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孙式太极拳受很多人的喜爱,孙式太极拳动作柔和,其体现了众多的太极拳的好处。其中无极桩受很多人欢迎。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳的无极桩功。欢迎阅读!
太低则坚持不了多少时间,还没等找到感觉,腿已经站不住了。因为我们站桩不仅是为了增加腿部的力量,如果简单地理解为增加腿部力量,那我们就不如去扛着杠铃做下蹲训练了。
有一种说法,认为站桩站到腿已经很累时仍要尽力坚持,“越感吃力,心气越要平静,身体上下其他各处越要放松,后腿越要蹬住劲”,认为“吃力时维持心静、形松、面目安详,是练通此桩之关键”。
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太极拳是一项讲究呼吸的运动。当然在孙式太极拳的修炼中,呼吸也是一门必修课,呼吸,听起来简单,但是实际是由许多细节要注意的,同时也不仅仅是头部以上的动作。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式呼吸方法之无极和太极。欢迎阅读!
1. 双掌外旋手心朝前打开双肩夹骨,双肩自然尽量下垂,可看出明显肩下沉。双手内旋,回到原处,手心向大腿两侧,两肩夹骨微向里合,向里合不可露型。
2. 左脚尖向里转动,将脚尖对前方,右脚不动,两脚成45度夹角。左手慢慢抬起,手心向里,放于肚脐前。不是靠在身上,有一点空隙。
注意:呼吸两三次再接下动。
看了“孙式呼吸方法之无极和太极”文章
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学习太极拳是从低层向高层练习阶段,学习太极拳是个循序渐进的过程。太极拳的特点柔和缓慢,想要提高太极拳的境界,就需要精心修炼,下面是读文网小编为大家整理的关于:感悟太极拳中的“无极”。欢迎阅读!
排除杂念,意念专一,使内气充盈,任内气自然周流全身,并达到身体内处的统一。
练习太极拳要用意念带动四肢,这样才能做到意动,在练习中不要有任何杂念,静心修炼,练完太极拳你会身心轻松。
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太极拳推手,是以练“用”为主,寻求致用之门径。其用法有掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八法,八法中以掤、捋、挤、 按四手为基础。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳推手。欢迎阅读!
一曰“中”。这个“中”有三层意思:其一是守中,即不论自己如何腾挪变化,重心要不偏不倚,虚实转换于自身的稳定范围之内,不失于中。其二是取中,即双方一搭手,就要即刻掌握住对方的重心,在不即不离中要随化随进,进于何?粘定彼之重心也。其三是适中,即无论是进是退是化是发,均要适度,机之把握,量之大小,处处与彼洽合。故需足胯灵活。
二曰敷。敷也有三层意思:一是聚神于彼之重心,使我始终能掌握彼之重心变化。二是,摄神于彼之精神,此时即使彼重心未动,然而只要其心念一动,我亦能有所察知。三是敷神气于彼之周身,使彼顿感呆滞不灵。然而此等用法,非需我之神气合一,内劲精纯不可。
三曰整。整有两方面的意思:其一是要周身协调一致,混融一体。推手中要一动无不动,一静无不静,气势鼓荡。其二是周身始终不离六合。虽为柔化之中,周身内外亦不能失六合之要,而是要曲中寓直。故孙氏太极拳在推手中是通过松肩、松胯来主宰自身虚实阴阳之变化。
四曰活。孙氏太极拳推手练至高级阶段有大撅一法。此大捋不同于由来例肘靠组合而成的四隅练法。此为两人对练,搭手即擂即走,两人走中亦可互换。此需有很好的八卦拳走圈基础。走时需两胯放松,重心上下无起伏。走时之要为动中求静,虽为移动之中,两足两胯虚实变化要自然,搭手要不离不即,不丢不顶,身体内外六合不散。灵活多变无定法。五曰空。太极拳之特点“空中”也,所谓引进落空。若要引进落空,需使彼觉着能取我中,然而一经粘身发劲,始觉走空。故太极拳之变化需隐蔽,走暗圈转换虚实不见其形。起手练习,即从根节练起,一身之虚实转换俱从根节开始。何为根节,两胯之根与尾椎之根构成一身之根节,一身之松转开合,由此而发也。此“空中”之第一层意思。至若习者能练至神气合一,内劲精纯,则可身体不动而重心已动,所谓周身无处不是重心。至此方可称得着“空中”之精义也。
以上五点:“中”、“敷”、“整”、“活”、“空”,其核心就是中和二字。其根基不过是“神气合一”。其道理乃是直承“无为而无不为”。
孙式太极拳推手之一般步骤是,先练定步推手,练四正推法,继而四隅推法。然后活步推手(顺步推手、合步推手)。最后是大捋随至技击。
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太极拳看起来似乎很简单,但是要想真正的学习好一套太极拳还需要各位练习者多多下功夫。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳对姿势的要求。欢迎阅读!
