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少林功夫,又称少林武术,是我国著名的武术流派之一。其历史悠久,影响深广,是中国传统武术的一个重要组成部分。少林功夫最突出的特点是"禅武合一",即以禅入武,习武修禅,因此又有"武术禅"之称。下面是读文网小编专门为您整理好的:沛县传统功夫武当洪拳发展渊源。
合肥武当洪拳由江苏沛县张传正拳师于上世纪五十年代传入市内,现为合肥最有影响的门派之一。
张传正(1916~2001年),原籍江苏省沛县鸳楼乡,幼年家庭贫寒,为寻出路,于1927年拜本县刘修信为师,精习武当洪门拳械十余年,后又在刘师的引荐下拜在营口镖局武当洪拳宗师张福顺门下学艺多年。在二位老师的精心传授下,深谙武当洪门拳械精髓。出师后曾游历山东、河南、河北、安徽、广西、广东等省,寻师访友,交流武技,收益颇丰。1950年,张师由南京浦口来至合肥火车站工作,遂开始在肥设场授徒,从习者数百人,于是武当洪拳在合肥慢慢传播开来。其高徒有李祥生、宋宏清、徐海廷、孔庆堂、经绍营、谢宏亮、马正亮、唐得福、沈广和、张世宏等。
1980年,张传正拳师将师传洪拳献给了武术挖掘整理组,其内容主要包括:拳术、器械、功法、擒拿等。拳术有关东架、关西架、活腰架、摇膀架、和乐架、太平拳、十二路潭腿等;器械有齐眉棍、单刀、大枪、双刀、牛心双拐、单刀拐、九节鞭、双鞭、双手鞭、绳镖、流星锤、关公大刀、大梢子棍、小梢子棍、手梢子棍、三节棍、四节镗等;徒手对练有接膀捶、小罗锤、大罗锤、抹眉锤、坡连捶、过江捶、连打捶、十四捶、十八锤、七进锤、马门锤、迷魂锤、长打锤、舞腿锤、挂话锤、头门锤等;器械对练有对花枪、单刀破枪、大刀破枪、虎头双钩破枪、四节镗破枪、对劈大刀、双拐破枪、九节鞭破枪等;功法有运气功、鹰爪功、锁肘功、散气功等;拿法有七十二擒拿手。
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大洪拳是一种汉族传统拳法。据传一说来自于宋太祖赵匡胤(赵二君)习练的拳术六步架,一说上古伏羲遗之,尧王则之,老子继之,是少林武功的基础拳。凡练少林拳术、器械、短打、技击者,都从大洪拳起手,故素有"洪拳为诸艺之源"之称。下面是读文网小编为专门您整理好的:大洪拳的简介。
大洪拳据传一说来自于宋太祖赵匡胤(赵二君)习练的拳术六步架,一说上古伏羲遗之,尧王则之,老之继之,是少林武功的基础拳。凡练少林拳术、器械、短打、技击者,都从大洪拳起手,故素有“洪拳为诸艺之源”之称。
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六步架大洪拳是我国古老的优秀拳种之一,它流传久远,主要流行于江苏的丰县、沛县,门徒众多,传播最为广泛,练习最为普及。六步架大洪拳有别于我国南北广泛流传的少林大洪拳、南派洪家拳以及陕西红拳等。下面是读文网小编为专门您整理好的:六步架大洪拳的简史。
据传东晋时期,著名道士葛洪在传习前人华佗发明的导引术五禽戏(五禽即虎、鹤、熊、猿、鹿)时,根据动物的各种吼叫和各种动作,悟出气与力的关系,强调拳术以意为先、以意导气、以气催力的拳法理论,并创出了刚柔相济的气力功架拳,即大洪拳初形。“鼓腹荡气,直势横闪”,直势无横力而截其横,横势无直力而截其直,此拳法之老母也,上下起落之势相克相生无不皆然,进而演化为两臂如鞭、两腿如鞭、身为一大鞭,肱为鞭杆、股为鞭杆、身为一大鞭杆,手为鞭梢、足为鞭梢、头为一大鞭梢。故技击中有“洪拳,肱也,大洪拳,鞭法也”之语。
