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太极拳的套路是由一个一个单势组成的,每个单势环环相连,就构成了套路。太极拳的单势与套路有怎样的关系呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳单势与套路的关系。欢迎阅读!
很多人练太极拳习惯于打套路。学习太极拳总要学几个套路,认为学了套路才算学会了太极拳。其实这是学习太极拳的一个误区。习练太极拳还有一个重要的方式,就是进行单势的练习。
太极拳的套路是由一个一个单势组成的,每个单势环环相连,就构成了套路。练好单势是练好套路的基础。而单势也可以单独来进行反复练习。甚至在时间有局限的情况下,以习练单势为主也是一种较好的方式。在套路练习中,势与势之间的连接关系,包括转折、承接等很关键,而这些连接性的转折、承接在每个单势内部结构中,在每一动的转换中也都存在,细细加以体会,这种“动动相连”就能收到与练套路时“势势相连”的同样效果。
单势的练习相对套路而言,更加突出专项性,针对性更强。可根据自己的特点,对技术掌握的情况来选择相应的单势练习。比如,要重点体会以腰为轴、手随身动的感觉,就可以多练习“云手”,一次练习几十个、上百个,感觉就逐步加强。如果要提高平衡能力,就重点练习“分脚”“蹬脚”,左右腿交替支撑,配合身法、手法。如果要体会练拳时气的升降变化,就可以反复练习太极起势,随着手的抬起、放下、配合、呼吸,动作虽简单,但内里变化明显。
太极拳的每一个势子都有独特的练习方法、特点和价值功用,都是不可代替的。选择不同的单势来练,效果也有所不同,单势练习对于势子的功能有强化作用。
太极拳单势的练习,有几点需要注意,一是除了需要专项性的针对练习外,要重点选取那些最典型的势子来进行,如“云手”“如封似闭”“单鞭”等。二是单势练习不仅仅是动态练习,也是静态练习。静态练习就是把一些单势作为桩功来练。三是单势练习不仅要体会劲路,还要注意体会气路。每一个势子体会它们的外形、变化、内劲、内功等方面,不能只从形体层面上重复,不能练成“太极操”了。
练习单势,要把动作调好,要领找对,形成正确的要领定型,这是基础。否则越练越偏离要领,那就“事倍功溃”了。所以我们要予以高度的重视,特别是对于那些并不需要以套路形式来进行太极拳表演的人来说,多进行太极拳单势的练习是一种很有效的方法。
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许多人喜欢学习孙式太极拳,孙式太极拳的核心在哪呢?学习太极拳最重要的就是学习其核心,下面是读文网小编为大家整理的关于:孙氏太极拳的核心。欢迎阅读!
众所周知,孙式太极拳的特点是熔形意、八卦、太极于一炉。但是,如何正确理解这句话,是十重要的。
初练孙式太极拳的人,总是提出这样的问题,“既然孙式太极拳是将形意、八卦、太极这三拳结合在一起的,那么孙式太极拳的这些动作中,那些是形意拳的动作?而那些又是八卦掌的动作?”
这样理解是十分错误的。孙式太极拳不是形式上的简单地将上述三拳组合在一起,而是在内涵上,从拳理方面,有机地融合为一体。
孙禄堂老先生说:“将夙昔所练之形意拳、八卦拳与太极拳,三家汇合而为一体。”摘自《太极拳学》。又说:“形意攻人之坚而不攻人之瑕,八卦综横矫变,太极浑然无间。”
先师孙剑云说:“先父根据郝维桢先生传授的武式太极拳并与形意拳、八卦拳,进行全面的分析比较,参丹经、合易理,使三拳提纯升华、集之大成、浑融为一,创立孙式太极拳。”
又说:“以易经为指导,由无极而生,太极而始,以形意拳三体式为基,内运五行、外演八卦,使拳式合于易理。使习者能产生先后天八卦相合之效。”相对形意拳,她又说:
“引入形意拳,拳式简约而内意弥深之理,使孙式太极拳的拳式至简精纯。又引入形意拳三层呼吸之道理,不刻意追求呼吸,以自然呼吸为始,式正气从。
以形意拳三体式,为整套拳式技术之基础,以进步必跟、退步必撤,作为整套拳式的基本移动方式,要求重心始终在两足上交替变换,利用重心的连续变换,协调、浑融周身的阴阳、虚实,求中和。”
相对八卦拳,“要求重心上下无起伏,始终在一个水平面上运动。”相对太极拳,她还说:“以太极拳之连绵不断、粘黏相随及棚捋挤按、采挒肘靠八法为该拳的基本运动形式,并以先父的化劲练法,为其行拳之内意。”
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太极拳功夫由太极拳套路和对抗性练习两部分组成。孙式太极拳套路的练习是怎样的呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式三十六手太极拳套路。欢迎阅读!
