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太极功夫从拳架而来,检查拳架的正确与否,及功夫的长进层次的是太极推手。但太极推手只是修炼太极功夫的一个阶段而已,并非它的终极目标,由太极推手到太极散手,是脱规矩、灵活运用太极十三势的表现形式,也是太极功夫的最高表现形式。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极散手与擒拿。
此图系敌欲攻打我额部,我右手用棚劲隔开敌。左手,左手擒住敌右手,用挒劲使敌摔倒于地。
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古代人类为了生存创造了武术,在生死搏斗中,采取各种手段,打击敌人要害,达到取胜的目的,这就是武术的原始面目。现代比赛为了保证运动员安全规定了不允许击打的部位,但作为武术运动员不可认为有“规则”保障,就忽视了防护。比赛中常见,按点数就要获胜方出现破绽,被对方重创某一部位,失去了对抗能力。进攻就容易出现“漏洞”,防护不当就会遭到打击。但一味消极防守,往往顾此失彼,被动挨打。因此,要时刻有防卫意识,攻中有防,防中有打,在遭遇殊死格斗时才能减少伤亡。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极散手的要旨警务适用。
我给干警讲课时强调,“和谐不是妥协”“不打人不代表挨打”执法必严,违法必究,正当防卫,可减少伤害,有利于将矛盾消除在萌芽状态。很多案例证明一味迁就,反而造成矛盾扩大化。
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太极散手是太极拳的全面实战应用,适用于对各门派武术的较量及各种没有规则限制的搏斗。大家经常看到的太极拳表演,出于观赏需要过于舒展,而养身太极拳又柔软有余,两者都不具备杀伤力,因而给人留下的感觉是太极拳不适合实战博击。为了阐明太极拳在散手实战中可以后发制人、以柔克刚、以小力破大力的原理,下面是读文网小编为专门您整理好的:太极散手要旨。
太极拳平时的养身盘架要和散手实战结合起来,如此每天练功既能强身健体,又能使身体总处在“太极状态”,一旦遭到突袭,就会既有实战必有的体 能,又有灵敏的反应能力。要得到正确的太极劲法,必须练基本功、练太极拳套路和太极推手,再练散手,久而久之自然能眼到手到、意到劲到。
1.太极散手的接招及还击
举一典型实例。当凶犯右手反握锋利的匕首直刺过来时,没有受过训练的人会出现这几种情况的反应:
(1)不知所措眼睁睁被刺上了。
(2)奋力前扑,用手去夺匕首,结果受伤后失去战斗力。
(3)转身就跑,被凶犯追杀。
以上三种做法都很难逃脱厄运,反应慢了会被刺,还手早了也无效。要解除匕首的威胁,关键在接手的技术,必须掐准对手的“点”。面对这种情况, 首先,镇定地注视匕首刺来,虽然匕首离我越近越危险,但“机会往往隐藏在危险之中”。如果我左脚在前,匕首到我身前时我迅速右转闪让,同时用右手从侧面 “叼住”对方右手腕内旋用劲下压,左手上托他的右肘,二掌合力顺时针旋拧他的右臂,迫使他身前倾,我就势提右膝猛磕他右小臂,使匕首跌落,令他小臂受到重 创失去攻击能力,如此方能化险为夷。
另外,还有很多技法,比如,我双手接住对方的右臂,借向右后缠转的反作用力将前面的左脚伸进,再随重心前移进身,由于我双手拧掀其右臂致他身 前无遮拦,我提右腿用膝盖直撞对方裆部,便可一招制敌。当然,再好的功夫徒手对付手持凶器的歹徒也处于劣势,如果时间允许应尽量采取有效的处置措施,没有 必要冒空手夺白刃之险。
2.太极散手的擒拿与发放
太极散手的拿法不同于传统武术的抓筋拿脉,而是利用肢体在全身运动中缠裹、别挡对方的肢体的方式实施控制,再进行定向打击或使其失重后发放。太极散手“发前有一拿”,指将对手拿至“背势”,再顺劲发放,如此则干脆利落,毫无悬念。
比如,我右手缠紧行凶歹徒的手腕,左掌上托其肘尖成为“支点”,成倒剪臂时成为“杠杆”,彼若用力挣扎手臂就会僵挺,此时我全身抖转发劲,彼臂即刻分筋错骨。这与传统擒拿术有异曲同工之妙。
至于反擒拿,当彼双手拧我一臂时,我若完全松懈就会被他一拧到底而无法解脱。我应该身臂 掤劲不丢,随彼力转身移步,全身随被拧臂保持整劲不丢跟随而动,前后呼应,上下相随,不给背势,彼就无法控制住我。此时他想脱手打,我则在运行中身正、劲 整,彼手一松,我就能先打中他。由于对方擒拿用力时身体各部就会形成固定,双臂的旋转幅度肯定没有我全身转动的幅度大,我有过之而无不及,在随彼转中自然 解脱,就势反缠拿彼手或化开即打。这就类似拧毛巾,如果松开一头,另一头永远拧不紧。可见,当对方双手拧我一臂时,我只用臂力抵抗不但无效,反而被己自 锁。由此证明,我能化解擒拿,并不是局部被拿部位用力,而是全身整劲运用的结果。
3.太极散手要扬长避短
太极散手要“以己之长克彼之短”,使对方无法施展自己的特长。对方擅长拳击,等他一出拳,我化开即进,黏臂缠身,使他无法出拳,我借其挣力让 他失重再放倒他。对于摔跤手,他一抓把,我立即摘打,不给他摔的机会。临场出现踢、打、摔、拿各种打法,不是仅靠纸上谈兵就能解决的,对于突如其来的各种 打击必须有下意识反应,随机应变,如果到临场才考虑怎么打,就会挨打了。理论能够指明方向,使习练者少走弯路。只有在明师指导下,经过长期实践、体悟,才 能增长克敌制胜的本领。坦然面对对方,放开胆量,太极散手就可发挥得出神入化、淋漓尽致。
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古代人类为了生存创造了武术,在生死搏斗中,采取各种手段,打击敌人要害,达到取胜的目的,这就是武术的原始面目。现代比赛为了保证运动员安全规定了不允许击打的部位,但作为武术运动员不可认为有“规则”保障,就忽视了防护。比赛中常见,按点数就要获胜方出现破绽,被对方重创某一部位,失去了对抗能力。进攻就容易出现“漏洞”,防护不当就会遭到打击。但一味消极防守,往往顾此失彼,被动挨打。因此,要时刻有防卫意识,攻中有防,防中有打,在遭遇殊死格斗时才能减少伤亡。下面是读文网小编为专门您整理好的:警务中太极散手的应用。
