为您找到与太极是武术的主要拳种之一相关的共200个结果:
中国武术历史悠久,博大精深。武术流派繁多,内容丰富多彩,在技术和特点上,不同门类,不同技术风格的武术流派,下面是读文网小编为大家整理的中国武术主要拳种。欢迎阅读!
余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。
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24式太极拳是许多人都非常喜爱的,并且有着非常悠久的历史,生活中适当的练习24式太极拳对我们的身体保健是非常有帮助的。下面是读文网小编为大家整理的关于:练习24式太极拳的主要特点。欢迎阅读!
在掌握太极拳身体姿势的动作要领后,要注意动作的虚实和身体的重心。因为在太极拳的套路中,动作之间的连接,以及位置方向的改变,都贯穿着步法的变换和重心的转移,同时,还要讲究身法和手法的运用。
不论由虚到实,还是由实到虚,既要分明,又要连贯衔接,做到势断意不断,一气呵成。所谓“迈步如猫行,运动如抽丝”,就是对太极拳脚步轻盈和动作均匀的描述。
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24式太极拳是许多人都非常喜爱的,并且有着非常悠久的历史,生活中适当的练习24式太极拳对我们的身体保健是非常有帮助的。同时24式太极拳也有很多的特点。下面是读文网小编为大家整理的24式太极拳的24式太极拳的主要特点。欢迎阅读!
在练习24式太极拳的过程中,要求用意念引导动作,要将我们的注意力全部都贯注到动作中去。
例如:做太极拳“起势”两臂徐徐前举的动作,从形象上看,与体操中两臂前平举的动作相似,但在太极拳的练法上,从开始做动作前就要有向前平举的意念。
做气沉丹田就要有把气沉到腹腔深处的意念。意不停,动作随之不停,犹如用一条线把各个动作贯穿起来一样。古人在练拳过程中所总结的“神为主帅,意动身随”,就是强调用意念引导动作。
太极拳是一种全身性的运动。有人说,打太极拳时全身“一动无有不动”、“由脚而腿而腰总须完成一气”,这些都是形容练太极拳时“上下相随,周身协调”的意思。
初学者虽然在理论上也知道要以腰为轴,由躯干带动四肢来进行活动,但往往感到力不从心。在这种情况下,可先练习单式动作,同时练习步法,然后再进行套路练习。
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太极拳运动是源于中国,属于世界的优秀运动项目,在中国拥有深厚的群众基础和久远的文化渊源。它以健身强体、防身技击、修身养性为一体的多重功能吸引着不同种族、不同肤色的世界人民。随着太极拳的发展也形成了不同的拳种。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳拳种介绍。欢迎阅读!
太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界,而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养,提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时,太极拳也不排斥对身体素质的训练,讲究刚柔并济,而非只柔无刚的表演、健身操。
太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃(yan一声)月刀等。
太极拳这中华武术瑰宝已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来,各级政府及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化,各级政府相继制定保护措施,以太极文化为主的各个地方先后举办了11届国际性太极拳交流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月,太极拳被中国政府公布为第一批国家级非物质文化遗产。
在太极拳逐渐成为连接不同种族、不同民族、不同语言、不同国家的文化纽带,已经成为中国文化对外交流传播重要载体之际,为进一步传承和弘扬太极拳文化,武当山钟云龙、陈师行等道长相继开办武当武术传统训练班,21世纪开始,吸引诸多海外人士,来武当山学习武当武术,太极文化。又着手新建太极馆,对来武当山寻求太极文化的人士,提供一个完善的,核心的场所。
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众所周知,太极拳的门派众多,每个门派都有各自的特点,那么太极拳的主要特点是什么呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的主要特点是什么。欢迎阅读!
一般来说,练拳以清晨为宜。最好能排空大小便,喝一点豆浆、麦乳精之类的饮料,或吃几片饼干,但千万不要吃饱。
有条件的最好选择一个清静避风的环境,如公园,河边,树林等,以保持良好的心理状态。接着可结合散步做一些随意的准备活动,然后静立片刻,调匀呼吸,排除杂念,准备操拳。
太极拳是一项有氧运动,虽然在练习中感觉不到累,但是对身体的消耗量还是很大的,具有减肥的作用。
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中国传统武术历史悠久、源远流长,在中华民族五千年历史文明的哺育下,纳百家之长为我所用,融合了中国古老的传统哲学、兵法学、军事学、理学、医学、伦理学、美学、等,将攻防技击与健身娱乐、身体运动与哲学理念完美、自然的结合起来,逐步发展成为古老中国特有的一种文化现象和独具中国特色的丰富多彩、千姿百态的体育活动。下面是读文网小编为大家整理的关于:传统武术中的单鞭与太极拳的单鞭异同。欢迎阅读!
话说尉迟恭是唐朝开国名将。他早先是刘武周的将领,曾带兵攻打唐都长安,所过之处,势如破竹。唐帝李渊的次子李世民见尉迟恭是一员猛将,非常喜爱,便与军师徐茂公定计,诱尉迟恭入介休城,迫其归顺。尉迟恭归降后,元吉因记一鞭之仇,乘李世民不在,捏造罪名,企图杀害尉迟恭,被徐茂公救护。后来李世民在御果园被单雄信追杀,元吉和另一爱献殷勤的将官临阵怯敌各自逃命,在这千钧一发的时候,尉迟恭赶到,救了李世民的性命,李世民从此更加敬重尉迟恭了。
这就是尉迟恭单鞭夺槊的一出故事。单鞭其实是他的武器。
为什么要突出单鞭呢?是不是单鞭很厉害?
然也
关汉卿的剧本里是这样描写的:
尉某使一条水磨鞭,有万夫不当之勇!
看来这个尉某的单鞭是相当厉害!使得一手好鞭。
赞一个!
传统武术中以手为鞭的动作,也厉害吗?
