴西柔术为武术界带来了革命,成为全世界武术界最受欢迎的武术之一。那些希望找到一种真正有效的自卫武术的人们,可以在巴西柔术中,找到最有效和简捷的答案。
4、巴西柔术拥有大量格斗技术,包括打、投、关节技及绞杀技。最原始意义上的柔术意为“柔的法则”,它适用于所有日本武术体系,“柔”即利用灵活性。
柔术的特点在于充分利用杠杆,而非与对手抗力、比力。柔术练习者会选择使用技术,让对手屈服或耗尽其体力,最终将其制服。
然而,在古时柔术被视为次要的格斗术。因为多数武士首先使用刀剑,并将刀剑术视为最重要的武术。因此,日本柔术形成多种打斗体系,各自体现一部分最原始的技术及策略。
5、巴西柔术的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。看着柔术练习者,以各自不同的招式将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。
而后使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。在这样一个无规则的扭动过程中,肌体形成了点与面,力与美的均衡,而流淌之中的脉络却是深藏不露的柔。>>>武术是否适合比赛
在1993年第一次终极格斗大赛上(UFC),霍易斯·格雷西获得冠军,巴西柔术开始引起世人的关注。终极格斗大赛,使不同门派的武术家,进行无限制规则的比赛。
尽管霍易斯·格雷西体重最轻,他还是接着又赢得了三次终极格斗大赛的冠军,并且是在终极格斗大赛历史上惟一一位在一晚上连续赢得四场比赛的选手。
从这种独特的扭斗技术,被称作“格雷西柔术”或“巴西柔术”的那一天起,其事实上就有了刚柔相济的真实属性,来练习者中,绝大多数是人高马大的欧洲人。
但是小个子、体重轻、柔弱的选手,却对此有着更多的优势。他们说这可以保护自己不受个子大、体重大,身强力大的家伙的侵害,多数擅长综合格斗技的爱好者,也来兼练柔术,足以证明这种巴西柔术以其刚柔相济的底蕴形成其在赛场内外的实用性、有效性。
看了“巴西柔术的渊源和风格特点”文章
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柔术,是中华民族源远流长的一朵艺术奇葩,它正式形成于春秋战国时期,成熟于隋代,唐代进入宫廷,汉代百戏曾经一度鼎盛。新中国成立后,周恩来正式命名为杂技柔术,她与中国的戏剧艺术一样,门派、品种繁多,民族文化底蕴深厚。和巴西柔术不一样的是,它是作为杂技软功来命名的。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国柔术和巴西柔术的区别。欢迎阅读!
巴西柔术源于日本柔术,柔术拥有大量格斗技术,包括打、投、关节技及绞杀技。“Jujutsu”柔术的意思为“柔的法则”,它适用于所有日本武术体系,“柔”即利用灵活性。柔术的特点在于充分利用杠杆,而非与对手抗力、比力。柔术练习者会选择使用技术,让对手屈服或耗尽其体力,最终将其制服。然而,在古时柔术被视为次要的格斗术。因为多数武士首先使用刀剑,并将刀剑术视为最重要的武术。因此,日本柔术形成多种打斗体系,各自体现一部分最原始的技术及策略。有两个例子,柔道,侧重于摔;而空手道则重视踢、打。
在Edo时期(1603~1867),随着日本内战的结束,柔术开始流行起来。经过几百年的战争,武士们已精通武术,在战争中使技艺更精湛。劳动阶层出现了,柔术成为日常的必需品,许多技术开始适用于日常生活中出现的情况,曾在战场上使用的自卫术现在在赌馆、市场、茶楼中使用。19世纪,柔术已成为成形的徒手格斗术,用来对付持械或徒手的对手,有些侧重于地面扭斗,有些则重视踢打。19世纪以来,日本共有700多种柔术门派。
战争对柔术发展起了很大影响,将打斗术变成武艺,并带来技术的革新。由于缺少实战机会,很多柔术派别逐渐失去了实用性。没有了战争,武士阶层及战斗性武术也不再需要,剩下的仅仅是日常生活中的自卫术。很多柔术学校开始推行现实的训练方法,而其他的柔术学校只有关门了。在Meiji复兴后(1868~1912),战斗性质的柔术已在日本几乎消声灭迹,令人感到幸运的是,有几位德高望重的大师将柔术从失传的边缘拯救出来。
看了“中国柔术和巴西柔术的区别”文章
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随着竞技体育的飞速发展,青少年学生越来越多的喜欢跆拳道这个项目。当然跆拳道也有一定的特色。下面是读文网小编为大家整理的跆拳道主要的特色。欢迎阅读!