01、起势
02、车轮手
03、懒扎衣
04、05、开合手
06、单鞭
07、提手上势
08、鹞子钻林
09、黑虎出洞
10、双按掌(按万斤)
11、双托掌(托千斤)
12、白鹤亮翅
13、抱虎推山
14、15、开合手
16、左搂膝拗步
17、手挥琵琶
18、风轮手
19、跟步搬拦捶
20、如封似闭
21、抱虎推山
22、23、开合手
24、单鞭
25、肘底看捶
26、左倒撵猴
27、右倒撵猴
28、左倒撵猴
29、右倒撵猴
30、搂膝拗步
31、手挥琵琶
32海底针
33、左式闪通臂
34、右式闪通臂
35、退步对捶
36、双峰贯耳
37、跟步对捶
38、揽扎衣
39、40、开合手
41、单鞭
42、云手
43、高探马
44、抱球
45、46、开合手
47、右蹬脚
48、盘掌
49、50、开合手
51、左蹬脚
52、进步栽捶
53、撇身捶
54、盘掌
55、右踢脚
56、披身伏虎
57、左踢脚
58、盘掌
59、60、开合手
61、右踢脚
62、盘掌
63、64、开合手
65、斜单鞭
66、右式野马分鬃
67、左式野马分鬃
68、右式野马分鬃
69、提膝分掌
70、膝底搓臂
71、懒扎衣
72、73、开合手
74、单鞭
75、右式闪通臂
76、左式玉女穿梭
77、右式玉女穿梭
78、左式玉女穿梭
79、右式玉女穿梭
80、盘掌
81、82、开合手
83、单鞭
84、左云手
85、云手下势
86、右式更鸡独立
87、左式更鸡独立
88、朝天蹬(一说无此式)
89、倒撵猴
90、手挥琵琶
91、懒扎衣
92、93、开合手
94、单鞭
95、右式云手
96、左式云手
97、高探马
98、抱球
99、十字蹬腿
100、进步指裆捶
101、懒扎衣
102、103、开合手
104、单鞭
105、单鞭下势
106、上步七星
107、退步跨虎
108、旋手转身
109、托膝出掌
110、弯弓射虎
111、跟步双撞捶
112、双碰捶
113、阴阳合一(十字手)
114、收势(此式在传统套路中是没有的)
看了“孙式三十六手太极拳套路”文章
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孙氏 太极拳,又称“开合活步太极拳”,创始人为 孙禄堂。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙氏太极拳传人孙婉容。欢迎阅读!
初练时,如身在水中,两足踏地,动作如有水之阻力。
第二层则如身在水中,两足浮起,如泅者浮游水中,能自如运动。
第三层则身体轻灵,两足如在水面上行走,临渊履冰,神气内敛,不敢有丝毫散乱,此则拳成矣。
孙氏太极拳是中华武术的一种柔和、缓慢、轻灵的高级拳术,具有防身、健身、养生、修身的作用。
孙氏太极拳把形体运动与意念活动相结合,以意念导引形体运动,导引气血运转,达到形神兼备、精神与形体双重的修炼,可以使习练者祛病延年、健康长寿。
孙氏太极拳的风格特点主要是:进步必跟、退步必随、动作敏捷、圆活紧凑,犹如行云流水,连绵不断,每左右转身以开合相接。
孙氏太极拳最本质的特点是将形意拳之内外合一和八卦拳之动静合一融蓄在太极拳的中和状态之中。
走架时重心无上下起伏、无左右晃动的问题,通过活步使重心不断地在转换当中。
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孙式太极拳是列人国家正式比赛套路的四式(孙、陈、杨、吴)传统太极拳之一,也是半个世纪以来影响最为广泛的太极拳流派之一。孙式太极拳是由孙禄堂先生所创。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙氏太极拳第三代传人李天骥。欢迎阅读!
