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少林功夫,又称少林武术,是我国著名的武术流派之一。下面是读文网小编专门为您整理好的少林武功招式。
少林寺西约三百米处的少室山脚下,有一片中国最大的塔林。它南临少溪,背依龙虎岭,东接伏牛山脉,西依当阳坡,林木葱郁,环境秀美幽雅,这就是著名的少林塔林,它是少林历代高僧、住持方丈的墓寝。塔林中现存从唐至今的各类塔256座,其中元塔47座,仅次明塔的存量。据说现存塔仅是原来的二分之一,其余被历年来山水所冲毁。这里的47座元塔其建筑风格、砖石雕刻为研究元代的建筑艺术留下了宝贵实物。更可贵的是,儿乎每座塔都有塔铭留存,为研究少林寺的历史和元代文化提供了珍贵资料。几座重要的元塔,如裕公塔、月岩长老寿塔、还远长老塔等都建在塔林中间。塔林中部偏东有一座建于后至元五年(1339年)的"菊庵长老灵塔",这是一座单层密檐式砖塔,叠檐五重,造型秀丽,塔后壁镶嵌着"显教圆通大禅师照公和尚塔铭并叙"的石碑。碑文和书丹并出自"当山首日本国沙门邵元"之手。法照禅师号菊庵,朝廷赐号"显教圆通大禅师"。他在至治二年(1322年)被礼请为少林寺住持,第二年圆寂。十六年后门弟子子珍请当时为当山首座日本和尚邵元撰文书丹,留下了这座塔铭。由于铭文出自一位日本高僧之手,并且文辞书法都具有相当高的造诣,尤显珍贵。 少林寺塔林入选世界纪录协会世界最大古塔建筑群,是古塔建筑群世界之最。
塔林北约一公里为初祖庵。它是河南省遗存文物中最古老的一 座木结构建筑,是为纪念达摩面壁而修建的。殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有浮雕。大殿神龛内供着达摩祖师像。
五乳峰上达摩洞深约7米,高宽3米余,北额有燕都近溪题刻"东来肇迹"。洞内石壁上,遗有高1米多、宽约60厘米的凹槽,即是当年挖凿达摩面壁石的痕迹。内供有达摩及其弟子的石像四尊。洞外,洞外有石坊,明万历甲辰年(1604年)造,双柱石砌,南额胡斌题刻"默玄处"。传说达摩曾在此面壁十年,由于功夫深厚,他的身影形状被印在山石上,留下了极富传奇色彩的"达摩影石"。
二祖庵位于少林寺西南方向钵盂峰峰顶。相传禅宗二祖慧可,向菩提达摩学佛,断臂得到衣钵真传后,曾在此养伤。殿前有四眼井,传说是慧可所凿。这四眼井相距甚近,但水味各异,名为"卓锡井",当地人也称"苦、辣、酸、甜四眼井"。
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中国的武术是一种文化形态,是我国传统的一种重要组成部分,中国到底有多少武术流派,多少套路,多少武功招式,到现在也没热能够说得清楚,因为我国是属于一个多民族的国家,各地的风土人情差异造就了多元化的文化,武术方面自然也是多种多样,下面是读文网小编为大家整理的关于:少林拳系和武当拳系。欢迎阅读!
在中国武林中,一向有“外家少林,内家武当”之说。少林与武当,可谓双峰并峙,各有千秋。
武当山雄踞于湖北省西北部,为大巴山余脉,北接豫陕,南控三峡,西邻巴蜀,东瞰武汉,方圆八百里,其主峰天柱峰海拔1612米,高于泰山和嵩山。武当山古属均州,为襄阳府所辖,今属丹江口市。从武当山向南不远,便是著名的神农架地区。
武当山奇峰竞秀,风景幽丽,其险奇诡异之境,雄浑涵厚之态,较泰山有过之而无不及。武当山地处偏远,迥出尘表,历来为道教圣地之一。相传真武帝君曾在此修练,久而得道飞升。
武当山的道士很早就有练拳的传统,清初学者黄宗羲说武当拳为武当道士张三峰(一作张三丰)所创,其实是没有根据的。据史料记载,张三峰生活在元末明初时期,他曾在武当山修练气功,但是不会拳术。
道家讲究清静无为,又最讲究养生之道,所以武当拳的特点是技击与养生并重,融养生于技击之中。几乎所有的道家拳派都是如此,这与偏重技击的佛门拳派少林拳有所不同。
武当拳以养气健身、制敌自卫为目的,其技击原则是后发制人,以静制动,以逸待劳,后发先至,乘势借力,要求斗智不斗力,尚意不尚力。在对敌时,要求化去对方的劲力,而不宜以硬对硬(贵化不贵抗);步走弧形(圈步),进以侧门(从敌方身侧抢进);动如蛇之行,劲似蚕作茧,心息相依,闪展巧取。
武当拳手法多变,以翻钻为主,多用掌而少用拳,不像少林拳那样,多是出拳直击。武当拳法较少跳跃动作,步型低矮。多用掌,与重在打穴有关;少跳跃,与重在实践有关;步型低,与重在擒拿有关;走圈步,与重视跌法有关,由此形成了武当拳的独特风格。
由于武当派极秘其技,择徒甚严,又向来不爱炫耀,所以武当拳的流传并不广。黄百家之后,武当拳似乎突然消失,人们多以为失传,实际上并非如此。
大约在明代中期,武当拳分为两支,一支留在本山,一支据说由张松溪南传至四川。晚清光绪年间,武当山道士的后人邓钟山又在江苏江宁(今属南京市)开堂授徒,于是武当拳又东传至江苏。四川、江苏两支至今繁盛。留在武当山的一支也未失传,至今武当道士仍然保持着练武传统。
武当拳系的形成时间,大概在明末清初,约与少林拳系同时。就目前影响而言,武当拳系远不如少林拳系,是七大拳系中影响最小的一个。