少林拳里有单鞭,太极拳里同样有单鞭。
这一招拳式,其意在于出手似鞭的那一种非常之劲力。此式流传至今。
可是“单鞭”一式最早出自何方呢?
记述“单鞭”这一拳式较详的,是在中国古代杰出的军事家、武术家戚继光将军所著的《拳经》里。
《拳经》的第二十四式:“一条鞭横直披砍,两进腿当面伤人”与今太极单鞭用法一样。一手牵引敌拳,另一手绷弹敌面,但存有披挂、黏摔等后招。
《拳经》里所述拳术只有三十二式,却有三式介绍单鞭,能让这一个杰出人物如此看重的招式到底是什么样的奇招妙式呢?
少林和武当是中国武术两大主要流派,两派都有这一式,内家拳 的最大流派之一太极拳也同样有这一式,这原因何在呢?
单鞭一式在数百年的传承中发生过什么故事我们已不得而知,但是少林寺僧曾奋勇抗击倭寇,这可能和少林功夫里有单鞭一式不无关系;戚继光与内家拳名家张松溪同在江浙一带活动时间甚长,又同处明朝嘉靖年间,这可能和单鞭一式出现在武当内家拳有所联系。
太极拳和武当内家拳同属内家拳,而有些技法确实相似,这传承又有什么故事呢?还有待史学家能得出权威的结论,在下此文只想从单鞭技法上追寻一
缅怀一下古代绝杀的风采。
从外在的形式上讲,少林拳的单鞭式,太极拳的单鞭式从大形上看差别不大,在发力上也都有同一种意念,注重抛甩之力所发出的鞭劲,杀伤力较强。应该说,这一式,即属于外家拳,也在内家拳之中。
不过架式虽近,意义上的差距不小。
表现在具体运用上,少林的“单鞭”主打,以拳形为主型,以身带臂发力扫击,有消带其劲发力扫击的意义,较为刚猛。
目前流传的太极拳的单鞭,在这二种“单鞭”里架式无疑是最漂亮的。太极拳式诀里有:“一式单鞭最为雄,一字长蛇画西东”之句,言之较为玄妙,取长山之蛇的意境在内。有击尾首应,击头尾应,击中则双应之心法。取避让或控住敌人的攻击,随后反击的意义。可以单封双,同时进步也可以运用跌法制敌。从上乘上讲,对太极的缠丝劲要求较高,讲究“钢鞭一式追人魂。”发力凶狠毒辣。
只要练习单鞭,都必须左右均练,架式可高可低,发力可刚可柔,运用可巧可拙,左右均练习可化单为双,也可以以双及单,用时可分明暗两条线,暗手可明,明手可暗,武学的奇正之变就深藏于其中了。
看了“传统武术中的单鞭与太极拳的单鞭异同”文章
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张全亮是八卦掌吴氏太极拳第四代传人。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术名家张全亮谈八卦掌 吴式太极。欢迎阅读!
上如行云随风变,下如流水顺势走,
彼刚我柔如翻版,处处旋涡处处轴。
引进落空合即出,沾连粘随不丢顶。
吴式太极拳的健身原理可以概括为:
松静除张,缓慢增力,
细腻化瘀,想穴除疾,
柔化抗衰,观妙开智,
体脑并练,益寿延年
阴阳合德,与天同运。
记者:目前在吴式太极拳内部关于“斜中寓正”的提法有不同的争论,您在前面总结的歌诀中没有提“斜中寓正”,是不是对这一提法,也有不同认识?
张全亮:关于“斜中寓正”的提法,在吴式太极拳界是有不同的争论,但我是倾向这种提法的。我认为:
第一,“斜中寓正”的“斜”,不能理解为重心超出体外,迟滞不稳的那种“斜”。练拳时更不能出现前俯后仰的姿势。这里所说的“斜”,是要求在单腿负重,重心垂直的定势时,非负重的另一条腿向斜后方或斜前方自然舒伸,从外形上看从头顶到脚跟是一条斜线,但是斜线内的主体是中正的,即两脚正(前后两脚尖基本朝前),两肩、两胯正,两乳头与地面垂直,头向上虚领,下颌微收,负重腿的鼻子尖、膝盖尖、足大趾尖上下垂直相照,意想小腹放在大腿上。
非负重腿能抬而不抬。所以叫“斜中寓正”。“斜中寓正”实际上也可以理解为“以斜助正”,斜腿就象电线杆的拉纤或一根立柱的斜撑一样,对负重腿起到助稳和助灵作用。
第二,“斜中寓正”的“斜”还可以理解为有“倾向”之意。即凡是两腿出现一正一斜时,思想上必须把意念完全放在中正的腿上,斜腿要为正腿服务。要向正腿倾斜。
第三,“斜中寓正”符合“对立统一”的哲理。从技击的实践看,我发力向前推击对方时,意念必须放在背后而不能放在前面;反之对方从背后推我时,我一想前面,对方就推不动了;向左蹬脚时意念在右掌,向右蹬脚时则意念在左掌。只有这样做重心才能稳定,发腿才能有力。没有这种意念的倾向,只求“中正安舒”,稳定性和力量都不会获得最佳效果。
练拳或实战中前进后退,左右变化时,要在保证单腿负重且“中正安舒”的前提下,意念上稍稍有点前、后、左、右的倾向,即向前迈步意念倾向后腿,向后撤步意念倾向前腿,向右移动意念在左,向左移动意念在右,向上而寄寓下意,向下寄寓上意。所以“斜中寓正”可以全面解释为“正中有斜,斜中寓正,正斜相依,阴阳互助”。“斜中寓正”正好充分表现出太极拳的哲理性。“斜中寓正”的提法,对加强太极拳体、用过程中肢体的稳定性、灵活性,对加快前进速度,加大向前的冲击力和向后的吸化力,是科学有益的。
第四,现实生活中很多事物的运动变化规律都能证明,只求“中正安舒”,是无所作为的。只有在保持重心稳定的前提下,做适当的、清醒的、有目标的倾斜,才能达到理想的目的。小到天平称重如果秤砣不肯离开准星,就称不起所添加的重量;滚动的车轮如果没有向前或向后的驱动之力就会停滞不前;向前行走必须有后腿的撑力,向后倒退则必须有前腿的撑力等等。大到国家的富裕农民的政策,特区的开放,西部的开发等等,都是倾斜之力的作用。
吴式太极拳要求的“斜中寓正”的科学性是毋庸置疑的。我所以在上述总结的歌诀中没有提“斜中寓正”,是因为我提出的“单腿负重”已涵盖了“斜中寓正”,故没有再提。