孙氏太极拳是先父禄堂公于民国初创造的,以先父的名著《太极拳学》的出版为标志。孙氏太极拳是先父以他自己登峰造极的武功为基础,通过遵从老子自然之道,合易筋洗髓两经之义,依先后易之数,融合形意、八卦、太极三门拳术之真髓,发明了孙氏太极拳。
先父幼习形意拳,先从李奎垣复从郭云深,前后十一年。二十多岁时,先父的形意拳已功臻化境。他体验到拳术之道无它,惟神气合一化至虚无而已。功臻化境者可感而遂通,与人交手时无形无意,无入而不自得、无往而不得其道。因此在先父禄堂公跟郭云深修习形意拳的后期,他已开始试图运用《易经》来研究拳与道合之理。
为此,先父赴京城访程庭华先生请益。先父曾回忆说:“余自幼年即研究拳术,每欲阐易之奥蕴一一形之于拳术。如是者有年。嗣来京获见程先生庭华,始知有八卦拳,因从而受业焉。……”(见《八卦拳学》自序)由于先父那时已功臻化境,故修习八卦拳虽仅数月,便已得其精微,体验出八卦拳与形意拳之间即一理相通又互补相承的关系。
年余后,程庭华先生评价先父之艺“黄河南北已无敌手。”(见《世界日报》1934年2月2日)但限于当时习武者的理论水平,先父认为在拳与道合的理论研究上,仍未尽人意。于是,先父决定徒步云游南北诸省。一方面,先父闻有艺者必访至,与各地高手广泛交流切磋、相互印证,而先父未尝负之(见《拳意述真》陈微明序)。另一方面,先父留心寻访在丹经、易经方面造诣有成者,以期在理论上能有所收获。
期间,先父相继从云游隐士、武当隐道及蜀中高僧修习丹、易二经,获益匪浅,为先父在拳理方面进一步深入研究、最终完成拳与道合的武学体系,打下了理论基础。并获得了深刻的实践经验。
先父云游归乡后,闭门研究武学,并创办“蒲阳拳社”,使研究与教学互辅,相互印证,得以总结拳理。先父认为拳术修为的本质,是拳与道合,作为一切拳术运用的基础是内劲,作为一切拳术修习的关窍是“中和”。
先父揭示道:“拳术之道,首重中和。中和之外,无原妙也。”据此,先父创立了“先后天八卦相合的拳学修习理论及技术体系”和“以内丹成就为表征的拳学进阶理论和技术体系”,并据此对形意拳和八卦拳都进行了提炼和创新,完成了使《易》之奥蕴一一形之于拳术的任务。由此形成的孙氏形意拳和孙氏八卦拳,都具有深刻而鲜明的内涵风格;中和。而中和也正是太极拳的技术内核。
因此,尽管先父那时尚未学习过太极拳,但先父根据拳与道合的亲身经验和对丹经易经的深入体验与研究,使先父在内劲上已经完全修悟到了太极拳的内涵。民初,当先父与太极拳家郝为桢接触时,郝为桢先生深感惊讶,叹服曰:“异哉!吾一言而子通悟,胜专习数十年者。”(见《拳意述真》陈微明序)
通过向郝为桢先生学习太极拳理法,先父验证出形意拳、八卦拳与太极拳实乃一理相通。悟出了太极拳所以然之理与形意拳、八卦拳之理同一不二。确认三家拳术形式虽异,其理则一。至于其应用,三拳各有所得。
先父在《拳意述真》中写道:“三派拳术之道始于一理,中分三派,末复合为一理。其一理者亦各有所得也,形意拳之诚一也,八卦拳之万法归一也,太极拳之抱元守一也。”至于其应用,先父据自身经验体验到,若能合三家并用,则能超越一般“不丢、不顶”的原则,达到“丢而不丢、顶而不顶”(见先父《太极拳学》下编),无可无不可的境界。
因此,要使拳学修习体系臻于完善,需融合三家之长为一体。于是,先父根据郝先生传授的武式太极拳并与形意拳、八卦拳进行全面的分析比较,参丹经、合易理,使三拳提纯升华、集之大成、浑融为一,创立孙氏太极拳。
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孙氏太极拳的基本精髓是“拳与道合”;其核心,是“中和”;其特点,也就是熔形意、八卦、太极于一炉,而创立的一独特拳种;其在养生方面,有着十分重要的意义。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙氏太极拳的基本精髓。欢迎阅读!