武术套路对于传统武术而言不仅是重要的而且是必要的,是武术文化、武术攻防招势的载体,对于一些大门派而言,取消了套路就等于没有了门派,除现代散打之外几乎所有门派皆是以套路作为主要传承方式。
因此,可以说,套路是传统武术的主要锻炼形式,套路是传统武术文化的载体,套路是某一时代的技击特点的显示,套路是武术文化的灵魂,舍弃了套路就是舍弃了传统武术。
中国武术至少有七大拳系,即少林、武当、峨眉、南拳、太级、形意、八卦。一些少数民族还有自己独特的武术,有些无法包容在这七大拳系之内。此外,中国武术还包括跤术,在汉、回、蒙古、满等民族中流传很广,蒙古族跤术更是独具一格。跤术的基本规则是双方要互相抓住,与拳术颇有不同,所以也无法包容在拳系之内。
武术它不受地域等因素的影响,它本身就基于纯粹的民间文化,所以一直保持着一种古朴内涵的风貌,并没有受到很多外来文化的影响,所以一直保持着它本来的样子,是我国传统文化中的一种瑰宝。
武术在我国传承以久,已经算是一种文化了,所以只要是身为炎黄子孙就不要忘记祖先智慧和辛劳的结晶,但是现在随着各种外来文化的侵袭,很多崇洋媚外,喜欢那些外来文化,反而忽视了我国的本土文化,不得不说实在是一种可悲。
武术作为一个体系,里面的派系套路数不胜数,丰富多彩,其中养生的功效,还有在实际运用上的效果都是非常显著的,所以一定要记住我国的传统文化,不要把它抛弃,不然实在是我国文化的一个巨大损失。
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中华武术源远流长,在华夏土地上延续了数千年。经过漫长的发展,形成了我国所特有的体育文化形态。下面是读文网小编为大家整理的武术和武功的区别。欢迎阅读!
个人自保
原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。
武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民武术课程
国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。
关于武功
武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。
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熟背兵乓球练习口诀,对提升兵乓球技术也是有一定帮助的。以下是读文网小编教大家的关于乒乓球基本练习口诀大全,欢迎参考!
1. 下旋平放上旋压,旋转越强越摩擦。
2. 拍形变化只两指,拇指食指交替使;
3. 正手拇指向下扣,反手食指朝里收。
4. 唯有熟练方生巧,勤加练习手感好。
5. 弧圈球口诀(以右手为准)
6. 强烈下旋要拉稳,来球落点先盯准;
7. 起拍要在右下方,拍面略微向外亮;
8. 拉球动作要放缓,下降期找击球点;
9. 触球之后画弧线,身体重心要转换;
10. 挥拍过程收小臂,以便增大摩擦力;
11. 自己拍形要控好,保证落点不可少;
12. 前冲弧圈也类似,引拍稍高不用试;
13. 击球时间也较早,高点击球为最好;
14. 错过高点也可以,向上摩擦多几许;
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少林武术,自北魏创始到隋未唐初因助唐灭郑而扬名于世,至宋、金、元逐渐成熟,广泛传播发展,极盛于明,衰于清,民国濒临失传,中华人民共和国成立后才又转于兴盛。下面是读文网小编为大家整理的关于:少林武术发展史。欢迎阅读!
少林武术始于北魏,因源出于嵩山少林寺而得名,至今已有1500多年的历史。拳以寺名、寺以拳显。少林武术,自北魏创始到隋未唐初因助唐灭郑而扬名于世,至宋、金、元逐渐成熟,广泛传播发展,极盛于明,衰于清,民国濒临失传,中华人民共和国成立后才又转于兴盛。上世纪五十年代后,由于国家高度重视少林武术资料的挖掘整理和少林武术的教学工作,培养了一大批少林武术新人。特别是八十年代后,代表少林武术文化的电影《少林寺》播出后,在国内外引起了强烈的反响,少林武术热迅猛兴起,造就了许多少林武术精英,武术名家,武术教育家。少林武术功夫剧《少林武魂》,在美国百老汇连续演出24场,轰动北美,获美国第54届“剧评人奖”提名和第63届“托尼最佳特别节目奖”提名。2008年奥运会在北京召开,少林弟子张帅可参加奥运会散打比赛以绝对优势获56公斤级冠军。
少林武术发展史
武术在古代西周时称拳勇,手博、角力等,春秋战国时期称技击、手战、武艺、角抵等,自汉以后称武艺、技击,包括骑射、击剑与徒手格斗在内的军事实用技术。关于武术的起源,包括少林武术在内,历来有许多神奇的传说但多为后人的附会。武术应产生于古代人类与大自然的搏斗(如狩猎)及部落间的战争。从广义上讲,凡运用拳脚或使用器械的格斗都多少与武术有关系,但由一般的打斗上升为武术,其文化内涵贵在于术。如两个人拳来脚往,互相扭作一团打斗,虽则是动武,但与武术无关系。术是什么?《说文解字》解释为:“术、色中道也。”有学者引申为“技艺”。武术是通往目的地的技艺或者说是方法、手段。简单的说:武术就是徒手或手执武器专门用于格斗搏杀的方法或技术。武术一词最早见于南朝梁武帝长子萧统所编的《文选》中,有句诗为“偃闭武术,阐扬文令”,意即停止武战,发扬文治,后来逐渐演化为搏斗格杀强身之术的专门用语,清末民初武术一词开始广泛使用。