太极拳本内家拳,不用拙力意当先。
虚灵顶劲神贯注,下颏收回即自然。
含胸自然能拔背,切莫形成“罗锅肩”。
练时沉肩又坠肘,肩耸肘悬不是拳。
塌腰能起全身力,腰不塌住灵活难。
两腿弯曲分虚实,太极要义在里边。
呼吸下沉丹田穴,纯任自然莫强牵。
上下相随成一体,动作绵绵永相连。
动中求静静中动,练时神气务周全。
切记要点莫遗忘,持久习练益自显。
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常言道:太极功夫始于足下,如何扎实脚下功夫?这需要从太极桩功开始。其中无极桩功是很多初学者的选择,练习太极拳的好处能提高腿部的灵活性和稳定性,下面是读文网小编为大家整理的关于:练无极桩功的意义。欢迎阅读!
这种功法属于内功修炼的一种,练习这种功法可以快速地增加腿部的力量,使你的肌肉得到锻炼。
“站桩如插柳,根繁枝叶自然茂盛“就是说站桩就好象插柳一样,只有根部旺密了,树枝和树叶才能茂盛起来。
站桩是固根,是在增加自身的稳固性,更是对自身极限挑战。
练习方法如下
脚的跨步应该和肩膀一样宽,然后将手放在胸前,肩膀自然地放松。
沉肩坠肘,身体下沉,两腿微微下蹲。虚领顶劲牙齿微拢,舌顶上腭,下颌微收,双眼虚视两掌心。
意守丹田象球旋,“气海”“关元”四指间。
凝结玉带随腰绕。
上虚下实何等闲。
随着缠丝螺旋劲。
大圈小圈四梢尖。
形断劲断意不断。
劲断形断意再连。
无极桩功中身法。
挑战极限功可圆。
无极桩功在意识及形体上要求:“上虚下实”和“劲走螺旋,达于四梢”,上虚是指上肢各节要放松,下实是指下肢肌体要稳牢。
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太极拳是中华武术,习练太极拳要熟悉太极拳内功心法,掌握太极拳的拳理拳法。太极气功是太极拳和气功的结合,习练太极气功能强身健体,随着无极气功太极拳,学习太极拳之无极气功四句诀。
“太极者,无极而生,阴阳之母也”。太极者(太极图里一个圆圈里面分活动的两半,向日的一半为阳,背日的一半为阴),也叫做阴阳图,阴阳用在拳术里就是虚实。阳为虚、阴为实,因为太极就是阴阳之气,有了阴阳两气之分就是太极。无极是静止状态没有分阴阳的无极气圈(即无极气功)。
太极是由无极气圈里产生出来的,所以无极是阴阳之母。如果不练无极气功就没有了无极,也产生不了太极,这就说明了练无极气功的重要性。“因为练太极拳不在样式而在气势,不在外面而在内里。平日行功走架,须研究揣摩空松圆活之道,要神气鼓荡,全身好似气球,气势贵腾挪,身体有如悬空”,这里说的多是用气。所以我们练太极拳也要练无极气功。
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孙式太极拳是在武式太极拳基础上,吸收形意拳进步必跟,退步必撤的步法、八卦掌拧旋敏捷的身法和两门拳术手法,创编成的。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳的技击刍议:内劲与极还虚。欢迎阅读!