孙禄堂老先生幼年习武,矢志不渝,将自己的一生,献给了中华民族的武术事业。始从李奎垣、郭云深习形意拳,继跟程廷华学八卦掌,后随郝维桢练太极拳。
积数十年功夫,晚年功臻化境,并悟出了诸拳万法归一的道理,当时武术界誉其艺是黄河南北已无敌手。
另一方面,孙老先生幼读私塾,刻苦好学,书卷终生不离左右,其文学造诣也达到了很高的水平,曾使当时清末状元刘春霖为之折服。
在他徒步云游南北诸省期间,也多次得到佛、道两界,隐世高人的传授与指点。所以,老先生不仅身怀武功绝技,而且兼通佛、道两家,尤善以《周易》、《老子》、《丹经》、《黄帝内经》等为主要内容的中国古代哲学体系。
最后,孙老先生正是将这两个方面,即一方面是他的盖世武功,另一方面是中国古代哲学思想,有机地结合在一起,形成了孙式拳完整的武学体系。
正如他在《拳意述真》中所说:“三派拳术之道始于一理,中分三派,末复合为一理。其一理者,亦各有所得也,形意拳之诚一也,八卦拳之万法归一也,太极拳之抱元守一也。”
从他这句话当中,我们可清楚地看到,前述两个方面有机结合的对立统一的辩证关系。“理”,亦为“道”也,以及后面所提到的“气”,即中国古代哲学概念。
因此,形意、八卦、太极三拳,虽然形式各异,实乃一理相通,这就是孙氏三拳与哲学的辩证关系,也是我们经常所说的三拳熔于一炉的本质。
总而言之,孙氏太极拳的形成基础,是我国传统的哲学思想以及形意、八卦、太极三拳的拳术,并且是将三拳与哲学思想融合到一起形成。孙氏太极拳依靠着这些内容形成,但是又发展演变出了独特的内涵。
结合以上的内容,我们能够对孙氏太极拳有一个简单的了解,但是想要的真正的掌握孙氏太极拳,仅仅了解这些是完全不够的。对于孙氏太极拳的学习,需要我们认真的学习拳理,并按照要领不断的进行太极拳拳架的练习。
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孙式太极拳的最本质的特点是进步必跟、退步必随、动作敏捷、圆活紧凑,犹如行云流水,连绵不断,每左右转身以开合相接。那么在练习孙式97式太极拳的时候有哪些习拳要领呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:孙氏太极拳习拳要领。欢迎阅读!
除所有太极拳都要注意的身形步法外,孙氏太极拳还要注意一下几个部位的形体。
1.口:口要虚合,舌顶上腭,用鼻呼吸
2.手:五指张开,塌腕,虎口略圆,手心略内含,如抓抱一圆球之状。
3.腰:腰必须塌住。因腰是全身动作之枢,力量之源。人之旋转、进退、虚实变化全靠腰劲贯串。
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孙氏太极拳是一种“内外兼修”的运动(内主静心养性,外主锻炼体魄);是以柔曲为体,以刚直为用。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙氏太极拳的风格特点。欢迎阅读!
每逢转身,多以开合手相接。孙氏太极拳中有十二个开合手,将套路分为十三节。每逢转身以开合手相接,可以引导习练者身体随重心的虚实转换、内气的自行运转(称为圆研)。开合手便于引导习练者体会体内气息的运行与重心转换相协调。开合手的安排,在练拳时,还有利于习练者经络疏通和血脉通畅。
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孙式太极拳是在武式太极的基础上发展而来的,它的身法敏捷、动作如行云流水、进退相随,孙式太极拳竞赛套路具有较强的竞赛原则,比较适合参加比赛,同时具有科学的健身功效,下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳73式套路拳谱。欢迎阅读!
一、起势
二、揽扎衣
三、开手
四、合手
五、单鞭
六、提手上势
七、白鹤亮翅
八、开手
九、合手
十、左搂膝拗步
十一、手挥琵琶
十二、进步搬拦捶
十三、如封似闭
十四、抱虎推山
十五、开手
十六、合手
十七、搂膝拗步(右)
十八、揽扎衣
十九、开手
二十、合手
二十一、左单鞭
二十二、肘底看捶
二十三、左倒卷肱
二十四、右倒卷肱
二十五、左搂膝拗步
二十六、左揽扎衣
二十七、开手
二十八、合手
二十九、右单鞭
三十、右云手
三十一、高探马
三十二、左分脚
三十三、右分脚
三十四、践步打捶
三十五、翻身二起脚
三十六、披身伏虎
三十七、左分脚
三十八、转身右蹬脚
三十九、进步搬拦捶
四十、如封似闭
四十一、抱虎推山
四十二、开手
四十三、合手
四十四、搂膝拗步(左)
四十五、揽扎衣
四十六、开手
四十七、合手
四十八、斜单鞭
四十九、野马分鬃
五十、揽扎衣
五十一、开手
五十二、合手
五十三、左单鞭
五十四、左云手
五十五、云手下势
五十六、金鸡独立
五十七、闪通背
五十八、玉女穿梭
五十九、高探马
六十、十字拍脚
六十一、上步指裆捶
六十二、活步揽扎衣
六十三、开手
六十四、合手
六十五、左单鞭
六十六、单鞭下势
六十七、上步七星
六十八、退步跨虎
六十九、转身摆莲
七十、弯弓射虎
七十一、双撞捶
七十二、阴阳合一
七十三、收势
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孙式太极拳作为太极拳的基本流派之一,其地位也是非常重要的,孙式太极拳拥有自己独到的特点,我们想要将其学好,得从它的套路与推手练习说起,下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳的套路练习。欢迎阅读!