少林武术作为中华民族文化中宝贵的文化遗产,是中华武术文化中的一个重要组成部分,它以内容广博,种类繁多,技法精湛,享誉中外,广泛流传。它以强身健体、袪病延年、活跃生活、防身除恶、抗暴杀敌、卫国保家为目的;以扑实无华、套路繁多、内外功夫兼修,刚柔相济而深受人们的喜爱;以具有技击性强、利于实战、攻防合一、内静外猛、刚健有力、起落进退,反侧往来收纵,均在一条线上运动为技术特点;以短小紧凑,滚出滚入,动作似曲蓄而有余、形神兼备等为技术风格;以及具有禅拳合一,禅武医相依的文化内涵而独树一帜。
一般认为,目前流传于社会上的许多拳中,如炮拳、红(洪)拳、花拳、查拳、梅花拳、功(弓)力拳、臂桂拳、通臂拳、燕青(秘踪)拳、螳螂拳、猴拳、长拳、七星拳、昭(朝)阳拳、关东拳、岳家拳、鹰爪拳、形意拳,以及八极、戳脚、拦手等都属于少林拳系列。从上世纪八十年代初,登封县体委刘振海拳师整理的《少林拳械录》看,目前仅少林地区流传的拳路与功法就有250余种,器械套路130余种;从九十年代后德虔(王长青)法师编著的《少林武术大全》和近期释永信方丈出版的《少林功夫》看,历代传习的各种套路拳术有708套,器械套路552套,各类功法156套,可见内容之广博。
少林武术的产生与发展,在历史的长河中经过了漫长的演变发展过程。由最初的健身防卫到格斗,由雏形的单式动作,经过合理的结接,先形成简单的套路,进而演变为复式多式;从寺僧禅静以吐纳引导术与套路招式的融合,到形成柔和无比的内功拳,进而发展到刚劲有力的外功拳;由单练发展到对练,由徒手发展到械技,是少林寺僧集我国武术之古技,在长期的演练中,在以满腔热情抗击敌人,卫国护寺的实际战斗中,搏采众长,广泛吸取,融合贯通民间拳师、军中将士技击术及道家气功、养生等功法,并经过集体编排、演练、充实、发展、创新、提高,才逐渐形成了现今少林武术的风格与特点,以及博大完善的少林武术文化体系。它是寺僧、民间武师、军中将士集体知慧的结晶。翻阅史籍少林寺历史上多次受到统治阶级的青睐和偿赐,少林武术在不断为政治服务,为统治者效力的同时,也为自身武术的发展提供了政治条件和物质基础。
少林寺自创寺之日起,传统习武已成寺风,出现了井拦踢键的恵光,“拳捷骁勇”的僧稠;唐初,唐太宗李世民勒石嘉奖助唐有功的武僧昙宗、志操、恵玚;宋元明时期的宗印、恵威、恵琳、边澄、月空、小山、周友(三奇)等武术大师名家。寺僧们在抗金、平倭、平叛、除贼驱寇等战争战事中屡立战功,以鲜血与生命换得了荣誉。朱明鼎革,满清立政,明之逸老多匿影少林,少林门徒反清复明出现了众多的忠烈爱国侠义之士。近代民国年间的恒林、妙兴、许世友、钱钧、刘百川、韩慕侠、王子平、陈子正、贞绪、德根,剿匪平叛、抗击日寇、惩恶除强,英雄辈出,不胜枚举。据老僧人德禅说,少林寺原有一本《征战薄》,详细记载了少林寺历代征战有功的武僧及战绩,存于大雄宝殿,寺僧每年集体听方丈宣读一次,举行拜礼,以示悼念前辈,激励寺僧。可惜,1928年石友山火烧少林寺,这本《征战薄》也与大雄宝殿一起化为灰烬。
少林武术作为一项搏斗格杀且有益于健身的运动,它不仅在中国广为流传,而且被世界许多国家的人民所喜爱,早在唐代宪宗时少林武术便传入越南、缅甸等国,元时日本僧人大智到嵩山少林学习拳法,归国后广传。之后东南亚的新家坡,泰国等都不断派人到少林寺学习武术。明代,少林武术名家陈元赟东渡日本传授少林武术深受日本人民的喜爱,现今日本人仍将陈视为日本武术之鼻祖。自二十世纪八十年代后至新千年以来,美国、苏联、德国、法国、加拿大、意大利等,世界上习练少林武术者多达80多个国家和地区人数在千万以上。同时国外许多武术团体到少林寺学武求源续宗认祖者甚众,据不完全统计在百万以上,少林武术在世界上的影响日益在扩大。
少林武术作为中国传统文化瑰宝,已在华夏民族传承了千百年之久。千百年来,积聚了多少人的努力和智慧方促进了少林武术文化及技术内涵的不断精进,才形成了今日博大精深的少林武术。由于传统的少林武术不仅重视技击又重视心性的修练,在国际上也倍受人民的关注和青睐,从文化的意义上讲,已远远超越了地域、国界和宗教,所以说研究少林武术发展过程,探索少林武术在其发展过程中所出现的文化现象,讨论发生的事件以及有影响的人物,总结少林武术发展的规律及要素是件很有意义的事。
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中华武术源远流长,在华夏土地上延续了数千年。具有鲜明的民族特色的中华武术源于人类为了生存竞争和安全需要的狩猎、战争等各种社会活动。经过漫长的发展,形成了我国所特有的体育文化形态。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术协会章程。欢迎阅读!