1、太极运劲的方式
太极拳将千变万化招式归纳为掤、捋、挤、按、 采、挒、肘、靠八种劲法,进、退、左顾、右盼、中定五种步法及阴阳变化之术。再将些内容融入到太极“∞”运行方式中。懂劲法,知阴阳之理,虚实变化得当,过招才能运用自如。为了便于说明太极劲法的相生相克,特将四正推手的关系“抽象”为:掤生捋,捋生按,按生挤,挤生掤。掤克按,捋克掤,挤克捋,按克挤。用劲法赢人,可无招胜有招,实为劲中含招。太极周身一家,一动无有不动,每一式,都需全身各部的运行及配合,欲左先右,欲前先后,相互依托,整体为用。形随劲动,而不是用力出形,这是太极运劲与直接用外力动作的不同之处。
太极拳的神韵在于内功,内功源于内劲的运用,内劲依靠内气通过太极运行方式,实现以意行气,以气运身,气到劲到。
太极运动遵循人体结构运转规律,在意识作用下,以丹田运劲,腰带动身体进行螺旋运动。当腰向右转带动右腿至脚掌用劲顺时针碾地螺旋缠转上返经胯传导至左腿,促左腿逆时针螺旋缠转,使身体重心沿“~”轨迹移从右向左移动,右腿渐渐变虚,左腿渐渐变实。双腿在这样互逆向运转中使身体向右螺旋转动,带动身体右侧向后转,右臂掌逆缠划弧,同时,身左侧向前转,左臂掌顺缠划弧。“往复要有折叠,进退要有转换”,当重心移到左腿,左腿至左脚掌再用劲逆时针碾地缠转螺旋向上经胯促右腿顺时针螺旋缠转,使身体变成左螺旋,重心沿“∽”轨迹移从左向右回返,左腿渐渐变虚,右腿渐渐变实。形成身转左螺旋,带动身左侧向后转,左臂掌变逆缠划弧,同时,身右侧向前转,右臂掌变顺缠划弧。这个运行过程中,身体在双脚之间运行了一反“~”与一正“∽”轨迹,连接成一个 “∞”路线,同时,身体在双腿互逆向运转中进行了左右螺旋交替转动,双臂掌各自划了一个顺逆缠连接的螺旋圆弧。这样形成在腰带领下,全身螺旋缠绕,劲由根节率领梢节运行。可做到全身松而不懈,自行调整中正,抱撑八面。杨氏太极拳的“云手”定步去做,可体验这个运劲感觉。通过身体重心沿“∞”路线运行方式,内气在足、腿、胯、及身体各部松开协调配合下,依序节节贯穿,连不绵不断循环运行形成整劲。太极“∞”符号只是太极拳的内在运行规律示意图。并非太极拳每一式都刻意按照这样一个标准“∞”模式去运作,它表明太极拳每一动都是全身运劲的体现。掌握了太极拳这个运劲方法,在散手搏击中,就能随心所欲,心意一动,劲就进行虚实变化,身体处处可化,处处可打。这种“∞”运行是立体的、全方位的、有时甚至是无形的。其角度及弧形大小随太极拳动作而变化,这种运行方式在体内出现互对称的反向劲,客观上,起到了自行调整身体平衡的作用,在与人交手时,保证了身体中正稳定。
太极不是定向转动,身体随着“∞”路线往复运动中螺旋转动变换方向,身体左右螺旋的共同特点是,螺旋劲都是向身后侧转、向下旋。“折叠”绕回前时,螺旋劲向上进。这种太极劲受到外力时,在身臂配合下,可左右逢源,将来力带向对我用力一侧之外,客观上还有助于我螺旋劲脚碾转于地,加强脚底生根,身体稳定。返回前时,如千斤顶劲源源不断将对方推仰,足根拔起。
另外,太极“∞”往复运行方式产生的来回劲,可迅速、灵活地变化运转方向,在近身纠缠中,可顺对手用力方向,随时将他放出。
太极散手以防、化为先,化中能打,变劲极快,除了需要要运劲连贯,还必须虚实转换的灵。因此,既不允许两腿平均用力支承身体的“双重”出现,也避免虚实分家棱角分明的弓箭步。要求屈膝园裆,松腰落胯,实腿不可全然占煞,虚腿不可完全没劲,全身能够松、整、圆、活地运动。
有很多太极习练者,打拳套路娴熟,也掌握了各式的攻防含义,但实战应用就不灵验,主要原因是没有把太极招法与全身运劲的方式联系起来。当打拳与运劲脱节,肢体各自为阵用力出招换式,动作中断时,往往被人有隙可乘。
太极的行步是“∞”运劲方式的延伸,须上下相随,手、眼、身法、步相合。彼在身正力整对抗时,我进不去身,需先化开对方攻击后,再向前伸出虚步试探,如可进,再随重心移动前腿由虚变实,全身在连绵劲作用下针对彼力情况变化进身的速度,这种方法运的是长劲,发到对手身上随意念放远,具有穿透力。如果,进身被挡需化,我仍以太极运行方式,回旋有余地。
如果在对抗时,看到机会,不运劲就一步到位,抢手就打,用的是身体局部力,一旦打空,成为一个拳架,往往成为被打的靶子。这如同电钻要在动力源的旋转及推进中才能打孔,停顿状态无切削功能。
太极散手,配合身法以弧形上步取势。若得机,抢步直进,劲到即发。若对方败退,我可连续上步,连绊带别,身手相加,不给对方调整的机会,直至取胜。
“有进就有退”,如果,对手吃上我实处,用力推搡,我坚持不顶的原则,精神放松,身体不紧张,前面掤住来力,保持全身内劲运行柔韧的整架不散,彼就无法推实,就不能把我发出。 我借彼推力,后腿弧形退步转身让空对方直力,并趁机打横劲使彼失稳。这样以逸待劳,消耗了对方体力,他连续用力时间一长,攻击能力减弱,我再适时反击。
2、太极的发劲
掌握了运劲的方法,能够运劲,才有劲可发,否则,发劲为无源之水,无本之木。在与对方肢体接触中,“用意不用力”,才容易感觉到对方力的变化,这是太极“听力”灵敏的原因。当对方右拳打来,我以右腕侧接彼力,在彼前臂上顺其力滚动,产生摩擦力使双方接触部位相 “粘”,我前节掤住来力,后节松开,把感应到彼的力和我身体运行连通起来,他有来龙,我有去脉,平时盘架练就的“意不断,劲不断”的功夫有了派场,使身形、步法随彼力进退,不丢不顶。“从人则活,随己则滞”,用力会造成肌体紧张,内气运行受阻,运转呆滞。不对彼搁力,身形灵活。太极不用力不是没劲儿,彼用力时时,相对用劲调整自身中正,保证稳定运行。太极拳不用力,体力消耗小,耐力强,运劲快。当我重心沿“~”轨迹运行移向左侧,随着吸气,以身臂化开来力,收拢身形,内气聚至中丹田,完成了蓄劲。当取得机、势,随着呼气,内气沉至下丹田,腰胯带动左腿向左后抖转骤停,产生的转动惯量使身劲沿“∽”曲率半径的切线方向从左向右的放出。形成身向后坐,劲向前发对开的二争力。这样,造成我身向左后转与右臂掌向右旋,拧成一股整劲,在加速度作用下动量倍增,产生强大的爆发力经右掌发出,直贯着力点。太极柔化走圆,刚发出直,发时出断劲,须劲断意不断,为“补手”或连接下一动预备。在彼成背势时发劲,才无忧患,没把握不发,一发必中。太极 “曲中求直,蓄而后发”的原理类似子弹被击发后,炸药产生的能量使弹头沿着枪膛的来复线旋转运行从枪口直线射出。子弹在螺旋的弹道前进中受到挤压,能量受阻而积蓄增大,突然释放产生很强的杀伤力。它与太极的本质区别为机械的功能是固定的而太极劲是随“意”变化的。