孙禄堂先生熔三派 拳术于一炉创 孙氏太极拳,进而纳三派剑法为一体而创 孙氏太极剑。帮此,形意剑, 八卦剑之风格剑式在孙氏太极剑中均有展现。
孙氏太极剑即出于三派剑法,又实出于孙氏太极拳之中, 习剑术须以拳为基础,拳是根本,辅以剑法者未有不精拳术。习此剑术如同习拳,"三害"、"九要"一定守。一招一式潜心练习,久之贯为一气。
剑出于拳,以拳为基础、拳、剑在练要求中有共性如头、手、足、身、目,呼吸及意气力之锻炼,但又各具个性,谚云:拳有拳法,剑有剑道。剑分两刀,增加了攻击对方的威力和范围,剑法就是解决如何尽力发挥剑之在攻防中的作用和威力,由此也增加了练习的难度,如孙氏剑法,即有劈、崩、点、刺、撩、搅、抹、挂的用法,也揉合了 八卦剑的挑、托、抹、挂、扁、搜、闭、扫、顺、堆等用法。剑的练习古来即称舞剑,就要求身体各部分紧密配合,高度协调。 孙氏太极剑分上下两路,合而为一可单练,上、下剑分而练之互为攻防,剑之用法尽在其中。
看了“孙式太极拳的技击刍议:内劲与极还虚”文章
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孙式太极拳是一种汉族传统拳术,属于太极拳流派之一,清末河北省完县(今顺平县)人孙禄堂(1860-1933)所创。是在武式太极拳基础上,吸收形意拳进步必跟,退步必撤的步法、八卦掌拧旋敏捷的身法和两门拳术手法,创编成的。此拳动作小巧轻灵,架高步活,柔缓圆活,转换轻盈,运动方向变化多。步法进退相随,运转开合相接。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳拳决精要。欢迎阅读!
(1)寂照法。默视脑中光亮、凝注丹田有一片虚空田地。
(2)听息法。闭目默听自己心脏跳动,听自己气息、听宇宙声音。
(3)胎息法。放松入静,神凝丹田,呼气时意想气从丹田中心向脐部及腹部周围缓缓扩冲,同时腹壁稍向外张略有膨胀感。吸气时意想气从腹部前向背后收缩,同时腹壁略向内收。出息微微,入息绵绵,羽毛近鼻不见动,似以脐作微弱之呼吸。
(4)扩容法。把丹田、命门,会阴、尾闾这一区域看作容积,使之逐渐扩大容量、
(5)压气法。呼气时将气向丹田尾闾部催压贯冲,腹压增高内气充盈。
(6)转圈法。放松入静,两手如抱一红色火球,两手向上下,左右轻柔旋转,两掌贴于脐部,用意念将火球送入脐内,然后丹田内气作轻微的转圈活动。
(7)聚散法。呼气时意想丹田向周围四肢百骸或空间宇宙作圆形幅射状扩散。吸气时意想气从四面八方向丹田收聚。注意吸气提肛。
(8)景观法。意想丹田有一红色太阳或金黄色莲花或发亮灯炮,照整个腹部及全身。
(9)微动法。入静后,丹田尾闾作前后左右微微震动、肾动、转动,震波逐渐延伸到命门、脊柱、头部及全身。
(10)点火法。意想丹田有一团火从点火,起火,养火到丹田发热。
(11)意守法。似守非守,不及不离,勿忘勿助,头顶、身松、气沉。
(12)五行法。宇宙日月精华化作甘露,由头顶向下通透全身,两目内视,意想白色气体散于肺中,再意想白气化青水浸泡肝脏,再想青水进心脏变成红色气体再变红光照亮周身再将红光收回心脏,再想红光进入中脘,变成金黄色的光,向后照两肾,变五采之光最后收藏膀胱,练出透视工夫。
(13)咒语法。一念代万念,默念“一善得百福百善孝为先”。
(14)归无法。自身小宇宙与大宇宙混为一体。体身毛窍孔穴都打开吸气,意想自然宇宙清气透过全身毛孔归丹田,呼气时意想内气通过周身毛孔放射到空间宇宙,发射的越远、越大、越圆越好。最后通小周天大周天。
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孙式太极拳是一种汉族传统拳术,属于太极拳流派之一,清末河北省完县(今顺平县)人孙禄堂(1860-1933)所创。是在武式太极拳基础上,吸收形意拳进步必跟,退步必撤的步法、八卦掌拧旋敏捷的身法和两门拳术手法,创编成的。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳的特点及练习方法。欢迎阅读!