第一章 总 则
第一条 本会定名为 武术协会。
第二条 本会是推动武术运动发展,促进武术运动普及和技术水平提高的全县性群众体育团体,是由各民间武术社团、武术馆校、其他具有合法地位的武术社团组织以及热爱武术事业的个人组成,是武术行业的全县非营利性社会组织。
第三条 本会宗旨:遵守中华人民共和国宪法、法律、法规和政策,遵守社会道德风尚,团结全县武术工作者和爱好者,调动一切积极因素,继承和发扬中华武术的优秀文化遗产,倡导群众性武术运动的开展和普及,努力促进武术运动技术水平的提高,发展武术事业,积极稳妥地推动 武术走向全国、走向世界,为实施全民健身计划,增强人民体质,振奋民族精神,促进社会主义物质文明和精神文明建设服务。
第四条 本会接受县文体广电新局、民政局的业务指导和监督管理。
第五条 本会机关设在 。
第二章 业务范围
第六条 本会的业务范围是:
(一)贯彻执行国家有关武术运动发展的方针、政策,提出全县武术发展的远景规划和带有指导性的意见和建议;
(二)继承和发扬中华武术优秀文化遗产,积极开展各种形式的武术活动;
(三)按照文体广电局的有关规定,组织、承办全县性或更高级别的武术比赛活动;
(四)建立全县武术训练网络,提出完善武术训练体制的建议,促进武术运动技术水平的提高;
(五)选拔和推荐运动员、教练员,组织全县优秀运动队集训,参加各级组织的武术活动。
(六)组织和协调武术运动的科学研究和学术交流活动,承担武术教练员、裁判员的培训工作;
(七)指导和配合各方面申请和协调出版武术运动书刊、杂志、音像制品等;
(八)承办本县和上级武术机构委托的有关武术运动方面的其他事宜。
第三章 会 员
第七条 凡承认本会章程的武术馆校及其他具有合法地位的武术社团组织提出申请,经本会审议通过,均可成为本会团体会员。本会吸收个人会员。
第八条 申请加入本会的会员,必须具备下列条件:
(一)拥护本会的章程;
(二)有加入本会的意愿;
(三)在武术领域内具有一定的影响;
第九条 会员入会的程序是:
(一)提交入会申请书;
(二)经常务理事会讨论通过;
(三)由常务理事会发给会员证。
第十条 会员的权利:
(一)本会的选举权、被选举权和表决权;
(二)按规定的资格,参加本会组织举办的武术活动;
(三)获得本会技术指导和咨询服务的优先权;
(四)对本会各项工作的批评建议权和监督权;
(五)入会自愿,退会自由。
第十一条 会员的义务:
(一)遵守本会章程,执行本会决议;
(二)维护本会合法权益;
(三)完成本会交办的工作;
(四)按时向本会反映情况,或提交年度工作计划和工作报告。
(五)积极宣传和开展武术活动;
(六)按时交纳会费;
第十二条 会员入会要交纳会费,逾期半年不交纳会费视为自动退会;会员一年不参加本会活动,视为自动退会。会员退会要交回会员证。
第十三条 会员如有严重违犯本会章程的行为,经常务理事会表决通过,予以除名。
第四章 组织机构和负责人的产生、罢免
第十四条 本会最高权力机构为会员代表大会。会员代表大会的职权是:
(一)制定和修改章程;
(二)选举和罢免理事;
(三)审议理事会的工作报告和财务报告;
(四)决定终止事宜;
(五)讨论、通过有关提案、决议;
(六)协商推选本会主席、副主席、常务理事、秘书长人选;
(七)决定其他重大事宜。
第十五条 会员代表大会须有三分之二以上的会员代表出席方能召开,其决议须经到会会员代表半数以上表决通过方能生效。
第十六条 会员代表大会每届四年。因特殊情况需提前或延期换届的,须由理事会表决通过,报县文体广电新局审查,并经县民政局社团登记管理部门批准。但延期换届最长不超过一年。
第十七条 理事会是会员代表大会的执行机构,在闭会期间领导本会开展日常工作,对会员代表大会负责。理事会会设主席一人,副主席若干人,常务理事若干人,秘书长一人,副秘书长若干人。并聘请德高望重的领导同志和社会贤达人士担任名誉主席或顾问。
第十八条 理事会的职权:
(一)执行会员代表大会的决议;
(二)选举和罢免主席、副主席、秘书长;
(三)筹备召开会员代表大会;
(四)向会员代表大会报告工作和财务状况;
(五)决定会员的吸收或除名;
(六)决定设立办事机构、分支机构、代表机构和实体机构;
(七)决定副秘书长、各机构主要负责人的聘任;
(八)领导本会各机构开展工作;
(九)制定内部管理制度;
(十)审议并通过本会的重大活动事项;
(十一)审定年度工作计划、工作总结;
(十二)讨论决定与本会有关的其他重大问题;
(十三)决定其他重大事项。
第十九条 理事会须有三分之二以上理事出席方能召开,其决议须经到会理事三分之二以上表决通过方能生效。
第二十条 理事会每年至少召开一次。情况特殊的,也可采用通讯形式召开。
第二十一条 本会设常务理事会。常务理事会由理事会选举产生,在理事会闭会期间行使本章程第一、二、三、五、六、七、八、九条的职权,对理事会负责。常务理事不超过理事人数的三分之一。
第二十二条 常务理事会须有三分之二以上常务理事出席方能召开,其决议须经到会常务理事三分之二以上表决通过方能生效。
第二十三条 常务理事会至少每半年召开一次会议;特殊情况下也可采用通讯形式召开。
第二十四条 本会的主席、副主席、秘书长必须具备下列条件:
(一)坚持党的路线、方针、政策,政治素质好;
(二)在武术领域内有较大影响;
(三)主席、副主席、秘书长最高任职年龄不超过70周岁;
(四)身体健康,能坚持正常工作;
(五)未受过剥夺政治权利的刑事处罚;
(六)具有完全民事行为能力。
第二十五条主席、副主席、秘书长如超过最高任职年龄,须经理事会表决通过,报业务主管单位审查批准后,方可任职。
第二十六条 本会主席、副主席、秘书长每届任期四年,最长任期不超过两届。如因特殊情况需延长任期的,须经会员代表大会三分之二以上会员代表表决通过。
第二十七条主席为本会法定代表人。
第二十八条 本会主席行使下列职权:
(一)召集和主持理事会和常务理事会;
(二)检查会员代表大会、理事会和常务理事会决议的落实情况;
(三)代表本会签署有关重要文件。
第二十九条 本会秘书长行使下列职权:
(一)主持办事机构开展日常工作,组织实施年度工作计划;