葛洪,字稚川,号抱朴子,丹阳(今江苏句容)人,公元284—345年,古代道教理论家、医学家、炼丹家,世称小仙翁或葛洪仙,著有《抱朴子》一书。《抱朴子》由“内篇”二十卷和“外篇”五十卷组成。
到了唐朝,气力功架拳传至野鸡林(今吉林)人刘凤拐(又名刘半响)时,刘根据练拳的不同阶段,又把此拳分为“六个阶段”(一为平气架、二为气推力、三为气排丹田、四为混用力、五为闭气练法、六为混元气练),即六步架。由于唐代佛兴道盛,此拳又叫“天罡拳”。到了唐末,传到赵二君时,直至五代时期,人们广泛地把此拳叫做“六步架”。
到了宋代,经拳师的丰富和发展,拳的手形变为中指第一关节突出拳面,其余四指紧握,酷似虎头。又因该拳气势勇猛如虎,刚劲有力,击之必残,该拳又被称为“黑虎拳”。
宋末元初,六步架已在黄河、江淮一带广为流传。拳师们为纪念东晋葛洪仙,又根据拳势之运动如长江大河之水一样运行不止、连绵不断,故将拳术六步架又定名曰“大洪拳”,取法于太上老君李耳的《道德经》“上善若水”。水最接近于“道”,道似于水,水是老子推崇的一个近乎完全符合于“道”的行为典范。水之德即武之德,意为习武之人要有像水一样的德行。《道德经》第二十五章云:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名,曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”有一种浑然一体的混成之物,先于天地产生,老子勉强称其为“道”,再勉强加个“大”字。大,就是运行不止、延伸悠远、囊括一切。洪,就是水。水,就是“道”也。大洪拳,乃无极而生,自然运用之造化。
练武虽然重视功法,但更重视武德,习武之人必须先修德,只有这样才能随着自身修为的增加真形合一,成就一身上乘的武功,拥有至刚至柔之劲力。“道”也是武术界追求的最高境界,故吾六步架大洪拳先师尊太上老君李耳为始祖,是以圣贤的思想作为修德之本,寓德于武,习武育人,借道悟武,借武修道。
明朝,是武术各派体系竟相发展的,繁荣时期,据戚继光所著《纪效新书》记载:“古今拳家,宋人祖有三十二势长拳,又有六步拳、猴拳、化拳,各势各有所称,而实大同小异。”戚继光是山东东牟人,他所述拳种以北方居多,其中六步拳可能即指六步架。还有何良臣所著的《阵记》记述,当时的著名拳法有十六家之多,名家及不大出名的拳系就更多了。六步架大洪拳其刀、枪、剑、棍、对练等一整套体系恰在这个时期形成,又因受明朝朱洪武之影响,大洪拳之名更为响亮,故大洪拳之名沿用至今。
明末,身怀六步架大洪拳绝技的道姑玄女化缘于山东菏泽县西北的李家庄,庄主有一子名叫李先明,是个哑巴。道姑用点穴法治愈了李先明的哑病,李庄主万分感谢,特设一个院落供道姑修道。道姑每天朝夕带李先明去村东河洼传艺,后人称此洼为哑巴洼,这段历史为“哑巴洼传道”。李先明(1547—1629年)先师一道传九友,即陈、郭、刘、邱、杨、郜、张、王、屈。弟子武功练成后,他叫徒弟各占一方传艺,于是拿起一只做饭的铁锅举起猛一摔,正巧裂为八瓣,令人各拾一瓣,剩下的锅脐被书童屈茂义拾起。师父让他们按八卦的八个方向传道:(陈)乾,白旗金镶边;(郭)坎,黑旗红镶边;(刘)艮,白旗黄镶边;(邱)震,绿旗白镶边;(杨)巽,绿旗黄镶边;(郜)离,红旗黑镶边;(张)坤,黑旗白镶边;(王)兑,白旗绿镶边;屈茂义占居中央,黄旗白镶边,并令中央指挥八方。郜公震卿占离方(南方),即当时的归德府(今河南商丘市)一带,他所传授的便是离门武艺,众人泛称离门道。郜震卿公(1582—1633年)12岁练功,受师嫡传,武功高强,有郜真人之谓,曾任康熙御林军护卫长,后受奸人陷害诬有反帝之心,被传旨捕杀,卒年51岁。