在太极散手中 ,内功与拳法是紧密一体的,没有熟练的招法无法格斗;没有内劲为“后盾”,拳法不能发挥应有的效果。
太极拳行气运劲所到的身体部位,强度和抗击打能力可得到提高。但太极顺其自然,避实就虚,不与对手顶力、硬碰硬,发劲是贯在对手失重部位或薄弱环节,所以顺畅,势如破竹。太极散手该出手时就出手,不可有丝毫犹豫,否则,机会稍纵即逝,反被人所制。
太极散手落实于打,有机会就出手。当对方用力打来,我用螺旋劲可轻易将彼力从切线方向化开,并从接触部位钻入,即以此螺旋劲打向目标。不招不架就一下,将“化”与“发”仅在一吸一呼之间抖转完成。这是太极散手克敌制胜的精髓。
3 、太极运劲方式在散手实战中的作用
太极化劲方式,形象地比喻为,用一张有韧性的炕席沿两根立柱做“~”缠绕,我在中间向左前拽席子往左立轴输送,此作用力使右侧的席尾沿右立柱向右后转,这现象体现了太极的“进中有退”,“退就是进”的道理。
这种运行方式可用于太极散手的近身格斗,当对方用双掌向我胸部“虎扑”,我已站成左脚在前,右脚在后的侧身步,我右前臂到胸前格挡,彼右掌按我右腕背部,左掌按我右肘,向我发力,企图将我右臂贴身一齐放出。我用掤劲接住来力,并不与彼顶抗,仅粘住来力。我肩及后部各关节松开,运行的内劲使身臂具有柔韧性和弹性劲,起到缓冲作用,此刻,右腿用劲碾地身体率先沿“~”向左前方移,使身左侧向前转时将右侧让出空档,使彼推向我支撑身体脊椎中心线的矢向力,经我松柔的右臂向右转发生偏离。这样,我身体似立轴转进而右臂被彼推向身后,我右掌在内旋中缠住他右腕。我在与彼相向运动中不发生对顶,进中有退,实现了动平衡,达到了以柔克刚。
(a)当我右臂感觉到对方双掌已推空,身体前倾失重时,我右掌捋彼右腕使他身向后仆出。此例表明,我不决定对手如何给力,只通过接触部位“听力”知道他的动态,据他的来力调整自己的劲路,“彼不用力,我也不用力,我意在先,彼用力,我也用力,我劲在先。”当他全身力发出时,我用身整劲掤住着力部位,随其力的方向转身,轻易将他放出。这就是,太极的“力从人借,劲从脊发”。把对方引进落空,导致他失重,即能“四两拨千斤”。
(b)若彼“虎扑”打空迅速回撤,我双掌仍“粘”着他右臂“随屈就伸”,由于他发力身成定架,动一处可牵扯全身,“出奇在转关”,此刻,我拧身抖转,由捋变按,双掌将全身整劲贯向彼右侧身臂,彼必然翻倒。
(c)彼“虎扑”打空,已松身后退,我左螺旋转身,左掌变为内旋托彼肘,我右掌变成外旋,缠紧彼右腕为“固住梢端”,顺水推舟加速送彼回返,彼身直接进、退会产生晃动,使足跟不稳。我身体沿着“∽”轨迹向前移,运行中我身旋转劲将彼臂身拧成一体,此刻,我左掌按击他右大臂外侧,促彼身蓦然身斜俯倒。
通过实践,弄懂运劲原理,练到得心应手,用时章法清晰。太极劲法是灵活多变的,如他双掌扑来,见我右臂护胸,改为扑面掌,我以太极左右交替螺旋运劲之法,可左臂逆时针由下向上挑开来掌,右臂甩臂撢掌用右手背煽击彼面门。横力本来就能克竖力,还有连绵整劲做后援,因此,转动的单臂可不费劲地挑开他直进的双掌。
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太极散手一直是武术界关注的热门话题。几乎人人都知道太极拳有散手存在,都知道太极散手技击要引进落空,借力打人。可是所能看到的太极散手,又无一例外地是先搭好手的推手,或者在推手中夹带些擒拿、摔跤动作,甚至在人家无防备的情况下施以“黑拳”之类的东西—这是太极散手吗?下面由读文网小编给您介绍:揭秘太极散手。欢迎阅读!
太极散手是传统太极拳的一个有机组成部分,它与低架、快拳、排打功等同属太极拳武练范畴,与现行较普及的中架、慢拳、推手等文练范畴的内容是相辅相成的。拳谱上说,“文者,体也;武者,用也。”“文练之,则为内丹;有强身健体,祛病延年,修身养性之功;武练之,则为外丹;有矫健身手,防身御敌,以柔克刚之能。”练太极而不经武练,则难以致用。太极散手是用于防身技击的实战技术。它动作简洁明快实用,讲求以不变应万变。原为看家护院,经商走镖者所用。它在技法上不受限制,但凡人体要害部位,均在可击打范围。在实战中以剑法为拳法,讲究避实击虚,强调“不招不架,只是一下”,往往出手见红,一招制敌。不讲究观赏性。这是与现代文明和体育竞赛精神相悖的,再加上由于种种历史的原因,近百年来已不公开传授。人们目前所能见到的一些所谓的太极神功者,实质多为太极拳文练体系中规范或不规范的推手练习,与太极散手是不相同的。
传统太极散手是建立在文练和武练基础上的,它要经过“形、势、劲、意、气、神”六个层次的训练。这六个方面既相对独立,又紧密相连,不能截然分开。它们层次分明,由浅入深,与长拳讲“手眼身法步,精神气力功”有异曲同工之妙。“形、势、劲”可视为外练,“意、气、神”可看作内练。有内有外,有阴有阳;内外结合,阴阳既济,相辅相成。
揭秘太极散手
形,为太极拳入门的初级功夫。拳谱上说,“形者,手足官骸也”。犹如练书法讲“先正其手脚”,练长拳讲“手眼身法步”。平时行功盘架子即是练形。当然,练形不是孤立的,它要与“意、气、神”相结合,至少要“形神兼备”,同时练意练气,否则是练不出真功夫的。拳谱上说:“练形以合外,练气以实内。”“练形不外阴阳,阴阳不明,从何练起?”太极拳理是根据传统哲学中的阴阳学说建立的。因此演练太极拳必须懂阴阳、虚实、开合、刚柔等互根互生、转化消长,变化之理。