记者:再请您为我们分析一下八卦掌的技术特点、哲学内涵和技击方法。
张全亮:八卦掌的技术特点与其他各种武术流派完全不同。历代流传下来的各门派武术都是以用拳为主,以直线运动为主,以窜蹦跳跃、拳打脚踢为能。八卦掌则一反众常,在套路演练和技击攻防上,都是以两足不停地绕圈摆扣走转和在走转中不停地变换掌法为基本运动形式和主要特征。
八卦掌先辈对八卦掌门人的要求就是经年累月不停地摆扣走转。认为“走为百练之祖”,“走为高”,“走为上策”,“百练不如一走”,“进了八卦门要终生走转不停”。走转的要求是稳如坐轿,形如推磨,步若趟泥;要“空胸拔顶下腿腰,扭胯抱膝抓地牢,沉肩坠肘伸前掌,二目须从虎口瞧”。
梁式八卦掌对走转时的形象要求是猴头、蛇眼、熊膀、龟背、鸡腿、虎胯、龙腰、鹏展、鹰旋。其歌诀是:
猴头蛇眼神虚顶,熊膀龟背气下行。
鸡腿虎胯游龙动,鹏飞蓝天万里程。
如鹰捕兔盘旋势,疾稳准狠不留情。
三融四坠公自转,天人合一法自生。
所谓猴头,就是在练八卦掌时,头颈要有猴头之虚灵,如颈插轴,机警灵敏,活泼可爱。
所谓蛇眼,就是在练八卦掌时,双目要有蛇眼之专注,如珠镶框,机敏不眨,凶猛惊惧。
所谓熊膀,就是在练八卦掌时,两肩要有熊膀之气势,松肩虚腋,气壮神足,勇猛无敌。
所谓龟背,就是在练八卦掌时,脊背要有龟背之圆挺,如龟伏背,圆静坚掤,腹心松静。
所谓鸡腿,就是在练八卦掌时,两腿要有鸡行之姿态,小腿动大腿不动,如鸡踏雪,松稳抽插,屈膝卧胯。
所谓虎胯,就是在练八卦掌时,两胯要有猛虎之神威,如虎漫步,胯松足稳,美中寓威。
所谓游龙,就是在练八卦掌时,腰身要有游龙之灵活,动如游龙,首尾相应,拧旋翻转,变化多端。
所谓鹏飞,就是在练八卦掌时,两臂要有鹏飞之韧劲,鹏飞蓝天,形美势壮,万里不疲。
所谓鹰旋,就是在练八卦掌时,要有鹰旋之疾稳,如鹰捕兔,盘旋起伏,惊心动魄,疾稳准狠。
所谓三融,就是头要融天,脚要融地,胸要融空。
所谓四坠,就是肩往腰上坠,腰往胯上坠,胯往膝上坠,膝往脚上坠。
所谓公自转,即太阳之公转,地球之自转。公转自转要同时进行。
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咏春拳是一种十分科学化和人工化的拳术。其长处在于埋身搏击。它拳快而防守紧密,马步灵活和上落快,攻守兼备及守攻同期,注重刚柔并济,气力消耗量少。下面是读文网小编为大家整理的咏春拳的特点。欢迎阅读!
其目的是
(1)锻炼与敌方桥手接触后之感觉和反应。
(2)锻炼制造和寻找敌方之空隙。
(3)锻炼双手之左右兼顾和一心二用。
(4)锻炼咏春拳心法如“来留去送”、“甩手直冲”、“不消过笼”、“不追手”等等。
(5)练习攻,防手法与组合。
(6)练习手法与马步之配合。
感觉者乃是当双方桥手相接后,对方有没有破绽和空隙,对方力度之方向和转变如何,以及对方之攻击和防守中有没有破绽等所有“资料”的体会。咏春拳特别注重感觉和反应。我们认为用眼吸收后而发出之反应是较桥手相接后感觉之反应慢。
因为从眼看到要经神经线传上大脑,然后大脑才下命令去作适当反应。然而桥手相接之感觉反应乃是走捷径的经由脊骨神经而发出的,所以反应较快。经过适当锻炼后桥手相接之感觉和反应当会达到。
咏春无华出手即法。它无花招即无巧势, 咏春不尚神功,不迷绝技,不考究身法之挺拔,手法之玲珑,步法之潇洒,常以简洁最短之路线,凌厉的速度,获取最大的击打效果。
小念头、寻桥、标指,木人桩法,以双黏手贯穿其间,其贴身短打,消打合一,来留去送,甩手直冲,追中守中,重心不重法,追影不追身。它的使命就是搏击,一切与实战无关的都在摒弃之列,只认定一个理儿,打赢便是好拳,需要便是理由,效果便是原则。
咏春拳是一种以追求攻防实战为目的、科学而完整的搏击拳术。它具有简单实用的特点。说它简单是因为全部内容仅有小念头、寻桥、摽指和木人椿,并且所有的技术动作都含在小念头一个简短的套路内,而且这个小念头也不过25手,5分钟便可做完。
用黄淳樑先生的话讲,这就象英文的26个字母,由这几个字母便可以任意组成许许多多个语言文字。这种任意组合便构成了技击运动中的许许多多的组合拳,组合手法、腿法、身法、黍手、寻桥、摽指以及木人椿技术等等。
说它实用是因为咏春拳埋身搏击,拳法重快,攻防紧密,马步灵活,起落快速;连消带打,攻守同期;劲力完整,手法灵活;抢占中线,毫不相让;左右兼顾,一心二用;来留去送;甩手直冲;最短攻防,时间抢先;朝面追形,不消过笼;日字冲拳,爆发劲整。
咏春拳强调以双手打法为主体技术,这种善用双手相互兼顾,一鼓作气的快攻,一手似刀,一手似剑;一手似枪,一手似盾的同出同入,连消带打,形成了多面手近体作战的绝对优势。
说它科学而完整是因为它的一整套理论科学而系统,例如咏春强调短距理念,要时时刻刻拳抢中线,以达最短距离和最快时间的猛攻,这就是它的经济原则;在技法上强调精简理念,要用最简单的动作完成最直接的快攻,这就是它的实用原则。
在兵法上讲究绝不授敌以先机,如发拳绝不预先后撤,不给对方丝毫的预示信号,是顺势发拳,到达彼此一步左右时才突然出拳,并且是链滚式的,即一击不中,就随之在外面变化,让对方措手不及,目不暇接。
这其中就是咏春讲的“兵半渡而击之”,因对方在半渡中,他的意图、动态、路线全在你窥视之中。半渡而击之,对方来不及变化,又首尾难以呼应,进退受制、受创必然。