1、要集中精力,就是精神内受,不可心猿意马、左顾右盼,呼吸自然,即呼吸不要着意,舌顶上鄂,口要虚合。
2、要求精神与肢体放松要轻柔(柔与软不同,软疲塌无力,而柔中有刚),就是要用自然之力,不是用拙力而是要用活力。
3、孙式太极拳要严格遵守规矩,古人云:“不以规矩无以成方圆”。必须按照基础动作,循序渐进,按部就班的习练,俟整套动作熟练日久,自然随心所欲了。
4、要有毅力、有恒心、切不可一日爆之十日寒之,要日日练习,要相古人说的那样终朝每日常缠手,更不可贪多求快,或躐等以进,要按步就班,一式不对不学下式。务求姿势正确。
5、不可好高鹜远,攀比先习者的进度或已取得的成绩。
前面说过练拳时要严格遵守拳中对各个部位的要领,现将主要部位的要求写于下面:
头:练拳时,对头部的要求是很严格的,头要上顶,但不可用力,下颌自然回收,头也自然正直,精神贯注,即所谓虚领顶劲,不可自由晃动,东歪西斜,头劲动作应随顺身体转动方向的变换及上下要协调一致,神态自然。
胸:要含胸,这一动作与拔背有一定的联系,在练拳时不要挺胸,但也不可着意内缩应顺其自然,要有含的意思,但应注意不可作出驼背的体形。胸不可挺、挺胸气往上涌,含胸气可下沉至丹田,可免上重下轻,足底无根重心不稳的弊病。
肩:两肩要松开下沉、如此两肩才能向外伸展,切记耸肩,以免气向上涌,同时两肘也往下坠住,这样两臂自然弯曲,即所谓蓄而后发。同时两腕塌住,单不可僵硬,腕部要活,五指自然张开,虎口撑圆,手心内含,不可外腆。坠肘时,两臂不可夹住两肋,但也不可乍开而离肋部太远,暴露两肋,而为敌人所乘。
腰:腰为主宰,所以有“刻刻留意在腰际”的说法。因为人体的行止坐卧和正确姿势,腰要起主要作用。腰要直便能防止身体晃动或前俯后仰,腰为车轴,气如车轮,腰似中军大旗,腰不直便有臀部突出的现象,所以拳经中有命意源头在腰际。腰力运用得当,可以使用周身力量集中于一点,像肘、肩、胯、膝、脚等关节的劲,都要以腰中发。
腿:在习练太极拳过程中,腿的动作是非常重要的,两腿要弯曲,但不可有死弯子,其形如半月。进退的移动、虚实的转换、发劲的根源等,主要在腿部,所谓根在脚、发于腿、主宰于腰、形于手指。因此腿部动作的正确与否,关系着全身的稳定,以及转动的轻灵皆赖两腿运动的得当。
其他如眼神的问题,练拳时,眼光应随着主要的动作转动。定式时,目光应视前方,但忌呆视。眼光要照顾上下左右,作到眼随手转,光兼四射。假如你意欲何方,则眼神先去,身手腿的动作也立即随之而去。
练拳时,要由松入柔。要化刚为柔,积柔成刚,刚复归柔,终至刚柔相济的最高境界。放松是消除拙力,不是目的,而是手段,刚柔相济才是目的。特别要精神集中,用意识来引导动作,方能作到姿势圆满无亏,才能作到动作轻缓,灵活、气敛神专,才能动作匀稳。不丢不散、不僵不滞。
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孙式太极拳,亦称“开合活步太极拳”,由孙禄堂老先生集形意、八卦、太极三个优秀拳种之精华所创,下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳走架的意义、要求和特点。欢迎阅读!