待形有了根基,便要讲究势和劲。太极拳原称“十三势”。以势命拳,在中华武术中极为罕见。足见“势”在此拳中的地位之重要。因此,正确认识并理解势与劲之内涵,熟练掌握势法与劲法,并运用它,是修炼太极拳技击真功的必由之路。
什么是势?在普及性教学中,不乏将太极十三势说成是十三种方法的。这是不错的。但在具体解释是什么方法时,则以其昏昏,使人昭昭,不知所云,讲不清。通常将“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”称为八种手法或劲法,而将“进退顾盼定”说成是“五种步法”。这就值得考虑了。因为十三势不仅都讲“手足”,也都讲“官骸”,即每一势都包含“手眼身法步”,并没有将之分割成手法和步法两部分。拳谱上说:“夫发手击敌,全赖身法之助”,又说:“有不得机得势处,身便散乱,必至偏倚,其病必从腰胯求之”。足见身法是十三势的重要组成部 分,不能光将其理解成“手法与步法”。从太极散手技击的实践来看,用势法打人恰恰是太极散手的主要特征之一;而每一式都离不开特有的身法。所以太极前辈们既有“用势法打人”之说,又有“用身法打人”之说。身法到位是赢人的关键。在老拳谱中,将前八势归入八卦,将后五势纳入五行,这是采用古代传统哲学的阴阳五行学说来阐释十三势。八卦,主要讲事 物的阴阳变化,五行,主要讲万物相生相克。总的来说,都是讲事物的产生、发展、变化等基本特征和基本原理,揭示万物之间的互根互生,消化生长的基本规律。可见,讲十三势是十三种方法是比较客观合理的,一定要讲成八种手法五种步法是值得探讨的。
太极拳是智者的拳术。以势命拳本身可见其智之一斑。拳谱上说:“凡人自有生以来,三周未过,即能侧正、俯仰、高低、伸屈、平踏乱颤、进退蹬踢,此俱势出。”势,是指某种物体的动态过程。太极十三势,就是表现手眼身法步等“手足官骸”以某种方法运动的过程。这个“过程”的方法就是“势法”。因此,十三势又可视为十三种势法。任何拳术之势,均为制人手段。凡势势相连,便不可阻挡。成语有“势不可当”之说,老拳谱上说:“势者,因制而制权也”。
太极拳的势和劲是不同的。用阴阳变化,相生相克的理论都可以解释十三势,可以在“掤捋挤按采挒肘靠进退顾盼定”这十三个字后面加一个势字,说 明他们都是势法。但不能在他们后面都加“劲”字,说明势中未必都含有“劲”。也可以说,在用势的过程中未必或并不都表现“劲”。
太极拳的“劲”是专指由神意控制的,与呼吸、动作完全协调一致的一种内在劲力。这种劲力是随着势最后发出的,故而常常以势命劲。例如,揽雀尾一式中有掤捋挤按等势,在演练时并非每一势都发劲,故只称势,不称劲;只有当其中某一势最终产生或发出了劲,才称某劲。如果在掤势结束时发劲,便称掤劲,捋势结束时发劲,便称捋劲。“进退顾盼定”主要指身法、步法、眼法等在防守进攻中的运动方式,一般不产生或发出内劲,便只称其为势,不称劲。
当一个动作结束,尚未变化时,则称定式。定式也有称定势的,其实两者也不相同。定式是专指某一动作完成后的成型姿势,通常是某一势完成后。它与定势的主要区别在于一前一后;定势在前,可以发劲,一般发沉劲,也叫中定劲。例如白鹤亮翅随势发挒劲,同时产生中定劲。定式是发劲之后的成型,不会再发劲。在太极快拳或太极散手中对定势和定式是严格区别的。因为快拳散手强调“每一定势发寸劲”。寸劲是内劲的一种,它势动作结束时一瞬间的用力。劲力发完后,只有式,不再有劲力。总之,要明白定式是定势完成后的形式,己无劲力可发;定势是势的结束动作,往往随势的结束要发劲。在散手技击中,发完劲,定式时间不可过长,要及时变势。如果不及时变势,那伸出的拳头就是空放在那里,成了没有一点劲力的姿势,很容易被对方摆布而挨打。变势在太极拳中叫转关,也叫折叠。拳谱上说:“夺势争来脉,出奇在转关。”转关,就是变换或变势的意思。“自己用功,一势一式用成之后,合之为长,滔滔不断,周而复始,所以名长拳也。
太极拳强调势法,不是不要用劲,正如强调用劲时不是不要势法一样。内劲,是顺势而出的最大力量的表现,特指在意念控制下,与呼吸动作一致的一瞬间,最用力的那一下。它寓于无形之中,接于有形之表,难以言传。势是内劲的载体,没有势,劲就表现不出来。你把拳头握得再紧,放在腰间不靠势冲出去,或冲出去到“终点”不讲速度和质量,同样没有劲力可言。太极拳讲的劲力特指内劲。它与势法本身的劲不是一回事。势本身是一种动态的运动过程,动态的人或物由于运动的惯性,也会有“劲”。这种劲是自然力,或称本力。你无意中撞倒一个人或带翻一把椅子,那是肢体的质量与一定的速度结合产生的力作用的结果,它没有意念调动下的内聚力,不可能产生真正的内劲,通常不会有太大的“劲”,同时你会很快调整身体的形态,如收住停下等。“有意”与“无意”发出的劲是不同的。
在太极拳武练体系的快拳和散手中,假如已在势法中间用了最大的力量,或肌肉太紧,不放松,到了势结束时同样发不出最大的劲。所以太极快拳和散手一般不在势中用力而是尽量放松。越是放松,速度才越快,最后发出的劲也才越大。这就是练太极拳强调放松用意的最根本原因之一。也是太极拳“用意不用力”这一说法的来由。
放松是发劲的手段,不是目的。在太极拳文练体系的慢拳中,主要练形、意、气,不练劲法和发劲。其劲意仅仅是摆个样子,在意念上表示一下,并无实际劲力。这样不可能练出内劲,也不可能发出真正的内劲。一个人有无内劲,内劲的水平如何,是可以通过他发劲的方法、表现的形式看出来的。首先是“对不对”,其次是“好不好”。例如,许多人知道太极拳有一种“挒劲”,可是挒劲是什么样子的,他们并 不知道。普及性的慢拳习练者一般都不会发,发出来也往往不对。这是由于没有人教,而即使有人教也是极不容易掌握的。因为这种劲只宜青年人学,中老年人如果没有长期练武功的基础,不仅学不会,还容易扭伤。即使是长期练武的人,到了老年也往往不敢轻易发挒劲,毕竟骨骼、肌肉、内脏的承受能力不同于年轻时期了。