说到咏春拳理论的系统性,则更离不开与之相配套的黍手训练的科学性。咏春拳徒手实战的奥秘,就在于迫使对方近体格斗,在近体战扭斗时,视觉是难以发挥的,其全凭肢体触觉的条件反射,立即感知对手的重心和手臂的变化,而迅速做出反应,使对方失衡而被打倒或摔倒。
咏春的黍手训练恰巧就是为锻炼两手的触觉反应而精心设计的,通过双黍手反复成千上万次的技术训练感知,在神经系统建立了复杂的条件反射时,两手可以达到反应灵敏和随机应变,在迅速千变万化的实践中能够应付自如,凭感觉打(可蔽目进行)“无招胜有招”便成了咏春拳近体实战的核心。
双黍手训练是由双方的四条臂膀在内外门范围内,运用几种技术动作,循环反复的相互粘贴翻滚,形成活的劲力流动和前推力度,它既训练双手左右兼顾,可以最快而流畅的打圈卸除对方之力,又可以最快而流畅地转化为直线攻击对方之力。
不但锻炼了与对方搭桥之手接触的感觉和反应,而且锻炼制造和寻找对方之空隙漏洞,以达到“来留去送”和“甩的手直冲”的目的。
双黍手训练的目的可以归结为第一,锻炼与对方接触后的感觉和反应,以做到反应纯熟、快捷机巧。第二,锻炼制造和寻找对方之空隙。第三,锻炼双手之左右兼顾和一心二用。第四,锻炼“来留去送”、“甩手直冲”、“不消过笼”、“不追手,不冲身”等能力。
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2016年全国武术太极拳公开赛(邵武站)将于5月15日至17日在福建省邵武市举行,下面是读文网小编为大家整理的关于:2016年全国武术太极拳公开赛竞赛规程。欢迎阅读!
一、赛事名称
(一)分站赛
邵武站、鄂尔多斯站、宣汉站、四平站、安龙站、峨眉山站
(二)总决赛
温县站
二、竞赛地点和时间
(一)2016年5月15日-17日,在福建省邵武市举行。
(二)2016年6月2日-4日,在内蒙古自治区鄂尔多斯市举行。
(三)2016年6月26日-28日,在四川省宣汉市举行。
(四)2016年8月12日-14日,在吉林省四平市举行。
(五)2016年9月21日-23日,在贵州省安龙市举行。
(六)2016年10月28日-30日,在四川省峨眉山市举行。
(七)2016年11月4日-6日,在河南省温县举行。
四、参加单位
(一)分站赛
各省(区、市)武术中心、武术协会,各中国武术协会会员单位,各武术组织。
(二)总决赛
获得2016年全国武术太极拳公开赛6个分站赛各项目累计积分,总积分前8名的运动员均可报名参加。
三、竞赛项目
(一)分站赛项目设置
1.个人项目
(1)规定项目:陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳、42式太极拳、24式太极拳、42式太极剑、32式太极剑。
(2)传统项目:陈式太极拳(器械)、杨式太极拳(器械)、吴式太极拳(器械)、武式太极拳(器械)、孙式太极拳(器械)、和式太极拳(器械)、东岳太极拳(器械)及其他传统太极拳(器械)。
2.对练项目:各式太极拳(器械)对练。
3.集体项目:(1)规定项目太极拳、器械集体项目;
(2)传统项目太极拳、器械集体项目。
(二)总决赛项目设置
1.规定项目
陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳、42式太极拳、24式太极拳、42式太极剑、32式太极剑。
2.传统项目
陈式太极拳(器械)、杨式太极拳(器械)、吴式太极拳(器械)、孙式太极拳(器械)、武式太极拳(器械)、和式太极拳(器械)、东岳太极拳。
四、参加办法
(一)每队可报领队、教练、队医各1名,运动员人数不限。
(二)个人项目:每名运动员限报拳术1项、器械1项、可兼报对练项目和集体项目。
(三)对练项目:每队限报2项,每人限报1项。性别、年龄组别不限。
(四)集体项目:每队限报集体项目1项。人数不得少于6人,少于6人时按照规则规定扣分。性别、年龄组别不限。
五、竞赛办法
(一)遵循中国武术协会审定的《传统武术套路竞赛规则》(2012)及有关补充规定。
(二)规定项目中陈式、杨式、吴式、武式、孙式、42式太极拳和42式太极剑分别采用原国家体委武术研究院编印的《太极拳竞赛套路》、《四式太极拳竞赛套路》、1996年编印的《武式太极拳竞赛套路》和1991年编印的《太极剑竞赛套路》。
(三)项目时间
1.太极拳项目:完成套路时间不超过4分钟,3分钟时裁判长鸣哨提示。
2.太极器械项目:完成套路时间不超过3分钟,2分钟时裁判长鸣哨提示。
3.对练项目:完成套路时间不超过3分钟,2分钟时裁判长鸣哨提示。
4.规定项目必须按照规定套路顺序演练,不得增减和改变动作,裁判长吹哨之后的剩余套路未完成不予扣分。
5.集体项目不超过4分钟,须配音乐(自备CD光盘或MP3播放器),音乐中不得出现说唱等内容,若出现说唱裁判长总扣0.1分,未配乐者裁判长总扣0.1分。比赛时,由本队教练或领队负责配合音响师播放音乐。
6.按照各项目运动员比赛顺序,每2~6名运动员一组,同场比赛,分别评分。
(四)年龄分组
儿童组:12岁以下(2005年1月1日之后出生者);
少年组:12岁至17岁(1999年1月1日至2004年12月31日);
青年组:18岁至39岁(1977年1月1日至1998年12月31日);
中年组:40岁至59岁(1957年1月1日至1977年12月31日);
老年组:60岁和60岁以上(1957年12月31日之前出生者)。
六、 分站赛积分办法
(一)积分方法:
1.赛事积分(各分站赛):
获一等奖:积5分;
获二等奖:积3分;
获三等奖:积2分;
未 获 奖:积1分。