郜爷震卿生前传艺于河北深县人靳公恩东(1611—1687年),靳爷又传于安徽省六安县人申公明远(1649—1733年),申爷传河北省灵官县人任公宏伟(1681—1750年),任爷传于山东省临青州北关外路东“闪电大侠”李北斗(1726—1790年),李北斗又传于山东省恩县(今平原县甜水铺)苦水铺人李泰(1757—1840年)。
李泰艺成后,于乾隆时期进入皇宫任禁卫军武教头,乾隆五十九年在宫中演武竞技中单掌劈狮,掌毙武状元,名显声扬。嘉庆元年(1796年)李泰遭奸臣诬陷说是反清乱党,有反嘉庆皇帝之心,嘉庆传旨捕拿,李泰拒捕,力杀午门,只身闯出京城,几经周折逃往江南,因在与清兵交战中一臂受伤,武林中传为“独臂李泰下江南”。
初到江南,李泰易名李备(意思是时刻防备),乔装乞讨度日,日游村庄,夜宿破庙。他在江南行侠仗义近4年之久,后因除一采花恶僧名声大振而不能隐身,于嘉庆四年(1799年)十一月初,又化名宁征(意思是远征他乡)乔装乞讨过了徐州府,辗转回到江北,来至丰县欢口西北仇庄,在村西头一间破庙栖身,初靠乞讨度日。嘉庆五年(1800年)收麦时节,李泰于唐庄黄元益家做短工收麦兼做杂活,每天的温饱才有了保证。
后来人们无意中知道他会武术,唐庄黄元益家愿拿出300斤豆子请他教武授艺。他当时收徒有黄飞(黄元益之子)、肖坦、燕明、刘锁、巩诺、张健、谢德荣、黄本正、董存益等18人。春去秋来,斗转星移13年,嘉庆十七年(1812年),李泰认为往事已平息,况年近古稀,欲回乡探亲。临别时,他为了让他的众徒中最穷的张健能有碗饭吃,嘱咐众徒说:“凡收徒授业之事,都由张健去做。”唯准张健传授。
此为六步架大洪拳传丰之始。张健(1787—1865年)是六步架大洪拳发展史上继往开来、开宗立派的一代宗师,后来成为六步架大洪拳来丰始祖。张健有“剑爷”之称,武术传当时,名闻天下,后世武人出其门,授业弟子众多,其中文武功出众的有8人:董心朗、王朝选、李书勤、唐高武、肖同智、陈金荣、蔡士杰、李兴美。众弟子勤学苦练数十年,为日后推广、普及、提高六步架大洪拳打下了基础,各支系门徒遍及华夏。
董公心朗(1838—1906年)是江苏丰县欢口镇董堂村人,后传师寨镇谢屯谢文善(1860—1933年)、谢克田(1870—1943年)等人。谢屯二位师爷传凤城镇周庄周脉江(1906—2001年)、周脉清;(1913—1999年)、邹玉喜(1915—2003年)、周脉申(1917—1994年)等人。周庄在六步架大洪拳来丰第五代传人周长珍、周长永、邹广超、周长明等人的发扬光大下,六步架大洪拳现已传至第八代。
千载之潜流,明传不苟,暗传不息,此六步架大洪拳桃李满天下之故矣。
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中华武术博大精深,洪拳作为其中一个非常重要的流派,一直以来也都是颇为的受到人们的关注,那么你真的了解洪拳吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:洪拳的历史。欢迎阅读!
另一枝由梁二娣传入佛山而至顺德,顺德一支,可以追溯至黎三兴,当时称为花洪拳。二战后,黎三兴的外孙陈家廉后正式定名为永春拳。花红拳极有可能是从东莞之莫家拳衍演出来。并拳套有串花拳,箭拳,黑虎拳,豹拳,人字桩,钓鱼及盘龙棍。
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大洪拳是我国古老的优秀拳种之一,它流传久远。主要流行于江苏的丰县、沛县,门徒众多。传播最为广泛,练习最为普及。下面是读文网小编为大家整理的洪拳和红拳的区别。欢迎阅读!