练慢拳的朋友常常在推手时抱怨别人“顶”或“用力”,不仅因为本身功力不济,更主要的是不明白势与劲力的关系及其应用。当年沈家祯仅学了慢拳与人较技而不能赢,遂请杨澄甫到府上单独传习势法与劲法,才悟出其中奥妙。不讲势的速度质量,不练劲法,想当然地要去化解别人,化不掉而怪别人用力,那是没有根据的。鼓吹“用意不用力”,“大松大软”,完全是欺人之谈。
势和劲在太极散手中是相辅相成的。在技击中,人们通常都喜欢用“招”,或讲用“式”。实际上招式都是由不同的势来完成的。太极散手讲“用势打人”,可以“挨着何处何处发”。其实质并非专为发而发,而是依势发人而已。
拿“揽雀尾”来说,在慢拳中主要有掤捋挤按四势,而在快拳中则含十三势全部势法。倘无实战经验,又不明白势的含义,死扣着招式不放,便会发现很难应用,甚至根本用不上一招 一式。因为势是连绵不断的,如江河之奔流,车轮之旋转,列车之行驶,是动作的过程。而招式重要讲起止,并以定式为标准,即以势在完成后的主要形式为准。例如,通常对野马分鬃一式在动作的认定上往往不是以“起承转合” 为标准,而是以最后的定势发挒劲为标准。可是在散手技击中,常常是在“起承”的过程中已将对方制服,用不上“转合”,即用不到挒劲的蓄与发。再说,任何招式,其出手时极难辨出名称,加之在运用过程中的变化,就更难叫 人分辨。以定式为标准就容易让人理解。前人说,说招破招,招招可破。这是经验之谈。说明任何招式都可用,又都可破,而“势”则难破,所谓势不可当是也。倘能压住敌势,即谓“夺势”,那功夫就深了。非常人可为之。太极散手练的功夫,正是夺势的功夫。
要夺势,须知阴阳。阴阳不仅是理,也是法,是太极散手及推手的根本大法。阴阳在太极拳法中主要表现为开合。拳谱中说:“太极拳法势出以开合为本。”出手为开,回收为合;开中有合,合中有开。所谓“阴阳合能打人”。不知拳法之阴阳开合,难得太极真艺。势起当以身为先,随之手足齐到,号称“七星”打人,谓之势。即以身法打人,不独以手法为强梁。 以身欺人,过步夺势,直逼其根节,打人毫不费力。这是太极散手真传奥妙之所在。有志于太极散手者不可不知。太极拳之所以属内功型近身短打拳,便源之于此。
太极散手无“格挡招架”之说,而讲“不招不架,只是一下”,讲“出手见红”。无论对方是何拳种,出何拳势,多以掤势迎之。这是因为太极拳技法的根本特点是沾黏连随。掤势是“沾”的功夫。沾住不丢便是黏。能黏得住便能随;能随能化便能发。掤不是格挡,不是招架。格与架是硬挡硬拦。太极拳法中没有硬挡硬拦的动作。太极拳是以剑法为拳法,讲的是避实击虚,以巧取胜。硬挡硬拦不仅不易沾黏住对方,反而容易让对方逃脱,失去战机。比如一只篮球朝你飞来,若硬挡硬接,往往会 反弹而脱手。技艺高超者都是顺来势迎合。杂技演员顶坛子时,先将坛子抓住往上一扔,然后眼睛盯着坛子飞落,待坛子落到一定高度,按一定方法就势一蹲,坛子就既轻又稳地“停”在头上。这就是“沾”。掤与此相似,是迎,是接,是顺势的迎合,不是顶,不是挡;用掤势合住便易黏。掤势在散手中可以充分表现太极拳后发先至的特点。他是在对方拳头接近或己接触自己的一瞬间,并不退让,而是迅速转腰进身,迎对方中节,同时发劲,打其根节。吴式太极散手掤势有“转腰进身肩肘手”的口诀,就是指这个动作,俗称:“着肉分枪”。在吴公仪与陈克夫比武拳照中就充分表现了这个动作。当然,太极散手中的掤接与杂技演员练顶坛子一样都不是随随便便可以学好的,非下苦功练习不可。尤其是“着肉分枪”,初练时没有不挨打的。故太极拳武练体系中,除了一般的内功、拳法,还要练排打功;为增强四肢功力,也要练掌功、臂功等。否则吴公仪一掌下去,陈克夫的手臂不会被打麻而改用脚踢的。
太极拳讲柔化,也讲发放;讲用意不用力,也讲发劲;讲放松,也讲积柔成刚;讲功法,也讲技法。要说真正会太极拳,就得看能不能技击;如果连基本概念都不懂,连快拳、散手、势法、劲法都不会,那肯定是假牙。一句话:太极散手之秘在于“用势法打人”!
看了“揭秘太极散手”文章
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陈长兴、陈发科、杨露禅、杨班侯是尽人皆知的太极搏击高手,这样的太极高手已鲜见于 世。这虽然与社会大环境有一定关系,但从内因来讲,恐怕与太极拳习练者对太极拳的一些误 解有关,下面由读文网小编给您介绍:太极的散手技击。欢迎阅读!
太极拳因其独特的理论和训练方法,练得其近战功夫相对于其他拳种具有一定优势。因些包括太极拳习练者在内的很多人都认为太极拳是近战的拳术,不宜远战。他们认为:太极八法(棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠)都是在沾连粘随不丢顶”的基 础上实施的。既然要“沾连粘随”,那么必定是两人接触,缠绕时才能应用,其实不然。
一位散打亚军,腿功颇好,听说王成老师擅长太极散手,经人引见,多次登门比试皆末碰面,有一 次得知王老师在医院看护病人,便追至医院要求一试。王老师一再称自己并无其所说的功夫,练拳只是健身而已。此人心亦极诚,不试不走,介绍者也极力劝说。百般推托不过,王老师就站在医院院中,离对方两米开外请他出招,此人自恃腿功不错,左脚向前一迈,右脚即横扫到王老师肩颈部,观者皆大惊。可是他的右脚在即将击到王老师时却迅速抽回,再细看,此时王老师的右脚尖已指在对方右脚内侧,稍一点动便能使其左腿无法支撑身体,如进攻者右脚执意击出,摔倒的将是他自己。再者,如果王成老师的右脚不是点而用蹬、踹则会迅速而严重地伤害进攻者。这使他大吃一惊,反应极快地收回右腿。接着他多次欲用各种腿法,发现王老师都 早他一拍将其控制住。俗话说:行家一伸手,便知有没有。这次“比试”不到一分钟便以挑战者的叹服而告结束。
王老师事后告诉我:“我用的是沾法,在两米之外已用步法将他沾住了。” 王老师说的“沾”主要是指与人交手时,控制和掌握方向、角度、距离、速度等的能力,可使对方陷人欲进不能,欲退不甘的被动局面,达到“人不知我,我独知人”的境界,控制敌人的搏击效果。“沾连粘随”的目的无非是揣度和控制对手,只要能达到准确的判断和精确的控制, 又何必一定要接触对手呢?