第一阶段初层意思:在练拳时,好像自己整个身子沉人河水之中,两足犹如陷入于泥,两手及躯体的动作都像遇到水的阻力一般。
这种感觉需要大家在练习中去感受,多练多悟才能提高。
第二阶段第二层意思:总的感觉仍如第一阶段的意思,只是两足似已不在淤泥之中,能够浮起,如善泅水者能浮游自如了。
第三阶段第三层意思:好像整个躯体已钻出水面,身体感到格外轻灵,两足似在水面上行走一般,又好像只要心中稍一散乱,即恐下沉的意思。如练到这种程度,说明其套路已有一定功夫了。
练习套路,必须要按照拳路的四正四隅,做前进、后退、左顾、右盼、中定等种种动作,内脏各器官配合,起着平均发展、使其外长一寸、内长一寸、一动百动等作用,千万不能局限于身体的任何一部分。
只要做到气机通畅,心息相依,就是动中求静,那么一切杂念就不会产生了。这样,大脑皮质和植物性神经的负担减轻了,精气充沛了,从而达到了祛病延年的效果。
另外,孙式太极拳具有架式高、步法灵活敏捷的特点,这对于研练者的膝关节是十分有益的。大家都知道,凡武术运动员由于高强度训练,往往造成膝关节的损伤,有些甚至是严重的损伤。而造成这些损伤的因素不外套路中有大起大落、跳跃翻腾、单重架式过多等等原因。
而孙式太极拳的架式高、步法活的特点恰恰能使受伤的膝关节得到保护和恢复,自然也就没有损伤膝关节之担心了。
在套路练习取得功夫后,对练也就有了很好的基础,因为对练推手亦不外:掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八法,基础扎实,就能自如掌握分寸了。
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孙式太极拳是众多太极拳流派中的一支,孙式太极拳经过多年不断地创新与发展从而形成了新的套路,不过传统的套路与孙式太极拳三十六手之间又有哪些区别呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳三十六手与传统套路的对比。欢迎阅读!
手型不同:孙式三十六手太极拳有卍字手,而孙式传统套路无卍字手。所谓卍字手,五个手指分别成平、直、横、环、钩形,像一个卍字。
掌型不同:传统套路的掌型是,五指自然分开,掌心内凹程度较小。三十六手套路的掌型一般为竖掌,手掌与小手臂成90度,掌型为窝型掌:五指自然并拢,掌心内凹稍大,拇指内扣。
拳型不同:传统套路的拳型是,四指自然卷屈,拇指扣于食指第二节上,并且大拇指够中指第二节,使拳面略呈螺旋面(《太极拳全书》第42页)。而孙式三十六手太极拳不是略呈螺旋面,而是完全成一螺旋形。即拇指压住食指第一节,而中指又压住拇指第一节,无名指和小指紧握,成一个完全封闭的体系。食指第二节明显突出,像一个锥子,打在对方身上,轻则伤筋动骨,重则毙命。这种拳型用于搬拦捶、栽捶、撇身捶等。还有一种拳型是:四指的第二节突出,拇指扣紧,这种拳型用于双撞捶、双碰捶。
在架式上,孙式三十六手太极拳套路中的“车轮手”、“鹞子钻林”、“黑虎出洞”、“双按掌(按万斤)”、“双托掌(托千斤)”、“风轮手”、“退步对捶”、“双峰贯耳”、“跟步对捶”、“抱球”、“撇身捶”、“盘掌”、“提膝分掌”、“膝底搓臂”、“朝天蹬”、“双碰捶”等式,传统套路是没有的。
在架式的名称上即使相同,但在具体动作上或要求上也明显不同。即使在外表架式上似乎相同,要求也不相同。下面举几个例子:
起式:二者都要八字静立,全身放松,舌顶上颚,但传统套路要求:“全身像立在沙漠之地,有向下松沉感,和一人立于广袤沙漠,独立守神,寂静自然之态,又有唯恐身体陷下之精神集中状态。”(《太极拳全书》第539页)而“三十六手”要求:全身像立在水波上,随波上下,似达摩“一苇过江”。意守丹田,任身上真气在全身自然流动。二者在意思上是相同的,但在文字表述是有差异的,意蕴也是不同的。