在跆拳道的练习当中,要求在气势上给人以威严的感觉,练习者常以洪亮并带有威慑力的声音来显示自己的威力。据日本有关研究资料证明,人在无负荷工作时,10%的肌肉会由于发声使他们的收缩速度提高9%,在有负荷工作时更是可以提高14%。这就是为什么在比赛当中运动员会发出响亮的喊叫声的原因。在发声的同时停止呼吸,可以使人体内部的阻力减小,提高动作速度,集中精力,使动作发挥出更大的威力。
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武当武术在历史的发展过程中已经形成的拳种和门派很多。但是,由于复杂的历史原因,有些门派传承关系较为清楚,而有些门派则甚清楚。同时也有些投机之辈,闻少林之享名便云少林,闻武当之享名便云武当,假造源流,诡称正宗,也时有所出。下面是读文网小编为大家整理的关于:武当武术特色概述。欢迎阅读!
“以技击为末学”是武当拳派的道德观核心。其根本原理还是根自道家哲学家的“道”。比如说,道的本原是个浑沌体,在浑沌体里不存在矛盾和对立。那么,用在道家的社会观念上,人与人之间也应以“浑沌”而处之,不应发生矛盾闹对立。大家要各平共处,那么战争就是不文明、不道义的行为。所以,道教从来宣扬的就是和平的道,是止戈,而不提倡野蛮的战争。以理服人,而不以力服人。因而,技击理所当然地被视为“不急之末学”。再者,凡是战争,无论双方怎样施展技巧,最终都是要保存自己,削弱或消灭对方,所以对抗性很强。即便爱好和平的一方竭力首先克制、回避,但若对方一味进犯,最终还是要短兵相接,进行“量”与“速”的殊死较量。所得后果,要么两败俱伤,要么一死一活,这样的斗争是伤害于人。道家要的是养生,而不是伤生,所以尽量避免和人争斗,自然又把技击视为“不急之末学”。
那么,如此说来,道家既然一味养生就是了,何必要创造发明出武功拳法来呢?
这就要谈到另一方面,那就是道家看事物从来都讲 辩证。比如说,道的本原是个浑沌体,没有矛盾和对立,这可称作先天的和无极。但事物从无到有,从先天到后来,从无极到有极,有个不以人意志为转移的演化过程。当演化到后天有极时,便出现阴阳对立。以卦象表示,由两仪到四象,由四象到八卦,如此矛盾和对立一层层分化下去。依此理看待社会,即是:人处在社会群体当中应该以善为本,但因为矛盾对立之关系,社会群体中就有不以善为本的。你不犯他,他却偏要犯你;你要保护善良人,他却要残害善良人……怎么办?为了“护道降魔”,你必须制服他。不然,你还有什么资格算做修道、护道和阐道的人呢?因此,武功拳法必定要学要练。而且要练出最高本领。虽“百年不一用”,却“未可一日忘”。
然而,道家的武功拳法从来都是在被动的情况下才使用。所以,它便产生了“后发制人”这个重德重礼的出发点和“贵化不贵抗”的斗争原则。又因为它始终不忘养生之本,所以在战术上多讲求“虚心实腹”、“守柔处雌”、“崇下尚退”、“静以制动”。《太极拳解》曰:“身虽动,心贵静,气须敛,神宜舒。”《太极拳论》又曰:“太极拳不自作主张,处处从人,彼之动作,必有一方向,则吾随其方向而去,不稍抵抗,故彼落空,或跌出,皆彼用力太过也。”斗争中也皆是借力打人,即敌方用了多少“量”、“速”,还将这“量”、“速”还给对方。故又称“以其人之道还治其人之身。”
所以,以技击为末学是由武当武术的养生宗旨和道德观念决定的。由此可以这样认为,判断某人的武当拳功夫是否为正宗,还要加上道德标准的衡量。不讲道德的人,即使功夫再高,只能算武当拳派之邪宗,不能称正宗。
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太极拳是我国特有的武术项目。它具有强壮身体,祛病延年的功能,并具有特殊的技击作用,是一种“内外兼修”的运动。练习孙式太极拳的人越来越多,那么孙式太极拳的特色大家知道么?下面是读文网小编为大家整理的关于:松柔是孙式太极拳的显著特色。欢迎阅读!
犯的通病大多是肩肘过紧,肩甲缝没有打开,腋下虚空,肘无下垂,耸肩抬肘紧胯夹裆,气上浮不下沉,或下沉不上扬,没有随心意一开俱开、一合俱合、活人活出、鼓荡自如。
也有的对松柔理解片面、有误区,过于松疲、松垮、松懈,俨然像个软骨病人,没有神意风范气质,少气无力。
练太极究竟怎样走向松柔呢?主要有三点
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巴西柔术特有的地面技术与极强的街战实用性是其重要的技术特征,它与我国的传统武术有着诸多相似之处。巴西柔术的全球化传播给传统武术发展提供了借鉴,重点突出技击特征与实用性是我国传统武术发展的新方向。下面是读文网小编为大家整理的关于:巴西柔术发展对传统武术的影响。欢迎阅读!