在太极拳论著中,关于功法和推手的文章颇多,而关于太极散手搏击的论述甚少,这里有“秘而不宣”的原因,也有因不知其所以然而却无从著述者。
遍览群书,只有清道光年间陈氏十四世陈长兴(1771—1853年)所著的《太极拳用武要言》中语之甚详。曰: “远便上手,近便用肘;远便足踢,近便加膝。”曰:“前打一丈不为远,近打只在一寸间。” 可见太极拳不仅仅限于近战,是多层次的搏击术。
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太极八法人们早已熟知,即棚、将、挤、按、采、例、肘、靠八种太极击技技法。这是人们常说的,但是许多练习者对什么是棚、将、挤、按、采、例、肘、靠,具体该如何使用,并不十分清楚。下面由读文网小编给您介绍:太极八法及其在对练中的应用。欢迎阅读!
太极拳每个动作都含八法,都属八法中的某一种技法或两种方法的组合运用,练习应详加揣摩:至于是什么技法,对练套路中有具体说明,练习者按要求练习即可,不再赘述。
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太极拳对练套路是在杨式太极拳传统套路中的太极散手对练的基础上,整理改编而成的双人对练项目。太极拳的拳谱也有一定的教学方法。下面是读文网小编为大家整理的太极拳对练教学拳谱。欢迎阅读!
1、学习太极拳的相关基础理论知识。拳谚云:“理明拳法精”。在练习太极拳之前首先要学习了解太极拳的文化背景、起源、特点、运动规律,也就是说,对太极拳的全貌有一个初步的认识和了解,减少盲目性,避免出现前热后冷,虎头蛇尾,自动放弃的结果。
2、掌握太极拳的手型、步型、步法、身法、眼神练习。常言说:“练拳不懂手眼身法步,由如划船行路眼上蒙着布”,举手投足,前进后退不知所云,没有方向。
3、熟练掌握太极拳的入门功法、基本套路、攻防含义。拳谚云:“拳无功一场空”。不练习太极拳基本功,直接去练套路,必定是时倍功半,始终不能掌握太极的精髓,永远入不了太极拳之门;如果不懂得太极拳招式的攻防含义,太极拳就失去了其灵魂,失去了应有的文化内含、健身价值和乐趣。
4、跟明师学拳(有相当理论和实践经验的老师)。拳谚云: “理不明延明师,路不清访良友,理明路清而犹未能,再加终日乾乾之功,进而不止,日久自到”。如今练习太极拳者多如牛毛,会练者少如麟角。因此,大家在初练太极拳时一定要找一个名门正派的,具有相当理论和实践经验的明师,这样会较快的掌握太极拳的动作要领和运动规律,收到时半功倍的效果。
5、要做到心平气和,松静自然,不急不躁。能静则气能通达;能静则能集中精力,全心贯注;能静则能做到放松舒展。练习太极拳不可不和,不可不静。
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太极散手是太极拳的全面实战应用,适用于对各门派武术的较量及各种没有规则限制的搏斗。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳散手的训练方法和实战应用。欢迎阅读!
太极散手的拿法不同于传统武术的抓筋拿脉,而是利用肢体在全身运动中缠裹、别挡对方的肢体的方式实施控制,再进行定向打击或使其失重后发放。太极散手“发前有一拿”,指将对手拿至“背势”,再顺劲发放,如此则干脆利落,毫无悬念。
比如,我右手缠紧行凶歹徒的手腕,左掌上托其肘尖成为“支点”,成倒剪臂时成为“杠杆”,彼若用力挣扎手臂就会僵挺,此时我全身抖转发劲,彼臂即刻分筋错骨。这与传统擒拿术有异曲同工之妙。
至于反擒拿,当彼双手拧我一臂时,我若完全松懈就会被他一拧到底而无法解脱。我应该身臂掤劲不丢,随彼力转身移步,全身随被拧臂保持整劲不丢跟随而动,前后呼应,上下相随,不给背势,彼就无法控制住我。此时他想脱手打,我则在运行中身正、劲整,彼手一松,我就能先打中他。由于对方擒拿用力时身体各部就会形成固定,双臂的旋转幅度肯定没有我全身转动的幅度大,我有过之而无不及,在随彼转中自然解脱,就势反缠拿彼手或化开即打。这就类似拧毛巾,如果松开一头,另一头永远拧不紧。可见,当对方双手拧我一臂时,我只用臂力抵抗不但无效,反而被己自锁。由此证明,我能化解擒拿,并不是局部被拿部位用力,而是全身整劲运用的结果。
3.太极散手要扬长避短
太极散手要“以己之长克彼之短”,使对方无法施展自己的特长。对方擅长拳击,等他一出拳,我化开即进,黏臂缠身,使他无法出拳,我借其挣力让他失重再放倒他。对于摔跤手,他一抓把,我立即摘打,不给他摔的机会。临场出现踢、打、 摔、拿各种打法,不是仅靠纸上谈兵就能解决的,对于突如其来的各种打击必须有下意识反应,随析应变,如果到临场才考虑怎么打,就会挨打了。理论能够指明方向,使习练者少走弯路。只有在明厅指导下,经过长期实践、体悟,才能增长克敌制胜的本领。坦然面对对方,放开胆量,太极散手就可发挥得出神入化、淋漓尽致。
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太极拳是武术的重要拳种之一,从运动形式上来说,它以腰为主、缠绕螺旋带动四肢,使全身各部位协调一致,具有内外统一、整体合一的运动形式。下面是读文网小编为大家整理的关于:接手对太极拳散手的作用。欢迎阅读!
散手是随意接打,要求拳者在接手瞬间知对方来劲大小快慢、形之凹凸、重心所在、力之方向变化,要感而即应,应之自如。从传统的用武技法来看,不管哪个拳种门派,作为格斗的技艺必须经过接手训练方可致用,太极拳亦不能免此而另求他途。兵法云:水无常形,兵无常势。拳之散手接手亦无同定模式,实际运作时变化万端,亦化亦打,非化非打,亦刚亦柔,非刚非柔,软硬兼施,虚实相变,出手便是。
拳乃是分说而合练,分练而合用,并无具体分野,然说与做依然有距离,用的关键乃是见机行事,所以说要说透,练要练到,用要用活。但作为散手的总原则,就章法而言,简单地说无非就是直来横去,横来直迎,避实击虚(此“虚”为虚空之虚),打实让虚(此“虚”为变化之虚,实乃力点之实。所以说:发落点对即成功,见实不打拳不妙),闪中定横,太极拳亦然。
那么,作为太极拳散手的接手与其他拳种相比有什么特点呢?其实,太极拳的最大特点就是懂劲。形法上无非曲中求直、旋拧运转(以腰运身)、运圆落方、方圆互用,与其他拳种相比主要差别还在于劲别有异、刚柔瞬变于无形之中。太极拳的懂劲是在长期的松静自然的练拳和推手中形成的,懂劲包括听劲和用劲。听劲是知彼。用劲是知己,所谓“知己知彼,百战不殆”,这就是太极拳“人不知我,我独知人”的功夫,太极拳懂劲便能“因敌变化示神奇”。然而,在拳中尚有“知彼易得,知己难求”的说法,不知彼难以知己,不知己难以胜敌。这句拳谚与平常人们所说的“人最大的敌人是自己”不谋而合,也就是说人只有战胜自己才能战胜敌人。太极拳的散手讲究“后发制人”,这就要求太极拳在实战运用中反应要更迅速、更敏捷,也就是说要做到被动出手、主动进击,被动用力、主动应敌,如此在交手中我才能做到后人发而先人至,至则制人。
拳之制人虽变化万端,但万变不离劲之变,拳劲之变实不过刚柔之间的运化而已,这就要求拳者克服局部用力和分散用力、僵拙用力和主动用力的习惯,使劲力能达整、活、灵、巧、变,随机而动,运力以为功,合力以为劲,运劲以成拳,劲者乃为技,技之精者自为艺。拳谚有云:“千古一拳,拳者一劲,一劲者,刚柔之练用。”
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太极拳是中国传统文化的瑰宝,练习太极拳要求以腰为轴,而身体的重要内脏全部聚集在腰部,特别是女人练太极拳教学,可以防治多种疾病。下面是读文网小编为大家整理的关于:女人常练太极拳的好处。欢迎阅读!