(二)协调各分支机构、代表机构和实体机构开展工作;
(三)提名副秘书长以及各办事机构、分支机构、代表机构和实体机构主要负责人,交理事会或常务理事会决定;
(四)决定办事机构、代表机构、分支机构和实体机构专职人员的聘用;
(五)处理其他日常事务。
第三十条 本会下设中小学普及委员会、专业培训委员会、中老年健身委员会、社会活动及宣传委员会、对外联络委员会、裁判委员会。各委员会设主任一人、副主任一至二人,委员若干人。各委员会正、副主任委员、委员人选,由秘书长与有关方面协商后提出名单,提请常务理事会讨论确定。
第三十一条 武术协会下设各委员会职责:
(一)中小学普及委员会职责:
1、组织实施武术进校园活动的开展;
2、在中小学中进行武术宣传;
3、组织开展好武术文化在各中小学的普及、发展、提高。
(二)专业培训委员会职责
1、负责我县武术专业人才的组织、培训、指导;
2、发现选拔社会、团体、学校有条件的武术爱好者进行一对一培训;
3、将优秀武术人才对社会及上级武术部门输送;
(三)、老年健身委员会职责
1、宣传、发动、组织全县中老年人员参与全民健身活动;
2、选择合适中老年人锻炼的科学正确的练功方法,并进行指导;
3、定期举办中老年人体育武术健身比赛,并积极参加武术展演活动;
(四)、社会活动及宣传委员会职责
1、向社会各界积极宣传我县武术文化事业;
2、组织参加省、市、县举办的武术表演及比赛活动;
3、积极参加社区、机关、企业文化活动;
4、利用报刊、网络等各种媒体广泛宣传,提升我县武术文化形象;
(五)、对外联络委员会职责
1、联络交往全国各地武术爱好者;
2、走出去,请进来,与各省市县武术高人进行互相学习,并对武术协会人员进行传、帮、带;
3、研究开发我县武术文化项目,对接国家政策,推进产业化运营;
(六)、裁判委员会职责:
l、推荐和选拔裁判员。
2、组织裁判员培训、学习和业务交流。
3、向上级推荐申报各级裁判员名单。
4、组织做好各项比赛裁判工作
第三十二条 本会设顾问和荣誉会员。凡长期从事武术工作、在武术界有较大影响、对武术事业有突出贡献、年龄在65岁以上者,可授予顾问称号;凡支持武术运动,在当地有一定影响力,愿意为武术事业贡献力量者,可授予荣誉会员称号。
第五章 资产管理,使用原则
第三十三条 本会经费来源:
(一)会费
(二) 捐赠;
(三) 政府资助
(四) 其他合法收人。
第三十四条 本团体按照国家有关规定收取会员费。
第三十五条 本会经费必须用于本章程规定的业务范围和事业的发展,不得在会员中分配。
第三十六条 本会建立严格的财务管理制度,保证会计资料合法、真实、准确、完整。
第三十七条 本会配备具有专业资格的会计人员。
第三十八条 本会的资产管理必须执行国家规定的财务管理制度,接受会员代表大会和主管部门的监督。资产来源属于国家拨款或社会捐赠、资助的,必须接受审计机关的监督,并将有关情况以适当方式对协会公布。
第三十九条 本会换届或更换法定代表人接受登记管理机关监督。 第四十条 本会的资产,任何单位和个人不得侵占、私分和挪用。 第四十一条 本会的资金支出由主席和分管部门主任签字生效。
第六章 章程的修改程序
第四十二条 对本会章程的修改,须经常务理事会表决通过后报会员代表大会审议。
第四十三条 本会修改的章程,须在会员代表大会通过后15日内,经业务主管单位审查同意,并报社团登记管理机关核准后生效。
第七章 终止程序及终止后的财产处理
第四十四条 本会完成宗旨或自行解散或由于分立、合并等原因需要注销的,由常务理事会提出终止动议。
第四十五条 本会终止动议须经会员代表大会表决通过,并报业务主管单位审查同意。
第四十六条 本会终止前,须在业务主管单位及有关单位指导下成立清算组织,清理债权债务,处理善后事宜。清算期间,不开展清算以外的活动。
第四十七条 本会经登记管理机关办理注销登记手续后即为终止。 第四十八条 本会终止后的剩余财产,在业务主管单位和社团登记管理机关的监督下,按照国家有关规定,用于发展与本会宗旨相关的事业。
第八章 附 则
第四十九条 本章程的解释权属本会常务理事会。
第五十条 本章程自社团登记管理机关核准之日起生效。
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中国郑州国际少林武术节是一项集武术、旅游、文化交流于一体的大型综合性节会。下面是读文网小编为大家整理的关于:郑州国际少林武术节简介。欢迎阅读!
第八届郑州国际少林武术节将于10月22日开幕,截至目前,已有56个国家和地区的142支团队报名,届时将有1152名运动员前来参赛。
郑州市体育局局长李庆山介绍,少林武术节从1991年开始,到2003年共举办了7届,2004年升格为世界传统武术大会,郑州承办了前两届。2009年,郑州市委、市政府决定2010年继续举办第八届郑州国际少林武术节,并将原来由国家体育总局武术运动管理中心和郑州市主办,升格为国家体育总局和河南省政府主办。
由于今年国内有河北沧州、湖北十堰、河南郑州三个国际武术节,再加上郑州已经有多年没有举办过国际武术节,所以邀请国际友人前来参赛难度空前。但是在郑州市体育局卓有成效的努力下,截至目前,已有56个国家和地区的142支团队的1152名运动员报名参赛。
本次郑州国际少林武术节本着以少林拳术、器械为重点,兼顾太极拳、械,既突出少林武术节的特色,又扩大参与武术节的广泛性,有利于中华武术推广和有利于境内外运动员参与的基本原则,设置了武术套路和散打两个大项。武术套路设金奖、银奖、铜奖,得奖比例分别为30%、30%、40%;散打设男子散打五个级别,奖励前三名,并设有奖金。武术套路比赛将在郑州47中体育馆举行,散打比赛将在郑州市体育馆举行。
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八卦掌以掌法为主,其基本内容是八掌,合于八卦之数;在行拳时,要求以摆扣步走圆形,将八个方位全都走到,而不像一般拳术那样,或来去一条线,或走四角,所以称为八卦掌。下面是读文网小编为大家整理的关于:八卦掌武功介绍。欢迎阅读!