2.奖励积分(各分站赛中获得单项前3名者):
获第一名:奖励积分3分;
获第二名:奖励积分2分;
获第三名:奖励积分1分;
实际参赛人数在6人以上的合并组别项目:
获第一名:奖励积分3分;
获第二名:奖励积分2分;
获第三名:奖励积分1分;
3.参赛人数不足6人(含6人)以上的项目的合并组别项目无奖励积分。
(二)积分相等的处理
1.以比赛中获单项第一名多者列前;如仍相等,则以获得第二名多者列前,依次类推。
2.如获得所有名次均相等,则以所得总分高者列前。
3.如总分相等,名次并列。
(三)全国武术太极拳公开赛6站分站赛的比赛结果均记录成绩,由积分系统自动计算并在赛后公布最新积分排名。详情可登录中国武术协会网站查询(www.wushu.com.cn)。
七、录取成绩与奖励办法
(一)分站赛
1.个人项目:按各单项各年龄组别男、女分别设一等奖20%、二等奖30%、三等奖30%。颁发获奖证书和奖牌,其他颁发参赛证书。录取比例均按照实际参赛人数,采取四舍五入的办法。
2.对练项目:按徒手与徒手、器械与器械(含徒手与器械)及各式太极拳对练项目分别录取,录取比例和办法同个人项目。
3.集体项目:按拳术类、器械类(含拳械混编)、规定项目、传统项目及各式太极拳分别录取一等奖20%、二等奖40%、三等奖40%,颁发获奖证书。录取比例均按照实际参赛队伍,采取四舍五入的办法。
4.各单项各组别男、女报名人数在5人(含5人)以下时,按同类项目不同年龄组别合并,男、女分别在同一组别内编组录取。
5.设"武德风尚奖",评选办法另定。
(二)总决赛
1.录取办法
各项目男、女分别录取前八名,前三名的运动员分别获得金牌、银牌和铜牌以及证书,第四名至第八名,获得证书
2.奖励办法
第一名:奖励金牌、证书和1000元人民币奖金。
第二名:奖励银牌、证书和800元人民币奖金。
第三名:奖励铜牌、证书和500元人民币奖金。
八、报名与报到:
(一)分站赛报名时间
1.报名邮箱:chuantongwushu@sina.cn
2.报名截止时间:
(1)邵武站:2016年4月14日24时;
(2)鄂尔多斯站:2016年4月31日24时;
(3)宣汉市站:2016年5月25日24时;
(4)四平市站:2016年7月11日24时;
(5)安龙市站:2016年8月20日24时;
(6)峨眉山站:2016年9月27日24时。
(二)总决赛报名时间
1.报名邮箱:chuantongwushu@sina.cn
2.报名截止时间:温县站:2016年10月8日24时。
(三)请各参赛队于截止时间前(以寄出邮戳日期为准)将报名表加盖公章后和运动员本人1寸免冠照片、身份证复印件、责任声明书、人身意外保险单及健康证明一并邮寄至赛会组委会(地址另行通知),逾期者不予受理。
(四) 分站赛报到时间
1.邵武站:裁判员、运动队于5月13日报到;
2.鄂尔多斯站:裁判员、运动队于5月31日报到。
3.宣汉市站:裁判员、运动队于6月24日报到。
4.四平市站:裁判员、运动队于8月10日报到。
5.安龙县站:裁判员、运动队于9月19日报到。
6.峨眉山站:裁判员、运动队于10月26日报到。
(五)总决赛报到时间
温县站:裁判员于11月1日报到;运动队于11月2日报到。
(六)报到地点另行通知。
九、经费
(一)参赛运动员往返交通、食宿、医药等费用自理。
(二)食宿标准:详见补充通知。
十、仲裁委员会和裁判员
(一)仲裁委员会人员组成和职责范围按《仲裁委员会条例》执行,由中国武协选聘。
(二)裁判员的选派另行通知。
十一、其它
(一)运动员须自行办理赛会期间的《人身意外伤害保险》,未办理者,不予参赛。需委托大会办理的请在报名表中注明。
(二)各参赛队报到后,大会医务组将对运动员的身体健康状况进行抽查,如发现问题,取消参赛资格。
(三)竞赛规则和规程的解释权属于中国武术协会。
(四)未尽事宜,另行通知。
看了“2016年全国武术太极拳公开赛竞赛规程”文章
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太极拳是我国民族文化的瑰宝,太极拳是我国宝贵的体育文化遗产。 同时太极拳也有很多的要求。以下是读文网小编为大家整理的太极拳的主要要求,希望你们喜欢。
虚领顶劲:头颈似向上提升,并保持正直,要松而不僵可转动,劲正直了,身体的重心就能保持稳定。
含胸拔背、沉肩垂肘:指胸、背、肩、肘的姿势,胸要含不能挺,肩不能耸而要沉,肘不能抬而要下垂,全身要自然放松。
手眼相应,以腰为轴,移步似猫行,虚实分清:指打拳时必须上下呼应,融为一体,要求动作出于意,发于腰,动于手,眼随手转,两下肢弓步和虚步分清而交替,练到腿上有劲,轻移慢放没有声音。
意体相随,用意不用力:切不可片面理解不用力。如果打拳时软绵绵的,打完一套拳身体不发热,不出汗,心率没有什么变化,这就失去打拳的作用。正确理解应该是用意念引出肢体动作来,随意用力,劲虽使得很大,外表却看不出来,即随着意而暗用劲的意思。
意气相合,气沉丹田:就是用意与呼吸相配合,呼吸要用腹式呼吸,一吸一呼正好与动作一开一合相配。
动中求静,动静结合:即肢体动而脑子静,思想要集中于打拳,所谓形动于外,心静于内。
式式均匀,连绵不断:指每一招一式的动作快慢均匀,而各式之间又是连绵不断,全身各部位肌肉舒松协调而紧密衔接。