腰对于练太极拳来说具有关键作用,腰有承上启下的功能。从行气来说,腰使上下贯通,又是丹田所系,鼓荡在于腰间。
从虚实来说,全身的虚实变换在于要,腰脊动则周身一体,虚实才能换得灵,内外顺遂。从平衡来说,腰为中轴,左顾右盼,旋转起落,重心移动都在于腰。
所以练太极拳腰如果不灵,动作一定僵死。练习基本功时就要先松腰。
腰是太极拳一个最要紧的所在。武术上有“八卦步,太极腰”之说,认为练得好与不好太极拳的关键在于你搞懂了腰的作用没有,会运用腰不会。拳论强调:“十三势势莫轻视,命意源头在腰隙。”腰是一身的枢纽,要形成整体性,要靠腰。
从运气上说,气沉丹田,在腰;从运劲上说,“发于脚,主宰于腰,达于四肢”。杨澄甫说:“能松腰,然后两足有力,下盘稳固,虚实变化,皆由腰转。”腰的要点,一在于松,松腰松胯,中间才松,劲力上下通达顺畅。
腰容易僵硬,这是人的通病,很多人跳舞跳不好,也是腰僵硬所致。练拳的要求就更高些。二是活,能灵活转动。三是整,和全身连接一体,太活了,散了也不行,要以腰能带动全身。
练拳有人说长腰劲,就是说它的带动四肢的作用要发挥出来。每一动作都要体会“腰为主宰”的感觉。
《十三势歌》中说:“刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然。”腰是关键,所以要“刻刻留心”。留心不能太着意,不是僵化的执著。
如果把意念死死地放在腰间,带来的就不是“松”,而是紧,气就不流畅,造成腰不仅不灵活,反而成了累赘,形成一个死节。要实现腹内松静,是一种无杂念的“守”,静下来,气才能“腾然”,生机勃勃,周转不息。
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太极拳是一项具有健身价值、娱乐功能、教育价值等于一身历史悠久的民族传统武术。男女睡前练习太极拳有什么效果呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:练习太极拳的效果。欢迎阅读!
1、改善神经系统
神经系统的作用是调节全身各器官功能活动、保持人体内部的完整统一,以适应外部环境的变化需要。
太极拳通过意念和呼吸与动作配合,促进大脑神经细胞的功能完善,使人体神经系统兴奋和抑制过程得到协调,对精神创伤、神经类疾病,如神经衰弱、失眠、高血压等有较好的防治作用。
2、增强心脏功能,改善循环系统,扩大肺活量
心脏病是世界第一号杀手,目前西医对这种疾病还没有特效的治疗方法,练习太极拳能预防心脏病,这是因为太极拳不同于其他运动,它动作舒展缓慢,全身肌肉放松,使心脏得到充足供血,但又不会加快心律,加重心脏的负担。
太极拳通过缓慢、细长、均匀的腹式呼吸,使人体肺部的氧气充足,肠胃得到蠕动锻炼,增强消化和排泄机能,所以经常锻炼太极拳,对心脏病、肺病、胃病、便秘、痔疮等有防治作用。
3、提高人的平衡能力,防止骨质疏松
老年人常见的意外事故之一是失去平衡摔倒而导致股骨颈骨折,为什么会有这个结果呢?这是因为老年人的骨骼钙质减少,骨质疏松而致。
太极拳运动中,有一部分动作专门练习 平衡能力的,练习者的平衡能力得到充分的锻炼。练习太极拳时,常常一条腿支撑了全身的重量,腿部受力增加,骨质的含钙量也会增加,骨骼就变得很坚固了。所以经常练习太极拳的人不容易会摔跤和骨折。
4、具有健美作用
太极拳的顶悬、沉肩坠肘、含胸拔背、松腹开胯、敛臀等身法要求,加上在练习时的腰部旋转,使练习者的全身肌肉得到充分锻炼,保持良好的体型。
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太极桩功是太极拳基本功,也是每位初学太极拳的必学功夫。坚持练太极拳,会让你有意想不到的太极拳养生功效。下面是读文网小编为大家整理的太极站桩的养生功效。欢迎阅读!
心静体松
所谓“心静”,就是在练习太极拳时,思想上应排除一切杂念,不受外界干扰;所谓“体松”,可不是全身松懈疲塌,而是指在练拳时保持身体姿势正确的基础上,有意识地让全身关节、肌肉以及内脏等达到最大限度的放松状态。
圆活连贯
“心静体松”是对太极拳练习的基本要求。而是否做到“圆活连贯”才是衡量一个人功夫深浅的主要依据。太极拳练习所要求的“连贯”是指多方面的。其一是指肢体的连贯,即所谓的“节节贯穿”。
肢体的连贯是以腰为枢纽的。在动作转换过程中,则要求:对下肢,是以腰带跨,以跨带膝,以膝带足;对上肢,是以腰带背,以背带肩,以肩带肘,在以肘带手。
其二是动作与动作之间的衔接,即“势势相连”前一动作的结束就是下一个动作的开始,势势之间没有间断和停顿。而“圆活”是在连贯基础上的进一步要求,意指活顺、自然。
虚实分明
要做到“运动如抽丝,迈步似猫行”,首先要注意虚实变换要适当,是肢体各部在运动中没有丝毫不稳定的现象。若不能维持平衡稳定,就根本谈不上什么“迈步如猫行”了。
一般来说,下肢以主要支撑体重的腿为实,辅助支撑或移动换步的腿为虚;上肢以体现动作主要内容的手臂为实,辅助配合的手臂为虚。总之虚实不但要互相渗透,还需在意识指导下变化灵活。
呼吸自然
太极拳练习的呼吸方法有自然呼吸、腹式顺呼吸、腹式逆呼吸和拳势呼吸。以上几种呼吸方法,不论采用哪一种,都应自然、匀细,徐徐吞吐,要与动作自然配合。初学者采用自然呼吸。
站桩的好处
站桩,是各门派武术必需的功力训练,对于武功的进展很有助益,练拳必须站桩。
1、可快速形成武术所需要的身体结构的训练手段之一。如三体式可以形成一个进可快速启动攻击,退可以速度移防、可以把脚上的劲送到手上,可以把躯干受到的冲击力经身体传送转移到脚下以减受伤害。
2、可以在形体不大动的情况下,训练意识及意识对身体的控制。站桩形体不是不动,是不大动,随时都在意识的控制下对身体进行合理性的微调。这在武术对抗和生活中的好处是明显可见的,象身体失衡的情况下快速调整重心、能更佳的控制自己的身体、增强身体协调性等。
3、增强下肢的支撑力,并且锻炼内部气息。
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赵堡太极拳是众多太极拳门派中的一种,有着自己独特的技术风格和运动特点。下面是读文网小编为大家整理的关于:赵堡太极拳的保健作用。欢迎阅读!