孙禄堂先生熔三派 拳术于一炉创 孙氏太极拳,进而纳三派剑法为一体而创 孙氏太极剑。帮此,形意剑, 八卦剑之风格剑式在孙氏太极剑中均有展现。
孙氏太极剑即出于三派剑法,又实出于孙氏太极拳之中, 习剑术须以拳为基础,拳是根本,辅以剑法者未有不精拳术。习此剑术如同习拳,"三害"、"九要"一定守。一招一式潜心练习,久之贯为一气。
剑出于拳,以拳为基础、拳、剑在练要求中有共性如头、手、足、身、目,呼吸及意气力之锻炼,但又各具个性,谚云:拳有拳法,剑有剑道。剑分两刀,增加了攻击对方的威力和范围,剑法就是解决如何尽力发挥剑之在攻防中的作用和威力,由此也增加了练习的难度,如孙氏剑法,即有劈、崩、点、刺、撩、搅、抹、挂的用法,也揉合了 八卦剑的挑、托、抹、挂、扁、搜、闭、扫、顺、堆等用法。剑的练习古来即称舞剑,就要求身体各部分紧密配合,高度协调。 孙氏太极剑分上下两路,合而为一可单练,上、下剑分而练之互为攻防,剑之用法尽在其中。
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孙式太极拳,亦称“开合活步太极拳”,由孙禄堂老先生集形意、八卦、太极三个优秀拳种之精华所创,下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳的心静体松。欢迎阅读!
孙式太极拳是一种汉族传统拳术,属于太极拳流派之一,清末河北省完县(今顺平县)人孙禄堂(1860-1933)所创。是在武式太极拳基础上,吸收形意拳进步必跟,退步必撤的步法、八卦掌拧旋敏捷的身法和两门拳术手法,创编成的。此拳动作小巧轻灵,架高步活,柔缓圆活,转换轻盈,运动方向变化多。步法进退相随,运转开合相接。
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内家拳是中华武术文化和东方神秘文化的重要组成部分,堪称中华武术之奇葩。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式内家拳的浑圆一气之意。欢迎阅读!
100年前孙禄堂先生说:“拳术之道亦无他,气力和顺而已矣。”此言听上去似浅显,而其意极深,做到更不容易。因为拳术中的和顺是规矩中的和顺、对立中的和顺,将这种规矩中、对立中的和顺成为自然就是功夫。所以孙禄堂先生又揭示其法则是中和,通过顺中用逆、逆中行顺,行以极还虚之道。由此培育出一批技击大家,他们的共同特点是形态自然和顺,而效果威力无比。
我功夫甚浅,近无。但多年研究,亦有两点浅见,一要理解拳中规矩。二要体会中与对立物。如孙氏太极拳,就其规矩而言大小有百余项,最基本的规矩有十五条:去三害,守九要,顺中用逆,逆中行顺,极还虚之道。这十五条由外及内,由形及意。在此基础上还有行拳九则、五十六字诀等。此外还有一些规矩,如:动中求静、沉提翻转、螺旋伸展、劲藏身后、一以贯之、纯以神行等。
上述这些规矩,大大小小近百条,实际上规范的是一个状态,就是浑圆一气之意。无论动静、体用,身上不失此意,或曰皆是此意形式之变化,则太极拳成矣。
这些规矩看上去很多,但实际上这是一个体系,是有层次的,要学会步步深入。如何能步步深入?就是要在逐步深入理解规矩体系、规矩道理的前提下学会体会中与对立物,即各个对立物都有一个统一的中枢,即中。如:散与整、沉与提,顶与塌等对立物的中枢都是中。
中有神、意、气三个层次,三个层次之间是有关联的,这里仅以意这个层次举例言之。中在意这个层次最初一步就是体会意轴,即重心轴,这是身体在中正的情况下由百会、重心到会阴三点组成。