打太极拳要求松静自然,这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时,打拳可以活跃情绪,对大脑起调节作用,而且打得越是熟练,越要“先在心,后在身”,专心于引导动作。这样长期坚持,会使大脑功能得到恢复和改善,消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求“气沉丹田”,有意地运用腹式呼吸,加大呼吸深度,因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动,可以使年老体弱的人经络舒畅,新陈代谢旺盛,体质、机能得到增强。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广,就是因为它具有防病治病的功用,对神经衰弱、 心脏病、 高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定预防和治疗作用。病情严重的患者,要在医务人员指导下进行锻炼。
活协调,动作一致,随心所欲。只有周身轻灵,才能进而掌握行气运动的本领。第二阶段是练内形,也称内劲。先以意识作为指导,练成意、气、拳架三者合一,由外形至内形。身法是组织内形,产生内劲的关键环节。所以,平日行功走架,一举一动必须由内及外,达到内外相合统一。此即“一动无有不动,一静无有不静”的道理。身、手、步法一定要做到相互协调配合,达到以内形支配外形的目的。
(一)武派(郝式)太极拳是用"起、承、开、合"四个要领贯串始终,因此在习练中不可因起、承、开、合节序的关系而产生继续的现象。应以求尾闾正中,将含胸、拔背、裹裆、护臀、提顶、吊裆、松肩、沉肘和虚实分清等法则,一个一个地逐渐掌握好。然后再求腰脊敛气,使气注腰间。脊骨之气能注于腰间,一身便有了主宰。一身能有主宰,身、手、步法才能联成一体。能联合一体,全身的肌肉骨骼才能达到灵活协调,进一步掌握行气运动的功夫。能做好以上这些要领,就能以意送气达于腹部,不便之上浮,就能气沉丹田。
(二)练太极拳必须明确呼吸自然之理,千万不能闭气。练拳从开始就要思想意念集中,精神贯注,周身要空松,劲才能显得正,决不能用呼吸系统的运动来支配太极拳的开合运动。手法要气势腾挪,有预运之势,无散漫之意;神聚于眼,我意欲向何处,则眼神直射何处,周身也直射何处,一转眼则周身全转。视静犹动,视动犹静,总须从神聚而来,手法达于气势腾挪,即可气贯手指。
(三)平时行功走架,既要沉着稳妥,又须轻灵自如。每一拳势必须分“起、承、开、合”四个字,但四字之间不可截然断续,必须做到连贯自如,不能呆板,要开中寓合,合中寓开。走架时要学会知己的本领,一动势/必先问问自己有何处不够,或有哪些要求不合度,只有不断纠正,才能不断进步。走架的速度要慢,但要防止呆滞,所谓身法轻灵,必须贯彻于走架之中。走架的目的在于运用,平日行功走架时,就要当做正在与人打手,在打手时又要当做走架,如是相辅相成,拳艺才能不断提高。走架成熟之时,全身似气球,身体犹如悬空,两手高低屈伸皆能灵活自如,两腿不论前进后退、左右旋转、虚实变换,无不随意所欲。太极即是周身,周身即是太极,日久功深,太极拳的精妙艺术得矣。
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太极拳不论哪一种流派,基本理论和技术是相通的,只是风格上有所区别。下面是读文网小编专门为您整理好的太极拳的主要流派。
1、用意不用力。全身肌肉必须放松,忌用拙力和拙劲。
2、两足要虚实分明。太极拳的动作最忌犯双重、虚实不分的毛病。两足着地时,身体重心只能支持在左足或右足,不能平均分支在两足上。一虚一实,便于移动,动作必然灵活。太极拳讲的虚实和不能双重的要求,是说虚能转变为实,实能转变为虚。
3、头要正直。太极拳所谓虚灵顶劲,就是头颈要自然地正直,不要偏斜,这样精神才能振作。目要正视(上眼皮放松),闭口藏舌(口不宜张,齿不宜切),要用鼻呼吸。
4、肩须轻松。太极拳所谓沉肩垂肘,即要求两肩轻松、两肘松垂,这样上肢动作即能灵活,且将筋络引长。如果二肩不松,形成耸肩,肺部气量就会随之上伸,限于胸式呼吸。气不能深吸到腹部,则会影响呼吸运动。
5、手要柔软。伸手忌僵硬,手指要舒展,掌心要充实。太极拳要求半握拳,不宜用力,要松柔。握拳若用劲,则肩肘僵硬,不能灵活“运用”。
6、胸略内涵(即舒胸),目的在于解除胸间肌肉紧张。既不要缩胸,也不宜挺胸。
7、背略直拔。即要求脊椎端正、背部肌肉自然松弛,以有助于涵胸和松肩垂肘的动作。
8、腰要端正。练太极拳要求以腰为轴。任何动作都要受腰部的推动而动,腰部必须中正、不偏不倚。
9、臀部要内收。否则,既影响呼吸运动,又致使身体上下形成两截不易灵活转动,运动不能完整统一。
10、腿脚灵活。要做到身随步动、步随身换、变换灵活、虚实分明。
练太极拳的最终目标是要达到“有力是无力,无力是有力”的境界。若能如此,则全身各处定会放松,全身力量定能成为整体,继而发挥运用。如能长期坚持练习这套太极拳,功夫达到一定程度后,即可建成动力定型(动作自动化),那时就可明显地看到它对人体所起的积极作用――从根本上增强人的体质。
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在中华武术史上,一个值得注意的现象,就是武术与宗教结下了不解之缘。如何看待这种现象?宗教与武术究竟有哪些关系?为什么会发生这些关系?如何评价宗教在中华武术史上所起的作用?研究中华武术史,以过些问题是不应回避的。下面是读文网小编为大家整理的关于:按武术功类分类法内外家武术代表拳种。欢迎阅读!