开合手:传统套路的开手动作为两手相对,指尖向上,分别向左右分开,开到两虎口与两肩相对而止,两手与肩同宽。微停,目视前方。合手为两手心相对慢慢向里相合,合至与脸同宽,稍停,目视两手中间(《太极拳全书》第542页)。而“三十六手”为升降开合:开时两小臂成水平直线,合掌成一垂线。开的时候,指尖先开,掌根后开,开至两个乳根处止(如果开大了,就是“散”了),两手成一个太极;同时左足往下踩劲,右足微虚,身体上升,两小臂仍为一水平直线,掌与小臂垂直。合的时候,掌根先合,指尖后合,成虚心合掌,两个手心微凹,合成一个太极;同时,身体向下降(低架子要蹲下来蹲到底;高架子身体微向下即可)。升降开合时脊柱与地面成一垂线,直上直下,不前俯后仰,不左右摇摆(据陈健侯的再传弟子说,他当初练成开合手花了好几个月的时间)。
传统套路为明手而“三十六手”为暗手。例如懒扎衣,三十手非但有卍字手,而一手要从另一手手臂下穿出,两手成卍字手;并两手以手腕为轴划一个立圆(一个圆卍字),化手后随即发出。其难度是较大的,用的是抹劲合并螺旋劲,力量巨大,而且变化无穷,对手往往防不胜防,故有“王手”之称。
“三十六手”处处要求“平、直、圆”,而传统套路无此要求
“三十六手”中有盖面掌,如“如封似闭”,用手掌把对方封住后,即以手腕为轴,画一个立圆,一个盖面掌打过去。众所周知,八卦打人一般不用手心面,而是多用手背的。又如立掌,本来是形意拳的掌法,要求从对面看不到手心,这一点在“三十六手”中体现得很明显的。“三十六手”中的鹞子钻林、黑虎出洞、披身伏虎、白鹤亮翅等等,还有在形成动作过程中出现的“猫洗脸”等,更具有形意的特点。所以我认为,“三十六手”更好地体现了太极、八卦、形意相结合的特点
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陈式太极拳是明末清初,河南温县陈家沟陈氏第九代陈王廷所创,陈式太极拳将阴阳、动静、正反、有无、形神等对立统一的哲理和宗教、哲学、伦理、医学、武学、艺术等精神资源融入武术之中,集技击、强体、健身、益智和修性为一体,是符合人体运动规律的优秀拳种,属于国家级非物质文化遗产。陈氏太极拳的套路结构你知道吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳的套路结构。欢迎阅读!
陈式太极拳竞赛套路,是在传统陈式太极拳一路和二路的基础上创编而成的,既有缠绕柔和的一路特点,又有发劲弹抖的二路特点.基本上保留了传统陈式太极拳的主要动作和传统风格,且在套路结构编排上,较好地保留了陈式太极拳的传统性。
由于陈式太极拳竞赛套路具有明显的发力、跳跃和跌叉等动作,而且动作中的许多缠丝、绕转不容易掌握,所以要顺畅地完成全套动作,并体现出刚柔并济、快慢相间的运动特色.必须具有一定的体力和达到相关的技术要求.这也较为突出地表现了它的难度。
同时,专家们在陈式太极拳竞赛套路的编排上,由易到难,注重左右对称动作,贯穿着“阴阳”和“虚实”。动作上具有“开与合”、 “圆与方”、 “卷与放”、 “虚与实”、“轻与沉”、 “柔与刚”、 “慢与快”、 “左与右”、 “上与下”、 “里与外”、 “大与小”和“进与退”等对立统一的独特形式,符合太极拳的基本原则,以求身体各部位平衡、协调地发展,所以,其套路又表现了它的合理性。
整个竞赛套路分为四段。第一段由21个基本动作组成,动作以柔缓、多缠绕为主,突出了步法的稳与实。第二段由6个动作组成,步法变换灵活,虚实分明,上肢伸展、卷放,力度、节奏明显,套路动作方向、路线多变,突出了连续发力动作,达到了套路运动的第一次高潮。第三段由10个动作组成,以上肢动作缠绕、折叠为主。突出了有一定难度的腿法动作“摆莲跌叉”。第四段由19个动作组成,有跳跃发力,有腿法“蹬一根”和“双震脚”,以及“蹬脚”、“转身摆莲”等,加上“顺鸾肘”、“裹鞭炮”等,体现了动作的大小、刚柔、快慢、收放的变化,节奏感强.达到了套路运动的最后一次高潮。
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孙氏太极拳,又称“开合活步太极拳”,创始人为孙禄堂。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙氏太极拳的大道至简 极还虚。欢迎阅读!