中与松,如果体会不到中,就不可能松下来,即使心里面想松,身上也松不下来,自以为松了,实际上也松不透。作为意轴的百会要顶,会阴要提。所谓松,就是身体的其他部位要挂在这根轴上,而在做一些特殊动作时,如进步栽捶,这时意轴就是重心到会阴,身体各处都要挂在这根轴上。
找到了意轴,这时身上松才有了依据。意轴的变化范围越大,变化的本钱就越大。孙氏太极拳超胜各派之处之一就是通过临界三体式,使意轴可以落在单足足跟处,而依旧稳固,这样就使意轴的变化范围达到最大化。
而整与散能统一,关键就是中,即找到意轴。身体四下散开,身体不能四下散开,就容易僵做一团,四下散开但要随意轴而动,才能做到和顺,同时沉中有提,提中有沉。如迈步时,尾闾要沿意轴而沉,而脚尖要提。起手时,手向上提,肩井顺意轴下沉。行拳时,气研中轴下沉,神要提起,如此整体协调。如果找不到意轴,整与散就无法统一。
同样还有顶与塌,百会顶起,腰要顺意轴下塌。意轴找不到,腰就塌不下来。
所以,中乃大本也,意轴找不到,其他各项都将失去依据,同时只有其他各项找到对立,周身才不会僵作一团,因此,中是对立的基础,进而中与对立同时找到,才可能做到和顺。
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陈氏小架太极是太极拳中颇负盛名的一支,它承祖拓新,可谓源远流长。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳小架的无极式和裆劲。欢迎阅读!
1、身法:“身忌上蹿胡乱摆,宁低不高行平线”。行拳走架身体不可忽上忽下,左右乱摆;意向下沉,重心放低,重心基本保持在一个水平线上(个别动作如摆脚下岔、金鸡独立、铺地龙等除外)。
2、手法:“双手相合勿翻动,微贯一气指肚间;上行不过眉,下行似松开;内转拇指界中线,外运勿探、沉肘尖;莫贪莫夹、束肋毛肤相挨”。两手向合,四六阴阳;瓦隆掌,大、小指向合,意贯母、食、中指;手的运动范围以身体中线为界,左、右手各管半边,向上行不超过眉毛,向下行意想松开;出手勿贪,回手勿夹,留有余地,中规中矩。
3、步法:“脚踏忌八、丁,切记合足尖;内脚掌踏地偏重,大二趾领先;以脚跟转换,步大一腿长,步小一竖脚”。基于开胯圆裆的需要,要求两脚基本保持平行,忌八字脚、丁字脚(造成两胯根不成窝状,裆部失去弧形,成“人”字裆即尖裆,不能实现圆裆);从胯向下内缠(逆缠),落在脚掌内侧大、二足指上;出步勿贪,伸缩自如,大步不超过一腿长,小步不小于一竖脚。
4、“宁进不退,下在上先”。重心宁进不退;转换下在上先。
5、眼法:“神送前手头忌晃动”。神意在前手,但目光并非死死盯住前手,头也不能随手晃动。
6、劲法:“裆贵开圆,莫扭莫涮”。臀部放松,向两侧外泛,使胯从两侧向前、内裹,胯根里掖,形成后开前合,实现圆裆;裆为腰腿之枢纽,在运动旋转中,是由趾而胫而股而会阴,由身(命门)而肩而肱而桡骨、尺骨直缠至指梢的“缠丝劲”,也叫“螺旋劲”;阴阳转换时,胯走后、下弧;胯似托盘,切记不能扭、不能涮;两胯走“∞”劲不断,背丝扣型循环缠;劲需走满,无过无不及。
7、立圆多、平圆少。划圈走立圆是为了在松沉圆转的条件下,实现力从脚起,自下而上的传递。另外,走立圆也容易保持身体的稳定。所以小架走圆多为立圆,或有小角度的倾斜。
8、整圆多、弧线少。整圆是为了劲路的完整,减少不必要地重复蓄劲,实现化、打连贯,出击迅速。
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孙式太极拳作为太极拳的基本流派之一,其地位也是非常重要的,孙式太极拳拥有自己独到的特点,我们想要将其学好,得从它的套路与推手练习说起,下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳的套路练习。欢迎阅读!