春秋刀、战身枪、连环剑、连环纯阳剑、连环蟠龙棍、五行棒、昆仑铲、八卦刀等。
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武术可以说是我国的一项特有的运动,不管是在国外还是在国内都比较受到人们的欢迎以及喜爱。少林武术就是其中之一,很多人对于少林武术是不了解的,下面是读文网小编为大家整理的关于:少林武术基本功的练习。欢迎阅读!
正压腿
面对一定高度的物体,左脚跟放在物体上,脚尖勾起,两腿伸直,两手扶按在左膝上,或用两手抓握左脚,然后上体立腰向前下方振压,用头顶尽量触及脚尖。两腿交替进行。学练要点:两腿伸直,立腰挺胸前压。
侧压腿
右腿支撑站立,左脚从体侧放置到一定高度的物体上,脚尖勾起,右臂上举,左掌立于胸前,两腿伸直,腰部挺立,上体向左侧下振压,振压幅度要逐渐加大,直到上体能侧倒在左腿上。两腿交替进行。学练要点:两腿伸直,开髋立腰挺胸,上体完全侧倒。
竖叉
两腿伸直前后叉开成直线。左腿后侧着地,脚尖上翘;右腿前侧着地,脚背扣在地上,两臂立掌侧平举。两腿交替进行。 学练要点:立腰挺胸,沉髋挺膝。
正搬腿
右腿伸直支撑,左腿屈膝提起,左手扶膝,右手抓住左脚,然后将左脚向前方伸出,直至膝关节挺直,左脚外侧朝前。两腿交替进行。 学练要点:两腿伸直,立腰挺胸,被搬腿的脚尖勾紧。
仆步压腿
右腿屈膝全蹲,全脚着地;左腿向左侧伸直,脚尖内扣;两手分别抓住两脚脚背,成左仆步;腰部挺直,左转前压。左右仆步交替进行。学练要点:直腰抬头,一腿全蹲,另一腿伸直,两脚压紧地面。
劈横叉
两腿伸直向左右两侧又开下坐成直线,两腿内侧着地。两臂立掌侧平举。 学练要点:髋关节完全打开,立腰挺胸。
侧搬腿
左腿伸直支撑,右腿从体侧抬起,右手经右小腿内侧绕脚后抱住右脚跟,将右腿伸直,脚尖勾紧。两腿交替进行。 学练要点:两腿伸直,立腰挺胸,身体直立平稳。
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自古以来,少林武功冠盖天下。可是在明代中叶,河南嵩山少林寺著名的少林棍却曾一度失去真传,后来多亏了明代抗倭名将俞大猷,把少林棍回传给少林寺僧人宗擎,才使少林棍法真诀复归嵩山少林寺。下面是读文网小编为大家整理的关于:抗倭名将俞大猷和少林棍法。欢迎阅读!
少林派擅长棍法。在明代甚至清代的时候,其枪术和拳术还备受批评。说明那个时候,少林寺的武术体系还不是很完备。
少林棍法的正源,记载在明代武术家程冲斗的“少林棍术阐宗”一书之中。另外一个来源就是我这里要谈的俞家棍。
明朝抗倭名将俞大猷武功卓著,尤其擅长棍术。他曾经和很多师傅学艺,受其师李良欣的荆楚棍法的深远影响。后来又向很多高手学习,算是集南北棍法之大全,在当时就威震一方。今天,俞家棍仍然被武林人士誉为天下第一名棍。
俞大猷奉命从山西前往江浙抗倭前线,俞大猷听说少林寺有神传“紧那罗王”棍术,非常的厉害,就顺道访问了少林寺。紧那罗王是佛教里的一护法菩提,法力强大,因此少林寺的绝技棍术就以此命名。按照“少林棍术阐宗”的说法,紧那罗王棍术就是少林名棍“夜叉棍”。今天这种棍术在少林寺已经失传,后人已经难窥真容。
根据俞大猷的文字记录可以看出,当时的少林寺和今天的少林寺还是有点类似的,那就是很懂得人海战术所营造的气势。主持派出了几百个和尚,舞枪弄棒,非常震撼。可惜,这种阵势对外行可能很有效,对俞大猷这样的内行和经历了千军万马的拼杀的将军来讲,那是没有一点用处的。
俞大猷看了以后,没有一声称赞,反倒连连摇头,说此棍术“已失古人真诀”。少林寺就要俞大猷给予指点。他回答“此非一日之功,非长年累月不可得也”。少林寺乃选出两名年轻力壮的高手,一个叫宗钦,一个叫普从,随俞大猷前往抗倭前线,并抽空学习俞家棍术。
三年艺成,俞大猷称赞他们“十步一杀,可行千里”,意思就是在当时的武林已经罕有对手了。回到少林寺后他俩当上了正副武术教头,教了2千多个和尚学习俞家棍术,其中达到真诀的有一百多个。后来俞大猷又把他的武术专著“剑经”给了少林寺,从而催生了俞派少林这一主流少林武术。
俞大猷的剑经的一个重要的原则,就是刚柔相济。清朝的著名文人和武术家吳殳师从少林枪术大师洪转学习枪法。在他的“手臂录”中讲到他在少林寺学习枪术的一些情景,他看到了很多少林和尚在练俞家棍的绝技五虎拦。按照他的描述,俞家棍,或者至少可以说,以俞家棍为代表的打揭棍派在当时的少林寺已经非常流行了。吳殳称赞少林枪法刚柔相济,同时也指出少林枪法中参杂了太多的棍术内容,不够精纯。他也尖锐的批评了明朝武术家程冲斗将军的少林棍术只知有刚,不知有柔。两相比较,就能很明显的得出结论:那就是至少在吳殳的时代,俞大猷的刚柔相济的理论对少林武术比如枪术产生了明显的影响。
在俞大猷传艺后,少林寺经过长时间的消化吸收,用剑经的理论和俞大猷传的棍法,对少林原有和后来传入的各种武术器械进行了改造,经过几十代人的努力,终于把剑经的理论和技法融合到少林拳术和器械中,形成了俞派少林。由此奠定了俞大猷在中国武术发展史上无与伦比的崇高地位。