巴西柔术没有固步自封的陋习, 没有模式化的对练套路,练习它更需要创新思维,因为所有的技术和整个身体在对抗时就像一盘棋。它讲究力,但不过分强调爆发的蛮力,每次用力都有明确的发力点、支点,着力点,可控性很强以弱胜强。
巴西柔术起初是一种扭斗的武术,它的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。柔术练习者,擅长将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。一旦形成控制姿势,柔术练习者可以使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。巴西柔术的技术强调有效利用杠杆的原理,使用者可以用很小的力气,将沉重的对手撬起,并产生巨大的力量。杠杆的运用,可以让小个子、体重轻、柔弱的选手,保护自己不受个子大、体重大,身强力壮者的侵害。巴西柔术为武术界带来了革命,成为全世界武术界最受欢迎的武术之一。那些希望找到一种真正有效的自卫武术的人们,可以在巴西柔术巴西柔术中,找到最有效和简捷的答案。
巴西柔术拥有大量格斗技术,包括打、投、关节技及绞杀技。最原始意义上的柔术意为“柔的法则”,它适用于所有日本武术体系,“柔”即利用灵活性。柔术的特点在于充分利用杠杆,而非与对手抗力、比力。柔术练习者会选择使用技术,让对手屈服或耗尽其体力,最终将其制服。然而,在古时柔术被视为次要的格斗术。因为多数武士首先使用刀剑,并将刀剑术视为最重要的武术。因此,日本柔术形成多种打斗体系,各自体现一部分最原始的技术及策略。
巴西柔术的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。看着柔术练习者,以各自不同的招式将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。而后使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。在这样一个无规则的扭动过程中,肌体形成了点与面,力与美的均衡,而流淌之中的脉络却是深藏不露的柔。在1993年第一次终极格斗大赛上(UFC),霍易斯·格雷西获得冠军,巴西柔术开始引起世人的关注。终极格斗大赛,使不同门派的武术家,进行无限制规则的比赛。尽管霍易斯·格雷西体重最轻,他还是接着又赢得了三次终极格斗大赛的冠军,并且是在终极格斗大赛历史上惟一一位在一晚上连续赢得四场比赛的选手。
从这种独特的扭斗技术,被称作“格雷西柔术”或“巴西柔术”的那一天起,其事实上就有了刚柔相济的真实属性,来练习者中,绝大多数是人高马大的欧洲人。但是小个子、体重轻、柔弱的选手,却对此有着更多的优势。他们说这可以保护自己不受个子大、体重大,身强力大的家伙的侵害,多数擅长综合格斗技的爱好者,也来兼练柔术,足以证明这种巴西柔术以其刚柔相济的底蕴形成其在赛场内外的实用性、有效性。
看了“巴西柔术发展对传统武术的影响”文章
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8月上旬,第31届奥运会将在巴西里约热内卢揭幕。喜欢看女排的你,怎能错过奥运会女排赛程情况呢!以下是读文网小编分享给大家的关于2016奥运会女排赛程,供大家了解到2016奥运会女排赛程安排情况。让我们一起为中国女排喝彩!
A组:巴西(3)、俄罗斯(4)、日本(5)、韩国(9)、阿根廷(12)、喀麦隆(21)
B组:美国(1)、中国(2)、塞尔维亚(6)、意大利(8)、荷兰(14)、波多黎各(16)
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攀岩作为一种极限挑战活动,深受广大青年人的人喜欢,那么攀岩有哪些特色呢?今天读文网小编给大家分享一些攀岩的特色的相关知识,希望对大家有所帮助。
值得一提的是,柔韧性可以分为主动柔韧性和被动柔韧性。主动柔韧性是指利用肌肉可以使关节活动的范围,被动则单纯是关节活动的最大范围。一般来说,女性和幼童的被动柔韧比较强,但是因为相应的肌肉发展不足。所以通常在主动柔韧方面不及成年男性。但是无论如何,主动柔韧不可能超出被动柔韧的活动范围。
下面给大家分享一些攀岩的小技巧:
手指并拢才能牢牢抓住岩点;手脚轮流用力可以节省体力,必要时向上“悠”一下更是事半功倍;
下降时面向岩壁,四肢伸开就不会在岩壁上碰疼;攀岩时可以穿小半号的薄底鞋,用力容易多了;攀登前观察岩点,选好路线,可以提高攀岩的速度。
引体向上可增加臂力和手指的力量;跳绳可以锻炼身体的柔韧协调性;乒乓球和棋类对培养判断力大有益处;游泳可以锻炼心肺功能、增强全身力量和耐力。
看了“"攀岩的特色"”
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