第一阶段初层意思:在练拳时,好像自己整个身子沉人河水之中,两足犹如陷入于泥,两手及躯体的动作都像遇到水的阻力一般。
这种感觉需要大家在练习中去感受,多练多悟才能提高。
第二阶段第二层意思:总的感觉仍如第一阶段的意思,只是两足似已不在淤泥之中,能够浮起,如善泅水者能浮游自如了。
第三阶段第三层意思:好像整个躯体已钻出水面,身体感到格外轻灵,两足似在水面上行走一般,又好像只要心中稍一散乱,即恐下沉的意思。如练到这种程度,说明其套路已有一定功夫了。
练习套路,必须要按照拳路的四正四隅,做前进、后退、左顾、右盼、中定等种种动作,内脏各器官配合,起着平均发展、使其外长一寸、内长一寸、一动百动等作用,千万不能局限于身体的任何一部分。
只要做到气机通畅,心息相依,就是动中求静,那么一切杂念就不会产生了。这样,大脑皮质和植物性神经的负担减轻了,精气充沛了,从而达到了祛病延年的效果。
另外,孙式太极拳具有架式高、步法灵活敏捷的特点,这对于研练者的膝关节是十分有益的。大家都知道,凡武术运动员由于高强度训练,往往造成膝关节的损伤,有些甚至是严重的损伤。而造成这些损伤的因素不外套路中有大起大落、跳跃翻腾、单重架式过多等等原因。
而孙式太极拳的架式高、步法活的特点恰恰能使受伤的膝关节得到保护和恢复,自然也就没有损伤膝关节之担心了。
在套路练习取得功夫后,对练也就有了很好的基础,因为对练推手亦不外:掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八法,基础扎实,就能自如掌握分寸了。
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孙式太极拳是由孙禄堂老先生创编而成的,它在武式太极拳基础上,吸收了武式太极拳的长处,从而改进形成了小巧灵活,变化多样的特点,下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳73式拳谱。欢迎阅读!
一、起势
二、揽扎衣
三、开手
四、合手
五、单鞭
六、提手上势
七、白鹤亮翅
八、开手
九、合手
十、左搂膝拗步
十一、手挥琵琶
十二、进步搬拦捶
十三、如封似闭
十四、抱虎推山
十五、开手
十六、合手
十七、搂膝拗步(右)
十八、揽扎衣
十九、开手
二十、合手
二十一、左单鞭
二十二、肘底看捶
二十三、左倒卷肱
二十四、右倒卷肱
二十五、左搂膝拗步
二十六、左揽扎衣
二十七、开手
二十八、合手
二十九、右单鞭
三十、右云手
三十一、高探马
三十二、左分脚
三十三、右分脚
三十四、践步打捶
三十五、翻身二起脚
三十六、披身伏虎
三十七、左分脚
三十八、转身右蹬脚
三十九、进步搬拦捶
四十、如封似闭
四十一、抱虎推山
四十二、开手
四十三、合手
四十四、搂膝拗步(左)
四十五、揽扎衣
四十六、开手
四十七、合手
四十八、斜单鞭
四十九、野马分鬃
五十、揽扎衣
五十一、开手
五十二、合手
五十三、左单鞭
五十四、左云手
五十五、云手下势
五十六、金鸡独立
五十七、闪通背
五十八、玉女穿梭
五十九、高探马
六十、十字拍脚
六十一、上步指裆捶
六十二、活步揽扎衣
六十三、开手
六十四、合手
六十五、左单鞭
六十六、单鞭下势
六十七、上步七星
六十八、退步跨虎
六十九、转身摆莲
七十、弯弓射虎
七十一、双撞捶
七十二、阴阳合一
七十三、收势
看了“孙式太极拳73式拳谱”文章
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太极拳主要有六个流派,孙式太极拳就是其中之一,每个太极拳的流派都有各自的特征,当然孙式太极拳也不例外。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳的特征。欢迎阅读!