一曰“中”。这个“中”有三层意思:其一是守中,即不论自己如何腾挪变化,重心要不偏不倚,虚实转换于自身的稳定范围之内,不失于中。其二是取中,即双方一搭手,就要即刻掌握住对方的重心,在不即不离中要随化随进,进于何?粘定彼之重心也。其三是适中,即无论是进是退是化是发,均要适度,机之把握,量之大小,处处与彼洽合。故需足胯灵活。
二曰敷。敷也有三层意思:一是聚神于彼之重心,使我始终能掌握彼之重心变化。二是,摄神于彼之精神,此时即使彼重心未动,然而只要其心念一动,我亦能有所察知。三是敷神气于彼之周身,使彼顿感呆滞不灵。然而此等用法,非需我之神气合一,内劲精纯不可。
三曰整。整有两方面的意思:其一是要周身协调一致,混融一体。推手中要一动无不动,一静无不静,气势鼓荡。其二是周身始终不离六合。虽为柔化之中,周身内外亦不能失六合之要,而是要曲中寓直。故孙氏太极拳在推手中是通过松肩、松胯来主宰自身虚实阴阳之变化。
四曰活。孙氏太极拳推手练至高级阶段有大撅一法。此大捋不同于由来例肘靠组合而成的四隅练法。此为两人对练,搭手即擂即走,两人走中亦可互换。此需有很好的八卦拳走圈基础。走时需两胯放松,重心上下无起伏。走时之要为动中求静,虽为移动之中,两足两胯虚实变化要自然,搭手要不离不即,不丢不顶,身体内外六合不散。灵活多变无定法。五曰空。太极拳之特点“空中”也,所谓引进落空。若要引进落空,需使彼觉着能取我中,然而一经粘身发劲,始觉走空。故太极拳之变化需隐蔽,走暗圈转换虚实不见其形。起手练习,即从根节练起,一身之虚实转换俱从根节开始。何为根节,两胯之根与尾椎之根构成一身之根节,一身之松转开合,由此而发也。此“空中”之第一层意思。至若习者能练至神气合一,内劲精纯,则可身体不动而重心已动,所谓周身无处不是重心。至此方可称得着“空中”之精义也。
以上五点:“中”、“敷”、“整”、“活”、“空”,其核心就是中和二字。其根基不过是“神气合一”。其道理乃是直承“无为而无不为”。
孙式太极拳推手之一般步骤是,先练定步推手,练四正推法,继而四隅推法。然后活步推手(顺步推手、合步推手)。最后是大捋随至技击。
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太极拳在中国武术史上已有几百年,随着时间的推移,太极拳流派很多,很多人无法辨别哪种套路是正确的,如何修炼太极拳?下面是读文网小编为大家整理的关于:如何正确认识太极拳套路。欢迎阅读!
例如《简化太极拳》(二十四式),或拙编《原地十三式太极拳》。这十三式比较简单易学,练习时,一般不受天气和场地的限制。
虽简单,但由于是从传统太极拳中精选出来,合理组合编成的,太极拳本色未动,既有明显的传统太极拳共性,也有明显的组编后的特色。
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清晨或傍晚时,常看到很多太极拳练习者在公园里跟着太极拳教程或太极拳教学专心练习,练太极拳套路需要练习哪些方面呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳套路练习。欢迎阅读!
从生理学角度而言,强大的力量不仅来源于肌纤维的增粗,更来自神经系统的高度完善。骨骼支撑、肌肉收缩完成动作,是在神经系统协调下进行的。
人能急中生智,能在情急之下超常发力、有特异表现。太极拳走架独特的身心法则,如“一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛。
勿使有凸凹处,勿使有断续处,勿使有缺陷处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气”,使神经系统对肌肉运动的控制能力增加,使肌肉运动更精细、高效、低耗。
在练太极拳套路之前或之时的站桩,能够帮助练习者快速得气。按照太极拳的身心法则练习,日久气机自然会越来越活跃,越来越精细。要注意的是,“气宜直养而无害”,气只宜养不要导引,勿忘勿助,纯任自然,“在气则滞”。
气机精细有助于调动更多的肌纤维参与工作,会使发出的力更大。那么,到底能有多大的帮助呢?假设有两个人,一个就练力气,一个只练太极拳套路,可以肯定地说,力气是前者大,要大许多。
常说练太极拳能增加肺活量,能增加多少呢?假设有两个人,一个只练长跑,一个只练太极拳套路,可以肯定地说,前者肺活量大,要大许多。所以,力量、肺活量等体能素质主要是在套路外获得的。
太极拳套路的作用不同于专项体能素质训练的作用,专项训练的特点是对该项素质起特别效果,太极拳套路的作用却是比较全面。要客观看待、评价太极拳套路的作用。
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很多人都比较倾向于依靠太极拳资料或者太极拳自学教程在家或在公园学习,这在我们现代社会,是完全可以的。太极拳的种类有很多,太极拳教学方法也各不相同。下面是读文网小编为大家整理的怎样自学太极拳套路。欢迎阅读!