据说红拳源自秦汉时期的宫廷舞蹈,上百人拍胳膊拍腿,动作舒展韵律丰富,最后形成民间的时尚,到汉武帝时期部队加强武技训练,把舞蹈和枪剑训练相结合于是成为一种最初的军旅武艺,而到了明代戚继光更是注意空手格斗和功力的练习,并第一次在他的著作中写到红拳及习练方法。
因此红拳囊括了中国武术的进化史全程。尤其是到了清代,关中大狭鹞子高三把这种格斗技击性发展到顶峰。我们将深入黄土高坡深山坳寻访红拳奇人绝迹,见证这一文化的发展过程。
属长拳类。源于西北一带,元初即已流行。清代道光、咸丰年间的红拳名家有三原的高三、临潼的邢三、潼关的苏三,时称“三三”,其中尤以高三最为出名,人称“鹞子高三”或“高鹞子”。
红拳内容有盘、法、势、理四个方面。盘乃基础训练,称十大盘功;法即打手打法。
红拳起源于周秦、扬名于唐宋、盛行于明清,是中国汉族武学重要一脉,也是中华文化的重要组成部分。红拳是山西、陕西、河北南部、河南北部地方拳的主流派。它以内容丰富,套路繁多,技法全面、德艺并存、以撑补撑斩为其母、勾挂缠粘为其能、化身闪绽为其妙、钻身贴靠、腿法凌厉、刁打巧击为其法,享誉武林。
红拳传域甚广,有豫红、陇红、川红、滇红、晋红、鲁红等,尤以关中最。
陕西是中华武术的重要发源地之一,历史上曾有十三个王朝建都的长安自古就有“文武盛地”的美称,这片土地和生活于此的人,在世界文明史上曾经书写了辉煌篇章。
古人即语“东有长安、西有罗马”,表明了古长安在世界上的重要地位,这里曾经是中国五千年政治、经济、文化发展的高地。这里孕育着华夏文化的精髓,传承着周人的文雅,秦人的粗犷,汉人的豪迈,唐人的包容。这片热土孕育出汉唐盛世,造就了秦人充满阳刚之气,朴实豪放的性格。
“红拳”就诞生在这片的黄土地上,是本土武文化的精髓。红拳文化中,包含着儒家的修德、墨家的侠义、道家的和谐、佛家的慈怀。
红拳最早起源可追溯到周、秦 。西周沣镐盛行“武舞”“角力”。秦时三辅(今陕西关中一带)盛行,“手搏”“击剑”长安附近尤甚,并以对练套路娱乐提高技艺(见《中国武术史》)。
又据《史记.张仪传》记载:“秦人秦声,舞秦舞击缶弹筝,击膊拊髀(bi)”,说是秦王嬴政打完胜仗后的庆功宴上,武士“击膊拊髀”(跳拍打舞)以示庆贺,这与现红拳演练套路中 “放炮”、“十大响”的有着同样的表现形式,与民间流传的红拳谚语“击皮为鼓”也同出一辙。
“击膊拊髀”体现秦人粗犷豪放,既练了“拍打之功”,又练了“撑斩之法”红拳以“撑斩为母” 撑斩是红拳拳法的精髓。唐代红拳拳法称谓“唐手”“角抵”,唐代著名诗人李白都自称“十五好剑术”。唐代郭子仪、薛仁贵、都是陕西出的名将。
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洪拳目前在广东省各市、县、区均有流传尤以湛江、花县、广州、佛山、南海、顺德、较为广泛。下面是读文网小编为大家整理的关于:洪拳金锁连环步具体功法练习。欢迎阅读!
左者速滑步以前脚锁扣右者前脚后跟,同时以右手捋其前手腕,左手置其胸前,步落手走,旋腰拧身将对方放倒。
要点:锁步进身,手脚的别劲与旋腰拧身要相合。
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小洪拳是最基础,最具知名度,流传最广的少林功夫,也是最简单的少林功夫,同时也可以是最厉害的少林功夫。少林寺自古有“宋太祖半路小洪拳打天下”一说。一套小洪拳如果能够练得出神入化,达到禅武合一,足以应付一切。下面是读文网小编为大家整理的关于:洪拳的练习方法。欢迎阅读!
我们说过,两腿直立,一手向上,一手向下,体现的是佛门追求,同时也培养习武者的自信勇敢,忘掉自我。如果说有人进攻,这个招式可以从自己胸前把对方的双手分开,一抬,一压,让对方双手力量消失殆尽。
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对于洪拳这门拳术感受甚深,其招式招招不离技击,拳势刚勇猛烈,有长桥大马的大开大合,有短桥窄马的贴身攻防,但是为什么现在的武术被人认为是花拳秀腿,因为现在的人都吃不了苦。下面是读文网小编为大家整理的关于:洪拳练习的心得。欢迎阅读!