有人按地域之不同,将武术分为南、北两派,提出“北崇少林,南尊武当”之说,同样也是将武当武功、少林武功作其代表。
上述三种分门别类法是否严格准确姑置认论,其共同特点则都是以少林、武当两派武功为其主要的代表。宗教对武术之影响于此确可略窥一斑了。
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器械是太极拳的重要练习内容,是练拳的有机补充。下面就是读文网小编整理的:太极拳的主要器械。供您阅读!
太极拳的器械被认为是练拳到一定程度后可选择练习的方式。既可增加趣味,又可更加深入、仔细地体验太极劲力。
太极拳器械分长、短两类。短器械主要是剑、刀等,长器械有大杆等。现在普遍流行的太极扇也是一种太极器械。
各太极拳流派都有自己的太极剑、太极刀套路,基本剑法、刀法也比较一致,在编排和劲力特点上有所区别。
太极拳的主要器械
中国武术中剑法本身就比较轻灵、飘逸,它的主体风格正深合了太极拳的要领精髓,所以太极剑是器械中最能充分体现太极拳特征的器械。太极剑法柔和中蕴涵劲力,神意内敛,秀于外而慧于中。太极剑套路流畅自然,身法优美,最大限度地发挥了中国剑术的优势和长处。是当今习练人数最多的武术器械之一。
太极刀架势比较开展,内劲的展现更为浑厚充沛,柔中带刚,既有太极的含蓄,又有刀法的猛烈,是极具特点的一种太极器械。由于武术中刀法比较偏刚一路,如能练好太极刀,对于理解以柔克刚极有帮助。
近几年来,太极扇作为一种太极拳的短器械迅速流传,习练者日益增多。太极扇是在太极拳的基础上,运用太极拳的基本技法,结合扇子的特点编定而成。太极扇是一种新兴的项目,推广很快,融合健身性和趣味性。它具有以意导扇、扇身合一、扇走美势、圆转旋翻等运动特点。长期练习具有益脑增智、畅经活血、陶情冶志的效果。现在流传的太极扇也有很多种,如杨式太极扇、太极功夫扇等。
大杆在传统的太极拳训练中应用比较多。现在由于受器材、场地等因素的限制,没有在社会上普及得很广,但在一些拳场、武术馆、民间武术家的传拳授徒中还经常使用。
太极大杆比较长,是练习太极拳劲力的辅助性器械。有的拳家也称之为“扎杆”。有单人练习法和双人练习法。太极大杆的主要运杆方法有开、合、崩、劈、点、扎、拨、撩、缠、带、滑、截等内劲法。练习时要求以周身之力运含于一杆之中。开可发于外,合能收于内,可有效增长太极功夫。
传统太极拳是一个完整的理论技术体系,器械在其中占有重要的位置和比例。一般认为,器械是拳术的深化,身体上的一些感受、要领,要通过器械再呈现出来,运用出来,是一个再创造的过程,所以它不简单地等同于把拳术中的技术“移植”过来,因此练器械的难度也比拳术要大。在传统的观念中,把器械看做是练好拳术后的一种提高性练习。先要练好拳,再练器械。从普及性健身角度看,可以把器械练习作为一种辅助手段来进行,有利于提高兴趣,扩大选择的范围,只要有条件,都可以练一下,现在可供练习的太极拳器械套路很多,如太极剑、太极刀、太极球、太极扇等。
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太极拳为武术拳种之一,是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产,陈氏太极拳作为东方武术文化的一块瑰宝,它不但荟萃了中华传统武术和中国古老哲学、医学、兵法、美学、运动学的精髓,而且融技击、强体、医身、益智、养生健身、陶冶情操于一体,通过练拳者长期习技、研理,潜移默化,达到美与善的高度统一,外在与内涵的高度统一。下面是读文网小编整理的:太极拳主要传递系统表。欢迎阅读!
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太极拳是我国优秀民族文化遗产中的一个组成部分,是我国一项传统的体育健身项目。太极拳作为一种武术拳种流派,也具有一般武术的一些显著特征,比如具有强烈的技击色彩,具有完整的套路等。但也有一些区别于其他武术流派的独到特点。下面就是读文网小编整理的:太极拳和其他武术流派的区别。供您阅读!
太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等多种流派。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴,并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上,创编发展了"杨式太极拳"。
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太极拳是我国优秀民族文化遗产中的一个组成部分,是我国一项传统的体育健身项目。下面就是读文网小编整理的:太极拳主要名词解释。供您阅读!