1、意念足而力莫发
太极讲究的就是用意念去带动全身,绝对不是用力来带动全身。打太级的时候,要柔,用心和脑结合起来,下发指令给身体,用意念的力量让气行走,从而带动身体的运动。
2、双腿求虚实结合
太极的最大特点就是阴阳,虚实结合。对于双腿的力道来讲,也是同样的道理。当练太级的时候,一腿用力时,另一腿就得虚,即左腿用力则为实,而此时右腿就为虚。只有这样,才能完整地体现太极。切忌,不能双腿都实而踩力。
太极拳中有很多对称、互抵关系,经常学习太极拳的人都知道,太极拳既是一种顺从也是一种矛盾。
3、气沉丹田顺气血
打太极的时候,注意要把气往自己的小腹部位走,而不是指人体的外生殖器那里。当身体下沉,涵胸然后松腰,这样气就集于小腹部了,这个时候,再起,运动,气往肺部走,上升的整个过程,就是顺气血的过程。
4、轻落双足妨震动
太极还有一个讲究,就是在运动过程中,落脚的时候,不管是哪一只脚,落下来的时候,都要轻落,不能大力,否则全破坏阴阳之势,让身体得到震动后,导致练太级时候的前功尽弃,因为太极讲究柔静。
5、上亦动则下相随
太极讲究一个律,也就是上若动的时候,下则跟着就要动,上下要结合起来,才算是一整套的动作。足动,腰动,手动,头动,眼神跟着动,这样,一气呵成。
修炼太极拳重视的是内外双修,在打拳的时候,要上下、左右一致协调,这样才能达到祛病延年的效果。
6、内外结合互制约
太极讲究的就是内外相结合,对于太极来讲,要以内部的神就是指意念来带动身体的运动,然后再以身体的运动而达到养神的功效。所以,神即内,体即外,两者相结合起来,就完全达到了双修的功效。
看了“赵堡太极拳的保健作用”文章
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呼吸人人都有,呼吸也是身体内外物质交换的唯一方式。太极拳的特点在于调息,我们今天要探讨的是调节呼吸对太极拳的特殊作用,太极拳的好处是什么,下面是读文网小编为大家整理的关于:呼吸对太极拳的特殊作用。欢迎阅读!
腹式呼吸法是在呼吸时横隔膜肌收缩,腹部随之起伏,是以隔肌活动为主的呼吸方式。
从太极拳的生理特征来说,腹式呼吸能加深和加大肺活量,也是这种呼吸方式,才能表现出太极拳的柔、匀、细、长,在动作配合上才能协调。
在太极拳运动过程中所采用的气沉丹田,内外结合,缠绕运动,舒畅经络等,都是通过腹式呼吸来完成的,腹部是“丹田”所在,练习时在身体端正的基础上“意注丹田”,通过意识导引呼吸,将气缓慢地传送到腹部脐下,使腹部任其自然地起伏鼓荡。
在充实饱满的状态下,腹肌会向四周产生紧张的内裹之势,太极拳是以腹部的松弛转换到重心和传递劲力的作用。
正因为采用这种腹式运动方式,使呼吸更加深长、自然、匀细,并且通过意识将气徐徐吞吐。
使呼吸方式符合动作运动的规律,而在运动生理学中还说到,腹式呼吸的吸氧量大,并且在呼吸中有加深气息的深长作用,这对太极拳运动在沉稳的基础上,呼吸达到柔匀、细、长起到一定的效果。腹式呼吸是太极拳运动中最常用的呼吸方式。
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练习杨氏太极拳要有自己的方法,这样我们才能更好的学习好太极拳,练习杨氏太极拳有哪些要领?下面是读文网小编为大家整理的关于:杨氏太极拳的要领。欢迎阅读!
溜臀可谓是杨式太极拳最重要的要求和标准!为什么?学习杨式太极拳,到现在还没有一个太极人不提溜臀这个要求的。“溜臀空腰、立腰竖顶、中正安舒”,哪一个要求能离得开溜臀?
溜臀真是重要而又难矣。说重要确实重要,说难其实却又不难,难的是很多太极老师自己都不知道什么是溜臀,那又怎么能教会学生呢?
我的太极老师曾形象地比喻溜臀是:坐在长条板凳上,半个屁股露在外面。找这种溜屁股的感觉就是溜臀的感觉。初学太极的同仁不妨试试看。
当然,溜臀了还要掌握立身中正、中正安舒。如何立身中正?就是将臀坐在单腿重心线上,前是“三尖相对”,后是?点线结合”。
何谓点线结合?就是脚后跟这个点与尾骨、脊骨一条线。这样身体重心正确了,也就是立身中正了,才能有安舒,才能讲太极的发展;没有立柱式身形、立身中正、中正安舒,哪有杨式太极拳可言?
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杨式太极拳是许多人都非常喜爱的拳种,适当的练习杨式太极拳有着非常好的养生保健的作用,杨氏太极拳中腿法练习是非常重要的。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳腿的训练方法。欢迎阅读!
纵观武术历史,太极拳在其中算是一枝奇葩,其不仅有神奇的养生功效,还有很强的实战功能。
一、带有敌情观念
传统武术,拳种众多,内容丰富,内涵深奥,是中华民族传统文化艺术瑰宝。但是,拳种虽多,内容虽繁,“技击”却为其精髓。太极拳亦不例外,讲究慢练快用。
“练”是练功打拳,“用”是散手或称技击。我老师李功成经常对我讲:“每一招每一势都要带有敌情观念。”
此话的含义是出去的拳要有攻防的意识,每一招每一式的作用,心理都要想着,这样打出来的拳才能内容丰富,意趣横生。
二、亦谈“用意不用力”
“用意不用力”,历代名家皆深谙此语,文字剖析得亦非常透彻。平时,我在与身边练太极拳的朋友交流沟通的时候,我问他们这个“意”讲的是什么。
换句话说,练拳的时候,你在想什么?有的朋友回答我说“什么都没想,脑子一片空白”,有的朋友回答我说“想着如何将动作做完美”,还有的朋友回答我说“想着如何使全身松沉下来,如何使动作舒缓流畅”。
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