单头棍、双头根、铁包金棍、七点半棍、十点半棍、八封棍、二十四枪头棍、海底藏针棍、十七连枪棍、十八连棍、平西棍、飞龙棍、桥梁棍、中栏棍、洪家伏虎凳、青龙刀、洪家二龙刀、大斩四门刀、关刀、大刀、双龙拐、洪家双刀、雪花盖项双刀等。主要对练套路有:十二连拳、六合棍对练、棒对练、棒对凳等。
洪拳要求身正步稳,下盘沉实。手型有拳、掌、指、爪、勾、鹤顶手等。手法中有沉桥、圈桥、封桥、冲拳、插掌等。步型以四平马为主.还有三角马、子午马,吊马和熙城步等。
身型要求含胸、立腰、收腹、敛臀、沉肩、垂肘、沉桥坐步。发力时要求蹬腿、扣膝、合胯、转腰,先蓄后发,猛力出击。有时还因势发声,以声助威。
铁线拳为洪拳的内功拳术,乃洪熙官得自少林寺的秘传武功,动作大开大合、长桥大马。特色在于以身调气、以气催力。以开合吞吐,配合十二桥手诀,刚柔互用,再加上五脏六腑的调息锻练,使达到“内练一口气”的效果。另有一派的说法,指铁线拳为广东十虎之一的铁桥三所传。乃属短桥窄马近身贴战的武术,特色为以喜、怒、哀、乐调五脏六腑,可达健身、强身的效果。
虎鹤双形传说乃洪熙官与方咏春武术交流后所创的一套武艺。主要取自虎之威猛与鹤之轻巧灵敏,达到“虎鹤合一、天下无敌”的功用。大致而言,本套路的特色为洪拳桥手、步法、身法的综合变化,再加上虎形拳的刚猛及鹤形拳的巧劲,使之成为一套实用、多变化的高级套路。
此三套拳术之所以称三宝,主要原因乃工字伏虎重根基,可扎桥手、桥马及内功基础,尤其它的手法及桥马、劲法可奠定学习其它洪拳的根基,所以一般都把它作为母形拳,所以称为洪拳的代表套路;铁线拳主扎内功,乃洪拳名言“外练筋骨皮、内练一口气”的实践套路,故称为洪拳至宝;虎鹤双形则为洪拳之表演及应用套路,故三者有互补互用之特点。
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洪拳为长拳的一种,流行于全国各地,内容丰富,包括小洪拳、大洪拳、二洪拳、六步架、关东架、关中架、关西架、铁线拳、三进拳、五形拳、十形拳等,特点突出,主要表现为步稳、拳刚、势烈、动迅、静定,舒展大方,刚柔相济,朴实浑厚,技击实用。经常练习能收到健身强体、防身护身的效果。下面是读文网小编为大家整理的关于:洪拳的代表性人物。欢迎阅读!
广东南海平洲人,(1861年-1943年),清末民初武术家,少年时随胡金星习武,受雇于屠店中工作,故绰号为「猪肉荣」,再拜北方康姓拳师及钟雄山师父,最后师从黄飞鸿。
清代末年,广州府主事为了弘扬国粹,交流武艺,于广州东较场举办一次大型武术竞赛,林世荣也报名参加。在比武场上,林世荣一连胜了十数人,最后评判裁定为第一名,林世荣大名誉满五羊城,这时,前来跟他学武的人就更多了。据林世荣弟子书中记载,林在广州共开了三家武馆。
林世荣还是一位热心公益事业,扶弱济困的武林中人。1921年,他以60多岁高龄率徒表演武术,为广州孤儿院筹款,受到中山先生的称赞,孙中山先生以大总统的名义向他颁发了一枚银质奖章。
宣统年间,广州乐善戏院护卫李世桂嫉妒林世荣的声名,伺机偷袭。一天,林携徒弟前往看戏,不料一进门对方就大打出手,后林世荣以石子击院内的大光灯,趁黑暗突围出去,戏院主事出花红悬赏捉拿林世荣,林只好远走他乡,后辗转来到香港。
因为涉及争夺广州乐善戏院的睇场工作而打死多人的血案,林世荣迁居香港并以授武术为业,后得在报章工作的徒弟朱愚斋协助下,把拳谱刊印公开,先后刊印了《工字伏虎拳》、《虎鹤双形拳》、《铁线拳》等拳谱,在海内外产生了很大影响。林世荣此举对推广洪拳功不可没。转朝换代后,因病而返家乡平洲养病,后在理发店剪发其间安然去世,时为1943年,享年82岁。 林世荣一生授徒万余人,是成就最大的黄飞鸿嫡传弟子。
由于林在香港收了在报章工作的徒弟朱愚斋,朱在《华侨日报》等报章多番宣传林世荣和黄飞鸿的故事,所以让黄林师徒的故事,在香港流传,甚至被导演拍成黄飞鸿系列电影。
林世荣弟子有赵教、刘湛、林祖、朱愚斋、邓二、关坤、谭就、孔纪南等。
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洪拳是中华武术的一朵奇葩,电影里的黄飞鸿就是一位洪拳高人。一百多年前,随着大量华人侨迁南洋,洪拳等中华武术也流传到海外,并在海外开枝散叶、发扬光大。一些炎黄子孙成为传播中华武术的姣姣者,黄飞鸿第四代传人、马来西亚国家队武术总教练张荣焜便是其中之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:练习洪拳的好处。欢迎阅读!