1、心专
习练太极拳要高度专心入静用意,必须全神贯注,意念要灌到周身各个部位,乃至贯注至U中指指肚。打拳时拇指小指是否相合到位?穿掌时劲运到中指了吗?这些都要注意。
打一套拳15分钟左右,83个式子,几百个动作,编排严密,连贯性强,绝对不能走思。打太极拳强调专心用意,打拳时每个动作理法劲道都要体现出来。一走思,拳式就会走错,拳就打不成了。有人说走路散步是最好的运动方式,其实走路时仍可以想事,难能入静。而练太极拳则是入静的最好方法,因为它是动中求静。
2、松柔
太极拳技击最大特点是“化打结合”。对方来力,我尽量化开。能容能化,使对方失去平衡为主,不制敌于死地。化打合一,特别是陈氏太极拳打低架子,这是因为低架子容量更大。陈发科公强调“顺随”。陈照旭先生讲:四大块都要放松,即两肩和两胯一定要放松。全身能放松,才便于容,便于化。
3、轻沉
拳打起来一定要轻沉兼备,尤其是手要向上发劲时,腰胯必须松沉,即逢上必下,如金鸡独立,右手向上举,左胯就一定要下沉,好比是树要往高长,根一定要深扎。再有倒换重心,一定要裆走下弧,脚的五趾要紧紧抓住地。顺缠变逆缠、逆缠变顺缠,凡是转关时,一定要塌掌根。掌根塌时,肘要坠,肩要沉、胯要松。定式时一定要螺旋下沉,同时边呼气边沉。
4、培根
打拳先培根,这是陈家沟打拳的名言。方位不对,五趾不抓地,下边没站稳,上边对也不对。现代体育原理讲究人体稳定角,即两脚平行微微外撇,打拳纵向时双脚不能站在一条直线上,前后应该骑在一条线上,开脚时脚尽量不离开地。弓马步一定要分清,陈氏太极拳弓蹬步最多。什么是弓蹬步,即弓着的腿小腿要垂直,膝不能跪,前腿为支撑点,后腿为施力点。
例如右弓步,力从左脚跟里侧,通过腰脊背节节贯穿到右手。最要紧的是后腿,既不能跪膝,膝还要向里卷,大小腿向上撑,胯要松,脚向里扣,不扣就蹬不上劲。只强调松柔不讲刚柔相济不是太极拳。进要柔,退要促,如倒卷肱,退时脚不能离地,离地就不好发力了。而且退步要短促,进步要柔,即所谓“迈步如猫行”。打拳不是走路,脚一动即有用。
5、规矩
要尊重拳谱,细抠拳谱,使自己的拳打出来大小动作外形都要到位。手眼身法步,一点都不能马虎。如掌形,小指与拇指一定要说上话,虎口要圆。穿掌时力在指尖,撩掌时力在手背,不同掌形不同用法,这些在打拳时都要注意。
6、整劲
太极拳首要的一个特点就是强调练拳要“周身一家”,劲要整。大小动作都是如此,都要体现在大脑的指挥下以丹田内转带动全身。以脚蹬地汲取大地的反弹力,从而使人体的内力与外力合二为一。双手合,手脚合,腰腿背均要说上话,全身配合好,牵一发而动全身,强调内不动外不发,腰不动,手不发,由内及外完整一气,防止单摆浮搁。
7、丹功
太极拳所有动作的关键是丹田的枢纽作用,拳式周身一家,大小动作都要以丹田为枢纽。丹田运动也叫骨盆运动。所谓“练精化气”的鼎炉,就是强调丹田即肚脐以下的小腹的运动。
丹田的运动对人体生命的健康有重要作用,运动快慢均如此。我们知道人体骨盆里脏器最多,内分泌、消化、排泄、生殖系统大部分在丹田区域,丹田的转动不仅有利于内分泌消化系统的良性改善,性功能、生殖功能都可以得到很好的锻炼。
8、中正
什么时候都要保持上身中正。一起式,便要做到虚领顶劲,下颏里收,眼平视,头部端正。陈照奎老师将胸腰部分比做棋盘上的老帅,不能轻易随便移动。人们称陈氏太极拳宗师陈长兴公为“牌位先生”,他拳架规矩,即要求胸腰躯干部位必须保持端正,不允许左歪右斜,前俯后昂,左右摇晃。
百会、会阴两穴位无论什么时候,什么状态上下都要有上下对拉拔长的感觉。这样你的脊椎、颈椎、胸椎、腰椎都会少得病。同时,通过立体螺旋劲,又要灵活,屈伸自由,旋转自如。
9、平衡
打拳要强调三维平衡,上下、前后、左右均要对称平衡。手往前推,腰部命门就要向后撑,逢上必下,逢左必右,逢前必后,这叫八面支撑。
10、螺旋
陈氏太极拳最大的特点是缠丝,四肢动作非逆即顺。重要的是胸腰的立体螺旋,金刚捣碓,握拳时,先要沉右胯,翻左臀,胸略左转。提拳时,再沉左臀、翻右臀,胸腰右转。
砸拳震脚时,又变沉右翻左,胸腰向前转。金刚捣碓为立体螺旋,腰胯走横8字,平时,要注意练翻臀转胯。总之,打拳时胸腰不能平板运作,手足不能直来直去。
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