孙禄堂先生熔三派 拳术于一炉创 孙氏太极拳,进而纳三派剑法为一体而创 孙氏太极剑。帮此,形意剑, 八卦剑之风格剑式在孙氏太极剑中均有展现。
孙氏太极剑即出于三派剑法,又实出于孙氏太极拳之中, 习剑术须以拳为基础,拳是根本,辅以剑法者未有不精拳术。习此剑术如同习拳,"三害"、"九要"一定守。一招一式潜心练习,久之贯为一气。
剑出于拳,以拳为基础、拳、剑在练要求中有共性如头、手、足、身、目,呼吸及意气力之锻炼,但又各具个性,谚云:拳有拳法,剑有剑道。剑分两刀,增加了攻击对方的威力和范围,剑法就是解决如何尽力发挥剑之在攻防中的作用和威力,由此也增加了练习的难度,如孙氏剑法,即有劈、崩、点、刺、撩、搅、抹、挂的用法,也揉合了 八卦剑的挑、托、抹、挂、扁、搜、闭、扫、顺、堆等用法。剑的练习古来即称舞剑,就要求身体各部分紧密配合,高度协调。 孙氏太极剑分上下两路,合而为一可单练,上、下剑分而练之互为攻防,剑之用法尽在其中。
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孙式太极拳传统套路在拳理上主张中和,要求修心于内,养形于外,在全法上要求动、静、虚、实、开、全、内、上、下、形、神、进、退都要做到协调一致,力求平衡。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极套路的特点。欢迎阅读!
松、空、圆、活,精刚之至,以式达理,中和含蓄。是于松、空、圆、活之中含有精刚之至之意。以式达理是拳式与道理的统一。该式能合形意、八卦、太极三家并用,具有丢而不丢,顶而不顶之能,达劲力完备之效。孙氏太极拳每一拳式,都能一式含多式,吸收多种太极拳术技法,演化为多种打法。同时各式一理贯通,又能多式化一式。构成、特点提要如下:
(1)三维中枢轴:发现并修为主导人体动力的三维中枢轴。
(2)十字运动面:重心移动的水平面和劲力作用的垂直面。
(3)中和劲力球:由中枢轴、运动面的圆研中和状态,构成形圆意直的中和劲力球。
(4)连续动力源:开合功与鼓荡劲,一气贯串,神行不断。
(5)运作形态:身体形态一三体式。身步法要一形意拳、八卦拳之法。劲意状态一蓄神松空。
(6)结构特征:整体协同惯性力与瞬时拱效应的绝对统一,即鞭劲与架劲的绝对统一。
(7)作用机制:圆研之理一构成完备的适应机制:瞬时自动反馈调节机制,即植物神经与中枢神经的高度协同。
(8)作用效果:能丢而不丢,顶而不顶,三拳合一之效。
(9)主要基本功:无极式、三体式、活步左右互换车轮手。
(10)散手训练特点:由观形、得意、罩神,而意在彼先,至神知。融合形意八卦太极三家之意并用,劲备法全。得神知,合三拳之意,则能神行机圆、动静合一。产生丢而不丢、顶而不顶、不打而打、打若未打之能。
从而完备身心适应机制。不仅能以静制动,还能以动制静,更能以动制动。其所以然之理,在于孙氏太极拳之身步有修为动静合一之效。是为孙氏太极拳技击训练之要。
(11)推手步骤与特点:
定步单推手,沾字诀:手接外门、听彼意、串重心。手随身动,以胯带肩。其意如山溪中之水草,而非水池中之浮萍,此为入门之法。
定步双推手,控字诀:即制其向、管其节、串其中轴、摧其根。手随身动、勿自曲伸,以神接意,得意控形。又云:形、意、神三心调运方法。
活步四正双推手:有顺步、合步两种方法。
活步四隅双推手:采捌肘靠走四角法。
大捋,粘控诀:罩其神、听其意、控其形,走切化弧。是自他共荣、主彼合一的走化方法。非以放人为能事。
散推:蓄以形意劲、施以八卦法、用以太极意的散手活步控人方法。以车轮手为其基础。
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