1.身体素质普遍比普通人(不运动的人)要好些;
2.跆拳道注重腿法,对你腿部的肌肉与灵活性有很大的提高;
3.如果想增加反映能力的话可以让别人出拳击打你,然后你闪躲的训练方式可以提高闪躲,平时2人对练腿法也能提高反映
内功言说有二:一曰养气,二曰练气。“养”——涵养培养;练——锻炼运使。一是在于精神方面,二是在于体魄方面。孟子所谓“吾善养浩然之气”者,此养气之说。“培养中气而后元气充足,善涵养而后性气不动;性气不动,而后神清;神清而后操纵进退得其宜”。
练习洪拳的好处
这是内家功法的养气之说。练气与养气虽同出一“气”,但有虚实动静及有形无形之分。养气是以道为归宿,以义为宗法。练气是以运使为效,以呼吸为功,以柔而刚为宗旨。练气为了养气,因而在内家功法中,练气尤为重要。(注:运使——以马步为先,以身体上下伸缩为次。马步又名站桩。
呼吸,肺为气之府,气为力之君,故言力者不能离气。内家功法的“呼吸”要求非常严密,呼吸要做到四忌:一忌初进时太猛;二忌尘烟污染之地;三忌呼吸时以口出气;四忌呼吸时胡乱思想。)内家的养气、练气的目的就是为了强化和提高人体的中气(元气),既:固本养元。
一 是你的出拳线路要正确.如直拳一定要两点一线.。
二 是避免松弛现象.根据肌肉收缩的力学特点.肌肉不具备有完全的弹性.而且具有明显的时间效应.收缩时间越长,其收缩力与收缩速度就越下降.所以正确的出拳方法是拳将要打到目标的一刹那急握紧拳。
三 加强训练;1改善肌肉的协调性.2提高神经中枢的协调能力。
能促进血液循环,增加大脑供氧量,刺激大脑皮层神经,有助于智力开发,可以增强体质,培养良好的品格。学武术在社会生活中,能具备防身护体的本领,在遇到歹徒袭击时自然会化险为夷,所谓艺精人胆大,学会拳术就不受侮辱,扫除胆小怕事,久之,养成仁义阳刚,堂正为人,锄强扶弱,打抱不平,充满自信乐观的性格特征。
古人有云:“天人合一”,这就是要对练艺合道的真谛有所感知。学武术首先要懂得积累经验,虽知每个姿势、动作,非是练几遍就能学会的,必然经过不断调整中的重复,由量变到质变的过程,正是千锤百炼、易熟难精,深究入髄、铁杵成针,登峰造极,炉火纯青,要想达到预期目标,就必须一点一滴地积累最切实可行的办法,所谓“积跬步而至千里”是也。
用肢体语言来表现的,每一个关节、每一块肌肉、甚至每一个细胞的充分协调,个中细微的变化,都是有着奥妙所在,称之为“细节”。
武学造诣高的人,他的一静一动必然是所有细节的整体和谐,“浑身无处不丹田”,正是细节决定成败。学武术就要懂得把握细节,这与做人做事也同一道理,谁都知道人生中凡事讲求“机遇”。
成功的人士就是抓住机遇,若失机遇则意味着功败垂成,机遇是带有偶然性、都会稍纵即逝,唯要有勇气者才可扩大这种偶然性、使机遇的率数增大,二人相博,立见生死输赢,只有靠勇者才能取得最后的贏家。
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