1、什么叫“太极拳”?
解:第一要以静制动;第二要以柔克刚;第三要以慢胜快;第四要以寡御众。违背这四个原则就不是太极拳。
2、什么叫“太极”?
解:太极始于无极,分两仪。由两仪分三才,由三才显四像,演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、刚柔相济、快慢相间、松活弹抖、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术,古人称为“太极”。
3、什么叫“阴阳”?
解:阴阳按太极拳讲,“虚为阴,实为阳”。虚手、虚脚为阴;实手实脚为阳;合为阴、开为阳;柔为阴、刚为阳。阴阳对立统一,缺一不可,二者互相转化,互为阴阳。
太极拳主要名词解释
4、什么叫十三势?
解:十三势分为“八法”、“五行”。“八法”是指:掤、履、挤、按、採、挒、肘、靠。“五行”:进、退、顾、定、盼。
5、什么叫“内三合”?“外三合?
解:“内三合”“外三合”统称“六合”。
“内三合”——心与意合;意与气合;气与力合。
“外三合”——手与脚合;肘与膝合;肩与胯合。
6、什么叫内缠?什么叫外缠?
解:内缠——以手往里缠,大拇指领劲:一、二、三、四、五,以手领肘,以肘领肩,以肩领腰。
外缠——以手往外旋转,小指领劲,一、二、三、四、五,以腰催肩,以肩催肘,以肘催手。
7、什么叫三节?
解:总体来讲,头为上节,腰为中节,腿为下节。
分开来讲:头部——额为上节,鼻为中节,口为下节。
身部——胸为上节,腹为中节,丹田为下节。
腿部——胯为上节,膝为中节,脚为下节。
臂部——腰为上节,肘为中节,手为下节。
手部——腕为上节,掌为中节,指为下节。
上节不明,无依无宗;中节不明,满腔是空;下节不明,颠覆必生。
8、什么叫四梢?
解:发为血梢;舌为肉梢;齿为骨梢;指甲为筋梢。
9、什么叫六进?
解:既知三合,犹有六进。
头:为六阳之首,而为周身之主,五官百骸莫不体为向背,头不可不进也。
手:为先锋,根基在脚,脚不进,则手却不前,手进脚也进也。
气:聚于腕,机关在腰,腰不进则气馁而不实。腰贵于进者也。
意:贯周身,运动在步,步不进而意则索然无能为矣,必取进也。
上左必进右,上右必进左,共为六进。
10、什么叫三才?
解:三才者,“精、气、神”也。神者心中之神,精者肾中之水,气者心肾之中气也。三才者,“天、地、人”也。上天下地人居中,人为三才之中气,为万物之最灵也。
11、什么叫刚柔?
解:拳术之用,气与势而已。然气有强有弱,势有刚有柔。气强者取势之刚,气弱者取势之柔,刚者以千钧之力而拒百钧;柔者以百钧之力而破千钧,尚力尚巧,刚柔之分也。
用刚不可无柔,无柔刚环绕不速。用柔不可无刚,无刚则催逼不捷。取刚柔相济为妙。
12、什么叫五脏?
解:心、肝、脾、肺、肾为五脏也。中者为心,窝者为肺,骨者露之处为肾,筋之联处为肝,肉之厚处为脾。想其意,心如猛,肝如箭,脾之力大无穷,肺经之位最灵变,肾气之动快如火。
13、什么叫九窍?
解:手臂有三节三窍:劳宫穴为梢之窍;曲池穴为中节窍;肩井穴为根节窍。
身体中部有三节三窍:上丹田是梢节窍;中丹田为中节稍;下丹田为根节窍。
腿有三节三窍:涌泉穴为梢节窍;阳陵泉为中节梢;环跳穴为根节窍。
14、什么叫十八球?
解:周身十八球是指人体十八个关节:两肩、两肘、两腕、两胯、两膝、两臂、颈部、胸部、腰部、腹部。
15、什么叫缠丝劲?
解:就是用心、用意想着上下螺旋缠绕,内气缠绕于肌肤之中,中气贯通于骨髓之中,在缠绕中运中气。
16、丹田在哪里?
解:中心丹田是指中丹田,在人体正中央,肚脐深处神阙穴内。中丹田之后为后丹田即命门穴,中丹田之下为下丹田即会阴穴深处;中丹田之上为上丹田即两眉正中深处视窍穴内。上丹田为天门,下丹田为地户。天门主神,地户藏精,气海蕴气,出入在命门,运化在神阕。
17、什么叫三宝?
解:天地间各有三宝。天三宝为日、月、星;地三宝为水、火、土。人有三宝为精、气、神也。人身三宝损则多病,耗尽则亡。精气神足则身健。
18、什么叫四正手?什么叫四偶手?
解:棚、履、挤、按为四正手。採、挒、肘、靠为四偶手。
19、什么叫虚领顶劲?
解:要知虚领顶劲必知百会穴。百会穴在头顶正中央望下一指半的地方。练拳时百会穴要微微上领,下鄂微内收,保持头部中正,不偏不倚,不前不后。头部有上旋之感觉。这就叫虚领顶劲。
20、什么叫松肩?
解:只要用意去想肩的“肩井穴”放松,自然就行了。
21、什么叫含胸?
解:用意去想胸膛的两乳地方有下沉之感气沉丹田便可。
22、什么叫沉肘?
解:用意去想肘的突出部位“曲池穴”放松就行了。
23、什么叫曲膝?
解:膝的后筋骨不拉紧放松即可。
24、什么叫松胯?
解:用意去想胯根窝放松,像坐椅子一样即可。
25、什么叫松腰?
解:要想松腰,把腹部略微收一点即可。
26、什么叫塌背?
解:在百会穴虚领顶劲的前提下,会阴下沉,腰脊拔长形成上下对拉,塌背姿势句出现了。
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