关于俞家棍的传承问题,虽然当今的很多武术家自称会俞家棍,尤其是南派更是秉承俞大猷祖籍的优势,宣称自己的棍法理所当然的的是俞家棍,我本人对他们的俞家棍的传承是持怀疑态度的。首先,俞大猷出名后主要在北方活动,在家乡传承武术没有证据。其次,明代早期的棍术是没有套路的,俞家棍也不例外。所以俞家棍至今应该说没有了完整的传承体系。俞派少林的四路棍法的第一路也只能算是保留比较多的俞家棍的技法内容。虽然俞大猷批评了当时的少林棍法,少林棍术包括其他武术流派的发展主流,任然是消化吸收融汇贯通当时其他武术流派也包括俞家棍的一个过程。俞家棍没有彻底取代少林的原有棍法,相反,却被彻底消化吸收融入到少林功夫的体系之中。
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现在球迷都在预测2016年欧洲杯冠军是谁,2016欧洲杯冠军是哪支球队,那下面小编为大家带来欧洲杯冠军榜盘点大全以及欧洲杯冠军次数,欧洲杯历届冠军榜。供大家参考吧。
由于英超联赛在中国的转播和宣传,中国本土诞生了许多英格兰国家队的忠实球迷,他们心中,英格兰队在2004年欧洲杯与葡萄牙的点球大战,无疑是催人泪下的比赛。
这是当年欧洲杯的四分之一决赛,欧文开场三分钟在反击中打进经典的外脚背弹射,但随后“金童”因严重扭伤被换下。第83分钟,波斯蒂加为葡萄牙队扳平比分。加时赛中,鲁伊科斯塔和兰帕德先后进球,双方杀得难解难分,进入点球大战。此时,葡萄牙门神里卡多如有神助,他先是封出了瓦塞尔的射门,随后摘掉手套主动请缨,罚中了下一个点球,“手刃”英格兰成功。这场失利,也是悲情的英格兰足球难以抹去的伤疤。
【1992丹麦夺冠】1992年6月也许不是一个适合装修厨房的月份,但却是一个童话成真的月份。未能获得决赛圈资格的丹麦最后一分钟被邀请顶替南斯拉夫参赛,他们很高兴的调整了自己夏天的计划,并最终不可思议的夺得了冠军。图片来源,新华网。
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2016年欧洲杯正在打响,欧洲杯冠军竞猜是哪支球队呢?看看哪支球队是夺冠大热门,下面小编为大家带来欧洲杯冠军榜大全名单,欧洲杯历届冠军球队以及历届欧洲杯冠军比分、得主。赶紧收藏起来吧。
年份 | 举办地 | 冠军 | 亚军 | 决赛比分 | 最佳射手(进球) |
---|---|---|---|---|---|
2012 | 乌克兰、波兰 | 西班牙 | 意大利 | 4:0 | 托雷斯等6人(3) |
2008 | 奥地利、瑞士 | 西班牙 | 德国 | 1:0 | 比利亚(5) |
2004 | 葡萄牙 | 希腊 | 葡萄牙 | 1:0 | 巴罗什(5) |
2000 | 比利时、荷兰 | 法国 | 意大利 | 2:1(加时) | 克洛伊维特、米洛舍维奇(5) |
1996 | 英格兰 | 德国 | 捷克 | 2:1(加时) | 希勒(5) |
1992 | 瑞典 | 丹麦 | 德国 | 2:0 | 拉尔森、博格坎普等4人(3) |
1988 | 西德 | 荷兰 | 苏联 | 2:0 | 巴斯滕(5) |
1984 | 法国 | 法国 | 西班牙 | 2:0 | 普拉蒂尼(9) |
1980 | 意大利 | 西德 | 比利时 | 2:1 | 阿洛夫斯(3) |
1976 | 南斯拉夫 | 捷克 | 西德 | 0:0(点球7:5) | 迪特尔-穆勒(4) |
1972 | 比利时 | 西德 | 苏联 | 3:0 | 盖德-穆勒(4) |
1968 | 意大利 | 意大利 | 南斯拉夫 | 2:0 | 达扎基(2) |
1964 | 西班牙 | 西班牙 | 苏联 | 2:1 | 佩雷达等3人(2) |
1960 | 法国 | 苏联 | 南斯拉夫 | 2:1 | 瓦伦丁-伊万诺夫等5人(2) |
从1960年第一届欧洲杯开始至今,欧洲杯已经举办14届。在过去的14届赛事中,西班牙和德国队各获得3次冠军,法国获得过2次冠军,另外意大利、荷兰、苏联、捷克、希腊、丹麦各获得1次冠军。
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野炊是“久在樊笼里,复得返自然”的轻松,若您想要到户外进行野炊,一定要在出行前做好野炊攻略,那么野炊攻略有哪些呢?今天读文网小编给大家分享一些野炊攻略,希望对大家有所帮助。
烫火锅的食材几乎无所不能,具体就看个人喜好。这里要提示的是:所有食材最好是在出发前洗净并切分好;分装时要把口袋或者盒盖密封严实,以免途中泄露而玷污了背包。
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在这个安逸的时代,喜欢挑战的人们往往会选择到野外生存,挑战自然,证明自己。那么野外生存的技巧有哪些呢?今天读文网小编给大家分享一些野外生存技巧的相关知识,希望对大家有所帮助。
获取饮用水的途径通常有两条:一条是挖掘地下水,另一种是净化地面水。我们只介绍一下从地表水获取饮用水的方法。
通常雨水可以直接饮用。下雨时,可用雨布、塑料布大量收集雨水,也可用空罐头盒、杯子、钢盔等容器收接雨水。
看了“"野外生存技巧大全"”
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田径运动项目中有一个技术成分很深的跳跃运动——跳高。那么跳高技巧大全有哪些呢?今天读文网小编给大家分享一些跳高技巧,希望对大家有所帮助。
可分为 3个部分:助跑、起跳、过竿与落地。运动员助跑的角度一般为30° ~50°。大部分运动员助跑距离比背越式短,常用6~9步直线助跑。为了更好地准备起跳,运动员在助跑最后4步降低身体重心,同时用脚跟落地,步长较大,步频比背越式慢。助跑的倒数第 2步和“迈步”是俯卧式跳高助跑中的关键,运动员在倒数第 2步身体重心降到最低的位置,迈步时特别强调向前送骨盆,髋关节向前的速度明显地超过胸部向前的速度。迈步时骨盆超过胸部是俯卧式技术的一个特点。俯卧式跳高在迈步时靠近横竿的是起跳腿。
起跳时要注意直腿摆动(也有少数运动员弯腿摆动),两臂向上摆起,全身向上挺,起跳方向应朝向横竿中央。起跳后运动员做越过横竿动作,身体与横竿平行,同时上体向起跳腿方向转体。过竿时, 全身沿身体纵轴旋转,同时起跳腿向胸部收腿,但大腿不能太靠近胸部,小腿收成90°时立即翻腿,大腿应向外侧翻转,因此髋关节需要很好的柔韧性。在一般情况下,运动员容易在这时碰掉横竿。全身越过横竿后,准备落地,落地时可单手撑地,也可双手撑地,或手和摆动腿同时落地,继而全身侧身着地。
俯卧式跳高运动员也有采用弧线助跑的,利用弧线助跑的圆周运动惯性作用更快过竿。但是有人认为直线助跑更好,因为:①步点可以跑得很准;②更易发挥速度。俯卧式跳高对力量、专项力量、大肌肉力量比背越式要求更高。由于运动员过竿是全身同时过竿,因此起跳时摆动腿的摆动动作比背越式大得多,过竿时间比背越式短,所以俯卧式跳法对于速度素质稍差而力量、柔韧性、爆发力好的运动员较为合适。
看了“"跳高技巧大全"”
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钓鱼活动并不是当代兴起的,它是历史的产物,也是一项时尚休闲活动。那么钓鱼技术有哪些呢?今天读文网小编给大家分享一些钓鱼技术的相关知识,希望对大家有所帮助。
来到塘边,是钓还是不钓,是钓浅还是钓深,是钓上层鱼还是钓底层鱼,是由水质来决定的。水质有浑清之分、肥瘦之分、好水和坏水之分。浑水有泥浑水和淡浑水两种;清水有纯清水和养殖清水等。肥水和瘦水,径渭分明,好水和坏水,一闻便知。如果是浑水(不论那一种),阴天或雨天,不要下钓,改在晴天来钓。养殖清水可钓深、钓远。如果是肥水,呈油绿色,不论晴天阴天,要钓浮食,钓中上层鱼,应以钓鲢鳙鱼为主。是瘦水,水质为浅黄色,不论阴晴,都能钓底。有腥味的水,为有鱼,为好水。有臭味的水,臭气刺鼻,为坏水,坏水里是没有鱼的。
看水质与布窝有关,浑水要布显色饵,如白酒米、灰面等。清水能布本色饵,如糠饵、豆饼、颗粒饲料等。肥水应布小窝,瘦水能布大窝。钓饵多变,一般应与窝饵同步。浑水当中,更要色显饵活,不必犹疑。
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现在很多人都选择去野外野炊露营了,那么野外烧烤有什么技巧呢?今天读文网小编给大家分享一些野外烧烤攻略大全的相关知识,希望对大家有所帮助。
1、若是能带上汽炉,再烧一碗可口的汤,将会为野餐增色不少。水果、果汁、酒(如果开车,一定不要饮酒)也是不可缺的,其它速食品也可以带一些,以满足不同人的要求。
2、若带有小孩子,要注意安全,爱动是孩子的天性,与其不让他动,倒不如让他动手自己烤点东西,只要在旁边招呼好就行了,没准孩子烤出的东西比你还要好。孩子若是太小还是不要让他靠近炉火,以免烫伤。引碳时不要让孩子动手。
3、野外烧烤最好能和垂钓、踏青、自行车、观鸟、观星等活动一起进行,将会更有乐趣。
4、戴上几个吊床是一个不错的主意,特别是小孩子一定会喜欢的。如果有条件带张地席,坐卧都很舒服,户外用品店有售。
5、带些湿纸巾和面巾纸和纸杯子。带上足够的饮用水。
6、带上烫伤药还是必要的,推荐山东产的紫花。
7、既然是野外烧烤,服装上要符合野外的环境,穿着休闲些。最好不要穿皮鞋,也不要穿化纤衣物,蹦出来的火星很容易就会把化纤衣服烧个洞。
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野营是一种奇怪的营,能与自然亲近,可以让溪水在床底潺潺而流。那么野营有哪些攻略呢?今天读文网小编给大家分享一些野营攻略的相关知识,希望对大家有所帮助。
1、应尽量在坚硬、平坦的地上搭帐篷,不要在河岸和干涸的河床上扎营。
2、帐篷的入口要背风,帐篷要远离有滚石的山坡。
3、为避免下雨时帐篷被淹,应在蓬顶边线正下方挖一条排水沟。
4、帐篷四角要用大石头压住。
5、帐篷内应保持空气流通,在帐篷内做饭要防止着火。
6、晚间临睡前要检查是否熄灭了所有火苗,帐篷是否固定结实了。
7、为防止虫子进入,可在帐篷周围撒一圈煤油。
8、帐篷面最好朝南或东南面能够看到清晨的阳光,营地尽量不要在棱脊或山顶上。
9、至少要有凹槽地,不要搭于溪旁,如此晚上不会太冷。
10、营地选于沙地,草地,或岩屑地等排水佳的营地。
看了“"野营攻略"”
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